صفرنت
صفرنت
خبرخوان »

خبر با برچسب برابر



بسترهای مناسب وقوع نقض عهد در جامعه نبوی

بسترهای مناسب وقوع نقض عهد در جامعه نبوی


2. نقض عهد در از عهد و میثاق، عهد و نقض عهد طیف های از و نقض آن است. با و آیه بیست و هفتم نقشی و در عهد و و نقض آن دارد. که می فرماید: & یَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ میثاقِهِ وَ یَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ وَ فِی الْخاسِرُونَ& . در این را در جمع که با عهد و خود، از درگاه قرب اخراج شده است (بقره(2): 34). سپس به میثاقی که از آدم و همسرش ستانده، که ابتدایی بشری به‎شمار می روند، پرداخته است. شیطان را و به عهد می (بقره(2): 35-37) و با به اهمیت والای با خداوند، راه این نقض عهد را به تبعیّت از یا به عبارتی دهی به با است (بقره(2): 38). پس از دو از عهد به بحث از عهد و نقض بنی به‎عنوان یک می شود. این ضمن و عهد و به نقض عهد و آن (بقره(2): 40-42و124)، نقض عهد با (بقره(2): 66-63، 100-83و86)، موسی(ع) (بقره(2): 61-51، 62، 63، 75-65، 92، 93و101) و از (بقره(2): 249) را می شود. با فوق یابیم بیش از 30 آیه به یا غیر به عهد و (بقره(2): 27و124) و نقض عهد اقسام دارد. به این مسأله، نشان‎گر و عهد و بر و تداوم روند در عهد است. 3. نگاهی ای به نقض عهد نقض عهد در و آن، نمایان‎گر و آمیخته آن با سرشت آدمی در و طبقات گون و که از قبل به و کار خود شده اند. نوع و این را تقویّت می کند که در جهت تفهیم ابتلای به نقض عهد گام برداشته و از این روست که در سال‎های مکرر این را می نماید. از و با اهل و بر و با اهل (مائده(5): 82)، ای به اهل بر بود. سبب شده است سوء را تا ضمن را در ها و نماید. نقض عهد در های به اهل و نشان‎گر شکل از طیف های از و با های اعتقادی، و است. این ساختاری به‎علاوه و حاکم، کننده بسترهایی جهت نقض عهد و با بود. با تشریح این بسترها، های در راه جهت در را واکاوی خواهیم کرد. 1. و و العرب ( ناس، 1382، ص706) و عصر را بود که می آن را نوعی چند یا چند قومی دانست. (1)یهودیان از به‎شمار می آمدند که بسیاری از در سال 70 با & تیتوس& ، رومی، به فلسطین و هیکل و سپس در سال 132 با هدریان، به و یمن اند (یوسفی غروی، ج1، ص108). در روایتی، امام صادق(ع) اصل در را اند (کلینی، 1407ق، ج8، ص310-309). تا بود که در نبردهایشان با & بنی‎غطفان& این دعا را می خواندند: & اللّهمّ (انّا) نسألک بحقّ محمّد النبیِ الامّی الّذی وَعَدتَنا ان تُخرِجَه فی آخرالزمانِ الّا نَصرتَنا علیهم& (ابن قتیبه، بی‎تا، ص56؛ ص32-31؛ ابن کثیر، 1408ق، ج2، ص378). های این حتی پس از نیز به & اوس& و & خزرج& با کشیده شده و را به علت نقض عهدشان با سرزنش اند (بقره(2): 89؛ ابن ج2، ص389؛ ص32). & اوس& و & خزرج& نیز از که در اصل اهل یمن بودند. مدّت‎ها پیش از به و شام و از در و در خود شدند. های در & اوس& و & خزرج& در (ابن ج1، ص656-655؛ 1367، ج1، ص445-443). از یمن را به سد یا پیش از آن (یعقوبی، بی تا، ج1، ص203) و نیز اند این در سده رخ (شریف، بی تا، ص316-314). و نیز را در می (ابن 1392، ص86-79)؛ هر چند است از و به دست آورد. با کفر و در به شد. با این بر می شود. با اوس و و و در و و در این شهر است. این می را و را نقض عهد با سازد. 2. ای و عدم نظم و در در به و مهم‎ترین و به می رفت که به دو نوع & یک‎جانشین& و & کوچ نشین& می (برزگر، 1392، ص88-87). ای و عرب بر این تا که این در عرب بود که: & او مظلوما& (قرشی، ص149). در این به و خود و وی همه به‎شمار می تا که در با وی نیز می (العلی، 1391، ص333-319؛ 1392، ص103-102). خوگرفتن عرب عصر به نداشتن و منسجم، نپذیرفتن قوانین و به ای یا قومی،(2) بستری بود تا با روی گردانی یا بزرگان از و نظم جدید، نیز از این گسسته شوند. در موارد، به ارزش های ای و سنت نیاکان را دلیل نیاوردن از است (بقره(2): 170؛ مائده(5): 104؛ اعراف(7): 28، 95و173؛ شعراء(26): 74؛ لقمان(31): 21؛ زخرف(43): 22و23). 3. و در سال‎های به با عبارت & فی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ& شده است (مدثر(74): 31). نیز در واقع کافرند، کفر خود را علنی نمی‎کنند. با به ترتیب نیز در حضور در مکّه، به ناچار با هم‎قدم شده اند (عنکبوت(29): 11؛ ج19، ص289-288)؛ با از و به قصد و در این اقلیّت، می نمودند. با به از سور (بقره(2): 20-8؛ توبه(9): 101-42)، این در و با از اهل (بقره(2): 76-75)، به‎سرعت رو به رشد و گسترش نهاده و تا وفات و با تبلیغاتی، های و سوء بر مؤمنین، به های خود است. این را می و تعامل ناصحیح از با که همیشه در انقلاب های راستین و دارد. نه‎تنها که هر آیین انقلابی و پیشرو، خطرناک به می رود (مکارم شیرازی، 1374، ج1، ص149-135)؛ تا بدانجا که از مفسران، ضررها و آسیب‎های به امّت را بسیار فراتر از های مشرکین، و نصاری اند (طباطبایی، ج19، ص288). در را سرسخت دشمنان (بقره(2): 204) و برادر اهل (حشر(59): 11-12) و قطع کمک های مالی از یاران را یکی از دسیسه های جمع از است (منافقون(63): 7). از های جدا سیصد نفر از هزار نفری در جنگ احد در سال سوم با هدف و اختلاف در بود (طباطبایی، ج9، ص291-290). از هر فرصتی و فساد در (بقره(2): 9، 11و12)، جلوگیری از پیشبرد و قوام استفاده اند (بقره(2): 142). 4. و اهل به قشری ثروتمند و با تکیه بر دینی، خود را از برتر می دانستند. این به بود که & اوس& و & خزرج& و & مسلمانان& ، مقهور این و بودند. با های آشنا و می بایست به مُویِّد در شناساندن به عصر اقدام می شدند. اما ها می دهد هم‎زمان با در و در و سیاسی، عداوت با در سطح و عملیاتی می شود؛ تا که شماری از به بحث و با می پردازند (ابن ج2، ص360-358). در 41 و 42 اهل را در این که انکار کنندگان اکرم و و نشانه‎های او را در آسمانی خود است (بقره(2): 41و42). اهل عهد خود با را نقض و با های در و داشتن سابقه ا ی سوء در عهد با نقض عهد را به و از نیز با هدف شبهه و تفرقه و در دور از به ظاهر را (ابن ج2، ص359). همان‎گونه که از نظر از به اهل و هوّیت آنان، نشان‎گر خاص در بعد و و به است. 5. کفر از نقض عهد در و نظامی مداوم کفر بر بود. این از و در و از به حبشه شروع شد و با محاصره در شعب ابی طالب یافت. با و در رنگ دیگری به خود و به شکل جنگ بدر، احد و احزاب می کند. اینها علاوه بر در مهاجر و مکّی شان است. مدل مهندسی به در فرآیند در را گام به گام به پیش برده و همان‎گونه که از نظر در این مسیر، مناسبی پذیری است. از که این بسترها می مساعدی در جهت و و در نقض عهد و شدن از را از و عهد و با نماید، در ابتکار عمل را در دست و با طراحی یک مدل مهندسی، مسیر به را فراهم می نماید. با به آیه 29 فتح و در هم‎گامی با می ترسیمی از این مدل به در را به دست داد که از راه ذیل محقق شده است. 1. با های دین‎داری از افرادی که در و عقبه را و به آوردند، می به تعبیر نمود که ستون را شکل اند. با ورود به سوم شکل گیری، در شش این بر شمرده است: متقی هستند، به غیب نماز را بر پا می از روزی است انفاق می کنند، به که بر و پیشین فرستاده و در نهایت به آخرت و روز واپسین نیز دارند (بقره(2): 2-5). از چون متّقین از متعال شده دارای این چند وصف کریمه شده اند (طباطبایی، ج1، ص44). این اوصاف خاص است که ذکر آن در باعث قوّت قلب و برجستگی در شده است. از ذکر این اوصاف، های دینداری و صفات است و از این سازمان و با می یابد. 2. یکی از مهم‎ترین ها و ره ای، گونی و سنت های هر با بود. ها می دهد عقیدتی مشترک و هم‎دلی و اتّحاد، به و نهادینه شدن، تأثیرگذار و شگرفی در و توسعه موفّق و پایدار های و برجا می گذارد؛ تا که متفکران و شناسان، سلامتی و برپا را تعادل و بیماری آن را تفاوت در اند (فارابی، 1364، ص24). از این‎رو از این ظرفیت، در پی مرزها و محدودیت های ای، و سنّت های غلط است. از و در جهت اتّحاد از باورهای مشترک، از راه موثر در ممانعت از نقض عهد در جدید در است. این راه کار در و ای دارد. دالّ بر جداسازی صف از و (بقره(2): 2-20)، در (بقره(2): 42، 44 ، 64، 74، 105و109) و باورسازی (بقره(2): 21-29) را می نمونه ای از این ها به‎شمار آورد. 3. و بیماردلان و قشر مهمّ و از را شکل می که با و در به راحتی قابل شناسایی نبوده و ضربات و های عقیدتی، و ناپذیری را به داشتند. های می دهد در رابطه با این و برملاساختن های نازل شده است (بقره(2): 20-8؛ توبه(9): 101-42). از این‎رو شخصیّت و نوع و حوزه عملکرد به راه کاری و اثرگذار در دستور کار گرفت (بقره(2): 8-20) و را با هایی و با و (بقره(2): 8)، ادعای اصلاح طلبی (بقره(2): 11)، عالم خود و (بقره(2): 13)، دوگانگی شخصیّتی و هم صدا شدن با هر جمعیّت (بقره(2): 14) و با این خصوصیّات، را از افتادن در دام و و شدن از بر حذر است. 4. به عهد و های در ـ از که مهم‎ترین نیاز در سوم، و و نیز این را دوره و است، نیز با تأکید بر های (بقره(2): 27) و متعدد نقض عهد به عهد و را با خدا (بقره(2): 38، 40، 124و177؛ آل عمران(3): 76-77) که به تبع آن با و نیز یافته و با برقراری این ارتباط، اخوّت در برقرار می شود. از این‎رو می به عهد و را در ـ در دانست. 5. عهد و نقض عهد به‎عنوان گمراهی یکی از روش های در بشارت و انذار مخاطبان، تذکر به دنیوی و اخروی اعمال و انسان هاست. از این رو در به شدّت، عهد و را (بقره(2): 27) و با مصادیقی عهد ابلیس، آدم و حوّا، بنی‎اسرائیل، اصحاب سبت و سپاهیان طالوت، این سوء را می تا مبادا دچار این گردد. از دو رخداد، دو نوع یا دو از روش های تربیتی و مفاهیم در این است. در شناسی ها در عهد و پایبندان به و انبیا نیز مورد اند؛ و کفر (بقره(2): 3-7، 24، 25) و و (بقره(2): 3-4و20-8). قطعاً این از نظر تربیتی، بر عصر جهت پایبند به عهد و خود با و تأثیر است. با نقش به عهد و در ـ در مقابل، مهم‎ترین نقض عهد و در بروز، عهد و با و همدیگر نقض می‎شود که مهم‎ترین آن و یعنی نقض عهد و درونی می باشد. 6. و اهل با به مکانت و و اهل در از ای به برخوردار اند. دین، شاه‎راه بشر با و اهل با داعیه دین‎داری و وثیق با (بقره(2): 111و135؛ مائده(5): 18)، از این عنصر به برداری و با یک ساختگی، تا حدودی خود را به نخبگان و جا زده بودند. با تکذیب رسالت و سرپوش نهادن بر حقایق و های بار عهد و خود با را نقض (بقره(2): 100 ، 101، 140). از جهت در از در صدد و این تا در به هویّتی ببخشد (بقره(2): 111، 112، 120، 133). از بهانه جویی ها (بقره(2): 61، 67و73-55)، عهد اهل با و موسی(ع) (بقره(2): 83-90، 85-93) و سوء با انبیای (بقره(2): 91) را دقیقاً می در راستا دانست. همچنین اهل و در ماجرای تغییر قبله، ای و از به کار می بندند (بقره(2): 142-150). به جهت به تندی با اهل برخورد و را می خواند (بقره(2): 142) و
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سایر موضوعات
تهدید محیط امنیتی منطقه ای و دفاع فعال تهاجمی ایران

تهدید محیط امنیتی منطقه ای و دفاع فعال تهاجمی ایران


1-2- احتمال و مسائل قومیت در هر تغییری در بر نیز است. های و حفظ تعادل هویت های سنی و در و جنوبی، همواره است. به سنی و کرد سال که در های طرح و آن این در 2014، قوت گرفته است که نمود اولیه عدم از در & تغییرهای منطقه& است. بر 40 تا 50 از خاک در سال 2014 (Gunter, 2014: 1)، را در از کنش به دارد. مرکزی در سال های و پایگاه های در با بخش الانبار و شهر موصل، مرز ملی و را به کلی به در وزن و را در است. در اند و خود را کنند. تحت به طور شده که (استراتژیکی) به و عظیم آن، حیاتی همچنین نه کاهش نفت این را نشده، آن را تسریع است (صالحی و 1394: 115 تا 121). دو پیامد دارد: ابتدا، استقلال که به هارتلند و عمق (استراتژیک) اقلیت طلبان از این در های بخش آن، از است. به ای است که بخش از آن صرف وجودی[10]برای بود. است که یک خورده[11] بر این که آن در (امیدی، 1393)؛ و آن است که به که خود می ضمن به محل را با کند. به طور طبیعی، حفظ یک پارچه، مهم بر آتی دو است. 2- سطح ای 2-1- در و در تحلیل تأثیر نهضت های در سطح منطقه، عمده، تأثیرگذاری جامعه بر ها و است. با بیش از 90 درصد، جمیت را (Pewforum, 2009: 3-4) و حدود 60 نیز در نشین (Leigh, 2008: 3). به مفهوم امتداد جغرافیای در با هارتلندی است. از به نیست، مقصود، دوستانه با های ملی و های هم گرا و ملی با اهل تسنن نیز رابطه ای که حماس، نمونه شاخص آن است (برزگر، 1388: 128 و 1393). کانون است. موصل و از الانبار، را طرح نهایی تأسیس خلافت خودخوانده مهیاکرد. از که در بیانیه های آن نیز منعکس شده، نقشه است (صالحی و 1394: 105). با هدف گرفتن ملی که های در آن گسترده هستند، بالفعلی است. تأکید بر اختلاف دار با و خطر آن در های جذب و را شکل می دهد. حزب در با را به است (شیرودی، 1394: 94). جرج فریدمن،[12] اسراتفور[13]معتقد است بر بعد است که بسط خود وی است که از نظر این است که را کند و را در با حتی بر بخش از هم (فریدمن، 1393). بر است. های با به را از به اند. ها با خود به دور و و اهل سنت را می دانند. یک هدف این طرح (ایده)، در است. تحت با و عمق از تا را هدف است (پورحسن، 1393:)؛ رود و از بغداد-رمادی که در مرز قراردارد. 2-2- ای و است که و را شکل می این و و یک را می کند و از خود آن نیز (امینیان، 1390: 6)؛ نیز است به از خود و به های و این است و می شود هر خود را در های ای یا به طور کند (کرمی، 1380: 47). ای، و است و ای از و را گیرد. در های و از بر درک ها از این است (اسدی، 1388: 122)؛ در این به های و می شوند. و و و و هستند. شرط در ای، & برد-برد& است لذا با ای به یک بر & به هم پیوسته& ، شده در این به است و رفع مهم اصل در به آید؛ هدف این نقش و برد-برد در ای است. متغیر مهم به هم پیوسته، & تهاجمی& و در های سیاسی- است (برزگر، 1388:) که بر لزوم با بی و پیشگیری از آینده تأکیددارد. عمده است که در ابتدای سال 2015، تا 50 کیلومتری در نزدیکی جلولا و سعدیه در دیاله نفوذکرد. طبیعی است که به انتظارنمی نشیند تا به به مرزهایش دهد بلکه سعی می کند با عمق (استراتژیک) لازم، خط مقدم های خود در را تا استحکام و بیداری گسترش دهد؛ لذا، با عمیق تر از مجادله با زیرا هدف خود را در با کفر می بیند اما را می داند (شیرودی، 1394: 91)؛ لحاظ، در 2014 با استراتژیست های و ایفای نقش و هدایت یافت. از های و از مهم پیشبرد رویکرد سیاسی- در است. پس از چند دهه از این ها، نباید به راحتی را بدهد. در مساعدت های به در ارتقای مردمی & حشدالشعبی& با نقش بارز & سردار سلیمانی& با است (نیاکوئی و 1394: 148). 2-3- شکل های ای ضد با تروریسم نوواقع گرایان تدافعی، را انعکاس آنارشیک و تغییرپذیر بین می دانند. از نظر والت، به همکاری های ای و احساس مشترک، نیازمند است. های در حفظ و های غربی- ضد و های شده که و بر های در با هدف شکل بگیرد. آبشخور های در عالم است و تصاحب اسلام، جایگزینی نظم وهابی در می کوشد. می کند از وهابیت که مذهب رسمی این است (حلبی، 1388: 92)، به ابزار به کند. اصل تکفیر به منشأ مشروعیت وهابیون (Ibrahim, 2006: 20)، مهم مبنا را جنایات می کند. به انحای کرد که را در مخدوش سازد. و مخالفت با مردمی، به غرب و در عدم از و های مالی، تسلیحاتی و اطلاعاتی از های تکفیری، از های است. بر این که به تنهایی، گسیخته و ناتوان است و بدون و نقش قادر که با کند بااین زیاد و به غرب و مردان عراقی، تأخیر در آزادسازی تکریت و عدم نقش آفرینی در الرمادی شد که به این شهر به دست در اردیبهشت 1394 انجامید (نیاکوئی و 1394: 148 و 149). حاضر در این است. در به دو مرحله پیش و پس از سال 2010 می شود. از سال 2005 تا 2010، برمبنای با به اصل نوعثمانی گری بود و سیاستی متعادل در های را مدنظرداشت (Davoutoglu, 2008, 81–82) اما پس از انتخابات 2010 و فرایند طولانی با از های سنی، درصدد از فضای واگرایانه به نفع خویش برآمد (Katzman, 2013: 33). به رغم تفاوت ساختاری با در از نظم های متضاد اخوانی- سلفی در در و به سمت بلوک سنی به و عرب در سوق یافته است. و در هم با و آنچه فرقه در در برخورد با های سنی می خوانند، اتفاق نظردارند (Ataman, 2012). آزاد متشکل از بازماندگان بعثی، در جهت بی است. در محاصره ترکمن عراقی در شهر آمرلی فقط نقش نظاره گر را ایفاکرد. بر این که می با استقرار نظامیان خود در و حائل با غرب، انضمام این به را به سرزمین خود سازد. یکی از خریداران نفت نیز به رود و این نفت استخراجی در و را با قیمت نازل 25 دلار در بشکه به می فروشد (RT, 20/12/2015). درمجموع می گفت که استمرار چندجانبه در شده است تا این با کنارنهادن مشکلات صفر با به یکی از مهم حامیان های شود. ضلع سوم این ائتلاف، است. نویسنده امپراتوری شیطانی درباره عربستان-اسرائیل می نویسد: & دشمنی تقریبا متوقف شده است و شاید به یک متحد شود& (اندیشکده تبیین، 1392). نفع را از و و درگیری می برد. در برقراری به های و گریز از مرکز کردها، قابل (Shay, 2014). مقام های ارشد نیز، به صراحت، را دور خود معرفی اند. ضمن محکوم کردن روز قدس، در خلال جنگ 51 روزه ضد در نوار غزه، در به این پرسش که چرا به کمک مردم غزه نمی رود، در پیامی اینترنتی اعلام کرد که خداوند متعال در قرآن، از منافقان سخن گفته، بیان می کند که خطر از کافران است (پورحسن، 1393:). در افق اندیشه با اسرائیل، جنگی ملی بازپس رفته است، نه جهاد موردنظر داعش؛ این موضوع، هم تکمیلی ای و های را می آورد. تل آویو با آموزش، ارائه خدمات درمانی پوشش رسانه ای و... از می کند؛ نیز با صهیونیستی- به اسلامی- اسلامی، را می کند. 3-سطح فرامنطقه ای های در را در سطح بین در برابر و ای آن قرارداده است. شکل های ای که توضیح شد نیز در کلان نیابتی آمریکاست که هدف بازگشت اوضاع به پیش از های 2010 را می کند. به جای مستقیم می از اجتماعی، سازماندهی های شبه و به کارگیری ای و های فروملی به اجرای های خود بپردازد. سعی از و تصاعد بحران، سال های پس از اشغال از و و سایر خود در از ای کند (متقی و پوستینچی، 1390:)؛ درواقع در این منازعه نیابتی، دو دسته دارد: نخست، و کارگزان ای آن و های و و دوم، و حزب که به با های اول می پردازند (هدایتی شهیدانی و 1393: 247). بر این اساس، در ثمره به هم ریختگی نظم پیشین است. شکل و تعداد های پس از فروپاشی شوروی تغییرکرد که حاصل آن، تمایل به یک جانبه در دو دهه گذشته است. در حجم و ماهیت ها، سرشت و منفعت را نیز ساخته درنتیجه، بی از در مؤلفه های بنیادین بین الملل (قدرت، و منافع)، بی را در دامن زده، طرح (ایده) تاریخی را در به در به واقعیت است (شیرودی، 1394: 89). در فوریه 2014 روزنامه هاآرتص گزارش داد که و ای اش اردن و رژیم به شورشیان آموزش های هجومی دادند؛ یک ماه بعد در ژوئن 2014، آمریکایی بالگرد، تانک، نفربر و ... را به غنیمت برد، درحالی که طبق دکترین درصورتی که حفظ و مهمات دوست وجودنداشته باشد، بایستی به تخریب و انهدام آن کرد و این در حالی بود که نه هیچ اقدامی انجام نداد، شد را به مکانی امن نیز منتقل (توکلی، 1393: 174و175)؛ همچنین، مهم از های و متحدانش می شود. گاه به بهانه بمباران بر سر می ریزد لذا نبایدتعجب کرد که از های متعارف مند است (شیرودی، 1394: 85 و 86). اخضر ابراهیمی، نماینده وقت سازمان ملل در گفت: & پسر ای است که ابومصعب الزرقاوی (در عراق) آن را می کرد& به است که وی، آن را اشتباهی و عامل چنددستگی این دانست (توکلی، 1393: 174و175)؛ درعین در را از دو جهت به می کند: ازطرفی، در فعال
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 8 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سایر موضوعات
اتلتیکومادرید جام را به بارسلونا تعارف زد

اتلتیکومادرید جام را به بارسلونا تعارف زد


- - تیم رده در با تساوی بدون گل متوقف شد تا همه چیز برای قهرمانی بارسلونا در لیگ باشگاه های اسپانیا فراهم شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 9 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : ورزشی
پربیننده‌ترین اخبار خبرگزاری فارس در 24ساعت گذشته

پربیننده‌ترین اخبار خبرگزاری فارس در 24ساعت گذشته


بازداشت در در خارجی و تیراندازی در قصر سعودی؛ از جمله پربیننده‌ترین اخبار خبرگزاری فارس در روز گذشته بودند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 9 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : استانی
بحران مصدومیت بد موقع در اردوی یوونتوس

بحران مصدومیت بد موقع در اردوی یوونتوس


دیدار در خواهد شد که تعداد مصدومان اردوی بیانکونری رو به افزایش بوده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 12 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری ورزش سه
موضوع : کل اخبار
لحظه تثبیت نایب‌قهرمانی ذوب‌آهن (عکس)

لحظه تثبیت نایب‌قهرمانی ذوب‌آهن (عکس)


ضربه سر کی روش در پرسپولیس تثبیت کننده نائب قهرمانی این تیم بود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 12 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری ورزش سه
موضوع : ورزشی
پیروزی بزرگ برای حفظ سرمربی بارسلونا

پیروزی بزرگ برای حفظ سرمربی بارسلونا


با ارنستو والورده شغل خود را حداقل برای یک فصل دیگر حفظ خواهد کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 13 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری ورزش سه
موضوع : کل اخبار
جشن شادی آبی‌ها برای بقاء (عکس)

جشن شادی آبی‌ها برای بقاء (عکس)


عبدالله و با بقای خود را تثبیت کنند و این تیم را به رتبه چهاردهم جدول بفرستند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 14 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری ورزش سه
موضوع : ورزشی
نوراللهی در پست غیر تخصصی و در تقابل با فخرالدینی

نوراللهی در پست غیر تخصصی و در تقابل با فخرالدینی


احمد در ذوب آهن این را تا مقابل امیر قلعه نویی و شاگردان توانایی‌اش را به نمایش بگذارد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 17 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری ورزش سه
موضوع : کل اخبار
ملکیان: نیگل معتقد است ما برای خودمان همه چیزیم و برای جهان هیچ!

ملکیان: نیگل معتقد است ما برای خودمان همه چیزیم و برای جهان هیچ!


به خبرگزاری (ایبنا) و های اثر پنجشنبه 30 فروردین ماه به همت حزب اتحاد ملت اسلامی(شیراز) برگزار شد. این اثر از است که به شده است. در این و سخنرانی کردند. در این با یکی از مقالات های بی است و چون بحث مبتلا به ماست موضوع سخنم را به آن اختصاص می دهم، گفت: lrm;در هایی که از آثار غربی شده دو مفهوم آبزورد و با هم خلط شده و هر دو به شده اند. این دو با هم ولی با هم و راه از هم جدا می شود. داد : در های بی شده که به و عدم است. است که این را کرد. او می گفت این معقول به این معنا که اگر بخواهید آنچه را در می کنید با عقل کنید، خواهید دید که یا عقل جوابی آن و یا چندین هم وزن که انتخاب از میان راحت نیست. lrm;این پژوهشگر افزود: در چاره ای جز عمل ندارد، عمل ایجابی و یا سلبی، اما زمانی می دست به عمل زد که ای شما مهم تر یا کم اهمیت و یا به تا متفاوت دست به عمل نمی زنیم. عدم این است که را به ما می و ها می کند و عقل در آن می ماند. به ها در و را جعل کنیم. تا ها و ها هم نظر ولی از به بعد راه دو خط از هم جدا می شود چرا که ها ها با هم و نمی ولی ها که ها با هم نیستند. بر این است که عدم در این است که از را جدی و از سوی اگر از به می کل ما هم جدی به ما همه و هیچ. با این دو با هم در کرد: این در است و نسب آن به و یا در به در هم رد پای این را می یکی در که به جای از عشق به می فقط در این به و دارد. هم به بی صفات را به خدا نسبت می که عقل به تعارض با آن حکمی ندهد و همچنین الهی گرا که به غیر می آورند و نیز الهیات آگنوستیک یا نمی دانم گو که معتقد بودند سوال در دنیوی جایز است و در اخروی نباید سوالی پرسید. با به lrm;الهیات اراده گرایانه هم به حسن و قبح شرعی عقلانیتی حاکم افزود: lrm;می گفت باورمندان به عدم از آن جا که عقل قدرتی است که با معارضه می کند و را نساخته اند، دوباره تجدید حیات اند. در عین حال که می بود به ها در ولی نمی گفت ها با هم برابرند. به نظر می آید عدم جهان، آینده داری و جریان فلسفی روز به روز به این باورمند تر خواهد شد. نیز در با در های ، سه را می کرد گفت: که شاید بتوان گفت اولین بود که اگزیستانسیالیستی را کرد. او مراد از را پرداختن به چهار مرگ، آزادی، و ارتباط می داند. مسأله است، چرا که یکی از شاگردان جان (مهمترین قرن بیستم و معنوی کل تاریخ غرب) محسوب می شود و نقش مهمی در تحول و بسط مباحث است. سوم ذهن است. بزرگ مخالف ماتریالیسم بوده و نقدهای جدی به آن است و یکی از این به شمار می رود. وی داد: اگر از بحث اول و سوم صرف نظر دید به شاگرد جان چه دستاوردی در ما است؟ بر این است که ناخواه درگیر و دو عنصر مهم در آن (برای افرادی که در راس یا میانه هرم قدرت هستند) و (برای ناظران و مردم) است. در با نهادی و مواجه ولی از که در کمتر و ظهور روی متمرکز می شود. به در چه و چه با دو معیار و یا جانبداری روبه رو هستیم. به حیدری، اگر نفع شخصی کنار گذاشته شود بر تقسیم بندی سه از که بر آن نهادهای را می قرار داد و یا این می توانند کنند: حق ها است که حق ها قید و بندهایی بر عمل که به دادن یا ندادن کاری را می دهند. ها از که انسانند واجد این حق ها می شوند و حصاری به دور فرد می کشند که حکومت ورود به آن را ندارد. این مصونیت از تعرض را به می و به دنبال صیانت از است که اصطلاحا از آن به می آید. این مترجم با به دوم فایده کرد: این در ها مبنا عملی است که را به می و از آن به یاد می شود. طلبی نیز سوم است که فوری و اضطراری نیازهای محرومترین اقشار ملاک گذاری و است و را به می آورد. در پایان سخنانش گفت: با طرح پروژه و معنویت زمینه طرح سوم از را در فراهم تا در اجتماعی فرصت و نمود کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 18 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
لازمه برقراری «عدالت» حذف یارانه ثروتمندان است

لازمه برقراری «عدالت» حذف یارانه ثروتمندان است


رئیس کمیته گفت: با باشد، چون این مساوات با سازگار نیست و لازمه برقراری این است که دهک‌های بالا حذف شوند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 22 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : اجتماعی
انتشار دو کتاب از احسان علیرضایی

انتشار دو کتاب از احسان علیرضایی


به خبرگزاری (ایبنا)، یک شعر و یک به قلم از سوی نشر شده است. آبی نام است که به از سوی نشر شده است. خواننده در این با شخصیتی می شود که و با که خود است به کشف و شهود مشغول می شود. آبی است با ویژگی های پست مدرن. در پست مدرنیستی، برخلاف که شخصیت، را به خود و می کند، از به خود و ندارد. و سخت به می می شوند. های حذف می در پی تا را در یک جای و بشناسند. پس پست در های می کند. در از می خوانیم: یک بار از او که همه راه را پرواز کرده است یا ناگهان سر از اینجا درآورده است اما خاطرش نبود، از که مطمئن بود این بود که او هم یک معمولی نیست. باورش مشکل اما وقتی هیچ کس شکل خودش حتا یک هم کاردینالی باشد که به زبان لاتین سخن می گوید. او مثل هر کشیش یا انسان قرون وسطایی از جغرافیا و جبر جغرافیایی نمی دانست... از پیش از این رمان روی پله سوم با یک مشت عکس مضحک فوری از سوی نشر افکار شده است. آبی نوشته به در 104 صفحه در 500 به 10000 از سوی نشر شده است. شعر است که به به قلم شده است. ای از 42 شعر است که به قالب شعر سپید نزدیک است. ای یونانی به و افشاست. مارتین هایدگر این را دوباره احیا کرد و آن را بازتعریف در نامستوری و آشکارگی وجود در فلسفه خویش به کار برد. در شعر هزارتو می خوانیم: پاییز چشم چشم از لابه لای قارقارر اجباری ها عبور می کنند تا صداها مختصر شوند... شعر سروده به از سوی نشر در 500 نسخه و به 8000 شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 22 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
انس با قرآن کریم مهمترین سیره امام سجاد(ع) است

انس با قرآن کریم مهمترین سیره امام سجاد(ع) است


خبرگزاری شبستان:حجت انس با شکر در کظم غیظ و در راه خدا را مهمترین سیره سجاد(ع) بیان کرد گفت: سجاد(ع) معارف دین را در قالب دعا به نسل‌های آینده انتقال و آموزش دادند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 23 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
برگزاری مراسم رونمایی از «بی‌حضور غبار دست» با حضور هوشنگ چالنگی

برگزاری مراسم رونمایی از «بی‌حضور غبار دست» با حضور هوشنگ چالنگی


به ایران(ایبنا) از بی دست از که با پیشگفتاری از در شهر شد. در این این که با و شد، به این شد. در گفت: در هر و بر کار آن یا یا که با آن با این کار خودشان را در یک نسبت با آن کار جدید که درحال خوانده شدن است قرار می دهند. من هم الان به همین دلیل کار خانم را که نگاه می کنم، دوست ندارم از کارهای خودم بخوانم. در ادامه و به خواندن شعر خود و پرداختند. در قسمت دوم برنامه جمعی از شاعران استان مازندران نظیر اسدالله عمادی، کیوان قنبری، جابر نوری، ایمان خداترس، مازیار چابک و... به پرداختند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 24 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
آمادگی دفاعی ایران

آمادگی دفاعی ایران


تهران-ایرنا- در است:آمادگی در جزو در هر کشوری است. طبعا این مساله درباره ایران با توجه به حجم بالای تهدیدات منطقه‌ای و فرامنطقه‌ای، ضرورت بیشتری برخورداراست.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
راهپیمایی های بازگشت، سیلی به ترامپ است

راهپیمایی های بازگشت، سیلی به ترامپ است


به تقریب(تنا)،"مانوئل در گفت و گو با را به بین و بشر دوستانه تروریست توصیف و تأکید کرد که های شد، پس از های به دست ها است. به یکی از های در تا های و از شد و گفت: صلح و ای است و در طول هم خود را علیه ظالمان نشان داده است. وی درباره برقراری توازن میان و گفت: مشکلات از طریق حل شود،اما اگر یک اشغالگر به اقدامات خود دهد، به متوسل شد. وی از حقوقدانان و وکلای غزه جنایات در حق راهپیمایان را به اطلاع دادگاه های بین برسانند. از نیز بدون هیچ نگرانی و ترسی از به دهند، کسی که مرتکب جنایت می شود از عواقب آن بترسد. از 30 مارس ( 10 فروردین) همزمان با روز زمین آغاز و تا 25 اردیبهشت روز نکبت ( سالگرد اشغال توسط صهیونیستی) دارد و هدف آن، حق آوارگان و رفع محاصره از غزه است. بر اساس آمار وزارت بهداشت فلسطین، نظامیان تاکنون 40 تظاهر کننده را شهید و بیش از 4 هزار نفر را با شلیک گلوله زخمی کرده اند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : سیاسی
محکومیت دشمن ایران در جهان حاصل قدرت انقلاب اسلامی است

محکومیت دشمن ایران در جهان حاصل قدرت انقلاب اسلامی است


امام با به در اسلام گفت: محکومیت دشمن ایران در جهان حاصل انقلاب اسلامی است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
80 درصد آثار فرهیختگان حوزوی خارج از محدوده علوم سنتی حوزه است

80 درصد آثار فرهیختگان حوزوی خارج از محدوده علوم سنتی حوزه است


(ایبنا)- حقانی: حجت سال و رئیس پژوهشکده دانشنامه و حجت مهدی نیکبخت، سال و و یادگار سال عصر 27 ماه در از با و انتشار در بخش های این مجموعه آشنا شدند. در حاشیه این با در اتاق گفت وگوی ایبنا، ضمن و سال و بیان تاریخچه ای در ، از نشر و از ضعف سخن گفت. سال در چه می شود و آیا این به دین و های یکی از این این است که صاحبان باشند. طرحی در معاونت نوشته شده که سال دین را کند که شامل های دین شوند. این به های و با دین از این رو در سال 16 داریم. در ذهن در دین جای نگیرد و دین را محدودتر تصور ولی در سال فعالیتی که در این چند دهه به های پرداخته شده است. پس از انقلاب، و نهادهای مختلفی در گوناگون کرد و ده ها که می را در آن بگذرانند. حتی در سال های در عرصه فقه فقه تربیت و فقه هنر است. 80 تولیدی در این و 20 در های فقه و و می شوند. 80 هم که به سال می و به های با دین است. از این ها در سطح در شهر قم شده و در این ها دارد. حتی در ای آیت و در همه ها از را به و کانادا، آمریکا فرستادند. قم در یکی دو دهه از های است. حتی روحانیونی به به پزشکی در این اند. در سال چگونه در و هر طرح در یک جمع کارشناسی پنج شود. ها پیش از نگارش را طی و در یک و بعد به چاپ می رسند. در مراکزی آموزشی امام خمینی (ره)، و دانشگاه، و دفتر تبلیغات مدرسین قم و المصطفی، تا یک را هفت نفر نکنند، نمی شود. اگر اثری از این شود دغدغه ای از جهت و اعتبار ندارد. سال های فعال و را تحت می دهد. بعد از ها در و شد، دوباره در سال این را طی می کنند. سه اِجمالی، دو تفصیلی و یک سه و در چهارم یک هفت ها را و می کنند. هر را حداقل 12 نفر و بررسی می دهند. که در سال این را طی کند از یک حلقه دوم عبور است. در مجموع در های در هر دوره، 50 اثر در رده های می شوند. می این را کرد، چراکه در هر اثر در یک خاص جذاب باشد. در قم که در های ذکر شده تخصص و می به داور در سال کنند. در هر از را می کنند. ها به و می شود. در 16 از هر داریم. - نیز با سال در سال 1396 شد. از بین یک ای که در ها شد، 130 به دوم و در 10 به شدند. در این سال ها 20 به طرح جذب و قلم است. در چون به است و این یکی از ضعف لذا نوع قلم و با است. تر و شدن این چه ای سال به می شود. با به و نیز ماه سال بود. یکی از ضعف های ما این است که با ها و نداریم. در یکی از ما از بود. بخش بین در شده و هم از آن گرفت. در بین به پنج از و به طور داشتیم. اما ما در از ضعیف است. از کشورهای که تمایل است تا کشورها. به که گرفت، ولی به نداشتیم و در بیستم بناست این کار شود. در ای که داشتیم، بنا شد سال در جهانی سال هم بگیرد و تدابیری بیاندیشیم که سال به های شود. همچنین مقرر شد ای با لوگوی سال در شود تا مندان از این طریق آخرین و و آرشیو های را مشاهده کنند. دارید که در یک سال چه و با آن در به چاپ می رسد؟ در حال حاضر نداریم. در ای که با نیکنام حسینی پور، این را ارائه که در کتاب، در بخش فیپا، و جدیدی هم با باز شود که می از که در این در می شود در ما دهد. علاوه بر که ذکر ده ها ناشر و کوچک نیز در بخش خصوصی فعالیت می لذا از های مطلع نیستیم. سالیانه بین تا و 200 فقط از حوزویان به می رسد، ولی گمان می کنم یا پنچ که سال می در های با می شود. مطمئنا در سطح خیلی بیش از این هاست. چون و می دانند در سال معمولا های در سطح می لذا خاص و را می کنند. اگر یادشده در سال 100 20 را و در سال می کنند. هم یک یا دوبار و آثارشان نشد لذا نمی به این از شده در ندارد. مالی در چه حد های سال از مادی چندان بالایی ندارند. حداکثر زیر 10 میلیون تومان اما چون در سال از تقلید و داریم، سطح بالاست. این در نمی گیرد و تشویق نویسندگان و دلگرمی و حمایت از برگزارکنندگان این می شود. ولی در هر دو تن از و پیشکسوتان که در قید حیات یا به دیار باقی شتافته به ای که سال ها تلاش می شوند. در این راستا در از سید حائری و مرحوم سید مجتبی موسوی لاری به عمل آمد. این ها از بین و یا های و و می شوند. در هر نیز اهدای و سخنرانی با یکی از است. حتی به برگزیدگان عراقی که در خودتان در مراسمی را اهدا ولی اصرار داشتند که اینجا و در این خود را کنند. حتی بدون هماهنگی، پنج و شبکه از را دادند. در نیز آیت آقا سید حائری، از نجف اشرف از مهمانان ما و ایشان در نسبت به مقلدان دارد. ملاک های ویژه، است نه ایرانی بودن. در سال چه نظری در سنت قدیمی سابقه دیرینه ندارند، ولی به این است. پیش از این ار خانواده های روحانیون درس می خواندند و اهل فضل و علم می ولی جایی عرضه این علم نداشتند، اما پس از انقلاب های شکل گرفت. اکنون در سراسر های 600 مدرسه دارند. در سال های در سطحی معادل و نهایتا فوق ولی به تقاضای در سطوح عالی، موجب شد و که مقطع را به رسانده فوق شد. هنوز در همه گرایش های نشده، ولی 13 از در های مهدویت، خانواده، و دایر است. در سال گذشته، فراخانواده را در سطح و یا در فقه چند شد. لذا با به سخت سال که پس از 20 سال بخواهند دست به قلم و که در گیرد، کمی می برد. در در سال رعایت عدالت، پنج نمره می شود. آقایان اگر بالای 80 کسب در یک و دو می گیرند و با 75 به این می رسند. هرچه می گذرد که عالیه کسب می و دست به قلم می افزایش می کنند. الزهرا، دنبال سال است که در ای مستقل و در رقابتی باشند. ضعف یکی از چالش های مهم های به است. اوضاع در های مولفان به چه این در سال هم در ها می شود. در های و از در ها یا اقتصاد هیچ ای نداشت. در که 30 اثر شده دو ولی که بیشترین میزان ارسالی را داشت، و رتبه ای را از آن خود نکرد. در سال های قبل به انباشت و خوب حوزوی، سطح انتظارات رفت و نتیجه این شد در یک که 137 اثر را در حتی یک اثر و شایسته تقدیر نشد. اما یکی از سال این است که که در هر فقط یک اثر به اول کنیم، بلکه ما شاخصه محور هستیم و ها به رقابت می پردازند. اگر سه خوب بودند، هر سه را به اول می کنیم. چون امتیازمحور هستیم، لذا هیچ مانع از شدن نمی شود. بنابراین ممکن است در یک سه باشیم و در هیچ ای نشود. آیا افت شمارگان در های هم می شود؟ ها در پیشینه خود شفاهی بودند. و بخشی از کار به شاگردپروری است و در که باشند. در دانشگاه ها به ارتقای نوعی و این مراتب به و می شود اما در پاسخ اجتهادی به مسائل روز در اولویت است. یک در یک روز، آنچه که به و سنت و قرآن نزدیک است آن نظر دهد. مجتهد آن مسئولیتی که برعهده اوست، اهمیت دارد. با این حال، های هم به تبع بازار نشر با این معظل روبه روست. با دیجیتال و با به در بخش نرم افزاری پیشرفته و از دانشگاهی جلوتر است و از ها و پژوهشگران تحقیق و به این سمت متمایل شده اند. کامپیوتری نور شده ولی به و در قالب نرم افزار موجود است. در یک لوح فشرده با قیمتی مناسب، بیش از هفت می شود. کتابخانه اهل بیت (ع) در ها از فقه و و و تاریخ و شیعه و اهل سنت دارد. وقتی پژوهشگر می با بهایی اندک که گاهی در نمایشگاه ها تخفیف هم می خورد چنین منبعی را به یکجا در باشد، کمتر نشر می رود. جدید هم، کمی از های نوشتن نامه و بنا به نیاز این می روند. ولی در سطح کلی با به گسترش فضای به کلی در همه ها پایین آمده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی,علمی و درسی
تکرار جادوی رونالدو برابر بیانکونری؛/ یوونتوس، برگردان خورترین تیم اروپا! (عکس)

تکرار جادوی رونالدو برابر بیانکونری؛/ یوونتوس، برگردان خورترین تیم اروپا! (عکس)


دروازه در باز هم به روشی آشنا باز شد؛ یک برگردان فوق العاده دیگر.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری ورزش سه
موضوع : کل اخبار
منچستریونایتد به پیروزی خارج از خانه دست یافت

منچستریونایتد به پیروزی خارج از خانه دست یافت


- - تیم در به 2 بر صفر دست یافت تا جایگاهش در رتبه دوم جدول رده بندی لیگ برتر انگلیس را حفظ کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : ورزشی
توقف یوونتوس در خانه کروتونه

توقف یوونتوس در خانه کروتونه


یوونتوس در از با 1-1 شد و به این ترتیب فاصله این تیم با ناپولی در صدر جدول به 4 امتیاز کاهش پیدا کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری ورزش سه
موضوع : ورزشی
پیروزی شیرین منچستریونایتد در خانه بورنموث

پیروزی شیرین منچستریونایتد در خانه بورنموث


منچستریونایتد در از به پیروزی 2-0 رسید و جایگاهش در رتبه دوم جدول را تثبیت کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری ورزش سه
موضوع : ورزشی
مجید حسینی به پیکان نمی رسد

مجید حسینی به پیکان نمی رسد


مدافع به در هفته بیست و نهم لیگ برتر نخواهد رسید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری ورزش سه
موضوع : کل اخبار
دبلی که حکم حذف آبی‌های عربستانی را امضا کرد/ چرا پیروزی استقلال برابر الهلال ارزش مضاعف دارد؟

دبلی که حکم حذف آبی‌های عربستانی را امضا کرد/ چرا پیروزی استقلال برابر الهلال ارزش مضاعف دارد؟


استقلال با در دو رفت و شد به از گروهش صعود کند، اتفاقی که با توجه به شرایط دو تیم ارزش ویژه ای دارد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری ورزش سه
موضوع : ورزشی
نویسنده کسی است که اطرافیانش حتما از او رنجیده خاطرند

نویسنده کسی است که اطرافیانش حتما از او رنجیده خاطرند


به کتاب ایران(ایبنا) ها و های با حسین و با کمک ساحل رحیمی پور ، شدن به وقت وین و چون ندا رضا و ... و با خوب در محل در و برگزار شد. امیرحسین خورشید فر درباره این کار گفت: در این در بخش تئوریک؛ موضوع و ویژگی های قصه یا شورت استوری است. همان که آنتوان چخوف را به عنوان مبدا آن می شناسیم اما آن در رقم است. وی با فرم قصه از حیث با مثل و به امر است داد: این و امر با هم و این است که یک سوی آن به میل که و سمت آن به متن در امر که از تا در اما با در جست از دست دار شده است. ی شد: در ها و در به این نیز شد که قصه به به با مود و به جای و چون و ....متکی است. با اما در من ام که در و قصه به طور و شود افزود: در بر آن می مثل دید بر صرف فعل و به است که مثل درس اول است و ابتدایی و قصه کارآیی دارد. که آن را هم ندارد. به همین دلیل است که است فضای بر سینما یا تئاتر اثرگذار باشد با سوءتفاهمات و اشتباهات رو هستیم. وی داد: نمونهlrm;اش ده ها فیلم موسوم به معناگراست که به تأسی از جریان سینمای روشنفکری اروپا در دهه هشتاد و نود میلادی در ساخته شد اما توجه به های این آثار نوعی نمادپردازی سطحی و آبکی جاگزین استتیک بر لحن و تجلی جویسی شد. در نتیجه با آثاری رو شدیم که تکلیفشان با خودشان معلوم نیست. در بخش دوم خود در به این بحث که چه کسی است. اولا کسی است که می کند. به جز اعمال ویراستاران بر متن است. چون آن به افراط شود (مثل وضع ایران) نتیحه ای جز نثری سترون و بی خاصیت ندارد. زندگی مطابق خواسته تو پیش می رود متذکر شد: خودآگاهی به فرم در فرآیند نوشتن. کسی است که اطرافیانش حتما از او رنجیده خاطرند. می دانید چرا؟ چون شما نمی توانید اما در جمع و محفل دوستان خود حاضر شوید، سفر بروید، ورزش بکنید همه از شما راضی باشند و بعد وقت هم باشید. به انزوا و از دیگران نیازمند است. مقصودم آن که به لحاظ شخصیتی لازم است منزوی باشید. اما جسارت از جمع را به ضرورت کارتان باشید. در حقیقت استعداد و جزو حساس و زودرنج استعدادهای انسان است. مادام این خود وقت نگذارید و آن را پرورش ندهید همانطور دیم باقی می ماند و چشم انتظار الهامات غیبی که به اقوی احتمال آن چشمه فعل انفعال خاصی خواهد خشکید. گفتنی است با برگزاری 540 جلسه هفتگی یکی از قدیمی های و خاستگاه اصلی دوسالانه نارنج است و علاوه بر تاکنون میزبان های سرشناس زیادی بوده در برنامه های آتی خود نیز است از چهره های مطرح استفاده کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
افزایش 25 برابری زیربنای حرم امام علی(ع) در سال 97

افزایش 25 برابری زیربنای حرم امام علی(ع) در سال 97


رئیس با به 25 حرم امیرالمؤمنین(ع) گفت: مردم ولایت‌مدار استان کرمان هزینه‌ 150 میلیارد تومانی طرح ترفیع گنبد امام حسین(ع) را متقبل شدند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری اهل بیت
موضوع : کل اخبار
وزارت بهداشت خواهان رشد 10درصدی تعرفه های پزشکی است

وزارت بهداشت خواهان رشد 10درصدی تعرفه های پزشکی است


تهران- تهران- مدیر گفت: و اما برنامه و بودجه پنج درصدی را ارائه داد و قرار است امروز در هیات در این زمینه تصمیم گیری شود و شک ندارم با تدبیر و رئیس جمهوری این مشکل حل می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
پاشنه آشیل برنامه مسکن، افتادن دولت در دام ساخت است

پاشنه آشیل برنامه مسکن، افتادن دولت در دام ساخت است


به گزارش خبرگزاری به نقل از خبری راه و شهرسازی، عباس در کل راه و گفت: با به نامه جدید به جز و دیوان عدالت اداری هیچ نهاد حق نقض آن را و هرگونه نقض این دستورالعمل کشوری قطعا به داشت. وی کرد: در و است و همه که با در و است. همواره مقاومت و دور از ذهن اما نحوه رویایی و برخورد با آنها و حل است که موردنظر گیرد. مختلف را ببینیم امری طبیعی است و شناسایی مقاومت‌ها و دلایل آن نیز دارد. وی افزود: در حال حاضر ما با دو در زیست شهری که یکی از آنها، بحث است. این نه فقط در کلان‌شهرها و در نیز و با به که در و که شده که در کند است. راه و با طرح این که آیا به آب، و از این دست گفت: به آب، و مهم همه و که در و و در عین به این باشیم. وی در به شهر کرد و گفت: در و این اگر با به سمت شدن که در 10 شد. در این نیز آیا به داد؟. به چه سمتی می‌رود مهم است و نمی‌توانیم به سمت و سوی آن باشیم. راه و افزود: در نگاه مان به سمت تصویری بزرگ‌تر باشد. اگر است امید در و به این که شدت خشونت کاسته شود و سازگاری، صلح و همزیستی را افزایش دهیم به و حتما فهمی‌از کنیم. وی خاطرنشان کرد: به سمت این موضوع، برهم زدن تعادل موجود، به این سمت که گروه‌های موجود جا‌به‌جا شود. به خاطر همزمان هم و هم و امیدواری کنیم. با همخوانی راه و با اشاره به در این راه به یک با کرد: موضوعی که ما در این خصوص به آن این است که یک را با کنیم. دو که مقابل یک که یک مثبت لازم دارد. که است. هرجا که دارد، و هر تلاشی کنید اتفاقی در رخ نخواهد داد. داد: جایی که و هرچه که مثل مجوز، زمین، پول، یارانه و هرچیز به هیچ وجه نداریم و غیرممکن است و را بتوان با هم جمع کرد و این آموزه ای است که بشر در چندین سال یاد که این دو را جمع کرد. وی افزود: متاسفانه اکثر پیشنهادهایی که درخصوص رفاه اجتماعی، کمک به مستعضفان و بزک شده انتهای کار به ختم شده است. این ادعای من و این یک دستاورد بشری است و جلوی را گرفت. با تاکید دوباره بر اصل دسترسی به اطلاعات در به بحث تصمیم شده در مورد پرداخت و گفت: تمام حرف این است که در ارایه اصل و است. پرسشم این است که آیا کار توسط یک متمرکز بین ها می‌کند؟ معلوم است که هیچ رقابتی نمی‌کند و از آن هیچ چیز نمی‌آید. وی افزود: کار می‌روید ، در نهایت یک‌سری کلونی‌های حقیر که از آن مهندسی، و هیچ چیز را شاهد نیستیم. در این حالت، سیستمی‌ایجاد که در آن و حق اصل و مالک هیچ حقی در مهندسانی که قاعدتا به او ارائه کنند که در این نیز رشد امکانپذیر نیست. راه و شهرسازیی کرد: اگر می‌خواهیم، در بدرخشد یک سالم در اتفاق بیفتد. در این است که به دانش روز و مجهز و هزاران کار به آن شد. *آیا های 20 40 نفر به عضو کابینه دوازدهم، داد: همگی شما دوستان مدیرکل هستید. به واقع، یک 20 را چند امضا کنند؟ هم‌اکنون، یک لیست 30، 40 نفره ای که 40 ناظر را تعریف کرده است. آیا این 40 نفر به در
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : اقتصادی
ملل اسلامی در برابر حق وتوی کشورهای جنایتکار سکوت نکنند

ملل اسلامی در برابر حق وتوی کشورهای جنایتکار سکوت نکنند


گروه سیاسی- در گفت: یکی از حق 5 در 200 دیگر از جمله کشورهای مسلمان است که اگر با هم متحد شوند این 5 نمی‌توانند چنین حقی را برای خود داشته باشند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
افزایش 25 برابری زیربنای حرم امام علی(ع) در سال 97/ مشارکت 150 میلیاردی مردم کرمان در ترفیع گنبد امام حسین(ع)

افزایش 25 برابری زیربنای حرم امام علی(ع) در سال 97/ مشارکت 150 میلیاردی مردم کرمان در ترفیع گنبد امام حسین(ع)


رئیس با به 25 حرم امیرالمؤمنین(ع) گفت: مردم ولایت‌مدار استان کرمان هزینه‌های 150 میلیارد تومانی طرح ترفیع گنبد امام حسین(ع) را متقبل شدند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : فرهنگی

copyright © 2018 by 0net
دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله متن اهنگ six feet under دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله عثمان نوروزف ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ عثمان نوروزوف جهانیم دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی