صفرنت
صفرنت
خبرخوان »

خبر با برچسب آیات



تفسیر آیات137-139 سوره نساء

تفسیر آیات137-139 سوره نساء


خواندن و به فهم آن و عملی کردن دستورات الهی در زندگی‌مان کمک می‌کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 11 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری باشگاه خبرنگاران
موضوع : کل اخبار
حق شهدای قرآنی ادا نشده است

حق شهدای قرآنی ادا نشده است


گروه قرآنی-مدیر گفت: با انس و لازمه شهادت نیز همین انس با بود، ما مدیون و قرآنیم و در مورد هیچکدام آنچنان که باید، انجام وظیفه نکردیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
«گام به گام با امام موسی صدر» منتشر شد

«گام به گام با امام موسی صدر» منتشر شد


به (ایبنا)، 12 گام به گام با صدر های است که دربردارنده و ها و صدر است که پس از 10 سال کار مستمر در گرفت. گام به گام با صدر که صدر بار به در سال 2000 به همت امل در شده است. از و و گفت گام به گام با صدر یا صدر و 19 سال طرح های خلاقانه و خستگی ناپذیر صدر و و دقیقی از مقالات، و گفت وگوهای ایشان است. این نخستین اثر در این حوزه است که در و پژوهشگران می گیرد. 9 جلد گام به گام با صدر ، از دو بخش می شود: بخش هر های صدر به است و بخش دوم آن و ها و به شده در بخش است. جلد دهم از است که بنا به و و است. جلد و و جلد أمل و های و آن و نیز درس و و در های أمل است. و 12 در صدر به در سال 1387 پس از و با عضو ادبیات فارسی، شد. این پس از مقابله و بازبینی با متن عربی، در دو مرحله ویرایش شده است. در گام به گام حدود 100 متن و سند جدید که در چاپ دوم مسیره الامام صدر اضافه شده نیز گرفته است. همچنین در این تازه شده، ها و های صدر به نیز افزوده شده که در موجود نیست. از میان این ها می توان به در حسینیه عمادزاده در اصفهان در سال 1350 اشاره کرد که در تحقیقات پروژه تاریخ شفاهی در به دست آمد. موضوعی پژوهش گران و فهرست نویسی 12 گام به گام با صدر از سال 1395 با تلاش مرکز اطلاعات و مدارک پژوهشگاه علوم و فرهنگ در قم شده و در حال انجام است. بخش به صورت نرم افزار نامه الکترونیکی آثار صدر درآینده در دسترس مخاطبان خواهد گرفت. ویژگی های و مجلدات دغدغه فرهنگی تحقیقاتی صدر بر آن بوده است که گام به گام با صدر ، در عین برخورداری از زبانی شیوا و امروزین، با کمترین نقص، خطا و بیشترین امانتداری و وفاداری به متن اصلی عرضه شود. این حاوی های و نیز آن در سال های 1960 تا 1978 است. و تعداد صفحات هر به شرح زیر است: جلد (1): ها و سال های 1960 تا 1968 در 408 جلد (2): ها و سال های 1969 تا 1970 در 490 جلد (3): ها و سال های 1971 تا 1973 در 371 جلد (4): ها و سال 1974 در 369 جلد (5): ها و شش ماه اول سال 1975 در 337 جلد (6): ها و شش ماه دوم سال 1975 در 290 جلد (7): ها و سال 1976 در 481 جلد (8): ها و سال 1977 در 414 جلد (9): ها و سال 1978 در 183 جلد (10): گفتارهای در 397 جلد (11): عقاید در 487 جلد (12): امل و سیاست و اقتصاد در 357 گام به گام با صدر در 12 با قطع وزیری و با شمارگان نسخه چاپ و قیمت 450 تومان وارد بازار اندیشه شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : سیاسی
مرجع کاملی از مقالات، گفت‌وگوهای مطبوعاتی و روزنگار فعالیت‌های امام موسی صدر

مرجع کاملی از مقالات، گفت‌وگوهای مطبوعاتی و روزنگار فعالیت‌های امام موسی صدر


به خبرگزاری (ایبنا)، 12 گام به گام با های است که دربردارنده و ها و صدر است که پس از 10 سال کار در گرفت. گام به گام با که صدر بار به در سال 2000 به همت امل در شده است. از و و گفت گام به گام با یا صدر و 19 سال طرح های خلاقانه و خستگی ناپذیر صدر و و دقیقی از مقالات، و گفت وگوهای ایشان است. این نخستین اثر در این حوزه است که در و پژوهشگران می گیرد. 9 جلد گام به گام با ، از دو بخش می شود: بخش هر های صدر به است و بخش دوم آن و ها و به شده در بخش است. جلد دهم از است که بنا به و و است. جلد و و جلد أمل و های و آن و نیز درس و و در های أمل است. و 12 در صدر به در سال 1387 پس از و با عضو ادبیات فارسی، شد. این پس از مقابله و بازبینی با متن عربی، در دو مرحله ویرایش شده است. در گام به گام حدود 100 متن و سند جدید که در چاپ دوم مسیره الامام صدر اضافه شده نیز گرفته است. همچنین در این تازه شده، ها و های صدر به نیز افزوده شده که در موجود نیست. از میان این ها می توان به در حسینیه عمادزاده در اصفهان در سال 1350 اشاره کرد که در تحقیقات پروژه تاریخ شفاهی در به دست آمد. موضوعی پژوهش گران و فهرست نویسی 12 گام به گام با از سال 1395 با تلاش مرکز اطلاعات و مدارک پژوهشگاه علوم و فرهنگ در قم شده و در حال انجام است. بخش به صورت نرم افزار نامه الکترونیکی آثار صدر درآینده در دسترس مخاطبان خواهد گرفت. ویژگی های و مجلدات دغدغه فرهنگی تحقیقاتی صدر بر آن بوده است که گام به گام با ، در عین برخورداری از زبانی شیوا و امروزین، با کمترین نقص، خطا و بیشترین امانتداری و وفاداری به متن اصلی عرضه شود. این حاوی های و نیز آن در سال های 1960 تا 1978 است. و تعداد صفحات هر به شرح زیر است: جلد (1): ها و سال های 1960 تا 1968 در 408 جلد (2): ها و سال های 1969 تا 1970 در 490 جلد (3): ها و سال های 1971 تا 1973 در 371 جلد (4): ها و سال 1974 در 369 جلد (5): ها و شش ماه اول سال 1975 در 337 جلد (6): ها و شش ماه دوم سال 1975 در 290 جلد (7): ها و سال 1976 در 481 جلد (8): ها و سال 1977 در 414 جلد (9): ها و سال 1978 در 183 جلد (10): گفتارهای در 397 جلد (11): عقاید در 487 جلد (12): امل و سیاست و اقتصاد در 357 گام به گام با در 12 با قطع وزیری و با شمارگان نسخه چاپ و قیمت 450 تومان وارد بازار اندیشه شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
مراسم عزاداری شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها برگزار شد

مراسم عزاداری شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها برگزار شد


به تقریب(تنا) به نقل از رسانی در این که نفر از و از حجت گفت: در و معصومین(ع) و در های و در دارد. سخنران مراسم، عبودیت، شجاعت، ایثار، ادب، انصاف و داری را از صفات برجسته و قابل الگوبرداری فاطمه(س) دانست و با اشاره به اقدامات آن در از ولایت، افزود: صدیقه کبری(س) در از امامت و ولایت امیرالمومنین(ع) از جان و آبروی خود هزینه کرد و شهدای ما نیز با تمسک به سیره همان بانوی بزرگ جان خود را در از دین فدا می کنند. در این آقای محمدرضا طاهری به ذکر مصیبت و مرثیه خوانی پرداخت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
آیت‌الله لنکرانی: «مهدویت» محور اساسی تمدن اسلامی است/ محمد اسحاق: اوج تمدن اسلامی در ایران و مصر شکل گرفته است

آیت‌الله لنکرانی: «مهدویت» محور اساسی تمدن اسلامی است/ محمد اسحاق: اوج تمدن اسلامی در ایران و مصر شکل گرفته است


به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، علمی & پیش شرط اسلامی& با حضور اندیشمندان و هند از جمله آیت قم، حجت محمدحسین بخش فهد بخش و بین صبح امروز(یکشنبه 29 ماه) در شیخ شد. *مختاری: هدف از ها با های ضد است در ابتدای این حجت با به از یک طرف های تکفیری و از طرف دیگر صهیونیستی هستند، داشت: هدف از کنفرانس با های ضد است. *محمد اسحاق: اوج در و مصر شکل است بخش نیز این وی ضمن و به 4 هنر و و گفت: اوج در و مصر شکل است و های در در خلق، خانواده و حریم خصوصی به های برتر و امر به و عقلانیت به های است. وی با بر به قومی احترام گذاشت، افزود: از ظرفیت که یکی از ویژگی های برداری از و ببریم. * آیت لنکرانی: و سنی اسلامی/& مهدویت& است در این مراسم آیت قم نقش در به وجود آوردن را دارای ابعاد بسیار دانست و گفت: شاید این در ذهن فقیهان که است و این اما به می می اگر چه به با پیامبر(ص) می شود و می اما نمی شود. وی افزود: و این است که می کند در یا به که در و صحه می & صحه& این است که در ما از یک به یک یا از و پی و آن قانون ما است. آیت با روشنفکران در ها و مجلات نگویند این ها همه راهی به حق و عبادت خدا کرد: می گوییم جامع تمامی راه ها هست، & اسلام& فرد اگر می مسیحی و یهودی چون و گفتند، کامل تر گفته نیز نمی یهود و نصاری را نادیده بگیرد، چون این ها بخش وسیعی از بشر را می بنابراین با گفت وگو و استدلال را مطرح کرد. وی دین، به سوی شدن دین و امر به و نهی از را از راه های به و توصیف کرد و گفت: می دین در جهان است که اگر آن را به تکلیف قلمداد نکنیم، بحث یک بحث بی نتیجه ای برخی می گویند دین مسائل است و به آن حقوق بشری نیز می ولی حکومت و انبیا، دین است و اگر ببیند از احکام دین در معطل است او است آن را حل کند. این عالی قم با به شرط مسلمانی این است که به بر اکرم(ص) و پیامبران شده ایمان بیاورد، داشت: طبق به بر موسی(ع)، عیسی(ع)، ابراهیم(ع) و نوح(ع) شده مؤمن و همه بشر لازم دارد را حجت و می داند. وی با و سنی ضروری افزود: اگر در غیبت دین نداریم، پیدا نمی همچنین اگر سنی هم هر کسی شود از او تبعیت می و دین را نمی اتفاق نمی افتد، و سنی به دین مبانی فکری را پیروی کنند، پس مشترکات اصول و جوهره دین را می دهد مشخص شود و به سمت اجرا و عمل رفت. آیت را و بر شمرد و کرد: می فرماید: زمانی بیاید که دین بشر هم است به این سمت اهل سنت نیز اعتقادی داشته باشد. علما، دانشمندان و دانشجویان اهل سنت در این فکر کنند و بدانند به سمتی که دین بشر شود. وی داد: یکی از که به آن توجه امر به و نهی از است. یک امر به و نهی از داریم که هر کسی در این ولی بر سوره آل عمران امت نیز امر به و نهی از در های به نام & فقه اجتماعی& تدریس می شود که در آن موضوع، اشخاص نیستند، متوجه امت و است. مرکز ائمه اطهار(ع) با بر امت به یکدیگر وظایفی دارند، داشت: اگر این را انجام ندهند، یک ابر قدرتی با روحیه استکباری می گوید: بیت المقدس فلسطین نیست، آن را یک جعلی و ظالم می دهد، لذا نمی شود امت دست بر روی دست بگذارد و دشمنان طرح های خود را پیش ببرند. *عبیدالله فهد: به جای به می فهد بخش با قرآنی و ریشه های را در جستجو کرد، گفت: این شبیه به باران است که می رشد آفرین نیز باعث شکوفایی می این در حالی است که به جای به می پردازند. وی افزود: فرصتی است که اساساً هر مذهب در جای خود بگیرد و بر تقاضای منطقه است. *متکی: پیش است در بین با پیش گفت: اولین منظر در به به در مقولات مهمی چون چیستی چگونگی شکل گیری اسلامی
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : فرهنگی
اقامه دین،مهدویت، امر به معروف و نهی از منکر از محورهای تمدن اسلامی است/ اسلام جامع ادیان گذشته است

اقامه دین،مهدویت، امر به معروف و نهی از منکر از محورهای تمدن اسلامی است/ اسلام جامع ادیان گذشته است


به گزارش خبرگزاری (تنا)، وی در این داشت: با اکرم(ص) و به پایان می رسد، اما شرایع منسوخ نمی شود و از می که و خود پیامبر(ص) و و است. وی داد: اگر به از و پی بردیم، این حکم ما هم معتبر است. افزود: از نظر شرط مسلمانی این است که به بر پیامبر(ص) و بر نازل شد، مؤمن باشند. وی با اشاره به اینکه گفت: یکی از به و خود را در و نمی دهد. داشت: همه ما می که همه اگر یا در باشیم. وی داد که نمی و را چرا که بخش از بشر را در بر می با و استدلال این را کنیم. افزود: در کریم، یکی از بحثهایی که به مقدمه وحدت، شده است عمل کردن اعم از و سنی به این آیه است که می فرماید، همه انبیا از نوح و ابراهیم تا پیامبر(ص) دین در جهان است و اگر ما این موضوع را یک تکلیف به حساب نیاوریم بحث بی نتیجه خواهد بود، اگر بخشی از یا سنی بگویند که ما ای اجرای دین نداریم، معنی پیدا نمی کند. وی پیشنهاد کرد که در چنین سمینارهایی کارگروههای بشود و و سنی مبانی فکری خود را دین منقح بکنند، مشترکات و اصول و جوهره و اساس دین را می دهد را مشخص بکنند و به سمت اجرا و عمل به آن پیش بروند. در از دین، مهدویت، امر به و نهی از به محورهای در بین یاد کرد و گفت: امت به مجموعه اموری که در عالم واقع می شود، امر به و نهی از کند؛ امت به یک دیگر دارد و اگر این را انجام ندهد یک ابر قدرتی با روحیه استکباری می گوید بیت المقدس فلسطین نیست، بلکه آن را جعلی و ظالم می دهد. وی تأکید کرد که علمای و سنی به تبیین کننده امت در برابر طرحهای در مورد قدس دارند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
عرفانی که به دنبال آن هستیم، عرفان روایی است

عرفانی که به دنبال آن هستیم، عرفان روایی است


به گزارش خبرگزاری ایران (ایبنا)، و از سیدالشهدا(ع) و ، جدیدترین اثر حجت شامگاه 27 ماه با حجت بطحایی، و حجت این در های پنجمین نمایشگاه بین المللی دین شد. در این کرد: زیرنظر بیش از 20 سال مشغول به است. این ابتدا مرکزی انتشاراتی و به حجت و بعد به شده و ای و به می رود. وی افزود: این دارای بخش آموزشی و در تبلیغ اهل بیت (ع) است و دو مهم بر دارد. نخست، به است؛ با به های شخصیتی تنگاتنگی با و از است و از این رو در erfan.ir 15 شده از حجت شده که به از آن ها شده است. حجت کرد: در این بخش به نمی با کمی سازی اطلاعات آن را به آماری درآورده و آن ها را در شاخه همچون و فقه و نبوت و پیامبر(ص) دسته بندی ایم. طبق آن یک ٱینده پژوهی و نگری، را ایم تا بدانیم در چه خطراتی از دارد. داد: و های شده این را به ما می دهد که در فقه و احکام دینی، آن که را از جدا آن را سخت جلوه می دهند و در فضای مجازی بر این دارند. وقتی فکر می که دین است از آن می از این رو با دین را به می گرفتند. وی گفت: با و به و می از این رو دین را و که با و در و نقد آن شد. این اثر از نظر اما جای کار دارد. کرد: در هفت می اهل بیت (ع) است که ای خاص به می رود. است به فقه اما به دارند. در های داریم. از در روی شده و از عده ای نیز را نفی می کنند. بی شک، است و حد وسط را گرفت. سه نوع یک در ابن و در آن است. یک نوع است که ابن را اما با چند از اهل بیت(ع) شده است. ما در این به اهل بیت (ع) که آن اهل بیت می باشد. افزود: اصل در اما که ما به آن در آن می ابن را نفی نمی جدا در ابن می گیریم. از ها، و داریم. اسم نیز به با شده است. وی گفت:عرفان و است که بر های دارد. در 11 جلد از خلیل کمره ای از است که تحقیقات در آن شده یا ملکه از وی از است که مبانی و خطبه حضرت زهرا (س) در آن آمده و یکی از است که استقبال و چندین بار چاپ شده است. حجت در کرد: از موسسه، است. طبق آمار مرکز نشر، 10 میلیون نسخه از و چاپ های مکرر مفاتیح و نهج البلاغه و با واژه از است. کار است که شامل ترتیبی و موضوعی است. داد: نقد از برنامه های که مختلف می شود. کتابخانه (ع) نیز یکی از های مهم در است. از آن جایی که و شرح صحیفه سجادیه را کرده، اقدام به جمع تمامی های مرتبط با (ع) شده که در در حال است. در این باره، نامه ها و های خطی نیز جمع شده است. انبار مدنظر ما نیست، با نیازسنجی ها به بررسی ابعادی از (ع) پرداخته ایم و به ویژه داشتیم تا دانشجویان تابلویی از (ع) باشند. وی افزود: بخش نیز انتشارات است که سفارشی را هم می دهد. اخیرا با نام جاهلیت چاپ شده و یتیم هم از این دست موضوعات است. در آموزش و نیز ایم. نحوه به نیز گفت: به و آنلاین و افراد با مراجعه به سایت می توانند خود را در مدت دو روز دریافت کنند. سید علی این نیز در این کرد: های گسترده و دو کار در زمینه و حدیث از مهم و و توفیقات است که به افتخار در این دو طرح را داشتم. حکیم در عین مشغله زیاد و سفرهای متعدد تبلیغی، توسط به درآمده است. همچنین نیز از تلاش های وی که در این باره گفت بعد از کریم، یکی از نمادهای ائمه اطهار (ع)، است که مهمی در تاریخ دارد. وی نیز افزود: نیز در حال حاضر یکی از پرتیراژترین، ظریف و با رویکرد به است. حجت را به ای از آیت الله فاضل لنکرانی داده، به طوری که در ای به فرمود با به به را بنویسید. این و قرآنی گفت: بعد از این مسئولیت و تحقیق را دار بودم و سه تا جلد از آن به چاپ رسیده و خود در بهار سال 97 شد و به نظر می رسد تا 30 جلد نیز برسد. حجت غضنفری کرد: یکی از های به علمیت است. شاید تصور می است حجت را عامیانه بنویسد، در حالی که این با شده است. به سایر تفاسیر و سنی است و در 10 تا 12 با دقت شده است. این به های لغت است. به نیازهای از های در است. که بیش از نیم قرن به طور با داشته، طبق نیاز را است. وی نیز گفت: متعلق به به کلینی متوفی 329 در ابتدای قرن که در امامت عسکری (ع) متولد شد. وی از های ایرانی است. که در غیبت (عج) و نزدیک به اهل بیت (ع) است. شیخ مفید با آن عظمت و در که یکی از برترین و والاترین های است که از سه بخش و و روضه تشکیل شده است. دارالعرفان، افزود: یکی از های مهم در مسائل اعتقادی دین بر خلاف که در اقوام فقهی است. نیست و به درد همه افرادی که با اهل بیت (ع) مانوس هستند، می خورد. این نیز شده و با مراحل در آستانه چاپ است. در های دیگر، خلأهایی و این اثر است که همه علاقه مندان اهل بیت(ع) قابل مطالعه است. سیدالشهدا(ع) و سیدالشهدا(ع) و در فصل و 400 صفحه، مطالبی ناب را از ابعاد متفاوت حسین(ع) و واقعه کربلا می کند. حقیقت و چیستی ، های در سیدالشهدا(ع) ، های در حسینی و سیدالشهدا(ع) مقام ربوبیت و حریت فصل های این هستند. در بخش پایانی کتاب، فهرست آیات، روایات، انبیاء، معصومین و اشخاص، اماکن، ادیان، مذاهب، قبایل و فرق، ها، اشعار و کتابنامه را در اختیار مخاطبان است. این پس از اِعمال تغییراتی کارشناسی شده تا سال از چاپ خارج شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : گوناگون
سیرتاریخی، منابع و شیوه‌های متقدمان در تفسیر لغوی

سیرتاریخی، منابع و شیوه‌های متقدمان در تفسیر لغوی


تفسیر است که و را از و در برداشت‌های تفسیری خود، مفردات الفاظ و معانی گوناگون هر لغت، ریشه و اصل هر لفظ و نیز ترکیب جمله ­ها را محور استناد می‌دهد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سایر موضوعات
فیلم/

فیلم/ "مجمع عراقی وحدت اسلامی" رسماً اعلام موجودیت کرد


به اهل‌بیت(ع) ـ ـ با و های و سنی از ده صبح 28 1396 شد. در این که در هتل و به این و اختری» دبیرکل و «ولایتی» و «اراکی» اعضای شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) نیز داشتند. علاوه بر شخصیتهای دینی و سیاسی عراق، نمایندگان ده اسلامی ــ ایران، سوریه، لبنان، فلسطین، ترکیه، پاکستان، افغانستان، قطر، الجزایر و مراکش ــ در این کنفرانس با شکوه مشارکت کردند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری اهل بیت
موضوع : کل اخبار
تلاوت مجلسی آیات1-11سوره سجده توسط عباس امام جمعه

تلاوت مجلسی آیات1-11سوره سجده توسط عباس امام جمعه


فایل آیات1-11سوره توسط عباس امام جمعه قابل دریافت است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری باشگاه خبرنگاران
موضوع : فرهنگی
دوره‌های آموزشی موزه ملی قرآن کریم برگزار می‌شود

دوره‌های آموزشی موزه ملی قرآن کریم برگزار می‌شود


دوره‌های ملی با از و با هنر در نویسی دینی، نویسندگی خلاق، تصویرگری، زیبایی‌شناسی قرآن، شعر آئینی، داستان ‌نویسی کودک، خوشنویسی و فلسفه هنر برگزار می‌شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
عراق علی‌رغم میل دشمنان، به مرکز وحدت تبدیل شده است/ هیچ گناهی برتر از انشقاق و تفرقه بین امت اسلامی نیست

عراق علی‌رغم میل دشمنان، به مرکز وحدت تبدیل شده است/ هیچ گناهی برتر از انشقاق و تفرقه بین امت اسلامی نیست


به خبرگزاری تقریب(تنا)، آیت "محسن اراکی" اسلامی، (شنبه) در اعلام در افزود: هیچ از و بین امت چند به از و خدا (ص) است و در به آن شده است. وی با به امت به آغوش دین گفت: سال ها مسلمانان یکدیگر را می کشتند و از دور بودیم؛ اما اکنون بار در حال به خود هستیم. نقش مرجعیت عالی دینی را در تقویت در این کشور و پیروزی بر گروه تروریستی - تکفیری داعش ستود. آیت اراکی از همکاری فؤاد معصوم و حیدر العبادی رئیس جمهور و نخست وزیر در این قدردانی کرد. با حضور اهل سنت و شیعه و کشورهای در گشایش یافت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
عرفانی که به دنبال آن هستیم، عرفان رباعی است

عرفانی که به دنبال آن هستیم، عرفان رباعی است


به گزارش خبرگزاری ایران (ایبنا)، و از سیدالشهدا(ع) و ، جدیدترین اثر حجت شامگاه 27 ماه با حجت بطحایی، و حجت این در های پنجمین نمایشگاه بین المللی دین شد. در این کرد: زیرنظر بیش از 20 سال مشغول به است. این ابتدا مرکزی انتشاراتی و به حجت و بعد به شده و ای و به می رود. وی افزود: این دارای بخش آموزشی و در تبلیغ اهل بیت (ع) است و دو مهم بر دارد. نخست، به است؛ با به های شخصیتی تنگاتنگی با و از است و از این رو در erfan.ir 15 شده از حجت شده که به از آن ها شده است. حجت کرد: در این بخش به نمی با کمی سازی اطلاعات آن را به آماری درآورده و آن ها را در شاخه همچون و فقه و نبوت و پیامبر(ص) دسته بندی ایم. طبق آن یک ٱینده پژوهی و نگری، را ایم تا بدانیم در چه خطراتی از دارد. داد: و های شده این را به ما می دهد که در فقه و احکام دینی، آن که را از جدا آن را سخت جلوه می دهند و در فضای مجازی بر این دارند. وقتی فکر می که دین است از آن می از این رو با دین را به می گرفتند. وی گفت: با و به و می از این رو دین را و که با و در و نقد آن شد. این اثر از نظر اما جای کار دارد. کرد: در هفت می اهل بیت (ع) است که ای خاص به می رود. است به فقه اما به دارند. در های داریم. از در روی شده و از عده ای نیز را نفی می کنند. بی شک، است و حد وسط را گرفت. سه نوع یک در ابن و در آن است. یک نوع است که ابن را اما با چند از اهل بیت(ع) شده است. ما در این به اهل بیت (ع) که آن اهل بیت می باشد. افزود: اصل در اما که ما به آن در آن می ابن را نفی نمی جدا در ابن می گیریم. از ها، و داریم. اسم نیز به با شده است. وی گفت:عرفان و است که بر های دارد. در 11 جلد از میرزا خلیل کمره ای از است که تحقیقات در آن شده یا ملکه از وی از است که مبانی و خطبه حضرت زهرا (س) در آن آمده و یکی از است که استقبال و چندین بار چاپ شده است. حجت در کرد: از موسسه، است. طبق آمار مرکز نشر، 10 میلیون نسخه از و چاپ های مکرر مفاتیح و نهج البلاغه و با واژه از است. کار است که شامل ترتیبی و موضوعی است. داد: نقد از برنامه های که مختلف می شود. کتابخانه (ع) نیز یکی از های مهم در است. از آن جایی که و شرح صحیفه سجادیه را کرده، اقدام به جمع تمامی های مرتبط با (ع) شده که در در حال است. در این باره، نامه ها و های خطی نیز جمع شده است. انبار مدنظر ما نیست، با نیازسنجی ها به بررسی ابعادی از (ع) پرداخته ایم و به ویژه داشتیم تا دانشجویان تابلویی از (ع) باشند. وی افزود: بخش نیز انتشارات است که سفارشی را هم می دهد. اخیرا با نام جاهلیت چاپ شده و یتیم هم از این دست موضوعات است. در آموزش و نیز ایم. نحوه به نیز گفت: به و آنلاین و افراد با مراجعه به سایت می توانند خود را در مدت دو روز دریافت کنند. سید علی این نیز در این کرد: های گسترده و دو کار در زمینه و حدیث از مهم و و توفیقات است که به افتخار در این دو طرح را داشتم. حکیم در عین مشغله زیاد و سفرهای متعدد تبلیغی، توسط به درآمده است. همچنین نیز از تلاش های وی که در این باره گفت بعد از کریم، یکی از نمادهای ائمه اطهار (ع)، است که مهمی در تاریخ دارد. وی نیز افزود: نیز در حال حاضر یکی از پرتیراژترین، ظریف و با رویکرد به است. حجت را به ای از آیت الله فاضل لنکرانی داده، به طوری که در ای به فرمود با به به را بنویسید. این و قرآنی گفت: بعد از این مسئولیت و تحقیق را دار بودم و سه تا جلد از آن به چاپ رسیده و خود در بهار سال 97 شد و به نظر می رسد تا 30 جلد نیز برسد. حجت غضنفری کرد: یکی از های به علمیت است. شاید تصور می است حجت را عامیانه بنویسد، در حالی که این با شده است. به سایر تفاسیر و سنی است و در 10 تا 12 با دقت شده است. این به های لغت است. به نیازهای از های در است. که بیش از نیم قرن به طور با داشته، طبق نیاز را است. وی نیز گفت: متعلق به به کلینی متوفی 329 در ابتدای قرن که در امامت عسکری (ع) متولد شد. وی از های ایرانی است. که در غیبت (عج) و نزدیک به اهل بیت (ع) است. شیخ مفید با آن عظمت و در که یکی از برترین و والاترین های است که از سه بخش و و روضه تشکیل شده است. دارالعرفان، افزود: یکی از های مهم در مسائل اعتقادی دین بر خلاف که در اقوام فقهی است. نیست و به درد همه افرادی که با اهل بیت (ع) مانوس هستند، می خورد. این نیز شده و با مراحل در آستانه چاپ است. در های دیگر، خلأهایی و این اثر است که همه علاقه مندان اهل بیت(ع) قابل مطالعه است. سیدالشهدا(ع) و سیدالشهدا(ع) و در فصل و 400 صفحه، مطالبی ناب را از ابعاد متفاوت حسین(ع) و واقعه کربلا می کند. حقیقت و چیستی ، های در سیدالشهدا(ع) ، های در حسینی و سیدالشهدا(ع) مقام ربوبیت و حریت فصل های این هستند. در بخش پایانی کتاب، فهرست آیات، روایات، انبیاء، معصومین و اشخاص، اماکن، ادیان، مذاهب، قبایل و فرق، ها، اشعار و کتابنامه را در اختیار مخاطبان است. این پس از اِعمال تغییراتی کارشناسی شده تا سال از چاپ خارج شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
فرزند راستین خمینی در راه اسلام ناب محمدی

فرزند راستین خمینی در راه اسلام ناب محمدی


تاریخ پر و از عصر دست خوش است و هر بار با ای در صدد تا را اما ها محو دین با است. و که را خود می دانند، همیشه خواهان جلوگیری از گسترش بودند؛ چرا که را با مصالح و منافع خود خواهانه خود می دانستند لذا در همین راستا هجوم غرب و به دین و احکام آن، هربار رنگ ای داشت.راه به نام از به بود که با (ره) به بن بست خورد. & رشدی& در ای در هند به در 13 به کرد و شد. که تا پیش از & شیطانی& 4 و 2 عضو عضو و عضو است. بار با & بچه های شب& به و را کرد. های در سبک شده اند که ای بر ها و در است. با به نام که در 547 ها به صلی و و را و را به است. از & بلال& را & هیولای سیاه عظیم الجثه& معرفی و از & فارسی& به ولگردی یاد می کند که به ریگزارهای عربستان کرده، با فرد تاجرپیشه و درویش مسلکی که ادعای پیامبری دارد، آشنا می شود. پس از موهن در سطح گسترده، همراه با هماهنگ و تشویق‏های محافل صهونیستی، از گوشه و کنار صدای برخاست؛ از سویی هشدارهایی به شد و از سوی دیگر، اقداماتی حقوقی محدود کردن نشر و و محکومیت صورت و نقدهایی نیز بر این شد. البته دنیای استکبار، نه تنها به این هشدار ها وقعی ننمود، که بر دامنه خود افزود تاجایی که در نشریات اروپایی به شخصیتی انقلابی مطرح شد. مؤسسات گسترده و شبکه ‏های توزیعی در غالب اروپایی، آمریکایی و بعضی آسیایی، با قراردادهای کلان ترجمه و توزیع آن، به و هم زمان با ایجاد حلقه‏ های محافظتی، به حمایت علنی ازاو پرداختند. در در مقابل مرکز فرهنگی آمریکا در ‏آباد تجمع که به پنج تن و شد یک صد تن انجامید. تظاهرات هند نیز بیست بر جای گذاشت. نمایندگان جناح‏های مختلف مجلسِ شورای ملی به نشانه به روش و موضع‏ گیری و درگیری پلیس با مردم، جلسه را ترک و تحت فشار شدید غیور آن کشور .با مظلومانه به یک‏باره منفجر شد و در یک تصمیم بی ‏سابقه، طی حکمی که همه را خطاب می ‏داد، در 25/11/1367 و را محکوم و حکم اعدام و را صادر نمود. ایشان فرمودند: & انالله و انا الیه ر
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سایر موضوعات
تلاوت مجلسی آیات1-19سوره انفطار توسط متولی عبدالعال

تلاوت مجلسی آیات1-19سوره انفطار توسط متولی عبدالعال


تلاوت آیات1-19سوره توسط متولی عبدالعال قابل دریات است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری باشگاه خبرنگاران
موضوع : کل اخبار
تفسیر آیات 125-127 سوره نساء

تفسیر آیات 125-127 سوره نساء


خواندن و به فهم آن و عملی کردن دستورات الهی در زندگی‌مان کمک می‌کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری باشگاه خبرنگاران
موضوع : فرهنگی
آموزش نویسندگی دینی در موزه ملی قرآن

آموزش نویسندگی دینی در موزه ملی قرآن


به ایران(ایبنا)، های ملی با از و با هنر در های شعر و هنر می کند. این ها چون در شماسی در نماشنامه سیداحمد بطحایی در مهدی حمیدی پارسا در با از های اردشیر مختاری در منیژه جبارزاده در تذهیب و تشعیر، مجید شکوهی فر در خوشنوسی، صدقه شاهوردی در تصویرگری با رویکرد دین و فریدالدین فرید عصر در هنر می شود و امیرقادری نیز در دین و سینما به تحلیل و بررسی آثار شاخص سینمایی و عناصر دین در سینمای کلاسیک و روز دنیا می پردازد. براساس این گزارش، مهلت ثبت نام در این ها 10 فروردین است و های نیز در ملی اجرا می شوند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
اصول محوری حقوق و تکالیف انسان

اصول محوری حقوق و تکالیف انسان


چکیده در در همه و از ـ مبتنی بر درک درست از مؤلفه‎های از و و اثبات‎کننده یا منع‎کننده و می‎باشد. در و این کتاب‎ها و ولی از و اصول، کمتر است. یافته‎های این آن است که با به هستی‎شناختی، انسان‎شناختی و تعیین‎کننده و در زن و مرد نیست، اما تسری این به ـ به خاص و نمی‎توان و پذیرفته‎شده، محدودیت را در رعایت همه در نظر گرفت. هستی‎شناسی، انسان‎شناسی، و زن با به خاص و است. با به بی در های و که خود از به از های و و می‎باشد، این از بایسته‎هایی است که به آن داد. و در ـ به بحث پرداخته‎اند، اما بسیاری از پژوهش‎های صورت‎گرفته متمرکز بر و و دلایلی است که به لحاظ یا استناد می‎گیرند. به آیاتی نظیر: & الرِّجَالُ قَوَّامُونَ النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ& (نساء(4): 34)؛ مردان، سرپرست زنانند، به خدا از ایشان را بر برتری و [نیز] به از اموالشان خرج می‎کنند. یا روایاتی که گفته شده نهی از ولایت و حکومت و یا برداشته‎شدن از از (حر عاملی، ج14، ص141) و یا هشدار به رهبری (حرانی، 1402ق، ص36) و نظایر به دفعات و تحلیل شده‎اند. از به رغم نقد و و و در یا سند هر یک از در یک حکم به و و کرده‎اند که هر با این و چاره‎ای جز حکم به مگر در و و در (آصفی، 1384، ش42، ص70). این با خود را بر و تعیین‎کننده یا عدم زن و مرد که از ـ است. هستی‎شناختی 1. عادلانه‎بودن هستی(عدالت تکوینی) در جهان‎بینی این که دست در هر را در جای و به شکل آن است. از آن جا که هر در به به شده است. بر این پای می که همه انسان‎ها در از برخوردارند. همه حق از در بهره‎مند و از این جهت هیچ کس بر انسان‎ها به گونه‎ای است که یکی رئیس‏ و یکی و یکی و و یکی و یکی خلق شده باشند. از سوی با انسان‎ها در بهره‎مندی از را نیز می دهد و قطع نظر از و هر که به از آن نه انسان‎ها را می‎پذیرد، عدم آن را ظلم بر می‎کند. این به اکتسابى‎اند؛ حوزه‎ای که با به تفاوت‎هایشان در و علم و ذوق و همت و و و قبض و بسط می کند و در از و از می‎شوند. تفاوت‎های در و است و آن، و چرخ اجتماع به در آمد. نابرابری مذموم و تبعیض‎آمیز، است که افرادی که در شرایط و مشابه در شود و به دیگران باشد. 2. در نظم بر از یک سو و دارابودن و توانایی‎ها بالندگی و به‎فعلیت‎رسیدن امور از سوی دلیلی روشن بر است. همچنین رابطه‎ای تنگاتنگ با ماهیت به سوی اویی دارد. هر موجودی به سمت خود کند. به سوی در غیر به غریزی است و این که: قطره‎ای کز جویباری می‎رود، در پی انجام کاری می‎رود. جهان، در ارتباط با توجیه‎کننده دو اصل نبوت و امامت در جهان‎بینی از رهگذر این دو اصل است که شریعت و دین در بشر می‎گیرد تا را در نیل به و غایاتش یاری رساند. فراوانی که در به حیوانات دارد، به در و به تبع آن، در این دو است. به & حق حیات& اختصاص به و نه حیوان؛ غرض از آن است که از آن بهره‎برداری و تغدیه کند و اعتبار حقی نقض غرض بود. به اگر یا حیوان یا هر چیز علت غایى آن در شود، بحث از بی بود و & حق& و & ذی‎حق& داشت. در & حق& هر با علت غایی آن پیوند خورده است. به مادران فرزندان خود را دو سال تمام شیر دهند (بقره(2): 233) و در کودک به شیر & حق‎دار& است. این مبتنى بر آفرینشى که نوزاد به غذاى خاص و بین کارخانه تولید شیر در سینه به صورتى شگفت‎انگیز برقرار است. این اصل مى‎تواند در همه مواردى که چیزى با هدف تأمین نیازمندى چیز جارى باشد. اگر هدف و غایت از (الف) قرارگرفتن آن در خدمت (ب) باشد، هدفمندى براى (ب) حق‎آفرین است. در مباحث اشاره، آن است که نمی‎توان انسان‎ها را جدای از فطرى و در نظر گرفت. بازتاب‎هایی از را می‎توان در و متقابل زن و مرد در سراغ که به خواهیم کرد. انسان‎شناختی 1. لغت‎شناسان معانی مختلفی واژه کرده‎اند. & کَرَم& یا به مفهوم نفسانی و یا به است و کریم از اسمای است که به بخشاینده گناهان بندگان می‎باشد (ابن فارس، 1404ق، ص923). کرم را کرده‎اند (فراهیدی، ج5، ص368). کرم در مقام توصیف به خوی و کردار ستوده است که بالفعل از او ظاهر گردد و جز بر محاسن و نیکی‎های نمی‎شود (راغب اصفهانی، ص429-428). متضاد لئیم، اسمی است یا کسی که همه اوصاف ستودنی را درخود جمع داشته و این صفت در اصل، برانسان‎ها می‎شود (ابن منظور،1414ق، ج12، ص77-75) و به و شرافت، بخشندگی و سخاوت، ارزشمندبودن و عزیزبودن و مانند آن می‎باشد (قرشی، ج6، ص103) و یا به دقیق‎تر، از و است (جوادی آملی، 1366، ص22-21). برداشتی از می‎تواند به مبنای مهمی در شناسایی و حد و مرزهای آن گیرد. در سایه و بزرگ‎منشی از یک سو و موقعیت او از هر و از سوی است که می‎توان را بازخوانی کرد و را مبنایی محک‎زدن حق‎های راستین و تشخیص سره از ناسره دانست. 2. قوت و ضعف در انسان‎شناسی همان‎گونه که شده است. رویکردهای افراطی و تفریطی در این فرهنگ، به جایی ندارد، اگر تعریف و تمجید از و جایگاه او ضعف او نیز گوشزد شده است تا در دام غرور گرفتار نشود. 1. قوت هدفداربودن و ایجاب می‏کند تا خالق در وی لازم دستیابی به را دهد و اوست که از این و ابزارهای خدادادی به‎درستی استفاده کند. افزون بر خصیصه & کرامت& که به فرموده قرآن، تاج را بر سر نهاده است،(1) آفرینشی دارد: & لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِی أَحْسَنِ تَقْوِیمٍ& (تین(95): 4) که ترکیبی از مادی و معنوی از وجدان بهره‎مند است و به حکم الهامى فطرى، زشت و زیبا را درک مى‏کند: & فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا& (شمس(91): 7-8)، کمال‎گراست؛ به‎گونه‎ای که جز با یاد خدا آرام نمى‏گیرد،(2) استقلال و آزادی خداداد و با انتخاب خود یکى از دو راه سعادت و شقاوت را می‎کند(3) و قادر به تسخیر در آسمان‎ها و است را مسخّر او داده(4) و او حق بهره‏گیرى مشروع از همه را دارد. 2. ضعف امتیاز انسان‎شناسی در این است که در به ضعف او نیز کاملاً شده است تا او همان‎گونه که نمایانده شود. همزمان که را از و و حتی از فرشتگان می‎کند، از انسان‎ها را از چهارپایان پست‏تر می‎شمارد. در ضعف می‎توان به زیر کرد: ضعف و ناتوانی (و ضعیف شده است)،(5) اندک از دانایی،(6) ستمگر،(7) طغیانگر،(8) عجول و شتابگر،(9) مجادله‎گر،(10) فراموشکار،(11) ناسپاس(12) و کم ظرفیت.(13) در با در حوزه‎های هستی‎شناختی و انسان‎شناختی، به نظر می‎رسد در را بدون درنظرگرفتن جنسیت، است. که از عادلانه‎بودن یا در و یا از بهره‎مندی از یا برخورداری از انسانی سخن می‎گوییم و یا آنگاه که قوت و ضعف را در رصد می‎کنیم، در تمامی این بحثی از زن و مرد و نگاهی به & انسان& نظر است و از این جهت، اگر بخواهیم در و سخن بگوییم، قاعدتاً نباید تفاوتی زن و مرد قائل شویم. آری، باقی می‎ماند، در توانمندی‎های زن و مرد و قابلیت‎ها و ظرفیت‎های جسمی و روحی و شرعی است. در این در زیر است: 1. آیا تفاوت‎های غیر زن و مرد و ایفای نقش در پاره‎ای از در بردوش‎کشیدن و نیز اثر گذاشته و و انعکاس می‎یابد؟ 2. با فر
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سایر موضوعات
ایدئولوژی گروه داعش باید جدی گرفته شود

ایدئولوژی گروه داعش باید جدی گرفته شود


چکیده با رشد در و و و این جدی شود. و است که های سلفی-جهادی شده را به یا های را به می دهد. سلفی-جهادی از گری سعودی(یا وهابیت) و که به سید دست این شکل گرفت. جنگ در به این از سوی از 1980 به های سلفی-جهادی را به و های شکل را گذاشت. از آن به یک پر و ی و سلفی-جهادی را پس از و خرد است. با رشد در و و و این جدی شود. و است که های سلفی-جهادی شده را به یا های را به می دهد. سلفی-جهادی از گری سعودی(یا وهابیت) و که به سید دست این شکل گرفت. جنگ در به این از سوی از 1980 به های سلفی-جهادی را به و های شکل را گذاشت. از آن به یک پر و ی و سلفی-جهادی را پس از و خرد است. در حال رشد سلفی-جهادی، یک را با ای از ها، های استخدام گر و توانمندساز، و سخنورانی که اعضا را با خوراک و تجهیز می شکل است. صرف نظر از آن چه که به نوعی بسط و سلفی-جهادی است که را در برمی گیرد، این و به احتمال زیاد، بیشتری را در قطبی شده و و به دست آورد. با جنگ پر و دو و به در های سلفی-جهادی به ی خود و جذب ادامه می دهند. سلفی-جهادی که در طول نیمه ی دوم قرن بیستم، به یک ای مطرح به رقیبی در برابر هر دو و رادیکال شده و یک الگوی جایگزین را می دهد. این احساس شعف و در و های که به ی و مبلغان سلفی-جهادی می شود، به می شود. با می که خود را است و های سلفی-جهادی در ی به یک ی هستند. پژوهشگران، سلفی-جهادی را دست کم می گیرند. اصلی، درخشش این در حال رشد و درک آن است. اگر چه در سلفی-جهادی اما -که خود را در 2014 خواند- و او، نماینده موج از نسل پساالقاعده ایِ سلفی-جهادی هستند. در حال عملکرد و اوضاع امنیتی قلمروی تحت آن، به برخورد سنی و در خاورمیانه و از آن شده است. به و این به رهبری آمریکا در سال 2003 در از پیش متلاشی شده گردید. نابودی نهادهای به به از بین و حزب بعث شکل به در ی ای و های در گردید. این رو به را و شبه از به ی ی در پس از سال 2003 کرد. و سنی و به یک حتی به نسل کشی بر ضد هستند. سلفی-جهادی از آن را شکل می دهد و بخش این آن است. با و از قوانین، اعتقادات و و سخت که دربرگیرنده اصول بر روی کره خاکی و را در یک فناناپذیر آماده می سازد که این به در معرض تشویش و نگرانی می باشد. علاوه بر این، پژوهشگران می که عوامل گوناگونی دوگانگی (ارزیابی خیر در شر)، (یک یا یک رهبر) و (اعتقاد به و بهشت و جهنم به اراده خداوند) در رشد های در ادیان ابراهیمی تأثیرگذار هستند.(1) رشد می به از یک استراتژی جهت بنیادگرای این ضمن این که یک چشم شمول را نیز طرح ریزی می کند. به نمونه، از بمب از سوی های سلفی-جهادی به یک در به جای بازگشت به ها اجرا می گیرد. به نظر می رسد در حال در یک جنگ شده اند که نشأت از ای از است که با روشنفکری در این آغاز شد؛ به ای که این جنگ به یک جنگ اسلامی-اسلامی از درآمده است.(2) از فیلسوف مشهور عرب، فتحی المقدسی، امروزه رشد سلفی-جهادی و تروریسم شده به نه خزنده یا بحران مدرن ی یک نوع نیهلیسم در حال رشد است که گر فروپاشی های مترقی و تساهل و تسامح در است.(3) با این از و به سلفی-جهادی اگر چه گر ی از یا حتی یک نوع جهش است. در بیش از نیم قرن سلفی-جهادی ای از ها، و & شدگانی& که بخش در این و به این را است. با و ی به های است این را شکل دهد. این از خود می کند. در ها حفظ و ها و های (البته نه آنها) و و است. های سلفی-جهادی با های از به از جهت به خود به یک امر و می کنند. نظر با و قرن و آن در قرن و یکم از نظر و است. و او، خود را با با و & مهدی& و می کنند. (در به & شخص راهنما& ، به یا یک و است که می رود یک در نماید). این در قلب و به طور کلی دارد. فهم این که آیا است یا نه؟ - هر چند در آن را رد می و از این می جویند- این است که این به اما از شرع وام می و را به یک جا بر حال می کند. و ی او بر چشم فرو و در به های سخت و از های می که بحث است و به شدت می گیرد. هیچ از حتی در از و که تحت آن نمی و به یا به می پردازد. با سر و و به یک ی ای است و از بیش از حد غیرقابل اما آن یک ملودی شیرین، گوش نواز است. این جهت نیروی نیاز و مشابه، با جنگ جویان و بمب همکاری می کند. مداران و ناظرانی که ی مرگ را نوشتند، از ظرفیت این خود شوکه شدند. یک مهم در این فرایند احیاء و است و به می بخشد. در تحت هیچ تنفسی بسیج و راه حتی فعالیت های سلفی-جهادی همفکر ندارد. یک توتالیتاریستی و گرا است که از تکثرگرایی، رقابت پذیری و تنوع به شدت دوری می کند. و همدستان او، آزاد را جرم دانسته و می کنند. هر یا عضو که از را مرتد شده و سزاوار مرگ است. در همین هر یا عضو که در بایستد، با تبعید از یا مرگ روبرو شد. در این جا است به العدنانی، پس از استقرار اشاره کنیم. که نام او، طاها صبحی فلاحه در اطلاعیه ای خواستار آن شد که همه های در همه جا با جدید، بنابراین در حال همه امارت ها، ها، ها و ها بی اعتبار و بی است. به او & از حلب تا دیاله و است& .(4) این موضوع را ساخت که یک و یک و هیچ فضایی مخالفت ندارد: & در واقع آن آن خلیفه[خلافت] است. این فرصتی است شما که به این نفرت انگیز، تفرقه و پراکندگی، به خاطر وضعیتی که هیچ جایگاهی در دین خدا ندارد، پایان دهید. اگر شما را باشید یا با آن بجنگید، نخواهید به آن صدمه بزنید، به خودتان زیان خواهید رساند& .(5) او هشدار داد که همه از امیرمومنان اطاعت و به داد که & هر کسی که صفوف را می شکند و را بزنند.& (6) در نه فقط یک یک (واجب کفایی) رستگاری و نجات مسلمانانی که به نقض به خلافت، دچار معصیت شده اند و از آن به امت طعم & شرافت& و & نصرت& را نچشیده است. تکراری به این است که به خود با به قانونی، وفادار و پیمان خود را محترم شمرده و یک کاملاً داشته باشند. ها و تاکتیک ها با این پشت این های خیالی و واهی، های نهفته است و هسته ی چارچوب تأکید بر & سنی& خود و بازتعریف آن از است. توصیه های عدنان ممکن است این توهم را القا کند که مستلزم از فعلی اما درست صدام حسین، تحت در نیز یک مستبد می شود که هیچ مخالفی را نمی کند. در فهم از حاکمیت، از تصور مدل استبدادی که کشورهای چندین دهه آن هستند، نیست. از خود سرکوب هر دو و ملی در تحت خود می کند. علت بقای آن، برگرداندن هر کس به خاستگاه خودش، از های رقیب که چشم مشابهی است. به عنون در یک عمل متقابل شدید، ایمن الظواهری، و بزرگ ترین در قید حیات را به از الجولانی، فرمانده در در منازعه بر سر در به شدت انتقاد داد. به صراحت به می کند که او بایستی عهد با ببندد و به یکی از سربازان او خدمت کند. از آن جایی که در سال 2010 با کرد، این تعرض به ساحت او، نهایت توهین و تحقیر را می دهد.(7) تندروی خسارت در و حتی به و که در اصل با تشکیل شده، گردیده است. علت شده بین این دو سازمان، این بود که در آوریل 2013 جهت پیوستن به را رد کرد. سرپیچی را یک اقدام خائنانه پنداشت و از آن به یک جنگ عیار علیه و متحدان گرا و ملی ای آن به راه انداخته است. رویارویی گروهی ها در جنگجوی کارکشته از هر دو طرف را به کام مرگ و قساوت های از سوی طرفین به عنف، زدن و به صلیب است. جنگ ای های به جنگ با بیگانگان است. و را می و سخنرانی می تا که طلایه دار و مدعیان دروغین و لاف زن هستند. در نمی با یا هر همزیستی کند؛ زیرا این می انحصار آن را در تهدید و ارعاب و به همان طرح آن را به بکشد. به علاوه، کسب مهارت در دشمن های منطقه ای و های مرسوم و متعارف را کنار و به ای در خطوط قرن میلادی همت گماشت؛ ای که را بر حال می کند. پس جای تعجب که درگیر پاک و های از جلوه های کفر و متناقض با مدنظر از های سنی اهل سنت که در تصادم با و نامأنوس از های دارد، شده است. های از کفر، به ای عمیق در دار اما اولین است که در عملیاتی نمودن این تلاش می کند. به شبه در و اماکن و را با وابسته دانستن آن ها به آئین بت پرستی تخریب کردند. با برگزاری جشن پاک در صفحات در عمل می که هدف پالودن های از کفر و است. در حالی که منزجرکننده از سوی آن، این حریصانه پیگیری و پذیرش می گیرد. فیلم های تولیدشده این در پاک فرهنگی، نه تقویت رسانی استراتژیک خود از ها و توسعه خود با هدف منحرف ساختن توجهات از شکست های شده در می گیرد.(8) اصیل و ناب از شبه یک معتبر، های صرف نظر از های و تمدنی، از ارتداد و مرتدین و بدعت پاک شوند. در علاقمند به یک نوع و خلوص به گذاشتن برتری شان به خود النصره، شاخه ی هستند. به در پاک سنّی از تأثیرات دیگر، به دنبال ویران ساختار عراق، متشکل از سنی ها، شیعیان، کردها، ها و است که از دوره تمدن بین النهرین رشد یافته و پایدار اند. خشم به معطوف شده است که این به آنها، به کافران بدون برخورداری از بشر می نگرند. یک از که پاک قومی را می دهد، سخت ها است که را کافر می داند. ها یک که 5/1 درصد از جمعیت 34 میلیونی را می شوند. پس از تسخیر موصل و شهرهای اطراف آن در سال 2014 از شهر سنجار در نزدیکی مرز که ده ها نفر از ها در آن ساکن بودند، به پاک مند در این و در این نفر از ها را از های شان بیرون راند و با به و از به یک سلاح کرد. ها را به طور ای دادند، و پسرانِ در سن را کشتند و بر ارقام شده از سوی های بشر و ملل متحد، در مجموع 5270 زن و دختر را ربوده و به مجبور کردند. بر اسناد و مدارک به دست آمده در عملیات آمریکایی در ماه مه 2015 در که به شدن ابوسیاف، مسئول مالی رسیدگی به سکس ای با & غنایم جنگی& و یک بوروکراسی جنسی، قراردادهای و محضری دادگاه های راه است(9) و به عنف قاعده مند، به ثابت و جذب و تطمیع و فریب از عمیقا سنّتی و محافظه کار که روابط در تابو و دوستی های عاشقانه به شدت ممنوع شده است.(10) بر & بان بشر& و & عفو بین الملل& و های تحقیقی رسانه ها، زن را تباه است.(11) دوناتلا روورا، مشاور عفو بین الملل، ضمن توضیح وضعیت 40 زن که بودند از فرار و آنچه را که در به مرتکب شده گفت: & نفر از و با وحشت از و در بر باد رفته است.& (12) زینب بانگورا، ملل نیز با بررسی در جنگ (سوریه و عراق) تأیید کرد که قیمتی که تعیین نموده، واقعیت و & بشکه بنزین فروخته می شوند.& بانگورا می کند که پسران و یک تا نه سال 165 به می رسند. نوجوان، 125 و بالای 20 سال، مقداری ارزان تر است. او به خبرگزاری بلومبرگ گفت: & ساز و کار و برنامه مشخصی این کار و دستورالعمل خاصی در چگونگی با این دارند& .(13) بر ها به مشرکان در نظر می و با حتی & اهل کتاب& و یهودیان که می توانند با مالیاتی تحت جزیه، گناهان خود را جبران نمی شود. در مقابل، ها را یا با زور از های شان آواره می کند و شان را به می گیرد؛ مجازاتی که به کارشناسان از فقه برگرفته شده است. درگیری در سکس و و ایزدی، نه با و مردانه (پدرسالارانه)، با هدایت می شود. و شورای حکومتی(کابینه) او با کوشش سنت ها
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سایر موضوعات
برگزاری نخستین جشنواره نمایشی آیات در شیراز

برگزاری نخستین جشنواره نمایشی آیات در شیراز


نخستین ملی اردیبهشت 97 برگزار می‌شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری باشگاه خبرنگاران
موضوع : کل اخبار
تلاوت محسن فتحی از سوره «نمل»

تلاوت محسن فتحی از سوره «نمل»


گروه - از با قاری برتر شهرستان کاشمر در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفته شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
آغاز به کار همایش علمی تحقیقی مذاهب اسلامی در زاهدان

آغاز به کار همایش علمی تحقیقی مذاهب اسلامی در زاهدان


به تقریب(تنا)، این با جمعی از و سنی می شود و آیت سید مجمع و آیت سید مجتبی حسینی، نماینده در از این هستند. این در سه و می شود که های و است. اعظم(ص) در با و حل داخلی و تمدن سازی و انحراف گروههای از رحمت(ص) را می کند. این نیز نقش های اولیه نقش مادری، نقش همسری، نقش تربیت فرزندان(جامعه پذیری) و نقش های ثانویه زن و رسانه، زن و های رابطه اشتغال و اقتصادی زنان با تحکیم نظام خانواده، زن و سلامت جسمی و روانی، محدوده اختلاط روابط زن و مرد و جایگاه و نقش زن در اندیشه متفکران معاصر فریقین را می دهد. گفتنی است، 228 از سوی 115 اندیشمند مرد و 91 زن ارسال شده است که پس از داوران در مجموع 71 برای عرضه در بیست و نهمین علمی تحقیقی پذیرش گرفته است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
شکست و پیروزی واقعی/ چرا گاهی مؤمنان هم شکست می‌خورند؟

شکست و پیروزی واقعی/ چرا گاهی مؤمنان هم شکست می‌خورند؟


خبرگزاری فارس- گروه فعالیت های قرآنی: آیت ناصر مکارم شیرازی در تفسیر نمونه ذیل 171 تا 177 مبارکه & صافات& به قطعی حق بر و از است که متن آن در می & وَ الْمُرْسَلِینَ* الْمَنْصُورُونَ* وَ الْغالِبُونَ* حِین* وَ یُبْصِرُونَ* أَ یَسْتَعْجِلُونَ* ما ما از پیش شده. که شدگانند. و ما پیروزند! از [= کافران] روى تا (که فرا رسد)! و را بنگر! که به مى بینند! آیا ما مى کنند؟!ما که ما در بدى داشت& . (صافات/ 171 تا 177) راه حق/ حزب است به بحث هاى که و هاى بى طى این را در این مى و حسن را به وجه مى دهد، و آن خبر از نهایى خدا بر شیطان و حق تا مؤمنانِ اندکى که به هنگام نزول این آیات، در & مکّه& تحت فشار اسلام بودند، و همچنین همه محروم در هر عصر و زمان، به این بزرگ الهى، دلگرم و گرد و غبار یأس و نومیدى را از دل و جان خود، بشویند، و مبارزه با آماده و مقاوم گردند. مى فرماید: & ما مرسَلِ ما از قبل شده& (وَ الْمُرْسَلِینَ). & که مى شوند& (إِنَّهُمْ الْمَنْصُورُونَ). & و ما در صحنه ها پیروزند& (وَ الْغالِبُونَ). چه عبارتِ صریح و گویا، و چه روح پرور و امیدبخشى؟! آرى، حق بر باطل، و جنداللّه و نسبت به مرسَل و مخلَص، از هاى او، و از سنت هاى است که در فوق، به & کَلِمَتُنا& (این و سنت ما از آغاز بوده) مطرح شده است. نظیر این مطالب در فراوان دیگرى از قرآن مجید است: در آیه 47 & روم& مى خوانیم: وَ کانَ حَقًّا عَلَیْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنِینَ: & کردن حقى است بر ما& ! و در آیه 40 & حج& است: وَ لَیَنْصُرَنَّ مَنْ یَنْصُرُهُ: & هر کس را که به آئین او برخیزد، یاریش مى کند& . و در آیه 51 از & غافر& مى خوانیم: اِنّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذِیْنَ آمَنُوا فِى الْحَیاهِ الدُّنْیا وَ یَوْمَ یَقُومُ الأَشْهادُ: & ما رسولان خود و افراد با ایمان را در زندگى دنیا و در (روز رستاخیز) ـ آن روز که شاهدان به حق قیام مى کنند ـ مى دهیم& . و بالاخره در آیه 21 & مجادله& ، با قاطعیت از این و به یک سنت سخن مى گوید: کَتَبَ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَ رُسُلِی: & مقرر داشته است که من و رسولانم بطور قطع خواهیم کرد& ! بدیهى است خداوندى که بر همه چیز توانا و در هاى او هرگز تخلف نبوده و نیست، مى تواند، به این
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : فرهنگی
چاپ کتاب جشنواره ملی شعر آیات

چاپ کتاب جشنواره ملی شعر آیات


دبیر ملی شعر در کرد: و و چاپ آن، از برترین‌های استان در حوزه‌های مختلف، مانند و خبرنگاری، استفاده می‌شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : 3 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری باشگاه خبرنگاران
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by 0net
دانلود اهنگ چال چاله دانلود اهنگ چال چاله عثمان نوروزف متن آهنگ billie eilish ازsix feet دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله متن و ترجمه آهنگ kisses back از matthew koma متن اهنگ ذاک من ذاک متن اهنگ ذاک من ذاک متن نمایش درباره ی کفاش باشی اهنگهای ترکمنی مغین مخطلط معنی اهنگ six feet under متن و ترجمه اهنگ sevdiyim adam جواب بازی جدولانه(2)312 ترجمه اهنگ sevdiyim adam دانلود متن اهنگ sevdiyim adam @guturnews @guturnews www.0net.ir متن و ترجمه اهنگ sevdiyim adam دانلود اهنگ های عثمان نوروزف آهنگ آودون از عثمان نوروزوف ترجمه اهنگbillie eilish_six feet under اهنگ گل گل یاریم ازعثمان نوروزوف متن اهنگ kisses back دانلود اهنگ ترکمنی اودون اودون کانال عثمان نوروزف متن و ترجمه اهنگ sevdiyim adam متن و ترجمه اهنگ sevdiyim adam متن اهنگ kisses back عتمان نوروزف دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله متن و ترجمه آهنگ kisses back از matthew koma آوودون آوودون ترانه دانلود اهنگ ترکمنی آوودون آوودون دانلود آهنگهای عثمان نوروزف متن و ترجمه اهنگ six feet under اهنگ عثمان نوروزف شمشاد جان اهنگ عثمان نوروز شمشاد جان اهنگ مایه مایه عثمان نوروزف ترجمه آهنگ kisses back معنی اهنگ Six feet under billiie eilish دانلود اهنگ های عثمان‌ نوروزوف دانلود آلبوم جدید عثمان نوروزوف متن و ترجمه فارسی اهنگ sevdiyim adam متن و ترجمه فارسی اهنگ sevdiyim adam دانلود اهنگ از دروغاتم خوشم میاد وقتی میگی دوسم داری متن ترجمه اهنگ six feet undsr www.0net.ir ترجمه آهنگ six feet under عثمان نوروزف لینک مستقیم عثمان نوروزف متن آهنگ sevdiyim adam جهش ضمیری دانلود اهنگ چال چاله عثمان نوروزف اهنگ مهری جان عثمان نوروزف دانلود اهنگ عثمان نورزوف عثمان نورزف دانلود ریمیکس بازار سری8 برطبل جنون میزد اهنگ اوادان اوادان عثمان نوروزف مجید علیپور همش دعوا چالچاله مجید علیپور همش دعوا معنی اهنگ six feet under اهنگ عثمان نوروزف اودن لیلام دانلود آلبومblah blahاز کیوهیون آهنگ اللر چارپ از عثمان نوروزوف دانلود آهنگ ayna از adilge دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله دانلود اهنگ ترکمنی اودان اهنگ مسعودجلیلیان امشوبوباره بیداری www.0net.ir دانلود اهنگ آیدا از عثمان نوروزف متن و ترجمه اهنگ six feet under دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله