صفرنت
صفرنت
خبرخوان »

خبر با برچسب بخشی



اگر یکی از این 13 مشکل را دارید، به جای قرص آب لیمو مصرف کنید

اگر یکی از این 13 مشکل را دارید، به جای قرص آب لیمو مصرف کنید


به خبرگزاری شگفت ب. 6، و است. فقط یک عدد می 178 درصد از میزان روزانه شما به سی را تامین کند. روز خود را با آب گرم با تا 13 را به قرص نمایید: سرماخوردگی: به دارا بودن مقادیر زیادی سی، بدن را می کند به طوری که یک فنجان آب در روز به از بدن در و آنفلوآنزا منجر می شود. سی یک ماده مغذی و نوعی آنتی اکسیدان از بدن است. گلودرد: حتی اگر از بین آب می به به کمک کند و را دهد. ضعف ها: آب های شما است. سی در آن به و ها کمک می کند. وزن: آب صبح و قبل از و از کم آبی بدن می شود و به وزن نیز کمک می کند. نقش سی و با شده است. عضلات: یکی از ورزش، درد شدید است. خبر خوب این است که آب به در نتیجه ورزش کمک می کند. درد مفاصل: آب یک راه درد است و به علائم آرتریت و آرتروز کمک می کند. این نوشیدنی را از دور می کند. رفلاکس اسید: هنگامی رخ می دهد که معده به مری بازمی گردد و سوزش در گلو و سینه شما میشود. آب اگرچه اسیدی اما قلیایی و می را کند. فیبرومیالژیا: این مزمن حساسیت و درد در تمام بدن می شود. اگر از این رنج یم برید، آب یک راه درد جانبی است. التهاب: ضد دارد. یک لیوان آب گرم با بدن را به طور از بین می برد. خون بالا: اگر مبتلا به خون هستید، آب بنوشید. اگر در حال حاضر از های خون استفاده می کنید، این ها را یکباره ترک نکنید و با پزشکتان به طور خاص در باره جایگزین کردن آب مشورت نمایید. صفرا: عموما ناشی از و تحریک است. این نکته شده که کمبود سی در بدن شما را در معرض خطر این قرار می دهد. از آنجا که ضد و سی آن می به پیشگیری از کمک کند. آکنه: آب می به پوست و در استرس های محیطی کمک کند و مانع به شود. سنگ کلیه: پتاسیم و سیتریک در اشباع ادرار و از رشد کریستال و ه. سنگ می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : 29 دقیقه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
چگونگی انجام پروژه تحقیقاتی به عنوان بخشی از خدمت سربازی

چگونگی انجام پروژه تحقیقاتی به عنوان بخشی از خدمت سربازی


به گزارش به نقل از کل در احتساب به از داشت: بنابر مقررات، مشمولان کارشناسی و بالاتر می در و دهند. کل کرد: در این به می شود که البته به غلط به کسر مشهور شده است؛ در حالی که مدت فوق به در کارت درج می شود. این با به این که این روش رویکرد جدیدی از ذکر چند نکته را ضروری دانست و کرد: که دقت که در یا از شود تا وجود باشد. وی افزود: به یکی از دانشگاه ها یا یا سایت های مراجعه کنند. کل کرد: در و و باشد؛ همچنین دقت که توانایی را باشند، چرا که در غیر این با مشکل مواجه شده و چیزی به نخواهد شد. به که می توصیه کرد که به فوق تأکید که در سامانه وظیفه عمومی ثبت شود. وی با این که هر فرد حداکثر می دو را دهد، گفت: در این هر دو یک باشد، مثلا ارتش یا سپاه و... . وی ادامه داد: که سابقه قبلی را دهند. کل کرد: که می سعی به محض از تحصیل، برگه گرفته ولی بعد از پایان یک سال دهند. این بیان داشت: که هشت ماه از از گذشته و در چهار ماه آخر هستند ندهند. وی با این که در حین ممنوع کرد: اصل بر این است که قبل از تاریخ مندرج در برگ را به اتمام برساند؛ لیکن در موارد استثنایی، به کار گیرنده محقق می کند؛ حداقل یک ماه مانده به گیرد. با به یک کار تخصصی د اشت : متناسب با رشته تحصیلی و که سازمانی می در کنند. وی خاطرنشان کرد: که می دنبال به های غیرنظامی نباشند، مگر مذکور، داشتن را بپذیرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : 34 دقیقه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
تنها گناه ترانه‌های من سادگی بود

تنها گناه ترانه‌های من سادگی بود


(ایبنا)_شهاب دارابیان: در اواخر دهه به نام مثل هیچ کس با خشایار اعتمادی و راهی شد و بود که شد نام مثل بمب در این که جان می گرفت بترکد و نامش سر ها بیفتد. البته او پیش از این هم را در صداوسیما اما این بود. به برق شد و شد تا او با و خارجی شود. با بررسی دهه 70 و 80 متوجه می که در آن سال ها کمتر ای را می پیدا کرد که مالی با را اما با او و فراگیر و های گسترده او شد تا هشت سال شود و بهترین روزهایش را در خانه بگذراند؛ آن هم در که از هیچ با این طرف آب و آن طرف آب می کردند. به هر حال او چند است که شده و او این در است تا های خود را با دهد. در ای را نیز با و اسلامی کرد و شد تا به او و گفت وگویی را با این و سرا و از حال و روز باخبر شویم. شما طی به و رفتید. در آن چه شد و آیا مجددا های به نه. خدا را شکر چند سال پیش من برطرف شد و از این ندارد. در سال پیش (سال 96) نیز و سال 93 کتابم شد و از این ندارد. من در این با مشکلات و فکر می که من و در از می کنم. در این یک سری های و ام با کردم. در با هم تا در های که با شود تا را در های با این و از را کنم. پس کسب نزد نه این طور من چه در و چه در و این به این شد تا مشورتی با باشم؛ می را در سال جدید جدی تر دنبال کنم. خوشبختانه این زود هم شد و از این خوشحال که برخوردی با می شود. در سال های اخیر کم کار شده است. فکر کنم خود شما هم این را باشید. من کم کار نشدم اما از رسانه ها فکر می که من خط قرمزی و در از می کنم، به آن طور که و من نمی شود و شده تا تصور که من کم کار شده ام. مثال من در شهریورماه سال آبرنگ را که نشد. من را به خوب و مطرحی علیرضا عصار، فریدون آسرایی و سینا سرلک واگذار ام که اند؛ اما به در خواهند شد. روزگاری که جشن امضاء در رایج نبود، با صف های طولانی کتابفروشی ها می کرد. آیا هم به فکر می و کتابی در دست بله. من این در حال یک مجموعه شعر به نام سه به سه که غزل است؛ اما چند قصیده، مثنوی، چهارپاره و دوبیتی نیز در آن که در حال آن و به نسخه نهایی را به نشر معین تحویل داد. در حال راه اندازی ام که به شد اما آن است. شک و حال به که اگر به که و 100 نفر را به 90 نفر از آن 100 پنج شعر هم از حفظ و حتی این که را از روی عکس اما شک همه آن 100 نفر نام را اند و قطع به بخش از های او را حفظ هستند. با این حال بر و با به در همه این سال ها از هر و هر جا بحث شعر شد، دست به زدند. این های حق با شماست. که را در همه این سال ها از هر تا من را و این به آن بود که من در این و به آن ام؛ اما من از که در همه این سال ها به من این است که به که این می و در های را می کمی گوش و به من که بین های من که همه و هیچ با این ها های من بود و که غزل و هم می و هست که به پاپ می آید می تا با آن کنند. من و با و این جرمی نابخشودنی که حرف زد و اعتقادها را که کار به اینجا رسیده است و گوش ما از ها مبتذل پر شده است. کاش در به جای تمرکز روی چند و اسم ما در شورای شعر و دفتر به دانش و سرا نگاه می کردیم و به هر کار مبتذلی نمی دادیم. اساتید و به من ایراد می گرفتند فراموش که ممکن است تاکید بیش از حدشان کار را به سمتی ببرد که ما شاهد آن هستیم. که من نام آن را ابتذال می گذارم. چرا فقط های را دیدند و به غزل ها و نرفتند؟ است که من شعر را با غزل آغاز و با دید علمی و با به سمت شعر آمدم؛ اما طور که شما گفتید، جدی به این نداشتند. از تریبون شما به منتقد می که من شعر کلاسیک، بوده، هست و اما پاپ متفاوت از آن است که به شعر در دل می آید. من و در حال هم به شما این را می دهم؛ اگر نه من هیچ و بگذارید من را نبینند و نادیده بگیرند. من این است که اتفاقی را که در حال رخ دادن است، مشاهده و ببینند که با های غیرکارشناسی و از روی چه به روز ادبیات، و ما آوردند. حرف شما است و در داشته، و داشت. این ها سد راه شما نشد و به آن نکردید؟ نه در بلکه در ما هم دیده می شود؛ عنصری که کننده است و شده تا ما را از هم دور کند. بنابراین ما سعی که از این عنصر فاصله بگیریم. من هیچ وقت سعی نکردم مقابله کنم و به جنگ این بروم. سعی را حفظ کنم و این اجازه را به که اگر با من و شعرهایم به می رسند، این کار را دهند؛ و تشویق این روی من تاثیر نمی گذارد. من و خلوتم را با هیچ چیز عوض ام. هر کسی حق نظر و رای و من مانعی نمی بینم و جواب کسی را بدهم. شخصی من این است که از حاشیه ها کنم و کار را دهم. پس شما هم از و هستید و معتقدید که از مسیر خود شده و در بخش از به کافی و 20 تا 30 ها روی شعر یا که می خوانند دقت و به فاخر یا های و سالم بروند. من نمی که ها خاقانی، رودکی و سنایی را اما حداقل را که و را باشد. به جرات می که 80 که می شوند اولیه و را هم ندارند. در ها هستند؟ تقصیری و سراست؛ زیر بار ای برود که وزن و قافیه و از هیچ پیروی نمی کند. من تا به زیر بار نرفته ام، با این تفکر مبارزه ام و از این به بعد هم نخواهم رفت. این شود که کمتری اما که اعتبار از مهم تر است. شما است اما در های خود کردید که شعر دارید. چه نگاهی به محوره دارد؟ من سعی آنچه را که آموخته ام با در بیاورم. به نظر من هم و است اما این زیبایی و بودن تا زمانی است که از و چهارچوب ها نشود. طور که در بالا کردم، و شده ای در است. او با چند شعر و یک سریع توانست جایگاهی ویژه ای کند و به شود. عوامل جانبی و غیر شعری تابوشکنی در آن سال ها یک با یک زن یا در شدن من نمی توانم نظر و صاحب نظر اما شک در آن سال ها من خانمی که بعد از یک مجوزدار می کرد و از بار بود که یک خانم شعرهایش را و در یک پکیج ارائه می داد. همه این ها می تواند عواملی که در معرفی من به است. از مدت ها بود که به این شکل بود و با از های سنگین تری می شد. من در آن سال ها را و شخصیت حقیقی ام را روی کاغذ آوردم و از کردنم را به کشیدم. در همه این سال ها من را می بینند، می که از تو به کشیدن مان سپاسگزاریم. من توانستم احساسات بخش از را بیان کنم و این شد تا مخاطب با من کند. در دایرکت های در دریافت می کنم که ها در آن می با ها و های من عاشق شده گریه خندیدند و حتی ازدواج اند. با شرکت در و به شکل آکادمیک به شعر آمد یا ذوقی بود؟ هر دو با هم. من ذوق اما شعر را با آموختم. من دوم دبستان که یک و بعد از آن به من گفت که به مادرم بگویم که فردا به مدرسه بیاید. من نگران شدم و دلیلش را پرسیدم که گفت تو بجای یک غزل ای و از آن زمان مطالعاتم را و سعی با خواندن های و شعر بیاموزم. من هیچ وقت اهل های نبودم و هیچ وقت هم به های شعر نرفتم؛ اما را که نیاز بود، خواندم. در روز و شعر کدام را می خوانید. به عبارت بهتر مورد شما کیست؟ من هر روز دارم. از هم مثل همه ایرانیان از به حافظ و از معاصر نیز به هوشنگ ابتهاج مند اما نیما و را هم می خوانم. ​من فکر می کنم که از نظر فکری نیز شباهت های به دارید؛ او را به بله اما ام که کسی و طور که گفتم من از لحظه های تلخ و شیرین می کنم و وابسته نمی شوم. شما در شعر هم می کنید. چه شد که به سمت من سه سال و نیم که آخرین عمل جراحی را و بینایی ام را به شکل صددرصد از دست دادم؛ اما باتوجه به آن سال ها تعریفی از رنگ ها و بر اساس آن تصویری که در ذهن است می کشم. من در سعی ام تا همه را کنم و تفاوتی با دیگران باشد. که از که به من اند از استقبال و که های من به است. اگر این درصدی هم باشد، افتخار من است. چرا ها به سمت می روند؟ من فکر می کنم که تنگاتنگی و این دو هنر به هم هستند. به نظر من کلمات را می کرد و را نیز می نوشت. به یک اتصال درونی بین این دو دارد. این شک دلنشین و لذتبخش است. با به چه همه از من این را می که را می کنم و آیا این به است یا خیر. بله من در و و آن پیج به است و توسط خواهرم می شود. من در این فضا هستم؛ فکر می کنم این امکانات به و هنرمند کمک می کند تا جهانش به جهان مخاطبانش تر باشد. من سعی می کنم که هر شب پاسخگوی سوالات به با این فضا گرفته ام و از های ام را در این فضا می کنم. به آخر؛ شما در سال های دهه 70 و و اینترنت، به در شدید و نام خود را سر ها انداختید. اگر این در دهه 70 به نفع بود یا به ضرر او؟ به نظر من فضازی کمک می کرد و تعاملات می شد اما که هر ای ویژگی های خاص را و نمی گفت که اگر فلان بود چه می شد. ما که اگر در آن سال ها امکانی همه و اگر باز هم همه است. آن دوره، عصر و ذوق رسیدن بود. در هم هر روز های من می آمد که همه را پیش نگهداری کردم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
موشک های بالستیک دریایی سپاه 700 کیلومتری شدند/ ساخت موشک خاص ایرانی برای نبرد سوریه

موشک های بالستیک دریایی سپاه 700 کیلومتری شدند/ ساخت موشک خاص ایرانی برای نبرد سوریه


به رده های در های و به شد و این در این به تشریح ها و و هوا پرداخت. به صبح در این با به سه رکن و داشت: دو رکن یعنی رهبری و نکرده اند، در تمامی فراز و نشیب ها و به وقتش فداکاری می کنند، همه آحاد مدافع حرم می و می کنند. وی کرد: از و به که عمل می و به را و به عمق نمی کنند. گفت: را می لذا در بخش از ها و می که را ندارد. یکی از حضور در بین اقشار مختلف و بصیرت افزایی و رفع شبهات از موضع صحیح و پاسخ به پرسش های آنان به هنرمندانه است. * اولویت؛ دقت وی در بخش از سخنان خود با ذکر ای، داشت: من بعد از هفت فرمانده، بودم که از درون در مهر ماه سال 1388 انتخاب شدم، 25 سال سابقه فعالیت در بخش داشتم و دارای تجارب فراوانی در این بودم؛ لذا و کاری در مسئولیت نیرو، 16 آذر همان سال خدمت رسیدم و پس از ارائه برنامه های که خیلی روی آن کار این مسائل که گفتی خوب ولی من دقت در هاست. * زن از 200 تا 2000 در کرد: در سال 1386 به وقت من نمی با به می شود را زد یا نه؟ و اگر این کار را کار است. ما از بچه ها را و شده ایم به و نه را که خود یک و از 700 ناو و را هدف دهیم. وی افزود: های ما از 200 تا 2000 همه زن و های هم همه در حال شدن به زن هستند. * و ندید! وی به چند از های این بر روی هم کرد و گفت: در شرق ضد 14 نفر از را به و محل این را رصد بود که دو در 70 از مرز در یک و شده بود. های ما برد 250 تا 300 شده لذا بر که برد را و فقط آن دو را و را به درک و هیچ به و آن نشد. * فقط ها را می در افزود: پس از ها در و به حرم خمینی(ره) و در خود را خون از شد، به ما به که فقط محل ها را می زنیم. وی داد: این شد و ما از سمت در هدف در و ما ها را به در مشاهده می که از این فیلم ها را همه دیدند و ما همه سالم، چند صد آن طرف تر نشستند. * منتظر دو سه نفر بودیم داد: ضد در شمال غرب تعدادی از برادران را به و موجب سلب امنیت آن شده بودند. مجوز به کردهای معاند در خاک را بود. در یک از اهواز و یک از کاشان بلند شد و یک صبح در پیرانشهر بود و را فرستادیم در اربیل سر هدف در عمق 70 کیلومتری، ما با پهپادها، تردد را زیر نظر داشتیم، هنوز دو سه نفر به نرسیده و در مقتضی، با چند به آتش و همه آنهایی که من جمله رابط عربستان، همه از بین رفتند، یا به نحوی زخمی شدند که دیگر سالم نیستند و سه بعدازظهر هواپیماها به برگشتند. * را در کوبیدیم وی در گفت: در جنگ یک روز به حاج قاسم سلیمانی چرا از نمی کنید و گفت، برد های شما است و به درد ما نمی خورد، ما با برد 10 لازم داریم، پس از شش ماه کار و و با همکاری دفاع، با برد 23 ساختیم و در دو سال آخر در از می کردیم. * 700 پهپادی درباره این در نیز گفت: بمب افکن ما با از بمب های هوشمند، 700 در داشته و در انهدام تانک ها، نفربرها، ماشین های انتحاری و سنگرهای توپ 23 میلی متری از بهره برداری شد؛ چرا که اهدافی بود که ها حساب ویژه ای روی باز و توانستیم توازن را واقعاً به نفع جبهه مقاومت دهیم. * ها ندارند با به چند و با کشورهای و عراق، هم داشت: چند سال پیش میهمان ما بود و فیلمی از ناو آمریکا به او نشان که با پهپاد ما شده بود. او مگر شما چند دارید، نمی ترسید؟ ها می دانند هستید، این مدل از شما پناهکار نیست. بله ما عمد داشتیم که بدانند هستیم، گفت پس چرا نمی زنند. ندارند؛ زیرا در ما و ما هم را می زنیم. به او ژنرال، کار را شما با های خودتان بکنید و بروید سر ناو آمریکایی، گفت نمی زنند؟ تعهد می دهم که نمی زنند. یکی دو بار این کار را انجام که رسانه ای هم شد. * ماجرای در را نیز تعریف کرد: که در جنگ و هم در بود و یک ما را در آن دوران زده بود، بنا بر دستور نخست وزیر ابتدا سفری به اکراه به و در بازدید از دفاعی ما در پدافند، کجایی هستند؟ ایرانی، رفت دریچه را باز کرد و گفت: اجزای آن را از کجا خریده اید، است. یک هفته طول کشید تا و بعد پیغام داد به شما تبریک می گویم؛ چرا که سیستم شما از روس ها است. بعدش مشتاق سفرها و مذاکرات بیشتر با ما شد. * روس ها تعجب و اس300 را وی با بیان اتفاق با افتاد، افزود: متعاقب آن بود که روس ها احساس باید اس 300 را به ما بدهند، اگرچه خودمان از آنهاست. داد: این را با بسیار می گویم که بدانید و شیوه های صد تر از است. * از تا رژه 31 شهریور امسال گفت: در 1386 به مقامات وقت دفاع که قصد خرید های خارجی از را داشتند، بخرید ولی توقع من این است که باشد و اکنون در رژه سال جاری دیدید که های سوم خرداد و رعد به و صد به همت این شده است که در معرض دید گرفت. * پیروی از وی یادآور شد: جمهوری در بحث سازی و انبوه ها، رادارها و جنگ الکترونیک، مداومت پروازی، های و مجهز هوایی، توانسته اند کارهای نشدنی را شدنی و در پرتو از و به رهنمودهای و و مجاهدت شبانه روزی و توکل به خداوند متعال میسر شد. در پایان کرد: ما معتقدیم کشوری که تجهیزات را دارد و به مبانی علمی و آن دست یافته قطعاً در های غیر نفت، پتروشیمی، خودرو و غیره که این پیچیدگی را و از و متخصص نیست، می تواند با تقویت ولایتمداری و حل تنبلی و در این ها نیز پیشرفت کند. انتهای پیام/
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
اثنی‌عشری: دیباچه گلستان، فرهنگ ایرانی را به ما یادآوری می‌کند

اثنی‌عشری: دیباچه گلستان، فرهنگ ایرانی را به ما یادآوری می‌کند


به خبرگزاری (ایبنا)، هشتمین از های با برخوان شد. در این که انجمن و ادب با و ملی و مرکز در سرای سخن و ملی شد، و و از کردند. در این ضمن از در این گفت: در بنا به سنت ادب و بر طبق در با حمد و این را می کند. که بسیار، فرزندان فارسی با آن نوشتن و خواندن، یاد می گرفته اند، آن را به یاد می سپردند و در زندگی بر مبنای همان آموزه ها و راهکارها، رفتار می اند. سعدی، شکر بر نعمت های است. هر اندازه آگاه تر باشیم به شکر می شکر مان به می شود و و هر چه در آن تر می شود. وی در افزود: را، به ما می کند. ابر و باد و مه و و در کارند/ تا تو به کف آری و به ، ای از و است. هر چیز که جان خاک از دل آن بر و قوت ما از آن چشم است از این که ما نیز به خاک و به باز می و از تن یک دیگر... افزود: این است که نیز به آن می کند: ابر آمد و باز بر سر گریست/ بی نمی زیست/ این که ماست/ تا خاک ما کیست... . این در ابر و باد و مه و و فلک... نیز هست. آن ها در تا تو، و هم در این سیر و این که نان به کف شد. در ضمن به قضا و قدر و جبر و در از خود گفت: قضا و قدر و در پی آن جبر و از است که در طول ذهن بشر را به خود و آن های و گاه به این که گاه سبب های از آن این امر در از چون است. در با سه به قضا و قدر رو می شویم: ادبی؛ فلسفی؛ عامیانه. در نخست، قضا و قدر را دست مایه ای مضمون سازی و بیان هنری در شعر خود قرار داده، در قالب حسن تعلیل، توجیه حالات عاشقانه و عارفانه از آن می کند. در دوم، با دادن جبر از قضا و قدر به عناصری همچون بخت و اقبال و امکان سرزنش و نکوهش قضا و قدر و سرنوشت را فراهم می کند و در سوم که غلط از قضا و قدر به چون به رزق و دست کشیدن از کسب روزی، در برابر قضای و عدم نادیده گرفتن در حصول نتیجه و موفقیت، به زمان مرگ و عدم حفظ سلامتی، بی به تدبیر و نقش آن در تعیین باور داشتن به جبر مطلق و بی به قدرت انسان و در نهایت کنار گذاشتن جهد و کوشش و فرو رفتن در اوهام و تخیلات، پرداخته است. در افزود: با دنیوی قابل چه بسا افعالی مانند دعا، صدقه و نیکی به مردم باعث می شود قسمتی از مقررات ما دگرگونی یابد و نیز در حکم و است. خدا که در است با روی به دعا و تمهیدات یک سری افعال و اعمال سرنوشتی را جایگزین تقدیرات اولیه می نماید. که می سراید: مکن که روز جمالت سرآید ار سعدی/ شبی به دست دعا دامن سحر گیرد ، وی هم گفت: با از آرایۀ حسن به قضا و قدر می پردازد. حسن در واقع دلیل ادبی و اقناعی یک کاملاً عقلی و واقعی است: ای که گفتی دیده از دیدار بت رویان بدوز/ هر چه گویی دانم کرد جز را یعنی خداوند این است که من نظرباز باشم. در گفت: در همواره به صید و به صیاد شده است. مراد از این آن است که در هر یک از مراتب عشق چه زمینی و چه آسمانی اختیاری از خود ندارد بلکه انتخاب شود: صید بیابان سر از بپیچد/ ما همه پیچیده در تو عمداً/ طایر مسکین که مهر بست به جایی/ گر بکشندش نمی رود به دگر جا . در افزود: یکی از که به قضا و قدر و از سوی با جبر و در پیوند راضی بر جور است: با جور و جفای تو نسازیم چه سازیم؟/ چون زهره و یارا مداراست/ تو نتواند که نباشد/ گر سر بنهد ور ننهد، دست تو بالاست . وی هم کرد: یکی از که در عشق گزیر و گریزی از آن نیست، رسوایی است. هر قدر کند که راز عشق خود را بپوشاند، در عشق این شده است که راز عشق او بر سر ها بیفتد: هزار جهد بکردم که سرّ عشق بپوشم/ بر سر آتش میسرم که نجوشم .
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
2100 نابینا در قم سکونت دارند

2100 نابینا در قم سکونت دارند


قم- ایرنا- قم گفت: 2 و 100 و کم بینا در این استان سکونت دارند که از خدمات استفاده می کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اجتماعی
پیاده‌روی اربعین لرزه بر اندام وهابیان و تکفیری‌ها می‌اندازد/ انسجام مثال زدنی مسلمانان جهان در اربعین

پیاده‌روی اربعین لرزه بر اندام وهابیان و تکفیری‌ها می‌اندازد/ انسجام مثال زدنی مسلمانان جهان در اربعین


به گزارش طبق در روزی است که جابر بن الله(ص) به (ع) شد و عرض به (ع) را کرد که پس از بیش از 1400 سال دست به دست و حسینی(ع) شده است. روی یکی از از های و است که داشته و سالهاست که به محفلی اجماع و حتی و مکاتب تبدیل شده است و اکنون میلیون ها انسان تعظیم به این موج می و را به می گذارند. از است و از سوی اهل بیت(ع) و شده است و هیچ گاه به است (ع) در این می فرماید: کسی که به قصد (علیه السلام) از اگر هر که یک می و یک از او محو می کند و که به حرم می او را جزء می و او شد، د را جزء می نویسد. می یک در او می و می گوید: خدا (صلی و آله) به شما می و می دهد : را از سر که ات شده است. (، ج14، ص43) نیز در نظر در گفت و با های به نقش در فرق و که به می دهد بپردازد: در حجت عضو در گفت وگو با در باب بزرگداشت روی و نقش آن در عظمت گفت: یکی از ترین راهپمایی های بشری و به ندای هل من ناصر ینصرنی است تا به همگان دهد که معارف و قیام از ابعاد بزرگتری برخوردار است و در طول سالیان متمادی به کمال رسیده است. وی با اشاره به فرمایش خمینی (ره) که محرم و صفر است که را زنده نگه داشته، افزود: اینک نیز به برکت حسین(ع) اصل که هجمه تکفیری ها و وهابیت است پاسداری گرفته و بدین ترتیب فضایل نظیر ظلم ستیزی و آزادگی به جهانیان گوشزد می شود. عضو با تاکید بر این مطلب که معنویت محور اصلی این جنبش است، تصریح کرد: همانطور که می دانید این جمعیت شامل همه اصناف و می شود و این در بین الملل است که تاثیرات زیادی را نیز بر و اصلا قابل چشم پوشی نیست به نحوی که در سال های اخیر فعالان رسانه ای کشورهای با حضور در این پویش مردمی به آن پرداختند. حجت گردهمایی در روی را ظرفیت عظیمی دانسته و گفت: این مناسبی را تضعیف مستکبران و صهیونیزم فراهم می کند زیرا که این خیل تنها به قصد و عزت و کرامت به این اجتماع پیوسته اند و هیچ انگیزه مادی در پس این ندارد. این عضو تقویت و دوستی میان ایران و اقصی را از برکات مراسم عنوان و کرد: میزبانی شایسته عراق از خواهران و برادران ایرانی و همچنین و آزادگان سایر ضمن همدلی، و انسجام زایدالوصف مسلمان از شیعه تا سنی را داده و توطئه های تفرقه انگیز را نقش بر آب می کند. وی در پایان امیدواری کرد امسال نیز همچون سالهای باشکوه برگزار گردد و حاضران با شعار یا حسین(ع) لرزه بر اندام مرتجعان بیندازند. انتهای پیام/
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 8 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
تعرض به سفارتخانه‎‌ها

تعرض به سفارتخانه‎‌ها


تهران- ایرنا- طبق و از وین 1961 و 1963، از خاک می‎شوند. لذا هم و هم از برخوردارند. لذا به آنها، نه تنها نقض حقوق است بلکه تجاوز به سرزمین یک کشور می‎شود و مسئولیت آن با دولت پذیرنده خواهد بود، یعنی دولتی که در آنجا مستقر است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 9 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
معرفی 9 عنوان کتاب تالیفی کودک در فرانکفورت

معرفی 9 عنوان کتاب تالیفی کودک در فرانکفورت


حسام در گفت وگو با خبرگزاری (ایبنا) در داد: های در این با سه هدف گرفت. جهت حق دوم از پیش شده و با و های از آمریکا، کانادا، و و در به ها و مخاطبان. و در کرد: در های در 9 از این را به و از کردیم. از 20 ما در این به این داشت. با روز از این های برخی از این گرفت. وی اثر از ناشرانی همچون Dk (آمریکا)، The quarto (انگلستان) و Minedition (آلمان) نیز داد: با همکاری کیا هایی با این ترتیب داده شده بود. در این دیدارها ضمن به توافقات جدید نیز رسیدیم. این مترجم در به کیفیت هفتادمین بین المللی اشاره کرد و گفت: این فرصتی کم نظیر در عرصه های است که گیری بیشتر نیازمند های مستمر در طول سال است. اگر شرایط قانونی و اقتصادی بیش از امروز تعاملات فراهم بود، هر نشر بزرگی بایستی دارای یک نیروی تخصصی در این باشد که اکنون فاصله زیادی تا رسیدن به این نقطه داریم. عدم پذیرش قانون کپی رایت توسط ایران، کاهش ارزش پول ملی و بسیاری دیگر از مشکلات، سبب شده بخش قلیلی از ظرفیت مورد وری قرار گیرد. به گفته طهرانی، نمایندگان های در طی روزهای با و های کره جنوبی، ترکیه، مالزی، هند و... نیز دیدار کرده اند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 11 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
مواضع نظامی امام خمینی (ره) در جنگ ایران و عراق چه بود؟

مواضع نظامی امام خمینی (ره) در جنگ ایران و عراق چه بود؟


به (ایبنا)، (ره) در جنگ و از به طور به قلم افضلی و و از سوی و منتشر شده است. یافته های حاضر می دهد که (ره) در جنگ دو و مند است. این به های و نسبت به و مند مربوط به های و حرف های در پیشبرد امور جنگ است. و مند در جنگ به لحاظ زمانی روند معکوسی اند. بیشتر در سال های اول تا اواسط جنگ و مند (ره) در نیمه دوم جنگ پررنگ تر است. نتایج پژوهش حاضر، در جنگ پنج حوزه اصلی و جنگ با و جنگ و جنگ را می کرد. مند نیز و را در جنگ در های و با به از های در سه سطح جنگ و می دهد. از جنگ تا فتح از فتح تا و از از جنگ تا فتح در جنگ و های به در هفت فصل را می شوند. در از فصل دوم در 73 آمده است: بی شک مهم ترین گیری در خلع بنی صدر از ریاست جمهوری، آثار این رخداد بر عملکرد در عرصه و ها بود. بسیاری از و نظامی، این را حیات اعلام کرده بودن. (بیل، 1367: 121) یک کودتای در داخل یا دلسردی از ادامه جنگ در ها در هرحال می توانست وخیمی را نوپای در پی باشد. به در کسب اعتماد و بسیج بنی صدر، جنگ را از اساسی نجات داد. مساله اتخاذ مناسب در قبال بین الملل در صفحات 121 و 122 می خوانیم: معتقد بود که به دلیل وخیم و نیز بین الملل، اراده به جنگ خود را تعدیل کند و در عین حال با تحمل فشارها به مدت محتوای قطعنامه را به نفع خود تغییر دهد. از همین رو ایستادگی در برابر های بزرگ و به ویژه نمایی در به یک مدت در پیش گرفته شد. این تاکتیک، می بایست با پیروزی های نسبی و درهم شکستن خطوط دفاعی و نیز درگیری با در به مدت، به تدریج حامیان را متقاعد کند که به جنگ خواسته های را کنند و بدون تحقق این مهم، خاتمه به جنگ ممکن نیست. به گفته هاشمی رفسنجانی این تدبیر در سال جنگ که در قالب یک مدت انجام گرفت، سبب شد که سازمان ملل در نهایت حق را به ما بدهد. (مصاحبه روزنامه 7/11/1378، ص 6) نخستین چاپ (ره) در جنگ و از در 356 با شمارگان یک نسخه به بهای 20 تومان از سوی و راهی بازار نشر شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 11 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : مقاومت
در جماران و پیش امام، نگذاشتند روضه بخوانیم

در جماران و پیش امام، نگذاشتند روضه بخوانیم


تقریب ، به نقل از حجت سید سیدشجاع به سید از و خطیبان نامدار و از شاگردان در فن بیان، دار فانی را گفت. ضمن به این از و مبارزات وی را به انضمام او که در ثبت و ضبط شده است نخستین بار منتشر می کند. زندگینامه حجت سید در اول مهر ماه سال 1312 در خانواده ای روحانی و در به دنیا آمد. پدرش سید حسن از و سخنوران در آن روزگار بود که به خاطر صدای رسا و گیرایش به گل و شده بود. سید را در و بعد هم را در گذراند. وی به و به و در 18 حاج شد. را در داد و را از حاج شیخ فرا که در بود. در دانشمندی اهوازی و آیت سید احمد خوانساری نیز شرکت داشت. حجت در سلوک و خطابه از توانای شیخ محمدتقی نیز استفاده های شایانی برد. در ملی نفت و پس از آن، او در آیت کاشانی، نشان از جهت گیری های او به در بعد از 28 1332 نیز از معدود اطرافیان وفادار به آیت بود. او به نواب صفوی موجب ارتباطات تنگاتنگ بین آن ها شد. این که به یادماندنی او در یادها مانده است با با به جمع حامیان می پیوندد و با در میان خطبا سن و سال آنچنانی نداشت را در از در می کند. حجت قبل از سال 1342 به با و بار در سال 1343 به علت از می شود. در دهه 50 به در به از و در های بنی (فاطمیون) و نقش خود را در بخشید. در می از حجت است که در خود در به ثبت و ضبط است. از و آیت حجت که از به آیت و از 28 و پس از آن بود در و آیت می گوید: یک روز به آیت رفتم. در از آن پله ها . وقت بود و چون به من پذیرفتند. من غرق در اشک و دور خیس من چی شده گفت این را بخوان. یک ای بود که کسی هم که آن را بود آدم بود. آن مرد به تحت جوّ بود که در با این در آن بود که شما را به باد را و ... آن مغز را بود. این مرد هم به بود که اشک از بود. به من گفت تا چه غافلند. که می آمد وسط را فرش و من دیدن ماشین ها می دویدم، اما یک دورانی هم از که آن الفاظ ، آن بقدری اشمئزازآور بود که هرکس بشنود متأثر می شود. در از سید جالبی حوادث پس از رحلت آیت و آغاز می کند. او می گوید: آن موقع که محمدرضا تلگراف آیت را به علمای نجف زد، افرادی که در درک کردند که این یک شیطنت بود مرجعیت از قم و از ایران به نجف و [سردمداران پهلوی] بتوانند آزادتر و راحت تر مفاسد را پیاده کنند. بلافاصله هم بحث انجمن های ایالتی و ولایتی شد ولی خبر نداشتند که در بیشه قم قدرتی را خدا بود که شیروار جهید و با آن نیروی قلم و تفکر و آن هدف خاص الهی در این حقایق رهبری کرد تا این بار به رسید. ما در آن چون بودیم و این قلم و بیان بود که مثلاً اظهار می کرد ما های خود را در برابر شمشیرهای شما و نیزه ها شما آماده ، یک طبع پذیرای اینجور بود و در های این شدت ها و این جهش های خاص به نظر می و نسل معطوف به این حقیقت بودند. مجلسی که در آن در حجت سلطان الواعظین در لرزاده بود. ما چه ؟ این یک است و و چنان . هر کسی به آن ضمیری که یک مطلبی را در این باب کرد. نمی کنم حجت و المسلمین حاج میرزا علی هسته ای که در اصفهان قد خمیده ای داشتند از متبحرترین سخنگویان آن وقت بودند. و از که امر به و نهی از غیر از است. است و مکان است ، مثلا مغرب که نیامده به من وجوبی داشته باشد. صبح است ، من صبح را خواندم . وقت ظهر به من ظهر واجب می شود. اما امر به و نهی از اینطوری . ایجاد قدرت کرد و دست به دست هم گذاشت و اگر ای پیش آمد در او این عمیق شرعی را انجام داد. این حرف در ما بین شدید اثر کرد و دارد و اطاعت کند و از همانجا بود که شد. آن هم در هست که در آنجا آخرین هم امضای من است ؛ چون سنّم از دیگران کمتر بود. مدیریت حجت که هیأت یکی از خاطراتش ضد را اینگونه می کند: که "اگر درها را بستند در ها مشغول بشوید"، من را در دعوت آمدند. همه نشسته بودند. من شدم ، سخنرانی و که یک دستوری اند. ما در ، در و به قیام کرد. از هم مجلس برقرار است . که بروم -هرگز نمی کنم - مردی بود دوچرخه ساز به نام ماشاءالله. او در پای شد و گفت " سلامتی آیت بفرستید. فرستادند. سپس . روز هم من را از همین شاید قریب دو هزار با کم و زیاد در عین ، از عین آمدیم دم آقا و باز هم حرکت . دیدار با سید دیدارهای با پس از می گوید: دوبار من اهل را به جماران بردم . البته با همراهی می رفتیم . یک سال می خواستیم آقا محمد بخوانند، نگذاشتند. بزرگواری - که اسم او را نمی برم - آمد و گفت : "حسن ، حسین اینجا راه نینداز، !" من . : آقا به ما می گویند خواندن ! ولی ما می شما بخوانیم ، عاشوراست . فرمود : چه کسی می گوید؟ شما [روضه] بخوانید. من و به که تمرین ؛ دم شربتم ..." بگیریم . دم گرفتیم . بعد من شدم و همان زمزمه شربتم" را کردم. هم را خواند. اشک های شد و ها رفت . خدا به حق مادرم زهرا نور به قبر بتاباند که دسته های [عزاداری] سیدالشهداء(ع) را زنده کرد، از بین می رفت . اصلاً ها تعطیل شده بود. یکی از از یزد به من زنگ زد گفت [بعد از انقلاب] در دهات ها عزا رفت . این عزا را راه انداخت و الّا می خواستند عاشورا را مثل رضاخان که یک ساعت سکوت کنند، یک و آن وقت در زنی هم برداشته شود، که فرمودند زنی و کنید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 23 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
تغییرات کنونی زبان فارسی تهدید است یا فرصت؟

تغییرات کنونی زبان فارسی تهدید است یا فرصت؟


به گزارش تقریب، حمیدرضا در با در خطر از بین رفتن گفت: عنصر پویایی است که خود را همراه با زمان و نیازهای پیش می برد. تردیدی نیست که بنا بر مقتضیات و خود را به روز می کند. از که به خطر می به روز آن است. وی افزود: از ها در به عوض می شود. به می در ها یا حرف به را به بِ و ه آخر می نویسند. این کار است تا خود را به روز کند. اگر به خود را به شکل می دهد. این با به نوشتارهای غلطی که در می همگانی نیست، اظهار کرد: مجامع و دانشگاهی در دارند و در جلسات که در کل کشور برگزار می با همین غلط های مقابله می شود. غلط ها که امروز دیده می شود حاصل بی دقتی کاربران است. هنوز گزاردن و گذاشتن را نمی و کاربرد ز و ذ در این دو کلمه رعایت نمی شود. وا که به آ در کلماتی مثل خواهر خوانده می شود را نمی دانند. این را به حساب آسیب گذاشت که همیشه در داشته است. با به نوع داستان که در دهه چهل و پنجاه در ایران شد و مواردی که اکنون در می بینیم، منجر به نابودی نخواهد شد؛ بیان کرد: نباید این را بسیار جدی گرفت. از آنها خطری نمی کنند. اگر بنا باشد با این چیزها نابود تاکنون چندین بار عصر یخبندان را طی کرده بودیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 23 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​تازه‌های نشر/ از ترجمه قرآن قرن هفتم تا چاپ نفیس «مثنوی معنوی»

​تازه‌های نشر/ از ترجمه قرآن قرن هفتم تا چاپ نفیس «مثنوی معنوی»


به تقریب، در هفته سوم با و قرآنی راهی نشر که این ها می به راه ، در ، در ، و کرد که در ادامه ای از این آثار معرفی شده است. راه راه رقیه(س) است که آن را به است. در این اثر شعرهایی سه است. که از نوجوانی علاقه مند بود رقیه(س) بنویسد، می عایشه بنت الشاطی آیت الله سیدرضا صدر را خوانده و بر همان سیاق چیزی و آن را خرابه نام بودم. ما در آن را و حتی چاپ آن بود که نشد. اثر با شرح این سه که با دست های را به می و آن را عرض ادب خود به او می دانم. این از سوی نشر با و 8 به چاپ است. با ای دوجلدی مولانا جلال بلخی با ای از سوی نشر صراط شد، این اثر متعلق به ملا نراقی و مقابله با نیکلسون و موزه قونیه در قطع و با 150 به چاپ است. از مزایای این نفیس می گفت که ابیاتی خاص که در ها نیست، همچنین شرح واژگان و با این کتاب، قطعاً از ها بی نیاز بود و و را به نظر می کند. در در که به قلم از و به و به و از سوی نشر صادق(ع) در 488 و 32 شده است. در از این بی و از از های و است که از آن ها با های خود را کرد. با این حال های روش های و های شده تا بر به های ها و در های را در این به کار تا از این به از دست یابند. در کتاب در شرح سیر و در نشر و و است که در نشر از که در این به آن ها می به و و آن، بین های پکن و در و و نشر در های نشر و به های آن در عصر و از دست نشر کرد. این در 174 یک و 14 از سوی آمه شده است. های و در سیر و است که به قلم علی به و نشر با به چاپ است. این با هدف اخذ درس از حال و و بر های و است. با فرا به از سنت و و تا سنت و با بر و آن، در داری امامان شیعه، از سجاد(ع) تا حسن عسکری(ع) و سپس در رهگذر باور به منجی منتظر و مهدی هدایتگر در ورای عصرها و نسل ها و نژادها و قوم ها گویا این خانواده، بشریت و بلکه در برابر بی اخلاقی است. شرح نکته از نهج است که به قلم مجتبی زینی وند به تحریر در و علوی این اثر 300 ای را با و 16 به چاپ است. می از اینجا ناشی شد که مجموع 241 خطبه، 79 نامه و 480 حکمت نهج دشتی می شود. تخصص مراجعه کنندگان به نهج هر شخص می تواند برداشت خود را از امیرالمؤمنین(ع) بیان کند. بدیهی است که می توانند صد مطلب کمتر و یا بنویسند و آن را منشور خود دهند. چنانچه با شرح صد و ده از کلمات امیرالمؤمنین(ع) و گوهر اند و شرح صد از امیرالمؤمنین(ع) اند. حسن بن نیشابوری که با تحقیق و دزفولی از سوی نشر کتابخانه مجلس به چاپ است. این در قطع و 750 و 50 وارد شده است. حسن بن بن حسین خراسانى نیشابورى به اعرج از حافظان و مقریان صاحب نام دنیاى اسلام در اواخر قرن ششم بود. خاندان و قبیله او در دیار قم مى زیسته اند، اما وی در نیشابور به دنیا و در آنجا پرورش است. فضل، ادب، تحقیق، تبحر، دقت نظر و جودت قریحه وی در میان متأخرین مشهور است. رویکرد صوفیانه وى در تألیفات وی به به روشنى هویداست و نیز از دیباجه به حسب ظاهر عدم تشیع وى مى شود. وى در عقیده شهرت به مذهب شافعى اشعرى دارد. دعا در اهل بیت(ع) دعا در اهل بیت(ع) بازتنظیم و بازتدوین یادداشت های پراکنده ای به قلم حسن قدسی است که سال ها پیش تهیه و تنظیم شده است. وی هدف اصلی از تألیف این را، هر چه خوانندگان با اهل بیت(ع) در دعاها و ایجاد انس و الفت هر چه نسل جوان دانشگاهی و حوزوی با این متون پرمحتوا دانست. این در یازده فصل به که تعریف و حقیقت ارکان دعا از خمینی(ره) و مقام معظم رهبری، آداب استجابت نیازهای انسان، دعا از روایات، مباحث تفسیر المیزان دعا و مکان ها و زمان های مناسب دعا از عناوین آن را می شود. این اثر با و 11 از سوی نشر شده است. صد روز کما صد روز کما با به زندگینامه به قلم ابراهیم نجفی در قالب است. این اثر با هدف با شخصیت و و بر مبنای اسناد و گفت وگوهای مرتبط با این والامقام از طرف و شده است. یکی از لشکر زرهی 8 نجف اشرف و از مؤسسه کاظمی بود. او اهل اصفهان و 25 بود که در منطقه مرزی عراق و سوریه طی یورش داعش، اسیر و دو روز بعد از اسارت همچون سالار اباعبدالله الحسین(ع) به درجه رفیع شهادت نائل شد. وی در محرومیت زدایی مناطق فقیر داشت. از این فرزندی به نام علی به یادگارمانده است. صد روز کما به بهای 12 در فروشگاه های سراسر در دارد. امر به و نهی از ویرایش نو از امر به و نهی از سیدحسن پس از دو دهه شد، این اثر با 18 در است. در این کوشیده است به زبانی ساده و به شکلی منسجم از جایگاه، اهمیت، و شرایط و اخلاقیات این به دست دهد و تأکید کند که نادرست از این نباید ما را به کنار نهادن آن بکشاند. این است ساده، کوتاه و در عین حال روشن و مختصر یکی از مسلمان زیستن در جهان امروز. خواندن و پراکندن این و از این است به نوعی فعالیت مدنی و تلاش تحقق مسئولانه و آگاهانه است. که و محصول نهایی پژوهشی است که در سال های 1394 و 1395 در شده است از سوی سپیده باوران شد. طرح انتخاب به کارشناسان زیر هیئت با حسام مظاهری شد و در این راستا مسلم نادعلی کارشناس و مشاور و رضا اسماعیلی و سعید بیابانکی از دبیران مرحله بودند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
بیش از نیمی از مردم ایران علاقه‌مند به شرکت در راهپیمایی اربعین هستند

بیش از نیمی از مردم ایران علاقه‌مند به شرکت در راهپیمایی اربعین هستند


تقریب- بیش از از مند به در هستندبه گزارش به نقل از طرح روز از منظر افکار با پرسشگری از هزار و 281 نفر از افراد 18 سال به در روزهای 2 و 3 مهرماه 1397 به شیوه شد. در از طرح از شده است: هر سال از به در می روند. آیا شما در در روی بیش از دو سوم از 67 گفته اند دارند در روی کنند. در مقابل 32,4 اظهار اند که تمایلی به در روی ندارند. بنابراین گزارش، طبق با موضوع که در تاریخ 17 تا 20 آبان ماه 1396 شده بود، 77 روی اعلام بودند، سال آینده نیز در این می کنند. همچنین،از جمله مهم ترین در سفر مسایل بهداشتی است که 58 به این مورد اند. عدم آشنایی به زبان عربی و اسکان در و حمل و نقل این بعدی بوده که حدود 11 به هر کدام از این شده بود. امید است با توجه به اربعینی و مشکلات در ایام روی، مسئولان مربوطه برای حل مطرح شده اهتمام ویژه ای باشند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​انتظار 80 روزه کارگران برای بهبود معیشت

​انتظار 80 روزه کارگران برای بهبود معیشت


به تقریب، کار 27 به پیش اقتصادی که منجر به تورم در ضروری خانوار و به تبع آن شد، طی با کار وزیر خواستار در کار شدند. نهایتا 6 روز پس از این درخواست یعنی سوم مردادماه که علی همچنان کار و کار با وی و با با هدف در سال 97 و در آن شد هر دو و پیشنهادات اجرایی خود را در چارچوب حداکثر تا به کار ارائه دهند تا در این شود. اما تا بعدی و در قالب دستمزد ضمن روند کاهشی به قیمت مراجع رسمی اعلام اساسی خانوار، خود را کردند. در دستمزد، تایید نشان می داد که با روز به 96 به 31 است. به در شد، کل سبد نیز در 6 تا 800 است. پس از در مزد با و بود دومین کار از دست دهد، اما با 80 روز از سوم مردادماه، دوم این نشده و به نظر می رسد با موضوع سبد در سطح دولت، کار از کار خارج شده است. این در است که بر 168 کار در هر ماه حداقل یک بار دهد و در ضرورت، فوق العاده به دعوت رییس و یا تقاضای سه نفر از اعضای شود. عقب 200 مزد از در یکماه! علاوه بر این بر جدیدترین کارگری، عقب 800 مزد به های در به یک رسیده است؛ به این معنا که در 30 روز با احتساب حداقلی، یک است. اکنون به نظر می رسد کار در به طرح های در سطح باشد تا از محل این های از شود. اما در همین رابطه علی عضو کار پیش از این در گفتگو به خبرنگار مهر، درباره عقب مزد با سبد گفته بود: اینکه مدام به القاء که از دست نیازمند است، پذیرفتنی نیست چراکه در این اصل سه و مشارکت در مربوط به کار نادیده می شود. این فعال با تاکید بر کار کار گفت: در که کار تصویب در سال 97 با قید فوریت در کار می گرفت، اما کار تمام تمرکز خود را طی چند ماه صرفا معطوف به حوزه رفاهی و سبد کالا و غالب اظهار نظرهای وی در این بوده که هم از این اقشار برشمرده شدند. در عین حال اخیر در از یادداشت خود در کشور نیز نوشته است: دیر از نگذشته است که فراموش کننده را یکی از دلایل عنوان می کردند، آن آقایان امروز کجا هستند که حداقلی نیز بر باد که هیچ! وی با انتقاد از کار به عدم کار با بیش از نوشت: آقای حکم نگرفته تخلف قانونی می کند و از شورایعالی کار نیز خودداری می کند! با این حال کار به 168 کار اصل سه در می شد تا لازم در با توافق می شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
راهکارهای جایگزین توزیع نقدی در سبد حمایتی

راهکارهای جایگزین توزیع نقدی در سبد حمایتی


به خبرگزاری با ارزش پول ملی کشورمان در و ناگهانی ها، به کم به شدت تضعیف شد. آمارهای رسمی می که نرخ ماه به 6.5 که این رشد نرخ در کم بوده است. اولین اثر سوء سیل در این بود که به سرعت به سرمایه ای تبدیل شدند و زمزمه در پیچید که این به غیر زد. هر چند که در این را به اما از طرح از حفظ در این را کرد. از تیر ماه بحث های از کم درآمدها، و به میان آمد تا چند روز از نهایی شده آن از سوی و شد. در بحث شد و ها بر این بود که 9 نفر از تحت و به هر نفر 35 کنند. طبق های های یک همه یک و کم یک تحت های امام خمینی (ره) و یک خاص بگیر، و کارگران و یک کالای غیرنقدی از دو به چهار بار در سال است و در عین حال، های از تولید و به می رسد. در حال یکی از های شده و براساس سخنگوی هیات رییسه مجلس، مقرر شده 20 نفر از آسیب پذیر که زیر 3 و ممکن است از کارمندان، کارگران، و تحت و یا تحت در دو بگیرند. هر حدود 300 است که مجموع 12 و 500 بود. بهروز نعمتی است: مکلف است که 25 قلم را و به دهد . شش بگیر و 14 که زیر 3 دارند. این کالاها مربوط به روزمره و نیازمندی های همچون کره، ماست، تخم مرغ و غیره است. طبق تصمیات شده ؛ در شش دوم سال در دو این بیفتد. محل و عدد آن است که 12 و 500 است. این های و شده است که از آن می گیرد. فرض که به اگر از سه اش تحت می گیرد. **دولت را دهد در گفت وگو با با هر چند از سوی های شده اما ها را نکرده و با نمایندگان هم در یا آن مذاکرات و نظر خواهی گفت: شده که است بین 9 تا 11 نفری شود که در روند این طرح دارد. وی داد: در این است که اگر است اعتباری در اختیار شهروندان بگیرد، سقف اعتبار این ها هر قشر چقدر بود، می شود هر چند ماه یک بار 300 شود. این در حالی است که و خوراکی ها به چند ماه به دو و حتی سه است به طور قطع با این ارقام نمی تاثیر مثبتی در به دهک های کم کرد. با در ها به جهشی پیدا کرده است نمی با هر چند ماه 300هزار اثر این نرخ ها را کرد، گفت: طبق اخبار شده در حال تدارک 5 است که دهک های کم نیست و و فعالان هم های هستند. افزود: بحث این های در بخش دهک های کم است. آمار از جمعیتی که است های است و از آن را 9 نفر و 30 و عده ای هم 11 نفر می کنند. داد: عده ای می که هر که می کند حال می حال به مستحق انتقادات و حتی شد که 500 نفر از کسانی که می کنند، فوت شده بودند. این های به درستی شوند. وی کرد: از دهک های کم در این شرایط، نرخ و است چرا که با این ها حتی به موقت هم نمی مشکل این را برطرف کرد. بررسی و مطالعات کامل شود که ها و با یکدیگر مطابقت باشند. داد: در سال جاری هر بشکه نفت 55 محاسبه شده بود که این رقم به بیش از 70 است از سوی در 3750 در نظر شده اما دولتی 4200 است. درامد در حدی یافته است که در این از کند. **به جای پول، شود همچنین عزت الله ملا عضو و در گفت وگو با با از و های هر 5 های گفت: گویا کم 300 در هر است که به جای پول شود. وی افزود: به جای به ارائه ضروری و امکانات اولیه به بپردازد که هم مانع از در شده و هم از دسترسی به از جلوگیری شود. ملا با بر هر چند که بسیار این طرح اما حداقل می یک مثبت در جهت رفع از کم داد: در حال با بحران مواجه هستیم و کم های به برسد. های تحت و نه که می در لیست کنندگان های هم باشند. عضو و با هر چه سریع تر به شمار که می کند تا های مستمر واقعی در دستور کار گفت: یک بخش از های دولت، های یا پول است هر چند که سقف آن کفاف های را نمی دهد اما همین هم از آن است که ای خانوارهای کم نداشته باشد. وی کرد: بود که در این با تخصیص ارز 4200 تومانی به تولیدکنندگان و واردکنندگان این را کنترل کند اما در که پر مصرف قابل توجه تدوین های می از فشارهای را از روی دوش بردارد. دید در اختصاص های به می رسد و آن چیست. ** بهبود معیشت تجربه از دوره دهم نشان داده است که این روش نمی را حل کند از سوی هم از آنجایی که نشد، آن بار سنگینی را بر روی دوش های بعد گذاشت. به طور قطع ماهیانه 45 و 500 یا 300 در یک بازه زمانی طولانی تر نمی عمیق را رفع کند و قادر است را تهیه روزانه دهد . آنچه که می نیاز را مرتفع سازد بحث است که مهم ترین فرصت های شغلی در و پیش بینی پذیری به معنای ثبات است وگرنه پول نه بنیادی ها را حل نمی کند بلکه باعث رشد در می شود و سالانه 42 را به تزریق می کند که تبعات فشار را در نیمه نخست در مشاهده کردیم که منجر به رشد نرخ شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
رویترز:ترکیه قصد بازرسی کنسولگری عربستان دراستانبول را دارد

رویترز:ترکیه قصد بازرسی کنسولگری عربستان دراستانبول را دارد


به نقل ان تی وی نوشت:ترکیه قصد به در ناپدید شدن جمال خاشقجی روزنامه نگار برجسته سعودی، کنسولگری عربستان در استانبول را بازرسی کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : بین الملل
دغدغه‌ها و اندیشه‌های باباچاهی در «تاملات؛ از صفر»/ چاپ 200 نسخه‌ای کتاب باباچاهی؟!

دغدغه‌ها و اندیشه‌های باباچاهی در «تاملات؛ از صفر»/ چاپ 200 نسخه‌ای کتاب باباچاهی؟!


به (ایبنا)، طی روزهای گذشته از صفر اثر علی و منتقد از سوی راهی نشر شده است. علی در از این است: سال ها پیش در یکى از از صفر چاپ که بعدها آن را در با بیرون پریدن از صف جاى دادم. حالیا به و این اسم را از بر که در دست مى با این که هیچ یک از آن در این است! و چرا گاه این ها، آدم را در نیز بر هم مى زند! هاى راه در این و نیم قرن من است! بى و گاه به نیز که این بحث را باز کنى و بسط آن را، آن ها را: و هاى را، من و فن را، فرا وَ پَسا را، مکتب سازى و بازى هاى ره در شعر را! وَ من نوشته ام آنچه را که ، خود به طراوت و صراحت گفته و مى گوید: بنویسhellip;! این از یک مقدمه، 16 مقاله، سه و کتابشناسی علی شده است. در این هم خیلی نیماست ، من که این طوری می بینم قضیه را ، جهان، پست آفریده شده! ، این پدیده هزارپا ، طور ، من فکر می کنم که ، محورها و های شعر ، شعر ، یک اما ، شعر صلح ، چند در این ، سهم در شعر ، بود ، از طرف ، شعر در و یک نوع است. در این سه با اگر در کند ، به من باشد! ، بخش شعر را من که با و آخر با و دوم بی است. در این و در به این که چه می می دهد: ست این پرسش! می می ام! اما دل نیست! که نبوده! هست. که نیست! ماه و نو، از نو می و از نو هم، بی ولی و نیز! می نویسم. اما چشم به راه من تا ی و اش شود. در نفس هدف است نیز! اش را با و یک است فقط! و است جز این نمی آدم آتش شده خود را به انداخته! هدف اما این نبوده! آدم ها به من و خوش نمی آید! در می شوی و هدف است این! هدف این است! کسی اما می و در می شوی با دست ها و چشم که در تو اند و تواند! این در های خود قصد تا و به شعر باشد. است که در هر نمی اما در و این به آن است که او از کند. او در ای با طور به و در شعر است. در این آمده: با مطالعه ی مجدد آثار چند ی معتبر شعر ایران، توجه مرا به خود جلب کرد. که در حافظه ی اهالی شعر و ادبیات ما ثبات و حقانیت آن ناپذیر است. در این تاملات اما من به تردیدهایی نزدیک و از ایقان و اطمینان دور شدم. این ها نزد من هم چنان معتبرند و محبوب؛ هیچ گاه به معنای طرد است! در بعضی از مطالب این به دنبال فوت کوزه گری می گردد تا آن را به نسل بعد از خود منتقل کند. مثال او در گزارشی با من فکر می کنم که... به مسیر در دل و در قسمتی از این است: نسل من از دهه ی 40 راه می افتند، تا دهه ی پنجاه با چاپ آثاری در مطبوعات و چاپ چند مطرح می شوند. پاره ها و گاه یکی دو شعر از برخی از این به راه می یابد و آنان بدین به طنین شعر خود گوش فرا می دهند. این در قشر شعر خوان که غالبا روشنفکران آن را می مدیون عنصر عاطفی-حسی این شعرهاست و نه چیز دیگرر. به تعبیر غالب این از ساخت زبانی و روابط غنی تصویری و عواملی که یک شعر را برجسته می کند، محروم است. شعر در بی تکیه گاهی در ای با یک اما... متفاوتی به پست و در بیان های مکرر و نامکرر پست می آورد: -پست با انکار تاریخ و نفی غایتمندی های اجتماعی-سیاسی، خود را رودرروی می دهد. -فضای پست واقعیت تاریخی است و نباید آن را تا حد یک ایدئولوژی صرف یا خیال پردازی تقلیل داد. -پست واکنشی است در برابر که جهان بینی کلی و یکسونگری است: تکنوکرات، فن سالار، عقل گرا! -پست با نفی عقلانیت عصر روشنگری، اساسی ترین جنبه های را هدف حمله خود می دهد. -پست مبشر دورانی تازه در امور بشری است! ... -پست رجعتی به اصول ماقبل است. -پست یک سبک یک مسلط است. در سهم در شعر از وجه دوم می و به (بهرام صادقی) دارد. البته از نام استفاده و این در حالی است که ما را با نام شنیده ایم. در این بعد از اتفاقات مهم شعر در دهه 40 و 50 و در توصیف نویسندگانی که شعر سروده اند، می نویسد: تنی چند از نویسندگان را می شناسم که هم زمان دو یار جفاکار (شعر و داستان) اند. هوشنگ گلشیری اما در این از همه مشخص تر است. او سرانجام با تیزهوشی، دل در گرو یاری نهاد که به او عشوه ی بیشتری می فروخت و او را برمی افروخت. پیداست که یار دوم است. او با نامی ساختگی (مستعار) معمولا سر راه این شوخ شهر آشوب می گرفته است. این زمانی تر که بگویم در مقایسه با شعر سال های 50 -40 باز هم مقام دوم را به دست می آورد. قابل تامل این است که نشان از استقبال نامناسب مخاطبان از های پژوهشی و و باعث شرمساری است که می بینیم در جامعه ای که سالانه بیش از پنج شعر چاپ می شود، موسسه نگاه، علی را در 200 نسخه چاپ می آن هم کتابی که تنها 22 و 500 تومان قیمت و خریدش با خرید یک ساندویچ برابری می کند. شک این شناخته شده ای مانند زنگ خطری جدی حوزه شعر محسوب می شود. در پایان باید گفت که این علاوه بر نکات که به بهتر شعر کمک می راهنمایی تفکرات یکی از است که در شعر ما تاثیرگذار و شک یکی از بزرگان شعر ماست.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
نقد کتاب کودک به حاشیه رانده شده است/ نقد آکادمیک پاسخگوی خلاء موجود نیست

نقد کتاب کودک به حاشیه رانده شده است/ نقد آکادمیک پاسخگوی خلاء موجود نیست


(ایبنا)- ملیسا معمار: بی شک نقد می در رفع عیب ها و نواقص اثر و بر بیافزاید. اما از معتقدند این مهم در های و است و جامع و در این و اگر هم می ای است. که نقد و از است که اگر شود های نازل و بی بازاری خواهیم بود و به تدریج بر باکیفیت، و فاخر و افزوده می شود. بر این اساس در صبح یکی از روزهای پاییزی در میزبان دکتر عضو و و در در و نقد این با او گفت وگویی داشتیم که در ادامه می خوانید. و به چه پیشینه ای به بخش در عمری 8 سال و آغازگر آان که در گرایشی در زیرمجموعه زبان و فارسی ایجاد است تحت و نوجوان. بعد از در سال 1395 بهشتی هم این گرایش را راه کرد. اما به طورکلی به دنیا 25 تا 30 سال فاصله داریم. در راه و سن را و 40 سال است که را در سه و می دهد. اما در فقط شده است. در ها و به و و شده و پژوهش. ها قصد دهند. کسی و را و در شود اما قصد این نیست. اما با این حال بی تردید این ادعا را که در پژوهشگر عرصه و است. از این پژوهشگران در نقد شده در واحدهای شده 4 نقد که دو آن عمومی و دو تخصصی است. اما با 16 جلسه کلاس نتوان واقعی کرد. بین نقد و چه اما اگر به در و که تعدادشان هم محدود می آن ها را به دو کنیم. عده ای که به تجربی و نقد می و عده ای که از بخش می آیند به نقد می که این هم به دو می شوند. عده ای که از با و اند و قبل از شدن در به می اند و نویسنده، شاعر یا اند بعد از شدن در با روش ها و اصول این آشنا شده اند و عده ای که قبل از شدن در هیچ شناختی به ندارند. در این که نوجامه اند و به موضوعات مهم در ندارند، کارهایشان تک پله است که روی زمین می و روی هم ساخته نمی شود. ولی آن که از قبل پیوندی با این اند بهتری اند. چون اگر و در موارد را به نمی نقد خوب و دهیم. را می به نقد در می کنم از که به و با بر که در با و و به در این می خوشحالم. این یا اند یا روی و با سال ها را اند و را نقد می دارند. فقط که می به کرد این است که از روش نقد نمی برند. که اگر از روش های در راه نقد تلف نمی شود. از روش اما نیست. با این از این و در هر دو و روش کار است و در نقد هم روش دارد. در نقد این است که نقد می فقط روی اثر می به طیف و که روی ها داشته، کنند. آیا نقد و در طول سال های توانسته در رشد این اگر را یک بگیریم این خالی است و نقد به رانده شده است. مباحثی که در نقد می قبل از بگیرند، اول کجای را پر می کنند. که امروزه در ما در می شود ها و ها می کنند؛ مبحثی که اش شود چون ما سر ها و ها در اما نقد به ها می پردازد چیزی که را پر می کرد. اما تا ها و ها که پر نشود بحث سر و ها در می گیرد. به نظر من کار مفیدی که به سراغ ها برویم. آفت امروز این است که نظریه ای از می و می خواهند به زور آن را در ظرف جای دهند. من که نقد و با به سمت شدن رفته ما کماکان ها و ها را از می کنیم. فقط امیدوارم نقد به سمت روش مند شدن پیش رود. شما علاوه بر تدریس در هم هستید، به نظر شما عقیده و و ناشران به که هایشان می اگر از به این کنم، معتقدم متعهد و مند به کار، از نقد می کنند. نقد این که بگوید کار پرعیب است و کنا شود. نقد این است که قوت شود تا شود و ضعف شود تا در برطرف شود. نقدپذیری در ما حرفه ای است در ظاهر را به نقد بی اما درواقع به این کار دارند. و به نسبت، صاحب نام پذیرای نقد کتابشان تا تازه کارها و همین هم سبب موفقیت شان شده است. به یاد دارم زمانی که مشغول تعدادی از و بودیم، به ای برخوردیم که کاملا از یک انگلیسی الگوبرداری بود و ما این را مطرح کردیم گله مند شد و می گفت به شما چه ربطی که این را کنید! ما فرهنگسازی کنیم. اگر بگوییم از نقد گرچه نقد تلخ می و خوب از را به شنیدن اختصاص می دهد که اگر چنین روحیه ای هم نداشته باشند، کم کم به این کار روی خوش می دهند. باتوجه به که روی های دارید، به نظر شما از نقد برده اند و در بهبود از آن ها به طور دقیق ام. به نظرمن که است در ابتدا پذیرش نقد قدری سخت اما تاثیرگذار است چون در مواردی که ام، ام که شده در کار تاثیرش را است. اقتباس و بازآفرینی می که بی نظیر است و قابل مقایسه با از این دست که قبلا می شد نیست. جهش عجیبی از دهه 80 به بعد در ایم که دهنده مثبت نقد در این است. نقد با نقد چه آیا می هم به نظر من نقد های با و هر منتقدی نمی و را نقد کند. با و متونی که در این می شود و ژانرشناس باشد. و یک جهانی دارد. ما در ترتیب های اجتماعی، سیاسی و قتصادی را در اما در و نقد روی و مصرف کننده اثر شود و است که کار را پیش می برد اما در است نظام برجامعه بر کار یا تفکر بر اثر و در نهایت می بپذیرد یا نپذیرد. اما با شروع می شود و قبل از اقدام به کند کند که است چه گروه سنی می نویسد. بنابراین مهم در نقد کودک، به مخاطبی که از ذهنش است. مهم دایره است. در نقد نقبی هم به بزنیم و این نقب زدن سبب می شود که خودمان مان را کنیم. اشکال بخش این است که نقد عمل می کند مثلا موردی فلان و روی می شود. و که در نقد و لحاظ شود در نقد نمی اما این در نقد دارد. پل ارتباطی شان را با به حفظ اند و روحشان با و شده است. که به فعالیت در نقد دارند، کسب دانش و در نقد در را ارزیابی می کنید؟ نقد یک ابزار است منهای اختصاصی آن کودکان. ما منبع در این نداریم و کسی هم همت نمی کند که به این سو گام و با در این مواجه ایم. از انگشتان یک دست است روش نقد محمدهادی محمدی که هم نقد و هم نقد در آن گرفته شده است. به نظر شما نقد در ما با چه روبه رو ای یکی از است که در ما دارد. البته به نظر من نقد خیلی مهجور و و که نقد این کار را درک اند و اند به این حوزه. که این است که هرکسی می گام در این درحالیکه هرکس که نقد می داند نمی این شود. در روش نقد یکی از است که سبب این شده است. را بیاموزیم و اگر داشت امر بر مشتبه نمی شد که می این شود. با به دسترسی بچه ها به و درست، که روی های و اید، این در بخش های مختلف به و اند و اطلاعاتشان و است و صرفا تجربیات و دانسته های شخصی شان نیست؟ سوال است و تلخ که بگویم را می می برخی از روی دست هم می و بر اثر است هیچ تغییری و هیچ انگیزش هنری در نمی شود و این می دهد که مطالعه، است و خاستگاه آن و است اما معدود نویسندگانی هم که قبل از به هر مبحث تمام جوانب آن را می کند. حتی می که در همزمان موازی می آید که می دهد کوچکترین و پژوهشی نشده است. که و تولید می شود چه تاثیراتی روی می گذارد؟ خانه را از پای بست آباد کنیم، پای بست یک و هستند. فی النفسه است و به عضوی از از حقوقش برخوردار شود. اگر تغذیه ناسالم نباید انتظار باشیم که در آینده رشد ونمو سالمی باشند و روی این کنند. قطعا طلاعات و در و اهمیت دارد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
قریب به صد درصد معابر شهر کرمان برای معلولین مناسب سازی نشده است

قریب به صد درصد معابر شهر کرمان برای معلولین مناسب سازی نشده است


کل گفت: در بحث می گفت که صد شهر و کم بینایان، نابینایان و معلولین در این زمینه دچار هستند و تنها مسیر میدان آزادی تا چهارراه سمیه استاندارد شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
جامعه توانمندی نابینایان را باور کنند

جامعه توانمندی نابینایان را باور کنند


بوشهر- ایرنا- کل گفت: و ترحم آمیز نیستند بلکه باور قدرت و توانمندی این قشر از مهمترین خواسته های آنان از است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
میوه میوه؛ میوه فروشی آنلاین شیراز

میوه میوه؛ میوه فروشی آنلاین شیراز


پس از راه این مدل کسب و است تا های از آن ها و روز به روز را و دهند. به همین منظور به سراغ یکی از گروه های دانشجویی دانشگاه صنعتی شیراز رفتیم و در گپ و گفتی دوستانه از حال و هوای آن ها با خبر شدیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : علمی
دسترسی آزاد به اطلاعات نسخه‌ای برای تحقق حقوق شهروندی

دسترسی آزاد به اطلاعات نسخه‌ای برای تحقق حقوق شهروندی


تهران- ایرنا- به که آن را از در مسیرشفاف سازی سیاست های دولت تدبیر و امید می‌دانند همچنان رشد و بالندگی خود نیازمند عزم و مشارکت ملی همه دستگاه‌ها در کشور است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
«آقا» گفتند از داستان و رمان در جهان عقبیم اما حرکت رو به جلو است

«آقا» گفتند از داستان و رمان در جهان عقبیم اما حرکت رو به جلو است


به گزارش خبرگزاری تقریب، شب جمعی از به رفتند. در این خصوصی که 30 نفر از و اهالی قلم داشتند، ابتدا از آن ها سخنان و را و در در سخنانی را دادند. وجیهه هایی مانند ، آن مرد با می آید ، ها ، و تو را من چشم در نیز در این داشت. وی در گفت وگو با این گفت: در این که داستانی بود 30 نفر از و در میان آن ها نفر حاضر بودند. با اندک بود و از حاضران شد، در این را کردم. وی داد: یکی از نکات اشکال در سیستم و پخش بود و در این جدی هست. در از این که به اند و در این سوی سعی خود را می اما در آن سوی که و پخش ضعف جدی دارد. داد: پخش که را می کند و این در خلل می را می اما به دست نمی رسد. آقا عرض که بنا به های به اصفهان، کرمان و ... سفر کرده ام و همه از این شاکی که به دسترسی ندارند و آقا در های آخر نیز خطاب به مجمع ناشران به این موضوع و که در حوزه پخش اقدامات مؤثرتری شود. وی تصریح کرد: دوم در چند سال زن پرورش یافته اند، به در دهه شاهد آن ها در عرصه نویسندگی و اگر دقت کنید، کارهایی که آقا می نویسند و ایشان بوده، از سوی زن به نگارش درآمده و آقا نیز که بانوان در این پیشرو هستند. در این راستا مشکلاتی نیز زن و اداری و امکانات و ... در اختیار آقایان است و ها از این نظر قدری ضعیف و این موازنه شود تا آن ها نیز به توانمندی های لازم برسند. این گفت: در فرنگیس نیز داشتم، اما نشد و از خواستند. در از آقا خواستم که ما حسرت به دلمان ماند که از شما دریافت کنیم. اکنون کم است و نفریم. آقا گفتند پارتی بازی کنیم؟ گفتم کم است؛ از این رو از طرف دفتر آقا به ما و آقا رفتیم و گفتیم که می خواهیم از دست شما بگیریم. از این رو را به آقا دادیم و پس از خواندن دعا آن ها را به ما و هایمان را نیز خودمان کردیم. آخرم بود که آن را به آقا کردم. وی یادآور شد: بسیار بود و هر و گلایه و ای را که نشر و و در نیز آقا، دو مهم را دادند؛ یکی قبول که در و از جهان عقب و بپذیریم که و ملت ها مؤثر است و آن ها به این ها مراجعه کنیم. افزود: از یک سو های از سوی جوانان آغاز شده و از سوی رو به جلویی داریم و نسبت به آینده در امیدوار هستم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
​شباهت دروغ تورقوزآباد به 11 سپتامبر/ جایزه ویژه «شیخ زکزاکی» اهدا می‌شود

​شباهت دروغ تورقوزآباد به 11 سپتامبر/ جایزه ویژه «شیخ زکزاکی» اهدا می‌شود


به و عکس بعد از ظهر (یک شنبه 22 مهرماه) با حضور سید رسول در برگزار شد. در ابتدای این منفرد اجرایی گفت: یکی از اهداف جشنواره این است که سهم ای از خود را ها باشد. یکی شده بود که در برپا شد و مورد استقبال گسترده این گرفت. در نوروز سال در از های به اکران مردمی، نمایش آغاز را ایم. وی داد: که در حاشیه گرفت، اردوهایی سینمایی بود. آباده، و از های که در یک سال داشتند. در سال هنر و شکل که در این بین شد. * از حسن کرد: من قبل از این که می که که حکم حسن شد. در این مدت و به رفت و شد، نمی چرا حکم شد. اگر و است. است و ما در حال این هستیم. را به از ببریم. وی داد: که بلد است که بدهد. 11 سپتامبر بود و این دروغی که شد نیز پیرو است. * شدن دو بخش جدید به ملی نیز کرد: ما شروع های را در خانه شهید فاطمیه مفرد ایم. اگر توانسته است جایگاه ای به دست آورد به برکت نفس مادران و پدران شهدا است. در دو بخش شده است. وی افزود: ما در به عنوان های داریم، متاسفانه کلیدواژه که در در طی سالهای رواج شده نسبتی با ندارد، یکی از این کلید واژه ها است. برخی از های ایران، های سیاهی چه کسی است که نداند که از های با اشاره کشورهای غربی ساخته می شود؛ اما وقتی یک فیلمساز انقلابی انقلاب اسلامی می سازد برچسب بودن به او می زنند. * شیخ می شود داد: یکی از ویژگی های تلاش دسترسی به مخاطب بین المللی افتخار داریم که بگوییم طی ارتباطی که با شیخ رهبر شیعیان شد، ایشان ای را تعیین که در شد. از مردم می خواهیم که های خودشان را به مند منتقل کنند که این ها تبدیل به و اثر هنری شوند. در این نشست، ارتباط مستقیمی با و غزه شد و گزارشی از در این کشورها شد. کرد: از تشکر می که ما را با زیبای آشنا کردند. امیدوارم این سندی شود تا دروغ های رژیم کودک کش صهیونیستی مشخص شود. وی اظهار داشت: جایگزین هیچ ای در نیست، واقعیت این است که ظرفیت بیش از آن است که بخواهیم آن را در چند محدود کنیم. به نظرم تا چند سال آینده جوان وارد شد که این باعث یک تحول عظیم شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
آگاهی بخشی مهم ترین راه پیشگیری از اعتیاد است

آگاهی بخشی مهم ترین راه پیشگیری از اعتیاد است


با به خانواده ها و جوانان و نوجوانان را از مهم ترین راه های پیشگیری از آسیب اعتیاد دانست.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
​کارت سوخت بهترین راه کنترل مصرف بنزین/ شکست سیاست حذف سهمیه

​کارت سوخت بهترین راه کنترل مصرف بنزین/ شکست سیاست حذف سهمیه


به ملی پخش های نفتی، در سال جاری شاهد رشد چشم گیر در هستیم، هرچند که این آمارها محرمانه است و منتشر نمی اما این مهم و به طرز عجیبی رفته، در این ملی پخش های در کرد، کل در روز 31 تیرماه با ثبت رکوردی بی به 121 و 800 این بی در ماه نیز به ثبت رسید. ظاهرا بخشی ازاین به 19 شهریور جانشین فرمانده ناجا از سه برابری کشف به خارج از خبر داد. عضو اتحادیه صادرکنندگان نفت، گاز و پتروشیمی از دستکم 20 به خبرداد. در که دومین دارای پس از ونزوئلاست، مدتهاست کارشناسان راهکاری مانند را جهت از بی رویه و می اما از سوی به که در حال بر حکم جهت را می که با به به نظر می رسد، راه دوم مطلوب تر باشد. *عضو مجلس: تفاوت در و علت سید کاظم در علت است: به زیاد در ما با بخش از ما می در که این متعلق به همه ملت اما متاسفانه از آن سوء می شود. وی با تاکید بر ضرورت رعایت حقوق کرد: ما در عین که می دست به نزند، می از عملی باشد. این با به است کرد: در حال در این زمینه کند. شد:در واقع این امکان را که را در نظر بگیرد تا جلوی شود و مازاد آن را با در دهد. * عضو برنامه: راه کار این حاکی محمد نیز در روند فزاینده در گفت وگو با گفت: از که به حذف سعی و که را از این کار و از اول با این طرح و نیز آن را کردیم. عضو و با به نفت با به های شده حذف کرد: هدف از و های است و که به هستند. این شد: های زیر شده بود و به آن را حذف می چرا که های از این از بود که رفع شدن داشت. در به این که در حال به شدت و نیز گفت: با حذف به و در می و را به شدت است. به شده که به یابد. این کرد: نظارت و ها منجر به از هرگونه سوء می شود و در ها، آن کمک به تقاضا و می کند و اطمینان خاطر است. وی افزود: حذف تصمیم نادرستی بود و از اول اعتراض کردیم، اما آزمون و خطا صورت گرفت. *احیای با 7 یک در گفت وگو با با به ها اظهار داشت: ی به های در جلسه اول یا دوم شورای عالی قوا و با نظر اعضا تصویب شد؛ در این است هیأت تمامی جوانب و اجرایی را بررسی و جمع کند و احتمال تا سال فاز جدیدی از ها اجرا شود. وی در های موجود فاز جدید ها گفت: در حال با 7 و پیش شده و در آن دو نرخی شدن قطعی است. در یکی از این مدل های پیشنهادی ای 1000 و با 60 هر در نظر شده است. این به کرد و داشت: یکی از مدل ها به به افرادی است که بگونه ای که مثلاً یک تا دو ای داده شود و اگر نکردند، به فوب از آنها خریداری شود. وی افزود: حسن این است که با اقشار پذیری که نقلیه می توانند از بهای برخوردار شوند، اما هنوز روی این مدل نظر وجود دارد. این با خرید به فوب از افراد بدون مشکل نداریم، کرد: بر پیشنهادات شده نیز در های از 1200 تا 4000 فوب پیش شده است. *آمار خیره کننده با نگاهی به مصرف، و در طول یک دهه می دهد که اتفاقاتی همچون نظام بندی، ها، فروش و از به عنوان بزرگترین میعانات گازی جهان مهم ترین فاکتورهایی که به نوعی در تولید، و تاثیرگذار بودند. بر آمارنامه ملی پخش های از سال 1306 شمسی در کلید خورده، به که در این سال به طور 11 در شده و با 80 سال این استراتژیک در سال 85 به 73.6 در روز است. در در حد فاصل سال های 1385 تا 1396 298 و 70 در شده که از این سهم به تامین نیاز داخل 54 و 540 است. آمارهای می دهند که در سال 85 73.6 که این پرطرفدار با یکسال از و سال 86 به 64.4 در روز و به فاصله یک سال از محل نزدیک به 10 است. در سال 1390 و همزمان با طرح ها و اصلاح دوباره این با کاهشی قابل به زیر 60 در روز سقوط کرد و این درحالی رقم خورده که به طور میانگین سالانه بین 7 تا 10 درصد به حجم و تعداد افزوده شده است. هم با کار یازدهم سال 1392 68 و 400 در روز که این در طول پنج سال روندی افزایشی داشته، به که به 80 در روز و این میان تقطیر های نفت در طول پنج ماهه نخست بر 90 در روز است. *54 وارداتی در باک خودروها به در حدفاصل سال های 1395 تا سال در بر 54 و 540 شده که بالاترین با ورود 27.5 به سال 1385 و کمترین هم در سال 91 اتفاق افتاده که با اعمال بنزینی در 1.8 شده است. 12.6 در روز و تجمعی چهار و 600 که پیش می با از فاز سوم متوقف شود. در با در نظر گرفتن لیتری 1000 و احتساب دلار در بازار یک در کمتر از 10 سنت که این نرخ حتی های انتقال، ذخیره و توزیع این را هم پوشش نمی دهد. در حال هر چند آماده بیش از 100 پس از از فاز سوم می اما در در کنار ظرفیت توسعه ناوگان حمل و نقل عمومی به ویژه از محل بند ق تبصره 2 سال 93، سهم گاز طبیعی و گاز مایع در سبد خودروها، وری و شدت در داخل، و عدم پرمصرف خارجی و فرهنگ می تواند از مهمترین راهکارها تحقق رویایی توقف در باشد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
آیا علم از عینیت برخوردار است؟

آیا علم از عینیت برخوردار است؟


به (ایبنا) علم با شده است. علم چیست؟ آیا علم از عینیت آیا همه چیز را می با علم کرد؟ ای بر علم است که مضامین این از را در بر می گیرد. در این اثر به علم می و سپس چون و نیز و را می کند. او از را به به این یا آن علم می مانند در و و در فیزیک. در فصل نیز به از علم و دین می کند و در به این می که آیا علم این در هفت فصل شده است. علم ، ، در علم ، و ، و ، و ، و علم و فصل های است. علم در هفت فصل خود را با مطرح شده در آشنا می کند. در فصل اول، علم ، ورود به علم شده و علم و تاریخچه مختصری از آن توضیح می شود چون به علم و آن، شرط جدی در علم است. به علم را در جست که بین سال های 1500و 1750 در رخ و این ای است که در ما با نام است. با در کار ما این است که روش های در را به این می پردازد. در به از شبه می و در به به دو و می این دو را شبه علم می کرد. در فصل دوم با و و به می و هدف به این است که در علم از چه روش کرد. در فصل سوم با در علم نیز مدل های بی و می و به این می شود که آیا علم می همه چیز را فصل و ضد ، به این دو می این است که دقیقا مطابق با بوده و کاشف از آن هستند، یا فقط را نوعی تفسیر از به آورد؟ در این فصل بحث تازه تری مطمح نظر است که به علم می شود و از جهاتی شبیه بحث قدیمی است بحث بین دو اردوگاه در که یکی نامیده می شود و دیگری ضد یا ابزارنگاری که ضد اولی است. در فصل پنجم با و چگونگی تغییر و اساسی و بزرگ در نگرش های را می کند و به صورت به مشهور توماس کوهن ساختار های و پیامدهای آن می پردازد. اما در فصل ششم نیز، می شود که به ای دارند که این یا آن علم خوانده می شود. معمولا این از طرفی با ملاحظات و از طرف دیگر با واقعیات تجربی سر و کار می کنند و همین هم سبب جذابیتشان می شود. این فصل به و ، به سه مکان، شناختی و ذهن، می که به ترتیب می به: علم علم و علم شناسی. فصل پایانی نیز با علم و به علم دارد. مولف علم به این نکته می کند که این که در هر کجا ما نام علم را به کار بردیم، هیچ منتقدی در کار نباشد و همگان موافق علم هستند. لذا تعجبی ندارد که جمله حرفتان است! دربردارنده چه نزاع های بزرگی است؛ در مدرن واژه های علم و وجهه و اعتبار بالایی اند. اگر کسی به شما بگوید رفتارتان است، قطعا با این حرف می خواهد از شما انتقاد کند. از نظر عموم مردم رفتار رفتاری است خردمندانه، معقول، و شایسته تحسین. به دشواری می معلوم کرد برچسب چرا این معانی ضمنی را است. ولی احتمالا به جایگاه بالای علم در جامعه می شود. اما این که همه اندیشمندان با این لفظ میانه خوبی داشته باشند. گاهی علم لفظی تحقیرآمیز می شود که فیلسوفان توصیف چیزی که آن را علم پرستی می دانند به کار می برند و مقصود حرمت بیش از اندازه ای است که در بسیاری از محیط های علم قائل می شوند. مخالفان علم معتقدند که علم یگانه مصداق کوشش معتبر نیست، و نباید آن را شیوه برتر کسب شناخت به آورد. پس هدف حمله به علم بلکه می خواهند علم را در جای خود بنشانند. علم با در 204 صفحه با شمارگان و 500 نسخه به بهای 13 تومان از سوی انتشارات فرهنگ شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
25 هزار معلول در استان مرکزی پشت نوبت خدمات بهزیستی هستند

25 هزار معلول در استان مرکزی پشت نوبت خدمات بهزیستی هستند


- - کل گفت: 25 معلول در این در نوبت دریافت خدمات از این نهاد حمایتی قرار دارند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اجتماعی
سعدی یک اندرزنامه‌نویس مردمی است/ سیاست‌نامه‌نویسی مایه فخر ایرانیان است

سعدی یک اندرزنامه‌نویس مردمی است/ سیاست‌نامه‌نویسی مایه فخر ایرانیان است


خبرگزاری ایران(ایبنا)- احمد ابوالفتحی: ، است. مولف جوان این کتاب، روح که عضو هیئت علمی دانشگاه مشهد است و پیش از این نظیر مندی ، در و رهایی یا انقیاد؛ تکنولوژی اطلاعات را تالیف کرده، در خود بر پایه را در ای و که راهنمایی تدبیر است است. از او در در است. او می در آینده نیز را های داد و برنامه اش بر و از قبیل ابن ابن و... بود. را نشر در سال 1397 است. چه شد که به و شما از کجا من در است و ما در این که بر سنت هستند. های این به طور بر فارابی، سهروردی، و ملاصدرا های است. من همیشه می که یکی از سنت های ارزشمند به در فضای فکر در است که کمتر هم می گیرد. در سنت ای و ادبی ها در است و آن از طریق در ادوار حیات است. یکی از مهمترین نمایندگان این و کسی که نمودهای و ادب به در شده است. به یک و کسی که یکی از های نثر را به ما می دهد است و است که او از بگیرد. من به گام در به سنت ای بود و در این من را کردم. چه که می شود او را در آن سنت ای که به آن را می که می شود اثر او را در سنت که یکی از های است کرد. کار این این است که توصیه می روندهای چه الزاماتی را بپذیرند. فرق با غالب نویسی، سیرالملوک طوسی، در این است که این و نهادهای را می دهد ولی را در آدم ها و در اجتماعیات جستجو می کند. شما از در ، چندان رایجی نیست. شما از به امر و دور است. برداشتی که از در این اید کمی بدهید. شما در این از و ریشه های این به کجا گردد؟ در های کلاسیک، علم اداره به وسیله است. اما جدیدی به از دهه های 80 و 90 قرن در رایج شده است که را در های رسمی و در نظر نمی گیرند. بر این تعاریف حتی یک خیابانی هم در امر قابل است. مد و لباس هم ای محسوب می شود. همه نمودهایی که در آدم ها متجلی می و ذهن را می که چه درست است و چه غلط است و دستگاه های سامان بخشیدن به عمل می شوند، در امر می گنجد. از و مد تا موسیقی و که و آدم ها با هستند. این جدی از امر است که در های و دلوز و های پست می اما من با هم که به و و می دهد که به است. در من یک از های و که در هر از این ها چه می گوید. کمی این بدهید. این های و ما ها در با این ها شکل می گیرد. این ها جهت دهی به ها و هر فرد در اش و این ها را دارد. این از این هستند: اول که است بر و و که یک بر یک می کند. دوم که ای از های و که ها به فکر می و می با آن وضع را ببخشند. سوم لذت یا که میل به کسب هر چه لذت و را گیرد. ذهن ها این است که می خود را به و این از است. هم است. یکی از های و است که ذهن ها را با و خود با خود می دارد. من در سعی به هر از این ها را کنم و فصل هم بر ها شده است. این که چه از هر از این ها می ها و قوت هر از این ها و چه دارد. روح یکی از در شما است. از و از چپ تا از این می برند. شما در چه و ای از می ای که من از می به روش است. که می شود از آن در و... برد. از هم، از مثل و ام تا که در ما ها که و به هم رام نمی شوند. ما در سنت های و... به این ها و از به نمی ولی در روش این ها را به می شناسد و را می دهد. یکی از اصطلاحاتی که از خطوط اول ما را با خود می سازد، ایرانشهر است. این هم در سنت ای و هم امروز، از های سیدجواد طباطبایی، رجوعی به آن است. های شما چه نسبتی با های و سنت قدیم تر دارد؟ من در مقدمه هم ذکر ام که در و های محمدعلی فروغی و جواد شده است. اعتقاد این است که ها ای قدرتمندی اند که این در طول تاریخ تا حاضر است. ابن و سهروردی در نقش اند و من و او را هم در سنت می دهم. در و احیای سنت های فراوانی است تا و های را حفظ و احیا کند و این کار را در داده است. در این که پیش فرض ها، و روش را می شناسند آشناست چون دقیقاً در شده است. از سنت در یاد کردید. این ها و جایگاهشان کمی بدهید. ها ای از اند که شاهان، وزیران، دبیران و اهالی می شده اند. در این را می در خدای نامه، شاهنامه یا ردیابی کنیم. پس از و به در اواخر بنی امیه و اوایل بنی عباس، این سنت تجربی گرای ابن مقفع به جهان می شود و بعدها با همت نصیر طوسی و این سنت می کند. اصلی و این است که این که برگرفته از سبک در هستند. این سنت، پس از را هم شکل می دهد. حتی خلافت در شکل تشریفات و مالیات، خزانه و مرتبط با متاثر از هاست. در ما بر این است که بتوانیم این سنت را که از آن در ها به جا مانده کنیم. این امر اهمیتی استراتژیک و علاوه بر آن، این سنت قابلیت عرضه به دنیا را هم دارد. اگر هر کشوری در و به افتخار کند، ما می را به یک سنت بومی و مایه فخر خود بدانیم. عمده ای که بین این سنت و کتابی دارد، در است که از دارند. ها رو به شاهان و حلقه و با آنان سخن می گویند، در حالی که مخاطب عامه هستند. بر این می شود گفت حتی اگر بپذیریم که می شود می را با در بگنجانیم، با یا از این دست، اشتراک لفظی در واژه بود. بر این می را هم در این سنت بگنجانیم؟ ها به چه کسی را با هم هستند. به را یک موبد زرتشتی است. یا عهد اردشیر را اردشیر، بنیانگذار ساسانیان است. این دو با هم کاملی دارند. با این سنت هم از این دست است. با رساله ای نصیحت الملوک که اثری از خود است است. این است که از طرف خاندان سعد ابن زنگی بورس می شود تا در نظامیه درس بخواند و بازگردد و قاضی، یا یک عامل بشود. اما گردد به علت هوشیاری اش متوجه می شود نزدیک شدن به خطرناک است. او می به آتشی شبیه است که اگر یک لحظه حواست جمع نباشد گریبانت را گرفت. بنابراین از دوری می کند و به جای آنکه به سمت شغل های برود سعی می کند آموزش بدهد و بنویسد و در نقشی خود قائل می شود. به خاطر است که او در جای جای به دفاع از و درویش می پردازد. در ما می بگوییم یک نویس مردمی است و بر مبناست که من ام او به می پردازد. حتی در از بوستان و به این می کند که جمع شدن باعث می شود و در به از این می که در رعایت احوال بکوشید. از این با کسی دارد. او از جایگاه به امر می پردازد. ولی در نهایت هر دو به امر می پردازند. روشنفکران ما گاهی به موضعی به شدت انتقادی اند و او را اخلاقیات ناپسند دانسته اند. به یکی از که می شد این بود که دورویی و فرصت طلبی است و به به آن به از استناد می کردند. شما به این بخش از در عصر است و این انتقادها را است؟ یکی از مشکلات ما این است که با روش های چپ و لیبرالیستی و پست و بدون به به سنت های ای به و و حافظ می رویم و می خواهیم این روش ها را بر منطبق کنیم، با این که این ضد و ضد و ضد عقل هستند، یا در خدمت اند، اغلبشان را نابود می و از باقی نمی گذاریم. اما اگر بر منطق خود او شویم می که نه تناقضی و در جریانی را هدایت می این به درد ما هم می خورند. در اگر به متن خود مراجعه می که او دو یک را ما می کند که هر کدامشان جملات فردی را که به ناسزا بود به شکلی او نقل می کنند. یکی شان می که راستگویی اش قتل آن فرد بود و به می که او در حال مدح است. این آن است که از یک قتل جلوگیری شود. کسی که به از را در این به می آورد خود است که رویکرد دوم را پسندیده است. که می در مصداق که حیاتی جان یک نفر در باشد، وگرنه در جای جای در مذمت گویی بیان است. در در این عرصه را به نفع تغییر می دهد. از خصوصیات و کل این است که حکم کلی نمی و بر این است را هم نمی حکمی کلی تصور کرد. نویسان های نمایشی ای را شکل می و در آن ها را به می آورند و شان این است که اگر در آن یا چنان شود بهتر است. من در این از به را جایگاهی نامیده ام. به بر خرد، اخلاقی اتخاذ شود. یکی از که می شود به به مربوط به روزگاران از داشت، این است که این از در معرض پریشی است و ممکن است امروزین را بر بار کند. به از که لزوم تجمع شکل گفتید، می این را که معتقد به سالاری و است. از به گمان شما ما تا چه میزان می های اخیر را بر کسی که متعلق به است بار کنیم؟ ما در با کلاسیک این مشکل را داریم. اگر بخواهیم کاملاً در فرو برویم و به در نکنیم، سخن گذشتگان در دردی از دردهای ما را دوا نخواهد کرد. است که ارتباطی با ما کنند. من در به شدت از بار کردن های به خودداری ام ولی از به نقد او ام. در فصل های انتهایی شما می توانید کنید که تقدیرگرایانه، ضد عقل، ضد و از این دست در شده و نقد شده است. وجوهی از که به درد ما نمی خورند. اما هم در او هست که است دادن به پرسش که ما با هستیم. من ام در این ها را هم برجسته کنم. به در جایی از او می خواهند کسی ابرازنظر کند. او این است که بر ظاهرش عیب نمی بینم و بر باطنش غیب نمی دانم. خب این ما هم است و به آن کرد. اگر به و آن را الگوی عمل دهیم نمی از احکامی که دیگران می را کنیم. از به دلیل کارآمدی است که و که او می هنوز در جاری است. های او را در های هم نقل می اما ساختار ای اش را نمی دانند. من در این ام دهم چیست.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by 0net
دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله متن اهنگ six feet under دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله عثمان نوروزف ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ عثمان نوروزوف جهانیم دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی سلام بگفتم تره مهدی حقی دانلودآهنگ لیلافروهریارشیرین آهنگ سن آسمانینگ عثمان نوروزف دانلود چارب چارب از عثمان نوروزف دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی six feet under از bilie eilish ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله متن و ترجمه اهنگ sevdiyim adam متن و ترجمه اهنگ sevil sevinc sevdiyim adam دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله معنی sevdiyim مجید علیپور همش دعوا مجید علیپور همش دعوا ترجمه اهنگ ذاک من ذاک دانلود اهنگ بکنو برو از باران شجره الزهیریه دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف دانلود اهنگ aydilge ayna ayna basabela دانلود اهنگ حبی الانانی از مروان خوری دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود اهنگ اوادان اوادان عثمان نوروزف دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود اهنگ چال چاله از عثمان آهنگ شاد عثمان نورزوف اهنگ ترکمنی اوادان اودان دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله اهنگ عثمان نوروزف چال چاله اهنگ چال چاله دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله عثمان نوروزف آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود آهنگ گل یارم عثمان نوروزوف دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله اهنگ عثمان نوروزوف چال چاله دانلود اهنگ چال چاله نوروزف دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله عثمان نوروزف دانلود اهنگ ترکمنی اودان اودان عثمان نوروزف گوزلیمنگ اوادان آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله اهنگ عثمان نوروزف چال چاله متن نوحه بر طبل جنون میزد این لشکر شامی متن نوحه بر طبل جنون میزد این لشکر شامی دانلود اهنگ ریمیکس محلی پروانه پرستش دانلود اهنگ عثمان نوروزف چارب چارب