صفرنت
صفرنت
خبرخوان »

خبر با برچسب آنها



​زنگ تغییرات در حکومت امارات به صدا در می‌آید؟

​زنگ تغییرات در حکومت امارات به صدا در می‌آید؟


به خبرگزاری های و طی سال های و به بعد از کنار شدن بن از قدرت، به متوالی مبنی بر در اند، این در است که و مسولان این را نه و نه اما هفت اما جدا! از 7 (امارت) شده راس و ام که هر کدام های و خاص خود را داری و قبیله می و در عین حال همه در به اند اما در گفت 5 از های این به و یا نفت و گاز و به شدت به و هستند. های و هم که نفت و گاز است و رونق خیره آن خود به شدت با و این هم در است و هم در خارجی بارها نمونه های آن دیده شده است. در دسته بندی های می توان گفت که های ام القیوین، عجمان و فجیره به اند و تابع دستورات آن و شیخ شارجه و راس نیز گوش به فرمان هستند. در حال در نیز های این های با است و در های و و دارند. نقش در را به بر و و به دوم این به شیخ می رسد که به در بن و بن آل است. بعد از سال 2014 بن به دست و او بن که او است اما را او می کند. در تر خود را داد اما در سال های های چه در و چه به از قطر و یمن در پیش که و شده است. بن را در بین شیخ می و او با بن را نیز و در می دانند. بن سایت خبری "عربی 21" یکی از است که در چند ماه از برنامه های پشت پرده در را بر روی خروجی خود و در بین و شیخ را معرفی می کند. و دموکراسی غالب حکمرانی در از تصویری ناشی می شود که مردم از در ذهن و تقریبا افکار در سطح جهان، را کشوری و دموکراتیک می داند که در آن همه چیز یک زندگی بی دغدغه با امکانات ناب تفریحی یا یک بیزینس موفق فراهم است اما واقعیت با این رایج بسیار است. در -به شکل دوبی- و بر اساس قوانین بین المللی می شود اما داده در جایی که احساس کند به ماهیت کوچک خدشه ای وارد به شدت واکنش می دهد؛ کما پیشتر برخورد قهری با اعضای و حتی بازداشت خانگی طولانی مدت شده است. دختر کرد اختلاف شاهزاده با و به قطر سوئیسی"سنت گالن تگ بلت" در گزارشی می نویسد: دو سال پیش وزارت خوشبختی و سعادت را با هدف تقویت ارزش های تأسیس کرد؛ این در است که از سلطنتی در هفت این حوزه ممنوع است و در هرگونه انتقاد، فرد با اتهام "اهانت به ذات اقدس ملوکانه" سرنوشتی نامعلوم در پیش رو دارد. این با اشاره به سنگین میان دو و می دهد: یکی هست که به از در را در پیش و توانسته تبعات آن را هم برعهده بگیرد؛ "محمد بن آل مکتوم"، دوبی. او اخیرا از برخی عرب -بدون نامی از ببرد- در خاورمیانه است. پافشاری در یمن درمیان های هفت بن تنها کسی است که در یمن پا فشاری می کند و در هزینه های آن را نیز متقبل می شود. او که چشم داشت های ارضی به به جنوب یمن و از جدایی طلب یمن را تحت حمایت مالی و تسلیحاتی خود دارد، معتقد است که تا پیروزی قاطع و تحت کنترل گرفتن اراضی یمن در این بمانند و در این راه با بن همتای خود همراه شده و جنگی خونین یمن را می کنند. بن و بن سلمان دو جنگ یمن این در است که طی یکسال با افزایش تعداد تلفات اماراتی، فدرال متشکل از های هفت با از یمن موافقت و در رای گیری کامل نیروها را به تصویب رسانده ولی با مخالفت بن روبرو شده است و این اجرا نشده است. دوبی! بن و وزیر به در صفحه خود در توییتر مطلب کوتاه اما جنجال برانگیزی توییت است: "دولت ها همانند افراد نیاز به رشد، توسعه و دائمی دارند. جوانان با نوآوری و ایده های نو می توانند به دولت که پیر شده اند کمک کنند." بن آل مکتوم تحلیلگران و معتقدند که این نوشته یک نوع به لزوم ایجاد در دارد. حال منتظر ماند که اولین تغییر در به نام چه رقم خواهد خورد. و آیا زنگ در به صدا در می آید؟
تاریخ باز نشر :
زمان : 31 دقیقه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
بررسی کتاب

بررسی کتاب "اتحاد اسلامی در آثار شهید آیت‌الله مطهری "


در صدد است در این ضمن کتب در نقد هم به تقدیم خوانندگان کند . در در آیت " را می که به قلم جمع آوری شده است. نگارنده در حاضر که در بر دارنده هشت فصل میباشد، نخست به ذکر نمونه از در (ص) و علی (ع) می و سپس و را در این می کند. وی در از از سید آیت ا... و را می کند. هم را از و حج را به ی می کند. در بخش های از و و های ی و و که بیش تر ی شده است. های در و و حج و و و و در یک صف، و و ملت از این است. از را از نظر میگذرانیم: یکی از و یکی و و آرزوهای سفیران الهی، امت و و یکپارچگی آحاد جوامع انسانی است. این واقعیتی است که به اعتقاد شیعه به وقوع پیوست و با ظهور مهدی(ع) و تشکیل حکومت جهانی آن در برهه ای از آینده تاریخ آنچه را که انبیاء و پیامبران، و و خیرخواهان از انجامش برنیامدند و برای همواره به یک آرمان و یک ایده آل می کرد درآخر الزمان و عمر به خواست و اراده قطعی الهی و با دلالت پرتوات موعود (عج) محقق شد و از رؤیا به واقعیت می پیوند و همان گونه که در خلقت یک پارچه و یک امت بود در عمر نیز دوباره شد. چنانکه در آیه 213 سوره بقره می فرماید: کان النّاس امه واحده فبعث النبیین مبشّرین و منذرین مرحوم علّامه طباطبایی در ذیل این آیه میفرماید: مردم در یک امت بودند، آنگاه به خاطر اختلافاتی که در بینشان پدید آمد نیازمند وضع مقررات و قوانینی بودند که خداوند با ارسال پیامبران این را به انسانها ابلاغ کرد و همین را به سوی برد . به هر اگر چه سیر حرکت انسان در نهایت به سمت بود؛ اما شکی نیست که بر همه عالمان متعهد و اندیشمندان شناس فرض است که در راه ایفای مسئولیت سنگین در جهت امتها و ملّتها گام بردارند و سهم را در ادای این امر مهم و حیاتی فراموش نکنند". در آیت مطهری" به قلم به تحقیقی در مکتوبات مطهری، از سوی انتشارات صدرا منتشر شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
هشدار محرمانه عربستان به کویت/آیا کویت به سرنوشت قطر دچار می‌شود؟

هشدار محرمانه عربستان به کویت/آیا کویت به سرنوشت قطر دچار می‌شود؟


به بحرانی که در حاشیه از 2017، را و به و هر این را می که قطر با همه شوند. به نوشته روزنامه الاخبار لبنان، این ها سناریوهای کم ها آن را جدی می و بر خود را اند که که به دست این از این امر که نیست، گیرد. بر این اخیرا یک مفصل به صباح الاحمد الجبار الصباح شده است و طی آن نیات خصمانه است. در این به شده که در بن ولی عهد بر به قطر و آن در و به آمد و نیز طرح شده است. سخن از این با به این دو و های و در نیست. لذا در و قطر و با هر که در دارد. از سال 1991 که از است خود را از - که که با دور نگه و است که نزد همه طرف ها را حفظ کند و تا این طرف ها، کند و ما در سال 1995 در شده در قطر و و در سال 2009 در به در و و سپس و در سال و و از یک سو و قطر از سوی این ایم. در سال 2015، پس از آنکه گرفت، های با در الخفجی را ببندد، ریشه های دو طرف در دوران سیطره انگلیش بر منطقه، خود را نمایان ساخت. بابت این ریاض، خسارت زیادی متحمل شد و آن مجبور شد بازگشایی این های به سفر کند اما این سفر نیز بی نتیجه ماند. ها نیز با آرامش از این گذشتند. تا در 2017، قطر پیش آمد و با موضعی بی طرف اتخاذ کرد و هایی دو طرف انجام داد اما برخی سعودی ها به این مشکوکند و را به طرفداری از متهم می کنند. در شرایطی، نهادهای مسئول در به ارزیابی وضعیت روی آوردند و پیامدهای از سوی ریاض را بررسی و گزارشی تفصیلی در این باره به کشورشان و طی آن نخستین گامهای با زمینی تحمیلی و بستن مرزهایش با را کردند. بر این بهترین راهکار با این مسئله، روی آوردن به با و رفع از این مرزها است. اما دریایی، افتتاح المبارک الکبیر در سال 2021، در جزیره بوبیان واقع در نزدیکی عراقی ام قصر می تواند، به یک گذرگاه دریایی مهم، بدهد. در این است که این قادر بود که حتی پیش از موعد مقرر، حمل و نقل و خدمات کانتینری را کند و در کم بر سایر بنادر، سهمی باشد. لذا است که در شرایطی با حقیقی تامین مواد اولیه و رفع شود. به از این اطمینان شده که از آنجا که در صدر فهرست در بخش امنیت غذایی در سال 2017، قرار دارد، جای نیست. در پایان این یادداشت است: طی سالهای متمادی و طولانی، از یک سو تحت برادر بزرگتر (عربستان) که به گونه ای از طرف جنوب آن را محدود می کرد و از دیگر سو در شمال و غرب تحت رژیم حسین زندگی است و در سال 2003 با آمریکا به از شر یافت و اکنون در حال از دست نخست از ائتلاف های اقتصادی جدید با و ایران و خروج از عقده کوچک بودنش در است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : سیاسی
اولین شهید سیرجان نامی آشنا

اولین شهید سیرجان نامی آشنا


- - از پنج که خدا به عطا بود دو خود را و ایران کرد، محمد در سال 1359 در روزهای ابتدایی جنگ در سوسنگرد و یعقوب در سال 1363 در عملیات بدر در جزیره مجنون به شهادت رسیدند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اجتماعی
اعتراف فرمانده اماراتی به همکاری با «القاعده» در یمن

اعتراف فرمانده اماراتی به همکاری با «القاعده» در یمن


به انگلیسی روز (26 مرداد) ای با یکی از سعودی-اماراتی در یمن کرد که تأییدی بود بر های پیشین در خصوص با و در یمن. با به علی (نام او به نشده) که می شود با است. این که در جوان در یمن را که به او تحت اند تا به اند. این است که فاش به و امارات، در را به و این دو در یمن می کنند. پانزدهم 1397 داد: [عربی] به و مورد حمایت در دو سال و ادعا که های قاطعانه ای نیروهای در یمن به دست آورده است اما این فاش اند که از این ها حتی یک شده است... یک ما می دهد که این آن است که (سعودی) های با و به از از مهم پول و می که با و عقب کنند. تن از هم جذب خود شدند. مهم در این های که این و به این را کرد . علی (فرمانده اماراتی) به که با است که کسب دل ها و عقل هاست. در جذب است اما را جذب نمی کند که بشوند بلکه می خواهد که جنگجو باشند. لازم است در میدان این جنگ پیچیده دو تمایز شد . این در توجیه و با جنگ یمن افزود: ما را به می گیریم نه ها را. می این دو تفاوت شد. داشتند به ما بپیوندند اما ها می خواهند ما را بکشند. ما داوطلبان را از حیث روانی می کنیم که از ها نباشند . به این های دیگری غیر از های عقیدتی دارند و می را در هضم کرىز این [یا روند] بهبود زندگی این و بازگرداندن اقشار اجتماعی [جامعه] است. این اشاره نکرد که چه تعداد از که از تا عربستان، به ظاهر آن را در لیست گروه های اند، جذب در یمن شده اند. در گزارشی در اواسط ماه آمده بود: مایکل هورتون عضو اندیشکده بنیاد جیمزتاون که اخبار مربوط به را دنبال می کند، در این باره معتقد است که بخش اعظم جنگ ادعایی و با القاعده، تنها یک نمایش خنده دار است. او می گوید اکنون عملا غیرممکن است که فهمید چه کسی عضو هست یا نیست چرا که ها و های بین شده است . در خود نوشته زمانیکه سخنگوی وزارت خارجه با این سخنان مواجه شد، گفت سازمانی است که ها را در گذشته کشته و به خود این کار است. سیاست با این . در دو هفته پیش خود تأکید بود که همه های در یمن با با اطلاع شده و حتی ها عقب عناصر همراه با تجهیزات و سلاح را که از شهرها ربوده بودند از جمله از شهر مکلا (در جنوب یم) و هفت منطقه دیگر در های أبین، الصعید در شبوه، تأمین است. به و مشارکت قوی در اقدامات جنگی آن در از فروردین 1394 در حال بمباران یمن است و تاکنون بیش از 50 هزار نفر جان خود را به شکل مستقیم در این جنگ از دست اند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 11 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
ترانه امروز ما قربانی یک سری دلالی‌ها شده است/ ترانه‌سرا چقدر می‌تواند در اسنپ کار کند؟

ترانه امروز ما قربانی یک سری دلالی‌ها شده است/ ترانه‌سرا چقدر می‌تواند در اسنپ کار کند؟


به خبرگزاری (ایبنا)، آبا از و است که به وارد دهه سوم شده است اما در سال ها که دست و پا کند و به نامی شناخته شده در این شود. او به های خود با آدم را از سوی راهی نشر است. از این رو گفت وگویی را با او پیرامون و ایم که در می خوانید. کمی از آدم ما بگویید. آبا در این چه را آدم تلفیقی از است که در سال های فعالیتم ام، از این ها شده و اند؛ اما در مجموع می توان گفت که این از 61 عاشقانه و شده که 20 آن شده است. این از های من است با این حال من که از این ها در این اما به طبق به یک حجم می این رخ با این حال از نظر راضی به این کار نبودم. من در این به شکل از است. در کل فکر می کنم که این شخص خود من است. می خواستم به شکل از برسم. همه این حرف ها و ها در ذهن من است و شود تا دهد که آن رخ است یا خیر؛ به بهتر است که بگوییم این یک شعر محاوره است تا ترانه. شما خود را اما چاپ های در سال های کم شده است و به جز چند نشر زیر بار نمی روند. من و است و نه که پول می و چاپ می کنند. از سوی به نظر من هر شود و که در یا شده است. این کار را نمی به این که از ترس دارند. من که با کار اما و سرا را نگه نمی که این را که با باشیم. یک سری ها در که است و در دل کار تا درک کنند. در این فضا اگر شما اسم و رسم باشید، روی شما سرمایه گذاری نمی کند؛ حتی اگر بهترین ها را بنویسید. به هر دلیلی چرخش بچرخد و رونق باشد، به کتابی می رود که اش شود. در فضای عده ای در که اسم و رسم و شده است و به چاپ چندم می رسند. من اگر به کنم، آن را به چند تقسیم می کنم. اول که جدی و قوی می نویسند؛ به طوری که روی هم حرفی گفتن دارد. در این سرایانی نیز که شعرهایشان به هیچ روی بررسی اما می که بحث می چاپ های این دورقمی است و های اول یا چاپ نمی شود و اگر هم چاپ شود به به چاپ دوم می رسد. چرا های شعر به آفتی دچار شده ما در ابتدا به لایه های این موضوع و از خودمان که این ها چیست. این ها که این را در یک می خوانند. هم از آن طرف به این فکر می کند که چه که با آن قر و به که فکر نمی شعر و است. از به این فکر نمی که تا سطح را دهند. شما و یک سری مند را و که چند از این دارد. این همه می تا کار خود را و به یک اسم شان را سر ها بیندازند. در مثل: ، مگه.... می شود. شما به کردید. مگر راه را است که آن را یک شبه به نفر است. او به این اما شان سخت است که راه او را و می در مدت و همه را بشناسند. من از آن که را کرد تا به با ام. او 15 سال است که را می رود و از هیچ چیز است. او به کرد که نه پخش و نه اند. سی دی در دست به دست فروخته می شد و با بلوتوث بین پخش می شد. او کرد و به جایگاهی رسید که به او کار سخت و دشواری شده است. اسم ببرم اما شما به های حمید هیراد دقت کنید؛ این فرد نه صدای خوب، نه شعر خوب و نه خوب اما تهیه و پخش خوب و اسمش بعد از آن تلخ و زشت می شود. اگر نام ببرم، می اسم 20 را بیاورم که فوق العاده می نویسند اما در حضور و عده ای ورود به را به این نمی دهند. حتی این به پا می گذارند و اثر می پای این را به شکل های می برند. اگر بزنم می به کنم که یک تجربه را با رضا یزدانی یا که سه اثر ماندگار را با خلق کرد اما در حال فعالیتی در ندارند. این ها اسم را آوردید که آدم از شنیدن نام شان می شود. به نظر من یا در تلف شدند. عده ای بختک به ها چسبیده اند و به را نمی دهند. چند ماه پیش یک ای از من کار خواست و من هم او فرستادم که تایید قرار گرفت و کار تا پای قرارداد نیز جلو رفت اما مگر دادند! این اولین بار نبود و چندین بار این رخ بود. این دور و استدیوها خندق اند. اگر من آبا با باشم از فیلتر شخص کنم که در اکثر مواقع این به شما نمی دهند. به عبارتی ما یک سری دلالی ها شده است. من نمی دانم که یک عده اسم و رسم هستند؛ طرف مجله دارد، با همه ها هم کار است اما باز جا به ها نمی دهد؛ این در صورتی است که از نزدیک لمس می کند که خوب و دارد. بد که شما بگویم که چند است که با یک به نام محمد درویش آشنا شده ام و با کیف می کنم؛ اما همه این ها در شرایطی است که ما در هیچ اسمی از این فرد نمی شنویم. این ها آفت است که به جان افتاده است و می شود چند روز و حتی هفته ها درباره آن کرد. ها و حرف زده شد؛ با این حساب تکلیف و چطور از وضعیت خارج شود؟ من نمی مشخص و مناسبی بیرون آمدن از این ارائه دهم. ترین به تک تک خود ما برمی گردد. من اگر با ای کار کردم، آن را به که داشتند با او هم ام؛ علاوه بر آن، را با این تشویق تا شود. همچنین به این ام چه مدلی و چه کلماتی را در بیاورند تا نظر خوشش یا به ام به کدام یا شماره نظر بزنند تا را ببیند. من که کسی و جای من را بگیرد! من از پیشرفت کسی نترسیدم! این ها مشکلات شخصی و گویی همگی ما دست به دست هم ایم تا آدم های به های برسند و می شود که این از ترس کسی به او برسد و او را حذف را حذف می کنند. این در حالی است که او جایگاهش را همیشه پیش آن و و بدون شک اگر باز هم کار خوب بنویسد، آن آن را خواهد خواند. ما یاد بگیریم آن که می ما را حفظ و شعر و نه روابط. در که با بزرگان در دهه 40 و 50 داشتیم افرادی اکبر آزاد، سعید دبیری، محمدعلی شیرازی و محمدعی بهمنی می گفتند که در آن بالا و است اما در سال های رفتارهای زشت و ناپسند شده تا عوامل و برخورد نامناسبی با باشند. این را دارید؟ دقیقا با شما موافقم و به این که چرا این با می برگردیم به دهه های قبل و ببینیم که آیا در نیز با این قشر شده قطعا خیر در آن سرا و شاعر والایی است اما به این شکل نیست. به نظرم در آن سرا شدن (شاید با این حرف عده ای شوند) و مثل از از پدر و مادر قهر نکرده که بیایند سرا و و بعد التماس را بکنند که این را یا بتوانند از جنسیت با استفاده کنند. این ها مشکلاتی است که ما می اما حتی خجالت می کشیم که این موارد را کنیم. به نظر من روابطی شده است که در آن است. در سه چهار دهه آرزو تا با سرا کار کند اما همه چیز فرق می کند و لیبل و سرا این مهم نیست. شما اگر به قبل از انقلاب کنید، 99 کارها محور یعنی در اول ترانه، دوم و در آخر مهم است اما در حال اول و آخر است. در آهنگساز هنگام ساخت یک روی آن زمزمه می کند و نیز دقیق همان را می و عملا نقش سرا در حال حذف شدن است. به آخر؛ در یکی دو سال اخیر خوانی در ما رایج شده از طرفی این به اصیل و محکم و از این ها به جای شعرخوانی متن را می که هیچ شباهتی به شعر و ندارد. این به ضربه زده اند؟ این را می پسندد و هم که کارهایی سرا چه کار می دهد؟ در حال از من و شما که هم و شعر خوب هم می نویسند، با اسم مستعار شعر می گویند؛ ای و از یک جایی امرار معاش کنند. ما مغلوب شده ایم. سرا مگر می در اسنپ کار مشاور املاک شود یا در دستفروشی کند. او هم تا به مخارج اش را تامین کند. ما نوشتن است نمی توانیم کار دیگری دهیم. این ای است که از ماها با آن دست وپنجه نرم می اما این وسط متفاوتی رخ می دهد و یکی می آورد و به خبرنگار به کار می شود اما از این فرصت را هم پیدا نمی و مجبور به هر در بمانند. واقعیت این است که از و نویسندگان ما مشکل مالی دارند. این سال های جوانی را در این حرفه گذاشته اند و به در این باتلاق گیر اند. حال
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 12 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
ترفند کلاهبرداران معنویت برای جذب مشتری

ترفند کلاهبرداران معنویت برای جذب مشتری


حجت مظاهری سیف با به راه های جذب های گفت: می و را کشف و الهی را می کنیم؛ البته در این میان برخی اصلاً کاری به و روایات ندارند و کشف و شهودهای خود را می کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 12 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
شرکت‌کنندگان در نماز جمعه باید پیشگام وحدت باشند/ شهدای مظلوم منا، قربانی توطئه‌های آل سعود شدند

شرکت‌کنندگان در نماز جمعه باید پیشگام وحدت باشند/ شهدای مظلوم منا، قربانی توطئه‌های آل سعود شدند


به خبرگزاری تقریب(تنا)، حجت سید فرد در های با گرامیداشت سالروز به اظهار داشت: را ذخیره نامیدند؛ بعد از و این ملت چندهزارساله ملت است. وی داد: رویدادی که را در قله های سیاسی، علمی، و نظامی داد و راه را رسیدن به جایگاهی که زیبنده ملت فراهم که اگر به دست و از ملت نمی شد و یک آن را به امت و مهد خلق نمی شد. کرد: اگر سوریه و فلسطین و غزه، مشت گره شده ای بر سینه استکبار نبودند. یکی از زیباترین برگ های مقدس، صحنه های است. مردانی که تا آخرین گلوله خود جنگیدند و مبارزه ای سخت و نهایتا با بی صبرانه منتظر شهادت بودند، خداوند و آزادگی را مقدر کرد تا پیام آور خون شهیدان باشند. حجت فرد افزود: اذعان می که شیران قدرتمندی در اردوگاه ها حضور سلحشوری در این اسارتگاه ها قدم گذاشته اند و حسرت یک آه را بر قلب سخت گذاشتند؛ با الهام از قرآن کریم، مجاهدت و ایثار خود را از ها آغاز و در اسارت، با شجاعت و عقلانیت تداوم بخشیده بودند. خود را با خدا مستحکم کردند، لذا با یک راهبرد که سید بر آن به خود با خدا و به خود فکر می کردند. وی کرد: این بود که و آن را اگر و به فهم و آن فکر به می رسیم. گفت: یکی از مهم خود را به یکی از که ما (مرحوم ابوترابی) این بود که کسی از از و ها و اگر ما هستیم. و در این از هیچ نمی کردند. فرد در کرد: را با هم در و با که حال و با ادب شود. کسی از و یا کسی به این و کنیم. با بر با و هر حفظ از شخصیت و حیثیت خود می دهد، گفت: و به مراتب از تسلیم و سازش کمتر است. فرد کرد: اگر با قدرت با می و ما با عزت و در برابر می کند، به دلیل ملت است و این عزت را حفظ و باشیم. در های دوم با به ایام دهه اول ماه ذی الحجه، یاد فاجعه منا را گرامی و گفت: این مظلوم قربانی بی درایتی یا توطئه های رژیم خون ریز آل سعود شدند؛ رژیمی که جنایتکارش آغشته به خون کودکان و و زنان یمنی است. وی در با به انتصاب کل کرد: امیدواریم قدم های اساسی و مبنایی برداشته شود. فرد شد: مؤکدا را از اند و این کار بزرگ نیازمند و از و اجماع و است. وی کرد: سه قوه با عزم جدی و نگاه بلندمدت، را در کار خود دهند و قدم ها را استوار بردارند و عزم جدی استقلال و کل نیز به طور شفاف این را از و مجلس این نمی توان بر جدی فائق آمد. با بیان را رشد هموار کرد، به و عوامل آن کرد و اظهارداشت: یکی از اجزای های است و بر عدم این ها در این قانون نیز تصویب ایم اما عمل نشده است. فرد شد: این ها چرا که ای مستقیم با های مالی دارد؛ اگر رها شده و های آن یابد، نتیجه آن بود. وی به دومین کرد و افزود: با های دولت، رشد غیرمعقول خواهیم بود؛ محترم با نسبت به پرداخت های انباشته شده خود قدم بردارد و مانع رشد این ها شود. داد: سوم ها به است؛ در این با معضل و چالش مواجهیم، های را ضابطه خلق در لازم را بر نداشته لذا به به طوری که این در یک سال از 120 به 200 رسیده است. فرد کرد: کل با مناسب نظارتی بر عملکرد های جدی و بهبود تولید ناخالص ملی کند. وی به کرد: هر چند با در بازار ارز مواجهیم اما بنا به دلایلی با هم که دیگر مبتلا به معضلات ارزی هستند، روبرو نیستیم. فرد در توضیح این نکته گفت: کشورهایی را با های سنگین و های سراغ داریم؛ برخی همسایه ما با 400 مواجهند، در کل میان مدت و بلندمدت حداکثر 11 است. ما از ظرفیت های بالایی خلق ثروت و ارزآوری برخورداریم که از کنیم. می از فعلی به شرط بگیریم/ با کسی، و کرد: اگر باعث شود که به سمت تبدیل نفت خام به فرآورده های باارزش نفتی برویم که خیلی سخت این یک موفقیت است و می با ها کنیم. فرد اظهارداشت: گمان نکنیم که با نرخ ارز، که جزو 20 اول است لزوما با مشکل می شود؛ بر درستی اما همان طور که معظم فرمودند، در ابتدای امسال متاسفانه غلطی اتخاذ شد. وی با مجدد به کل کرد: بنشینید و مشورت کنید؛ می از بر بگیریم. با زید و عمر یک و را هم نکنید، چرا که شما و پاسخگو هستید. افزود: مسئولیت ها را به عالی، باتجربه و متعهد بسپارید، چرا که این سرمایه ها را در اختیار دارد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
هلاکت و زخمی شدن شماری از مزدوران سعودی در «جیزان»

هلاکت و زخمی شدن شماری از مزدوران سعودی در «جیزان»


به تقریب(تنا)، های و های یمن و دارد. بر این و های یمن را در شهر ترتیب دادند. در این عملیات، پایگاه ثاهر الجمل وابسته به در هدف قرار گرفت. نیروهای یمنی در این غافلگیر کننده موفق شدند شماری از را به هلاکت رسانده و یا زخمی کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : سیاسی
شعار مذاکره آمریکا صوری است

شعار مذاکره آمریکا صوری است


نماینده ولی فقیه در و گفت: داریم که صوری است چون آمریکایی ها می دانند که ایران با نمی کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
اهداف رضاشاه از تأسیس مؤسسه وعظ و خطابه

اهداف رضاشاه از تأسیس مؤسسه وعظ و خطابه


به گزارش خبرگزاری تقریب، در عمده ای در ساختار به آمد که بخش از آن از حذف و یا و های و وابسته به آن پدید آمد. در این رابطه، ضمن مستقیم از نیز نیل به خود استفاده کرد. مؤسساتی چون موسسه وعظ و خطابه، یکی از مهم وی و یا به تعبیری صالح و درباری بود. این بر و نقش در که در ادامه نوشته به تشریح کامل این و آن می پردازیم. با روحانیون: و طی 1300 تا 1320 در سه قابل است. اول که 1300 تا 1304 را شامل می شود، همزمان است با در تحکیم خود به نخست و جنگ. در این با به مطیعانه به و همچنین مقاومت به یافت. با این به با با و از آیت برآمد. وی به داد که به و قول داد در با مشورت نماید. دوم از 1304 به بعد و پس از رسیدن تاج و تخت شد. رضا شاه کاملاً آگاه بود تا زمانی که در هستند، امن نیست. با این حال، او هنوز هم بیش از حد ضعیف بود و به خوبی نشده از این رو قادر به علیه نبود. بنابراین، به گذشته با اقداماتی نظیر در مراسمهای و یا کمک به زیارتگاه های شیعی، را از وفاداری خود به اسلام مطمئن کرد و از وظیفه تازه به رسیده که در جامعه دینی به نام به ارتش نامیده می شد، خودداری نمود. صلح بین و رضا شاه پس از شاه خود را کرد، شکسته شد. از سال 1306 به بعد، تلاشهای ای اداری، قضایی و نمود. این را از حذف کرد و را با افسران بوروکراتها، وکلا، معلمان، و نمود. این در که تحت در پیش و با را به داشت. این را که به از غرب می با هدف یا با اما در عمل بود. این در و و اما در و بود. بر این که در و نیز و و گشت. بر این در این وعظ و با که به کمی بعد از کشف و گرفت.1 وعظ و بعد از کشف و به و طی چون گوهرشاد، تصمیم را بیش از پیش دهد و را تحت تمرکز خود دهد. مهمترین در این راستا، وعظ و بود که آن با "تربیت اکابر" در 9 خردا 1315 به رسید و از سال کار خود را به طور رسمی نمود. بر یک روایت در 1395 از دو ماه از 700 باب در و 59690 نفر به فرا آن و چون عده بر آن هر سال و می . این ای بود که با به کار بود. طبق 1 اساسنامه؛ و اوقاف مأمور شد مجالس وعظ و در تمام نماید.2 آمار دقیقی از وعظ و و پذیرفته شده در دسترس نیست؛ اما از آمارها را تا 700 و ثبت نام کننده را تا 60 هزار نفر نیز تخمین زده اند. طبق یکی از این منابع، در 1395 از دو ماه از 700 باب در و 59690 نفر به فرا آن و چون عده بر آن هر سال و می افزاید. 3 این که با به کار بود. از افرادی که به در این پرداختند، تحت و بهره مندی از مزایا وارد آن شدند. به دستور اگر و از در ممانعت می کردند حق پوشیدن لباس را نداشتند. هر چه هست، توانست با اجباری، از به این علوم را در گرد و بساط و وعظ و را تا حدودی تضعیف نماید. هر چند از نیز از به آن امتناع و استقبال از نکردند و به آن معترض بودند. با این حال را پذیرش در نظر بود. به می بایست از سنی و علمی می بودند. حداکثر سن 25 سال در نظر شده بود. و مدرسان آن در سال اول و دوم بود. باید یادآوری که این دو سال کرد و بعد از آن شد. با این حال از همه رشته های تحصیلی مشترک بود. طبق 6 اساسنامه، وعظ و وعاظی که از طرف در می ارسال می شد و مکلف مزبور را حاضر نموده در این نمایند. و پس از خاتمه اول وعظ و فقط حق وعظ خواهند که با مربوط به این را گذرانده و یا بر طبق نظامنامه مخصوص جواز وعظ داشته باشند.4 با طبق و از وعظ و شده اما با از در ایالات و می توانستند بدون گذراندن های به این مرحله برسند. بر این در مرکز و از میان و اهل که بر حسب تصدیق اداره شهربانی سوءسابقه و معلومات وعظ و داشتند از طرف می شدند.5 و وعظ و به طور کلی وعظ و یکی از کارهای بود که از قاجاریه با به از اهمیت بیشتری شد و معمولاً از مختلفی چون و مسجد می گرفت. استدلال و بهانه از چنین ای ناکافی و گمراه ساختن مردم اما طور که شد، هدف پیش از آموزش، و در زیرا طور که عبدالله مستوفی نیز است واعظین، و ذاکرین، آواز از لوازم بود. حتی ذاکرین هم اکثر مردمان با سوادی و از عهده بر می آمدند .6 با این حال با و با ابزارهایی چون وعظ و و سایر و قضایی، را داد. به طور کلی، هدف از با وضع مقررات و قوانین و برقراری و مدارس به سبک و سیاق غربی و تدریس اروپایی، کاستن از بود. هر چند وعظ و بعد از کوتاه شد اما از قواعد آن تا سال باقی ماند. در آغازین و یا پیش از آن، چندین با کارکرد مشابه وعظ و شد تا با تحت گذاشتن را وادار به و از این نهادها نمایند. پیرامون این نشان داد که با نام دست به شبه مدرنیستی زد. این که با صرف هزینه های گزاف می در نهایت نه کمکی به نکرد، بلکه ضمن مشروعیت را با سؤالات مواجه و بدبینی همچون را به همراه آورد. این در بعد از سقوط نیز نکرد و به قطب نارضایتیها، در تقابل با داشت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
ررسی گسترش فزاینده اخبار جعلی و اطلاعات نادرست؛

ررسی گسترش فزاینده اخبار جعلی و اطلاعات نادرست؛


به خبرگزاری تقریب به نقل از روابط پرس تی وی، در این ها و های و بر های دولت گفت و گو شده و در این می شود. این ضمن اشاره به فزاینده و در های به جدی به بحث و و بر به در های و اعضای پارلمان این نوع و نقش فیس بوک در دامن زدن به می پردازد. در این همچنین ضمن راهکارهای مقابله با و بر تصمیمات در محورهایی همچون قدرت های تاثیرگذاری بر های صحت ادعای مقامات بریتانیایی در نقش روسیه در رفراندوم 2016، می شود. پرسشی ساده به تهیه کنندگی احمد کابالو و با اجرای لمبیت اوپیک جمعه 26 مرداد 21:00 به وقت تهران به مدت 25 دقیقه از پرس تی وی پخش می شود و تکرار آن 13:00 ، یکشنبه 11:00 ، دوشنبه 06:00 ، سه 01:00 و 09:00 و چهارشنبه 15:00 روی آنتن خواهد رفت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
مسعود شجره:داعش و 11 سپتامبر از قبل برنامه ریزی شدند

مسعود شجره:داعش و 11 سپتامبر از قبل برنامه ریزی شدند


به گزارش بشر با به در های شده در چهره ای خوب از به نمی شود که این امر به روی و اثر گفت: آی فیلمی که نه این ها از ای و سویه آن چرا که تفکرات آگاهی است. بشر با بر های و در قرنی که ارتباطات قوی تر شده و به گفته وی به صورت یک روستا درآمده است عنوان کرد: چون پرس تی وی را می دهد لذا های را می این می در شود که با این امر به روی های به ذکر شد چون پرس و تقویت شوند. در عین حال نباید از و گسترش به سایر ها که مخاطبان آن زیاد است غفلت کنیم؛ در اروپا و دارای بالا و دوم به شمار می رود. بخوانید: پرس تی وی ده سال پرماجرا را پشت سر گذاشت در عین حال با تشریح وضعیت کنونی که ها به جنگ با یکدیگر در این می پردازند و سعی در ضعیف رقیب و و آمریکایی همواره در این حضور افزود: پرس تی وی در و های نمی آن در مهم است و می چین با می کند و یا را از خود در بین می لذا با به این امر بر های ای در با نظر ای و و ، های خود در را کنیم. وی داد: هر چند اند های اما با به از خود ها و ها می ما نیز با که هر در حال های ای خود را به روی این بیاوریم. این را نیز مدنظر قرار داد که پخش صرفا چند دقیقه ای می تواند در این باشد. بشر های به روی در اتفاقات جهان پیرامون همچون میانمار، یمن و غزه و .. را خوب و آمیز توصیف کرد و گفت: های روی از های و موفقیتشان بود؛ پرس اولین منبع در جنگ غزه بود و یا های بودند که را جهانی کردند. با خبر ای آزاد جنگ سیاسی و ای است و دشمن سعی می کند حق را خفه کند کرد: در و ساخت های مطالب های خود را به آن نزدیک و کنیم. این در حالیست که می کنم را به روی سکوی از و لپ تاپ و و از کوتاه و شود چرا که اغلب جوانان در حال حاضر از دریافت و اطلاعات می کنند. وی در مورد نقش های در سازی دو ترفند و و از این طریق در از مرزهای گفت: بحث موضوعی پذیرفته شده است و آن را در کشورهایی چون و بلژیک و در آمریکا می اما هایشان آنرا گردن افراد و بی می اندازند. تبدیل به فرهنگی در غرب شده که به روی همه اثر می گذارد و ها و در این اند که اتفاقی و شده پیش می روند. بشر ضمن ها گرایان را افرادی بی معرفی می کنند، با استناد به پژوهشی انجام شده گفت: پژوهش های ما که ها و و های مختلف نیز سعی و تا و مسلمین و این به روی و بن اند و هر مسلمانی را موازی با بن و می دانند. با انتقاد از ها و که در های با این می شود در این کرد: بعضا های نیز همین دید غرب را می و چنین نمایان می که و بدنبال بحث و بن شده در حالی که قبل از و 11 داشت و این گروه ها و از نام بدین دلیل بود که بتوانند گرایی را به تمام وصل کنند. وی داد: یعنی تشکیل نتیجه و 11 نبود اینها با از قبل شدند شده و از پرورش نفرت شد لذا به اصل مطلب بپردازیم تا اگر ای می سازیم، دیدی باشیم. بشر در پایان پیشنهاداتی جذب توسط های کرد و گفت: واقع بینانه درباره و امکانات در از بیندیشیم؛ از سطح تماس با اشخاص یکی از روش ها است که می کرد 80 ـ 90 درصد اروپائیان در تلویزیون از سطح نمی اما این سطح در شاید مهم و یکی از دلایل ما در این بود که سطح لایوی لذا دید از چه سکوهایی می و آن کنیم. همچنین با شناسایی های جدید ای بر روی و فراموش نکنیم که حرف را با از پخش که این امر ظرافت خاصی است؛ های پرس تی وی امکان اینکار را داریم و راه و روش آن را یافته ایم و فقط و هستیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
انسان بودن یعنی برخورداری از موهبت فلسفه

انسان بودن یعنی برخورداری از موهبت فلسفه


به خبرگزاری ایران(ایبنا)، های و شبه نگرش و به آن ها در متن کل است. از این رو در آن ها بر شاخه های و حتی های را نیز مد نظر می دهد. های و انتزاعی در لابه لای های فیلسوفان های است که با آن ها و در می کنیم. فهم این ها و و آن ها است. در این به آن ها در کل سنت و است و می جهت با های اندیشمندان شش مذکور باشد. اما به راستی های کدامند؟ می پذیریم که بودن برخورداری از موهبت فلسفه. پس با این حساب به طور ناخودآگاه پرسیده ایم که چیست؟ چنانچه می دانیم کانت با تغییر جایگاه از هستی به انسان، دروازه های عصر جدید را گشود و به قول تئودور آدورنو باید مدرنیته را پذیرفت. پس در می بایست با ها را و به و پرداخت. هدف با خود تا بر درک و و آن ها، که آن ها و اند نه فنی خاص. های نه با ها نه شبه است. هر را پیش اند و و های اند و بود. در و آن ها در نظر خود را ولی با طرح و و دست را در یا نظر که گذارد. از های شصت و که و به اند به شش می کند. از این است. شش های صدق ، و و های ، و در ای ولی در و غیر ای به وی است. تمامی این هاواژگان مهم و سازنده ساختار گفتاری و محاورات روزمره اند. از این شش سه ، و صدق های فردی-اجتماعی اند. اند بدین معنا که حتی اگر تک و و بی هیچ با فرد این هر سه باز هم در تنهایی او حیات داشت. ما چه با ارتباط داشته باشم یا نداشته باشیم در کار و بدی یا زشتی و یا صدق و کذب، درستی و نادرستی خارج یا همنوعانمان خواهیم بود. سه دوم ، و و صرفا اند. تک و یا اسارت او هیچ شانیت وجودی و هیچ درونمایه ای نخواهد داشت، مگر آنکه من یا من های باشند که بی عدالتی، نابرابری و فقدان را بر او تحمیل کنند یا و را به او هدیه دهند. این سه اید ه عملیاتی ما در ساحت اند نه فردی. ما با به آن ها و در یا تقابل با می کنیم. و کنش مدنی ما با به این سده درون مایه اش را می ستاند و قوام می یابد. اگر با سه بر آدمیان، و امور غیرانسانی را نیز و داوری می دهیم. این در بخش به ها، قضاوت آن ها، عملکرد بر ها و و ها می پردازد. جملات به پیچیده پیش نرفته اند اما ها همگانی و در دسترس اعلام شده اند. با این همه گذاری بین عام و عامه گرفته است. یکی از ابزارهای در است. طور که در گذشته فرهنگ ویتگنشتاین را یکی از نیازهای دانست. های در این از به سمت اخلاق حرکت می کنند، بنابراین قدر که تفسیری به نظر می رسند تجویزی نیز هستند. دوگانی، بین صفت و صفت برتر به گوشزد شده است و این نیاز تشریح ها است که در سراسر حس می شود. چنانکه در ابتدای فصل دوم آمده است: اسم به صفتی می گردد تا نامی را توصیف کند به منطق ضمیمه شد و طور اسم افلاطون به صفت شد او به عشق و الحاق می شود. ممکن است همچنان این سوال پیش بیاید که چگونه این چند شده اند؟ به استثنای مابقی واژه ها (صدق ، آزادی، برابری، عدالت) در اعلامیه استقلال آمریکا اند. اگر بپذیریم که این ها اصلاحاتی و محوری محسوب می شوند پس های هستند. از سمت اگر اهداف نظر یک جمهوری این و هستند، پس ملزم هستیم را در بین شصت و مطروحه ایدها فرض کنیم. جرومی (2001-1902) فیلسوف، معلم و نویسنده پرطرفدار آمریکایی، در دانشگاه های کلمبیا، شیکاگو، و فعالیت داشت. وی بنیانگذار و (در سال 1952) بود و در ابتدا به عضو و سپس در سال 1974 به جانشین را بر ماینارد هاتچینر شد. در سال 1990 به همراه ماکس وایزمن مرکز مطالعه های را در شیکاگو تاسی کرد. های نوشته مورتیمر. جی. ادلر با در 300 صفحه، 1100 نسخه با قیمت 29 هزار تومان به همت نشر گام نو منتشر شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : سیاسی
آثاری که امین جامعه‌شناسی ایران نوشت

آثاری که امین جامعه‌شناسی ایران نوشت


خبرگزاری ایران(ایبنا)- خداداد خادم: سید 24 در سن 63 را وداع گفت. او را در به می که طی یک دهه بود را به و این علم را در کند. این که او خود ترسیم بود سبب شد تا راد در دهه آخر عمر خود شکوفاتر شود و با بیشتری در تثبیت باشد. 25 به به از شده داریم. راد حاصل تاملات و وی است. در بخش نخست وی سعی در و فهم و معرفتrlm; بشر در عصر دارد. به نظر می rlm;رسد بخش دوم که بر در است در به مخالفتrlm; های است که با طرحrlm; های توسعهrlm; در دارد. این مخالفتrlm; ها این که فهم تجربهrlm; های در جامعهrlm; نیست. آن نیز بیrlm; فایده است. به نظر، گروه دوم مخالفتی قابل تاملrlm; تر است از آن جهت که آن فراخوان بازسازیِ به گوش میrlm; رسد. این واقعیت را پذیرفت که فهم تجربهrlm; های در جهان rlm;شده یا در حال صنعتیrlm; شدن نیاز است باشیم. انسانیrlm; ای که بتواند پیش از هر چیز نقش کلیدیِ خودش را فهم عمیق تجربهrlm; های کند. راد در این نیز فهم آنکه این چقدر rlm;هایی است است. شده در این یک از و طرحrlm; های توسعهrlm; ای آن در را به و rlm;مندان به حوزهrlm; و علم و میrlm; دهد. این در 1396 چاپ شده است. علم و ها، و مدل اثر از راد است که و و در 1396 شده است. است و شبکهrlm;ای علم و در کند. طور که در نیز می تاسیس و (شورای عتف) گامی ارزشمند در rlm;ای است. عتف در ماده 99 قانون سوم اقتصادی، و جمهوری با هدف اصلی انسجامrlm; بخشیدن به امور اجرایی و سیاستگذاریِ کلان و و با آرمان rlm;ای فرابخشی در این آمد. پیشrlm;رو را میrlm; کند عدیده rlm;ای است که بر سر راه استقرارِ دارد. از آنجا که داعیه هرگونه شبکهrlm; ایshy; شدن در علم و مبتنی بر rlm;ای و البته شده افراد و درگیر در اجتماعیِ و مصرف علم شبکهrlm; ایِ علم و نیز به معنای کارِ بدون یا تعاملِ و این نهادها تحت نظر عتف است. از نظر اکنون، این و عوامل در گردشِ rlm;ایِ کنشrlm; ها می rlm;کنند. به نظر مهمshy;ترین رفع توسعهrlm; در عرصه علم و در است. در این نقد تجربیاتِ داخلی در و علم و فناوری، از طریق موشکافانهrlm; در حوزهrlm; های است که در نوع خود کم rlm;نظیر به میrlm; آید. علم و و از راد است که در 1396 چاپ و نشر شده است. از نمونهrlm; در و علم در است که با هدف و در علم و در به است. قانعیrlm; راد در این با علم و و rlm;های در علم و است. مدل تدوینrlm; شده در که در است. این نوع علم و در سیاستگذاریrlm; های در علم و در میrlm; گذارد. های در به از راد است که در سال 1393 به طبع شده است. این سید است که راد با و در 1397 به چاپ دوم رسید. این اثر که از ده فصل و دو پیش شده است در و های است که به های هستند. راه های های را با به در می کند. یا از راد است که در 1396 شد. این در است. راد در این به و یا به می پردازد. در این ابه انواع می کند. در ادامه از و نیز درک و کاربرد علم و جهانی، است ابتدا به ظرفیت های درونی و داشت و را گسترش داد. وی در این است چرخش در دنیای امروز تا حدی امری پذیرفته شده است. اما را متمایز می است که با ناخشنودی و نارضایتی از روندها همراه است. و از این امر است که را مهیا کرد. وی است تنها نیازهای و برآورده کردن که مانع شود و مهمتر است. در قسمتی از به نقد به های در برخورد با پرداخته که در نوع خود کم است. پدرسالاری؛ یا مدنی؟ راد است که به همت نقد در سال 1396 شد. در این برعکس روال همیشگی و تخصص راد که علم است وی به می پردازد. در این نقدهایی به وی هم شده که در انتشار این با وی داشتم که در بود، مهمترین یک هست و هیچ نمی تواند نسبت به بی و به آن نیندیشد. دولت، و ... هم مهم اما جایگاه والایی دارد. حتی اگر قدسی به نداشته و به یک نوآوری به آن کنیم، این نهاد، ساختاری که ساماندهی انسانها شده و بین انسان ها را سامان می دهد. ویژه خودم را در توضیح داده ام. اصولا من همیشه از وارد همه مباحث می شوم و هیچ مبحثی که به آن بی باشم. به و موضوعات با می پردازم. معرفت، شکل و تغییر الگوهای را می دهد. در این می خوانیم: فرهنگی، و در سده ـ و به طور خاص از انقلاب مشروطه تاکنون ــ های متعارضی را است. در این میان، یکی از های اساسی نهادین در ما دگرگونی در است. در ایران، به یک دل نگرانی تبدیل شده است و در این معمولاً های یک سویه ای بیان می شود. با بدبینی تمام از و از ای تر و تر سخن می گویند. این اثر، دگردیسی را در دو سمت وسوی و شدن می کند. در کنونی در یک ابهام آمیز و در میانه و شدن به دو دارد. از یکسو با های گسسته و فروپاشیده و از سوی با های روبه رو است. در بین این دو نیز لزوماً نباید به پیروزی انحصاری یکی از آن ها بود و این دو متعارض حتی می توانند به طور هم باشند. وی شدن را نمی با به شیوه های درمان کرد. های موسوم به های نیز معیارهای دینی، تا بالفعل و عملی در خانواده. به نظر می رسد که شدن با تمامی مثبت و منفی اش اجتناب ناپذیر و غیرقابل است و به دلیل که نمی شدن را متوقف کرد، توقف شدن نیز ندارد. پدرسالاری محصول آگاهانه آدمیان نبوده و در ضمنِ کردارهای و بر اساس یک سری فرآیندهای و عمدتاً ناخودآگاهانه است. بدین ترتیب به پیشین چون این نه همچون یک به مثابه یک با ریشه های اش به ما تحمیل شده است؛ بنابراین اگر میزان طلاق در های جدیدالتأسیس است راه حل آن کاهش نقش زنان در ها مهارت های نسل های جوان های منصفانه تر با است. و در از راد درباره علم و اموزش است که و در سال 1385 شده است. در در های مختلف، های در است. اجتماعات با هنجاری و تامین کنترل در تکوین و اصلاح فرایندهای آموزشی و نقش برجسته ای دارند. فقدان تربیت موثر دانشجویان و ناچیز و نیز از نارسایی ها و کاستی های را می به طور مستقیم ناشی از ضعف و در بین و های دانست. این ضمن طرح نظریات در و بین کارگزاران در بهبود و ارتقای فعالیت های براساس انجام شده در از های در تهران به توصیف در این می پردازد. های این می دهد که و های با و و بین در سطوح و انجمنی پایین است. بیشترین تمرکز راد در سال های مطالعاتی اش روی علم است. در این های مانند ، در سوم و ناهمزمانی دانش: علم و های - در که هر سه در سال 1382 شدند. رشد و علم در و در سال 1384 شد. راد تبارشناسی عقلانیت (قرائتی پست از علی شریعتی) است که با ویراستاری بیژن عبدالکریمی و نقد در سال 1384 و نشر شد. این نوشتار از دوگانه اندیشی سنت - فراتر می رود و معیاری را های می دهد . این موج سوم بشری یعنی است که با سنت گرایی و تمایز دارد. این یک سوم گنجاندن های زیرا به یک فکری یکسان و همگون ها دارند. تحلیل راد است که پژوهشگاه هنر، و در سال 1388 به طبع شده است. و اثر اوست که در سال 1389 نشر راه دان به چاپ رسیده است. راد با کنشگران در است که با فرهاد خسروخاور در سال 1390 نشر علم شده است. از های که راد کرد می از هابرماس و روشنفکران با علی پایا نام برد که طرح نو شد. آخرین که این شده است اخلاقیات شعوبی و روحیه با فرعی روایتی از رشد و علم تجربی در قرون سوم تا پنجم است که از سوی و شده است. این اثر تز نامه راد است که پیش از این با رشد و علم در (دوره اسلامی) شده است. این اثر الگوها و آن را با و تفهمی درک کند. شعوبیه و رشد تا حدی از جنس ای است که وبر انتخابی می نامد. در آن دوران و در کنش شعوبیه، دو ملت و دین به پیشرفت و یاری رساند. ایرانیان، به یک قوم، به وجوه خاص خود را با بازآفرینی و برساخت دعاوی عام اسلام در هم آمیختند و پویا، زاینده، و گشوده به روی دستاوردهای مردمان اقوام شکل دادند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : سیاسی
کتاب «پاسخ به شبهات وهابیان بر روایات توسل به پیامبر (ص) پس از وفات ایشان »

کتاب «پاسخ به شبهات وهابیان بر روایات توسل به پیامبر (ص) پس از وفات ایشان »


به به بر به صلی و آله پس از ، نام کتابی است که به قلم و کوشش محسن عبدالملکی نگاشته شده و در أهل به چاپ است. بر این گزارش: به از ابن به صلی و آله پس از را و آن را می اما طبق به پیامبر(صل علی و آله وسلم) پس از و در و است. چون بن ، و به فتح کوّه(باز روزنه ای از قبر به سوی آسمان) ازجمله است که مسلمانانِ مخالف با وهابیت، برای اثبات مشروعیت و جواز به صلی و آله به استدلال کرده اند، در این ابتدا تمامی اشکالات و بر سه تقریر شده، سپس مبانی و اهل سنت، به داده می شود. جامعیت مطروحه از زمان ابن تیمیه تا کنون بررسی علمی و تخصصی هر یک از و گویی به آن ها و قواعد اهل سنت؛ نگاه دقیق و کارشناسی رجالی بر مبنای اهل سنت از ویژگی های مهم این می باشند. خاطرنشان می شود: علاقه مندان به وهابیت و سلفی گری می توانند و کتب مرتبط با این را ازمراکز نشر وکتابفروشی های أهل و یا از بوستان تهیه نموده و یا با شماره های*****8 ndash;***** داخلی (221)حاصل فرمایید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
از کشف حجاب رضاخانی تا مسابقه با حریف اسرائیلی

از کشف حجاب رضاخانی تا مسابقه با حریف اسرائیلی


به خبرگزاری تیم دو ی عربستان در یکی از مسابقات بین در از تیم خودداری کرد. معاذ صالح و دو باز حتی با دست و را ترک کردند. این در است که پیش نیز در به نام بدر که به نقره بین شیمی در چک دست یافته بود، در مراسم تقدیر از برگزیدگان جهانی شیمی، به محض شرکت کننده ی با اشغالگر قدس وی قرار گرفت، از وی رفت و چند متر آن طرف تر در که را در دست در در ی ای با of Israel in sports (بایکوت در ورزش) با حجم 2000 (در ی این ی فراگیر عمومی در ذیل تنها حدود 250 است). در ی پیشگفته نکات شده است که به از اشاره می کنیم: یکی از اقسام علیه و ها نیز گاه بر ضد تحریم اجرا می در های و دیپلماتیک، اقتصادی و تجاری، مسافرت و گردشگری، آکادمیکی و دانشگاهی و... است که ی مستقل در این با of Israel (بایکوت های ضد اسرائیل) که هر کدام از های گفته شده یا را ذکر است. حاضر نشدن یا عرب در گاه خودجوش است و به اجبار دولت های آنها. در این دو که در یکی از نام ای که خود را با ذکر و نام و رخ این که در آن نام های به چشم می خورد: ملک (جودو)، آرش (شنا)، (شمشیربازی)، نیا (تنیس)، (تکواندو)، علی شاه (تکواندو)، نیا (کاراته)، (کشتی)، تیم ملی تیم ملی و... و در نام از های (2001)، باز (2007)، (2008)، (2011)، (2011)، باز (2013)، (2011)، تیم (Fed Cup، 2006)، تیم ملی (2010). ی که در ی اما از از آن این است که از و به به یا ملت های عرب نمی با های را می در این دید هر چند در حد دیه گو (اسطوره ی و آرژانتین)، (ستاره ی جهان)، (مدافع انگلستان)، (فوتبالیست بلژیکی) و... در و در که در ای که از آن سخن نام آن هم در جداگانه بود و سپس نام ملت ها. این اما در خود ما چالشی است که هم در گفتگوهای روزمره ی و هم در سطح ها گاه گاه مطرح می شود و حتی اظهارنظرهای رسمی مدیران را نیز می در این بحث وجدل ها دید. محورهای موردبحث در این گفتگوها نیز چند چیز آیا اساساً در هم آمیختن و سیاست کار درستی پیامد این ها چیست؟ آیا نمی انزجار و رساندن پیام خود از راه های جز عدم حضور در کرد؟ در این بنا به بررسی این ها و بپردازیم. حرف اصلی این ی مراقب باشیم در جدال بین دو و دین و بحث بر سر از و ابراز نفرت از ظالم و مقابله با آن نشود. در ها و اظهارنظرها بین و دین فرق گذاشته می در بین این دو می گویند است که مشروعیت آن از دین و ماهیت آن است و به آن پایبند به قوانین و های آن است و آن همواره دغدغه ی اجرای احکام و معارف آن دین را در همه ی سطوح اعم از فرهنگ، اخلاق و سیاست، اعتقاد و اقتصاد و تمام امکانات و و را در این جهت به کار می گیرد؛ اما دین یا دین دولتی، به این معناست که از آن دین به جهت اهدافی می کند و اگر آن را و می کند، در درجه ی اول بقا و دوام است. در حیطه های نیز این را می بینیم؛ در ی و دین ای . حال این درست و موجه یا نادرست و ناموجه است بحث ما نیست. حتی اگر ما شخصاً به این اعتقادی نداشته باشیم، به هرحال عده ای که چنین می اندیشند و روی سخن این با آنهاست. و از دو در معرض خطر یکی از که در ی در رابطه ی با های گاه پیش می آید این است که به دلایلی از جمله در ها، سوء های از کارگزاران از بیت المال، جنگ روانی دشمنان و... را نه بدانند که در و و و پافشاری بر ها نیست، انگیزه ی آن و در جهت حفظ موجودیت خود ادامه ی قدرت و کسب اقتدار است. با این و باور طبیعی است که چه بسا والا در ی ذهن و زبان شوند. یکی از های این ها و پوشیدگی است. روزگاری بی حجابی را و و می کرد و حتی معترضان را می کرد؛ اما مقاومت و بوده اند زنانی که سال ها پا را خانه بیرون نگذاشته اند؛ تا چادر از سرشان کشیده نشود؛ ولی می که را و و می کند؛ حتی در موارد عدم رعایت شرعی حبس و شلاق و جریمه ی نقدی دارد، اما می که در این حرف وحدیث و مخالفت و تمایل به آزادی از چه در لایه های نخبگانی و مباحث اندیشگی و چه در کف خیابان و های گاه و بیگاه دختران و در کشف حجاب. در یک کلام زمانی از کشف می خواست و نمی و از می خواهد و نمی کنند یا خواهان آن که نکنند. چرا؟ چه اتفاقی افتاده از منظرهای می این پدیده را تحلیل کرد و به این داد. یک این است که ارزشی شده زیرا از افراد بر این باورند که نه با طرف هستند. ی نیز وضعیت یعنی بیم آن می رود که این کار از نظر مبانی و آموزه های امری صرفاً و و کم رنگ شود یا به کلی رنگ ببازد؛ نگارنده با آوردن های از غیرایرانی و حتی در آغاز تلاش کردم که دهم این کار ی وجدان و قضاوت انسان های آزاده و بایسته چه به آن و از آن بکند و چه نکند. این سخن ی موضوعات نیز مواردی از غزه، سوریه، میانمار و... که صرف نظر از نوع عملکرد و کامیابی ها و های فعلی در رسیدن به اهداف و وعده هایش؛ رفتارهایی به لحاظ و انسانی هستند؛ به آن که اقدام به نه ما هاست و نه ها. حجت الاسلام محمدرضا آتشین صدف، نویسنده و پژوهشگر
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
2030 نقض آشکار حقوق کودکان / نقدی بر افراط در خصوصی سازی مدارس

2030 نقض آشکار حقوق کودکان / نقدی بر افراط در خصوصی سازی مدارس


به در گفت و گو با با به های داشت: با به به پیش ها و مراکز صدور مجوز متعدد، و و در و و سبب های در این می شود. های داد: می توان با استفاده از های موجود در نظام، در عرصه های مختلف، رایگان را همه فراهم کرد، از سوی مجوزی که به بخش های می شود، بایستی از دقیق، مستمر و برخورد بسیار جدی در تخلف و انحراف از و شرح وظایف باشد. وی کرد: به نفس ها، ای بود که شد، دور از و ها، به به تا از را یاد که با نام های و سند 2030 است. داد: دقت که چه یک در به آیا در این مهد و دین را به او می شود یا شده از سوی غرب در در و می سر و آن به گوش می رسد که به همه دارد. در غرب وی همچنین با به سند 2030 در ایران و در داشت: در آمریکا و برخی غربی، با فضای مختلط و نارضایتی دانش آموزان دختر در این کشورها، های را از پایه های بالا می و این درحالی است که ایران، از سن 5 و 6 سالگی چنین نسخه را می پیچند. این استاد دانشگاه داد: سند 2030 در حلقه ای از مجموعه حلقاتی است که از قبل شده و پیدا است و نیست که تازه آمده باشد، بلکه مانند جلد کتاب یا پیاده فاز بعدی پروژه ای تنها اسم و عنوان آن است. وی با این که فازهای قبلی سند 2030 از سال های قبل گفت: از چند سال شاهد انحرافی در هستیم، که مطلقا به صلاح ایرانی یا حتی بی بندو بار هم نیست، اما در حال گسترده است. سند 2030 تابلوی اقدامات افزود: کسانی که سند 2030 را ارائه اند، در تابلویی در دستان خود اند و در تابلوهای کمرنگ تری با عناوین مختلفی و اند. وی با به مصوبه در کرد: در حال حاضر به طرحی که تصویب که از این چیست، آیا کودکی نظر است که سال ها و مبارزه شد تا یک سری که سبب بروز و به ضرر و برخلاف مصالح قانونمند نشود. اضافه کرد: آیا از این حقوقی است که سازمان ملل قصد تحمیل آن بر را یا آن است که با به دغدغه های در نظر شده است. وی در پایان کرد: البته کمیسیون و تحقیقات در هشتم های انجام داد که بتواند را تاحدود حل کند که معمولا به دعوای دو نهاد و سازمانی منجر شد که متولی این امر هستند و حاصل آن نتیجه نظر را در بر نداشت. گفتنی علاقه مندان بخش اول این مصاحبه را اینجا می توانند مطالعه
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
ارتش سوریه در انتظار نبرد بزرگ ادلب

ارتش سوریه در انتظار نبرد بزرگ ادلب


تقریب: همه به و در آن شده است در این ها از گسترده و آن به های این در روز روشن و با ادوات و ضد تونلها و استحکامات خبر می دهند. از به از شرق به حلب و از به و از غرب به می شود. از نظر است و ساکنان آن قبل از 2011 یک میلیون و پانصد نفر بود. مسیحیان در این به در جسرالشغور داشتند. شهرهای مهم این ادلب، معره النعمان، جسرالشغور، اریحا و حارم هستند. این و بخش در این است. از است و و نیز دشت های که است. در که از که نامیده می شود و نامش را به هیت التحریر تغییر است این به از 2017 بیشترین را در به دست آورده است. از در جیش و است که دو گروهی کوچک که در می جنگند. در 11 ژانویه 208 جیش با صدور ای کرد که در جیش در می جنگد. حزب الترکستانی الاسلامی از وابسته به القاعده است که شکل گیری در شینجیانگ در غرب چین است اما در دارند. این ابزاری ای شبکه تلگرامی که ها و خود را از این طریق منتشر می کنند. تکفیری که بر روستاها و شهرکهایی و است و را از گرفت است. همچنین دیگری احرار که در 2017 بر شد، به نور جیش جیش العزه(بخشی از سوریه) و در دارند. در روس به آن در روس به آن شد. وی در با در در روز سه کرد: حق در از را دارد. در به سبب از است به که بر ملل به نفر می رسد. حق را کند. در خود و ضد می جنگد. ما در این با بین . این است که اسد در در 26 بود که و که در آن بود. به نظر می رسد که و آتی در و شده است و و این را به همه طرفها که در راس صاحب در دارد، اند. بر های روسی؛ جاده مواصلاتی و کاروان تا به دندان است و نیروهای در تقویت شده اند و در غربی حلب نیز نیروها در حال باش و از کُردی نیز بر این ها در تحت فرماندهی مشارکت خواهند کرد. مقدمات شده است تا از سه شود. که از و شده اند و نیز که و حجر را به نفع رقم زده اند هم اندمقدمات شده است تا از سه شود. که از و شده اند و نیز که و حجر را به نفع رقم زده اند هم اند. این در حالی است که که تسلیم نشوند گزینه ای پیش رو ندارند. بر ها؛ همه به راههای اصلی حماه-ادلب و حلب و لاذقیه-حلب است. همه نبردی سخت در منطقه ای است که هزاران تروریست عرب، ترکستانی، چینی و ازبکی دارند. ها؛ لجستیک و همه مجاور خط مقدم را است و از در خواسته است که از مواضع دور شوند این بمباران شدید از سوی جنگنده های و بود. روز پنجشنبه به مدت 24 ساعت کسانی که به از تحت باشند، باز شد که این خود در شواهد گواه بودن از لوث و و مرتبط به آن است. در آنسوی اجناد قفقاز همپیمان با هستند. همه معابر و را به ممانعت از به غیرنظامیانی که از به سوی تحت خارج می شوند، است. ها؛ گذرگاههای انسانی همزمان با از سوی روسها و ها به تضمین امن به ترک تحت تروریستها، باز شد. از به ام المعارک نام می برندو از در صورت هر گونه اقدام نظامی سخن می گویند. عده ای می که با به شرور و جنگنجوی در از آن به سخت یاد می اما بر این که با به و مسلحی که در به مثابه فراریان و شکست خوردگان های بوده اند از این رو کار سختی در پیش ندارد. پس از رقم خوردن به نفع سخت در وحشت و هراس به سر می برند. به اعتقاد این دسته آخر؛ که در همخوانی با یکدیگر و طی عملیاتی برق آسا می طومار را در هم بپیچد به که اینبار در های مشغول و با تمام توان می ضربه مهلک را به وارد کند. از نگاه ناظران امور با آتش باشد و جنگ سریعا شود. با اشاره به احتمالی نیز بر که احتمالا کار خاصی ندهد به که صهیونیستی در هنگام جرات نکرد مداخله کند و فقط بر خط آتش بس و این تاکید کرد. به هر حال به نظر می رسد که جنگ در که از حلب و در دو سال قبل شده بود به راه خود در تحت می شودبه نظر می رسد که جنگ در که از حلب و در دو سال قبل شده بود به راه خود در تحت می شود. بزرگ در و بستن هم مرز با می شود. پایگاه شورشیان و است که از همه در آن گرد اند. گرچه در جایی که مبهم است اما نگران آن پس از تجربه های عفرین و منبج امیدی به آمریکایی ها و منفعت و مصلحت خود را در همپیمانی با می بینند. با به عزم راسخ تسلط بر همه اراضی و مشمول آستانه مورد توافق نمی شود، به نظر می رسد که با جنگ رقم زده شود. قدر مسلم آن است که با پیچیدگی های بسیاری نسبت به های قبلی است و پیشگویی درباره تحولات است و منتظر روزهای آتی ماند اما عزم بر بر همه است. فرزاد فرهادی
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : سیاسی
شکست نیروهای ائتلاف در یمن قطعی به نظر می رسد/ مردم یمن و حامیان آن، دست به اقدام گسترده برای افشاگری ائتلاف سعودی بزنند

شکست نیروهای ائتلاف در یمن قطعی به نظر می رسد/ مردم یمن و حامیان آن، دست به اقدام گسترده برای افشاگری ائتلاف سعودی بزنند


به تقریب، دکتر در با در در یمن گفت:سازمان ملل و همراه آن به کاروان دانش آموزان را به عنوان یک جنایت تلقی می کند و در این می با از در این ضد خود می شود. وی در شده از سوی ملل حل یمن گفت: ملل و به جای جنگ و از یمنی- و همه را به و حل کنند. این افزود: خود تا یک و بر رأی و و یمن شود و به خود ها شود تا خود را را حل و فصل دولتهای دیگر در یمن صرفا به فعالیتهای بازسازی و کمک رسانی و از بروز فاجعه عظیم انسانی در این جلوگیری کنند. صباح زنگنه در پیش بینی از اوضاع آینده یمن گفت: یمن تا کنون کرده و از این به بعد هم می کنند، این بسیار سخت کوش، مقاوم، شریف و مخلص و مخالف سلطه اجنبی بر کشورشان هستند، حتی اگر این یک همسایه عربی مثل باشد؛ بنابراین یمن بر روی همین مبانی هم پافشاری کرد و قطعا به اهداف خود رسید؛ شکست نیروهای به و امارات، قطعی به نظر می رسد. وی در سکوت بین المللی در قبال در یمن هم گفت:سازمانهای با به ملل تفاوت هایی دارند، غالبا از نیروها و نهادهای مردمی تشکیل می شوند، اما قدرت مالی به کمکهای داوطلبانه کشورهاست که البته غرض سیاسی نخواهد بود، لذا خود یمن و حامیان دست به گسترده افشاگری علیه جنایتکاران و امارات بزنند. و تنظیم: زهرا غلامی
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : سیاسی
​والدین با نوجوان کاهل نماز و بدحجاب خود چه کنند؟ +فیلم

​والدین با نوجوان کاهل نماز و بدحجاب خود چه کنند؟ +فیلم


به گزارش هنگامی که به سن می به یک سری که از از این سر باز می زنند. هم در این که به بی اما در نمی که با فرزندان خود که مبادا دلخوری یا خللی در روابط شان پیش بیاید و در نهایت آنچه مد نظر است محقق شود. حجاب و نماز از جمله مهمترین وظایفی است که پس از مکلف شدن می بایست دهند، حجت الاسلام و المسلمین ماندگاری راه و روش نحوه پدر و مادرها با فرزندانی که درباره این دو مورد سهل انگاری می را توضیح می دهد که در ادامه مشاهده می کنید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
​بروز اختلاف میان سران داعش بر سر جانشین بغدادی+تصویر جانشین

​بروز اختلاف میان سران داعش بر سر جانشین بغدادی+تصویر جانشین


به خبرگزاری به نقل از استار، که در سال 2013 به این مرگ شده بود طی به مواضع این در در ماه به شدت شده است. در در به نشست در به شدت و مرگ شده است. نوشت: مرگ شده و به کار خود نیست. به از این به او هستند. را اند. به یکی از های این است که به رغم که بر سر او از بخت است. که در ها از ابو شده است یکی از و تحت بین است که بارها موفق به فرار از مهلکه و نجات جان خود شد. او در سال 2015 نیز یکبار در شده بود و موجب تضعیف در برهه ای از زمان شد. از سوی دیگر، شاهدانی که در ماه رمضان امسال را دیده بودند از چهره خسته و بیمارگونه او خبر دادند. با این حال، از نسبت به موفقیت تردید دارند و او را فردی بی تجربه می دانند. اعتقاد بر این است که با کشته شدن زیادی از مطرح این در عراق، از فرماندهان و مغزهای متفکر کم شده است و های باقی مانده توانایی این را ندارند. این موضوع به تشدید میان عناصر این منجر شده است. تاکنون گزارشی در مورد فعالیت و سابقه نشده است. محققان حوزه افراطی گری و تروریسم بین معتقدند های در خاورمیانه باعث شده آن ها به سازماندهی خود در غرب باشند. به نظر می رسد نیز یکی از اقدامات پیشبرد این هدف باشد. اخیر سازمان ملل متحد نشان می دهد به رغم های در و سوریه، این همچنان 30 هزار نیرو در این کشور ها دارد که امنیت جهانی را تهدید می کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
علما سنگربانان اخوت، برادری، عدالت و توحید/ در این ماه حاجیان پیام وحدت، محبت، مودت و برائت از مشرکین را به گوش جهانیان می رسانند

علما سنگربانان اخوت، برادری، عدالت و توحید/ در این ماه حاجیان پیام وحدت، محبت، مودت و برائت از مشرکین را به گوش جهانیان می رسانند


به تقریب، "ماموستا در با به ذی الحجه از ماه های قمری است، گفت: در این ماه از سوی (ص) به شد و ماه عهد و نیز هست. وی کرد: در این ماه هر فرد در مکه و و از را به گوش می رسانند. در با به و و اظهارداشت: دل خود را اهل بیت و کنیم. رستمی بیان کرد: اگر امروز عزت و اقتدار به دلیل ایثارگرانی است که فداکارانه در جبهه حق علیه باطل در مقابل دشمنان سینه سپر کردند. وی با به ایران مملو از است که با روح سروکار دارند، افزود: در مناطق ما اماکن متبرکه فراوانی وجود که از بیش از هزار سال پیش تاکنون به عشق و علاقه می ورزند. وی کرد: تا پیرو باشند همیشه سربلند و پیروز خواهد ماند و اگر از جامعه رخت بربندد شکست و نابودی نصیب آن می شود. در گفت: اگر نزد خدا محترمیم به خاطر است که پروردگار را دوست دارد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
سخت‌ترین آثار فرانسوی زبان که نمی‌توان خواند کدام‌ها هستند؟

سخت‌ترین آثار فرانسوی زبان که نمی‌توان خواند کدام‌ها هستند؟


به (ایبنا) به نقل از هفته نامه اکسپرس فرانسه، تصویر با زیر چانه، گویی نشان دهنده فردی است که هم گه گاه از و در هم در از دست به فرو می رود. این اثر و مشابه را این گونه می قلمداد کرد که این محصول ای از بشر به می آید که به اوج در پاسخگویی به است. به زعم از اگر را به سه در با سر و کار که با و و اثر را می انعکاس باستان به و طبیعت تلقی کرد. در دوم عهد روشنگری همچون رنه دکارت با چراغ عقل به دنبال کشف موضوع می رود و در سوم عقل کم کم به خود پی برده و شمعی کم رمق و مرگ، چون نقطه ای نورانی در تاریکی بی انتها می گیرد. در این از قرن نوزدهم می که و را در سوال و دو کلمه ای اما چیست؟ می دهند. در از دست که به زعم از در معنای از دست به می آید، پایانی بر بی جواب تلاش و تکاپوی کشف باشد. جای در این خلق که پر پیچ و خم از و ای از سر در گم خود و باشند. 10 از سخت و که به قله به می و ای، و از و درک آن ها بحث را در و به راه است. این از آن رو در این می که از چون های سبک شکل اثر و را با های می سازند. این چه و اثر روح اثر ها اثر به سوی اثر قصه یک اثر وود اثر یا یک اثر اثر ها اثر و و اثر مک الروی. با این حال که در بالا به چشم می خورند به جز دو اثر و اثر هایدگر و روح اثر هگل که به شده اند، به طور عمده در دسته پرتکلف می گیرند اما عده فراوانی از دیگری هم در یافت می که را به احتیاط و گه گاه دوری از خود وا می دارند. اثر هفت جلدی در از دست اثر شماری از حکایت چنین ناخوشایندی باشد. نحوی تو در تو و پر پیچ و خم، امری است که در جای جای اثر به چشم می و طاقت از اثر را هم می فرساید. های را می در زمره به اصطلاح با ناپذیر گنجاند. طرف سوان نخستین جلد از هفت در از دست ای تلخ به می آید که پس از شدن با جملاتی 20 خطی را از همه آن زده می کنند. بنا به تجربه، دور را خط قرمزی می کشد و تلاشی آن از خود بروز نمی دهد. در از اثر کلود سیمون برنده نوبل 1985 نام برد که آن اواخر دهه 60 شمسی به همت منوچهر بدیعی از سوی نشر نیلوفر در اختیار گرفت. در از با سه گذار به گذشته در یک عبارت که 11 صفحه به درازا می کشد، می شویم و در حال باز کردن تازه، و سپس دیگر، و که پرانتز بسته می شود، چنان ار گیج می کند که نمی کدام بحث می شود. نکته آن که با یافتن با یک نقطه، بعدی به ندرت با یک حرف بزرگ (که نشانه تازه است) شروع می شود. اثر آنتونیو فیلسوف مارکسیست پست مدرن و مدرس دانشگاه سوربون پاریس و پادوی روم، به زعم نه یک عادی بلکه سرفصلی از اشارات بی است که بدون ده ها در خود هرگز نمی به کنه اثر پی برد. این اثر درخشان و نبوغ آمیز که کمونیستی نو پس از اثر مارکس و انگلس به می رود، سرشار از ارجاعاتی است که صبور و تشنه دانش را به خود فرا می خواند. زمستان سال 1382 هم به آمد و در مرکز بین المللی گفتگوی تمدن ها، هنرمندان و دفتر انتشارات قصیده سرا ناشر با رضا نجف زاده سخنرانی کرده بود. با این حال هر چند پر از ارجاعات جالبی به می که دانسته های را گسترده می سازند، اما اندکی در جذب فراوان دارند. در این هم می از یازده تا اثر پی یر نام برد که سال 2009 به جایزه فرهنگستان و نایل آمد. اثر هم قصه ای می شود که فهم آن هم هنر را همراه و هم جسارت گذر از خطی به خط دیگر. مرد بی خاصیت اثر روبرت موزیل اتریشی هر چند یکی از قله های به می آید و انتزاعی است. واترلند اثر گراهام سوییفت با داشتن ادبیاتی فاخر به اما به دلیل ساختاری هزار تو و معماگونه، را وا می دارد تا بارها یا به دیوار رو کند یا به درختان اطراف! این کتابی است که در ساختارهای به دور از نظم طبیعی و زمانی غوطه می خورد. از ها عده ای مترادف با واژه هستند؛ چون دکتر ژیواگو اثر بوریس پاسترناک که هر چند از روس آن را در پانتئون خود جای می دهند، گرایش و کشش بزرگان روسی چون تولستوی و داستایفسکی را در خود ندارد. بزرگانی چون هم هستند. مانند یک دل از سه قصه اثر فلوبر، که در آن پیشخدمتی به نام و دوستش می شود. دوست یک طوطی است و در هم می میرد. این قصه با شرح و توصیف یک می شود. طور در این می از مادام بوواری اثر نام برد که با طولانی، قهرمان داستانش را می کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
سخنان العبادی موجب تغییر سیاست های عراق نسبت به ایران نخواهد شد/ اغلب جریانات عراق مخاف همراهی با آمریکا هستند

سخنان العبادی موجب تغییر سیاست های عراق نسبت به ایران نخواهد شد/ اغلب جریانات عراق مخاف همراهی با آمریکا هستند


"جعفر قنادباشی" در اختصاصی با خبرنگار تقریب، اظهارات ایران، خاطرنشان کرد: بر یک نظر است به همسویی ها با آمریکایی ها. اما به هیچ وجه نمی تواند باعث های در رابطه با شود. وی افزود: در حال باید پست خود را به جدیدی کند. لذا در به در از نیست. دوم ها و با این اند و حتی حزب هم او به با را و به او است. از این رو نمی نظر او در با دارد. نوع و کرد: و روابطی راهبردی و همراه با اشتراکات تاریخی فرهنگی فراوان است و بین و دارد، سود متقابل است یعنی در واقع هر دو طرف از این سود می برند؛ بخصوص در تهدیداتی مثل جنگ با که را می کرد. چرا که از ملت در این جنگ حمایت کرد و ها نیز قدردان اقدامات و همه که در خاموش کردن آتش نقش داشتند، اند. خاورمیانه در با تقریب در زمینه کمک های به در جنگ با داشت: کمک های ما به در زمان جنگ با داعش، در راستای ملی ما در است. زیرا تهدیدی که در منحصر به این کشور نبود، بلکه همه منطقه را می کرد و ما ناگزیر بودیم که بالای سر تروریست ها شویم و با مبارزه کنیم. وی در افزود: ها از این کمک ها کردند و همین سبب شد که دوستی که طی چند دهه گذشته بین دو ملت و شده یک پایداری ملت کند. در پایان پیش بینی کرد که به زودی از نظرش در برگردد و موضع خود نسبت به را دهد. شایان ذکر اخیرا گفته بود با تحریم های آمریکا است اما محافظت از ملی خود از پیروی خواهد کرد. و تنظیم: فرشته صدیقی
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : سیاسی
دشمن در تقابل با اسلام توجهی به شیعه یا سنی بودن ندارد/ تلاش آمریکا و اسرائیل برای توسعه مسیحیت صهیونیسم

دشمن در تقابل با اسلام توجهی به شیعه یا سنی بودن ندارد/ تلاش آمریکا و اسرائیل برای توسعه مسیحیت صهیونیسم


حوزه/ نماینده ولی در با به این که در با به یا سنی و هدف ضربه زدن به اصل است، گفت: دنیای استکبار به سردمداری آمریکا به دنبال کردن نظام اسلامی بود، اما خوشبختانه این خود آمریکاست که در دنیا شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
هدف تحریم ها نه تنها ایران بلکه کل امت اسلامی است

هدف تحریم ها نه تنها ایران بلکه کل امت اسلامی است


به آیت "سید علی اکبر در ای کرد: که نجف در این که امت با آن با ای راه و این در ثبت شود. آیت با اشاره به ایستادگی در ملت های و و از در کرد: در حال آن فرا است که همه ما به ملت و در این ملت و با خود از با یا از کنیم. نجف کرد: هدف این ها از حمله همه مذاهب و قومیت ها در امت است. وی اجرای های آمریکا را محکوم کرد و به به این ها که ممکن است آثار منفی بسیاری بر خاورمیانه برجای بگذارد، هشدار داد. آیت درباره های به این ها نیز صراحتاً کرد: به این ها مصداق روشنی از سر خم کردن در مقابل ظالمان است همانگونه که خداوند متعال در قرآن کریم فرموده است: ولا ترکنوا إلى الذین ظلموا فتمسّکم النار وما لکم من دون من أولیاء ثمّ لا تنصرون . وی در پایان کرد: ملت به زودی از این بحران، پیروزمندانه خارج شد و در برابر خدا و سربلند بود؛ مسببان و تأیید کنندگان این ها نیز چیزی جز ننگ و خواری نخواهند دید. آیت همچنین همبستگی کامل خود را با و ملت اعلام کرد. ترجمه: فرشته صدیقی
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
پاسخ رهبر انقلاب به نامه رئیس قوه قضائیه اتمام حجت برای برخورد با مفسدان است

پاسخ رهبر انقلاب به نامه رئیس قوه قضائیه اتمام حجت برای برخورد با مفسدان است


به در شد که قوه عزم جدی تری در با به خرج دهد و به دنبال با باشد. بر آیت طی ای به که در چارچوب قانون اخلال در تر و تری با که پس از این ضمن با این فرمودند: آن است که و گیرد. در اتقان احکام دادگاهها دقت را توصیه فرمائید. از سوی دیگر در دیدار اقشار مختلف نیز ضمن به اوضاع و معیشتی فرمودند: قوه یک گام مهم و با و است. ای هم به سال پیش خود به سه قوه با و افزودند: یک هفت سر است که با آن به طور و جدی ضمن با و می جیغ و از و می شود. بر با به و با کردند: این این است که همه و با است. در گفت و گوی های به ها و این حکم از است. در در گفت و گو با با به اغماض با و وظیفه قوه قضائیه در این اظهار داشت: مدت هاست که خواست و آنچه به عنوان مطالبه اصلی می شود با است و از گذشته دور این خواسته بوده است و مربوط به هم نیست. با بر با حق است و این امر در جمهوری اسلامی یک اصل است که شود خاطرنشان کرد: متاسفانه های بزرگ و اختلاس ها و مانده است و اگر هم در این ها ورود شده با متهمان وجود نداشته است. عضو سابق مجمع تشخیص مصلحت ضمن انتقاد از ماندن یا بلاتکلیفی های داد: در مواردی از شد که جای نگرانی داشت. وی در افزود: در تلاطم یکی از 250 هزار و 2 تن سکه بود یا گفته شد فردی مقادیر ارز یا تعداد مسکن است که این مسائل جای سوال دارد. کرد: ابتدا پرسید صاحبان این ثروت این پول ها را از کجا آورده اند و چرا با قانونی نمی شود. اسبق سازمان صداو سیما با به به با تصریح کرد: به نظر بنده در به این اتمام حجت و خواستار رعایت و دقت و عدالت با شدند. وی در با بر اگر بر این سه اصل عمل هم راضی می شوند و هم خواهند شد، گفت: ببینید که در عمل با می شود این امر اثر نیز خواهد داشت. در تشریح این نکته یادآور شد: کسانی که در معرض قرار دارند در شرایطی که جدی با صورت قطعا نیز ایجاد می شود امیدواریم این دستور رهبری مانند سایر موارد که به طراحی بَنر و برگزاری سمینار ختم می شد، نباشد و اقدام واقعی شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
معنی خوش‌برخوردی سعودی‌ها را هم فهمیدیم!

معنی خوش‌برخوردی سعودی‌ها را هم فهمیدیم!


به خبرگزاری تقریب، چهارمین است که ندارم. حجم به سبک شده. در سه زین و و اس تی سی هستند. این از همه تر است. سیمکارتش هم مجانی نیست. حکم همراه اول را دارد. همین را خریدم که نداشته باشم. را 32 و یک 9 را 110 ریال. 450 که ـ پنج شد. ای نیست. های 300 و هم ندارند. روز که حجم ام شد، یک به از که 100 آب خورد. در حج ابزار تفریح نیست. نیازی است به شدت جدی. هتل هم و صد نفر حاجیِ برج های دوقلویش را پشتیبانی کند که قاعدتا نمی تواند. دو ـ سه از وقت دیروزم را در دفاتر و دکه های گذراندم. با سروکله زدن با کارمندانی که متوجه می هستی حتی یک کلمه هم انگلیسی نمی تا به خیال جهاد باشند. در نوشتم که بدبرخورد نبودنشان در حج به که است تا واقعی. در مکه های و ام پشت های و قبر (س) تر از سفر است. می رسی که جان و آن که (ص) را کسی و می و می به جان می که نه دلت می نه و نه چیز دیگر. فقط دست را کنم دور های زل به قبر ام و را کنم. را. که حکم را و نور تا (ص) بخورد. و و و که حد ندارد. فکر می کنم که به را نمی و کسی که نمی کند. مثل بچه های که اگر با هر فقط یک بار آن وقت باز می شود. که است را می تا شود. خدا اول را کرد و بعد مهر را به اش زد. (س) های آن که کسی می و می زدند. سال ها علاوه بر طعم را به چشاند و مثل یک و نه مال و را فدای کرد. بعد از خدا سخت گریست، مثل ها و نه ها. سید نساء از فقط دعای خیرش را خواسته بود و ردایش را کفن و خاکسپاری به دست (ص) و ورود به داخل قبر. (ص) هم سنگ گذاشت. توی قبر خوابید و بیش از قبل گریست؛ مثل ها. سال خدیجه، عام الحزن شد. * * * می روم سمت حرم. یک نیمه شب است و ساعات روز مسجدالحرام. امروز عصر که از هتل بیرون می زدم کمی برداشتم و ریختم توی جیبم به نیت بچه که در طواف نق نق می و می شوند. امشب اما هیچ کدامش نصیب بچه ها نشد. پیرزن ها و پیرمرد های مناسب تر بودند تا مزه دهانشان عوض شود. طوافی و نشستم پشت مطاف. با مردی مالیایی هم شدم. مُحرم بود و خسته. یک باب آشنایی مان شد. فؤاد حسابدار بود و 35 ساله. از چیزی نمی دانست. از تشیع هم. فکر می که این طور است؛ اما اسم شیخ زکزاکی را که بردم، فهمید. گفت من نیستم اما نیجریه اذیتشان می کند. بچه را کشتند و از یارانش را. گفت فیلم را دیده است. گفت هرچه مسلمانند. بعد هم چشمان سرخ شده و پر از اشکش را فشرد و پرسید در هم ها را اذیت می کنند؟ گفتم: نه، الحمد لله گفت. غلیظ و بلند. بدون اینکه بپرسد موبایلش را روی سلفی و عکس گرفت. من هم گرفتم. اخم بود. بخند. خندید. خندیدیم. دوباره رفتم سراغ یکی از دکه های سعودی. هرچند صد متر دو ـ سه نوجوان و ویزیتوری می کنند. هم در و هم اینجا. مشکلم را گفتم. هم هرچقدر ور رفت نتوانست را فعال کند. عکس روی گوشی را نگاه کرد و گفت خامنه ای؟ نه. است. انگار تازه فهمیده به تاسف سر داد. در مکه بود. چرا سر می دهی؟ گفت آدم بدی است. این همان کسی است که حوثی ها را علیه می شوراند. به موشک می زند. می گفت: است. شب بود و خلوت. حس هم بدش نمی آید کنیم. با احتیاط ادامه دادم. با یمن چکار دارد؟ این بچه ها را در یمن ها می کشند؟ بی بی سی و سی ان ان می گویند به یمن حمله کرده. و گفت: دروغ گفته اند. یمن می خواهد را کند. گفتم: الان که گفتی مکه و است. گفت هم مثل یمن. همه می خواهند را کنند. ایران، یمن، و اسرائیل. را که گفت، واقعا نمی شد نخندید. را به جای کلاس روزنامه نگاری وسط شارع منصور مکه درک کردم. یعنی، به روز که در است حتی خبر دیدارهای رسمی با اسرائیلی را نشنیده و ندیده. عکس دبیرکل حزب که به قول بزرگ دشمن است را حتی نمی شناسد و با این جهان بینی، سیاسی می کند. از این اگر حرف بزنیم، بحث جدی می شود و قطعا به صلاح نیست. کلی حل تلاش کرد. وظیفه اش نبود به هیچ عنوان. پولی هم نخواست. زحمتش تشکر کردم. خواست در جبل الرحمه کنم. می کنم. دعا می کنم به زودی لااقل خبر ها را بشنود، ببیند و آن وقت شاید طور دیگری کند. سجاد محقق
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
برخورد غیرگزینشی با دین ازدواج ها را کیفی و بادوام می کند

برخورد غیرگزینشی با دین ازدواج ها را کیفی و بادوام می کند


به به نقل از پاد، بشر بشر ایران و پایه یک به علی(ع) و زهرا(س) با به تاثیر دین در متاهلان، گفت: و معضلات زیادی در های امروزی دامن از ها را در با های به یکی از قطب های در و این است که غرب سال ها به آن شده است. وی داد: نقش مستقیم و تأثیرگذار دین در را نمی نادیده و به پشتوانه ارزش های اخلاقی و است و هر چقدر وفاداری به شود از خود شد. وی با به علی(ع) و زهرا(س) گفت: پیامبر(ص) روز بعد از از زهرا(س) می پرسند: را و می و را از علی(ع) می و می کمک من در خدا. این دو های است. و در زوج و آرامشی که در نتیجه می شود. پاد کرد: عدم به دین و بودن نقش دین در منجر به و می شود و معنادار افزایش و کاهش ما نشانه شدن دین در اصل ایرانی های است. وی افزود: مراکز ما موظف دین را تئوریزه اما چیزی و در این راستا مراکزی های پاسخگو باشند. چرا های کنند. در مرد به زن که جزو یکی از است و مرد آن را به می از و می شود. با این مرد را می کند اما به می شود و از ها و ها به است. که به این حق است قبل از هر چیز به دین خود است. پاد داد: در ما دین خود را در به ما با ایم. اگر مرد و زن را که دین به را پیش نمی آید. این کرد: در که یک با 70 است. جوانان هیچ تفاوتی میان فرد متأهل و فرد نمی بینند، همان اعمالی که قبل از را بعد از هم تکرار می و این حدیث جای می کند. صرف کردن باعث این تفاوت نمی شود بلکه تمرکز در را بیاورد و فارغ از نامحرم شود. اگر آرامش در شود و بتوانیم از این طریق رابطه بهتری با خداوند پیدا در آن یک برابری با 70 فرد می کند. وی داد: دین ما بعد از گذشت 1400 سال هنوز دین قشری است در که بیشترین را در ثبات ها می تواند باشد و ارائه به الگوی برتر را دارد. راه حل های بکر و دست نخورده از درون دین می استخراج کرد که همه کاربرد اما این کار مستلزم داشتن درک تری از ها افراد حوزوی دارد. بشر بشر با تاکید بر بهبود وضعیت در گفت: مالی یکی از علل فروپاشی هاست. و را از آغاز است و از و سخن می گوید. خرد به شود نه اینکه فقط به کلی مطرح گردد و به کلیشه ای با را چه کسی و چه کسی است شود. وی داد: مهریه، امروزه خود را از دست است. هدیه ای که در ابتدای مرد به زن می شود اما از حالت منطقی و عقلانی خارج شده است و به رقم های بزرگی رسیده که امکان رسیدن به آن ندارد. پاد کرد: وقتی به و مرد تعهد خود به را ندهد، زن هم دین گریز می شود. هر از فاکتورهایی که دین حیات طیبه در نظر می به شکل گیری می انجامد. اگر به هر از مولفه های بی توجهی شود، شاخص های ما به طرز عجیبی در حال افول قرار می گیرد. ما ایم دین را در متن وارد کنیم. وی با به ویژگی خاص زهرا(س) و علی(ع) گفت: اگر بگوئیم این دو دست نیافتنی است و نمی از آن الگو وجودی که کمک به اند، نقض غرض خدا نسبت به خلق معنی می شود. دیگر انسانها و خود را می کردند و به کمک و با دیگران مراوده داشتند. اینها که به شکافته نشده است. ما زهرا(س) را در کوتاه و دو روایت از شهادت خلاصه ایم. پاد داد: در علی(ع) و زهرا(س) کار که این نشان دهنده نظم در این دو است. در هم کفو بودن، مهم است و این دو هم کفو هم بودند. از این است که مردان پاک زنان پاک هستند. زهرا(س) خواستگاران متعددی اما فاکتورهای لازم را نداشتند. وی کرد: علی(ع) و زهرا(س) فهم مشترکی از داشتند. کار بین این دو داشت، در که از آقایان کمک در را نمی پذیرند. زهرا(س) شخصی را انتخاب می تا نقش پررنگ تری در باشند. همه این الگودهی ما دارد. وی کرد: اگر زن و شوهر و که از پیوند مقدس و به متخلق به اخلاق و ادب کنند، از نمی آید. و از عدم به و است که قبل از قانون، در شرع است. پاد در پایان سخنانش گفت: اگر به نگذارند نمی توانند به حق الله هم بگذارند. زمانی که ما در کوچک بیاموزیم که به بگذاریم در اجتماع هم روابط سالم، اخلاقی، منظم و مدار داشت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by 0net
دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله متن اهنگ six feet under دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله عثمان نوروزف ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ عثمان نوروزوف جهانیم دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی سلام بگفتم تره مهدی حقی دانلودآهنگ لیلافروهریارشیرین آهنگ سن آسمانینگ عثمان نوروزف دانلود چارب چارب از عثمان نوروزف دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی six feet under از bilie eilish ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله متن و ترجمه اهنگ sevdiyim adam متن و ترجمه اهنگ sevil sevinc sevdiyim adam دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله معنی sevdiyim مجید علیپور همش دعوا مجید علیپور همش دعوا ترجمه اهنگ ذاک من ذاک دانلود اهنگ بکنو برو از باران شجره الزهیریه دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف دانلود اهنگ aydilge ayna ayna basabela دانلود اهنگ حبی الانانی از مروان خوری دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود اهنگ اوادان اوادان عثمان نوروزف دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود اهنگ چال چاله از عثمان آهنگ شاد عثمان نورزوف اهنگ ترکمنی اوادان اودان دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله اهنگ عثمان نوروزف چال چاله اهنگ چال چاله دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله عثمان نوروزف آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود آهنگ گل یارم عثمان نوروزوف دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله اهنگ عثمان نوروزوف چال چاله دانلود اهنگ چال چاله نوروزف دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله عثمان نوروزف