صفرنت
صفرنت
خبرخوان »

خبر با برچسب اروپا



کاریکاتور/ امتناع دروازه بان ایرانی از رویارویی با نماینده رژیم صهیونیستی

کاریکاتور/ امتناع دروازه بان ایرانی از رویارویی با نماینده رژیم صهیونیستی


به اهل‌بیت(ع) ـ ـ تیم در کاپ به رفت و با 25 بر23 به برسد. باباصفری» دروازه‌بان تیم ملی هندبال که عضو تیم است در این بازی به دلیل به رسمیت نشناختن و در دفاع از آرمان‌های نظام جمهوری اسلامی ایران برای تیمش به میدان نرفت.
تاریخ باز نشر :
زمان : 16 دقیقه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری اهل بیت
موضوع : کل اخبار
 نشست وزرای ایران و 1+4 در صورت نیاز قبل از 13 آبان برگزار می شود

نشست وزرای ایران و 1+4 در صورت نیاز قبل از 13 آبان برگزار می شود


با به و و ها با داشته و ادامه دارد، گفت: نشست وزرای ایران و 1+4 در صورت نیاز قبل از 13 آبان برگزار می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
اسناد بی ثمر بودن برجام اروپایی برای ایران/ وقتی صادرات نفت ایران به کشور‌های اروپایی 71 درصد کاهش می‌یابد + جدول

اسناد بی ثمر بودن برجام اروپایی برای ایران/ وقتی صادرات نفت ایران به کشور‌های اروپایی 71 درصد کاهش می‌یابد + جدول


یکی از که است در به بحث نفت است. اما با به 71 که در صادرات نفت به نسبت به زمان خروج آمریکا از برجام وجود دارد، نتوانسته است نفت را تضمین نماید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : ورزشی
باید صداهای مخالف را شنید

باید صداهای مخالف را شنید


تهران- ایرنا- حضور در در ملل موثر و سازنده باشد. یکی از نهادها و سازمان‌های تاثیرگذار در طراحی سیاست‌های جهانی هم در امنیت، فرهنگ و اقتصادی است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
اتحادیه اروپا خواستار توقف درگیری ها در غزه شد

اتحادیه اروپا خواستار توقف درگیری ها در غزه شد


- - شب خواستار توقف درگیری ها میان نظامیان صهیونیستی و فلسطینیان شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 8 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : بین الملل
اشتون: ایران 100درصد به تعهدات خود دربرجام عمل می‌کند

اشتون: ایران 100درصد به تعهدات خود دربرجام عمل می‌کند


یکی از های را به در این توافق عنوان کرد و گفت که در کمتر توافقی اعضاء به صورت صد در صد به تعهداتشان عمل می کنند. او همچنین خروج آمریکا از را مایه تاسف خواند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 17 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
عقد قرارداد با ناشر روس و رونمایی از 6 کتاب

عقد قرارداد با ناشر روس و رونمایی از 6 کتاب


به گزارش اعزامی (ایبنا) از هفتادمین دوره بین در آخر با رو شد. با ملی در این به گفت: روز و های روز پرکاری بود و امضای تفاهم نامه با کراچی پاکستان و کوالالامپور مالزی یکی از دستاوردهای آن به شمار می آید. وی افزود: در این روز با و گفت وگو داشتیم و وی در این اظهار کرد ارتباط دو شود. نیا تنی چند از شرق در کرد: یکی از شرق در مان حجت و ولی در بودیم. 6 در بخش بین از 6 در بخش بین 2018 نیز به همت و طرح و شد. در این از های "گام اول" به به همت و و قلم چی، عشق" 40 از تا اهل بیت به "خلافت اسلامی(داعش)" نوشته سیدعلی موجانی، "نقش مسلمانان بیت المقدس در تولید علم" با یاوزاوزاوزگز و" تحفه العقول" با سیدمحمد عامر از مصر شد. "اسلامی کا" انتشار ها به جز گام اول را به عهده داشته است. مذاکرات یک با 35 خارجی به محمدعلی شادزاد؛ سوره مهر که نخستین خود در بزرگترین رویداد کتابی دنیا را تجربه می کند، این موسسه انتشاراتی موفق به با 35 شد. این ایرانی با یک آلمانی پررنگ تر بوده که به های و ابراز است. ندای سینا و عضو نیز به از موفقیت باغبان دانا و درخت مهربان از این خبر داد و گفت: بیجک روسیه بعد از با به رسید و این را خریداری و قرار است تا این اثر به و محلی این شود. بعدی این به مجموعه جلدی دائره المعارف مربوط می شود که روس به دلیل دشواری به روسی، تصمیم دارد بعد از این به انگلیسی، نسخه آن را منتشر کند. مژگان اکبری "سیب سرخ" نیز از و گفت و گو با کره ای خبر داد. محور این کاربرد قلم های گویا به کودکان و نحوه استفاده از قلم بصورت تخصصی بود. به اکبری، این قلم تحول قابل توجهی در یادگیری ایجاد است که اثربخشی آن بسیار ملموس است. وی ادامه داد: گفت و گو با شفله؛ آلمانی، و با تالیف ٤٠٠ نیز در صورت گرفت. و گفت وگو و فروش با چینی و و خبر این است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 23 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
برای چشیدن زیارت اربعین فقط باید آمد و آن را از نزدیک حس کرد

برای چشیدن زیارت اربعین فقط باید آمد و آن را از نزدیک حس کرد


به وقوع در در رشد های این به دست که بر سیاسی و اجتماعی افکنده و از این طریق جوامع بشری را در یوغ سلطه خود در آورده بودند. از سو این به هیچ وجه بشر که رشد و است را با های از سده 16 که با های خاص خود در غرب شد، باوری(اُمانیسم) در و نیز ماتریالیسم(مادی گرایی) در (آخرت گرایی) شد. از این رو به از های - رشد و گسترش رویکرد افکارعمومی به دین پس از انکارناپذیر است به گونه ای که دین در دهه های آینده دین اول احیاگر های ناب که مبتنی بر فطرت انسانی است. در دهه های موج متوقف نشده در دهه های نفوذ های در که از آن با یاد می شود. در 5 سال موج ملت ها این بار در حد که از آن به روی یاد می شود. با هر دین و و به و و با یک هدف و که سید و های یک در است که است. و که از و در این بین درس و و بود. 35 از یکی از است که از شدن خود و حس در می که در بخش از آن را می خوانید. سال پیش شدم و اسم را کردم. تا بودم. فکر می کنم از و های می تا را کنم و کنم و خدا را بشناسم. کم کم از جذب شدم. آن و مثل یک دلم را می که و در آن باشد. آن یکی از به من گفت که در و است. است که خودش نبود، اما من را به سمت سوق داد. من هیچ اطلاعی از آن مطالب نداشتم چون خود هم ناشناخته بود. گرفتم آن (قرآن) را بخوانم. یک کریم خریدم. یک جورهایی من را گرفت و بعد از این شد که بپذیرم قرآن، سخنان خداست و محمد پیامبری از سوی خدا بوده است. به مهم ترین دلیل آیینم این بود که روندی که طی یک روند عقلانی بود. ها که دین داده اند می گویند که در خواب یا رؤیا اند یا به آن ها گفته اند ... در من اصلاً نبود. الان که اتفاقات آن دوره را مرور می کنم، می بینم چندین سال بود که آن لحظه آماده شده بودم. که یک باره بگیرم از مسیحیت و گذشته خود دست بکشم و بیایم شوم. من وقت بود که عملاً شبیه یک شده بود و از شعائر و اعمالی مثل نماز را کم داشت. بله بود که این شد. به چشیدن فقط باید آمد و آن را از نزدیک حس کرد. به خصوص در غرب راه مناسبی به دست اطلاعات نیست. در حوزه تخصصی من، رشته هست به نام اگزوتیسم آداب و رسوم و که شاخه ای از اورینتالیسم و شرق است. آن ها نگاهشان به مسلمان، به دنیایی و است که عمدتاً هم درد، مسائل جنسی، زجر کشیدن، خشونت و آزار اینجور چیزهاست ... فکر می از قرن هفدهم میلادی تا به حال در همین خبرهاست. به این سطحی و ظاهربینانه است. شاید باورش سخت ولی این امروزه هم شایع است. از نشریات در طول مدت عاشورا تا فقط صفحات شان را پر می از تصاویر خون آلود و خشن و کارهای خشن و زخم و جراحت و ... می نویسند. بنابراین فکر نمی کنم به چنین روزنامه بشود اعتماد کرد. آن ها صداقت ندارند و منابع خوبی کسب خبر نیستند. من هم در رسانه ها پوشش خبری چندانی ندیده ام. به بهترین راه معرفی در غرب شکلی از گفت گوست که به آن می گوییم گفت وگوی میان ادیان و در مرسوم است. در این گفت وگوها افراد های را به اشتراک می گذارند. یهودی، مسیحی، بودایی و همگی دور هم جمع می شوند و افکارشان را هم مطرح می کنند. ... در قضیه امام حسین من بر شخصی ام متمرکز می شوم. این مسأله در امامان هم مصداق دارد. که اهمیت دارد، این است که آن ها همیشه تلاش می کرده اند در جامعه اتحاد ایجاد نه اینکه به دنبال قدرت و به دست جایگاهی باشند. منبع:برگرفته از کتاب پادشاهان (خرده روایت از اربعین) اثر بهزاد دانشگر و محمدعلی جعفری
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
آیا علم از عینیت برخوردار است؟

آیا علم از عینیت برخوردار است؟


به (ایبنا) علم با شده است. علم چیست؟ آیا علم از عینیت آیا همه چیز را می با علم کرد؟ ای بر علم است که مضامین این از را در بر می گیرد. در این اثر به علم می و سپس چون و نیز و را می کند. او از را به به این یا آن علم می مانند در و و در فیزیک. در فصل نیز به از علم و دین می کند و در به این می که آیا علم این در هفت فصل شده است. علم ، ، در علم ، و ، و ، و ، و علم و فصل های است. علم در هفت فصل خود را با مطرح شده در آشنا می کند. در فصل اول، علم ، ورود به علم شده و علم و تاریخچه مختصری از آن توضیح می شود چون به علم و آن، شرط جدی در علم است. به علم را در جست که بین سال های 1500و 1750 در رخ و این ای است که در ما با نام است. با در کار ما این است که روش های در را به این می پردازد. در به از شبه می و در به به دو و می این دو را شبه علم می کرد. در فصل دوم با و و به می و هدف به این است که در علم از چه روش کرد. در فصل سوم با در علم نیز مدل های بی و می و به این می شود که آیا علم می همه چیز را فصل و ضد ، به این دو می این است که دقیقا مطابق با بوده و کاشف از آن هستند، یا فقط را نوعی تفسیر از به آورد؟ در این فصل بحث تازه تری مطمح نظر است که به علم می شود و از جهاتی شبیه بحث قدیمی است بحث بین دو اردوگاه در که یکی نامیده می شود و دیگری ضد یا ابزارنگاری که ضد اولی است. در فصل پنجم با و چگونگی تغییر و اساسی و بزرگ در نگرش های را می کند و به صورت به مشهور توماس کوهن ساختار های و پیامدهای آن می پردازد. اما در فصل ششم نیز، می شود که به ای دارند که این یا آن علم خوانده می شود. معمولا این از طرفی با ملاحظات و از طرف دیگر با واقعیات تجربی سر و کار می کنند و همین هم سبب جذابیتشان می شود. این فصل به و ، به سه مکان، شناختی و ذهن، می که به ترتیب می به: علم علم و علم شناسی. فصل پایانی نیز با علم و به علم دارد. مولف علم به این نکته می کند که این که در هر کجا ما نام علم را به کار بردیم، هیچ منتقدی در کار نباشد و همگان موافق علم هستند. لذا تعجبی ندارد که جمله حرفتان است! دربردارنده چه نزاع های بزرگی است؛ در مدرن واژه های علم و وجهه و اعتبار بالایی اند. اگر کسی به شما بگوید رفتارتان است، قطعا با این حرف می خواهد از شما انتقاد کند. از نظر عموم مردم رفتار رفتاری است خردمندانه، معقول، و شایسته تحسین. به دشواری می معلوم کرد برچسب چرا این معانی ضمنی را است. ولی احتمالا به جایگاه بالای علم در جامعه می شود. اما این که همه اندیشمندان با این لفظ میانه خوبی داشته باشند. گاهی علم لفظی تحقیرآمیز می شود که فیلسوفان توصیف چیزی که آن را علم پرستی می دانند به کار می برند و مقصود حرمت بیش از اندازه ای است که در بسیاری از محیط های علم قائل می شوند. مخالفان علم معتقدند که علم یگانه مصداق کوشش معتبر نیست، و نباید آن را شیوه برتر کسب شناخت به آورد. پس هدف حمله به علم بلکه می خواهند علم را در جای خود بنشانند. علم با در 204 صفحه با شمارگان و 500 نسخه به بهای 13 تومان از سوی انتشارات فرهنگ شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
​شاهزاده‌های سعودی در سیاهچاله ملک سلمان

​شاهزاده‌های سعودی در سیاهچاله ملک سلمان


به ظهر سه دوم 2018، چنگیز تصور می کرد برگ های سند برگزاری جشن او و خواهد بود. او بود و اگر هر به جز زندگی جدیدشان را بودند. اما او بود و این به در می رفت. سه و به سمت تا به و خیلی زود بازگردد. این نه چند دقیقه و ساعت که 11 روز به طول انجامیده و نه جاشقجی از شده و نه از برگ های سند است. نه و نه هیچ کس دیگری به درستی نمی داند در چه رخ اما همه های و و ها او به قتل و شده اش به شده است تا جشن به عزا شود. و آل و آن ها هم بود. یک در شدند. این از سه سال پیش در کار های و است. وظیفه دارند های و همچنین ملک در را بربایند و به کنند. اگر هم امکان انتقال این نباشد، آن ها شوند. را هر چند نمی توان سرسخت در نظر گرفت، اما چند یادداشت انتقادی او و سیاست های داخلی و خارجی اش- به جنگ یمن- شد او نیز که از یک سال قبل به تبعید خودخواسته به واشنگتن تن نامش در لیست بلندبالای های گیرد. اما چه کسی در پشت یا و های دارد؟ این فرد با توجه به کهولت و ناتوانی های ملک نمی باشد. پس از او، با و در بن و و بی است. این های به شدت جنگ و هم شده تا این به در یمن شود. بن در 2015 و با و یک سال بعد در 2017 شد. بخوانید: چرا ملک را در حبس هر چند حذف در به اما هفت ماه پس از به بن ها و در به در کار و در و به های شد. از آن پس نیز چند به و به شده اند. بن در نیز این را های و را کرد تا شود او کسی است که پشت این دارد. اگر چه ها و با از های اما آن هم در این در پای مرد پشت را به تا بن این به این ها های خود را کند. بن بعد از ها در شدن او و شده با به کرد و شد که در شدن است. او حتی به به این شده است. به ، در در این است که بن به اردوغان، پنج میلیارد دلار پیشنهاد است تا در بسته شود. در این به بررسی شدن و های بن پرداخته شده است. بن بن به سبب انتقادات شدید از حاکم بر دوبار را در خود دارد. او بار در سال 2003 در ژنو شد. سال 2016 و هنگام عزیمت به سمت نیز های او را ربودند. بن و دو تن از دوستانش در فوریه 2016 بر تا از به بروند، اما در راه، تغییر مسیر داد و به جای در آمد. بن نبود از پیاده شود. فریاد های ممتد بن در برابر انظار مسافران عادی، نتیجه ای نداشت و او توسط عوامل آل شد. این را سه روز در نگه داشتند و با جمع آوری تلفن مسافران، تصاویر ضبط شده را از بین بردند. همه همراه با دارای تابعیت غربی بودند، اما از طریق و مبادلات سیاسی توانست را از پیگیری این منصرف سازد! گاردین چند روز قبل در با اشاره به شدن بن نوشت: از آن روز تا الان کسی از وی خبر و هنوز در معابر عمومی دیده نشده است! بن بن که زمانی سرگرد پلیس و مسئول محافظت از بر اثر مناقشه بر سر ارث و میراث به افتاد. او پس از آزادی به پاریس گریخت و ویدئو هایی در یوتیوب اصلاحات در و کرد. های قانع کردن بن به ناکام ماند. یک مراکشی در نوامبر 2015 مبنی بر کرد. بر اساس این وی در حالی که قصد به فرانسه را و به سالا در مراکش شده بود. بن یکی از های بن است. او پس از بن نایف از ولیعهدی، با بن درگیر می شود. این در روز هشتم شوال، با اسلحه به سمت بن می کند و وی از ناحیه دست به طور خفیفی زخمی می شود. بن در لحظه به طرف بن و از آن زمان شده است و حتی از وی هیچ اطلاعی ندارد. بن سیف النصر در ایامی که شد، یک دیگر- بن سیف الناصر- یک عضو فرعی سلطنتی، به دچار شد. به بی بی سی ، در سال 2014 در از شروع به کرد و محاکمه آن گروه از شد که سال پیش از آن از سرنگونی مرسی رئیس جمهور مصر بودند. او از دو بی نام یک که کودتا ملک شده بود علنا کرد، وی عضو بود که چنین کرد. این امر به مثابه خیانت بود و سرنوشتش را رقم زد. چند روز بعد کرد: من از ملت می خواهم محتوای این را به مردمی بدل کنند. این آخر این حساب کاربری است. بن فرحان، یک ناراضی که به گریخته فکر می کند که را فریب تا معامله با یک روسی- ایتالیایی -که قصد افتتاح شعبه در خلیج فارس را داشت- با از میلان به رم برود. او می گوید: هواپیمای خصوصی شد، اما به جای رم در آمد.... معلوم شد ماجرا را جعل بود. عاقبت او هم مثل یعنی سرنوشتی که در او است سیاهچال است. شدن 5 در یک بن در های به دنبال بن آل سعود، مخالف است که در به سر می برد. بن آل به ایندیپندنت است که پنج گذشته در با از سرکوب مخالفان بودند. به وی، بعد از نشست و ها بود که پنج عضو و اثری از آن ها نیست. او در این خصوص گفت: پنج تن از ها در پنج روز اخیر به ملک رفته و از آینده آل ابراز نگرانی اند. آن ها مساله را یادآور شده اند و به نظر می رسد همه آن ها در هستند و محل نگهداری شان نیست. این در از خود او نیز خبر داد. طبق روایت وی مسئولان پس از اینکه از مشکلات مالی او باخبر شده اند تاکنون بیش از 30 بار تماس و از او و اش خواسته اند به در مصر بروند و یک چک چندین میلیون دلاری را دریافت کنند. بن تاکید کرد: به نرفتم، چون احتمال می دادم بیفتد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
تبادلات فرهنگی باعث عمق بخشیدن به فهم فرهنگی می‌شود

تبادلات فرهنگی باعث عمق بخشیدن به فهم فرهنگی می‌شود


با به و و اروپا، برگزاری این رویداد را نشانه‌ای برای عمق بخشیدن به دیپلماسی میان خود عنوان کردند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
روسیه برای ایجاد شرایط همکاری با ایران تلاش می کند

روسیه برای ایجاد شرایط همکاری با ایران تلاش می کند


مسکو - - عضو بر خود از در اند و مقام های روسیه در سطوح مختلف تصمیم خود را برای این و کمک به روند با وجود خروج آمریکا از آن بارها اعلام اند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : بین الملل
تلاش برای ارائه کتاب‌های الکترونیکی ایرانی در کمپانی آمازون

تلاش برای ارائه کتاب‌های الکترونیکی ایرانی در کمپانی آمازون


به گزارش اعزامی (ایبنا) از روز میز و آژانس های در بین المللی مثل هوای این روزهای گرم بود. و آموزگار؛ و با خارجی به گفت: پیش از سفر به آلمان نزدیک به 60 شده بود که طی دو روز نیز 14 شده است. کرد که این بار است که شده. این نشر به با و ازبکستان اشاره کرد که 15 عضو دارد. به گفته او در این دیدار، بازدید ازبکستانی از پیشنهاد شد. تلاش ارائه های در با این نشر بود. در این دیدار مقرر شد تا با تولیدکنندگان ای بوک در ایجاد شود و های در شود. در این با یک در و در ای و شد. با یک در نشر های و با این نشر بود. این کوه و نیز نیز و مند است را با به کند. یکی از رویداد در روز دوم از با توسعه مالزی بود که در آن، های اقتباسی، محور گفت و گو این با بوده است. یکی از 12 طرف با این است. این که آن تصمیم دارند مختص سازان باشد، نوامبر سال 2019 برگزار می شود. های با ها و ها های نیز در روز نمایشگاه، روز پرکاری را پشت سر گذاشت. محسن عباس نژاد؛ این نیز به از با اسلامی و علی(ع) خبر داد. ها نیز از طرف های داد با این بودند؛ آنچنانکه این نشر و انتشار و علی(ع) ابراز تمایل اند. ها نیز پیشرفت علم این را پسندیدند. از یک شعر خاص داود میم باشی؛ خانه هنرمندان که با حدود 300 عنوان در های هنر، ادبیات و خوشنویسی و گردشگری در این از شده، از قلب های پاک سعادتمند شعر انشلا رومشینا شاعر اکراینی-آلمانی که با الهام از آثار استاد فرشچیان به سرودن شعر پرداخته را در دارد. این با سازمان ملی یونسکو، موزه لور پاریس و دانشگاه ملی کیف اوکراین تدوین شده است. میم باشی دو با دو و های در و مهر رخشان را به سرانجام رسانده است. در نیز طی دو روز موفق به و اولیه شده است. حسام سبحانی طهرانی؛ میز از با یک فرانسوی مبادله راید وقتی ما نیستیم و های مهمانان وقت خواب و من نبودم خبر داد. در این خود با دی کی امریما را ادامه داد. این نیز با شرایط قسمت بندی با موافقت است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
اتحادیه اروپا خواستار تحقیق شفاف درباره خاشقچی شد

اتحادیه اروپا خواستار تحقیق شفاف درباره خاشقچی شد


- - شب در به شدن خاشقچی» روزنامه نگار سعودی در ترکیه خواستار اجرای تحقیقات شفاف و جامع در این خصوص شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
رهبر حزب لیبرال روسیه خواستار خروج کشورش از شورای اروپا شد

رهبر حزب لیبرال روسیه خواستار خروج کشورش از شورای اروپا شد


- ایرنا - رهبر حزب کرد که 11 به بخشی از حق عضویت خود در سال 2018 به پرداخت کرده است، با این حال بهتر است از خارج شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : بین الملل
مدعیان و منتقدان علم دینی با هم قرابت دارند

مدعیان و منتقدان علم دینی با هم قرابت دارند


به گزارش خبرگزاری مجله به مدیرمسئولی رضا و سردبیری سید مصطفی داماد شد. در این ای از رضا رئیس و مدیرمسئول با و علم با هم شده است. در این با به که پس از علم شده می نویسد: مرا که چرا به جای به علم کوشیدهshy; ام که حرفshy;هایی که چیست. از با هر کس بحث می shy;کنند می چرا و خود را از و و می گشایی. من و نکردهshy; ام و از چه عرض کنم هیچ و در چه می shy;توانم و چه حقی بگویم. مگر شود. و که مرا اند با هم قرابتshy;ها و را بر ضد من باشد. متن در نظر مرا در باب و آن چه در باب این ام و آیا در سال های از نقد به از و ام، اند. به و سهولت می که من دعوی در و ام به اقتضای مطالعاتم و با نظر به وضع علم و در را و ام که بیابم. به این ها اعتنا شده است در جهل بسیط می-شود اما ندارد. از من می چرا را که می یا مرا و نقض آن می دانند. از خود می من که می که چهل سال پیش می ام و ام پس از کجا می که زده ام و حرف دارم. به که به این اند با این اند و می را کرد. است. کسی بی پروا به من طرفداری از علم داده و کثیری از اهل فضل و قلم هم آن را حمل بر صحت و پذیرفته اند بی آنکه مأخذ این مدعا کجاست. من هیچ وقت و هیچ جا طرح علم و را ام و حتی زمزمه شد، طرح آن را دانستم. هیچ جا از و علم سخن ام نظر انتقادی من به و مخصوصاً وضع آن را بر و حمل اند. اگر است از و و مطالعات فرهنگی و انسان و و ... را در زمره طرفداران داد. می را نقد می کردی و را می کنی. طوری می شود که در یا در ایم و به و ردّ و و نفی می تا را و کنیم. این به می رساند. همه نقد است و در این و وضع آن نیز و و است. من هم در باب این ولی در ما نقد و و به جهت ها زود و حتی است. در هم بحث می شود که دو وضع یا بود یا از وضع در و کرد. اگر شود با دین می شود و به علم من چه کنم که از این من هیچ جا از و علم سخن ام. ده سال پیش که در ای مگر علم در تذکر دادم که خاص و عام را با هم خلط کرد و در خاص حدّ و تعریف نمی کرد و طرح و نمی در انداخت. ما معمولاً افعالی را می دانیم که در توانایی ما و در حدود امکان-هایمان باشد. در علم به علم به (science) را در نظر می آوریم می علم به روابط در خودبنیاد است و این عمرش از چهارصد سال نیست. علم خودبنیاد، علم کننده و سامان بخش است. به و این بر اثر به است اما اگر شود با دین می شود و به علم ندارد. استقرار نظم و دین در آسان اما به هر حال اگر عهد و شود به علم بر آن نیست. من در نمی خواهم در بحث شوم بخصوص که بدهم که چرا ام که طرح ندارد. چرا من به علم با و عقل آیا هر کس می کند از او می چرا قبلاً و اگر مقرر شود همه و دانایی به گذشته و به بشر بازگردد. مع هذا در این روزهای عسرت سراسری و ساری در همه شئون، احساس می کنم که در این که چرا سخن امروزم را ام از خود کنم. هر چند که این پرسش، بی به که از تفوّه به نه فقط آن را نقد ام، از ام که در سکوت نکنند. در هایم به ام ولی من در این چهل و چند سال هر وقت کتابی می نمی توانستم بروم در را بزنم و ایها الناس بدانید که من علم را به ولایی و تقسیم ام و حرف را که علم می زنند، نمی دانم. من در های در دام (سال 1373، 28 و 29 و ...)، و (سال 1389، 17 تا 22 و ...)، در (سال 1388، 60 تا 63 و صفحات)، سیر و علم در (سال 1391، صص 305-306) و در به علم را بی وجه و بی ام و می کنم که در این راه ام چون نظر ام را ام و گوش تا سخن به آن گوش نمی کند. به جای این که از و که چرا اند به من می چرا سال ها پیش به این خوب و که در طلب و نمی نوشتی. سی سال پیش این از من و از به بودند. کسی من چه هم فکر می چون و چرا در علم به من و من درد علم را آن هم با و که در ما شده است دوا می و هیچ و نداشتند. به این جهت نمی آیا حق که مگر که به من می ای اند و اگر اند چه اند و چه در حدی که من ام به از در باب و آن ام. که چرا و اند و چرا کسی هم از و نمی و اگر هم که بدهند. وجه و و به دین فکر نمی از با طرح است و بیش از این و که و با اند که با از علم در هفت اند (چه زشت و به حقارتی) از علم و شأن و آن بی و از نیز ای ندارند. که شأن و علم را نمی در باب علم جز حرف های چه که بزنند. و نظم یا مآب ما است و تا این به به در این نمی رسیم. ما ایم با و و با و چه داشت. ما را با و مثل علم و و و ... می ولی فکر می که علم و را به دست آورد. در باب بود و علم و که فکر و این فکر ما را به راه با و ببرد. یکی از های این است که اگر و علم یا با قول و فعل خود به شده اند. این قول بر این فرض است که وضع در هر وضع از علم و است و اگر این دو راه آن را باشند. این که راه علم و را می و می که و و جاهلان دل-کور و مستبد به علم و می رسانند اما در غلوّ کرد. هر و ملتی و آمادگی معینی برخورداری از علم و و هیچ کشوری با یک یا چند و دوستدار علم و نمی شود، علم و هم از پیشروان و موافقان است. اگر بود با علم و (که در دهه های کسی به با علم و و است) آن شود میبایست بر اثر انتشار آثار رنه گنون در علم ورشکسته شود. آلمان و و و امریکا و انگلستان هم از و پست مدرنشان گله و شکایت اند که چرا به مدرنیته رسانده و آن را اند. این علم و از روی که مستبدان خود را به آن متهم می گرده برداری شده است. اگر باشد، علم و بی و بی وجه است. علم با و عقل دارد. و عقل هم صفت و جلوه یک است و روان و اخلاق را عقل راه می برد نه عقل تابع رأی و حکم باشد. در عصری را کرد که برونو، لئوناردو داوینچی، میکل آنژ و ماکیاولی و ... و اروپای آماده گشودن و پیمودن راه بود. در علم رفیع است اما شخص نیست. اگر در به نمی شد. مگر نه در ما از فتحعلی شاه های کوچکی از را به فرستادند؟ از مثل قمی به دانشمندی رسیدند و های مؤثر کردند. اگر در یا در بلژیک می ماند در عداد می گرفت اما به کشورش بازگشت و ناظم پستخانه تهران شد در کسی خریدار علم و معلومات او نبود. قمی نمی و نجوم و را به بیاورد. کسی هم آموختن و را منع نمی کرد و منع آن نداشت. منع که شوق و میل باشد. می را از علم دور می کند و باز می دارد. اما آیا در دویست سال کسی است علم بیاموزد که بر اثر توجه به این یا آن از راه علم تا سال 1306 همه محصلانی که به اعزام شدند در های و فنی درس خواندند. هم که درسش از اسمش از تأسیس تا کنون خرد مشترک مردمان، و را برتر و از همه ها می است. ما هم به و علاقه و با رغبت به می پردازند. اگر علم در بن و و در لازم تا شخص و را که گناه واماندن از راه علم و را به گردن بیندازیم. نیازمند در ما است و به این جهت علم و در آن جایگاه ندارد. این دو دان ایرانی که جایزه فیلدز گرفتند اگر بهترین نام و نشانی که می توانستند استادیاری و دانشیاری در یکی از ها بود. ما اما و به این جهت در برقرار است. وضع و پژوهش، بر هم نهاده ظواهر از و فراگرفته از عصر است. که ماصورت متجسدش را به ارث برده ایم در اصل راه ملکوت و کمال را می اما مقصود به ها و رسم و راه و شیوه در آن خرد به دنیایمان نمی آید. کاش می توانستیم خرد قدسی گمشده را و آن خرد را راهنمای راهی دهیم که لااقل ما را به صلاح اخلاقی برساند. من و امثال من و این و آن فلسفی علم و نمی توانسته است بشود. ما علم راطلب ایم و به علم ایم. من در سال 1356 در وضع در به دو مهم کردم. یکی این که ... سیر در طریق غرب از واماندگی و درماندگی است ، گرفتاری ها و های خود را به حساب غرب مستولی گذاشت. هر چند که در با مستولی، شده و مانده باشد. این ها ساز و کار ای که مجال علم را تنگ اما این ساز و کارها هم مستقیماً در راه علم و نمی گذارد و اگر هم بگذارد ما نمی توانیم و بار مسئولیت را از دوش خود برداریم و استعمار راه را سدّ است و اگر می نشان بدهیم که در کجا کوششی و از آن ممانعت شده است. در وضع هم که همه تحصیلات عالیه و اخذ درجات و مدارک اند، علم ها هم درجه و ارزش گذاری شده است که مستعدترین آموزان به های و می روند و مستعدی است که در و و و حتی حقوق باشد. اگر در انصراف از علم اثر داشت، رتبه در آراء همگانی می کرد. بد است که در از علم ببافیم و مثلاً قرن ها علم را به توقف واداشته است. آیا که می به هیچ نمی ارزد و را می خوانند، این همه اثر و دارد؟ و سستی و اهمال را توجیه به آفتاب و ستاره هم بد می گوییم. علم شأنی از و است و نه ای به مقاصد و اغراض، که هر کس بتواند با آن هر چه می خواهد بکند. من حتی نمی پذیرم که نشانه بی و مایه افول خرد صرفنظر از مقامی که در تعقّل و دوره نه فقط اندکی پس از اشعری، فردوسی و ابن سینا و از مظاهر خرد و خردمندی کردند. از این الملک ها را دائر کرد که کانون مقابله با عقاید شیعی و اعتزالی ولی ها هم مانعی در راه علم نشدند و حتی راه تشیّع را هم سدّ نکردند. الازهر هم مصر را شیعه نکرد. مدرسه ای که سعدی می پرورد می راه علم و عقل در ما فحوای سخنان است که و بسط علم شده است. اگر منظور از است که از قرن هفدهم در پدید آمد، بدانیم که این علم مقدماتی می خواست که در هیچ یک از دوران-های و به این جهت در هیچ جا بدون آن و نمی به آید و اتفاقاً یکی از آن هم ای بود که می آن را از سکولاریزه (و این را اگر یک عوام بشنود می شود که در ساختن و پیشگام است) می فهم این دشوار است. ها با من هم اولین بار در که اروپایی و به چه ها با دارد، متحیّر شدم، می پنداشتم اگر بخواهیم در نظیر و شبیهی راسیونالیسم دکارتی کنیم، کلام معتزلی مناسب ترین ولی چه که دکارت، است. ها با این است که علم را بر می دانستند و به تقدم قائل بود. هم را بر عقل می و معتقد بود که خداوند در کار خلق دائم است و ... با این است که را الهی می و از می گفت. مختصر و عمل آدمیان و دشواریاب است. به طور کلی می گفت که هر با فکری یافته است و این کم و بیش فکر و رأی و عمل و رفتار مردمان را نیز راه می برد و تا که استحکام حتی بر همه چیز و همه کار می کند. یک عهد به می رسد که و در ارکان و آن راه یابد. راه یافتن و در و یک نیز دیده ایم غالباً مصادف با که این جای و را می است. مثال آن و رنسانس بود که زمینه را کرد. اتفاقی این یا آن متفکر بنیانگذار یک بود. مخالفانی هم که نفوذ و قدرتشان کم اما در عصر از پیش نبردند. اگر است که با نفوذترین و و قدرتمندان در خلع سلاح می که به استقامت رأی و نظرشان صحّه می شود می توانند مسیر را تغییر و بنای خاص را بگذارند؟ روشنفکران و روشنفکرمآبان که در می اگر بخورند نمی پذیرند که تحقق شعارهایشان مساعد نبوده یا فهم و رهبری و تاکتیک را نمی اند. از به جای خود را ناشی از جهل و خود و برتری رقیب بدانند، چون جانشان با خرافات پیوسته است آن را به یک شیطانی می دهند. این روشنفکر دهه های در است که خود را پاسدار و می داند و اگر در بخورد، سپر به دست می گیرد و حتی است از خود به بگیرد. در راه کین توزی و هر ای نیز به کار آید مباح است. در این میدان کین جویی و کین توزی، و تا حد وسایل عادی و بی تنزل می کند. آیا این یک امر که ما را ایم و بر سر مصالح شخصی و گروهی و و پندارهای بیهوده و حقایقی که به تبدیل شده است با هم نزاع می کنیم؟ و علم ذکر این مطلب در بحث به این مناسبت بود که به من گفتند تو مروّج ای. این قول سه عیب یکی کوچک و دو داشت. عیب کوچکش نادرست و دروغ با قصد تهمت زدن اما عیب بزرگش گرفتن کار و علم و بود. آیا این جاهلانه ای که هر آدم معمولی می بانی علم و حکمت و یا راه شود؟ کسی علم را بداند یا نداند در حد ذات چندان اهمیتی ثانیاً که این همه علم می نویسند، مگر چه بر مترتب شده پس اگر به فرض سی سال پیش هم یک یا چند در این باب شده بود نمی کرد و عیب سوم و بزرگتر این است که من نیز مثل علم اجتماعی، و دین و علم را با هم خلط و همه را می بینند. جای بحث که علم یک شعار است. هم مرا می که چرا به جای به علم ام که حرف که می چیست. از با هر کس بحث می می چرا به جای و خود را از بگویی، و می گشایی. من و ام و می از چه درمی عرض می کنم هیچ و درنمی یابم. چه می توانم و چه حقی بگویم؟ مگر شود. و که به من از بابت نظرم اند هم ها و را بر ضد من باشد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
اسخ 900 استاد دانشگاه به نامه‌ ساختارشکنانه دانشگاهیان اصلاح‌طلب

اسخ 900 استاد دانشگاه به نامه‌ ساختارشکنانه دانشگاهیان اصلاح‌طلب


به خبرگزاری تقریب، 900 در به 290 نفر از طلب کردند: از ndash; بن بست به ndash; راه حلّ بپیوندید! متن این به شرح زیر است: در ای که طی روزهای از سوی از و به طلب و همسوی شده و ای به و که نمی از آن، به سادگی کرد و یا آن را انگاشت. که پیش به های ساختگی و از سطحی و بی طلب و در موج ها و از ها و ها به راه و تا ها و کم و دون شأن علم و عالمان)، در پیش شده و و حال آن که هم و پنهان که نتوان درست را از بازشناخت و متّهم را بر جای شاکی نشاند. بر این اساس، اگر بیش از این، خاموشی گُزینیم و به نفعِ ای ملاحظات و مصالح، روشنگری نکنیم، های حقایق را معکوس داد که به کرد که این و و از و و را در دارند! یا به روز شده ای از است که پیش و به که خود ایشان و است- می که می توانند آنرا نمایند. که در بعد از زمام و های پولی و بانکی را در دست اند پاسخگو نه طلبکار و مطالبه گر! هر در ای از های اعمّ از امنیت، و آن کارآمد، کامیاب، و موجد رضایت و شده و هر کنار گذاشته شده و به های غیربومی، غیردینی و غیر عمل منشأ آسیبهای و یا در و شده است. 1- و و متن به شدت و زده است. این از آن روی در آمد که از نیز در جمع دارند. در چون زیر خط و سطح در به کار به ای است که جنگ زده و و است! تعابیری که با هیچ مرجع آماری و بین ندارد. یک ارجاعات و موثق، عمومی، کلی، غیرمستند و غیرعلمیِ افواهی را تکرار کند. 2- متن از خلط ساختاری، راهبردی، و رنج می برد. از مغالطه مشهور جمع المسائل فی واحده در راستای مطالب خود، و تفکیکِ شده و از را اند. همانطور که در درس خود با دانشجویان و می گویند از تعمیم های ناروای یک به تمامی سؤالات احتراز کرد در خود را مبرّا از این نظارت تلقی کنند. 3- متن از تضاد و تناقضات درونی رنج می برد؛ به مثال در می گاه ملت را بر های بگذاریم و می که به داریم، اما متن صادره، مملوّ از و است و در از که در با روبرو شده ایم. 4- متن لیستی از مشکلات، چالشها، بحرانها و است که این لیست بالا هنر و ای نمیخواهد؛ اما در بخش راه به کلیّات و عبارات کلی و بسنده و از راه حل کارشناسی، و پژوهانه و گذارانه ناتوان است. مدلی که در پیش اند مدعی مدل ndash; راه حل" از و سپس راه بر آن که این روش در ها ای جز ndash; بن بست" ندارد. این مدل آن است که بر از بنا شده که با در ندارد. در اگر با به و به مدل و به ndash; راه حل" شود. اگر با چه 5- و می شود که در و راه به همه به تحت نظر شده اما هیچ به و قوه حتی از سخن می که آن 6- این هم از سوی این و راه را در راه و می کند. اوج می که یکی از راه از بن بست های در و آن، رفع حصر! و سیاسی! می شود. آیا از است که یا و که در نقش ای می اند؟! آیا به راه حلّ عفو است؟! آیا این با در این و خود را که دو دهه قبل هم می اند. نخ ای از و و به شهروندی! در است که هم و با در و نسبی اپوزیسیون ها و به راحتی و در هر مکانی از مقامات و انتقاد می شاهد رشد خیره تحصیل و اعضای هیئت ورزشکار و و به قبل از هستیم و با منتقدان به "اعتقادات شان" برخورد نمی شود. 7- و و ندیدن از ویژگیهای این است. در و در بخش پاسخها از در های را یادآوری می تا کمی از شود. هنر بینی، هنر مهمی است که از می رود به آن متّصف باشند؛ در به با ترکیب های درست، غلط، و وهمیات، دست به غیرواقع و زده و اند از های به جدیدی روی آورد؛ این ادعا، آن است که از و خمینی(ره) دست برداریم و در طی به مبنایی تا را نجات دهیم؟! در این بین های خلاف را به و از را هم اند که در به ای از خواهیم پرداخت. الف) به نام جنگ بی تردید در یک جنگ دارد. به واژه جنگ اگر تا پیش از از برجام و اعمال های همه جانبۀ بر از نظر گران اغراق آلود می اما در اذعان و است. این درجه از صف آرایی و منازعۀ در مقیاس و در تنش ها و های - ها، بی و بی ای را می دهد. بالابردن یک به شدیدترین از را با هیچ استعاره ای جز جنگ نمی توضیح داد. که رهبر فرزانه مدتها پیش از بر سر جنگ از استعارۀ جنگ و اند با این حال فراگیر شدن درک از علاوه بر تصاعدی و های به علل هم مربوط است: فرآیندهای مرسوم امتیازدهی و امتیاز های با حدّ انعطاف از جانب یک هیج گشایش یا را در بر است و در نوعی شکل است که حلّ و فصل جنگ از صلح و یا آتش بس موقّت هم ممکن نیست. به رنگ باختن رؤیای صلح به ای و درک تری از امر جنگ شده است. از این به و به به متون، سرفصل ها و های در باز می تأسف و تأثر است که و بین الملل در نتوانسته است و و نیز ضوابط داد و ستد در را به دیپلمات های عدم به یا عدم به حلّ و فصل جنگ متأخّر و اتکاء به صلح طی شده که مقاوم و آمادگی های اجرایی و متناسب با نیز به تأخیر و به قوه مجریّه شکل حاکمیّتی- بر سر جنگ و لزوم اتخاذ راهبردهای مقاومتی اما تا در انفعال و تصمیم باشد. برآیند این انفعالی، تخریب های و در به درجات آن است. ب) بن بست به رغم و بن بست ما بن بست ایم و را به داد؛ چون هیچ بن بستی در و از عهدۀ حلّ مسأله ها و برمی آید. اصل و کلّیّت از یک سو، و در و های آن، شد. این و است که از آن که آتش به به از آن روی بود که بخش از اما و و و است. و های و می و ایم و از و به این اند که و را که اگر بخش از و تند سَر و یا از خود نیز کرد که و خشم به اصل و از و اهل بیت و چون به و یا به و شبه بر به نفی اصل و از آن نیست. طبق های به و در صدر ها دارد. گفت به رغم و نمی ما، در و آن را و گو این در و می کند. ج) به نام و به از شبه نزد و از به رفت از وضع را اما های می دهد که به و آن با به 80 است. این از و در از و و به نفس در از و به است. د) به نام با های چهل و با های در از شده و گفت و یک است و که سبب این وضع و دارد. این است که بخش از و بار شده و این تا در نیز اما در ماه های و و به های ای و که ها و تنش های می است. که تا قبل خود و به با می نمودند. نه توقعات/ انتظارات/ مطالبات/ های و محض نه محرومیّت/ ضعف ها/ خلاءها/ که شکل ها و های و ، و نیست. با این وصف طلب و جزو همه های است. این وضع سوء بخش از در از به این که به نقص و در و های ضعف ها و دارند. پس که در سطح رخ و در سطح در پی است. این ربط آن شد به در ما، و به در آن به چشم آید. به این است که به و گر شود تا در ، شده و به و و ، در گیرند. به این شده که بر زیر است: الف. انسداد/ بن بست/ و فلج (بی اقتصادی)؛ ب. انفجار/ سرکشی/ عصیان/ برانگیختگی/ (بی اجتماعی)؛ ج. تعارض/ تقابل/ رویارویی/ و (بی سیاسی)؛ د. براندازی/ فروپاشی/ نظام. از این رو می روش این را یا از گو اند و در از این نقش اند. در می دهد که ما از در lrm; ایم که و و و فرساینده. اما است این و غرب 290 است. ه) و در بخش و و بی به و در آن که و و اما و و در شبه و به های تن در داد و غرب شد. در به دو می یکی که با نقش در و پس از آن، از و خمینی(ره) و سعه و به سوی و ای که گذر و در فکر و شان و با عهد دل در گرو ها و های و و از عمل و به و با ها و از و می کنند. و به عکس نظر در به و های در ها که در بی چون می را در از ، حلّ کنند. به قصد با غیر ، و را به این که از و عقب از ، های را تا گردد. به این که ما از نظر و ی رشد و و نمی را بگشاییم. در این آیت ای با این که از با راه حلّهای برجامی موافق نبود، به آن نیز خوش بین نبودند، را در فکری، مسدود و مجال دادند تا یاد به اجرا گذارده و تجربه شود روش که اش در رفع بر همگان شده که این غرب و برونshy;محور ، راه به برد و از حیث عقلی شد دست کم، های نیز از نزدیکی و سازش با غرب نیامد. از طرف معطّل و معوّق داشتن و گره زدن آن به سرنوشت و شد نه فقط در طول این مدّت، بی به آید، با رفع نشدن های غربی و شدن ایالات متحدۀ از توافق، شوک و تنش آنچنانی به شده و روزمرۀ از گذشته، در سراشیبی گیرد. به این وضع و مستقیم بی برنامگی و بی و کردن بر نتیجۀ و با غرب ، دادِ الگویی در و هندسه غیر درونزا است. متأسّفانه، با این که می رود و پشتیبانان از وعده های خام و نسنجیده ای که و با منجر به توقف غیرایرانی ای شده و و را از چاله به چاه افکندند، عذرخواهی و پشیمانی پیش دستانه و فرافکنانه به می که و گفتگو را گشوده نهاد و به بست. و) دروغی به نام در این بر بحرانِ در و تصریح شده که در هدف های متعارض را دنبال می کنند. این سخن بدان معنا است که شکل و دچارِ تشتّت و دوپارگی شده است. یاد صواب و روا باشد، آیا ای از خویش را با هماهنگ و همگون سازد تا و همگرایی، شود و بر ذهنیّتِ مدیریتیِ در قدرت، غلبه یابد؟! این پرسش در بی نمانده در تعیینِ های کلّیِ را برعهدۀ رهبرِ نهاده، بر روی و چندگانه، خطِ بطان و کلّیّتِ را در و مسیرِ واحدی است. لیبرال و تکنوکرات، با این که بر مَداری و اصالتِ اصرار می ورزند، می در مجراها و قبیله ای و محفلیِ مرکّب از عمل گرا و شکست خورده، سرنوشتِ و را که در خلائی تا حاجت به چاره های نامتوازن باشد. ز) با آن که در خود را از اضطراب و نگرانی به و مدّعی شده اند که قصدِ و بافی اما در عمل از و و پرداخته اند که هر مخاطبی را مشوش و پریشان و و نشاط را از دلِ او می زداید. در این به غلط و از سرِ غرض، شده که و در (سیستمی) شده و پیش که به مرزِ خطرناکی است. به این ادّعا، بر کدام شواهد و تجربیّاتِ و غیرافواهی است؟! این از متنِ کدامِ استقرایی و استنتاجِ تلخ و گزنده ای شده است؟! محترمین که خود را از اصحابِ علم و معرفت معرفی و حیثیّت و اعتبارِ را پشتوانۀ تفسیرِ خود اگر سخن به شود که لازم آید اثباتِ ادّعاهایی این فراخ و کلان، دلایلِ بین الاذهانی و اقامه آیا دستانشان، تهی ماند و غوغا، جایگزینِ مباحثۀ و عالمانه شد؟ چه، مشاهداتِ شخصی و چه رسیدگی های قضائی، همگی از آن که در ناراحت و تلخ و محدود و به سطحِ است. از این رو، متهم کردنِ غالبِ مدیریّتیِ به فساد، یا خیانتی جبران ناپذیر و پُرهزینه به و کیانِ و نحوی خدشه به و منزلتِ خود است. از این رو که در خوانده جز این که اشرافیّتِ که بر از فرصتِ در قدرتِ به منظورِ برداری های و مادّیِ نامشروعِ و دستِ تعدّی و تطاول به سوی بیت المال، دراز نموده، ثروت های بادآورده و های نجومی و اختلاس های بی شمار، آورده است. آری! اگر غرض این سخنِ صوابی گفته اما با - که حرام خواری و دزدی و پول پرستی و کاخ نشینی، قاعدۀ عمل و سبکِ مدیریّتی شان است - دارد. ح) احساسِ یگانگی و هم ذات پنداریِ با یک است برخلاف این که تقسیمِ به و غیرِخودی، پیدایشِ گسستِ و در و بر برانگیخته و فعّال شده اولاً، این تعبیر، دربارۀ نیروها و های به کار شد، نه توده های ثانیاً، است که در ذیلِ هر که اعتقاد و تعلّقی به آن و به آن بی یا مایل به و اند. به بحث که افرادی، از و مَحرم و نیستند، از حقوقِ معلومی در و و دگراندیشی را جرم تلقّی نمی کند. خوشبختانه، این است که بخشِ عمدۀ در ماههای به و سرسختانه از کارنامۀ عملکردِ سست اعتدال گرا و طلب، ناخرسند و خشمگین هستند، و ضعف و بی یک یا چند با حقانیّت و فضیلتِ اصلِ و نهاده و این دو را، یکسان و هم نمی انگارند. ریشۀ ها و سوء تدبیرها، به مدیرانِ غرب اندیش، تنبل و بی که هیچ گاه قصد کنارگیری از را گردد. امروز، به دلیلِ خیانت ها یا حماقت های و از غیرملّی و شبه مدرن، به می شود. ازقضا، موجِ نقد و اعتراضِ و نیز به سوی طلب و خودخواه، سوق و جملگی را مؤاخذه و ملامت می نمایند، در اتاقهای خارجیِ جنگ روانی، آن را به سوی اصل کنند. ط) واقعیتهایی چهل در به مفروض های مصرحِ مستند به و مأخوذ از بین الملی درخصوص می این واقعیتها با از فلاکت، و در متن مدعیان آمده، خوبی تشخیص از این یا اطلاع و آگاهی از به دست می دهد. آن است که این با دستاویز دادن به آمده طی که به دلیل و حامیان شان کلیت و را یا زیر و سنگین ای شده در نقد و نفی در از را به استخدام تا به هدف مطلوب خود واصل شوند. اما منصفانه و روندپژوهانه به چهل ساله، های و امیدبخشی را فراروی ما می از این به شرح زیر است: تحول در در چهل سال 100 و 73 تحت شبکه آب شرب سالم این در است که در سال 1355 80 از روستاها فاقد تأسیسات زیرساختی در این بوه اند. 100 10 و 99.5 زیر 10 بعد از به تعمت برق دست اند. با صنعتگران گاز شهرهای شده از 9 شهر در قبل از به 1083 شهر در سال 1395 که رشد 120 در این را می شده از 1 در قبل به 23000 در سال 1395 است. با رشد 30 سدهای مخزنی بعد از و رسیدن از 13 سد به 400 سد در سال1395، آبهای هرز و بلااستفاده در خدمت صنعت، و شرب شده است. با به فن آوری و ای و در ردیف پنج است. با ثابت در 90 (54 و 286 و 48 و 33 خانگی) از نعمت تلفنی شده اند. با بیش از 18000 خانه بهداشت، 350 بهداشت شهرستان و تأسیس بیش از 50 و 170 دانشکده در های پزشکی، 7 شدن های و ... 100 و به مراقبت های و دست اند. با و چاپخانه های جدید، جزو 10 اول در است. طی سال های بعد از با به ای و در بین 9 این فنّاوری، به به فضا شده اند. بی در چهل سال با به و فنّ با و و آذرخش، صاعقه و قاهر 313، در بین سازنده این هواپیماها است. و های تسلیحات های پدافند هوایی اخطار اولیه، و هدایت، موشک ها، های فرماندهی و کنترل، سیکرها، توپ ها و ... در سطوح بردهای کوتاه، و در می که کوچکترین در 200 کیلومتری را با آشکارسازی در برد سلاح های تحت و جنگنده ای را که در محیط سه بعدی با سرعت مافوق صوت در حال جابجایی است منهدم می کند. این وضع در این بخش آنگاه می که بدانیم تکنولوژی و به موشکهای بالستیک نقطه زن در سه روسیه، و است. شگفت آور از چرایی و رمز بالندگی علمیِ متخصصین در و درمقابل، به جای کسب از رفع وابستگی در بسیاری از بخشهای با تبعیت از برچسب زنی های بنگاههای بیگانگان، را و سرزنش می که با های گرایی هم در تناقض از سطح رشد رفاه خودکفایی90 پس از چند مصرف، شده تا مایحتاج خود نباشند. براساس در سال 2016 و بین پول در سال 2017 در اوج ها، از نظر خرید، هجدهم را کسب اند. با کودکان واجب التعلیم به دارند. در که در سال 57 فقط 40 این را در داشتند. با خودکفایی در 97 داخل، در مراجعه به ها خود نیستند. به بعد از به دو خود یافت. در چهل رشدی 5/2 و طبق جنسیتی در مساوی و در نیز بالاتر از است. مدارس استانshy;های محروم بعد از به 5 خود است. به یک احداث 28 درس طی هر روز بعد از در تقویم عمران ثبت شده است. با اکثریت بیسواد را به 16 در است. آزادی، بشر و در تفتیش عقاید ندارد؛ کسی به فکر و نظری نظر حکومت، تهدید، فشار و نمی گیرد. مگر آنکه و مقابله با و خونهای دهها شهید وطن به خرابکارانه نماید. یک تک توتالیتر را به با 251 حزب و 515 انجمن صنفی کرد. نقد را نهادینه کرد به ای که همه در محیطهای در با همه مبانی، ارکان و ساختار و شخصیتهای آزادانه نظر می کنند. تحمل در به است که حتی افرادی که مبانی بنیادین را قبول ندارند تا سطح جمهور، مجلس، وزیر و به مناصب دست یافتند. افزیش شده در سال از 1500 سال 57 به 107 در سال 96، خود ای است که بر مبنای سانسور، فرهنگِ ملی را نمی کند. از حیث به اطلاعات و ارتباطات در های هستند. بیش از 95 خانوارهای به اینترنت پرسرعت دارند. به امواج ای در کم است. عبادی اقلیتهای مذهبی در از حیث دو مسلمانان است. (250 کلیسا، 16 کنیسه و 78 عبادتگاه زرتشتیان در است. ضمن هزینه و تعمیر این اماکن و معابد نیز با است) بیش از 980 و 2 اتباع در می این وضع از آن روی مهم است که اتحادیه اروپا و به رغم ریاکارانه بشر به سخت گیرانه و غیرانیانی روش های ضدّ مهاجرت متوسل شده اند و شبه در اینباره چشم خود را به جنایت غربیان بسته اند. دومین از نظر محسوب می شود. قبل از از 3 در استانهای حاوی مختصات قومیتی اما این عدد به بیش از 31 است. بیش از 35 متقاضیان ورود به از و بیش از 33 پذیرفته شدگان از هستند. بیش از 9000 مطبوعه با همه سلایق فکری و غیرقابل انکار از در است. در استان ارجمند کردستان بیش از 60 نشریه می که تبلور فرهنگی در کردستانِ است. نزدیک به 4000 سمن در فقط از وزارت مجوز که 58 در بشر هستند. در بیش از 31 وکیل، دفتر وکالت که قریب به 10 نفر خانم هستند. چهل در جهت صیانت از مردمسالاری و برگزاری در با و به نمادهای اسمی دموکراسی لیبرالی، در است. که در از می به (67.9 درصد)، آلمان (66٫1 درصد)، اتریش (65٫9 درصد)، انگلیس (65٫4 درصد)، کانادا (62.1 درصد) و ژاپن (52 درصد) اشاره کرد. در با در امریکا مسلمان در هیچ یک از ها، از پنجاه است. نوسانات گسترده و در در های از غیراسمی و بودن در است. خود را به های به مثابه رفراندوم های سالیانه، گره زده است و این که خود را به ها گره زده به و کارسازی های پویا در ا ست. در سهم در ملی از 16 به 40 درصد، جهش است. صادرات غیرنفتی از 540 به 31 میلیارد 567 است. تک محصولی نفتی را به صادر مهندسی، و نفت پایگی از مهم ماست. پتروشیمی از سال 57 تا سال 97، 33 شده است. پیوستن به WTO هفدهمین است. از 360 تن به 18 تن، 50 است. به و نشر پس از شمارگان چاپ کتاب، 136 شده (از یک در سال 57 به 136 در سال 95) است. به قبل از 71 شده و از 1.500 به 107.000 است. کتب ثبت شده از منحوس اول تا سال 57، 11.000 که 1.281.996 است. به 117 شده است. ظهور زن، جزو های پس از است. مستندات در این باره قبل از به اندازه دست هم است. (7.300 و 712 زن) از های است. در نشر قبل و بعد از نیست. با شرمساری در پیشگاه کرد که انتشارات قبل از "مؤسسه آمریکایی فرانکلین" بود. در چهل سال آموختگان زن از 6 در سال 1355 به 44 در است. پیش از 1.4 ها زن این به 20 است. های نهاد، پیش از 5 بود که بیش از 2000 است. ورزش از 7 در سال 57 به 38 در رشد یافت. کل مدال های ورزشی در 57 سال 5 در 40 سال پس از با رعایت شرعی به 160 شده است. متخصص با طی رشد 50 از 597 نفر به 30000 نفر است. در جهت به بانوان، 5300 فوق تخصص تربیت است. بیمارستان های مخصوص نیز از اقدامات مهم و در ارج نهادن به مقام شامخ زن در بین است. زن، از از 50 نفر در سال 57 به 8 نفر است. داستان نویسان زن، با تعدادی از از دست به 4 نفر در وضع است. پیش از حتی یک زن نداشتیم 712 زن داریم. در با 9 نفر عضو و 16 کانون، بسیج است. امروزه بر 90 از به در می شود. این در است که طبق رسمی، در سال 1356 فقط را 33 روز در سال را و ناچار بود تا باقی را از کند. بعد از پیروزی با شدید، 6.7 شده است. منحنی رو به سقوط را با شیب تند به روندی صعودی نمود. از 18 تن در به 120 تن است. رشد 300 افزوده در راوی کارنامه ای درخشان در پس از است. سهم در ملی، از 1.3 به 15 دستاورد است. از 4.6 تن در سال 1356 به 14 تن در سال 1395 رسید. سیلوسازی را و ذخیره را به دو داد. باغی به سال 1356، 20 شده است. میوه و سبزیجات در بعد از 9 شده است. که این در 2.3 می باشد. چهل امنیتِ شکنجه محور شاه را به بر اعتقاد، اعتماد، عشق، ایثار و کرد. در از امن کشورهاست. جرم قتل، مسلحانه، تجاوز، زورگیری، و و های جنسی که در از بین هر 100هزار نفر می گیرد. در جرم های یادشده قبل و بعد از راهزنی از 10 به 1، تجاوز از 7 به 2، زورگیری از 6به 2، از 6 به 3، مسلحانه از 2به 1، از 2 به زیر 1 و قتل به یک سوم است. در به به بیش از 78 است. غائله های قومی و مذهبی، کودتاهای زنجیره ای، ترور و بمب و ... ، با های - خنثی می شود و به از امن است. سنّ به در 4 دهه از 142 به 63 در بین صعود و گزارشات بین می دهد در سنّ به زندگی، را دارد، این عدد در 1355، 55 سال است و در سال 96 به 76.2 است. 80 نفر 80 دفترچه و هستند. به استناد اسکوپوس علم درحوزه های به 75 طاغوت است. مدارک نمایه شده از به قبل از 129 شده است. ما از نظر سهم از ملی در 88 است. هر در بخش به 18 سال به 5 و از 80 به 400 است. در زمره 3 در اجرای عملیات دانشی مغز استخوان در است. در نا باروری سوم و در ارتوپدی و اعضاء را در دارد. در داروی بیماریهای خاص را دارد. در ژنتیک را دارد. جزو 5 در کاشت حلزون شنوایی است. در بیش از 95% از مصرفی به خود کفایی عددی تأمّل و است. رشد 10 پزشکان متخصص، و دندان در رشد 5/2 است. جزو جراحی قلب در است و جزو کشورهایی است که عمل قلب در آن با بر می پذیرد. های تأمل مطابق و بین مراجع دنیا: نهمین از نظر کتب در سال است. از فارغ التحصیلان چهار دانشی، فناوری، مهندسی و ریاضی در پنجم دارد. رشد به در است. در مرگ و میر نوزادان است. با ای زیر بیست، از مرگ و میر از چندین نوع سرطان شایع است. از نظر غلات است. چهاردهمین از نظر آبیاری سرزمینی است. هجدهمین از نظر دائمی است. دوم در انرژی را در دارد. پانزدهم در برق و ششم د رتولید برق از گاز طبیعی در است. در پالایشگاه از آنِ است. هشتم درتولید آهن در است. دوازدهم در مس از آنِ است. در سیمان را است. در محصول از آنِ گواینکه پس از 18 است. ششمین در های نانو در است. در جمع یازده فناوری ها دارد. جزو چهارده غنی اورانیوم و جزو سیزده ای است. دوم در پیشرفته کشورها در سلولهای جنینی را در دارد. در ازنظر رشد جذب گردشگری در در است. بر بین پول و 18 در بر خرید را دارد. نکته این پایش، های سپاه پاسداران را در این است. طبق سایماگو در 1 و در 16 است. در سال 2010 سریعترین نرخ رشد در است. اول رشد را در 40 سال است. هفتمین از نظر موسسه هادسون و از نظر یو اس نیوز در سال 2018 شده است. ما به خود در دو کارگزاری نفت و از آن واقف بر آن صرفنظر از و همپیمانان صحنه دو و بخش الف) که نگرش شان به و هویّت ndash; راه حل و ب) کوچک شبه و که زاویه دیدشان با نگاهی به جدید پیشاانقلاب و پساانقلاب، معلوم می شبه و معمولاً توانایی، استعداد و و هویِت را نزد های قربانی و هیچ قطعه ای از معاصر را جز با واژگان جعلی زده، نایافته، و سومی و ترسیم ننموده درعوض بر آن است که ها و استعدادهای شأنی عالیرتبه از ملّیِ و تعالی در این سرزمین که با ndash; راه حل قادر می شود سختی ها، حصارها و تهدیدات را از پیش پای برداشته و را به قلل رفیع رهنمون ظرفیتی که مابعد در حصار های شبه و عادات بروکراتیک زمین گیر شده همه می دانند و روزگار با و ارتجاع شبه و بی ها و زمانه، و عمل در پرتو های ndash; از این رو محلّ نزاع کاملاً و شفاف است و نمی با صناعت جدل و ظاهراً و دانشگاهی، ضمن انگاشتن خسارت بار شبه افق های نوین از را از نظر دور داشت و گرانقدر آن را منکر شد؛ در پایان ما و و ضمن به کاستیها و با باطل دانستن 290 نفر از همکاران خود و مندرج در را به گفت و گو حول مدعیات و براهین خود در قالب جلسات و هم دعوت می کنیم. بسیجی دانشگاهها، و این خبر است هفته اول مهرماه امسال 292 طلب در ای به مسئولان که از آن به هشدارنامه یاد اند با برشمردن های کم آبی، خشکسالی، ریزگردها، تورمی، ناامنی های و 12 راهکار از وضع را پیشنهاد اند که رفع حصر، و نیز حق در پرونده های از جمله این راهکارها شده است!
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
جمهوری اسلامی ایران برای اروپا خلق امنیت کرده است/ باید علم و دانش محور تمامی فعالیت‌ها قرار گیرد

جمهوری اسلامی ایران برای اروپا خلق امنیت کرده است/ باید علم و دانش محور تمامی فعالیت‌ها قرار گیرد


گفت: در حوزه خلق کرده و اگر نبود به اندازه‌ای که در قاره و آسیا دیده می‌شود وجود نداشت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
لندن در جست‌وجوی سودآوری اقتصادی برجام برای ایران است

لندن در جست‌وجوی سودآوری اقتصادی برجام برای ایران است


یزد - - در گفت: در در سودآوری اقتصادی برنامه جامع اقدام مشترک (برجام) به سمت ایران است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
بروکسل در سایه تهران

بروکسل در سایه تهران


که در داد و با به کرد. سیاسی بر این باورند که اینگونه از مزایای بوده که توانست اتحاد بین‌المللی علیه ایران را بشکند، اما هنوز هم فرصت هست که بتوان سیاست‌های را مورد بررسی قرار داد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
انگلیس به روابط تجاری در قالب برجام متعهد است

انگلیس به روابط تجاری در قالب برجام متعهد است


یزد - - انگلیس در با به یک به در قالب برجام با هستیم ، گفت: ها در حال ایجاد یک سیستم بانکی برای حل مشکلات ارتباطی با هستند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
تسهیل اجرای توافق های دوجانبه با تاسیس دفتر اتحادیه اروپا در تهران

تسهیل اجرای توافق های دوجانبه با تاسیس دفتر اتحادیه اروپا در تهران


تهران- ایرنا-کارشناسان در ای که از نظر در سیاست های یکجانبه «دونالد ترامپ» و رویکردهای تند کاخ سفید ایستاده است می تواند به خنثی سازی فشارها علیه کمک کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
خط سوییفت بین اروپا و ایران تجربه جدیدی در توسعه صادرات است

خط سوییفت بین اروپا و ایران تجربه جدیدی در توسعه صادرات است


و به خط بین و و امیدواری کرد در نتیجه این موضوع تجربه جدیدی را در توسعه صادارت بعد از برجام و رفتارهای خصمانه آمریکا در اعمال تحریم های مجدد، شاهد باشیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
نمایشگاه فرانکفورت سیاسی شد

نمایشگاه فرانکفورت سیاسی شد


به خبرنگار اعزامی ایران(ایبنا) از (سه 17 مهرماه) در حال است و نیز در این است. این رتبه افتتاح این رویداد فرهنگی را تا حدی کرده؛ تا جایی که اخبار سرویس های نیز بازتاب دهنده این خبر بوده اند. مطابق با ریزی های صورت گرفته، از فردا؛ چهارشنبه 18 با رسمی آغاز به کار می کند. دوره بین المللی با بیش از هفت هزار ناشر از 102 کشور طی پنج روز برگزار می شود. Hadi Hosseininezhad hadi_hir@yahoo.com *****
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
سیاست اروپا رهایی از تحریم های واشنگتن علیه ایران است

سیاست اروپا رهایی از تحریم های واشنگتن علیه ایران است


- - در نوشت: با از و برجسته کردن نقش یورو برای کاهش وابستگی اروپا به دلار امریکا با هدف رهایی از تحریم های واشنگتن علیه است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : بین الملل
لیبی به سوریه جدیدی تبدیل خواهد شد

لیبی به سوریه جدیدی تبدیل خواهد شد


به تقریب، به میل ، این به می اند که به سوریه شد و های بود. میل در نوشت، تاکنون دو پایگاه با پوشش یک روس به نام در و در شده اند. سان در در این این که به این در است که به است. سان بر ها ده ها نفر از جی.آر.یو و در شرق در حال هستند. به نظر می رسد های و اس300 نیز به خاک شده اند. در حال خود به ملی است. در ها و شوک نفتی خیلی آسیب پذیر است بعد از درباره حضور در لیبی، نمایندگان پارلمان از خواسته اند در تقابل با این تهدید جدید از سوی ولادیمیر پوتین اقدامی انجام دهد. روز یکشنبه خبر داد این رزمایشی را آمادگی در قبال حملات خارجی برگزار کردند. این رزمایش انگلیس، وضعیتی تمرین شد که، بنابر اعلام های انگلیسی، رئیس جمهور ای علیه غرب ترتیب دهد. های گفتند که قصد قابلیت تهاجمی خود را دهند و قصد ابزاری مقابله با داشته باشند تا در صورت اشغال جزایر دریای بالتیک یا به و ذخایر نفت این از آن استفاده کنند. از ماه ها پیش تنش ها میان و بعد از مسمومیت سرگئی اسکریپال یک جاسوس سابق روس تبار در خاک یافت و لندن فورا انگشت اتهام را به سوی نشانه رفت اما همواره این اتهامات را رد کرده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : سیاسی
پارلمان اروپا به کاهش 40 درصدی آلایندگی خودروها تا سال 2030 رای داد

پارلمان اروپا به کاهش 40 درصدی آلایندگی خودروها تا سال 2030 رای داد


پارلمان در به 40 رای است. بر اساس این تصمیم، خودروها تا سال 2030 به امری حیاتی تبدیل می شود. به گزارش Financial Times کمیته EU قبل تر به 30 آلاینده ها رای بود و خودروسازی ها را به [#8230;]
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری جوان خودرو
موضوع : کل اخبار
حضور چهار کشور اروپایی برای کمک فرهنگی به اتباع در قم مشکوک است

حضور چهار کشور اروپایی برای کمک فرهنگی به اتباع در قم مشکوک است


گروه و ــ عضو ملی و گفت: با بر روی مسایل فرهنگی اتباع کار کنیم، شروع به فعالیت در استان قم کرده‌اند که بنده این موضوع را مشکوک می‌‌دانم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
اروپا به آمریکا درباره تعامل سوئیفت با ایران فشار می آورد

اروپا به آمریکا درباره تعامل سوئیفت با ایران فشار می آورد


تهران-ایرنا- روز داد: خواهند کرد تا با فشار بر دولت ترامپ از قطع دسترسی ایران به سیستم بانکی سوئیفت جلوگیری کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : بین الملل
نظر سنجی از مردم اروپای غربی در مورد پوشش کامل زنان مسلمان

نظر سنجی از مردم اروپای غربی در مورد پوشش کامل زنان مسلمان


حوزه/ غیر در غربی می گویند که مخالف پوشیدن لباس های مسلمانان که چهره آنها را می پوشاند هستند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by 0net
دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله متن اهنگ six feet under دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله عثمان نوروزف ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ عثمان نوروزوف جهانیم دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی سلام بگفتم تره مهدی حقی دانلودآهنگ لیلافروهریارشیرین آهنگ سن آسمانینگ عثمان نوروزف دانلود چارب چارب از عثمان نوروزف دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی six feet under از bilie eilish ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله متن و ترجمه اهنگ sevdiyim adam متن و ترجمه اهنگ sevil sevinc sevdiyim adam دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله معنی sevdiyim مجید علیپور همش دعوا مجید علیپور همش دعوا ترجمه اهنگ ذاک من ذاک دانلود اهنگ بکنو برو از باران شجره الزهیریه دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف دانلود اهنگ aydilge ayna ayna basabela دانلود اهنگ حبی الانانی از مروان خوری دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود اهنگ اوادان اوادان عثمان نوروزف دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود اهنگ چال چاله از عثمان آهنگ شاد عثمان نورزوف اهنگ ترکمنی اوادان اودان دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله اهنگ عثمان نوروزف چال چاله اهنگ چال چاله دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله عثمان نوروزف آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود آهنگ گل یارم عثمان نوروزوف دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله اهنگ عثمان نوروزوف چال چاله دانلود اهنگ چال چاله نوروزف دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله عثمان نوروزف دانلود اهنگ ترکمنی اودان اودان عثمان نوروزف گوزلیمنگ اوادان آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله اهنگ عثمان نوروزف چال چاله متن نوحه بر طبل جنون میزد این لشکر شامی متن نوحه بر طبل جنون میزد این لشکر شامی دانلود اهنگ ریمیکس محلی پروانه پرستش دانلود اهنگ عثمان نوروزف چارب چارب