صفرنت
صفرنت
خبرخوان »

خبر با برچسب ادامه



ورود اتحادیه لیتوگرافان به مساله گرانی زینک

ورود اتحادیه لیتوگرافان به مساله گرانی زینک


احمد ابوالحسنی؛ در گفت وگو با (ایبنا)، با تا قبل از نرخ ارز شش تا هشت بود، کرد: این به 18 تا 22 -بسته به اش- است و ما سه هستیم. وی افزود: حتی برخی از فروشندگان شرایط خاص و ویژه ای فروش می کنند، به مثال اگر کسی قبلا از آن ها جنس خریده است را با تخفیف می دهند و اگر پیش تر خریدی نکرده باشد، بیشتری بپردازد. با به چند ماه در داد: پیش به شدن در از دست و از که آن ها شود و شد تا به شود آن بود. وی داد: در این با که تا حد تا دست و با تری را اما کار ما شد و ما با رو شدیم. با به های در این زمینه، گفت: ما که فقط یکی دو به شده است که با های به 10 است و با به خواب سرمایه و سود به 12 یا 13 اما در به 18 تا 23 است. تاکید کرد: در این به است و افرادی هم که در را به می فروشند از ارز 4200 تومانی استفاده اند و این اصلا منطقی نیست، در حالی که از انتظار می رفت که نسبت به این انصاف باشند. با در صورت عدم کاهش در رسما می یادآور شد: به زودی در نامه ای به صنعت، معدن و تجارت خواستار این خواهیم شد تا جلوی استمرار این گرفته شود و فهرست و مقدار واردات کاملا مشخص شود تا اگر احتمالا احتکار یا فروشی هم می مراجع قانونی با آن برخورد کنند. وی همچنین در بخش دیگرصحبت های خود به عدم هماهنگی از سوی کرد و گفت: در کارگروه کاغذ فرهنگ و اسلامی این بحث شد که یک با ارز دولتی به اختصاص داده شود اما جدیدا شده ایم که وزارتخانه این را رد و این مشمول ما نمی شود. با در حال بررسی هستیم، کرد: با گذشت دو ماه از ارائه این هنوز نشده به همین دلیل در حال تعامل و رایزنی با زیرا با به آزاد، شده دولت حمایت از صنعت چاپ نشر دهد تا کمترین آسیب به این حوزه برسد.
تاریخ باز نشر :
زمان : 31 دقیقه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
​همزادِ پاییزِ 1325؛ منزوی به روایت منزوی

​همزادِ پاییزِ 1325؛ منزوی به روایت منزوی



تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 10 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
حامیان دروغین حقوق بشر چشم خود را بر جنایت اهواز بستند

حامیان دروغین حقوق بشر چشم خود را بر جنایت اهواز بستند



تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 10 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
مسابقه پدیده مشهد و تراکتورسازی تبریز

مسابقه پدیده مشهد و تراکتورسازی تبریز



تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 12 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : صوت و تصویر
واکنش شخصیتها، مقامات و کشورها به حادثه تروریستی اهواز

واکنش شخصیتها، مقامات و کشورها به حادثه تروریستی اهواز



تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 20 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : سیاسی
​همبستگی مردمی، موازنه جنگ تحمیلی را به نفع ایران تغییر داد/ ملتهای مستضعف با پیروی از استراتژی دفاعی ایران در برابر استکبار پیروز شدند

​همبستگی مردمی، موازنه جنگ تحمیلی را به نفع ایران تغییر داد/ ملتهای مستضعف با پیروی از استراتژی دفاعی ایران در برابر استکبار پیروز شدند



تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 20 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : سیاسی
نشریه لو موند: ایران مثلث ترامپ-نتانیاهو-بن‌سلمان را عامل حادثه اهواز می‌داند

نشریه لو موند: ایران مثلث ترامپ-نتانیاهو-بن‌سلمان را عامل حادثه اهواز می‌داند



تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 20 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : سیاسی
سیف ممنوع الخروج است/ رسانه‌های اختلاف افکن تحت تعقیب قضایی/4نفر از وزارت صنعت بازداشت هستند

سیف ممنوع الخروج است/ رسانه‌های اختلاف افکن تحت تعقیب قضایی/4نفر از وزارت صنعت بازداشت هستند



تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 20 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
​بارندگی در تهران/هوا خنک می‌شود

​بارندگی در تهران/هوا خنک می‌شود



تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 20 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
​منتظر پاسخ وزیر کشور در خصوص شهردار تهران هستیم

​منتظر پاسخ وزیر کشور در خصوص شهردار تهران هستیم



تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 20 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
​برگزاری نشست همبستگی با ملت سوریه در کوبا

​برگزاری نشست همبستگی با ملت سوریه در کوبا



تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 20 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
ادعای رئیس‌جمهور دیوانه درباره اهواز

ادعای رئیس‌جمهور دیوانه درباره اهواز



تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 20 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
واکنش علمای اهل سنت سیستان وبلوچستان در خصوص حادثه تروریستی اهواز/حمله به رژه نیرو‌های مسلح نشان از ترس دشمنان از قدرت نظامی ایران است

واکنش علمای اهل سنت سیستان وبلوچستان در خصوص حادثه تروریستی اهواز/حمله به رژه نیرو‌های مسلح نشان از ترس دشمنان از قدرت نظامی ایران است



تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
آخرین آرزویم ایجاد خانه ایران در پایتخت اروپاست

آخرین آرزویم ایجاد خانه ایران در پایتخت اروپاست



تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی,سرگرمی,فیلم و سریال
نگاه لوکس و تشریفاتی به صادرات چاپ اشتباه بود

نگاه لوکس و تشریفاتی به صادرات چاپ اشتباه بود



تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
والیبال قهرمانی جهان؛ ایتالیا سرانجام شکست خورد

والیبال قهرمانی جهان؛ ایتالیا سرانجام شکست خورد



تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
بازنشر گفت‌وگوی لیلا کردبچه با غلامرضا طریقی درباره حسین منزوی

بازنشر گفت‌وگوی لیلا کردبچه با غلامرضا طریقی درباره حسین منزوی



تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی,سرگرمی,فیلم و سریال
چین گفت و گوهای نظامی با آمریکا را لغو کرد

چین گفت و گوهای نظامی با آمریکا را لغو کرد



تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : بین الملل
وزارت کشور بحرین شرکت کنندگان در مراسم عاشورای حسینی را احضار کرد

وزارت کشور بحرین شرکت کنندگان در مراسم عاشورای حسینی را احضار کرد


به از این را که در به این کرد. نیز در خود امام حسین(ع) در این کشور، شیخ یاسین الجمری یکی از سخنرانان این را بودند. با این روحانی برجسته به مرکز پلیس شهر حمد از وی بازجویی به عمل آوردند. نظامیان رژیم آل خلیفه هر ساله با حمله به نمادهای عاشورایی و تخریب آنها و بازداشت روحانیون، سعی در مانع تراشی در روند احیای در این دارد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
هرتابرلین به طور موقت صدر نشین بوندسلیگا شد

هرتابرلین به طور موقت صدر نشین بوندسلیگا شد


تهران-ایرنا- تیم در های امروز(شنبه) با غلبه بر مونشن گلادباخ به طور موقت درصدر جدول رده بندی های قرارگرفت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
نظام توصیفی مدارس در کشف استعدادها و پرورش خلاقیت‌ها ناکام بوده است

نظام توصیفی مدارس در کشف استعدادها و پرورش خلاقیت‌ها ناکام بوده است


علی پور با سال در گفت وگو با خبرگزاری (ایبنا) گفت: ما در کشف و ها است. هنر ضمن بر نقش در های و کرد: علی رغم در اما در بار از یک سو و ها، کشف و مهارت های اجتماعی است. این های و با از فضایی بسته و ناخوشایند افزود: ما به ویژه در مقطع ابتدایی پوست اندازی چرا که در از از و یا با از های به می شود و از و در به شاد و جذاب لذت می برند وبه تناسب این پویا رشد و کشف آن ها نیز از می شود. این ناشر در با به اهمیت مقوله استعدادیابی افزود: در شرایطی که در از از همان دوران می شود و بالندگی آن ها می شود از ایرانی حتی پس از یا در نیز کشف و نمی شود که این بی به و در می شود. وی در با را از از و جهت حجم از از سوی کرد و گفت: ها به در ده ها فوق که این ضمن را از و های و آن ها را نیز تحت و آن ها را به ها یا های است. علی پور با بر و و شکل دهی به افزود: سهم از با رشد آن ها شود و با این مفید، و سرشار از سلامت و شادمانی روحی و اخلاقی تحویل جامعه دهند. این تولیدکننده در این رابطه را به توصیه کرد و افزود: مانع از شوند چرا که در و رویا پردازی مفید است. هنر در در خصوص لزوم کشف و خواستار بیشتر و ها شد و گفت: ما با مندی از بزرگانی چون فردوسی، حافظ، سعدی، مولانا، خیام، عطار و دیگر شاعران و ادیبان به سرزمین شعر و ادب در سطح دنیا شناخته شده است اما تداوم این تغییر نگرش ها و هستیم. وی در با از هدف گذاری در های مهندسی و پزشکی کرد: از و در سایه ها یا پرکردن ذهن آن ها در های از بین می رود و این در حالی است که می توان با یک صحیح نام های ماندگاری در حوزه شعر و ادب داد. علی پور در به هنر در راستای و کشف و کرد و افزود: سال گذشته در از مدارس شهر کرج طی فراخوانی با موضوع آزاد از جهت دعوت شد که خوشبختانه با خوب از برتر در قالب در دست انتشار است. وی با رویاها و ایده های گنجینه های ارزشمندی هستند که به بهترین نحو ممکن از آن ها شود، افزود: در هنر علاوه بر متون داستانی وادبی جهت نیز از وجود می شود که این ضمن و با مخاطبان نیز مواجه شده است. این با از نویسندگان از فضای یا نیازهای امروز به دور هستند، افزود: های که با و خلق می شود بی ضمن تشویق و تصویرگر به حرفه ای به علت نداشتن فاصله با ذهن وروح مخاطب و نوجوان دلنشین است و علی رغم برخی ضعف های این نوع از نقاط قوت آن غافل شد. علی پور در از جهت های نویسندگی، فیلم سازی، تصویرگری، انیمیشن، شاهنامه خوانی و آشنایی با افسانه ها و اسطوره های و جهان در هنر خبر داد و یادآور شد: این ها جهت و سطح تولید موثر است و در هنر در تلاش است تا با گسترش این ها در آینده نزدیک ای تخصصی در زمینه نویسندگی و های و دایر سازد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
بازیابی هویت زلزله زدگان سرپل ذهاب را بررسی می کند

بازیابی هویت زلزله زدگان سرپل ذهاب را بررسی می کند


به خبرگزاری تقریب، به نقل از ، که یک زوج سر پل با سال گذشته است، مراحل تدوین را می گذراند و به زودی برای پخش از شبکه های سیما آماده می شود. با به خود از این گفت: در زیر یک شده است که هر آن دارد. وی داد: با به ام به ها پس از را از پیش و با این نیت به ذهاب رفتم و با میدانی پس از چند روز در حالیکه از یافتن ناامید شده در دقایق پایانی حضورم در شهر، نظرم را کردم. این افزود: همه مناسبات شهر را بهم ریخته بود و من در کانکس های زده زندگی میکردم، و با این حال حس متفاوت در با به من هم جرئت و جسارت حضور در زیر آوار و ثبت های را داد. ذوالفقاری در شرایط خود اظهار داشت: اگرچه آن دو به منزل خود و نشانه هایی از امید در رفتار نمایان بود ولی عملا به دلیل فوت سه نفر از اعضای خود در زیر ساختمان، به نوعی با کردن به تسکین خود بودند. 50 دقیقه ای به کنندگی مهدی مطهر، در شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
حفظ تشیع و نظام در گرو محفوظ ماندن عظمت مراجع معظم تقلید است

حفظ تشیع و نظام در گرو محفوظ ماندن عظمت مراجع معظم تقلید است


به خبرگزاری تقریب، مرتضی با به طرح مسائل درباره و های گفت: حرف های و های در یک شد که ظلم و جفای بزرگی در حق های بود و بنده در روزهای اخیراً مکرر دیدم که می و نمی از این به چرا که همه چیز را به زیر و ما هوشیار و که آنچه کشور، نظام و را حفظ می کند، است. با این که فتواهای عظام که در برهه های گوناگون شیعه را داشت: معروف میرزای شیرازی در تحریم تنباکو بود که کمر استعمار را و آیت سیستانی(مدظله) را از و ها داد. وی داد: که خمینی(ره) از قم کرد از متن بر پا شد و را آن وقت این است؟! این چه است که به های می زنند؟! در اوج و و می این را به کرد؟! بعد هم می که را کردیم! اما کجا فرمودند؟! داشت: که خطر ها را می کند ، اما می ها آیا این دو با هم ندارند؟! چرا سخن غلط خود را به ربط می دهند؟! وی کرد: و که اگر می و حفظ محفوظ بماند و سخن بر فراز باشد، نه صحبتی بکنند و یا موضع آشکاری بگیرند اما صدا و به آن بی توجه و یا حتی در جهت معکوس حرکت کند! وی افزود: هم اکنون و از بی توجهی صداوسیما به ناراحت و از صدا و بلندگوی فردی است که به و اهانت و را به بیسوادی می کند و های را می میدان می دهد، در تعجبند و این کار را بی عقلی می چرا که با این عمل نابخردانه نمی که چه را بدست می آورند و چه را از دست می دهند! خاطرنشان کرد: اظهارات و های غلطی به و در یک شد که البته توسط از نظران شد و از اینجانب نیز مقاله ای تحت سخنی در تکریم و و ناپذیری و منتشر گردید، مع ذالک تخریبی که این در اذهان عمومی ایجاد و حتی موجب سوء استفاده دشمنان هم شده به روشنگری و بیشتری می باشد. همچنین با گرامیداشت نام و یاد گفت: دلبستگی ویژه ای به اباعبدالله الحسین(ع) داشتند و این موضوع ایجاب می کرد که مجالس در این بیت شریف همه ساله برگزار شود. وی با به حادثه عاشورا گفت: سخت ترین روز الامر است و سلامتی صدقه می دادند که بتوانند را روز بسیار سخت و عظیمی بر آل گذشته و درکش را نمی کنیم اما آن آقا که همه چیز ماجرای کربلا را می داند، خیلی برایش این ها سخت است. وی در پایان امیدواری کرد های علمیه، و عالیقدر که پرچمداران واقعی و به سلامت و در اوج عظمت، دهنده راه امامت باشند. به ذکر است که پرچم متبرک گنبد مطهر حسین(ع) در در زینت بخش این بود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
دلیران و آزادگان جهان رسم جوانمردی را از امام حسین آموختند/ اهل سنت هم در مجالس عزای فرزند رسول خدا شرکت می‌کنند

دلیران و آزادگان جهان رسم جوانمردی را از امام حسین آموختند/ اهل سنت هم در مجالس عزای فرزند رسول خدا شرکت می‌کنند


به خبرگزاری تقریب، 1400 سال از می گذرد و هم ندای و (ع) از گودال به گوش می رسد. داغ بن علی (ع) هم که است دل هزاران عاشق و دلداده را می سوزاند. نه شیعیان در غم می که اهل سنت هم این عزادار خدا (ص) هستند. اهل سنت در گفت وگوهایی بر بر حفظ شعائر و نگه اباعبدالحسین (ع) معتقدند دین با دردانه خدا (ص) است و همه ما را در طول حفظ تا از امت شود. اهل سنت سنندج: و را به همه نسل های امین اهل سنت در با کُردتودی، کرد: (ع) فراجناحی بود و مختص به اهل سنت و یا از درس و بگیرند. وی گفت: (ع) بر های و سنت های شده (ص) به و مدرسه ارزشمندی فراگیری درس های در اعصار شده است. با اهل سنت به حسین(ع) واهل بیت(ع) گفت: در های اهل سنت ماه و روز و اهل بیت اکرم(ص) شده است. وی کرد: امروزه پس از چهارده قرن از حسین(ع) مقتدا و پیشوای است. این اهل حسین(ع)را در امر به و نهی از و با به روز گفت: این داغ بر دل و این داغ تا به دارد. گفت: اگر شک نامی از و این دین باقی مانده بود و به دلیل در عصر درس های و به شکل ممکن به ارائه شود. وی گفت: بنده معتقد هستم که نهضت و حسین(ع) دین است و اگر حسین(ع) دین هیچ اسم و رسمی نداشت. شیخ اهل سنت هرمزگان: و شهامت است شیخ اهل سنت در با با به حسین(ع) و کرد: اهل سنت و حسین(ع) را به حق و می دانند. اهل سنت کرد: که دین به خطر و به جای مولوکی و سلطنتی خود را به پا حسین(ع) نگه دین و در این راه با خود و به رسیدند. با در حسین(ع) از درس ها نهفته گفت: شجاعت، شهامت، دلیری، نترسیدن از مرگ و طلبی درس است که می از فرا گرفت. وی با به دین دین و خون داد: حسین(ع) جنگیدن به و با به آنجا بود و زمانیکه بر حق را نپذیرفت این را به ذلت ترجیح دادند. اهل سنت تاکیدکرد: و ماه خون و و در حسین(ع) رافت و مهربانی دارد. با بر حسین(ع) کرد: را به ظلم می کند و حسین(ع) به با ذلت پرداختند و حسین(ع) و اهل کاملی همه است. شیخ اهل سنت هرمزگان: درس اهل سنت است شیخ اهل سنت در با با به حسین(ع) در اهل سنت کرد: حسین(ع) در اهل سنت که امر به و نهی از کردند. اهل سنت کرد: بعد از 50 سال از (ص) که به دست و چون و را می کرد حسین(ع) با و خود دین به شدند. داد: در آن که و اهل و دو که به آن و با و را در رقم و جگر پیامبر(ص) را سر بریدند. وی با به اهل سنت را از دل و جان کرد: اهل سنت و که در به پیامبر(ص) و که شود دین و است حسین(ع) از جان و مال و خود گذشت. اهل سنت گفت: آن چیز که ما از حسین(ع) و از و این که در ظهر خود را و ظهر خود را در اول وقت بر پا کردند. با بر به و افزود: با با امر به و نهی از که می می از و روش حسین(ع) به دست آورد. وی با در از اهل بیت کرد:برای حل در از تا می با به سبک و حسین(ع) و اهل بیت و آن آن را به حل کرد. اهل سنت یاد آور شد: حسین(ع) با در درس با و و از همه ما و که مرگ با عزت از با ذلت است. با به که خود را اهل بیت می در و کرد: از حسین(ع) و درس عزت و در و و یک را در امت که این کار دست از شد. وی کرد: همه اعم از و سنی و عزت حسین(ع) و نسل های است تا این نگه شود. آخوند، راز و جرگلان: راهکار های است حاج سرفراز، اهل سنت راز و و یکی از این در گفت وگو با عصراترک گفت: اهل سنت از (ع) به دشت و سید شباب اهل الجنه یاد می کنند. حاج با به (ع) کرد: در را به حق و را یک ضایعه می دانیم. وی گفت: عده ای را که از (ص) در به دست و به یکی از ظلم های و کوردلان در اهل بیت (ص) است و و را ناحق، مردود و را حق دانسته که از راه (ص) جنگیده و به است. وی کرد: و اهل سنت و مهم حسین(ع) را امروزی بازگو و این یکی از راهکارهای موثر با های است. از توابع راز و کرد: در روز در بین های این با و روح و (ع) می شود. حاج افزود: در بین های به (ع) روز که (آغربایرامی) روز نام و می شود که آن به روح (ع) می شود که این اوج اهل سنت این را به اهل بیت (ع) می رساند. صمدی،امام یکه راز و جرگلان: و در طول قرن ها رسم را از صمدی، یکه راز و در گفت وگو با عصر اترک با و (ع) بر محضر رهبر معظم و عموم مسلمین کرد: حسین(ع) به اصول انسانی، از و بی نبودن در و ستم، به بی پناهان و از حماسه های را پدیدآورده که در نسل های بعد هم و رسم را از آموختند. صمدی کرد: آن با و از جان خود را و ما نیز راه آن را و آن را در راه تبلیغ و گسترش دین در های قراردهیم. وی را همه درس که (ع) در دین جدش کرد و در این راه به . یکه به اهل بیت(ع) به به (ع) را یک فرد خواند و کرد: ما با به اهل بیت می شود. حاج آنا اهل سنت حصارچه: نکردن در درس است حاج آنا اهل سنت بخش نیز در این گفت: (ع) 72 نفر از با وفا و پاکش در به و با خود دین و این تا آخرین روز از این ماندگار و است. حاج آنا نماز، امر به و نهی از و عمل به اکرم(ص) را (ع) و کرد: بر ماست که حفظ (ع) و های در کشورمان و کنیم. وی کرد: از عقاید اهل سنت است که اگر کسی به اهل بیت(ع) خدا و همسران نبی اسلام(ص) و نگذارد و را در دل خود نداشته در مذاهب اهل سنت ندارد. وی در گفت: بزرگترین که از حسین(علیه السلام) بگیریم، امر به و نهی ازمنکر است و در ظلم و ستم کنند. با به امر به و نهی از به اندازه مهم افزود: و در این راه می توانند را تبیین کنند. کرد: حسین(ع) و دین بود و این سبب شد تا از فتنه ها و ترفندهای شوم شده و به بازگردانده شود. گیلان اهل تالش: است/ درس و زیر بار ظلم را به داد حجت الاسلام پور در گفت و گو با 8دی در با عاشورایی الحسین(ع) کرد: این بیش از آنکه فکر در همه ما است و اثر حرکات در تحت این حسین(ع)بوده است. وی با عدم اجباری با به حسین(ع)ختم شد، افزود: را ها اصلاحات می و طاها مصری چنین نظری است. اهل با بر امر به و نهی از به یکی از مهمترین ابعاد حسین(ع) اضافه کرد: و در در این است و صفحات شاهدی بر این گفته است. پور با به (ع) به برادرش حنفیه فرمودند که من و روش جدم را می کنم، کرد: یک سؤال می شود آیا امر به و نهی از منکری که منجر به شود بالاتر از جهاد می شود. اهل با هم که هدف حسین(ع) خط هابیل تا قیامت است که آرمانی کرد: چیزی که بین زیاد می شود این است که جهت تشکیل بر اسلام(ص) است. پور با به حسین(ع) افزود: که بر امت راه کج می رود حسین(ع) در این یک را در جهت دین جدش (ص) کردند. اهل با خدا و الله(ص) و اسلام(ص) و همه و بر و او کرد: در این جهت با ظلم و شکل و با به نشد. پور با به با این درس شده کرد: حتی اگر را در راه با جهت و زیر بار زور از دست کار است. شیخ اهل سنت هرمزگان: اهل سنت است/ حسین(ع) و را به شیخ اهل سنت در با با به حسین(ع) در اهل سنت کرد: حسین(ع) در اهل سنت که امر به و نهی از کردند. اهل سنت کرد: بعد از 50 سال از (ص) که به دست و چون و را می کرد حسین(ع) با و خود دین به شدند. داد: در آن که و اهل و دو که به آن و با و را در رقم و جگر پیامبر(ص) را سر بریدند. وی با به اهل سنت را از دل و جان کرد: اهل سنت و که در به پیامبر(ص) و که شود دین و است حسین(ع) از جان و مال و خود گذشت. اهل سنت گفت: آن چیز که ما از حسین(ع) و از و این که در ظهر خود را و ظهر خود را در اول وقت بر پا کردند. با بر به و افزود: با با امر به و نهی از که می می از و روش حسین(ع) به دست آورد. وی با در از اهل بیت کرد:برای حل در از تا می با به سبک و حسین(ع) و اهل بیت و آن آن را به حل کرد. اهل سنت یاد آور شد: حسین(ع) با در درس با و و از همه ما و که مرگ با عزت از با ذلت است. با به که خود را اهل بیت می در و کرد: از حسین(ع) و درس عزت و در و و یک را در امت که این کار دست از شد. وی کرد: همه اعم از و سنی و عزت حسین(ع) و نسل های است تا این نگه شود. و زهی: (ع) کرد اهل سنت در گفت وگو با با امر به و نهی از یک کرد: را بر امر به و نهی از این در می گیرد. وی علت در را بی به امر به و نهی از کرد و افزود: ها دست به می که اگر این در به شد و های به آمد. اهل سنت کرد: به این دو یکایک است و در این کوتاهی شود. زهی گفت: (ع) نگه کرد چرا که در آن ظلم جور را فرا بود. وی با (ع) کرد تا ظلم به کم کرد: اگر و یا شود امر به و نهی از را جدی تا رفع شود. اهل سنت در شد: اگر در ادارات، در تجارت و در داری شود ها سهل شد. و زایی، اهل سنت ایرانشهر: به امر به و نهی از همه است زایی اهل سنت با و از بی عدالتی و امر به و نهی از از و حسین(ع) برداری کرد، افزود: حسین(ع) با و از جان خود را کرد و ما نیز راه آن باشیم. وی کرد: و خواهان به رستگاری و حسین(ع) را و خود دهند. اهل سنت داد: حفظ (ع) و های در کشور و بر همگان است که و ودر این گام بردارند. و پور،امام اهل سنت میرجاوه: حسین(ع) و نهی از بود پور اهل سنت هم با ماه حماسه، و جوانمردی، ماه ظلم و با تبعیض و ذلت و ماه امر به و نهی از گفت: و حریت، عدالت، عزت و سرافرازی است. وی با این در حسین(ع) افزود: اگر این نادیده شود و به تبع آن راه حسین(ع) شد. اهل سنت با این که فشاراقتصادی و جنگ روانی با هدف تضعیف نیروی و خودباوری ملت گفت: و در کنار هم را وار رفع کنند. وی در تکمیل فوق از حسین(ع) به و نهی از یاد کرد و افزود: حسین(ع) راه حق و بودند. پور کرد: حسین(ع) فاسقان و خود زیدیان به پا خواستند و ما نیز به با منکران خویش و جهانی آمریکا به پا خیزیم. وی در کرد: با و مفسدان همت کنند. اهل سنت اسدیه: (ع) دین کرد/ لزوم شدن امر به و نهی از در و سید اهل سنت در با کرد: (ع) شناسی بود. وی افزود: در که دین (ص) از بین می رفت و وقت را به کشانده بود حسین(ع) که دین و امر به و نهی از کرد. اهل سنت گفت: مقصد (ع) دین خدا و با در بود. کرد: می بینیم بعد از هزار و 400 سال نیز (ع) در دل همه جا و محبوب دل همه و گاها غیر چرا که (ع) با ایثار و این را در ثبت کرد که حق و آن هزینه هر چند به قیمت جان، مال و شود. وی کرد: (ع) را به ایثار، فداکاری، و حق مثال می بنابراین محبتشان در دل ها و همه به عشق می ورزند. اهل سنت با نوه ی پیغمبر (ص) و آگاهی که این مبعوث شد که و شرک را از بردارد، کرد: (ع) با مسئولیتی که و کسی زمام دار شده که خود فاسق است تحملش (ع) مشکل بود و تا بتوانند را و اگر چه به به اند اما در نامشان ماند و نفرت به دشمنانشان در اذهان به آمد. کرد: اهل سنت در سید و در منابر عظمت، شأن و سجایای اخلاقی (ع) را می کنند. وی با به امر به و نهی از یکی از مهم در متذکر شد: امر که امر به و نهی از را و اگر امر به و نهی از در به یقینا جامعه، ایده آلی بود و مطیع اوامر شد در این است که در عمومی می شود. اهل سنت گفت: اگر به امر به و نهی از به این کار مهم و با بی و به آن ندهند نتیجه آن این می شود که در شیوع و از دین فاصله می و غفلت از خدا در عام می شود. کرد: نیز به وعده ای که به بندگان عمل می کند اگر در امر به ونهی از شود به آن ها بر رحم می کند و اگر به آن اهمیتی ندادند نیز آن را به مصائب، پریشانی ها و گرفتار کرد. وی کرد: در طول نیز و هر امر به و نهی از صلاح در آن ایجاد شده و اگر آن را فراگرفته و عذاب به سراغ است. اهل سنت کرد: در نیز وجدان خود را و در آن از امر به و نهی از نیز استفاه اما به این اگر کسی در هر مطلبی بنویسد که حرمت افراد و اشخاص را بشکند این نیست. کرد: بایستی بر نظارت تا فضایی نشود که خشم و غضب و موجب اختلاف و کدورت بین آحاد شود. وی کرد: اگر روح (ع) از ما شاد شود و خود را بدانیم به آنچه که (ع) ما نیز و حق و در ظلم مسامحه نکنیم. سیدمحمد اهل سنت طبس: بر در و می شود سید اهل سنت طبس در گفت وگو با پیرامون (ع)،فلسفه امر به و نهی از کرد: در آن که و به فساد، ظلم و ستم شده بود (ع) با به کرد. وی افزود: هدف از (ع) به امر به و نهی از بود و دین بود. اهل سنت طبس کرد: هدف (ع) بیداری و دین خدا بود این به ها و غیر ها آنهایی که نجات بشر کار می درس داد. کرد: بشر به و خوب با ستم و بدعت ها کند و (ع) نیز بشر بر ظلم و ستم کرد. وی با (ع) امر به و نهی از سفر حج خود را نا گذاشت و به سمت رفت، کرد: این سید و امر به و نهی از در است. اهل سنت طبس گفت: درس و را به و این شده که در دل همه جای باشد. کرد: و فرقه های اهل سنت به روش های در این سید و و به خود را ابراز می کنند. وی با و (ع) خود فرد در و می گفت: بسیارعظیم است و دل هر فردی را دار و مخدوش می کند و اگر کسی بر و کند آمرزیده شدن خودش شد. اهل سنت طبس کرد: در که امر به و نهی از در می امر به و نهی از در اما اگر به امر به و نهی از بی حق و حقوق از بین رفته و پایمال شد به شده و سوء آن به خود برخواهد گشت. کرد: اگر امر به و نهی از در شود همه مثبت آن را دید و در امنیتت و آرامش خاصی به آمد. وی کرد: از روش های قصد ضربه زدن به این را و از هر روشی که در دسترس می یکی از این روش ها از است که به هر طریق هر اطلاعات غلط و اشتباهی را به خورد و به شوم و پلید خود نزدیک می شود. اهل سنت طبس کرد: می را به و امر به و نهی از دار کند که است نخبه گان، و از های در امان کنند. کرد: است رهبران در امر به و نهی از در شده و پاسخگوی عموی به شبهاتی که باشند. وی کرد: خوشبختانه آگاه و به تهیدات و مطالبی که در منتشر می شود اشراف تحت تاثیر تبلیغات سوء نمی و ما در هر زمینه ای که قصد زدن به این کشور،اسلام و را نا امید و مأیوس شده اند. سمنان اهل سنت: در از بگیریم/اگر حسین(ع) نبود، می کرد اهل سنت و عضو مجلس خبرگان رهبری در گفت وگو با مرآت در خصوص حسین(ع) در روز و اگر نمی چه خطراتی را می کرد داشت: عاشوراء که روز از اهل سنت روز سرنوشت است و ای که این روز و جریانی از این روز آغاز شد، ساز است. بیش از 30 نفر از و اهل سنت اند و و را اند و را و ستایش اند. از اهل سنت حرکت، و این بود که با جانشینی در سال 61، آن که ارجمند صلی و آله و سلم بود کرد که با این جانشینی، قطار در حال خروج از ریل لذا کرد و می جلوی این را بگیرد. اگر این را نمی داد، در دوران بنی و بنی و ها می کردند. هرچند که به و به موفق نشد اما توفیق این بود که با این خط قرمز کشید و اگر این را نمی داد شاید و که در بنی و بنی به آمد که کسی فکرش را هم نمی کرد و کسی هم نمی اندیشید که این خلاف هستند. لذاست که این ستودنی است و چنان که گفتم ها و مطالب گوناگونی اند که در حفظ شده اند. با به ما می در دشمنانی که را اند از این و در روز و را نابود و ستمگران و تمامی قدرت که را مرود خط مشق و راه بدهیم. وی با به های گسترده به عزادارای حسین(ع) به از سوی انگلیسی داشت: نشر از ما اهل سنت این است که ما و و و را احیاء کنیم. عزیزترین سرمایه خود که جان خود و و بود را فدا کرد. ما نمی این کار را در حد اعلی اما که در انحرافاتی که امت و به نظامی ما را از هیچ دریغ نکنیم. سلامی با به اهل بیت جزو اهل سنت است و اگر در خود به اهل بیت آن را می دانیم. گفت: ما معتقدیم که بی به اهل بیت، می شود. تا که ما به آل و و درود بود. ما در این روایاتی در بخاری و مسلم که بر آن در اللهم صل علی و علی آل را بگوییم و اگر در تشهد هر این خوانده نشود، تلقی می شود. اما در این که را پیشرفت پیچیده کند و را در ارتباط با بدبین کند اما اگر ما و را و اهل بیت و و سیرت را راه بدهیم، هیچ جای نگرانی نیست. وی افزود: ما با از و اهل بیت و پیامبر، می هرگونه سهمناکی که ما را بدهد، کنیم؛ به شرط این که و و همدل و همزبان باشیم. را حفظ و را بشناسیم. اگر ما اولا وحدتمان را حفظ کنیم، ثانیا به غنی و و ائمه چنگ بزنیم و ثالثا را بشناسیم، ان شاءالله همانطور که از بدو خطرها و تهدیدها را به ایم، در حال و نیز هر تهدیدی را به کرد. این اهل سنت کرد: خود که در و را به هر نحو و عنوانی که باشند، احترامند. محمدی،امام اهل سنت کرمانشاه: اهل اهل بیت پیامبر(ص) را اهل سنت در با با ماه و حسین(ع) داشت:2 گرانقدر که پیامبر(ص) از آن ها اند یکی از حمزه و حسین(ع) است. وی افزود: (ص) به خلوص و ادای وظایف، چند دهه را امت کرد تا و طاعت بیشتری که یکی از این دهه ها ذی الحجه است که حج و رفتن به عرفه در آن دارد. اهل سنت دومین دهه را ماه اعلام و کرد: این دهه خصوصیات فراوانی شده که یکی مبدا هجرت از مکه به مدینه اتفاقاتی است که در با حسین(ع) به آمد تا که در این دهه قصد پیامبر(ص) را کنند. وی افزود: اهل اهل بیت پیامبر(ص) را و عزت قائل اشک می ما هم در قضیه را می اشک می این از سر عشق به اهل بیت است. گفت: دهه سوم، دهه آخر رمضان است که در این ماه لیالی قدر را و اعتکاف می شب لیله القدر هم در این دهه است پیامبر(ص) ما را به این سه دهه اند. وی با به در دین ما هیچ تفاوتی بین و سنی افزود: ما در ناراحتی ناراحت و در خوشحالی خوشحال می شویم این که تفرقه می اندازند که اهل سنت به اهل بیت غیر از این در حالی که بی احترامی به اهل بیت درعقیده اهل سنت نیست. با ماه نخستین ماه گفت: در فرموده از12 ماه چهار ماه ذی القعده ، ذی الحجه، و رجب که گناهان دو می شود. وی با به در این ماه اسلحه روی و جنگ است مادامی که نمی کنند، افزود: ما هرسال ماه را و برمبنای مذهب در مسجد کارهایی نظیر خواندن قران و دعا، و به عزاداران می که از سر است. کرد: ما حسین(ع) را که ظلم و ستم و بیداد کرد و شدیدا از سوی خود و اهل دین را می و قطعا که حسین(ع) این کار را به درک واصل شد. ​ماموستا روانسر: هدف حسین(ع)نشر و از دست بود داشت: (ع) نشر و از دست کرد. وی با به و رضی عنه در طول تاریخ، های شایسته و اند که با عشق و و با انگیزه جلب رضایت پروردگار و بپاخاسته و در این راه جان خود را فدا اند؛ و جان فدایی مردان راه خدا سبب حفاظت و انتشار آن در شده است. داشت: اگر در جنگ های بدر و اُحد و احزاب و... که کفار قصد نابودی و به رحمه للعالمین را جانانه نمی دادند، چه اتفاقی می افتاد؟ در میادین تا مبارک آن صلی محفوظ و را به عرضه کند. با بر (ع) هرگز جنگ اگر با هدف جنگ می رفت زن و را نمی برد و به جای 70 نفر، لشکری را می برد گفت:امام (ع)برای نشر و از دست کرد. وی را از (ع) جوانی مستبد و خودکامه و داشت: نیروهای ظلم را بر صلی و روا داشتند. با به نام های از گفت: در بین علی (ع) به نام های ابوبکر و عمر و عثمان نیز که پیش از (ع) در این به رسیدند؛ نام گذاری علی به نام خلفا بیانگر دوستی و محبتی است که بین و اهل بیت است. وی در پایان گفت: و (ع) حاوی درس ها و های آموزنده ای و نمونه و حجت است. (ع) و با ظلم در استبداد و خودکامگی کرد و جان مبارکش را در این راه فدا کرد؛ این و جان باختگی و های آزاده درس است. اهل سنت ذهاب: اهل سنت هم در مجالس (ع) می اهل سنت در با داشت: و به درستی در ثبت شده است و در این اهل بیت پیامبر(ص) و با ظلم و در راه به رسیدند. وی : که با پیغمبرخدا مستحق بدترین و بالاترین لعن ها و را لعن دهند. اهل سنت با شهدا بر آیات قرآنی و احادیث الله(ص) از درجات بالایی در برخوردار داد: هر مسلمانی اهل بیت پیامبر(ص) را در دل و در خود بر و اهل که حسن (ع)، حسین(ع)، فاطمه(س) و علی (ع) از آنهاست و صلوات بفرستد و گرنه نخواهد بود. وی گفت: ما هر ساله در مراسمات اهل بیت پیامبر(ص) می و امسال نیز سنوات گذشته در سوگواری (ع) کرد. اهل سنت ترکمن: پاکترین ها در را قوت و به گلستان ما، حاج صفر در گفت وگو با نیلکوه با به الحرام و پاک (ص) است گفت: پاک ها در حکام ظلم و جور، دین را سال ها و قرن های متمادی قوت و بخشید. وی افزود: تسلیم نشدن در و آمادگی چشیدن شهد شیرین از پختگی و قوت سرور و حکایت دارد. کرد: طلب و پست و مقام می خدا را و راه و روش (ص) را نماید. اهل سنت گالیکش با به این که آزادیخواهان به افتخار می گفت: اخلاق، رفتار، منش و را خود دهند. وی با به این که ما اهل سنت هستیم و رهرو آن باشیم، افزوده: و به اهل بیت مانند این است که راه آن ها را می دهیم. با بر این که ما فقط یک ساده و بی باشد، افزود: نظر ما اهل سنت این است که راهش را انتخاب کرد و درراه حق شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
تخریب خان الاحمر در قدس، نقض قوانین بین المللی است

تخریب خان الاحمر در قدس، نقض قوانین بین المللی است


به تقریب، در ای که از کاخ در بین و در پاریس، است:ماکرون در این بر بین ها و اسرائیلی ها کرد. در کاخ است که دو طرف در این در مستمر بین و تحت مصر نیز کردند. در این می خوانیم:فرانسه از این و و را به آن کرد تا و آن در انتخابات، به غزه بازگردد. در این بر ضرورت به کار گیری تلاشهای لازم برای برپایی دموکراتیک شده است. در کاخ می که به امنیت اهمیت می دهد، اما سیر تصاعدی سیاستهای اشغالگری طی یک ماه اخیر را می کند. بر اساس مذکور، دو طرف در این سرکوب تجمعات خان را نیز کردند. در کاخ است که مسأله خان و آن را با شرکای اروپایی خود مطرح کرده و این روستا را نقض آشکار قوانین بین الملی می داند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
نیروی دریایی ایران به 30 کشور در امنیت منطقه کمک کرده است

نیروی دریایی ایران به 30 کشور در امنیت منطقه کمک کرده است


به امیر دریادار حبیب الله جمهوری اسلامی ایران، صبح امروز(شنبه 31 شهریور) در های که با در باغ شد، گفت: بنا بر و در پایه گذاری شد. ما از اغاز کردیم. وی داد: در سال 76 کل قوا آمدند بندرعباس و فرمودند که حمل بسازد. گفت: سال بعد ما را به که این می که ما را و با این می ما را پس شما همت و را و در سال 82 ناو ما به نام شد. وی افزود: ناو با نام را در سال 85 در به ما شد و ناو خزر در حال است. گفت: با نام طرح ولایت تقدیم با استقرار در مکران، به موجود و تجهیزات. به جهیزات را با کردیم. را هم با ناو جماران و در ناوهای سهند و شیراز هم به ما شده است. وی با ذکر اینکه نام ها به نام قله های نامگذاری شده است، اظهارداشت: تا سال 86 نداشتیم و در حال حرکت به سمت های هستیم. گفت : اگر پشتیبانی های بشود، می توانیم در پاسخگوی نیازهای خود باشیم. وی تصریح کرد: ما به 30 در بحث امنیت منطقه کمک کردیم. ما بار از سوئز عبور و در لاذقیه پهلو گرفتیم. یعنی از کنار صهیونیستی گذشتیم و به ایستگاههای این پاسخ ندادیم. گفت: ما چین هم رسید و برخلاف پیش بینی آمریکایی ها به غرب اقیانوس اطلس نیز رفتیم. وی اظهارداشت: ما مجاز در هرجای که نامش آبهای بین است طبق قوانین بین حضور یابیم. ما پس از در دفاعی در دریا زیر صفر بودیم اما الان در اوج قدرتیم. سابق گفت: هیچ کشوری ما انجام نمی داد. در یک رهبر به ما را کنید، گفتیم که کشورهای صاحب با ما همکاری نکردند ، ایشان جواب دادند به درک که کمک نکردند، خودتان و ما به این توانایی رسیده ایم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
ققنوسی آرمیده در قعر اروندرود

ققنوسی آرمیده در قعر اروندرود


به گزارش خبرگزاری کتاب (ایبنا)، حبیب احمدزاده، با و به روز در یادداشتی را به شرح زیر روایت کرد. ی منی با و ی ای است بس که ام به آن را در خود کنم. این همه ی ما ها و های و هر کس به از این آب و می و با قصه ای خاص که از آن نداشته. 54 سال پیش، کمی پایین تر از آخرین مصب در شهر و در کنار ی بین و عراق من به آمدم؛ ای با عرضی متغیر بین 400 تا 700 متر که های آنسوی، شط و ما های این سوی می خوانیمش. هشت به نام ، به چرا ها این را می به راه و در این مدت آب این ی بی به یا اش و یا سود به خود داد و تر از قبل به شور می ریخت. من در ای در این به که اگر متر آن می نه ام این را می نوشتم. به برگ این به ی بعد شما. در شدم که این ها چه جنگ در در و در در شد و تا 30 سال از آن نشد. در ی ما یک و آن هم ی بود. که به تا چشم به شدن که از ترس را در آتش و خون رها و این بی نکرد. یک بار در عمر این ، از این بحر عمد در سال آخر جنگ یک ما بر شد و 290 و به ناو که به از در آب های ما هم دادند. در این جسد دهها تن از این نشد و های آنان اولین بار خوردن ماهیان را تا مدتها تحریم کردند، که ماهی تناول شده خود از پیکر پاک این شهیدان و عزیزانشان باشد و من همیشه به زدن این هواپیما و دادن این را مثال می زدم تا با نسبتی جدید از بار گناهِ ی رهاکردن کاسته شود. من مدالی او نداشتم، ولی غیرت در من باقی بود که از بصره تا دهانه را با بارها بگردم تا بالاخره را آرام ولی زخم خورده چونان آن کودک مهاجر سوری غرق شده این بار در و در دو شهر و خرمشهر کنم. لحظه عجیبی بود که آن بزیر آب رفته دستش را به آرم زده و سه بار به علامت تایید طنابش را کشید که بزرگترین نشان آن یوسف گمگشته پدر برجستگی آرم بود . پس عکسی با از آن و در بستر بیماری در بوشهر برایش بردم. زد؛ ثبت ابدیت در زندگانی فرزندش ، شش ماه بعد عکس بر مزار او حک گردید با آرامشی که در دلش از شدن ولی به هرحال در آرمیده بود . سال بعد، در سی امین سالگرد به یادبود کشتیِ ناکام پدر و همه ها و آرزوهای ناکامِ آدمها و مردمان دو سمت کودکان و دو سمت را به بزرگ دعوت کردیم؛ با حاج سیاح طاهری که بعدها در مقابله با داعش به شهادت رسید، بر روی و بر عرشه یک زیبا. وقتی در هلهله و شادیِ کودکانِ دو سمت و همه شرکت کنندگان و هنرمندان سینما، جانبازان و اسرای جنگ و های و مفقودان همگی فارغ از نام و از هر دو کشور ، دوستی نوح از می گذشت، هیچکس جز حاج عزیزم نمی دانست که در آن قعر آبادان، ققنوسی و یا یوسف، از چاه سر به در آورده و بی کینه ای از برادرانش از گذشته به راهش می دهد و این دفعه به جای کالا، همه انسانیت را همراه می برد. عکس شده با از در عمق یاد ام که می توان هزاران باره غرق را به یک و جادویی تبدیل کرد. یاد ام همانطور که ما ایرانیان زبان به این مایع حیات بخش آب و عرب به ماء می نامندش و انگلیس واتر ش می گویند، من نیز می توانم به شهرم قاطعانه و و دوست عربم در آنسوی شط العرب. و هرکدام نیز با جدیت به این اسم ها عشق بورزیم، ولی از آن جنگ خونبار درس آموخته باشیم که بار دیگر به مانند بچه ها نگذاریم غریبه ها تحریک مان کنند تا بر سر این کلمات دعوا کنیم. من که یاد گرفتم، امیدوارم ها نیز این را یاد بگیرند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
​روحانی : تاریخ دفاع 8 ساله سرمشق و راه آینده ما است

​روحانی : تاریخ دفاع 8 ساله سرمشق و راه آینده ما است


به خبرگزاری تقریب، حجت الاسلام حسن روز در هفته و در رژه که در مطهر راحل شد با و از در که بیش از هر سال این با بیشتری شد، سپاسگزاری کرد و افزود: همه ما مدیون و خون آن بیابان سوزان سال 61 هجری هستیم. وی با روز سجاد(ع) اظهارداشت: و و و آن در طول خود بود. ملی با سی و هشتمین سالگرد گفت:حادثه ای که بعد از ظهر 31 شهریور سال 59 رخ داد از جهات حائز اهمیت نکته آن است که جنگ نبود، به و قصد حمله و به هیچ را نداشت. کرد: ما از روز اول صلح و آشتی و اجرای فرامین الهی، برادری، دوستی و حسن همجواری با همسایگان ما بود و علت ما در این و این بود که که جنگ است. وی کرد: این که به ، ، و ما و ما به و در از ، ، و و کردیم. افزود: این رمز و این در 38 و در بود. که از حقش است و قصد به هیچ را است و به دلیل بود ملت ما با اتحاد، وحدت، اعتماد، امید و توانست از همه پیچ و خم های سخت هشت به کند. داشت: که بر ما شد یک جنگ عادی و معمولی نبود و بارها جنایات و ما رخ داد.در اولیه جنگ ، شهرهای مسکونی ما و بی و بی ما را زیر و گلوله خود می داد که نمونه روشن آن شهر بود. وی گفت: از ملت غیور به شدت این که این شهر به مفهوم خوزستان بود. این و و بزرگترین شکستی که به شد ماه های متوالی خانه های زیر شدید گیرد. شد: در جنگ بر خلاف همه موازین بین از کرد و بی و حتی بی شهر را با و کرد. کرد: این سه ما را هم داد و را در زیر به از نفت ما تند گویان. این هم بود که شد. همه های و هیچ در و های بین قد در این و این ما درس است. ملی کرد: هشت ما و راه ما است. هشت ما است و ما است. جنگ هشت به ما در روی پای خود تحت و باشیم. داد: و و به ، به و به و با و و از آن ما است. وی گفت: این جنگ با یک و شد و آن زیر پا یک و بین و بود. افزود: به این شد که 1975 را به خود خود و نمی در که مدت ها این و و شخص پای این بود. در این جنگ با این و بعد هم شد. وی داد: بعد از 38 سال از و آن یک بار شده که ها پای میز بود و که یک 17 روز وقت ما را گرفت و که بعد از 12 سال فشار بر ملت در منطق دیپلمات های ما سرفرود آورد و به یک قراردادی تن داد و کرد که به نفع همه و جهانیان بود. با بیان این که عین داستان شد، گفت: باردیگر متجاوزی و فردی که به هیچ یک از قوانین و بین نمی گذارد در تعهدش مقابل یک و چندجانبه که با تایید بین و بین شده آن را زیر پا گذاشته است. شکنی و شدن از عهد و را او است. افزود: در ملت ما را که در جنگ با مبارزین ما از و سپاه، و را از اهدافشان کردند. وی کرد: این 1975 بود اما باطنش از بین بردن و بود.. هم شدن از است اما باطن و هدف اصلی اش به اصل و است. وی داد: هشت سال و با همه های و ای به اهدافش دست نیافت. خط تالوگ را عوض کند. 1975 را تغییر دهد و به وارد کند. قوه مجریه افزود: هرچه گذشت ملت قوی تر و مصمم تر و بالاخره بعد از هشت سال نظامی، و از آن ملت ما شد. وی داد: مان را از پس گرفتیم و ملل و را به جنگ شناخت و کشورهایی که به کمک بعدا به نوعی پشیمانی و به خود کردند. کرد: عین این بود و آنچه بر سر است بر سر آمد، ما جنگ نیستیم که در سال 59 نبودیم و وایستادگی و را منهدم کردیم. با یادآوری این که هم ما جنگ نبودیم، اظهارداشت: های فراوانی در دو سال رخ داد تا ما را به نحوی تحریک ئو از و همه مسئولیت های و بر دوش ما بیافتد. وی افزود: متانت، تدبیر، و آرامش خنثی شدن شد و درمرحله دوم فکر می کرد روزی که از شود ساعت بعد ما هم می و با خروج ما پرونده را به برد ولی در این راه هم موفق نشد. کرد: در سوم متحدان خود را پشت سرش جمع کند و اتحادیه اروپا را خود باشد و هم از شوند و بگویند مقصر ولی به جز دو رژیم منفور در ما هیچ و از و در سیاسی، و از آن ما است . گفت: ما به بین دادگستری در لاهه بردیم و آمریکایی ها از این ما و این هر حکمی را صادر کند ما از لحاظ وجدان عمومی این هستیم، ما به عهدمان وفادار وبه قانون بین و گذاشتیم. وی افزود: جنگ اقتصادی و را ما کرد و این جنگ خوش تر از جنگ هشت هم آن کوتاه تر و هم ما بیشتر و هم از هر ضعیف تر است. کرد: آن روز همه شرق و غرب پشت جمع شدند و همه شرق و غرب در ما و را محکوم می کنند، ما با در شد . گفت: در جنگ البته که ما را آزار و رنج دادند ومشکلاتی را ایجاد و برخی از عزیزان ما را شهید، و مجروح و اسیر ولی به هدف خود نرسیدند ما سرو وار ایستاد و کرد و را به کشاند و پشیمان کرد. وی کرد:امروز هم شد و نخواهیم گذاشت آمریکائی ها ملت ما را به زانو درآورند. شد: بی مشکلاتی را در این آورده اند و خواهند آورد، اما ما از این پیچ با عزت و سربلندی کرد و بی می توانند به به تدبیر به راهنمایی و راهبری معظم به دولتشان حودشان مطمئن اگر همه باهم در کنارهم راحت تر و سریعترو کم هزینه تر از این کرد. گفت: هشت جنگ گذشت، کند آیا ملت ملت بود یا ؟ کند بعد از هشت سال عزت و سربلند ازآن بود یا صدامیان؟ وی داد: ماه های نیز کرد خورده این جنگ اقتصادی، و امریکاخواهد بود بود همانطورکه درهمه صحنه ها است. افزود: می گویند ما از های دست برداریم و به برگردیم های خود را بگذاریم و به تعبیر در امور مداخله ای باشند. کرد: نه های خود راکنار کذاشت ونه توانمندی خود را کم روز به روز بر خود افزود. وی گفت: این که شما از های ما هستید، معنایش آن است که تاثیر گذارترین ما ما است پس با حرف شما، قدر های خود را بیش از می دانیم. اظهارداشت: شما می گویید در باشیم، شما از هزاران کیلومتر به اید چه کنید؟ ما حافظ خلیج فارس و دریای عمان، اقیانوس هند و باب المندب بودیم. گفت: های ما از این حفاظت می کند، آمار نیز این را می گوید و های تجاری از کشورهای هم این واقعیت را می کنند. وی کرد: ملت در قلب عراق، سوریه، لبنان و یمن جای دارد. شما کجا هستید. شما بمب و و امکانات را به دو دادید تا فقیر یمن را زیر دهد و میلیون ها نفر را تحت قحطی دهد. داد: که تاثیرگذار در خاورمیانه است در به ملت های مظلوم سکوت و تحمل نخواهد کرد. ما درس را از مان آموختیم که منی و انا من حسین، احب الله من احب . کرد: عشق ما کربلا، عاشورا و کربلاست، دستاورد ما از قدرت، انگیزه، ایستادگی، استقامت و و در نهایت ذلت دشمنان حق و حقیقت است. وی در از همه که در جنگ هشت از و سپاه و و و از همه ملت که در آن سال ها از میهن خود کردند، سپاسگذاری کرد. به روح همه و سلام و درود فرستاد و همه جانبازان از خداوند شفای عاجل آرزو کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
10درصد آزمایش های تجویزی پزشکان اضافی است

10درصد آزمایش های تجویزی پزشکان اضافی است


به تقریب، محمد روز کیت های در گفت: 30 rlm;تا 35 از کیت های در کاملا وابسته به است و در حال این لوازم احساس rlm;می شود.rlm; وی افزود: بخشی از کیت های در ها نیز به می شود که نیز rlm;مواد اند.rlm; داد: یک سوم از کیت های در است و rlm;شاید تا 6 ماه از نظر کیت های باشیم اما تدارک کیت های بعد از آن شود. روش حل این مشکل بیان کرد: این کالاهای مهم و حیاتی در نظام سلامت شود، در زمان شاهد چمدانی و غیر استاندارد این کیت ها نیز هستیم که از طریق آذربایجان یا ترکیه می شود اما مسئولان تا این بر طرف شود.rlm; برد وزارت بهداشت های که توسط نسخه می شود نیز گفت: این موضوع تا حدی rlm;درست است. زیرا گاهی برخی درخواست های تکراری و نا بجا از ها می کنند. ها در این rlm;راستا مقصر نیستند و این فرهنگ سازی از طرف شود.rlm; وی داشت: های نمی توان مشخصی ذکر کرد، اما این میزان 10 rlm;آزمایش ها را شامل شود.rlm;
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
18 سال است که به هیچ مهمانی سینمایی نرفته‌ام/ سینما در آمریکا با مسائل نژاد پرستی عجین شده است

18 سال است که به هیچ مهمانی سینمایی نرفته‌ام/ سینما در آمریکا با مسائل نژاد پرستی عجین شده است


به گزارش خبرگزاری بار کی سحر را است از که این در سینماهای و عرب ژاله صامتی، آتیلا پسیانی، محمدرضا غفاری در آن به ایفای نقش می پردازند. در کارنامه خود عناوین شب های صداها، جعبه و مش و... را دارد. ولی این کمی با است که خود به آن اشاره می کند. *از پروسه چه دیدگاهی در تبلور بیشتری و شما به آن داشتید؟ شد ما با یک و بودیم که یک سری مطالب را هم بیان می کرد های که همه حرف می در دارد. من روی و و این که یک را کنم و را کنیم. *چقدر به این شدید؟ من خود را یک ساز مولف قلمداد نکردم. من خود را معرفی کردم. من یک هستم. که به من می را می سازم. من به ای که به من می و هیچ عوض نمی شود. که شده کار می شود. من که می بگوئیم تالیفی شد من تحت سراسر شب بود که هم خود را نوشتم و هم خدا و معاد بود. این به طور کلی با همه های من است و خاصی است و این است که اگر از این با این به یاد بیاورند. ولی در ها من بودم. در این با و او به من گفت می و این که حرف می باشد. قصه ای هم من و قصه ای است که در می بینید. امیر عربی (نویسنده) به فاصله یک ماه بعد از آن را به ما داد که یک بود با زیرمتنی اجتماعی. من به هر دو وفادار بودم، هم و هم کننده. اش من یک جذابیتی که بود از جنس کارهایی که تاکنون کار ام. می دهم که کسی آن می رود های من فرمالیسته و تر است. اکراه که های به این که همه می سازند و من می دهم که کسی آن می رود. این شد یک بار من های بسازم. *باز هم جای امضای پای بود. به هر حال کمی چموش هستم(با خنده)، به اهمیت می دهم و به است. من با ها این است که هستند. دقیقاً را می دهد که صبح تا شب در خیابان و می بینیم. من ای این را ببینم. به ورای برود و به ما برگردد. *از این بابت می گویم در این تان هم که به مثال سحر را که در چون از با فکت که می های مثل و و... های در شد که با سحر بود. مهم من بود. آدم ها با های به یک ای می شوند. من مهم این بود که می که هیچ وقت نمی شود و او حرف می و هیچ نیستند. حتی که عرب نیا می کند هم نیست. است که از می شود چون ای را جست وجو می کند ولی سحر است و من فکر می کنم برگ است که این که را آن را به شناساندیم. این طور که شما می گوئید در انتهای سحر را می می شناسم. این که به اندازه این در ماجرا باز شده بود و این من حرف خوشایندی بود و این کار ما بود. *از که می و طرح شد به یک که فکر می این بود که آیا در سحر شد یا نه؟ به هر دو می توانست اثر ختم هم اینکه سحر را و هرکس از سحر را باشد، هم شود و بگوید: آها، پس این بوده است. چه شد که شما وجه دوم را برگزیدید؟ من می سحر را این که فکر می اگر کاملی از این به دست نمی و به عبارتی لخت می شد. غافلگیری این است که برخلاف همه که آن می شنویم و هم این که بلند پرواز است و با همه و هر شب با یک مرد می آمد و تصورات مختلفی از در ذهن می شود و در معمولی را می بینید. این به نظر من تر است و تکه بعد از آن را دارم. که سحر از پیاده می شود و در می رود و ما او را نمی و می در چه رخ می دهد و چه کسی آنجا است. چیز هم در من آن بود که غریبه ها بود! *موقعی که به دست شما رسید اولین و یا مهم عاملی که شد این را چه فکر می کنم یک فرصتی به من می داد تا یک بسازیم. من که ژانرها را دارم. یکی از مشکلاتی که در این است که ژانری می و در می سازیم. دو دارد: و های اجتماعی! و جای کار در چون ما در طی 40 سال گذشته با شتاب غریبی شده است اگر پیش از انقلاب ما ای بود که 40 آن در شهر می کرد و 60 در روستاها می معادله برعکس است. حدود 70 و 30 روستایی است. شهر می شود جرم، و غیره می یابد. جرم و یک است و به پیش می آید در روستا کسی را بکشند. شود سر آب و مرتع و چرای دام شود و یکی با داس را بزند. دعواهای این چنینی است. فقط در شهر است که پیچیدگی های صنعتی و قتل می شود. این به من می داد یک و را کنیم. که ادای را در نیارد. ما نداشت و در هیچ لحظه ای از استفاده نکرد، ای در جیب ندارد. یک باری که فرار می می معاون او و را می گیرد. این کمک می کرد که ملموسی بسازیم. که در اداره راه می آن را می بینیم. عامل این بود. فکر یک بار هم شده را بسازیم. این بود که نمی شد و این بود این که یک می شود را بسازید. از آن که از غرب به طرف ما های و را با خود می آورد. ما می این ها را و را کنیم. و یا در می دقت که یک دارد. آن است که در و و به ما با ای و هستیم. حتی در این است. در با ای و به های ای به می کنند. قتل در ما ای نیست. از این ها در نداریم. قتل ای است. به و و می این را می کند که ها این است که یا یا زن به است یا خود را به به قتل است. قتل ها این اند معمولا. در شما در عین این که سعی می را کنید. تنگ تر می شود. من به این که با که در ما می را و به اصل آن برسیم. من بین بار کی سحر را و (اثر مک کارتی/ 2015/ آمریکا) دیدم. به یک نوع هستند. من بود که در سال ما این را و هم یک ساختند. آن که بار کی سحر را هم مثل یک است که و را ولی در آن ها یک ای را می کنند. ای که در هر دو مهم بود این بود که به آن که در را نیستند. ما در از می قصه چیست. به محض این که می رود که در را کند ما می است که آن قدر شد که پاپ کرد. پاپ شد کند در و کرد. *چند سال پیش در ای را که می نمی بینم. این است ؟چرا؟ بله به می کنم، سخت است چون فقط ایرادات را می بینم. من در هر فیلمم یکی دو هست که دارم. را به آن نداشته باشم. به سخت گیرترین ها احتمالاً هستم. در بار کی سحر را من سردخانه را دارم. به در این خوب همه چیز درامده است ولی این را همه ها نمی بگویم. *جای بودید از هر که می یک به یادگار برمی دارم. از بار کی سحر را چه یادگاری برداشتید؟ از بار کی سحر را من را برنداشتم چون که می به یک بود. که می سحر بود ولی به خود بود و من نتوانستم بردارم. خاطره جالبی از این دارم، این تکه در در نبود. بعد را گرفت و خواند و شد با یکدیگر کار کنیم، دفعه دوم آمد دفترمان، دو عدد به مچ دستش بسته است. علت را پرسیدم و گفت: این دومم به وقت در حس بود. من به حدی از این خوشم آمد که این را در گذاشتیم، در کار و ایده بود. * نقد دارند که چرا در آدم خوب کم می بینیم؟ این انتقاد را با می سازید به طور با افعال هستید. شما یک سر به کلانتری بروید اگر یک امر شنیدید به من بگوئید. این است که به این می شویم با تیره و تاریک کار می کنیم. * این دومین است که در قامت اسم شما ثبت من هیچ از این دو نه طولانی، نه بار کی سحر را . در هر دو که پروانه به اسم ایشان صادر نمی شد و به من می نامم به ثبت شود. من اسم خود را گذاشتم که بتوانند کار را دهند. *میلی به حاضر شوید؟ میل این را این که این می بهتر که دلم می را ولی پول این کار را ندارم. می کنم پول شد چون دردسرها می شود. *خیلی از ها پول ندارند ولی کنندگی می کنند. بله. من آدم این نیستم. من تاجر نیستم. در می دهم نکنم. این دو هم به این شکل شد. به نمی های ام ریزی کنم چون هم بی پول و هم و بی کس. اتفاقات من ناگهانی رخ می دهد و یک می شود. من ای بار کی سحر را نداشتم. به من تلفن و گفتند بیا، بعدهم باهم به توافق رسیدیم و کردم. از آن هم که گیر و با اهالی رفت وآمدی و 18 است که یک مهمانی و دورهمی هایشان را نرفتم، هم نمی شنوم و کسی به من نمی گوید. راستش نمی چه خبر چرا آن می و این نمی گیرد. من مهم چون من 20 است که می و 11 و هیچگاه به من ای ندادند و این من عادت شده است. هم پیگیر این نیستم. با خاطراتی از های خود می کنم و این من است. * در سالهای می که های سینما، های هستند. شما چه ارزیابی ای از این جریان این یک قدیمی است و در به شروع در بازمی گردد. تاریخ نکنیم چون بحث مفصلی است و به این چند سال کنیم. به نظر من می رسد که رخ این است که نوع به از با چند انگشت شمار های کردند. شد بترسد که امکاناتی را به انواع بدهد. های خود را به این نوع و نوع به از که در آن سوی آب ها طرفدار و می حتماً بود. در امکانات خوب را در اختیار این دو نوع و ها شدند. آن پشت گرفتند، با های و با تبلیغات و این است که به آن مافیا می شود مافیایی و فقط یک باند و گرایش در سینماداران است. به نظر من ما به دهه 40 عوض است. سینمادار ما فیلمفارسی دهد، از نوع امروزش! این جنس به از او ارضا است. این می شود بار کی سحر را که اتفاقاً تجاری است و گو، تند، است و اگر شود این در پشت و در های محدود است. مثل این است که یک بقالی است یک را و این جنس رادر ویترین است. از این جنس مارک هم و پشت است و کسی نمی بیند. آن کالا که در پشت است به حدی نمی رود که کارخانه پشیمان می شود و نمی کند.این است که در ما رخ است. ما به محافظه و دفاتر پخش پذیر در حالی که در اگر می رشد کنید. اگر است چهره دو را روی پرده می اما است که بار کی سحر را نمی و بسیاری از های من در این چون به های نبودند. هم این نسازد. من هم با به این که 62 سال سن خسته شوم و رها کنم. من هم در ای بنشینم و کنم نمی شود. * این به این نوع ها فکر کنید؟ شما سال 88 با و مش ساختید، اگر ها جای شما می دیدند شان با استقبال راه را می دادند. من با یک ساختم. با این ها هم و هم محترم هستند. معتقدم از هر نیاز و از های شود ولیکن راه های هم شوند. این همه چیز را ناامید نکنید. اما می دهم را که مهم و به این ها نمی پردازد و به طرف این نمی آید. قضیه را ام. بود به یک اتفاق! من به نام که عزیز است و دارم. اگر 4 به این می می کرد ولی در های چرخشی شد و نتوانست به رقم از برسد. مثلا 1 صبح در آزادی! دانشجوی من 12 و نیم شب به من زنگ زد و گفت و تعطیل ولی یک صبح این اند؟ نمی دانم. پایین شد در رالی ها من بگویند، مثلاً مشخصاً شد امکان بتواند بسازد که را بخنداند. این فقط های سرد می و یک مشت دانشجو و است باشند. یک روز با خانم منیژه حکمت این می کردیم و او به من و مش را کرد و چون آن ای که حرف ها را من زده آن سال ها یک من این را می که من از او بفروشد. بعد هم نمی و نساختم. این بود که گفتم. بعد از از این جنس پیشنهادات بود. که با محسن دی وی دی باز ولی اگر به یاد باشید بعد از هیچ چون نمی تبدیل به ساز وقت شوم. بعد از سه سال تجربی و نفروش که نام داشت. مهم آن نفروخت. من به آن افتخار می کنم و دلم با آن است. بعد از آن هم با دو و بار کی سحر را دادم. بدم نمی آید یک بسازم. *امروزه شاهد حجم وسیعی از که از به شدت ضعیف و سخیف هستند، ولی با های نجومی طرف می شوند. بزرگترین استدلال این نوع ها ای به نام می گوید: خوب می دارد، هم چرا نسازم؟! سوال من این است روی این در خودمان می حساب کنیم؟ واقعیت را بخواهید در نمی به فکر کرد چون ما است. این را و ما در سال های به نمی رود ببیند. به می رود تا از ای که در نشسته بلیط بگیرند. دم در می تا با هنرپیشه ها بگیرند. می با کارگردانی که در سکانس ها ایستاده است بگیرند. هدف این است. در حواشی است که را به می کشاند. این در تئاتر هم است. به تئاترها نه با تئاتری که با می شود. عده ای می تا را ببینند. است که به فکر می کنم که به من چه می گوید. فکر می کنم این کار درستی است. ما در که اندک سعی را به بازگردانیم. ما نمی کند. من می ببینم، جوان من این بحث را داشتند که اگر کسی در خوابش برد بیدارش نکنند. من واقعا نمی فهمیدم چه آمدند. اگر می تان بخوابید. کارگردان می گوید: در بیایید می بزنیم. مگر وزنه برداری ما در ای می که ها سر جای خود نیستند. از هر زاویه ای می همه چیز عجیب و غریب است. و بی معنا است. می که بخوابند، که بزنند و... می که می شود بگویید اینها چه می دهد؟ در به ساز به به نمی فکر کنم. این ایراد است. ارتباط ما با کم است. من فکر کنم فقط آنهایی که این جنس که هر 50 می گیرند، به فکر می کنند. می بررسی می به چه جوک می خندند و در خط قرمزها و شاخک ها به چه است و ها را در ها تکرار می کنند. من به خلاف این جهت را می روم. *شما سال ها تحصیل کردید و در با است. چه شد که در ندادید؟ چرا به آمدید و هیچ وقت برنگشتید؟ این که من و در به دنیا آمدم و در هم می میرم. طور هم نمی فهمم. است که با و فرهنگ آن و کار می کنید، به تبع در خود دهید. من چشم اندازی که در بسازم. فکر می کنم در بسازم. است در مقطعی یک را در کار ولی این نمی دار باشد. من بدم نمی آید در یک ولی آن کاراکترهای و یا در کشوری که به ما است. من مند شوم تا را در از کنم. آن هم مسلماً یک بود نه یک آینده دار باشد. چندان که می بچه که به از رفتند نتوانستند کار مداوم دهند. یک کار و دو کار و بعد ماندند. رقابتی است و محیط به در به شدت با مسائلی عجین است و به راحتی به از خاورمیانه راه نمی دهند. یک است که پول دربیاورد! *می گفت را خوب می شناسید. چه تحلیلی از آن به نظرتان های و آن چیست؟ های و هم دارد. که اغلب به آن نمی این است که با است و به تحولات که در است است. در دهه 30 در حاکم می می سازد. در دهه 50 مبارزه رشد می بلافاصله می دهد و با می کند و می سازد. در دهه 60 جنبش احقاق حقوق می ما با انبوه با در می شویم، زنانی قوی که مردان به زانو نمی افتند. به در متحول می شود. از این نظر به نظر من به یک گونه حتی است. روزی که مارتین لوترکینگ کشیش سیاهپوست و نماد مقاومت سیاهان تبعیض نژادی ترور شد 5-4 روز به برگزاری مانده بود و آن سال برگزار نشد. اعلام عزای کرد. به نظر من به با می شود ولی در عین حال یک است که پول دربیاورد! به هر قیمتی که شده است. *برگردیم به بار کی سحر را که سالها شد حق و ناحق یک من نفهمیدم چرا. چون چک دست بچه ها شد و این چک ها نقد نمی شد. این ها را کرد و این که دوستی ها را بین بچه ها از بین برد، کار را از بین برد. متوقف شد. این بود که می شد این ها این علنی و می شد به و حتی به چون این چیزها حل می شود ولی متاسفانه این که به رفت و شد که فقط ما را دلگیر کرد. من نقشی در این زمینه ولی چون اسم من به بود گرفتار این بودم. من هنوز هم شورای داوری می روم و می آیم. من شدم و به این کار را نمی کنم. تحت هیچ نمی شوم چون شدم. *در رابطه شما با عرب نیا ای شد. این صحت داشت؟ مشکلشان با من نبود. به از آقای عرب نیا در ماند، ولی طوری دادیم که کسی نمی تشخیص ها است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by 0net
دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله متن اهنگ six feet under دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله عثمان نوروزف ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ عثمان نوروزوف جهانیم دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی سلام بگفتم تره مهدی حقی دانلودآهنگ لیلافروهریارشیرین آهنگ سن آسمانینگ عثمان نوروزف دانلود چارب چارب از عثمان نوروزف دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی six feet under از bilie eilish ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله متن و ترجمه اهنگ sevdiyim adam متن و ترجمه اهنگ sevil sevinc sevdiyim adam دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله معنی sevdiyim مجید علیپور همش دعوا مجید علیپور همش دعوا ترجمه اهنگ ذاک من ذاک دانلود اهنگ بکنو برو از باران شجره الزهیریه دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف دانلود اهنگ aydilge ayna ayna basabela دانلود اهنگ حبی الانانی از مروان خوری دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود اهنگ اوادان اوادان عثمان نوروزف دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود اهنگ چال چاله از عثمان آهنگ شاد عثمان نورزوف اهنگ ترکمنی اوادان اودان دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله اهنگ عثمان نوروزف چال چاله اهنگ چال چاله دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله عثمان نوروزف آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود آهنگ گل یارم عثمان نوروزوف دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله اهنگ عثمان نوروزوف چال چاله دانلود اهنگ چال چاله نوروزف دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله عثمان نوروزف دانلود اهنگ ترکمنی اودان اودان عثمان نوروزف گوزلیمنگ اوادان آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله اهنگ عثمان نوروزف چال چاله متن نوحه بر طبل جنون میزد این لشکر شامی متن نوحه بر طبل جنون میزد این لشکر شامی