صفرنت
صفرنت
خبرخوان »

خبر با برچسب آماده



محدودیت تردد اتوبوس‌های اطراف مسجدالحرام از امروز اعمال می‌شود

محدودیت تردد اتوبوس‌های اطراف مسجدالحرام از امروز اعمال می‌شود


0 به خبرگزاری تقریب، مکه این شاهد خیل عظیم خدا از است که خود را انجام اعمال و مناسک حج می کنند. بر اساس در این جده و های را می به که روز خدا به جده و بیش از سه خدا مکه شد. بر نظم در مکه و فضا حج تمتع، از روز ذی تردد های متوقف می شود. به که از امروز 14 تمامی ایستگاه های اطراف ورود ها تا پایان تشریق بسته خواهد شد. بنابراین با توجه به برنامه های حمل و نقل در روز مصادف با ذی تا اذان ظهر رفت و به و از بعد از نماز ظهر تا 14 فقط از حرم به هتل ها برقرار است و این روند تا چهاردهمذی ادامه دارد. به فارس، امسال 85 هزار و 200 نفر از کشورمان به حج مشرف شدند که از اول و دیگر دوم هستند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
ارتش سوریه در انتظار نبرد بزرگ ادلب

ارتش سوریه در انتظار نبرد بزرگ ادلب


تقریب: همه به و در آن شده است در این ها از گسترده و آن به های این در روز روشن و با ادوات و ضد تونلها و استحکامات خبر می دهند. از به از شرق به حلب و از به و از غرب به می شود. از نظر است و ساکنان آن قبل از 2011 یک میلیون و پانصد نفر بود. مسیحیان در این به در جسرالشغور داشتند. شهرهای مهم این ادلب، معره النعمان، جسرالشغور، اریحا و حارم هستند. این و بخش در این است. از است و و نیز دشت های که است. در که از که نامیده می شود و نامش را به هیت التحریر تغییر است این به از 2017 بیشترین را در به دست آورده است. از در جیش و است که دو گروهی کوچک که در می جنگند. در 11 ژانویه 208 جیش با صدور ای کرد که در جیش در می جنگد. حزب الترکستانی الاسلامی از وابسته به القاعده است که شکل گیری در شینجیانگ در غرب چین است اما در دارند. این ابزاری ای شبکه تلگرامی که ها و خود را از این طریق منتشر می کنند. تکفیری که بر روستاها و شهرکهایی و است و را از گرفت است. همچنین دیگری احرار که در 2017 بر شد، به نور جیش جیش العزه(بخشی از سوریه) و در دارند. در روس به آن در روس به آن شد. وی در با در در روز سه کرد: حق در از را دارد. در به سبب از است به که بر ملل به نفر می رسد. حق را کند. در خود و ضد می جنگد. ما در این با بین . این است که اسد در در 26 بود که و که در آن بود. به نظر می رسد که و آتی در و شده است و و این را به همه طرفها که در راس صاحب در دارد، اند. بر های روسی؛ جاده مواصلاتی و کاروان تا به دندان است و نیروهای در تقویت شده اند و در غربی حلب نیز نیروها در حال باش و از کُردی نیز بر این ها در تحت فرماندهی مشارکت خواهند کرد. مقدمات شده است تا از سه شود. که از و شده اند و نیز که و حجر را به نفع رقم زده اند هم اندمقدمات شده است تا از سه شود. که از و شده اند و نیز که و حجر را به نفع رقم زده اند هم اند. این در حالی است که که تسلیم نشوند گزینه ای پیش رو ندارند. بر ها؛ همه به راههای اصلی حماه-ادلب و حلب و لاذقیه-حلب است. همه نبردی سخت در منطقه ای است که هزاران تروریست عرب، ترکستانی، چینی و ازبکی دارند. ها؛ لجستیک و همه مجاور خط مقدم را است و از در خواسته است که از مواضع دور شوند این بمباران شدید از سوی جنگنده های و بود. روز پنجشنبه به مدت 24 ساعت کسانی که به از تحت باشند، باز شد که این خود در شواهد گواه بودن از لوث و و مرتبط به آن است. در آنسوی اجناد قفقاز همپیمان با هستند. همه معابر و را به ممانعت از به غیرنظامیانی که از به سوی تحت خارج می شوند، است. ها؛ گذرگاههای انسانی همزمان با از سوی روسها و ها به تضمین امن به ترک تحت تروریستها، باز شد. از به ام المعارک نام می برندو از در صورت هر گونه اقدام نظامی سخن می گویند. عده ای می که با به شرور و جنگنجوی در از آن به سخت یاد می اما بر این که با به و مسلحی که در به مثابه فراریان و شکست خوردگان های بوده اند از این رو کار سختی در پیش ندارد. پس از رقم خوردن به نفع سخت در وحشت و هراس به سر می برند. به اعتقاد این دسته آخر؛ که در همخوانی با یکدیگر و طی عملیاتی برق آسا می طومار را در هم بپیچد به که اینبار در های مشغول و با تمام توان می ضربه مهلک را به وارد کند. از نگاه ناظران امور با آتش باشد و جنگ سریعا شود. با اشاره به احتمالی نیز بر که احتمالا کار خاصی ندهد به که صهیونیستی در هنگام جرات نکرد مداخله کند و فقط بر خط آتش بس و این تاکید کرد. به هر حال به نظر می رسد که جنگ در که از حلب و در دو سال قبل شده بود به راه خود در تحت می شودبه نظر می رسد که جنگ در که از حلب و در دو سال قبل شده بود به راه خود در تحت می شود. بزرگ در و بستن هم مرز با می شود. پایگاه شورشیان و است که از همه در آن گرد اند. گرچه در جایی که مبهم است اما نگران آن پس از تجربه های عفرین و منبج امیدی به آمریکایی ها و منفعت و مصلحت خود را در همپیمانی با می بینند. با به عزم راسخ تسلط بر همه اراضی و مشمول آستانه مورد توافق نمی شود، به نظر می رسد که با جنگ رقم زده شود. قدر مسلم آن است که با پیچیدگی های بسیاری نسبت به های قبلی است و پیشگویی درباره تحولات است و منتظر روزهای آتی ماند اما عزم بر بر همه است. فرزاد فرهادی
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : سیاسی
لاریجانی: مجلس از پیشنهاد کارشناسان اقتصادی استقبال می کند

لاریجانی: مجلس از پیشنهاد کارشناسان اقتصادی استقبال می کند


قم - ایرنا - گفت: از و کارشناسان و فعالان برای عبور از شرایط موجود هستیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
جشنواره ملی آش ایرانی در زنجان آغاز بکار کرد

جشنواره ملی آش ایرانی در زنجان آغاز بکار کرد


- ایرنا - ملی آش از 22 تا 26 در شد و از میهمانان سراسر است و در حاشیه این جشنواره، نمایشگاه ملی صنایع دستی با برپایی 130 غرفه هم گشایش یافت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : صوت و تصویر
اردوی آماده سازی تیم ملی کشتی آلیش

اردوی آماده سازی تیم ملی کشتی آلیش


سمنان- ایرنا- ملی برای حضور در مسابقات جهانی قرقیزستان در شهرستان میامی در حال برگزاری است./عکس:علی آقایی
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : صوت و تصویر
کسب عنوان سومی تیم فوتسال بسیج دانش آموزی درگز در جام فوتسال شهدای دانش‌آموز

کسب عنوان سومی تیم فوتسال بسیج دانش آموزی درگز در جام فوتسال شهدای دانش‌آموز


تیم که جهت خود و در جام محمدحسین ذوالفقاری شهرستان آبعلی در استان تهران شرکت کرده بود موفق به کسب عنوان سومی این رقابت‌ها گردید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
رئیس کل امور حرمین شریفین: اجازه سردادن شعارهای سیاسی را نمی دهیم/ترجمه همزمان خطبه عرفه به پنج زبان از جمله فارسی

رئیس کل امور حرمین شریفین: اجازه سردادن شعارهای سیاسی را نمی دهیم/ترجمه همزمان خطبه عرفه به پنج زبان از جمله فارسی


به گزارش خبرگزاری تقریب، کل طی گفت: در مراسم حج به پنج از جمله به و با این می شود. با اعلام این خبر کرد: طرح به پنج را از راه اندازی های و و می این را بشنوند. که پیش بینی می شود را افزود: طرح عرفه، امکان از این به پنج در داخل و بیرونی را به می دهد و می را از پنج که به پنج روی موج اف ام کنند. وی با به به های و می شد: های مخصوصی مترجمان در این شده و را به می و در اختیار زائران می دهند. در مسجد نمره واقع در صحرای که آن به 110 می رسد و همینطور های آن به 8 می شود. جای کل در ادامه سخنانش با به و یا تنش های ای نیست، اظهار کرد: اماکن صرفا عبادی است و و تنش های ای و دینی نیست. وی کرد: اجازه سردادن شعار در این نخواهد شد. تلاش می کند روابط و همبستگی میان افراد امت را در سایه شرایط کنونی امت تقویت کند. سدیس با خدمات در هدف گرفته شده است و بدون به جناحی در این افزود: اسلام مبتنی بر رحمت، تسامح و همزیستی و تسخیر همه امکانات مدرن برجسته کردن تصویر متمدن از و زدودن برچسب اتهام تروریسم از آنهاست.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
عامل اصلی گرانی وکاهش ارزش پول ملی مسائل مدیریتی است نه تحریم

عامل اصلی گرانی وکاهش ارزش پول ملی مسائل مدیریتی است نه تحریم


به تقریب(تنا) به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر در خصوص با کردند: با ها به علت دقیق، و ضررهای با یک متقلب و نمی و در و و این را به پشت سر گذاشت. در خود با به و و گرانی های که به بخش از به شدت گفتند: و از که همه این ها از درونی و نحوه مدیریت و گذاری اجرایی است. آیت ای کردند: من نمی گویم ها اثر ندارد، اما به است و اگر و با و به تر و قوی تر ها و می آن ایستاد. به ارز و سکه و پول ملی و افزودند: در ارز و سکه شد 18 از ارز آن هم در که تهیه ارز داریم، بر اثر بی تدبیری، به افرادی واگذار شد و از آن سوء استفاده کردند. این موارد مدیریتی است و ارتباطی با ها ندارد. کردند: ارز یا سکه به غلط و تقسیم می به می آید این دو طرف دارد، یک طرف آن است که دریافت می کند و طرف آن کسی است که می کند. همه به آن که ارز یا سکه را است در که آن است که ارز یا سکه را با بی است که قوه نیز در با است که با یک و ساز این و پول ملی شده اند. به از این و بی ها و افزودند: ما به و رذل کم اند تا مگس زخم و با از از و بن بست در را تا شوند. کردند: در هیچ بن شده است و همه نیز راه حل های شده ای و فقط کمر همت ببندند. آیت ای با به و های و خوش فکر حل گفتند: هم عده ای که با هم ندارند و هم صاحب نام هستند، ای دلسوزانه به محترم اند و ضمن برشمردن و راه حل ها را هم ارائه اند که این راه حلها اکثراً صحیح بودند. با بر اغلب این راه حل ها در شعارهای سال و سیاستهای کلی شده افزودند: بنابراین راه حل و که و دنباله رو او در داخل و در ها، تبلیغ که به بن بست و هیچ راهی جز بردن به یا اکبر ندارد. کردند: اجرای از این راه حل ها را اند اما جدی تر و من این را در جلسات خصوصی به رؤسای سه قوه و ام و آنان نیز به اندازه خود پیگیر این موضوعات هستند. آیت ای با بر ما در نیروی خوب و با عُرضه و کم گفتند: همکاران را خود انتخاب کنند. ایشان، را یکی از و از های اشتباه و گفتند: که در عید فطر به گفتم، این به سمت و بخشهای صنعت، کشاورزی و مسکن هدایت شود و اگر چنین کاری که امروز یک تهدید به فرصت شد. با بر از اند و از این نیز می کردند: بار به می کنم که با فکر و و با سوق به سمت را کنند. آیت ای گفتند: می علت در و کسب و کار این است که چون از ها و یا این است که اگر و هم خود را با می کردند. افزودند: هم دیر است و می ها و را در کرد و اگر کسی دیر شده و یا است و یا حرف بی جهت زده است. کردند: که ما به بن بست یا است و یا حرف او است. آیت ای در به و به و با آن و گفتند: قوه یک گام مهم و با و است. با به سال پیش خود به سه قوه با افزودند: یک هفت سر است که با آن به طور و جدی ضمن با و می جیغ و از و می شود. کردند: این این است که همه و با است. افزودند: به ای می که همه است و و می در که و ما در و و سخن ظلم به این و ظلم به است. با بر در حتی کم است و با شود گفتند: و غلط است. در ها و های خود بی هستند. نمی در و یا در را به کل داد. آیت ای در جمع این بخش از کردند: راه حل اعم از راه و مدت شده است و هدف از سه راه حل ها با کمک از است که این کار در حال است. افزودند: به قوه و نیز با و با چشم باز در و نیز با در این نقش کنند. آیت ای با بر و را گفتند: اگر در ارز و و دقت و می می شد. با به و با در افزودند: ملت در داشته است و همه بدانند که به از نقطه ضعف ها، بر ضدّ خود است. اعم از صدا و سیما، مطبوعات و وبگاههای فضای مجازی را به مراقبت از در جامعه، و گفتند: انتقاد اشکالی اما نباید را کرد. گاهی در یک روزنامه یا در یک تلویزیونی و رادیویی، به ای سخن می شود که همه درها بسته است؛ در که نیست. آیت ای کردند: ملت و اسلامی، تا به حال از سختی از این نیز که آسان تر از قبلی کرد. در بخش دوم با به تر و بی ادب تر شدن در ماههای کردند: نیز ادب و دیپلماتیک را در حرفهایشان نمی اما کنونی به ای و بی شرم و بی ادب با حرف می که انگار حیا را از اند. آیت ای با دو هفته ها در یمن بمباران یک بیمارستان و به یک ماشین حامل کودکان یمنی و قتل عام دهها بی گناه و بی افزودند: وجدان در این جنایات تکان و نیز ولو به تعارف اظهار تأسفی اما ها به جای محکوم این فجایع، بی شرمانه از روابط راهبردی خود با ها حرف زدند و این را پیش آوردند که آیا واقعاً انسانند؟ جدا حدود 2 هزار از مادرانشان و زندانی در قفس را به بهانه مهاجر بودن این بی سابقه دیگری و افزودند: تأمل برانگیز این است که ها هیچ خجالت و شرمی این را در جلوی چشم جهانیان می دهند. با به حرف های بی ادبانه تحریم، جنگ و گفتند: می جنگ شد و کرد. آیت ای افزودند: جنگ را صریحاً نمی اما درصددند با و کنایه، شبح جنگ را و تا ملت و یا ترسوها را بترسانند. در کردند: جنگی رخ داد چرا که ما مثل هیچ وقت کننده جنگ بود و ها هم را نمی چون می دانند که صددرصد به ضررشان شد و ملت ثابت اند به هر متعرّضی، ضربه تری کرد. آیت ای با به ناکامی مفتضحانه و حقارت ها در سال 1359 به صحرای طبس افزودند: است چیزها را نفهمند اما احتمالاً اینقدر می فهمند که تعرض به را و درک کنند. در طرحهای با و ملت ایران، به بحث پیشنهاد پرداختند و افزودند: در این براساس یک و روش پیش پا افتاده و بی عمل می کنند؛ یک نفر می پیش شرط، نفر پیش شرط می گذارد. آیت ای گفتند: بر خلاف عده ای در داخل، ها جدیدی و در 40 سال بارها تکرار اما با منفی مواجه شده است. حتی ریگان وقت که به ها مقتدرتر در معروف به مک فارلین، او را مخفیانه به تهران فرستاد که بعد از 24 ساعت بازگشت. در نکردن با ها گفتند: خاصی دارند که آن را درک کرد و سپس به این داد که آیا هیچ آدم عاقلی با این می کند؟ حقیقت را در عرف داد و ستد و کردند: ها در هر به پشتوانه سیاسی، و خود تلاش می هرگونه مقاومت در تحقق اهدافشان را بگذارند. آیت ای در ترسیم به سبک ها افزودند: اولاً را می همه این را نمی اما در طول با دبه و چانه زنی، همه را می کنند. دوم ها از این یک قدم عقب نمی نشیند. افزودند: ها در مذاکرات، با الفاظ ظاهراً اطمینان بخش فقط می اما از طرف امتیازات نقد می و نمی پذیرند. کردند: این واقعیت را ما در در با کره شمالی هم ها روش را در پیش اند. کردند: هر جای اگر طرف از امتیاز نقد امتناع ها آنچنان هیاهوی و ای در راه می اندازند که معمولاً طرف کم می آورد و انفعال می شود. آیت ای در تشریح آخرین از ها افزودند: پس از نیز به راحتی زیر ها می و به عمل نمی کنند. پس از این واقعیات یک اساسی کردند: به کدام دلیل با زورگوی متقلبی که می پشت میز گفت وگو نشست؟ آیت ای را نمونه واضح با که خطوط قرمز تعیین شده در آن نشد. کردند: با توجه به ها در مذاکره، هر در با می شود مگر جهت گیری هایش با واشنگتن یکی باشد که حتی به اروپایی ها هم زور می گوید. در جمع از این بخش از سخنانشان، افزودند: ما فقط می توانیم خطرناک با شویم که از لحاظ و و به اقتدار مورد نظرمان برسیم و فشارها و هوچی گری های او نتواند در ما بگذارد اما در حال حاضر به ضرر ما می شود و است. آیت ای کردند: راحل الشأن هم با را تا این آدم نشود بود ما هم بر می کنیم. افزودند: حتی اگر به فرض محال قرار بود با ها ای با هرگز نمی کردیم. آیت ای با ای مهم به همه سیاستمداران، دیپلماتها، پرانگیزه، دانشجویان رشته های و کردند: با و پرتوقع وسیله ای رفع یا ابزاری به است که با آن می تواند و اعمال کند و خود را پی بگیرد. تمرکز بر جنگ را از از جنگ نظامی، و و حتی جنگ و افزودند: رویش های و پربرکت و و آشوبهای سال 88، نشان دهنده و یأس در این هاست. آیت ای کردند: به توفیق الهی و و مردم، در جنگ نیز خورد. با به ترفند و فریب در حرف زدن با گفتند: یک عقب مانده ذهنی به ملت می شما پول شما را در خرج می کند در حالیکه او اذعان که هفت تریلیون در منطقه خرج اند اما هیچ چیزی عایدشان است. افزودند: ما به دو و عراق در تهدیدات و ها کمک ایم که این کمک ها مبادله بین دولتهای است. آیت ای تردید در افکار عمومی به مواضع را از ملت و افزودند: می با جنگ تا شاید این به اغتشاش و شود. با اخبار و اطلاعاتی از پشت صحنه ها، صهیونیستها و ها افزودند: در دی ماه گذشته، چند سال فعالیت اما ملت با تحسین برانگیز، به آمد و سازی های چند ساله را به باد داد. افزودند: سپس به سال 97 دلبستند و 6 ماه خبرهایی از خواهید شنید، منظور بود که با هزینه های و محدود از آب درآمد. آیت ای کردند: با هوش و با و اوقات از را تلخ اما این ملت زیر بار خواستهای سیای و روسیاه نمی رود. کردند: که تاکنون ضعیف و ناتوان و خورده بوده است در آینده نیز ماند به شرط همه بیدار باشیم و با پرهیز از به خود عمل کنیم. افزودند: به اسم طرفدار ضعفا هستیم و می اوضاع را درست خودشان ملتفت نیستند اما عملاً در چارچوب حرف می و اقدام می کنند. آیت ای افزودند: که می برکنار شود در نقش آفرین هستند. سرکار بماند و با قدرت، خود را در حل دهد. به و تکالیف و و افزودند: هر دو قوه ضمن از کرامت طرف را حفظ و سه قوه با هم افزایی را از پیش ملت بردارند. در پایان با به خمینی دست خدا بر سر ملت و افزودند: ما هم این دست قدرتمند خدا را می قدرتی که در ملت متجلی است. آیت ای در ابتدای با به فرا رسیدن ماه ذی الحجه ماه دعا و توسل و تضرع به درگاه الهی، خاصیت و اتکا به خدا را امید، اعتماد به نفس و ناپذیری و کردند: ملت با از این ایمان، چهل سال است که در قدرتهای متکبر با ایستاده است و روز به روز بر این توانایی افزوده شود. پیوند تصویری
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
ییلاق اولس بلنگاه در ماسال

ییلاق اولس بلنگاه در ماسال


ییلاق از و پر و های که آن از و و فصل در می کنند. این در راه شده و از دو است که در سال سرویس دهی به توریست و گردشگران است. خداوند متعال در سوره حجر آیه22 می فرماید: "وَأَرْسَلْنَا الرِّیَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَیْنَاکُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِینَ؛ ما بادها را بارور ساختن (ابرها و گیاهان) فرستادیم; و از آسمان آبی نازل کردیم، و شما را با آن سیراب ساختیم، در حالی که شما توانایی حفظ و نگهداری آن را نداشتید"
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
کتابخانه مرکزی آیت‌‍‌الله مهمان‌نواز در خراسان شمالی افتتاح می‌شود

کتابخانه مرکزی آیت‌‍‌الله مهمان‌نواز در خراسان شمالی افتتاح می‌شود


به گزارش خبرگزاری ایران (ایبنا) به نقل از رسانی های کشور، علی محمد جهانی، های و آیت گفت: علی رغم اینکه پیش از این زمان این در شده اما به ها در آیت دهم با و های و از و های شد. با اشاره به تأکید کرد: تجهیز این 10 از سوی های و 4 اهدایی اداره کل و اسلامی و حفظ آثار و ارزش های دفاع مقدس و های رضوی به این ارسال شده است و همکاران ما در با تلاش بی وقفه و شبانه روزی را بهره برداری و ارائه خدمات به همشهریان کرده اند. وی افزود: در حاشیه آیت نیز با کتابداران دیدار و گفت و گو کرد. افزود: 8 نیز از شخصی مرحوم آیت به اهدا شده است که از این مجموعه زبان عربی و مرجع جهت ثبت در بخش پژوهشگران در نظر گرفته شده است. در سه طبقه و در زمینی به مساحت هزارو 25 متر مربع و با زیربنای 4 و متر مربع، به عنوان بزرگترین شناخته می شود
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
اقدام احمقانه صهیونیست ها، عواقب وخیمی برای آن ها خواهد داشت

اقدام احمقانه صهیونیست ها، عواقب وخیمی برای آن ها خواهد داشت


به خبرگزاری در های که در این شده است: اقدام احمقانه ای از سوی صهیونیستی، برای آن ها و غیر که پیش از این چه در و چه در آن را اند به بار آورد. پیش تر فاش بود که و (دستگاه این رژیم) در ماه های در به طرح در غزه را کردند. در بخش از این با به آتش بس میان و است: هرگز توافقی که امضا را زیر پا نخواهد گذشت، حتی اگر این با حیله گر باشد. در این است: منافع مردم فلسطین همواره اولویت سازمان بوده است و به دلیل مصالح ملی تاکتیک جنبش در برخورد با تغییر می کند. های افزوده است: کاهش تنش ها چیزی است که گاهی می تواند مطلوب اما ما همچنان در سرزمین مان و محافظت از آن هستیم . بنیامین نتانیاهو پیش تر در تحولات در غزه خواست اسرائیل را به طور مشخص توقف کامل پرتاپ موشک از غزه اعلام بود. وزیر همچنین به طرح های عملیاتی این در غزه کرد و افزود: این برنامه ها است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : سیاسی
​تشکیل کارگروه ویژه حل مشکل مسکن مهر به ریاست جهانگیری/11800 میلیارد تومان اعتبار نیاز است

​تشکیل کارگروه ویژه حل مشکل مسکن مهر به ریاست جهانگیری/11800 میلیارد تومان اعتبار نیاز است


به گزارش اصغری درباره جدیدترین وضعیت های گفت: از طرح مهر یک و 700 شده، از این تعداد 700 توسط نهم و دهم و یک نیز در یازدهم و (طی 5 سال اخیر) به شده است. وی با این که هم 300 مهر که در افزود: از این اما به به نیست. وی داد: این های رسان نیازمند اعتبار هستند. تا جایی که توانسته حل این مشکل تلاش کرده به طوریکه کارگروهی ویژه در با حضور وزارتخانه های راه، نیرو، کشور و... به معاون اول رئیس تشکیل شده تا منابع مالی مورد شود. قائم مقام وزیر راه و شهرسازی با اشاره به 11800 تومانی مهر افزود: از این رقم 4800 و روبنایی مانند مدرسه، مسجد، کلانتری و... و 4000 نیز زیرساخت های به آب، برق و فاضلاب است. کرد: 3000 نیز به محوطه سازی، سازی و اجرای دیوار حائل های مهر است که باید شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
لاوروف: روسیه از دیدار با مخالفان خود طفره نمی رود

لاوروف: روسیه از دیدار با مخالفان خود طفره نمی رود


- - با و است به کنایه خطاب به آمریکا گفت که از برقراری تماس با کشورهایی که سیاست غیردوستانه با این کشور دارند، طفره نمی رود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
اردوی تیم ملی سنگنوردی سرعت در قزوین آغاز شد

اردوی تیم ملی سنگنوردی سرعت در قزوین آغاز شد


- - و از سازی تیم های ملی سنگنوردی سرعت امروز یکشنبه در آغاز شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : ورزشی
هرگاه مسلمانان بسوی عزت و اتحاد گام برداشتند، استکبار مانع شده/

هرگاه مسلمانان بسوی عزت و اتحاد گام برداشتند، استکبار مانع شده/"ناتوی عربی" دستاویز جدید آمریکا برای ایجاد جنگ و اختلاف


زدن به نام و از که استعمارگران، را با پلید خود در جهت بر هم زدن و موانع بر اساس ای، یا قومیتی اقدام کردند. است که بر در جهت عمل اما های به و در و دینی و فکری آنها، بی نتیجه می ماند. هر که فرصتی به متمدنانه خود و احساس عزت و پیدا کند، های در تنش های و نیز می یابد. از این رو در دهه های اخیر به ویژه با ظهور موج عظیمی از پس از که با راه هشت با جنگ های و و به ور شدند. است که طرح این جنگ و آن، از سوی بود یک بین و ای بود که همه و ای و را با ها و های و به کار گرفت. اما این و بود. این موج و بار نیز رخ که حزب بر شد. در آن به کرد تا را جنگ کند. اما و پس از در جای جای و پس از و و همچنین راهپیمایی های فلسطینیان، بار بازگشته است تا را با "ناتوی - سنی" و به بهانه با توسعه (!) بسیج کند. این به نوبه خود فکر جدیدی نیست پیش از این نیز بارها در رؤسای جمهور گذشته به شکل های گوناگون شده بود. که ترامپ را بر مجدد این اندیشه تشویق کرد، آن بود که گمان می کرد در نشست سران - در ریاض که در سال 2017 میلادی برگزار شد، شده است!! بهتر است که این از سوی مورد پذیرش واقع نشود به این نمی اندیشد و حتی تعرض داخلی و ای با رد شدید ملت ها روبرو می شود چرا که جز و را در پی نخواهد داشت. یک روزنامه نگار مصری چه زیبا است: عامی در عرب، می دانند که مجبور برخی از جنگ بزرگ نظامی و علیه را محقق کرد نه عربی. از جمله که فروش سلاح های افرایش می یابد، با بدهی و تحقیر خود مواجه می شوند و ملت های عرب به صورت قابل ملاحظه ای تقسیم خواهند شد و توان استراتژیک اسرائیل در با و یافت. اینها ائتلاف - است که به ارتباطی ندارد. اگر همه این مسائل را درک می ملی دغدغه ای نداشتند می دانستند که وظیفه اصلی حفظ و کشور و است. چنین هایی را ما می سازد چرا که هدف با خطرناک ترین های در راستای تخریب است. امیدواریم همه افراد مخلص خداوند این امر را درک کنند تا یاریگر مسیر بوده و با طرح های افکنانه به برخیزند. محسن اراکی دبیرکل مجمع
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
اردوی تیم ملی کشتی آزاد زنان در بندرگز آغاز شد

اردوی تیم ملی کشتی آزاد زنان در بندرگز آغاز شد


- - تیم ملی از امروز شنبه در شهرستان ساحلی بندرگز واقع در غرب استان گلستان آغاز شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
حرکت بزرگ‌ترین کاروان نظامی ارتش سوریه به سمت «ادلب»

حرکت بزرگ‌ترین کاروان نظامی ارتش سوریه به سمت «ادلب»


به تقریب، میدانی از تجهیزات به به از از خبر دادند. به مراسلون تصاویر ویدیویی منتشر شده از های می دهد که در مسیر شرکت در جنگ است. این ویدیو انتقال وسایل و به سمت را می که پس از خود را کرد. از به حلب و سهل هدف شهر و آن در و و از بود. اند که بعد از بعدی، و آن علاوه بر بقیه مناطق که متصل به سهل است، که های جبهه النصره، الحزب الترکستانی و گروه های مرتبط با آنها مستقر هستند. این افزودند: همه یگان های در این حمله حضور داشت و در راس آن ضربت است که متخصص های هجومی است. این از حیث تسلیحات به کارگرفته شده در آن نظیر است که شامل استفاده از انواع و تانک های T-90 و همچنین مشارکت روسیه و سوری بمب افکن است. با ریختن اعلامیه هایی در سطح شهر و آن را دعوت به کردند، مثل توافقاتی که در به دست آمد و یا وضعیت خود را حل و فصل و با دولت یا ضمن مخالفت با پیوستن به روند صلح، آنجا را ترک ضمن اینکه ربوده شده هم شدند. در طی دو روز گذشته، چندین حملۀ را هدف دادن ها در در مجاورت روستای انجام داد، نیز مواضع در سهل و را هدف شلیک ای خود داد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
وقتی دلتنگ خانه باشیم

وقتی دلتنگ خانه باشیم


خبرگزاری ایران(ایبنا)_ سندی مومنی: است. که بر به نام عبدویی(راوی رمان)، در شش فصل می شود. به کردنشینان می پردازد. که پس از در و گری هایشان، از محل شان شده اند. که و حکومت، را با هر چه تر بر آن ها می کند. عشق شورانگیز را از سیزده تا shy;اش می کند. که در شکل می و پرقدرت و است. است. که دیگریِ مهم اش را در خود است. در های و روایتگر وقایع سال های 1310 تا سال های 1341 است و در این به و ها و نیز می پردازد. سه دارد. مند مند و اصلی. این سه ویژگی، از به می دهد. های به دو و است. است که با در جهت منافع می شود و در کنش و راویِ می کند. از و ها و محل بحث است. های نقد و این اختصاص به سه یاد شده و دو و به و ها و دارد. ای از طور که شد، در شش فصل به رشته تحریر درآمده است. به اختصار هر فصل را مرور می کنیم. فصل اول: در این فصل با و اش می شود و از عشق اش به مطلع می شود. فصل اول بر و عشقش، و شان و به ارس است. تاثیرگذار این ها به و کارزار ناجوانمردانه ای بین و هاست که با به آتش نیزارها به اوج خود می رسد. در این فصل شهادت یگانه، پسرعموی را که پیش از این عاشقانه اش را با فاطمه، خواهر بودیم. بزرگتر نیز در درگیری ها به می بیند. به ای که از حرف زدن و معمولی باز می ماند. فصل دوم: این فصل را به می کشد. فصل دوم دو سال از را در ترک های ایل می کند. در این فصل و را می شناسیم. خدایار،خانواده ای که از تا فصل دوستانه و همدلانه در به چشم می خورند. فرزندان دو این و که به که از و ترک ها از چشم می با خدایار، از این فصل هستند. فصل سوم: در این فصل به می کردهاست. که در آن دارند. محل ای که ها در نظر اند. ها، را در می چون هم نباشند هوس و انقلاب نخواهند داشت. در این فصل را در و نیمتاج می خوانیم. زن و شوهری که فرزندی و شان از راه است. محصولی که پیش از این ندیده بودند. پیش از به به می روند. در این فصل با 1312 رو هستیم. را و سپه می برند. شهر و دروازه رشت آن و مسجد جامعش در این فصل می شود. در و حادثه ای که پیش می به و و زدن چاه، حساسیت به که گمان می کند او را به نمی آورند و اش از از این فصل است. به است که در های در این فصل دارد. فصل چهارم: این فصل یکی از مهم فصل های است. که را پشت سر می و می کند. به این نیت که به و را بیابد. اما می کند. از این فصل می به نام به حسن سجل، یادگیری دوزی، سفر با و که می کرد به با زنی به نام قدم که پیش از او دوبار است. در این فصل ها و را با می و هم خلیل-حسن را هستیم. فصل پنجم: در این فصل حسن در شده است. او و وخانواده اش را در این فصل می خوانیم. حضورش در دورچال و باغی که ویرانه ای است. با همسر و و دخترهایش را در این فصل می خوانیم. به فکر می کند. در او را می و با او حرف میزند و را دارد. این خانوادگی خلیل-حسن با اش است و نیز این که کار کردنشان بیگاری نیست. آن ها در به طور مساوی با شریک هستند. این تحولی در خلیل-حسن و اش می شود. بعد از این مسئله، در این فصل و شدن نیز به می آید.در های دو در این فصل به وقوع می پیوند: اول: خلیل-حسن فرستادن ای به آغگل. او از آقای گل محمدی می او ای و به در بفرستد. آن هم نشانی فرستند و و گیرنده! دوم: خلیل-حسن مشدی محمدعلی، علیرغم مدام او را به لال می کند. در این فصل می که حسن به می کند. فصل ششم: فصل فصل نیز می شود. فصل لال شدنش. فصل انتشار که و در همه جا نقل می شود و حیرت می شود. فصل ششم فصل باز شدن دل است. سه طور که در به آن شد، سه که در مند و مند و خود را می دهد. هر از ها، می شود تا در یک کلی را دریابیم.در هر از های نام در شکل که شک نمی از آن ها صرف نظر کرد. اول: مند گر چند دهه از است که در دارد. به در و شده است که در گر باشد. در به یکی از های می کنش گری می کند و را تا که و می کند. در که های معاصرمان، به و به جهت ها و های کوتاهی می که در بی به سر می برند، از به در و پرداخت می باشد. نویسندگانی که در بی به سر می برد این ادعا را که بی زمانی، به شان می دهد که به همه ها باشد. این است. مضاف بر از ازلی و ابدی بشر که به انعکاس در های تن به نمی دهند؛ اما این که های از در شکل های ما در دارد. در این بخش ای که آن است. به طور قطع در به این که آیا از پرهیز می شود. نیست. به های کند؛ اما قصد باشد. در به مثابه یکی از مصالح شکل نقشی بر و است در تاریخی، عمل کند. دوم: مند این در از دو جهت کلی بحث است : در بی و انبوه. الف: در بی در های را می کند. در در های روی می دهند. که در جغرافیای پهناور کشورمان است. به طور در فصل و کوه دو هستند. این دو به در تا می و در حسرت و از می رود. در ارس باران، فشک، میلک و شهر قزوین، های که در به آن ها پرداخته می شود. و های در این ها و و کرد در این روستاها، محل به می آید. است با به های از های بکر و و به متکی بر دامداری و کشاورزی، ببرد. بی در هدفی را می کند که بی می کرد. های اثر به همه ها و با توضیحی که در بحث بی شد، از نمی طلبند و بی توجهی به خدشه ای در شان نمی کند. اما این که خالق اثر،می با از های های خاص تر و های متنوع تر را باشد. به نظر می رسد از به ها و خرده های شده و به اثر جذابیت های و تحلیلی و تفسیری می بخشد. ب: در با انبوهی از ها رو که یا در بی می و یا در شهرها. (عمدتا تهران). به مناطق خلق اگر نگویم به کلی نادیده شده به شدت به حاشیه شده است. این (توجه به در و بر شهرها) نیست. در نیز این هستیم. نیز و های آدم های را به خود و گه گاه این چند از نیز کنند. یکی از های این دو موضوع(بی و بی در ادبی) ای شدن ادبیات(همشکلی آثار) است. بعد از ها و های می شود که های که یکی هستند. های شان یکی است. و ها و ها به هم هستند. این در را و کرد. بر از و به ها و های را می کنند. که در ماند. که ذهن است و به به ها و ها می شود. این بیاورم. شرق از ای به نام است. در این دارد. حافظیه. دو و در کتابخانه با هم می شوند. اش را از در ورودی از می کند و... عزیزمن فریبا کلهر نیز است. این نویسنده، شهر و در آن را (خیابان های و فاضل)به ای خاص می کند. به نظر می رسد مخاطبی که بعد از شرق به می رود و یا به در تهران، مواجهه با این ها داشت. او در خود و را در این ها ثبت است. که اوست. می این ها ای از نوع به بیاورد. این مسئله(توجه به و ثبت ای از آن در مخاطب) در به نظر است. در این دو است که به و در ادبیات، مسلما می در شکلی هنرمندانه در نظر های باشد. امید که این متن، نکنند به این دو از خاص و تخیل و خلق ها و فراواقع می کاهد. سومین ویژگی: اگر را عاشقانه، از دلبستگی به بدانیم، این عشق که در پرقدرتی پیش و ها و به می از دو جهت است. عشق به مناسب و این در مقام برانگیختن حسی نوستالژیک. الف: عشق به نظر می رسد عشق محوری باشد. اما این عشق ابعاد را نیز در خود دارد. است طرح و و ماندنشان در گری و از می شود. از عشق بطن های چندگانه هوشمندانه است. چرا که عشق است که می آبستن لایه های و باشد. به های موضوعی چون در بالفعل شده است. ب: عشق یکی از های است. این در تار و پود (انسان نوعی) رخنه است و سخت است که از آن کرد. را در نظر بگیرید. به یکی از های امری بدیهی است. اما در با در دارد. ای که در می کرد، را می کرد که به آن داشت. مصرف، بر می کرد. اما ای که در می الزاما کالا، نیازمندیش را در نظر نمی گیرد. او می فلان را باشد. این که بین و نمایان می شود. از در برخوردی با شده داشت. او را می خرید تا مدت از آن کند اما مدرن، دار به خود دارد. را به نیت از آن کند نمی کند. که زده شد،مسئله جایگزین شدن به جای و هم که در مجموع را به است. این به فضاهای تسری است. به جهت می توانید را در و بین و و نهادهایی و ساختارها و های نیز کنید. بعد از و در این ناپایدار، را می خوانید. که در آن که و فقط در و اما در چند دهه و دارد. این حس نوستالژی را در بر می انگیزاند. رمان: و طور که در شد، به دو و های می شوند. این های در دارند. با و در پیوندی تنگاتنگ و در کنش گری را دار است. به های این دو مفهوم، کمک به سزایی در کرد. نخست: در فصل اول با می شود که عقبه ای دارد. این در فصل اول می شود. در راستای از ترکیه، به منطقه کردنشین می کند.خانوارهای کرد غافلگیر می شوند. که به سرکردگی احسان نوری پاشا در کوه های می خورد. با های قزاق، کرد را به به نام ارس می کند. در ساختارهای که می را کند و به کند که از اصل خود دور شود به طرداجتماعی است . به طور در سطح اول را کرد هستیم.از دید گالتونگ را می به زیر طبقه کرد: هدفمند در بی هدف. در ساختاری. در ساختاری. در روانی. به در قربانی. در فرد می شود و است خشن به است و به می شود و شدن یا انواع به فرد می گردد. در که های به می و نمی فرد را به در نظر و بر به غیرمستقیم است. تظاهرات خارجی را می به شکل و شانس های کرد نه به بدنی. هر دو (فردی و ساختاری) بر روی و را می کنند. هدف هر دو نوع تاثیرگذاری بر به کاستن از تحقق های فرد است. به گالتونیک با و مستقیم نیز به شده در داشت. به آن که دارد. نیز امر تلقی می شود (جهانبگلو،1384 :93). که کرد می و به نیت پراکندگی و دور نگه آن ها از اصالت خود است. با این هدف، و را به می کند. این و در و می شود. در عدم در معین. طور که در می خوانید، کرد به ارس می و بعد از آن به دیگر. در هر و ای کرد را می کنند. در از نقل می کند: بود خدا هی زاد و ولد و هی مرزها. یک را شاه عباس فرستاد سمت هرات. یک عده را فرستادند سمت شمال. (علیخانی،1396 :133). در از باب علی می خوانیم: ما را می تا بی رگ بشویم. (علیخانی،1396 :167). در فصل سوم نیز که جابه جا شدن ها با مشقت است می گوید: اند که به هم قانع باشیم. (علیخانی،1396 :129) در از و که می به چه است می خوانیم: گفت: را کوچانده اند یا جنگیدن و حفاظتِ یا... گفت: یا که بین باب و پسر و و را جدایی بیاندازند. (علیخانی،1396 :71). که از ناحیه به جهت جلوگیری از های بعدی،اعمال می شود در فصل های اول و دوم و سوم که ها می شود به وضوح می شود. در فصل از قزاقی می خوانیم: اگر دستور با کامیون ببرمتان ارسباران، همه تان را در آتش نی زارهای تان هلاک می کردم. حیف گلوله! (علیخانی،1396 :62) این در است که کارزاری را در قبل می و از ها بر خانوارهایی که بی دفاع متعجب می مانیم: باب دو قدم از دور بود که زلزله شد. پشت به در آمدند. دو قدم آن طرف تر از شب را نمی شد دید که را به و لرزید و شیشه ها صدا و خاک رفت و آن وقت های آتش رسیدند. (علیخانی،1396 :49) در و به آتش می خوانیم: فرش را تکان انگار. سال کسی را بود. از فرش طور خاک در هوا تا نفس ها و را پس و این فرش را از جا به آتش اند. (علیخانی،1396 :51) در فصل اول را می کند. در فصل و رخ می نماید. آن جا که را نمی و دام های شان را مال خود می و به می برند: سال مان هم بود و مان شده و می یکی از که و پچه پچه با و و باب که سرمان...من آن وقت. که با غیظ شان که بود توی باب که بود را سمت شان. چند سر و تا بود زده بودنش. شده بود چوب که ای، پیش پای اش در بود و در دشت بود. (علیخانی،1396 :125) این حجم از و و هر نوع در را به می گذارد. در که می شود به و است. به فصل سوم که از می شود: پرت مان از مان به که می خواستند. تا به شان خو تا شان را تا را باز هم مان کردند. (علیخانی،1396 :128) طور که شد، در و در جهت ختم هر است. در را از و شان دور می کند. می کند که نه در جای ای و نه به که پیش از این می دادند. در که کرد به می از را هستیم. آن جا که به می تا سپه را کنند. در ای و را این می کند: و من ردی از در سنگ ها نمی دیدم. سنگ در دم که از یک سر می رفت و از یک سو به می کرد که ته اش بود که شب توی بودم... پتک زد به که سنگ شده و سنگ را کرد تا خاک با به در آید. نمی سنگ ها را تر. با پتک به که سنگ ها و سر از تن شان جدا می و پیش می رفتم. هر چه داد می گوش کر شده و نمی شنیدم. (علیخانی،1396 :143) بعد از و که آن ها می در جای جای می شود. ها و است که اند. در است از زخم که دلتنگ اش است و امیدی ندارد. دوم: پیش از این که به به کنش بپردازیم است به کلی بیاندازیم. چون طور که به آن شد، در می شود. است ای که محوریت آن را می دهد. و این شخصیت،عشق و آرزوی به است. در پنج بخش و یا دارد. هر با خاص رو می شود: بخش اول: عاشقی و قیام. هر دو در از دست می روند. می و از هیچ خبری بر و یا در دست نیست. این بخش از دست دادن و است. بخش دوم: از و همنشینی با ترک های و در و ای داشتن.(مشخصا منظورعملگی و چاه زدن و کاشتن است.). این بخش از یک جا نماندن است. بخش سوم: و دوزی و حسن شدن. این بخش مهم بخش است. او تصمیمی می که پیش رویش را تحت الشعاع خود می دهد. این از خود و تضاد حل و در به خودآرمانی ست. بخش چهارم: با قدم است. ازدواجی غیرمتعارف که سرانجام خوشایندی ندارد. این حسن از برقراری سازنده با است که به تبع آن، در با فرزند نیز به بن بست می انجامد. در قدم بار را حسن به می آورد. به در که را می کند سند را به نام بگیرد و به پدرش نداشته باشد. بخش پنجم: به است و لال شدن. این بخش در ندارد. با و تکذیب جعلیش، به می رود که فقط او و دارند. پنج بخش یاد در را به می گذارد. این است: ای در به سر می برد. ای در ها و با خاما. دوم در بخش شده است. اول حسن است که را می و و بعدی، است که می و که در آرزو می مانند. دوپارگی به و عشق را می کند. بخش تاریک و روشن که در درونی، سرنوشتش را به می برد. فهم که می کند می شخصیتش را کرد. این انتخاب(انتخاب و نگفتن خود واقعیش)، یکی از او را به می گذارد. از می بریم. به به طور مختصر با این می شویم. روانشناسی گرایانه را مطرح کرد. این روانشناس، از به کل کرد. او این در نظر که آن را معادل در نظر می گرفت. فرایند است.او این را در و شخص متجلی می دانست. بود طبق دو اصل هم و کار می کند.منظور از هم این است که در ای از می با بخشی از روان، یا ای از با کارکردی باشد. به طور شغلی هم ارز دل با بود و برعکس. اصل نیز می عناصری که تعادل هستند. در این اصل گر این است که رشد تحول یک جانبه به تعارض، تنش و منتهی می شود. حال آن که توزیع میی گردد. کلیدی او در با ایگو، شخصی، جمعی، کهن الگوها، نقاب، سایه، آنیما و آنیموس و خود است.(رایکمن،1393 :85-84). حسن مهاجر،طبق دو اصل این می شوند: این است که با از و پشت به اش و شدن به حسن فصل در رقم می خورد. این فصل جدید، و های متفاوتی را او می کند. هر چه قدر در به مردی و اهل کار و سر ها می قدر از اش و اصالتش دور می شود. هم حسن نمی به شود او در همیشگی با دو قطب مخالف وجودیش دارد. که خاماست و حسن که می با زنی دیگر(قدم بخیر) کند. این کشمکش های و عینیِ دوپاره، می شود و تنش در کند. این فشارها در ها و با می شود. از با هم است و از قدم است. از یک طرف می به و اش را دور هم جمع کند و را کند و از در فشک قدم می ماند. دو گانگی بین ها و های موجب می نه در حسن رضایت و نه بماند. برزخی بین این و آن بودن. نیز در کارآمد است.نقاب یا ماسک، پوششی است که خود حقیقی خود در برابر می کند. در ما با خود را در دید می دهیم. ها می همه و هم منفی باشند و هم و هم غیرعامدانه. هر وقت با در ارتباطیم از این پوشش می کنیم. این است که بر مطلوبی بگذاریم. شکل ها بستگی به نقش ها و و از ما دارد. است که هر فرد گاهی اوقات بر تا در تا حدودی از خود می کند. آن جا می که شخص با خود همانند کند و از برداشتن هراس باشد. محدود و در عصبیت های است(اسنودن،1388 :90-89). حسن است که به می زند. کرد و این را به می کند. ترس از شدن و به راستی اهل کجاست و از کجا است او را وادار می کند در چند دهه از با کند که از خود دور است. در در قصد با حسن از و در کند. اما رفته این را کرد.نگاه به که می به در سجل شود. اطلاعاتی که می دهد، به جز نام پدر است. اسم؟ حسن. مات نگاهش کردم. چی می گفتم. فکر الان است که لو بدهم کی هستم و ها بریزند سرم. پرسیدم جوابی نداشتم. ای که مرا داد: حاجی گفتند بنویسید مهاجر. نام پدر؟ علی. متولد؟ قزوین. بهم دهن کجی می کرد. قهقهه زد توی سرم. (علیخانی،1396 :226). در می را در وجه خودآرمانی، که می به و در و اش باشد. خود خلیلی است که زیر حسن است و است را کند و خودی که به می حسن است که با قدم می کند و فرزندانی و در می کند. های بعیدی از و ها می شود که تعارض و تنشی در باشد. را به دو نوع طبق جهت یابی می کند. این دو را و و دو نوع را گرا و گرا نامید. طبق او گرا و گرا این مشخصات را دارند: شان را، از اطراف به ذهن خود می آن ها مند به و خود بوده به از خود دارند. تحت است. و بوده، انزواطلب اند و مشغول اند. احتیاط می کنند... خلوت و فضای خصوصی هستند. در گرا، شان را می کند. به عینیت دارند. مند به و و تحت است. معاشرتی و صریح اند و های سازگار و همکار دارند. عمل و پیرامون خود هستند(اسنودن،1388 :138). که کوته نگری است اگر بخواهیم همه را در یکی از این دو گروه بدهیم. او که هیچ کس دقیقا در یکی از این دو نوع نمی و این است که در ما بیشتری دارد. در بحث خلیل-حسن، بر است. را می خواهید شد که ها و با بخش هم صبحتی های اوست. او آن قدر که در را می و با او حرف می زند، با که و حاضر هم نمی شود. حتی که در است تمنای و با او است. این بخش از او گراست؛ اما بخش او گراست. آن جا که اهل کار و تلاش است و های نیز دارد. بخش گرای در جهت تامین و با اهالی خود را می دهد. در در های و گرایی، یا با را نیز کرد و به تبع آن هشت نوع تیپ نیز داد: این حس فکر و هستند. فکر و از عقلانی و حس و هستند. اگر یکی از این کنش ها در فرد پیشتر آن وقت آن پیش و حتی می شود. بود و یکپارچه کسی است که از همه یاد شده کند. او بر این کاکرد، در تیپ های یک هشت جزیی که عبارتند از: گرا (این تیپ تحت است اما در او نه در های عینی. او دنباله رو عقایدش است اما نه در بلکه در درون)و گرا(این تیپ در و آرمان های را واپس می راند). گرا(به نظر زن ها این نوع تیپ هستند. ساکت و غیرقابل دسترسی اند که درکشان دشوار است. گرا خود را فاش نمی کند و نمی دهد) و تیپ گرا(این تیپ که و تحت هنجارهای و از آن ها ست. این تیپ روانی، بر های و و های عمومی می کنند). حسی گرا(این تیپ، اند و تحت امر حس که دارد. آن ها سخنان را می و تفاسیر و از آن می کنند) و حسی گرا (یونگ را این نوع تیپ می داند.این نوع تیپ گرا غایت و هدف او حس ها است. هر ای او نقش راهنمای ای را او بازی می کند. زودجوش و خوشحال و بالایی خوشگذرانی و لذت دارند)و گرا (در این نوع تیپ ها قوه شده است و امر شده که آن ها را از دور کند. از نظر نزدیکان خود اسرارآمیز است.در کچنین آسان نیست. او به راحتی نمی با برقرار کند)و گرا(دل این نوع تیپ بهربرداری از فرصت های است. این هر چیز و در شرف وقوعی را بو می کشد) (رایکمن،1393 :93). رمانِ از یاد شده و را در خود دارد. در فکر و قضاوت و در با و شغل و در با خیالیش با و آرزوهایش و اش. به تیپ این دو گانه ای از تیپ گرا و تیپ گراست. مهم در با و تیپ این است که او نتوانسته است مراحل رشد و تکامل را به طی کند. در این بخش و در با ذکر است.حضور های (ناهشیار) در پیگیری است. از های و و های آن شود: این ها بادوامی که فرد را به سمت دستیابی به مشوق های خاص برانگیخته می کنند. نیازی است که از فکر و و فرد استنباط می شود. منشا و از ترجیحات به دست از طریق و پذیری سرچشمه می گیرند. ناهشیار، امیال و فرد است. های این های بر مبنای های ما استوارند. که فرد در های الگوی از است. دیوید مک کللند های او شد بین می گویند می با واقعا می دارد.به این و و فرد تحت نیروهایی که حتی خود فرد های ناهشیار(مارشال ریو،1395 :250-249). بر که از های فرد و های آن شد، می بخش شده را در این بعد کرد. عشق و به مادری اش است که بادوام است و تا او را می کند. شکل این منطبق بر تحولات روی می دهد. چرا که اگر و او و اش نمی افتاد، و نیازهایش دستخوش می شد. که این عشق و است که خود را در و فراری خودخواسته به می گذارد. عشق لذت بخش و امیدوارکننده است و نیز از ترس و است.همان طور که در هستید، و اصلی،امیال و است. در را کم می ولی مستمر است. که در با به آن کرد های است. در ها از برخوردارند. که بعد از می این است و آغازی است نخواهد باشد: و های شان را انداخته و می دویدند . می آمد که می گفت: هرجا را دیدید امان ندهید! می کرد. دسته توی چاه می رفتند که من ومحمد و کنده بودیم. بود و بازنش از پول می تا توی چاه ها بروند. بند امده بود. یکی داد می زد: چاه ها خشک شده اند. می گفت: گفت چاه ها آب دارند. بود رو و باب که: به من دروغ گفتین. این چاه ها به آب نرسیدند. التماس می کرد: پول ها را برده. بعد همه شان های شان را برداشتد و رو به من که: بگیریدش! (علیخانی،1396 :209). بعد از این است که به می من نیستم. در یکی از از این بود که پول چاه کنی را و قصد نداشتند به پولی چون او را کوچک می دیدند و عدم خوب با برادرش اسماعیل. او در خوابش می دید که متهم به دزدی شده آن هم از جانب مادرش. این مکانیزم دفاعی است این که پشت سر اش را توجیه کند و سعی کند به آن ها و دل های شان به گم فکر کند. که در دکان دوز در می از ترس و ای که در می شود: کلید را در قفل صدا کرد و نور پاشید توی حجره. یک پا امد داخل؛ کفش به پا نداشت. پا بود. شلواری به پا نبود. پا پیش آمد. خوابیده همچنان. پا آمد سرم. کفش های نو را از زیر سرم برداشت. نشستم سر جایم. پا آمد جلوتر. پا شد. کفش ها گرفتند. پا روی سرشان. زورم نمی رسید کفش ها را بردارم. پا حشری بود انگار. کفش ها ترس کناری. پا قدرتمند که فرو برود در لنگه کفشی. کفش جیغ می زد. جیغ می زد. جیغ می زدم. (علیخانی،1396 :222). این در بعد می کند. و دشت و گاوها به می و پاهایی که هستند. اگر پا را نماد بدانیم و کفش را وسیله ای رفتن، می که در تردید دارد. می ترسد. کسی و کفش را ببرد. طور که در می بیند. در نظر کفش که زیر سر است کفش های است که دوز دوخته است که در ای از راه و پیش روی دارد. یکی از های اش است. بعد از کردنش به اش فکر می کند و نمی چه سرنوشتی بعد از او داشت: کبک را دراز بگیرند، کشیدند. سه تا زیر پای سه تا مرد. اول را کردم. سرش را آورد. بود. گفتم: کبک آوردم از رودبار. دومی سرش را کرد. بود. رو برگرداند. برگشتند سمت من. بود و و اسماعیل. با برافروخته کرد. سرش را برگرداند. شماتت بار می کرد. را به خواهرهایم برگردانم. بلندتر کرد: چیله! نداد. چیله! منم خلیل! سر کرد و گفت: پدر و را کشتند. نالید: پدر و را و جنازه اش را از ببریم. آمدم کبک را رها کنم که کسی از آن سمت کوه آمد که می گفت: کار همینه. این پدر و مادرتان را کشت. (علیخانی،1396 :254) در و را می بیند. از او رو بر می گردانند و با غضب به او می کنند. در بیداری این است که را ترک و را عوض است و در و او را نمی شناسند حتی با که او خود را می کند. این اول است. دوم خبر قتل پدر و است. سوم، قاتل است. در را و می دهد و می او و پدرتان را است. سه گزاره ای که در در و از و فکرهایش پدر و بعد از اوست. با همه تحت ها و زدن ها، منحصر به فرد دارد. سکوتش، حسن از به نیت برگشتن به مادریش و حتی کشاورزیش، به هیچ از های مکملش در شباهت ندارد. به بیانی او است پیشرو. می آورد: نخست: فردیتی ملاحظه دارد. با به در ای و در به پنج دهه پیش، او از او می سازد. در نظر در آن روزها و روستایی، ایجاب می کند که خود را در که به آن از نظر و و نزدیکی حفظ کند. همه این ها را که در او پشت سر می و می کند. دوم: به می که زدن مصونیت از خطری است که در حس می کند. از خود به شده و خود و نیز می شود. از این جهت نیز می شود. سوم: بحث و چگونگی در بر این است. پیش از به مصادیق کنش در این به از دیدگاه گیدنر ای خواهیم کرد. به طور کلی نظریات وی را می به بخش کرد: الف: و وجودی: که مربوط به کودکی است و با اریکسون آن را می نامد، دارد. را می که موجود منفرد را در نقل و انتقال ها در بحران ها و در حال و آکنده از خطرهای قوت قلب می و به پیش می برد. ب: به های و تخصصی: های را های کار فنی یا می که های وسیعی از و کنونی ما را می دهد. مثل پزشکی، معماری و غیره. به نظر وی ما از به و های در موقعیتی که از های مدرنیت جهانی شده ناگزیریم. یکی از معانی قضیه این است که هیچکس که از های در گزیند در توسط های تکه تکه می شود و یک نفر نمی همه یا کارهای خود را به طور مستقل دهد. به نظر زتومکا می به مقولات به نظم، دموکراسی، علم و نیز کند. ج: در شخصی: در تابع ضوابط تعهدات خویشاوندی در که در که به ناب در می وابسته به است که آن را به و طرف را جلب کرد. ناب است که معیارهای در آن باشد. ناب پاداشی به می آید که از نفس می گردد. در ناب چیز مطمئن و از پیش تعیین شده ای نیست. د: های در و مدرن: را از های می و است که محلی خویشاوندی، محلی، سنت و کیهان بر های پیش از حال در به های و نمادها و های کارشناسی جای این نوع را است. در به بی و در این بی اعتمادی، خود را در محیطی نو، اکتساب می کند. به بی در مناسبات آن زمان، او را به می کند. این با است که در دارد. به این معناست که او از طرف که است به لال می شود: کاش می شد مرا هم مثل او به کدخدای شهرستانات تحویل می دادند. چشم را که به کرمانجی گفت: لال بمان! سر دادم. گفت: اگر بخواهی بیاری فقط لال بمان! (علیخانی،1396 :259). در نیز او را به لال می کند: کنارم و مثل من دید که رفت به ای که نه من اش و نه خاما. رفت! عاقل بود. کاش بماند. می ماند. از کجا می دانی؟ چاره ای ندارد. گفت لال بمان. پس لال بمان. (علیخانی،1396 :260). در مرحله اول به به دو زن، می کند و در با بی به که بعد از این با آن ها رو می شود را خود فراهم می کند. به ارباب های و بزرگان کسب و ازدواج. اعتماد، به نوعی، می شود و شرایط و به فردیت است. پیش از این نهادها و مسئول اعتمادسازی به در و که به ریش سفیدان و مذهب متصل بود. اما در امروزی، خود را از دست است و در پی اعتمادهای است. چهارم: در بر است. در این مرحله، با را به می او لب به سخن می گشاید. بعد از او لال می شود. در این جا نیز با حسن به رو هستیم. در به زدن و جعلیش است و نیز زندگیش؛ که در نوع خود هر دو را می دهند. ها در گوهره است. های نیز به مدد ترسیم شده است. یک نقش اصلی(ایجاد ارتباط)و سه نقش فرعی(تکیه گاه و نفس و هنری)دارد...دومین نقش گاه در خور و اهمیت است که می آن را هم سنگ نقش دانست. الف: پیش از هر چیز جماعتی به کار می رود...نخستین و نقش است بشر در ناگزیر است که اش را به منتقل کند . متقابلا را دریابد و این ابزاری تر و در عین حال تر و کارآمدتر از در اختیار ندارد. ب: گاه بر این که به کار می رود ابزار منطقی نیز هست که اگر ذهن در نگیرد جای شک است که نام بر آن نهاد.قدر مسلم این است که هر فکر حتی در و خاموشی به مدد می گیرد. ج: نفس در از را های عاطفی و خود و نه لزوما به با به کار می برد و در این به شنوندگان ی نمی کند به از ایشان و حتی تفاهم گویی که در با خود سخن می گوید. د: در که آن را می نقش نیز نامید. چون در نقش خود را هرچه سریع تر و تر دهد گوینده به خود و حتی به درستی و قدر که مقصود او فورا شود کافی است.اما در بعضی خاصه در که رفع نیازمستقیم و مبرمی در نباشد،گوینده به تزیین ی خود می (نجفی،1378 :34تا38). مطلبی که شد، را مد نظر اما می نام شده را به نوشتار، مکتوب بدهند. در در وجه خود به عمل است. این وجه بر در اثر برتری دارد. آن است. بر القای و جمله ها و از های که بر و می قصد خود را به کند نه خاما. در به مدد زبانی است با حجم بالایش خوش خوان باشد. گرچه به نگارنده می کم حجم تر باشد. به مدد و های خاص به شده است. به طور در فصل اول مرگ فرستاده خالد آقا این طور می شود: به نیمه خط میدان ایل و ها بود که تیراندازی و شد. سوار را بودند. مرد ایل زیگزاگی می تاخت و از می کرد اما از نمی کرد. خیلی بود به صف قزاقان برسد که ها اسب را گیر و مرد ایل تا شد هل اش به عقب و مرد ایل ایستاد. هی راستش به عقب افتاد. هی چپ اش عقب افتاد. شکمش تا شد. سرش و زانوانش قلم و بر خاک (علیخانی،1396 :55) که در بحث می گنجد است. به نظر می رسد کلمه ها و های با سطح و او ندارد. در مواقع نیز بیش از ها با ها و ها، را به نفس کشانده است. او مهم از های او می شود. به این که به تکرار است. ممکن است شود به طور جاهایی که در با می ابراز که به او و با او از و دره و چشمه و... کند اما یکی از خصوصیات شاعرانگی اش است که حتی اگر بگوییم از است با او در نوجوانی و اش که است که ندارد، هماهنگی ندارد. به نظر می رسد این است که در کام می نه خود راوی. در از های کرد و ترک است که را با شده از ذهن رو می کند. هرچند این است و به مدد های خوبش در این که یکی از بی حوصلگی و شتاب را تا چهارصد چند ای بکشاند، باز هم جای است که چگونه می نوشت که همزمان های ترک و کرد هم را بدانند و همصحبت و با هیچ چالشی از سمت یادگیرندگان زبان، رو نشود. در در که خود را در و جلوه گر می کنند. به است و یکی از نقاط قوت از و به می گیرد. عامیانه، را می کند و با به این نوع شناختی، دست به می زند. علی در سبز مار می این باشد. او را در که مثل چوب خشک است می و می شود ماری است: خب تو که ترسیدی، می زدی می کشتی. سبز مار بود. خب سبز مار یا سیاه مار. مار ماره خا. سیدِ مار بود. ترس داشت؟ ات بند می آمد. آقامار بود. (علیخانی،1396 :288). در علی به به مقدس سبز مار(باور عامیانه)، او بود (ارزیابی شناختی)و در مقابلش بی بود(کنشگری). در فصل های ها و شعرها و را که بارزی از به می آیند. که می کند و از محبت بین زن و مرد در 84، نو سال در 115، به چهارشنبه سوری در 116، دوم که می دهد مان به که می در صفحه119، و بعد از در 160 و 161 توصیه دوز با کفش نو پای چپ را در دستشویی تا کفش کار در 225، انداختن چوب بر و باوری که بر اگر چوب را دست کسی دعوا می شود در صفحه293 و بسم الله گفتن پیش از ریختن آب جوش در صفحه433. را از جهتی به و اند.فرهنگ را همه وسایل و ابزارهای و به دست بشر از ماده ساخته می شود و ها و فرایندهای و ساز می و را ها،دیده ها و باورها،اندیشه ها و فن ها،یعنی و سنت ها،علوم و فلسفه و و هنر همه فراورده های انسان. همه سازمایه های و است که فرد در آن زاده و پرورده می شود و از این راه دارای آن می شود که در می نامیم.از این راه به فرد ارزانی می شود که نام اش است و این کل گرایش های او را به او می بخشد...(آشوری،1380 :121). با به که از شد، می کرد در یا غیرمادی، بخش در و های به می آید. در سه زن، نقش و ای در دارند: و قدم همسرش. به مادر، زنی است و استوار. زنی است که نقل قول در فصل دوم 64 به گوشزد می کند که چقدر به دارد. به زن ها خاص دارد. او به نیم تاج در و قدم در ورودش به فشک و که با این مطلب است. در فصل های و در فصل های یاد و نامی از او می ماند. در مهم و عشق است. که شده و در شکل و در این است که به او می بخشد. زنی است که را نمی و در عین قدرتی که در نزد خود را و بنده می داند. در است. که اما فراموش است. از منظری سنگ صبور لحظات است و در مواقعی که او سرخوردگی می کند به او شهامت می بخشد: به من قول بده مثل کوه ها باشی. من هم نتوانستم بمانم. شدم حسن. من چطور کوه بمانم؟ تو کوهی و این بادها و سیلاب ها فقط ازت می گذرند. این ها شعر است. من فقط به کوه تو دارم. (علیخانی،1396 :329). قدم و او در حسن با اثربخشی و است. از او پشیمان است اما او را متقاعد می کند: کرد را کرد تا آخرش می ماند. (علیخانی،1396 :336). قدم نمی در نقش همسری آن که نقش کند و ذهن و جسم را مال خود کند. در بخش نهایی که حرف بر سر هاست، قدم به پیشنهادی می دهد که را سرخورده و کلافه می کند: که شنیدم. سر چرخاندم بینم می کنم یا نه. قدم و گوشه پیش بام و حرف می زدند. قدم به پشت سرش و اتاقی که من درش کرد و گفت: مآره جان! فریدون! تی سر قربان! زودتر برو به اسم بزن! داد: آجان پس چی؟ اونی نی. خودت برو. یک از داخل، قلبم را سوزن می زد. یک جور غریبه گی. یک جور دور بودن. یک جور فاصله. یا هر اسم دیگری. (علیخانی،1396 :413). بعد از این ماجراست که قصد می کند ای اش و بعد قصه اش را حسن بگوید. ضربه ای که قدم به او زد، درد سال های و از و نرسیدن به را در او به یکباره کرد. نخست: است ای که بیش از هر چیز بر دارد. دوم: از سه مند مند و از های عشق در های غیرعاشقانه برخوردار است. سوم: های بر دو و است. چهارم: است که با و قصد اذهان کرد را از بحث گری منحرف کند. پنجم: در می شود. ششم: از است که دارد. تیپ او ترکیبی از تیپ گرا و گراست. هفتم: پنج بخش که گویای دو است. ای از در به سر می برد و ای در و با خاما. هشتم: و و به شده با دارند. به جهت دچار تضادهای و تنش و است. نهم: یکی از عدم به خودآرمانیش، های و یا که با دو عشق و در آمیخته شده است. دهم: های از و او دارد. یازدهم: به حسن نوع اعتمادش، مدتش، افشاگریش در عمرش، است. دوازدهم: در به از پس های و شفاف برآمده است و در بخش خود عمل است. سیزدهم: می کم حجم تر باشد. چهاردهم: با و ندارد. مخصوصا آن قسمت که با های ادبی(تشبیه و استعاره)آرایش شده است. در در کام می چرخد. پانزدهم: که و خود را در و می دهند، در بخش غیرمادی را به می کند. شانزدهم: سه زن در رمان(دایه و و قدم بخیر) به های نقش می که نقش قدم از نقش دو زن است. نام کتاب: نام نویسنده: علیخانی نام ناشر: و نوبت چاپ: 1396 اول تعداد صفحه: 448 ص. قیمت پشت جلد: 33000تومان. کتابنامه علیخانی، یوسف(1396). تهران: آموت. رایکمن، ریچارد(1393). های مهرداد فیروزبخت. تهران: ارس باران. اسنودن، روت (1388). خودآموز نورالدین رحمانیان، تهران: آشیان. جهانبگلو، رامین. (1384) در تهران: نشر . آشوری،داریوش(1380)فرهنگ،تهران: نگاه. نجفی،ابوالحسن(1378)مبانی و آن در فارسی،تهران: نیلوفر. گیدنز، آنتونی(1377). پیامدهای مدرنیت، محسن ثلاثی، تهران: مرکز.
تاریخ باز نشر :
زمان : 6 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
نماینده ولی فقیه در آذربایجان غربی: هیات علمی دانشگاه ها و مسئولان کشاورزی مشکلات را اعلام کنند

نماینده ولی فقیه در آذربایجان غربی: هیات علمی دانشگاه ها و مسئولان کشاورزی مشکلات را اعلام کنند


ارومیه- ایرنا- ولی در گفت: ولی در بخش و و مسئولان دانشگاهی بعد از احصا و شناسایی و با وحدت و همدلی در زمینه حل و رفع و استانی در این بخش، مطالبه گری را در اولویت قرار دهند.
تاریخ باز نشر :
زمان : 8 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
اقدامات انجام شده نیروی زمینی ارتش در حادثه زلزله غرب کشور

اقدامات انجام شده نیروی زمینی ارتش در حادثه زلزله غرب کشور


شبستان: با باش و و پشتیبانی خود از اولین ساعات زلزله در مناطق غرب کشور حضوری فعال داشته است.
تاریخ باز نشر :
زمان : 9 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by 0net
دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله متن اهنگ six feet under دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله عثمان نوروزف ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ عثمان نوروزوف جهانیم دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی سلام بگفتم تره مهدی حقی دانلودآهنگ لیلافروهریارشیرین آهنگ سن آسمانینگ عثمان نوروزف دانلود چارب چارب از عثمان نوروزف دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی six feet under از bilie eilish ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله متن و ترجمه اهنگ sevdiyim adam متن و ترجمه اهنگ sevil sevinc sevdiyim adam دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله معنی sevdiyim مجید علیپور همش دعوا مجید علیپور همش دعوا ترجمه اهنگ ذاک من ذاک دانلود اهنگ بکنو برو از باران شجره الزهیریه دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف دانلود اهنگ aydilge ayna ayna basabela دانلود اهنگ حبی الانانی از مروان خوری دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود اهنگ اوادان اوادان عثمان نوروزف دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود اهنگ چال چاله از عثمان آهنگ شاد عثمان نورزوف اهنگ ترکمنی اوادان اودان دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله اهنگ عثمان نوروزف چال چاله اهنگ چال چاله دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله عثمان نوروزف آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود آهنگ گل یارم عثمان نوروزوف دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله اهنگ عثمان نوروزوف چال چاله