صفرنت
صفرنت
خبرخوان »

خبر با برچسب اندیشه



هفتادمین شماره فصلنامه اقتصاد اسلامی منتشر شد

هفتادمین شماره فصلنامه اقتصاد اسلامی منتشر شد


به تقریب، در شماره 70 فصلنامه می خوانیم: ـ در های رهبری/سیدحسین و علی ـ ـ مشارکتی/ایرج و ـ نقد و و اصلاحی/سیدمحمدکاظم و ـ فقهی ضمانت طرح های بازنشستگی با مشارکت معین/سیدعباس موسویان و صفری ـ بسته مدیریتی عوامل کلان ریسک اعتباری در ربا/احسان ذاکرنیا و مجید زین الدینی ـ آسیب شناسی سپرده های قرض الحسنه در نظام ربای ایران/ابوالقاسم توحیدی نیا و وحید فولادگر ـ تأثیر تأمین مالی بر بازار کشورهای منتخب خاورمیانه/حامد فاضلی، آرش نجف پور و پوراسمعیل ـ شرط قصد و ابراز صریح آن در الکترونیکی از منظر فقه اسلامی/محمدعلی خادمی کوشا
تاریخ باز نشر :
زمان : 30 دقیقه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
پزشکی که برای بازگرداندن دیوان شعر خراسانی تا روسیه و تاجیکستان هم رفت

پزشکی که برای بازگرداندن دیوان شعر خراسانی تا روسیه و تاجیکستان هم رفت


به خبرگزاری (ایبنا) از و اش است ؛ اطفال، اما در و به نه به خاطر بودن به های اش شده است. عشق به و او را بر آن که در و هم دست به قلم و به ترجمه، چاپ و تالیفاتی در این روی تا آن جا که تاکنون 40 اثر را روی پیشخوان کتابفروشی ها گذاشته است . اهل وادب در با نام غریبه نیستند. سال 1318 در شد، را در و طی کرد و را در های گذراند. می گوید: اما کم بود و در ها در نبود. از بر تا آخر سال و ها را تا آخر سال نمی کردند. در با ولی بازهم با همه محدودیت ها و دانش آموزانی که از می آمدند و در امتحان می در های خوب قبول می شدند. مردم به این نتیجه که از طریق درس خواندن بچه هایشان به می رسند و درس و را فرزندانشان بهترین چیز می دیدند. در کشاورزی را به او توصیه کرد اما به علاقه مند بود و با نمرات بالا شرایط در در سوئیس را احراز کرد . 15 سال در از مشغول بود و سال 51 در تهران، مرکز طبی اهری استادیار شد. 30 سال و دو و 500 و و به و در و اش از وی بود. او که را نیز می کرد و از او می به و می گوید: سال 51 به ملک و به و محل را اما هر که می فقط چند می و جز یکی دو از شیخ و نداشتند. است. این را شدن با ام می چرا که با باشد. و با محل و از یا .این سفر وحس و در و شد تا آن جا که به کار و های و های خطی او را جمع و به چاپ رساندم. او این کار تا و سن هم سفر است. در این ذوق شعر و را که از به ارث است را نمی گرفت. بی بی از در بود و در مدح و به سیدالشهدا(ع) دارد. جد به که به چاپ است. به می کند و می دهد: از به و چاپ و به بود. در که این 10 که دو او به قیمت ارزان خریداری و به سن و شده بود اما به پس نمی تا زمانی که فرو پاشید، آنگاه کلیات و دیوانش را پس گرفتیم اما چون اشعارش پیچیده است و درک مفاهیم از او بود به ناچار از مصفا از برجسته آن ها کمک که چند سال روی آن ها کار شد که ازهر و مزهر ، سفر نامه، های منظوم و رباعیات نزاری، ادب و...ازجمله آن است. در کار و جمع از کمک مالی و بودجه یا کمک دریافت نمی کند. در این با ایده وخواسته قلبی خود اقدام و میراث را می کند. علاوه بر این های شعر؛ را در اخترشناسی و ریاضیات را نیز به معرفی می کند و اینگونه این اهل توضیح می دهد: چند سال قبل سراغ های را اما نیافتم حتی در هم چاپ یا مقالات ضبط و ثبت بود با افرادی که در شرکت دوباره تماس و از تاجیکستان و و و...جمع شد و یک سال طول کشید تا به وچاپ شد. دیگری به نام شرح بر تذکره خواجه نصیر طوسی را دو پروفسور در آمریکا که به دو وعربی بود تهامی بخش عربی و من آن را و این اثر هم و به عرضه و باعث شد برگزارکند. این اهل و ادب معتقد است که مخزنی پر از است و یک رسیدن به متعالی خود از مخزن باشد. او تاکید می کند: خواندن، به تنهایی آن را سرمشق خود کند . قدم اول تعالی، شدن است و پس از آن سعی کرد و دانسته را به عمل درآورد. منظور این که همه ادیب و دائم بخوانیم از و ذخایر خود و اطلاعاتی از شاهنامه،مولانا و...داشته باشیم. سپس مجدد به آثار و در مورد حکیم در و به می کند و می گوید: از یکی از تا اثر او را کند تا و بزرگی او معلوم شود . فکر می به اندازه گرفتاری که به این کار نرسد شخصا این اثر به روسیه رفتم و تا این از به فارسی شد. در جنگ جهانی ها شرق را اشغال و روس ها هم از شمال تا پیشروی دیکسون فرمانده خاطرات خود را از موقعیت های و اجتماعی، برداشت ها، نظرها واتفاقات است. او می فزاید: در بیرجند، زابل و زاهدان بود. شرق اهمیت زیادی می ترسیدند روس ها، آلمان ها یا ترک ها بیایند و را از چنگ آنان دربیاورند. می خواستند جلوی هر خطری را بگیرند به ها را راه انداخته و موظف هر هفته گزارشی به هندوستان، سپس به ارسال کنند و کاملی از وضعیت شرق می شد؛ های محرمانه و که بعد از 30 سال می توانید به آن دسترسی باشید و این متعلق به 110سال قبل است که هیچ دنبالش نرفت. ما این ها را و با عکس برداری و... تهیه و کردیم. این مجموعه حاوی، های از سیستان و قاین است. در که ما از گذشته مستند تاریخی و نداریم و متاسفانه در خودمان دست ای این موضوعات ثبت اما ها از نظر و و... مهم وهر چیز کوچکی در شرق را می دادند. ​ آن طور که می چهار جلد از این اسنادی به چاپ و جلد پنجم زیر چاپ است. هر عکس و هماهنگی بیش از یک پوند داشت، که بیش از ورق .حال جلد ششم آن به چاپ نزدیک شده اما حتی نکرده پول است و تنها در تامین این از و است. که در فروش آن هدفش احیای است که مغفول است. 40 درزمینه های مختلف با شخصی به چاپ رسانده است و به قول ناهید بنی اقبال کار یک فرهنگستان را یک نفره انجام است . به در که عرف که یک برزگداشت و مراسمی بگیرد به واسطه این کارها و روشن کردن تاریخ در زمره به و ضمن برگزاری او با چاپ و علمی و مورخ دانا و توانا با از وی و دیگر صاحب نظران تلاش کرد گوشه از به شکلی شایسته بیان شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
امنیت انتولوژیک مطلوب عبدالکریمی ناسازگار با اندیشه است

امنیت انتولوژیک مطلوب عبدالکریمی ناسازگار با اندیشه است


گروه ــ یک پژوهشگر در از امر در عصر گفت: در فقدان دارد. واژه محل بحث است زیرا در نسبت با هستی و آشنا با خطر است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
فراکسیون کارگری مجلس آمادگی کامل برای همکاری با بسیج کارگری را دارد

فراکسیون کارگری مجلس آمادگی کامل برای همکاری با بسیج کارگری را دارد


علیرضا در ورز گفت: فراکسیون مجلس آمادگی کامل برای همکاری با در جهت حل نیازمندی های جامعه و کارفرمایی را دارد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 8 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : مقاومت
کتاب «اجتماعات علمی و دانشگاه ایران» نگاهی درون‌گرا به نظام علمی

کتاب «اجتماعات علمی و دانشگاه ایران» نگاهی درون‌گرا به نظام علمی


گروه ــ در و در ضمن دو بخش و در این پیشنهادهایی برای تقویت اجتماعات ارائه کرده و روش بررسی وضعیت فعالیت‌های را درون‌گرایانه برمی‌شمرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
نشست «آئین عاشورا به مثابه مسئله فرهنگی» برگزار می‌شود

نشست «آئین عاشورا به مثابه مسئله فرهنگی» برگزار می‌شود


گروه ــ به مسئله فرهنگی» شنبه 28 مهر برگزار می‌شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
گوته یک فرد نیست یک گفتمان است/ گوته با جسارت به تابو‌ها پرداخت

گوته یک فرد نیست یک گفتمان است/ گوته با جسارت به تابو‌ها پرداخت


به گزارش خبرگزاری (ایبنا) هفتگی شهر که عصر پنجشنبه(26 مهرماه) شد به نقد و پنج اثر از و علی و در این سخنرانی کردند. پنج اثر از با به تازگی به همت نشر منتشر شده و در آن دو شورانگیز و یک با و دو معروف از گوته، و ادیب نامدار برگزیده و شده اند. ام با به خود است اثر، در این به توضیحاتی و اش با و گفت: من با به خود است و هشت سال است با می کنم و از در دارم. که را می کنم سعی می کنم به متن وفادار بمانم و به ای می کنم که زنده است و این اثر را می بیند. وی که علاوه بر این کتاب، از و های ، و خویشاوندهای را در کارنامه اش دارد، چرا و را گفت: به که به دست یکی از و رسید. او در این از دید را و و رنج ها، و را در این به بود. این در کرد: من در آن کم و بیش با اما به این در من به شوق شد و به بپردازم. چراکه هیچ از شاعران و نویسندگان به اندازه در کردن در جهان نقش نداشته اند. با شوق و که به با به شدن کمک کرد و ما دِین او را ادا کنیم. با به ها وی افزود: بعد از با شدم و تعدادی از او را کردم. و های من بود. این مرا تحت تاثیر داد چون نیمی از عمرم را در مهاجرت بسر بردم. این به ای است که در عصر کنونی می کند. 30 ای جذابی در این وجود که در آن انقلابیون و ضدانقلابیون را مقابل هم می دهد. در این چند کوتاه و نیمه بلند شده است. طرح که در به یک شده را دارد. در به که از کرد و آن داد: بعد از آن های را که یکی از نوع بشر و بین خرد و را به می کردم. این بار و سیر و آن ها را کند و به های است چون و حاد است و من این را به می کنم. بود این افزود: بعد از این را با سبک های کنم. پنج اثر از ای است که و های را از می دهد. دو و را کردم. و از و ها و می کند و و اما در و را به می نیز و و را با کم به می کشد. به گفت نیز و های را به خود است و که در حق در این ها به بکشد. نو و ملوزین نو، دو انگیز اند که قوه تخیل خواننده را به پرواز آورند. تالیف بیش از 80 وی در با بود، گفت: نمی به از برسیم که از های در آن نباشد. و تا به حال بیش از 80 به های شده که بسیار آور است. از خبر داد و گفت: تا ماه را به رسانده و به نشر تحویل می دهم بعد از آن هم به دو رمان مربوط به سالمندی که حجم در دو فارسی دارند، می پردازم. می با یک غول دست و نرم می سخنران این یک جرات می به بپردازد، گفت: در آلمان، شخصیتی استثنایی چون شرایط متفاوتی است. او در خانواده اشرافی رشد و تا 85 سالگی می کند و با دربار ارتباط دارد. در مقام بالایی و در همه شهر می نامی از شنید. براین اساس می بدانید که با یک غول دست و نرم می کنید. این و در به در کرد و گفت: من از سال ها پیش، که در زندگی، تحصیل و کار می کرد وی را می شناسم و می دانم که او با و و مقامش در دارد. او بر متمرکز شده و به نویسنده نمی پردازد و را از جهات می کند و را محدود به آثاری همچون نکرده است و ما گوشه از را نمایان که خیلی اش اطلاعات نداشتیم. را بین دو غرب و شرق می این منتقد و سیاهی چسبناک شب را فردی چندوجهی کرد که به های پرداخته است و گفت: در اصل است و در این از است. را بین دو غرب و شرق می و گیری در همه به چشم می خورد. هم بوی هم بوی آسمان، کیپ ابر در به شده از سوی کرد و گفت: او در را کرد و با این ابتدا شناختی از به داد سپس شناخته شده رفت و های کوتاهی از او کرد که ما با آن بودیم. به اعتقاد قاضی و جلادش کار مهم است که او این و خواندن این ها را روان کرده، که هم بوی و هم بوی کلاسیک. او جمله بندی ها را نمی شکند ولی با واژگان مناسب، حس بودن را به منتقل می کند. یک فرد یک است علی عبدالهی، و آلمانی، نیز در این به فقدان از های کرد و گفت: ما های ای از داریم و توجه بیشتری در تولید یک در این گیرد و های در این ارزشمند است. شاعر، قصه گو، نویس، نظریه مشاور و دستیار حاکمان، محقق در طبیعی و فیزیک، سفرنامه و فیلسوف است. یک فرد یک است؛ و و فردوسی و او دارد. سکوت من اریش فرید با کسی می خواهد صحبت نمی داند جنبه اش حرف بزند، افزود: بازتابنده و روح بود و تبیین گر اروپایی، کنجکاو، کننده تمام ابعاد و واکاونده عوالم درون انسان، ابزارساز و هوشمندی است که می تواند خرد ابزاری را به خدمت ساخت نهادهای درآورد و مدنی که ما می شناسیم از دل فاوست آید و این کار بزرگ است. بااینکه همه این کارها را به طرز عجیبی علایق ای و امروزه برخی در رنگ شناسی چندان چون علم های است. های داد اکنون دو هیچ، نیچه یادآور شد: های داد. این جست وجو از با یونان و روم شروع شد و با اساطیر و های مقدس و با فرانسوی و اسپانیایی و سفرهایی که به یافت و به سروده های رومی که است و نگاه به تاریخ و در سال های عمرش به با شرق و و و در خلال مطالعه های های موجود را بشناسد. های هرمان هسه شیلر، را شبیه شخص به از هم زبانانش نامید و گفت: آن ها دو دوست جدانشدنی و متضاد بودند. شاعری خوشبخت بود اما شیلر برعکس او بود و جوانمرگ شد و بعد از مرگش احوالاتش در دیده می شود. به گفته در پنج اثر از می و را بینیم. گفت و علی اصغرمحمدخانی نیز در این ضمن و آثارش به دویستمین سال انتشار در سال 2018 کرد و گفت: به این مناسبت سال میلادی به گفت و می پردازیم که به گفت وگوی شرق و غرب هم محسوب می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
نشست هیاتهای اندیشه ‌ورز بسیج اصناف در مشهد آغاز شد

نشست هیاتهای اندیشه ‌ورز بسیج اصناف در مشهد آغاز شد


مشهد-ایرنا- نشست سراسری ورز و اقتصادی کشور روز پنجشنبه با حضور اصناف و نیز جانشین مستضعفان در آغاز شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
حوزه تفسیر صحیح حقوق بشر را به دنیا ارائه دهد/دنیا تشنه تفکر ناب اسلامی است

حوزه تفسیر صحیح حقوق بشر را به دنیا ارائه دهد/دنیا تشنه تفکر ناب اسلامی است


حوزه/ سابق علی (ع) گفت: که در فکر و درراه خود خسته شوند، نگاه به لحاظ سیاسی، اخلاقی و همه عرصه‌ها به قم است و ما باید تفسیر صحیحی از حقوق بشر را به ارائه دهیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
شماره جدید فصلنامه «آموزه‌های تربیتی در قرآن و حدیث» منتشر شد

شماره جدید فصلنامه «آموزه‌های تربیتی در قرآن و حدیث» منتشر شد


گروه ــ از دو ـ در و به امتیازی دانشگاه ایلام، مدیر مسئولی مهدی اکبرنژاد و سردبیری سهراب مروتی منتشر شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
رهاسازی فرهنگ به چه قیمت

رهاسازی فرهنگ به چه قیمت


به هر ملت و جامعه، مرکبِ متشکل از است که می از آن تعبیر به [1] یک کرد. در این شکل اند. عناصری که می را در سه مقوّم شناخت ها و باورها؛ ها و ها؛ و [2] جمع کرد. هشت به بخش از تاریخ ملت و نیز به ای از باورها، ها و رفتارهای انسانی، و انقلابی، پاره از پازل است که زوایای آن در تعریف، و شود. از سوی هنر به و یک است و که و در و های هنر نیز و یک است. و نیز که و بخش اعظمی از است و به و های در گر وی هنر نیز به و بازگو با به در یک گر یک می شود. بر این از هنر می به بخش از و به دیگر سخن، بخش از یک یاد کرد. با این توضیح، تا حدی حکمت تأکیدات و به هنر بویژه هنر و به می شود. به در بر یک و و های به و ملت به داشتند.[3] و است به که نقش و در مهم چه از حیث و یا در و نقش و سهم باشد. در هنر و با انفعال و کم ملموسی مواجه است به ای که در هنر، ادبیات، رمان، شبکه های و از پدیده که امروزه تحت هنر و و در جنگ نرم مطرح می شوند، یا و یا و تاثیری از خود نمی دهد. این غفلت درحالی است که با به های خود در این می گام های مفیدی در این مسیر بردارد. نمونه، یکی از این ها روحانیان و مبلغانی است که از رزمندگان و یادگاران اند و عده ی از جزء جانبازان عزیز این سرزمین و نیز عده ای از جزء راویان و روایتگران اند. این به و سرمایه می گردند که هرکدام از کوله باری از تجربیات و خاطرات ارزنده و بعد از جنگ و سپس راهیان نور را با خود به همراه دارند. همچنین ایده ها و نظریات، انتقادات و پیشنهادهایی که آن تجربه ارزشمند، چه در جنگ و چه در بعد از جنگ و می به تقویت و پیشبرد کمک شایانی برساند. و تمانع با فوق این تفکر(نهضت و و های مقدس) را در های و ناب ای و به هنر و کرد. که در با به هنر و است. در این که به و هنر و و هم که در این می بر یک است که به یک کل، از و با خاص و و از آن کل و از آن را می دهد که در به خود به یک کل که از و به یک کل می اما به آن ای بر و یک جزء در ذیل کل می zwj;شود. حال شود که به و و از آن، و و های یک از است و اگر آن را را که این است کرد. با این می که چرا که خود به یک کل در است به و در راه شد. از آن از است که بر می و با این به می کند. در این هر فرد از و عمل به در پی لذت و است و نیز جمع این و به نظر که به خود را در عمل می دهد.[4] و که را می و هیچ را از نمی داند.[5] این در بر از یک است که نیز با خود شد. که در همه حتی در است و از و نیز و این در راستای منافع و های خود به جهت توزیع، تغییر، تغلیب و و های در جوامع هدف است. در این فرمودند: در همه ی از و کتاب و مانند این ها دارد؛ کجای است که نداشته باشد؟ یک جا را به من بدهید [6]. این و که بر و صحیح به هنر و است دقیقا در با فوق که آن رها است. ریچارد ویتینگتون به یکی از نظریه پردازان استراتژی، رویکردهای ای را شکل استراتژی و راهبرد استخراج کرده و برشمرده این رویکردها به از تمایزگذاری های است که شامل موارد ذیل است: 1. عقل گرا یا رویکردی کلاسیک، قدیمی ترین و تأثیرگذارترین بر عقلایی است که در آن برخورداری از سود در بلندمدت است. 2. تقدیرگرا، به تحولی نیز معروف به و را ها می دهد، چنانکه در آن سود، جهت به این هاست؛ این و است که موفقیت است نه و تصمیماتشان. 3. عمل گرا یا فرآیندی بر پیچیده و روندی عمل گرایانه را می دهد و ها را و روبه می بیند. 4. گرا یا سیستمی، است و کاملاً متغیر که در آن ها مشهود است. علاوه بر در این دارای اهمیت است انطباق با محیط نیز از ضرورت های آن به حساب می آید.[7] حال اگر با که زمانی که اصول در حیطه نگیرد و یا نشریه که با و مخالف جلویش نشود و با آن نشود، به این بهانه که امکان و طرح همه این در فراهم و خود یا خوب یا بد را ترجیح و کنند، بیش از هر چیز تقدیرگرا به به می شود. به می این را ناشی از نوع و مجریان از دانست که آن ها با متفاوت است و این را رقم زده است.[8] این که آن تئوریزه در و هنر است و به ابتذال، وادادگی، نفوذ و در نهایت جبران ناپذیر بر پیکره می انجامد در آشکار با های اصیل که بر سالم و جلوگیری از ناسالم و مضر [9] است که بارها از سوی اشاره شده است. همچنان که مشاهده می شود ذات این بر هدف گذاری، و مدیریت، جریان و مقابله با موانع و ها است برخلاف ظاهر که با و می شود داعیان آن در عمل به تئوری های وقعی ننهند. از اکنون جای طرح یک است و آن این است که؛ قلمرو در تا چه است؟ پاسخ به فوق شود که در مند و از گری و یا تفریط پرهیز شود، که شد که است بر تفکرات و جنگل، اشتباهی فاحش است که حتی مدعیان و مبتکران این تز در عمل پایبند نیستند و از سوی های خشن و و غیر نیز به غلط است.[10] با بر که بر و ضوابط و است تنظیم شود. با به دو تصور است: نخست: ی را ای اداره و بدانیم؛ ای رها و خود رو که نباید سربه سرش گذاشت و وارد آن شد و با این که با نمی شود نمی شود را به داد؛ نمی شود را در ی پیش برد، ی و رشد را رها کرد ، که متأسفانه این در جاهایی هست و عده یی طرفدار رها و بی اعتنایی و بی نظراتی در امر [11]. دوم: خشن و کنترل آمیز دقیق، چه در ی عمومی، چه حتی در ی و اخلاق شخصی؛ و ها را کردن، این هم به اندازه(تفکر نخست) غلط است. نه می شود را در رها کرد که هرچه پیش آمد، پیش بیاید، نه می شود آن طور های غلطی را که نه ممکن است و نه مفید، الگو [12]. وضع و در امر به این معنا که دستگاه های مدیریتی بر خط و مشی داشته، کنند. شود که این حرف به و که پیشتر نفی شد بلکه در هرج و مرج است نه به استبداد و تحمیل. و در ی اگر این جور شد که هر متاع فاسد و کاسدی و مفسدی عرضه شد- بدون هیچ مواخذه و مسوولیت- این هرج و مرج این را نمی شود قبول کما این که شما به عنوان-مثلاً- مسوول بهداشت، اجازه نمی دهید که غذای فاسدی هم به بشود، هم هست، هیچ کس هم تردیدی ندارد. در امر و هم همین طور است [13]. کلام آخر اینکه، در بر و فرد و است. همانگونه که در تربیتی والدین در و فرزندان مسئولند و این مهم باشند، حکومت نیز در و و مسئول است و نمی بی تفاوت باشد. از این رو موظف به و مند و معقولانه است. داود موذنیان منابع [1] - در چند جا از به یک ملت یاد کردند؛ نمونه رجوع شود به له در موزخ: 19/09/1392 و 8/10/1383 [2] - محمدتقی مصباح یزدی، تهاجم قم، موسسه خمینی، ص71. [3] - له در مراسم شب خاطره مورخ: 4/7/1397 [4] - مشرق، فرهنگی؛ خطری که به آن هوشیار بود. [5] - رئیس جمهور روحانی در مصاحبه تلویزیونی به مناسبت ارائه عملکرد صد روزه در آذر 92، درباره گفت: نظرش این است که هیچ از . [6] - در مورخ: 4 1394 [7] - مجتبی صمدی، بررسی و تحلیل ؛ به جای ، برهان. [8] - همان. [9] - در مورخ: 4 1394 [10] - رهبری: دخالت در مند نه افراطی. و یا خشن هر دو غلط است ، در مورخ: 23/10/1382 [11] - رهبری، همان. [12] - همان. [13] - در شورای عالی مورخ: 15/10/1377
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
دریدا در پی شالوده‌شکنی و کریستوا به دنبال پویاسازی است

دریدا در پی شالوده‌شکنی و کریستوا به دنبال پویاسازی است


(ایبنا)- مهرداد فوق غرب از و دکتری فمینیسم از است. وی از سال 1385 کار و را و های اش ای، و... است. که فرانسوی، به بوده است. وی از این چون ملت بدون ملی گرایی ، علیه ملی ، ، تن و... را به است. های ، شب بی پایان: و ، به و... از است که آن ها را است. او به با کتابی با در به بازار آمده که اتفاقاً این بار خود از برت شده است. با او این گفت وگویی ایم. برت نام نباشد. در برت و های او دهید. برت و های در است که در چون متنی/هنری و آن با اثر و طور در و می کند. از های او می به به و خلاقیت های که هر دو مشابه و مرتبطی را می کنند. به علاوه او و نویسی پرکار است و در نشریاتی چون ری یل تایم، آرت لینک و تکست به طور مرتب مطلب می نویسد و همچنین کار مشترکی هم با باربارا بولت دارد. تمرکز او در اکثر بر این است که می و اثر کرد. آیا کار را می تا داد که خود اثر را هم در بر اگر او این است که که می خود می در حکم باشند. از آن جا که در به نقد علم می و آن را از و به بدل می کند که با جسم و نیز برت به این می رسد که می علم را و های را نیز جزو و از آن که با است. او به و می کند که نقاشی آوینیون شده است. یکی از این مفسران، اشتینبرگ، در خود را و عاطفی می داند که تخلیه نفرت و خشم خود از زنان آن را خلق است. اما آیا است که به اعتقاد کوبیسم می شود احساس و واکنشی و حتی پیش پا افتاده باشد؟ این بحث پردامنه ای اما برت فلورمن را تکرار می کند که است به از اثر منجر می شود و از سویه های مواجهه با سکسوالیته پرده برمی دارد. می با تماشا خود اثر بخورد و حتی به بخشی از آن شود. برت در از خود می دهد که اولاً اثر و متن و که آن می شود می یک کل را و در گام دوم، اثر در مولف، بیننده و نقد و منتقدان یا مفسیر سرگردان است و آن را یک تجربه-در-کردار سیال و دگرگون شونده در نظر گرفت. شما پیش از این در که کردید اغلب به کارهایی که توسط خود شده بود، اید اما این بار خود او است. و آن که است به از دهید. برت در این به از می که با در و کنش ربط و و این ها به او هنر و که خود را از ای می گیرد. او می از آن رو که می اثر فرد می شود و می و های و عمل کند. می شود که از و از هر و را می دهد. اما ای که این است که او می را به ای کرد که در بی آن که تن به و بعد ای دهد به کار راه ای از در اثر و ای را می دهد. در تل کل در دهه به خود از تا این را کرد که خود می به بیاید. با این است که در این جا بر است و نه مگر آن که در از روی دهد. طور که در این نیز برت با خاص خود می دهد که به سهم خود می به بدل شود و در این است. به و ها نیز که باشند. این بحث برت باشد. او در این بر و و بر هر آن می کند که مرزهای امر و امر ای را محو و بتوانند دو بعد امر ای و امر تعاملی سازنده و ایجاد کنند. او می پردازی از و روش و منتقد را به ابزارهایی مجهز می کند تا بندی امر و امر را در هنر به دست آورند . آن که قاب که برت ترسیم می متمرکز بر در آن هم به است که خود این و توأمان به کاری و تجربی بدل شوند. لطفا سرفصل های نیز دهید؟ در پنج فصل که گام به گام هنر و را در دلِ می کند. در فصل اول با به فرآیندی برت با از که در در شاعرانه شده اند به بحث از مادیت و می پردازد. در این جا دو امر ای و امر می و می شود که سوبژکتیویته درگیری تجسد با است و در تعامل و ناخودآگاه یا ذهن و جسم و و است. هر بینشی اثر یا و او این دو بعد را همزمان در نظر باشد. دو که این در آثارشان اجرا می شود ونسان ون گوگ و پابلو هستند. فصل دوم با به به رابطه و متنی/هنری می و از این بحث می دهد که با نقد رویکردهای و شناسیِ بنیاد می شود و می از معناهایی سخن بگوید که در های تنگ و مرسوم نمی گنجند. است این رویکردها را به آن چیزهایی می که در بند و نه به آن که به زیسته، بازی، لذت و میل اند. برت می دهد که جهش یا حاضر در را نیز کشف و کند. این به کشف معانی مضاف بر است که روش امکان کشف آن را می آورد و این بحث در دو فمینیست آلیسون راولی و لیندا بانازیس بحث می گیرد. فصل سوم با هنر و به به یکی از می پردازد. به پیشین، می که را به امر نماادین بزند. این فربه تر شدن و معناهای نهفته در آن می شود. می در جوامع غربی که دچار و شده هنر حکم ابزاری را که می فضای روانی را کند و خود و را کند. دو قصه های عشق و به دو بنیادین عشق و می پردازند که در این فصل بحث می گیرد. اثر هنریِ این فصل، انیمیشنی ویدئویی است اثر ون سوورین با کلارا که از پویاشناسی عشق و می شود. فصل چهارم با انگاری، هنر و به می پردازد. بدیل ای لکان است که سرآغازهای جدایی از را می دهد. های جدا شدن از و بدل شدن او به یک مستقل در ای نمی گیرد، از و پیش از ورود به طفل می هر آن چه که برایش یک می شود را طرد کند. به باور جان لچت، این بیش از ژرژ باتای، به مری داگلاس امر مقدس و نجاست در دینی و مذهبی می و از این رو ی ابجکشن به مناسبی به نظر می رسد. که در این فصل می شود بیل هنسون است که عکس هایش از امر را به می گذارند و حتی لحظاتی را می که امر بی آن که والایش را طی در خود می شود. در فصل پنجم به کردار: یک پارادایم به و در می شود و برت این را می کند که آیا می را یک در نظر یا خیر. به جای که سرانجام متناقض و خودبرانداز از آب در می آید، از دفاع می کند و بار معنایی مستقلی به آن می دهد. در اینجا کنش است؟ به کنش از بازگشت، سرچرخاندن و عصیان درونی خبر می دهد. برت با از گسترده این اولا را نیز در نظر می و سپس را نیز از عمل و از می کند. در با یک نامه یا شرح ها تمام می شود که می درکی مختصر و از و در کل کاوانه و را کند. از مفاهیمی که در می است ناآشنا با و فهم ناپذیر به نظر برسند، پیش از مطالعه یا حین این کار، مرور این و سودمند بود. مولفه های فکری که می را شما به مترجم مند به او و ما مهم چیست؟ از چهره های جریان در ای است که بحث خود را و و می دهد و های خاصی از به آن دارد. با و نوواژه که در های چون کاوی، ی فمینیستی، نقادی و نفوذ اند به و و یا ذهن و جسم می پردازد. یکی از های باشد: یافتن تعادلی این دو بعد یا آن چه او امر ای و امر می نامد. یکی از نقاط شروع فهم توجه به است. در او از یا جایگشت سخن می و است متن یک کل بسته و منسجم از ها و ردها و وقفه ها شده و هر لحظه با متن ها و سطرهای می خورد. هر متن بیش از آن که باشد، از چیزهای شده است؛ متن بیش از آن که بگوید، گفته می شود یا از فاصله بین سطرها جان می گیرد. به نظرم این برداشت در هم صدق می کند. این طور بگوییم، هم متن موجودیتی بینامتنی است که ترکیب و ماحصل پیوندهای و چون سکسوالیته، تاریخ، فرهنگ، و جسم است. این را در ی در فرآیند/در محکمه به خوبی به تصویر می کشد. فردی است که تابع بی ثباتی های میل و پویایی ها است. است که او را به برداشتی بدل می کند. من دکارتی یا من استعلایی محض جای خود را به و دائماً در سیلان می دهد که در و از طریق جسم معنا می یابد. درسی که از می آموزیم این است که یکی از است و این او را به کاملاً نمی کند. از مفسران با مقایسه و می گویند، که در پی و اوست، به است و این و این به سیاست معقول تری به نظر می رسد. شبیه به تفاوت و باشد. یک کنش مطمئن می شود که در پی پر هاست، حتی اگر طی حرکتی تدریجی و دائمی این کار را انجام دهد، اما کنشی فروتنانه است که به جانب ها سر می چرخاند و طرح می کند. کور را پر می راهبردی فلسفی/سیاسی که پس از مختل یک رژیم در هیئت و در ژست یک پسماند یا عنصری مازاد ظاهر شود، است که خود امر از دل آن زاده می شود و از پایه و اساس پیشا-ابژه ای است. این است که می از بیاموزیم. مخاطبان این چه کسانی و فکر می کنید می اقبال آنها گیرد؟ در در یکی از مجموعه است که می متفکران معاصر را به دانشجویان و مندان هنر کند. می سه هدف را در متن ردیابی کنیم. از طرفی می شرحی کامل و جامع از به دست دهد و مقدمات فهم و تر را کند. با این نسبتاً و فنی و تحلیلی می دهد که این بخش از که در هر فصل می آید شرح ساده ای و از پیش با کلیت باشد. از طرف می دهد که چه نسبتی با هنر و و یا در کل ی او هنر و تأثراتی و عشق چیست. از این تلاش او از های از هنرمندانی چون هولباین و تابلوی جسد مسیح در گور را می کند. برت به اشکال در این بخش استدلال می کند که در هنر و نزدیکی است و از نظر او هنر هم مقوم و برسازنده است و هم ابژه. اما در سطح سوم برت می هنر را و طور روش او را در چند نه به کار بگیرد. این بخش که در انتهای هر یک از فصل ها می آید به ما می دهد که از یک اثر چه تا به قرائتی و اجباری تقلیل نکند. و به علاوه، با تدقیق در این ها درمی یابیم که خود می کند و به بدل شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
تقویت رویکرد تمدن‌محور در فقه سیاسی

تقویت رویکرد تمدن‌محور در فقه سیاسی


گروه ــ و گفت: فقه ما از رویکردهای فردی به حکومتی تغییر پیدا کند و با رویکرد تمدن‌محور به فقه نظام تبدیل شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
جایزه کتابفروشان آلمانی امسال به زوج باستان شناس رسید

جایزه کتابفروشان آلمانی امسال به زوج باستان شناس رسید


به (ایبنا) به نقل از صلح در به یک زوج به نام های و جان زوج شد. صلح یک صلح است که و هر در می کند. این از سال 1950 به به شخص یا که در و های و صلح می شود. صلح هر سال در که سنگ در آن گذاشته شده است، می شود. این را تاکنون نویسندگان، پزشکان، فیلسوفان، سیاستمداران، ناشران، موسیقیدانان و مترجمان با ملیت های مختلف دریافت کرده اند. مارگارت آتوود، هرمان هسه، کارل یاسپرس، ارنست بلوخ، ماکس فریش، اوکتاویو پاز، واسلاو هاول، آنه ماری شیمل، ماریو بارگاس یوسا، یورگن هابرماس، یاشار کمال، آسترید لیندگرن و اورهان پاموک از برندگان این هستند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
گردهمایی نخبگان جهان اسلام زمینه‌ساز ریشه‌کنی تفکر تکفیری است/ قارون‌های زمان علیه اجلاس بین‌المللی وحدت کارشکنی می‌کنند

گردهمایی نخبگان جهان اسلام زمینه‌ساز ریشه‌کنی تفکر تکفیری است/ قارون‌های زمان علیه اجلاس بین‌المللی وحدت کارشکنی می‌کنند


به خبرگزاری بین از اقداماتی است که به صورت از سوی می شود و طی آن که های اسلامی، علما و اندیشمندان و شیعه و اهل سنت داخل و خارج هستند به ها و خود در امت و و این مهم می پردازند. با از مهم این است که با این مراسم می شود؛ البته از نیز بر این عقیده اند که در شرایط کنونی که عقاید و با هجمه های است و های با تولید های متنوع سعی در ترویج های دارند و از هیچ کوششی به نام دین این ها دو می شود چرا که با در از امت را به رخ می و به بخش از این ها می شود. در به و بین که از نیز است اند که در می آید: در آیت در در گفت و گو با به بین و گفت: و از ها و را کرد لذا در حال بیش از است و این نیز به این را بحث و و در این به می رسند. وی افزود: است که هر از امت می شود و های با و از این فضا به مقاصد شوم خود بهره مند می شود بنابراین از فرق می شود که علاوه بر شدن این ها، تعهدات لازم ریشه کنی این جرثومه فساد اتخاذ شود. در با تاکید بر این مطلب که بین با قدمت بیش از 30سال تبلور های در امت می شود، تصریح کرد: با حضور در نشست های این در می گیرند زیرا از این افراد به سانسورهای ای با از این آشنا نیستند از رو با هم افزایی راهکارهایی را مقابله درست و پایدار با این معضل طرح و ملزومات اجرای آن را می کنند. جمعه موقت با خرسندی از پیشگامی در امت کرد: یکی از افتخارات بزرگ ما این است که خمینی(ره) و مقام معظم با بیانات و خویش نشان اند که ما داعیه دار است و در این عملی می دهد و بحمدالله انسجام ملی اقوام و اقلیت های نیز مرهون برکت و تعالیم است. آیت در پاسخ به انتقادات شده در گفت: قارون های زمانه و کارشکنی های را اعمال می دهند و دلار، دینار، درهم و ریالی های را این خیال باطلشان صرف و می اما امت نباید صحنه را ترک و از این های چشم پوشی کند می طلبد این باشکوهتر شود تا نتایج آن سیطره کفر را به لرزه درآورده و نیروهای متراکم در را فعال کند. این عضو با اشاره به تبلیغات منفی علیه اجتماعات اینچنینی افزود: متاسفانه از توسط این دلارها خریداری می و دسته ای نیز نه به دلیل طمع، به سبب ترس از حاکمیت مانع شکوفایی این استعدادهای خود می و بدین بر طبل می کوبند اما مساله مهم این است که به این و سایر های بخش متوجه نقش موثر در تقویت امت شده اند. وی در پایان امیدواری کرد، همایش همچون را طمع کاران فتنه تنگ و شرایطی را کند که و با شهامت و دلیری وارد این شده و از ارعاب و تهدیدهای نظام استکباری نهراسند تا امت طعم گوارای را بچشد. انتهای پیام/
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
برگزاری «اجلاس وحدت» جلوه وحدت عملی و ضروری است/ ضرورت وحدت به زمان پیامبر(ص) برمی‌گردد

برگزاری «اجلاس وحدت» جلوه وحدت عملی و ضروری است/ ضرورت وحدت به زمان پیامبر(ص) برمی‌گردد


به تقریب، بین از جمله است که به از سوی مجمع جهانی مذاهب می شود و طی آن میهمانان که غالبا های و و و اهل سنت و به ارائه دیدگاه ها و نظرات خود در امت و راهکارهای دستیابی و تداوم این مهم می پردازند. مهمترین جهان با محور از دیگر مهم این است که با این می از نیز بر این اند که در که و با های است و های با های سعی در های و از هیچ به نام دین این ها دو می شود چرا که با در از امت را به رخ می و به بخش از این ها می شود. در به و بین که از نیز است پرداخته اند که در می آید: "شیخ خواجوی" امام جمعه اهل سنت شیراز در گفتگو با خبرنگار در کرد: همیشه و از زمان پیامبر(ص) مطرح است لذا این ها و ها به همان عصر رسول الله(ص) باز می گردد و ان که باشد. وی با بیان اینکه انسان های مومن و متدین همواره پایبند به های گرا هستند، به نتایج های اشاره و کرد: این ها و ها همدلی و می شود و در صورتی که شبهاتی در دل یکی از طرفین، چه و چه سنی، باشد، مرتفع می همچنین می شود که از حال همدیگر باخبر می شوند. این عالم اهل سنت در کرد: کردن هایی که امت به ویژه بین و سنی می شود، است تا اگر گله و ناراحتی هم ان از بین برود. وی کرد: ان که علما، و متفکرین و سنی با شرکت در این کنفرانس، موجود بین را با هم در بگذارند و آن وحدتی که در مورد آن صحبت های خوبی گفته شده شود و اگر ابهاماتی هم سعی کنند در مرحله این ابهامات را برطرف سازند. اگر چه در عزیزمان، ایران، مشکلی از نظر نداشته ایم؛ لذا در سایر کشورها نیز باید این پیاده شود. شیخ خواجوی در پایان پیشنهاد داد که در امسال از اجرای های گرا استفاده بیشتری شود و در افزود: در سال های گذشته هم حضور اند اما جوانانی که اهل عقل و فهم و خرد، و تحصیلکرده و باسواد و هدفشان اخلاص و حضورشان در است. انتهای پیام/
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
بهره‌گیری علمی از اندیشه‌های توران میرهادی

بهره‌گیری علمی از اندیشه‌های توران میرهادی


به (ایبنا) از های سه (24 1397) از سوی های در فنی می شود. در این که 17 آغاز می شود اقبال قاسمی از به و های این و در می پردازد. در سال شد. وی بر و از را نیز و سپس به فرا های و پرداخت. او در سال به نام از دست اش، و و را به روش های بر ارزش های انسانی، با استفاده از آخرین دستاوردهای دنیا در زمان خود، تأسیس کرد. بیش از 60 سال در زمینه و پرورش و فرهنگ و کوشید و در این راه یکی از چهره های تأثیرگذار سده کنونی است. همچنین از بنیان گذاران شورای کودک بود و از سال 1358 سرپرستی تدوین و تألیف فرهنگنامه و نوجوانان را نیز برعهده داشت. از جمله آثار او می توان به دو گzwj;فzwj;تzwj;ار: کzwj;تzwj;ابzwj;خzwj;انzwj;ه آمzwj;وزشzwj;گzwj;اهzwj;ی و نzwj;قzwj;ش آن در ایzwj;جzwj;اد عzwj;ادت بzwj;ه مzwj;طالzwj;عzwj;ه ، جzwj;سzwj;ت وجzwj;و در راه zwj; ها و روش های تzwj;ربzwj;یzwj;ت و کzwj;تzwj;اب کzwj;ودک: بzwj;رنzwj;امzwj;ه سzwj;الانzwj;ه در مzwj;هzwj;د وکzwj;ودکzwj;سzwj;تzwj;ان اشاره کرد. علاقه مندان به حضور در از های می توانند 17 تا 19 سه (24 1397) به شهید بهشتی، میرعماد، نبش کوچه 11 پلاک 24، فنی مراجعه کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
مواضع نظامی امام خمینی (ره) در جنگ ایران و عراق چه بود؟

مواضع نظامی امام خمینی (ره) در جنگ ایران و عراق چه بود؟


به (ایبنا)، (ره) در جنگ و از به طور به قلم افضلی و و از سوی و منتشر شده است. یافته های حاضر می دهد که (ره) در جنگ دو و مند است. این به های و نسبت به و مند مربوط به های و حرف های در پیشبرد امور جنگ است. و مند در جنگ به لحاظ زمانی روند معکوسی اند. بیشتر در سال های اول تا اواسط جنگ و مند (ره) در نیمه دوم جنگ پررنگ تر است. نتایج پژوهش حاضر، در جنگ پنج حوزه اصلی و جنگ با و جنگ و جنگ را می کرد. مند نیز و را در جنگ در های و با به از های در سه سطح جنگ و می دهد. از جنگ تا فتح از فتح تا و از از جنگ تا فتح در جنگ و های به در هفت فصل را می شوند. در از فصل دوم در 73 آمده است: بی شک مهم ترین گیری در خلع بنی صدر از ریاست جمهوری، آثار این رخداد بر عملکرد در عرصه و ها بود. بسیاری از و نظامی، این را حیات اعلام کرده بودن. (بیل، 1367: 121) یک کودتای در داخل یا دلسردی از ادامه جنگ در ها در هرحال می توانست وخیمی را نوپای در پی باشد. به در کسب اعتماد و بسیج بنی صدر، جنگ را از اساسی نجات داد. مساله اتخاذ مناسب در قبال بین الملل در صفحات 121 و 122 می خوانیم: معتقد بود که به دلیل وخیم و نیز بین الملل، اراده به جنگ خود را تعدیل کند و در عین حال با تحمل فشارها به مدت محتوای قطعنامه را به نفع خود تغییر دهد. از همین رو ایستادگی در برابر های بزرگ و به ویژه نمایی در به یک مدت در پیش گرفته شد. این تاکتیک، می بایست با پیروزی های نسبی و درهم شکستن خطوط دفاعی و نیز درگیری با در به مدت، به تدریج حامیان را متقاعد کند که به جنگ خواسته های را کنند و بدون تحقق این مهم، خاتمه به جنگ ممکن نیست. به گفته هاشمی رفسنجانی این تدبیر در سال جنگ که در قالب یک مدت انجام گرفت، سبب شد که سازمان ملل در نهایت حق را به ما بدهد. (مصاحبه روزنامه 7/11/1378، ص 6) نخستین چاپ (ره) در جنگ و از در 356 با شمارگان یک نسخه به بهای 20 تومان از سوی و راهی بازار نشر شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : مقاومت
با رونمایی سردیس «غلامحسین ابراهیمی دینانی» مشاهیرمعاصرایران تجلیل می‌شوند

با رونمایی سردیس «غلامحسین ابراهیمی دینانی» مشاهیرمعاصرایران تجلیل می‌شوند


به این با های با دینانی، اجرای کیوان ساکت، پخش با طعم با و در و از سه چهر ه و هنر می شود. سال 1313 در از خمینی شهر اصفهان بدنیا آمد. وی پس از گذراندن مقدمات فلسفه، سال 1333 وارد علمیه قم شد ، نزد مراجع همچون طباطبائی به فرآگیری پرداخت و موفق به اخذ دکتری تخصصی شد. از وی به برتر در سال 1380 شد. آیت آیت از این در فقه و هستند. و عضو و در عضو سال های عقل و آیت عشق ، ابن رشد در و بیش از 20 در و در فکر در عقل و آیت کلی در و در و در نظر و حق و از و های به می رود. ماندگارسال 1387 محقق، مدرس، مولف و مترجم و از بنیانگذاران در های است که از وی به مادر یاد می شود. وی تحصیلات خود را در دو زبان انگلیسی و حقوق به اتمام می رساند وبرای ادامه تحصیل به آمریکایی بیروت می رود. بررسی وضعیت در به سفارش وابسته به انقلاب از جمله تحقیقات ملی وی است. دو دوره ریاست شبکه های غیردولتی زنان، عضویت هیئت امنای خوارزمی ، درسال 1380، های سال 1387، قائم مقام نظام و کشور، اثر یونسکو در سال جهانی کتاب، و ترجمه بیش از 40 با ازدواج، خانواده درمانی، زن، دایره المعارف، سردبیری دو مجله "پژوهش در خانواده" و "تحقیقات زنان" ، نگارش 170 مقاله چاپ شده در مجلات علمی- و مجموعه مقالات کنفرانسshy; های ملی و بینshy; المللی برخی از های به می رود. نصرالله افجه ای متولد سال1312شهر تهران، استادخوشنویس، دارای نشان درجه یک از وزارت فرهنگ و ارشاد های آبان سال 1387 دررشته است. وی پس از اخذ دیپلم با تمرکز بر هنر خطاطی با تکنیک و ترکیب مواد مختلف به خلق متنوع پرداخته است . تاکنون نمایشگاه هایی با این هنرمند در کشورهای لندن، بولونیای ایتالیا، لس آنجلس، سوییس، بنگلادش، آلمان، پکن، کویت، ابوظبی و دبی به نمایش درآمده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
محقق «الهیات تطبیقی» از سنت‌ سایر ادیان برای فهم متن دینی خود بهره می‌گیرد

محقق «الهیات تطبیقی» از سنت‌ سایر ادیان برای فهم متن دینی خود بهره می‌گیرد


گروه ــ در کرد: که فقط و تشابهات را پررنگ کند، بلکه محقق این حوزه تلاش می‌کند که از سنت‌های دیگر برای تفسیر و ترجمه متن دینی خود استفاده کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
«اجلاس وحدت» زمینه‌ساز تقویت وحدت امت اسلامی است/ هشدار درباره تفرقه‌افکنی میان شیعیان و اهل سنت

«اجلاس وحدت» زمینه‌ساز تقویت وحدت امت اسلامی است/ هشدار درباره تفرقه‌افکنی میان شیعیان و اهل سنت


به گزارش بین از اقداماتی است که به صورت از سوی مجمع جهانی می شود و طی آن که های و و متفکران شیعه و اهل سنت داخل و خارج کشور هستند به ارائه دیدگاه ها و نظرات خود در امت و راهکارهای دستیابی و تداوم این مهم می پردازند. مهمترین مسائل جهان با محور از دیگر مهم این است که با این می از نیز بر این اند که در که و با های است و های با های سعی در های و از هیچ به نام دین این ها دو می شود چرا که با در از امت را به رخ می و به بخش از این توطئه ها خنثی می شود. در به و بین که از سابقه نیز برخوردار است پرداخته اند که در ادامه می آید: در احمد در گفت گو با خبرنگار با به و داشت: بین مسلمین کار با ارزش و پسندیده ای است و از این رو حفظ و انسجام امری ضروری و حیاتی است. گفت: بین و اهل تسنن سبب می شود که به نکنند و را زیر سوال نبرند؛ بنابراین ما از کردن به در ها دوری چون فرموده است "مومنین با هم برادرند". با تاکید بر این مطلب که به جای حرف زدن از در عمل به آن عینیت ببخشیم، داشت: اولین قدم ما درزمینه این است است که حرکات و سکنات ما مقوم آن باشد و از حرکت هایی که بوی و نفاق میدهد و به حرفایمان عمل چراکه در قرآن میفرماید: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ . کَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُون. ما به دلخوش هستیم در پایان با بیان که دشمنان افکنی و اهل سنت ریزی های انجام داده است، به کرد و گفت:در در تقویت و امت بکوشند و از اختلاف کرده و از تعصبات بی اساس اجتناب کنند. انتهای پیام/
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
آغاز داوری هشتمین دوره‌ جایزه‌ دکتر فتح‌الله مجتبایی

آغاز داوری هشتمین دوره‌ جایزه‌ دکتر فتح‌الله مجتبایی


به (ایبنا)، بر روابط فتح با فتح عدلی و علی اصغر محمدخانی در روز یکشنبه 22 مهرماه در مرکز شهر تشکیل شد. در این بیست و یک از های به شرح ذیل است که و اول دی ماه به های و می شود. به شرح زیر است: 1. و روش های بر و 2. شکل در 3. و های از سده ی تا سده بر ژنت 4. نقد کهن زن ـ در های بر پور 5. نقد در (1383-1393) 6. و از و آن 7. نقد ـ در ها و 8. در بر شعر و مسعود دوست پرور 9. لغات و اصطلاحات در آموزش استیفای مغول و تیموری (باتاکید بر لطایف شرفی، سعادت قانون السعاده و رساله فلکیه) 10. تصحیح و تحشیه دیوان مجدالدین همگر فرحناز وطن خواه 11. تحولات ساختاری منظومه های حماسی پس از (گرشاسپنامه، برزونامه، شهریارنامه، سام نامه) نرگس خادمی 12. های غرب ستیز و پسااستعماری رمان و (دهه های 40 تا 60) و کارکرد در این ها مرادی 13. علل و مخالفت با شعر از سده دهم تا سال 1300 (بر مفاهیم گفتمان) علی فلاورجانی 14. و گونه های غنائی در شعر معاصر نوشین طالب زاده 15. بوطیقای غزل نو: جریان شناسی و مولفه های آن ی قدرت ضرونی 16. و کارکردهای عناصر در غزل (از نیمه ی قرن تا با تکیه بر سیدحسن غزنوی، سنایی، خاقانی، سعدی، مولوی، و ...) مجید واحدپور 17. نقش زن در های عامه با های کلاسیک پیش از صفویه (با تاکید بر سمک عیار، داراب فیروزشاه ابومسلم سندباد طوطی مرزبان و گلستان) زهرا محمدحسنی صغیری 18. معانی تعالی و تفسیره المنیر و ارتباط آن با تفسیر قرآن پاک مرضیه پور 19. نقد ای زرین قبانامه بر ی یونگ ی نجاری 20. تناسخ در مقدس هندویی (اوپنیشدها و بهگودگیتا) و کلامی شیعه حسن قادری 21. بهشت و دوزخ نزد عارفان و مسلمان، های ایمانوئل سودنبرگ و جلال الدین مولوی ی حبیب بشیرپور.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
زنگ افتتاح نمایش «خاتون» با یاد‌بود مرحوم انوشیروان ارجمند نواخته شد

زنگ افتتاح نمایش «خاتون» با یاد‌بود مرحوم انوشیروان ارجمند نواخته شد


به گزارش خاتون به بخش با در شهر شد. به یادبود سومین سالگرد درگذشت نیز مراسمی بدین پس از شد. در این حجت فرد و و داشتند. در با در وصف حسین(ع) طی گفت: در های اجر دو ما و خود نیز به می انجامد. وی در افزود: از در این خرسندم. این در همچنان شاهد رشد هستیم حتی در برخی برهه های تاریخی نداشت، تلاش و کوشش بخشی از چون آقای بخش موجب شد تا ویژه پیدا کند. وی در داشت: اگر است این موضوعات دستمایه گیرد به صورت حرفه ای باشد. هنرمندانی که در عرصه کار می با عشق و صمیمیت خود را وقف آن می کنند. یکی ازین که بخش مهم عمر و زندگی خود را روی صحنه وقف کرد بود. وی یادآور شد: من این توفیق را داشتم که سال ها در یک خاص چون خورشید کاروان با او همکاری کنم. وی داشت: زنده یاد چنان در سخت ترین در که حتی حس کسالت هم کار می کرد و معتقد بود که کار می کند حالش بهتر می شود، آنچه انسان را با این پایبند می کند چیزی جز عشق و ایمان نیست. وی توضیح داد: عشق به و در کارهایش عاشقانه کار کردن را همراه خود حتی من یک بار ندیدم که او گله مند باشد. در پایان چراغ به دست حجت روشن شد. اخبار تکمیلی متعاقباً منتشر خواهد شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
کم‌توجهی رسانه‌ها به مسابقات سراسری قرآن

کم‌توجهی رسانه‌ها به مسابقات سراسری قرآن


گروه ــ در بخش و در شهر در حال است، اما این رویداد مورد توجه صفحات معارفی رسانه‌ها قرار نگرفته است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
افق‌گشایی رهبر انقلاب برای جوانان انقلابی

افق‌گشایی رهبر انقلاب برای جوانان انقلابی


گروه ــ عضو هیئت در به و از از سوی معظم در دیدار با نیرو‌های بسیجی می‌پردازد تا ارتباط و اتصال معرفتی عمیق‌تری با اندیشه‌ها و مطالبات بیابد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
مدرسه پادگان نیست/ ممنوعیت ورود کتب‌ تکلیف شب و جمعه به مدارس

مدرسه پادگان نیست/ ممنوعیت ورود کتب‌ تکلیف شب و جمعه به مدارس


به با حضور و و از وی در اسلامی آغاز شد. سید محمد و در افتتاحیه این از کرد: و نقش را در بر دارد. وی با در و های و صورت می گیرد، افزود: نمونه ای از این فعالیت است که 150 نفر از بین 14 میلیون است. داد: نمایندگان از نقاط مخالف با آداب و رسوم و زبان مختلف کنار هم جمع می و با هم گفت وگو، تأمل و را می و این است که ما به آن دارد. وی گفت: یکی از و ما در و این است که های و ما با و و با این و و این ضعف ما می شود. و با در حد و را در نمی گفت: آن، این است که که در می شود با شما و و این و را کند و این است. وی به سند کرد و افزود: چکیده سند این است که بچه ها در با 6 ساحت تربیتی به طور متوازن شوند. به سخنان رئیس جمهور در اول مهر کرد و داد: های را نقد که در این راستا طرحی به زودی آماده می شود تا از نقد توسط شود. وی با از در های گفت: در این صورت، های ما به های شاداب و بانشاط تبدیل می شود. و کرد: در طراحی ها دیده شود و های کلیشه ای حذف شود و روش های تغییر کند. وی با در برخی مواقع هنوز شاهدیم که در نادیده گرفته می شود و یا کم توجهی می گفت: متقابل در وجود داشته باشد؛ به معلم، به تعلیم و است و نگه عوامل در مهم است نگه معلم است. کرد: تحقیر، تنبیه و رفتارهایی که در شخصیت اثر می گذارد، در روح و روانش می ماند و رعایت شود البته طور که حقوقی دارد، تکالیفی هم دارد. وی داد: پادگان و با قواعد خشک اداره نمی شود و در خلاقیت و نوآوری شکوفا شود؛ زندگی باشد و رسیدن به این برطرف شود. و با به مشکل و آن بر نظام و مؤسسات گفت: در مصمم هستیم که این را ریشه کن کنیم و های تکلیف شب و جمعه در و غیر ممنوع است چون مانع جدی یادگیری است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
فصلنامه اندیشه سیاسی در اسلام به ایستگاه شانزدهم رسید

فصلنامه اندیشه سیاسی در اسلام به ایستگاه شانزدهم رسید


گروه ــ در توسط پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی منتشر شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
برای چشیدن زیارت اربعین فقط باید آمد و آن را از نزدیک حس کرد

برای چشیدن زیارت اربعین فقط باید آمد و آن را از نزدیک حس کرد


به وقوع در در رشد های این به دست که بر سیاسی و اجتماعی افکنده و از این طریق جوامع بشری را در یوغ سلطه خود در آورده بودند. از سو این به هیچ وجه بشر که رشد و است را با های از سده 16 که با های خاص خود در غرب شد، باوری(اُمانیسم) در و نیز ماتریالیسم(مادی گرایی) در (آخرت گرایی) شد. از این رو به از های - رشد و گسترش رویکرد افکارعمومی به دین پس از انکارناپذیر است به گونه ای که دین در دهه های آینده دین اول احیاگر های ناب که مبتنی بر فطرت انسانی است. در دهه های موج متوقف نشده در دهه های نفوذ های در که از آن با یاد می شود. در 5 سال موج ملت ها این بار در حد که از آن به روی یاد می شود. با هر دین و و به و و با یک هدف و که سید و های یک در است که است. و که از و در این بین درس و و بود. 35 از یکی از است که از شدن خود و حس در می که در بخش از آن را می خوانید. سال پیش شدم و اسم را کردم. تا بودم. فکر می کنم از و های می تا را کنم و کنم و خدا را بشناسم. کم کم از جذب شدم. آن و مثل یک دلم را می که و در آن باشد. آن یکی از به من گفت که در و است. است که خودش نبود، اما من را به سمت سوق داد. من هیچ اطلاعی از آن مطالب نداشتم چون خود هم ناشناخته بود. گرفتم آن (قرآن) را بخوانم. یک کریم خریدم. یک جورهایی من را گرفت و بعد از این شد که بپذیرم قرآن، سخنان خداست و محمد پیامبری از سوی خدا بوده است. به مهم ترین دلیل آیینم این بود که روندی که طی یک روند عقلانی بود. ها که دین داده اند می گویند که در خواب یا رؤیا اند یا به آن ها گفته اند ... در من اصلاً نبود. الان که اتفاقات آن دوره را مرور می کنم، می بینم چندین سال بود که آن لحظه آماده شده بودم. که یک باره بگیرم از مسیحیت و گذشته خود دست بکشم و بیایم شوم. من وقت بود که عملاً شبیه یک شده بود و از شعائر و اعمالی مثل نماز را کم داشت. بله بود که این شد. به چشیدن فقط باید آمد و آن را از نزدیک حس کرد. به خصوص در غرب راه مناسبی به دست اطلاعات نیست. در حوزه تخصصی من، رشته هست به نام اگزوتیسم آداب و رسوم و که شاخه ای از اورینتالیسم و شرق است. آن ها نگاهشان به مسلمان، به دنیایی و است که عمدتاً هم درد، مسائل جنسی، زجر کشیدن، خشونت و آزار اینجور چیزهاست ... فکر می از قرن هفدهم میلادی تا به حال در همین خبرهاست. به این سطحی و ظاهربینانه است. شاید باورش سخت ولی این امروزه هم شایع است. از نشریات در طول مدت عاشورا تا فقط صفحات شان را پر می از تصاویر خون آلود و خشن و کارهای خشن و زخم و جراحت و ... می نویسند. بنابراین فکر نمی کنم به چنین روزنامه بشود اعتماد کرد. آن ها صداقت ندارند و منابع خوبی کسب خبر نیستند. من هم در رسانه ها پوشش خبری چندانی ندیده ام. به بهترین راه معرفی در غرب شکلی از گفت گوست که به آن می گوییم گفت وگوی میان ادیان و در مرسوم است. در این گفت وگوها افراد های را به اشتراک می گذارند. یهودی، مسیحی، بودایی و همگی دور هم جمع می شوند و افکارشان را هم مطرح می کنند. ... در قضیه امام حسین من بر شخصی ام متمرکز می شوم. این مسأله در امامان هم مصداق دارد. که اهمیت دارد، این است که آن ها همیشه تلاش می کرده اند در جامعه اتحاد ایجاد نه اینکه به دنبال قدرت و به دست جایگاهی باشند. منبع:برگرفته از کتاب پادشاهان (خرده روایت از اربعین) اثر بهزاد دانشگر و محمدعلی جعفری
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
ویژگی‌های پارادایمی موضوع علوم انسانی از منظر علامه طباطبایی(ره) بررسی می‌شود

ویژگی‌های پارادایمی موضوع علوم انسانی از منظر علامه طباطبایی(ره) بررسی می‌شود


گروه ــ ملی و با عنوان «ویژگی‌های پارادایمی موضوع از منظر علامه طباطبایی(ره)» برگزار می‌شود
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
نشست مناسبات شریعت نبوی و حکمت عملی در اندیشه فارابی

نشست مناسبات شریعت نبوی و حکمت عملی در اندیشه فارابی


به گزارش (ایبنا) دوازدهم با و در می شود. این با ارائه سخنرانی حجت الاسلام زهیر انصاریان، برپا می شود. با و در یکشنبه 22 مهرماه از ساعت 18 و 30 دقیقه در محل اتاق جلسات واقع در قم، خیابان 19دی، کوچه 10، فرعی اول سمت چپ می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by 0net
دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله متن اهنگ six feet under دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله عثمان نوروزف ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ عثمان نوروزوف جهانیم دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی سلام بگفتم تره مهدی حقی دانلودآهنگ لیلافروهریارشیرین آهنگ سن آسمانینگ عثمان نوروزف دانلود چارب چارب از عثمان نوروزف دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی six feet under از bilie eilish ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله متن و ترجمه اهنگ sevdiyim adam متن و ترجمه اهنگ sevil sevinc sevdiyim adam دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله معنی sevdiyim مجید علیپور همش دعوا مجید علیپور همش دعوا ترجمه اهنگ ذاک من ذاک دانلود اهنگ بکنو برو از باران شجره الزهیریه دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف دانلود اهنگ aydilge ayna ayna basabela دانلود اهنگ حبی الانانی از مروان خوری دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود اهنگ اوادان اوادان عثمان نوروزف دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود اهنگ چال چاله از عثمان آهنگ شاد عثمان نورزوف اهنگ ترکمنی اوادان اودان دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله اهنگ عثمان نوروزف چال چاله اهنگ چال چاله دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله عثمان نوروزف آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود آهنگ گل یارم عثمان نوروزوف دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله اهنگ عثمان نوروزوف چال چاله دانلود اهنگ چال چاله نوروزف دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله عثمان نوروزف دانلود اهنگ ترکمنی اودان اودان عثمان نوروزف گوزلیمنگ اوادان آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله اهنگ عثمان نوروزف چال چاله متن نوحه بر طبل جنون میزد این لشکر شامی متن نوحه بر طبل جنون میزد این لشکر شامی دانلود اهنگ ریمیکس محلی پروانه پرستش دانلود اهنگ عثمان نوروزف چارب چارب دانلود اهنگ بارون از واریا ترجمه اهنگ gjithmone ترجمه فارسی اهنگ gjithmone