صفرنت
صفرنت
خبرخوان »

خبر با برچسب برخی



مصدق، امامزاده خیالی سیاسیون

مصدق، امامزاده خیالی سیاسیون


به گزارش تقریب؛ اسفند ماه سال بود که پس از کش و قوس های شهر تهران، نام نفت را به تغییر داد. عضو شهر ارتباط ذهنی که بین نفت و را یکی از دلایل این می کند و می گوید: با به نام در ذهن با نفت گره این به نظر می رسد. از شهر در یک سال را کارهای حاشیه ای دانست، اما بنظر از روندی است که از آن خود میکنند. این سخن که و نفت در ذهن گره در است. به و نفت چه چرا قبل از سال 1329 هیچ در و به نام شبه است که بعد از در قاجاریه حفاظت از منابع نفتی و هر جنبش ملی در همسایگی هندوستان شد. درست در که بود و با ای داشت، قیام رئیسعلی دلواری و ها وی شد. به این سخنان کنید: بنده خوب از ام. من بسیار و وطن از ام. من در و در با دارم. یک روز آمد و به من گفت: ما حکم ایم ها را بکنند. من به هم خورد. گفت: شما چرا به هم گفتم: چون این که در نفع نه در نفع ماست. گفت: بدهید. گفتم: شما را بر می شود. ها اگر می من می کنم اگر از من دارم. اگر را کند جزء و وطن ها می و من نیستم. ولی اگر من که را کنم به خود عمل ام و کار ام. گفت: شما مرا کرد شما کار را من از شما می کنم. بعد از چند روز من را امن و آمد از من کرد... با و در ها سبب شد که از که را در سمت کند. عین است: ـ 4 1920 با 22 صفر 1339. شوم. پس از از صحت و می دهد که از که اند از و که این در و از و دارند. از که از در می رسد له در بخش اگر بدانند بد نیست که دوستانه به معزی الیه فرموده، خواهش که به خود باقی و از این منصرف شوند. ایام شوکت مستدام. مستر نرمان اما تماس با انگلیسی ها به استبداد صغیر زمانیکه وی از ترس جان خود به منزل میرزا یحیی سرخوش منشی فرار میکند. اسناد زیادی انتصاب به والیگری آذربایجان با وساطت دارد. و نفت؛ که گفته نمیشود تمام افتخاری که به نسبت میدهند، ملی کردن نفت وی است. در حالیکه با مرور استنباط کرد که نه وی یکی از مخالفان ابتدایی این امر بلکه چندماه مانده به ملی شدن نفت وارد گود شده و توانست این جریان ملی را بنام خود مصادره کند. بار زمزمه ملی شدن نفت عباس اسکندری نماینده ملی در 30 مرداد 1327 در صحن علنی شد و با آیت به یک خواست عمومی تبدیل شد. که منجر به تبعید در 15 بهمن همان سال به لبنان شد. در 30 تیر 1328 ای به نوشت و در کمال تعجب را خواستار شد. چیست؟ ساعد بعد از توافق با نفت در و مقابله با ملی شدن نفت، ای با عنوان به فرستاد که براساس آن حق امتیاز ایران از 4 در هر تن به 6 افزایش پیدا میکرد. در 30 تیر خود ضمن موافقت با این و توصیه به آن، حداکثر خواسته خود را تحویل طلا به جای اسکناس از سوی نفت کرد. حتی بعد از راهیابی به شانزدهم، که آنهم با حمایت آیت و ریاست کمیسیون ویژه نفت باز هم وی مخالف ملی شدن نفت بود و اصلاح را چاره کار میدانست. حتی در آبان 1329 که پیشنهاد ملی شدن نفت آیت و یارانش در مطرح شد، با آن مخالفت کرد. و قانون اساسی مشروطه از صفحات مهم که متاسفانه هیچ اشاره ای به آن نشده به وی دانست. کارشکنی در هفدهم، راه اندازی موج تبلیغاتی علیه آیت و یارانش، برگزاری رفراندوم هفدهم و در نهایت با کودتاگران در مرحله اول از کارنامه سایسی است که در تاریخنگاری ردی از آن برجانمانده است. امامزده از واقعیت های جامعه ایرانی در است. این کار افرادی صورت میگیرد که حضور در یک محل را خود نان و آب میدانند و موجه ساختن اینکار اقدام به خواب و شفای تا آن جایگاهش مستحکمتر شود و کسی جرئت پرسیدن نسب آن نکند. نیز یک است. ای که از قبل آن به رسیده اند و نیز در حال است. همینجاست که حذف برگ از واقعی این افراد را مشاهده کرد. جعل ملی شدن نقت، حذف قبل از سال 1329 و مظلوم نمایی از وی در ماجرای از این ها تقدس به این فرد و جلوگیری از طرح هرگونه است. خوب یا بد که با و سرپرسی کاکس معروف عجین شده که ها می آنرا قطعه و یک سرگذشت از دل آن بدست آورند. پس باید را دوباره خواند تا از خلق جلوگیر کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 8 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
نیکی به والدین؛ ضامن سعادت دنیا و آخرت

نیکی به والدین؛ ضامن سعادت دنیا و آخرت


گروه معارف- بر آیه 83 از و در همه ثابت بوده و ضامن سعادت دنیا و آخرت است که یکی از مهمترین آنها، نیکی به پدر و مادر است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 9 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
نمی‌شود درباره خطر ازدیاد فقر و آسیب‌ اجتماعی بی‌تفاوت ماند

نمی‌شود درباره خطر ازدیاد فقر و آسیب‌ اجتماعی بی‌تفاوت ماند


تهران- ایرناپلاس- شهر از در زدن به فقر و فشار بر سازمانهای مردم نهاد در حوزه کاهش آسیب‌های کافی بود تا ضمیر مرجع خود را پیدا کند و واکنش‌های تندی نثار این دو چهره کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 10 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اجتماعی
آمادگی دانشگاه علامه طباطبایی برای کمک به دولت

آمادگی دانشگاه علامه طباطبایی برای کمک به دولت


رئیس در 13 و از استادان با اسحاق جهانگیری معاون اول رئیس‌جمهور، بر آمادگی این در کمک به دولت برای حل مشکلات تاکید کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 10 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
آنچه وزیر اقتصاد در جلسه استیضاح می گوید

آنچه وزیر اقتصاد در جلسه استیضاح می گوید


تهران- ایرنا- و خود کرد: در می دهم در چه ای چرا مردم محقق نشده و مبارزه با رانت و فساد به نتیجه مطلوب نرسیده است و چرا خصوصی سازی را تنها راهبرد عملی و بلندمدت می شناسیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 11 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
«دو تابعیتی»؛ بهانه‌ای برای حمله به تولید کننده بزرگ صنعتی!

«دو تابعیتی»؛ بهانه‌ای برای حمله به تولید کننده بزرگ صنعتی!


در که های را و و با دستاویز قراردادن بهانه‌های واهی می‌کوشند با فعالان تسویه حساب و احتمالا جای ایشان را بگیرند!
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 12 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
 تربیت اسلامی دانش ‌آموزان تکلیف مهم آموزش و پرورش است

تربیت اسلامی دانش ‌آموزان تکلیف مهم آموزش و پرورش است


ولی در با از که از آفت های را در آن ترویج می‌دهند، گفت: تربیت اسلامی دانش ‌آموزان یک تکلیف مهم آموزش و پرورش است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 17 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
نماینده مجلس:تصویب برخی قوانین تامین اجتماعی، ناصواب بود

نماینده مجلس:تصویب برخی قوانین تامین اجتماعی، ناصواب بود


شیراز- ایرنا- فسا در گفت: در با ناصواب تامین اجتماعی درصدد برآمدند تا عده قلیلی رضایتمندی ایجاد کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 18 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
امکان فروش همزمان کتاب چاپی و الکترونیک در یک اپلیکیشن

امکان فروش همزمان کتاب چاپی و الکترونیک در یک اپلیکیشن


برگزاری (ایبنا)- به 600 سال از زمانی می گذرد که گوتنبرگ ماشین چاپ را اختراع کرد. در این سال ها چاپ و نشر تا ها تر تولید و در آدم های بیشتری بگیرند. با حضور کامپیوترها، های و ها، شکل از به نام (ebook) به آمد. این شکل از ها تر از در بگیرند. های شکل ها و های مختلفی اما شکلی که از همه محبوب است و تر خوانده می شود، EPUB است. در ابتدا این نیاز به یک مثل کیندل داشتید، اما امروزه های پرکاربرد که می EPUB را بخوانند. در یکی از این های است که بر های ها و ها را هم می شود در و به های گوش داد. در گفت وگو با خبر از و بار در یک را داد و در این گفت: با های که را اما را فقط می که بوی و آن را لمس کرد. اگر این را در نظر که می مهم نه هم و هم می های را باشد. های را از ها و های می شود کرد و های را از از که طیف از های و را در این فکر شد که بار را کند تا هر دو به برسند. این در اخیر رونمایی شده است و قصد به مرور ی هایش را کند. به در پویش، کاربران می به صورت یا را کنند. این از چهارشنبه 24 مرداد شروع می شود و تا20 شهریور دارد. وی اثری که به روش جدید منتشر می شود گفت: یکی از پرفروش های نیویورک تایمز در سال 2017 است. و علمی از پیدایش و تکامل انسان. نویسنده یووال نوح هراری مورخی است که با بررسی های زیست شناسی، داستان را در روندی می کند و درک ما را از معنای افزایش می دهد. داد: می دهد که پول، کامل سیستمی است که براساس اعتماد متقابل طراحی شده و موفق دینی است که تا کنون ظهور کرده. همچنین می دهد که اهلی کردن حیوانات در زمان کشاورزیِ مدرن احتمالا بزرگ جنایت بوده و با اینکه ما قدرتمندتر از اجداد باستانی مان اما رضایت زندگی مان از آنها نیست. به این ما را به یک سفر نفس گیر می برد؛ سفری در دل تمام بشریت، از ریشه های تکاملی تا عصر و مهندسی ژنتیک، تا کشف کنیم چرا ما به انسانی که اکنون تبدیل شدیم. وی نحوه های از اپایکیشن گفت: علاقه مندان و می به این در بروند. سپس (با ارسال رایگان) به ای ورود اطلاعات هدایت می شوند. در صورتی که مایل به باشند نیز می با نصب اپ طاقچه، این را روی های خود دریافت و مطالعه کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 19 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
برخی کشورهای عضو اوپک به دنبال تحقق اغراض سیاسی خود هستند

برخی کشورهای عضو اوپک به دنبال تحقق اغراض سیاسی خود هستند


- - و نزد در با به کشورها باهدف سوءاستفاده از اوپک به دنبال تحقق اغراض و ملاحظات سیاسی خود هستند بر ضرورت غیرسیاسی ماندن این سازمان تأکید کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
بررسی کتاب

بررسی کتاب "اتحاد اسلامی در آثار شهید آیت‌الله مطهری "


در صدد است در این ضمن کتب در نقد هم به تقدیم خوانندگان کند . در در آیت " را می که به قلم جمع آوری شده است. نگارنده در حاضر که در بر دارنده هشت فصل میباشد، نخست به ذکر نمونه از در (ص) و علی (ع) می و سپس و را در این می کند. وی در از از سید آیت ا... و را می کند. هم را از و حج را به ی می کند. در بخش های از و و های ی و و که بیش تر ی شده است. های در و و حج و و و و در یک صف، و و ملت از این است. از را از نظر میگذرانیم: یکی از و یکی و و آرزوهای سفیران الهی، امت و و یکپارچگی آحاد جوامع انسانی است. این واقعیتی است که به اعتقاد شیعه به وقوع پیوست و با ظهور مهدی(ع) و تشکیل حکومت جهانی آن در برهه ای از آینده تاریخ آنچه را که انبیاء و پیامبران، و و خیرخواهان از انجامش برنیامدند و برای همواره به یک آرمان و یک ایده آل می کرد درآخر الزمان و عمر به خواست و اراده قطعی الهی و با دلالت پرتوات موعود (عج) محقق شد و از رؤیا به واقعیت می پیوند و همان گونه که در خلقت یک پارچه و یک امت بود در عمر نیز دوباره شد. چنانکه در آیه 213 سوره بقره می فرماید: کان النّاس امه واحده فبعث النبیین مبشّرین و منذرین مرحوم علّامه طباطبایی در ذیل این آیه میفرماید: مردم در یک امت بودند، آنگاه به خاطر اختلافاتی که در بینشان پدید آمد نیازمند وضع مقررات و قوانینی بودند که خداوند با ارسال پیامبران این را به انسانها ابلاغ کرد و همین را به سوی برد . به هر اگر چه سیر حرکت انسان در نهایت به سمت بود؛ اما شکی نیست که بر همه عالمان متعهد و اندیشمندان شناس فرض است که در راه ایفای مسئولیت سنگین در جهت امتها و ملّتها گام بردارند و سهم را در ادای این امر مهم و حیاتی فراموش نکنند". در آیت مطهری" به قلم به تحقیقی در مکتوبات مطهری، از سوی انتشارات صدرا منتشر شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
رعایت کپی‌رایت را از کتاب‌های خودمان شروع کنیم

رعایت کپی‌رایت را از کتاب‌های خودمان شروع کنیم


به خبرگزاری (ایبنا) به نقل از حق ها و ها با به و در گفت: در حال حاضر میان و تقاضای مردم و آنچه از های می شود به ما با از های هستیم. در همه ما یک و یک و همه نیز از همینجا نشات می گیرد. به در مرحله اول این تناقضات را از بین ببریم تا بعد بتوانیم به معاهدات جهانی کپی عمل کنیم. وی افزود: حدود چهل سال است که یک به صورت وارد نشده است. ولی تقریبا تمام های روز را از می بینیم. در های مثل هم است. خب از که ما می ولی به که به این دست بزنیم. کرد: من با به برن اما را نیز در نظر بگیریم. ما در می که نشر ما با و روبروست. که شما را با یک می بندید. اثر یا این بود که شما را با کنید. شما را می و را می و به می می بخش زیادی از اثر حذف بشود. باعث می شود از بین برود. وی به تلاش های فردی خود و مذاکره با اثر و رعایت کپی نیز کرد و افزود: واقعیت این است که تاثیرچندانی در ندارد. شما را یا توضیح می دهی، معمولا مبلغ کمی درخواست می کنند. مثلا ما را به صد یا دویست خریده ایم. در موارد هم از به آن ها اطلاع داده ایم خوشحال می شوند و اصلا پولی نمی خواهند. در اینطور که بخواهیم بابت یک پول هنگفتی بپردازیم. اما ما چیز است. شماالان کپی را می خری و آن را می کنی، فردا چند آن را از روی نسخه بازنویسی و می کنند. مدیر نشر ثالث در ادامه صحبت های خود پیشنهاد کرد که کپی را از و از داخل کشور شروع و ناشری چاپ می بندند، به آن مجوز ندهیم. وی افزود: در زمینه های به زبان های نیز ما کم کار بوده ایم. اگرچه کارهایی مثل طرح گرنت داده، اما کافی نیست. این کار به یک همت عمومی دارد. در درگیر بدی که امیدوارم حل بشود. از سوی با رد این موضوع که قراردادهای داخلی نشر بیشتر به نفع است تا گفت: اول یک چیز دوطرفه است و هر دو طرف آن را بخوانند و هر یا سوالی با آن مطرح کنند. از سوی ما براساس درصدی از پشت جلد را به می کنیم، ولی در این درصد از رفته می شود. در کمی قانون را اعمال می کنند، درحالیکه یک گذاری مشترک بین معنوی و مادی است. او افزود: شما در انبار هایی می بینید که سال های پیش چاپ و همان سال اول هم را اند، اما نرفته و روی دست مانده است. دو روزه حق ها و ها از سوی انجمن صنفی داستان نویسان استان تهران و با همکاری وزارت و اسلامی 8 و 9 شهریور ماه امسال در دانشگاه کاشان برگزار می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
آغاز اجرا طرح آزمایشی پرداخت الکترونیکی کرایه تاکسی

آغاز اجرا طرح آزمایشی پرداخت الکترونیکی کرایه تاکسی


سرپرست از های بر روی های شهر خبر داد. به خبری رسمی جوان خودرو؛ حامد لعل بخش با اشاره به طرح کرایه اظهار داشت: در ابتدای امر در خطوط دانشگاه آزاد و فرودگاه [#8230;]
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری جوان خودرو
موضوع : کل اخبار
نقش بزرگ صنایع کوچک در توسعه اقتصادی

نقش بزرگ صنایع کوچک در توسعه اقتصادی


ارومیه- ایرنا- از در های با همه و تامین مایحتاج مردم در بخش های مختلف تلاش می کنند و با وجود محدودیت های اقتصادی در حوزه کوچک اثرگذار هستند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
مجلس مخالف هرگونه افزایش قیمت سوخت است

مجلس مخالف هرگونه افزایش قیمت سوخت است


- - نماینده مردم در با به و زنی ها و ضد و از در خصوص احتمالی قیمت گفت: نمایندگان در هنگام بررسی و تصویب بودجه امسال ، هیچ قیمتی برای در نظر نگرفته اند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
تئاتر، روشنگری و مشروطیت

تئاتر، روشنگری و مشروطیت


به گزارش (ایبنا) از در های و در عصر به شده است. طلیعه در و از این به بازار است. در این دو مجلد، جلد با و در عصر و جلد ششم؛ با و های اتریش شده و ترتیب در انتشار ها لحاظ است. نیایش پورحسن در پژوهشی گسترده این ها ار است. در های و در عصر از سوی نشر شده است. با او این های به گفت وگو ایم که در می خوانید: تا شما شش جلد از این را این کار را اید؟ در این شما به نحوی، از آن را هم می کنید. ما از شاه، در این داریم. در جلد دوم به که به های بر می پردازیم. در این ها ما با پیش رفته ایم. در جلد سوم به پیر می پردازیم. در مان را بر و ایم تا تا اول. اگر های را در نظر به این می که دو نفر قبل از در این کار بود که و را با کرد. ای که شد به و به نام طرح ملت . او بود که این دو خطی را در کرد. هم را کرد. که در های ما همگی چاپ شده بودند. ولی ما با این رویکرد به کار کردیم که می خواهیم را کنیم که تا حالا بود، تاکیدمان را روی شاه تا احمد شاه گذاشتیم. و از این 40 ساله هیچ اطلاعاتی نداشتیم. به جرات می توانم که این هفت جلدی تا حدی این حفره را پوشش داد. که بار در می شدند و صد و اندی از عمر و قدمت شان می گذشت. در این باره که منتشرنشده ای در این دارد، باید که؛ بله! دارد. جلد هفتم این هم در شرف چاپ است. بخشی از این هم های سنتی را در برمی که در خلال این به می آید. در این در با خلط می شود و به تولید می شود. اکنون دو هم در این آماده شده؛ کریم شیره ای و به روایت و در عصر قاجار. هم یکی از بود که به شدت در بود. علت چه هم به و هم به و هم به آن. به هم از با شده است. بله. که به این حجم را اند و نمی که این کار است و آیا به این نام که این من که نیست. چون و را در عصر ام اما خود هم از این نمی برد. من شک که این به باشد. این هر جا کم اند یا را به اند یا به دوما. کمی به آن بپردازیم. و های پیش از آن با به در به هر بود که و های را در پی داشت. و این ها در آن می شود و همه این ها دست به دست هم می دهد تا یک در در شکل بگیرد. این شکل در شاه بود. به هر حال و یک و در است که را بر و و می کند و به طور کلی را در پی دارد. و این پی می شود. در و روس در و به دو شده است. در به چه در شکل و طور های ای فراماسونری؟! از غرب می شود و همسایه مثل و و روسیه در این بی نبودند. اما در شکل در ما با دو مواجه هستیم؛ به متن و به اجرا. در متن، ما می که مختلفی دست به دست هم می دهد که می شود در به بیاید. شاید بیشترین تاثیرها را در در و یکی از آنجا به نام فتحعلی است. به می یا فارسی؟ یک دو است که هم مواجب بگیر روس بود و هم دم از می زد. از کسانی که تا اند، کوشیده اند که را هم تلقی کنند. هم گفته که اجداد من اند و من هم اصالتا هستم. ولی در خطه به دنیا می آید. و در زمانی که این نواحی به نحوی از جدا شده است. را به می و اصرار که این ها به شود و به او در شکل بگیرد. به است که ما در را که مترجم آخوند زاده است. او را به قیمت از دست دادن اشتهار و کرد. در هاله ای از ابهامات است. به این که سردمداران با رابطه خوبی نداشتند و می گفتند؛ کافر است. آدمیت، را زمین می دانند. از در که دیدگاه و روش کمونیستی و توده ای و گاهی می گیرند که از این lrm;ها را برجسته کنند؛ از جمله را. آدمیت هم گرایش را داشت. به خصوص در که راجع به به این اشاره می کند که زمین، است. او به این مارون النقاش را حذف می کند که کشورهای عربی است که چند سال زودتر از کارش را می کند. اما به هر با معایب و محاسنی که راهکارهای را به می دهد. او به یک متد می شود. به این در پیدایش در ما را نمی بینیم. چرا خان در از تکنیک های می کند؟ و های او چه تاثیری بر ما داشت؟ یک جریانی از در شکل می که طی آن در تشکیل و در راه افتاده است. در این ها، به نام خان را در شکل می دهد. که با و به کار می کند و به می پردازد. هر چند خود خان هم دو قابل بحثی دارد. اما آنچه که خان می به سبک و سیاق گفت و گوهای است اما نیست. به این که تعریف جامع و کاملی دارد. خان می کوشد تا یک ایدئولوژی را در گفت و گوهایش کند و جنبه دارد؛ یا از خط می کند یا از اصلاحات یا قانون مدنی. شمه از این های دیالوگ در دراز مدت به هم ختم می شود. به در حرکت های در ما یا فرانسه را نمی بینیم. تحت گفت و گوها یا های یا است. چرا های آخوندزاده، خوانده می شود؟ های با نام به می شود. چون در آن از لفظ کمتر می شد. تمثیلات، گونه ای از است. بله. به است که در ابتدای اغلب های آن که؛ حکایت... به این که با بیگانه و با واژه تمثیل و آشنا بودند. چون با از این ها می خواستند این را به هم منتقل کنند. تا شاه از لفظ می شود. حتی که به می شود با لفظ به در می آید؛ طبیب اجباری . در چه اتفاقی می افتد؟ یک سری از دست به دست هم می که به در می شود. در این از اعزام محصلان به خارج از و سفرهای شاه به فرنگ و دیدن و و لذت بردن از آن موثر است تا جریاناتی که به موازات آن در اتفاق می افتد؛ در شکل می گیرد، معلمان و مستشاران به می آیند. در شکل می گیرد. های و خان و... اما که در به نیاز و به هم این ها در محافل خودشان و ها و بالماسکه می کنند. اما ها از بی بهره و همه عواملی که گفتیم، شد تا از رجال بگیرند که در هم یک کنند. که هم داعیه برابری با عناصر فرهنگی غرب را و هم اینکه مرکزی فعالیت هنری و تفریحی و تفننی در پایتخت به باشند. به از دهه 1280 کنسرتی را در شکل می دهند. این به تدریج و در طی دو دهه به می شود. در های از ها به برنامه می پردازند یا های ایرانی؟ هنرمندانی که در به روی صحنه می روند، آکتورهای ارمنی، انگلیسی و فرانسوی هستند. بعد هم شاه کار آن ها را نمی پسندد و کم کم های می که به سمت اقتباس و آداپتاسیون رفتند. های خیلی در این مورد توجه قرار می گیرد. اما به طرف های می و به مثال را می کنند. یا مقلدی حسن دروازه بان را به می برند تا کارهای انجام دهند. به هر حال مطربان و اصحاب هم به دعوت می شوند. می توانیم بگوییم که به نوعی است. به چند دلیل؛ چون اگر فقط بود و نبود، حتما یک بار هم که شده از های آن در جراید آن روز برده می شد. یکی از دلایل این بودن، ترس از تکفیر روحانیون بود. ما حتی یک عکس از که در دارلفنون شد، یا حتی پلان دقیقی از این ندارد. من از بین نسخ خطی، خاطرات آن و موجود، شواهدی بر آن پیدا می کنم. در رضا خان دستور می که عمارت شمالی خراب شود. بنای به عدم رسیدگی تخریب می شود و در سال 1308 با خاک یکسان می شود. و در ضلع جنوبی تالاری می سازند که با امیرکبیر از آن یاد می شود. مسئولان فکر می که این همان است. دایره اطلاعات ما این قدر از این محدود است. ما یک عکس از نمای بیرونی یا داخلی این نداریم. این تا اول است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
اعتراف فرمانده اماراتی به همکاری با «القاعده» در یمن

اعتراف فرمانده اماراتی به همکاری با «القاعده» در یمن


به انگلیسی روز (26 مرداد) ای با یکی از سعودی-اماراتی در یمن کرد که تأییدی بود بر های پیشین در خصوص با و در یمن. با به علی (نام او به نشده) که می شود با است. این که در جوان در یمن را که به او تحت اند تا به اند. این است که فاش به و امارات، در را به و این دو در یمن می کنند. پانزدهم 1397 داد: [عربی] به و مورد حمایت در دو سال و ادعا که های قاطعانه ای نیروهای در یمن به دست آورده است اما این فاش اند که از این ها حتی یک شده است... یک ما می دهد که این آن است که (سعودی) های با و به از از مهم پول و می که با و عقب کنند. تن از هم جذب خود شدند. مهم در این های که این و به این را کرد . علی (فرمانده اماراتی) به که با است که کسب دل ها و عقل هاست. در جذب است اما را جذب نمی کند که بشوند بلکه می خواهد که جنگجو باشند. لازم است در میدان این جنگ پیچیده دو تمایز شد . این در توجیه و با جنگ یمن افزود: ما را به می گیریم نه ها را. می این دو تفاوت شد. داشتند به ما بپیوندند اما ها می خواهند ما را بکشند. ما داوطلبان را از حیث روانی می کنیم که از ها نباشند . به این های دیگری غیر از های عقیدتی دارند و می را در هضم کرىز این [یا روند] بهبود زندگی این و بازگرداندن اقشار اجتماعی [جامعه] است. این اشاره نکرد که چه تعداد از که از تا عربستان، به ظاهر آن را در لیست گروه های اند، جذب در یمن شده اند. در گزارشی در اواسط ماه آمده بود: مایکل هورتون عضو اندیشکده بنیاد جیمزتاون که اخبار مربوط به را دنبال می کند، در این باره معتقد است که بخش اعظم جنگ ادعایی و با القاعده، تنها یک نمایش خنده دار است. او می گوید اکنون عملا غیرممکن است که فهمید چه کسی عضو هست یا نیست چرا که ها و های بین شده است . در خود نوشته زمانیکه سخنگوی وزارت خارجه با این سخنان مواجه شد، گفت سازمانی است که ها را در گذشته کشته و به خود این کار است. سیاست با این . در دو هفته پیش خود تأکید بود که همه های در یمن با با اطلاع شده و حتی ها عقب عناصر همراه با تجهیزات و سلاح را که از شهرها ربوده بودند از جمله از شهر مکلا (در جنوب یم) و هفت منطقه دیگر در های أبین، الصعید در شبوه، تأمین است. به و مشارکت قوی در اقدامات جنگی آن در از فروردین 1394 در حال بمباران یمن است و تاکنون بیش از 50 هزار نفر جان خود را به شکل مستقیم در این جنگ از دست اند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
ترانه امروز ما قربانی یک سری دلالی‌ها شده است/ ترانه‌سرا چقدر می‌تواند در اسنپ کار کند؟

ترانه امروز ما قربانی یک سری دلالی‌ها شده است/ ترانه‌سرا چقدر می‌تواند در اسنپ کار کند؟


به خبرگزاری (ایبنا)، آبا از و است که به وارد دهه سوم شده است اما در سال ها که دست و پا کند و به نامی شناخته شده در این شود. او به های خود با آدم را از سوی راهی نشر است. از این رو گفت وگویی را با او پیرامون و ایم که در می خوانید. کمی از آدم ما بگویید. آبا در این چه را آدم تلفیقی از است که در سال های فعالیتم ام، از این ها شده و اند؛ اما در مجموع می توان گفت که این از 61 عاشقانه و شده که 20 آن شده است. این از های من است با این حال من که از این ها در این اما به طبق به یک حجم می این رخ با این حال از نظر راضی به این کار نبودم. من در این به شکل از است. در کل فکر می کنم که این شخص خود من است. می خواستم به شکل از برسم. همه این حرف ها و ها در ذهن من است و شود تا دهد که آن رخ است یا خیر؛ به بهتر است که بگوییم این یک شعر محاوره است تا ترانه. شما خود را اما چاپ های در سال های کم شده است و به جز چند نشر زیر بار نمی روند. من و است و نه که پول می و چاپ می کنند. از سوی به نظر من هر شود و که در یا شده است. این کار را نمی به این که از ترس دارند. من که با کار اما و سرا را نگه نمی که این را که با باشیم. یک سری ها در که است و در دل کار تا درک کنند. در این فضا اگر شما اسم و رسم باشید، روی شما سرمایه گذاری نمی کند؛ حتی اگر بهترین ها را بنویسید. به هر دلیلی چرخش بچرخد و رونق باشد، به کتابی می رود که اش شود. در فضای عده ای در که اسم و رسم و شده است و به چاپ چندم می رسند. من اگر به کنم، آن را به چند تقسیم می کنم. اول که جدی و قوی می نویسند؛ به طوری که روی هم حرفی گفتن دارد. در این سرایانی نیز که شعرهایشان به هیچ روی بررسی اما می که بحث می چاپ های این دورقمی است و های اول یا چاپ نمی شود و اگر هم چاپ شود به به چاپ دوم می رسد. چرا های شعر به آفتی دچار شده ما در ابتدا به لایه های این موضوع و از خودمان که این ها چیست. این ها که این را در یک می خوانند. هم از آن طرف به این فکر می کند که چه که با آن قر و به که فکر نمی شعر و است. از به این فکر نمی که تا سطح را دهند. شما و یک سری مند را و که چند از این دارد. این همه می تا کار خود را و به یک اسم شان را سر ها بیندازند. در مثل: ، مگه.... می شود. شما به کردید. مگر راه را است که آن را یک شبه به نفر است. او به این اما شان سخت است که راه او را و می در مدت و همه را بشناسند. من از آن که را کرد تا به با ام. او 15 سال است که را می رود و از هیچ چیز است. او به کرد که نه پخش و نه اند. سی دی در دست به دست فروخته می شد و با بلوتوث بین پخش می شد. او کرد و به جایگاهی رسید که به او کار سخت و دشواری شده است. اسم ببرم اما شما به های حمید هیراد دقت کنید؛ این فرد نه صدای خوب، نه شعر خوب و نه خوب اما تهیه و پخش خوب و اسمش بعد از آن تلخ و زشت می شود. اگر نام ببرم، می اسم 20 را بیاورم که فوق العاده می نویسند اما در حضور و عده ای ورود به را به این نمی دهند. حتی این به پا می گذارند و اثر می پای این را به شکل های می برند. اگر بزنم می به کنم که یک تجربه را با رضا یزدانی یا که سه اثر ماندگار را با خلق کرد اما در حال فعالیتی در ندارند. این ها اسم را آوردید که آدم از شنیدن نام شان می شود. به نظر من یا در تلف شدند. عده ای بختک به ها چسبیده اند و به را نمی دهند. چند ماه پیش یک ای از من کار خواست و من هم او فرستادم که تایید قرار گرفت و کار تا پای قرارداد نیز جلو رفت اما مگر دادند! این اولین بار نبود و چندین بار این رخ بود. این دور و استدیوها خندق اند. اگر من آبا با باشم از فیلتر شخص کنم که در اکثر مواقع این به شما نمی دهند. به عبارتی ما یک سری دلالی ها شده است. من نمی دانم که یک عده اسم و رسم هستند؛ طرف مجله دارد، با همه ها هم کار است اما باز جا به ها نمی دهد؛ این در صورتی است که از نزدیک لمس می کند که خوب و دارد. بد که شما بگویم که چند است که با یک به نام محمد درویش آشنا شده ام و با کیف می کنم؛ اما همه این ها در شرایطی است که ما در هیچ اسمی از این فرد نمی شنویم. این ها آفت است که به جان افتاده است و می شود چند روز و حتی هفته ها درباره آن کرد. ها و حرف زده شد؛ با این حساب تکلیف و چطور از وضعیت خارج شود؟ من نمی مشخص و مناسبی بیرون آمدن از این ارائه دهم. ترین به تک تک خود ما برمی گردد. من اگر با ای کار کردم، آن را به که داشتند با او هم ام؛ علاوه بر آن، را با این تشویق تا شود. همچنین به این ام چه مدلی و چه کلماتی را در بیاورند تا نظر خوشش یا به ام به کدام یا شماره نظر بزنند تا را ببیند. من که کسی و جای من را بگیرد! من از پیشرفت کسی نترسیدم! این ها مشکلات شخصی و گویی همگی ما دست به دست هم ایم تا آدم های به های برسند و می شود که این از ترس کسی به او برسد و او را حذف را حذف می کنند. این در حالی است که او جایگاهش را همیشه پیش آن و و بدون شک اگر باز هم کار خوب بنویسد، آن آن را خواهد خواند. ما یاد بگیریم آن که می ما را حفظ و شعر و نه روابط. در که با بزرگان در دهه 40 و 50 داشتیم افرادی اکبر آزاد، سعید دبیری، محمدعلی شیرازی و محمدعی بهمنی می گفتند که در آن بالا و است اما در سال های رفتارهای زشت و ناپسند شده تا عوامل و برخورد نامناسبی با باشند. این را دارید؟ دقیقا با شما موافقم و به این که چرا این با می برگردیم به دهه های قبل و ببینیم که آیا در نیز با این قشر شده قطعا خیر در آن سرا و شاعر والایی است اما به این شکل نیست. به نظرم در آن سرا شدن (شاید با این حرف عده ای شوند) و مثل از از پدر و مادر قهر نکرده که بیایند سرا و و بعد التماس را بکنند که این را یا بتوانند از جنسیت با استفاده کنند. این ها مشکلاتی است که ما می اما حتی خجالت می کشیم که این موارد را کنیم. به نظر من روابطی شده است که در آن است. در سه چهار دهه آرزو تا با سرا کار کند اما همه چیز فرق می کند و لیبل و سرا این مهم نیست. شما اگر به قبل از انقلاب کنید، 99 کارها محور یعنی در اول ترانه، دوم و در آخر مهم است اما در حال اول و آخر است. در آهنگساز هنگام ساخت یک روی آن زمزمه می کند و نیز دقیق همان را می و عملا نقش سرا در حال حذف شدن است. به آخر؛ در یکی دو سال اخیر خوانی در ما رایج شده از طرفی این به اصیل و محکم و از این ها به جای شعرخوانی متن را می که هیچ شباهتی به شعر و ندارد. این به ضربه زده اند؟ این را می پسندد و هم که کارهایی سرا چه کار می دهد؟ در حال از من و شما که هم و شعر خوب هم می نویسند، با اسم مستعار شعر می گویند؛ ای و از یک جایی امرار معاش کنند. ما مغلوب شده ایم. سرا مگر می در اسنپ کار مشاور املاک شود یا در دستفروشی کند. او هم تا به مخارج اش را تامین کند. ما نوشتن است نمی توانیم کار دیگری دهیم. این ای است که از ماها با آن دست وپنجه نرم می اما این وسط متفاوتی رخ می دهد و یکی می آورد و به خبرنگار به کار می شود اما از این فرصت را هم پیدا نمی و مجبور به هر در بمانند. واقعیت این است که از و نویسندگان ما مشکل مالی دارند. این سال های جوانی را در این حرفه گذاشته اند و به در این باتلاق گیر اند. حال
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
رسانه آمریکایی: ایران با ترامپ مذاکره نخواهد کرد/باید منتظر واکنش شدید ایران ماند

رسانه آمریکایی: ایران با ترامپ مذاکره نخواهد کرد/باید منتظر واکنش شدید ایران ماند


به به نقل از نشنال اینترست، جنگ لفظی بین و زنی هایی را دستیابی به مصالحه به سبک کره شمالی بین و را آن هم پس از از ای به است. این زنی ها از این می شود که و از آمریکا، آخرین آنها مایک پامپئو وزیر خارجه، بر آمادگی آغاز دور جدیدی از بر سر برنامه ای و ای اند. به این بی است. در ماه از طلب و که با با شد. با با بر این که یک نیست. ولی در یک که آیت ای ایران. در ای 2015 بر این بود که غیرقابل است. به نظر می رسد که به اجازه ورود به بیشتر با را در نزدیک بدهد. از سوی دیگر احتمالا می تواند در برابر دور ها سال های ایستادگی و مقاومت کند. علی رغم ریال که بخشی از آن به از ای شرایط اقتصاد در حال حاضر خوب است. است هدف اعلام شده از سوی متوقف کردن نفت تا 4 نوامبر 13 آبان ماه محقق شود. البته تهدیدات نفت شده است. علاوه براین برآوردها نشان می دهد که ذخایر ارزی خارجی و طلای به بیش از 132 است و این رقم نقدینگی لازم ادامه حیات اقتصادی دو تا سه سال را تامین می کند، حتی اگر نفت صفر شود. این بدان است که کل واردات در سال 2016 به 54.2 است. بنابر این به نظر می رسد که بتواند تا قبل از در سال 2020، را به زانو درآورد، چرا که ها به خوبی از فشارهای وارد شده به در آستانه آگاهی دارند. ها در عوض شانس خود را در شکست در می بینند. و اگر مجددا شود، او تا ژوئن 2021 صبر خواهد کرد تا برگزار شود و گردد. است که های برآورده شدن انتظارات تغییر شود همان طور که انتظار ها شود تا مطابق با منافع امنیتی و ای کند. کاملا برعکس این احتمال قوی تر است که ها واکنش شدیدتری از سوی شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
برخی سیاستمداران عراقی به دنبال بازگشت داعش هستند

برخی سیاستمداران عراقی به دنبال بازگشت داعش هستند


فرمانده سیاسی عراق دنبال عقب‌نشینی این نیروها از مناطق غربی و شمالی این کشورند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری اهل بیت
موضوع : کل اخبار
تعیین تکلیف پست نخست وزیری عراق شتاب گرفت

تعیین تکلیف پست نخست وزیری عراق شتاب گرفت


بغداد - ایرنا - با آرا 22 و از باعث هر چه تندتر شدن رقابت میان گروههای پیروز بر سر فراکسیون اکثریت در پارلمان و دولت بویژه انتخاب شخص نخست وزیر شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : بین الملل
برخورد با مفسدان اقتصادی باید قاطع و سریع باشد

برخورد با مفسدان اقتصادی باید قاطع و سریع باشد


- - با به جنگ و سوء از این تاکید کردند: برخورد قاطع و سریع با اخلالگران و مفسدان در چارجوب قانون خواست رهبر معظم انقلاب و ملت است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : سیاسی
اهداف رضاشاه از تأسیس مؤسسه وعظ و خطابه

اهداف رضاشاه از تأسیس مؤسسه وعظ و خطابه


به گزارش خبرگزاری تقریب، در عمده ای در ساختار به آمد که بخش از آن از حذف و یا و های و وابسته به آن پدید آمد. در این رابطه، ضمن مستقیم از نیز نیل به خود استفاده کرد. مؤسساتی چون موسسه وعظ و خطابه، یکی از مهم وی و یا به تعبیری صالح و درباری بود. این بر و نقش در که در ادامه نوشته به تشریح کامل این و آن می پردازیم. با روحانیون: و طی 1300 تا 1320 در سه قابل است. اول که 1300 تا 1304 را شامل می شود، همزمان است با در تحکیم خود به نخست و جنگ. در این با به مطیعانه به و همچنین مقاومت به یافت. با این به با با و از آیت برآمد. وی به داد که به و قول داد در با مشورت نماید. دوم از 1304 به بعد و پس از رسیدن تاج و تخت شد. رضا شاه کاملاً آگاه بود تا زمانی که در هستند، امن نیست. با این حال، او هنوز هم بیش از حد ضعیف بود و به خوبی نشده از این رو قادر به علیه نبود. بنابراین، به گذشته با اقداماتی نظیر در مراسمهای و یا کمک به زیارتگاه های شیعی، را از وفاداری خود به اسلام مطمئن کرد و از وظیفه تازه به رسیده که در جامعه دینی به نام به ارتش نامیده می شد، خودداری نمود. صلح بین و رضا شاه پس از شاه خود را کرد، شکسته شد. از سال 1306 به بعد، تلاشهای ای اداری، قضایی و نمود. این را از حذف کرد و را با افسران بوروکراتها، وکلا، معلمان، و نمود. این در که تحت در پیش و با را به داشت. این را که به از غرب می با هدف یا با اما در عمل بود. این در و و اما در و بود. بر این که در و نیز و و گشت. بر این در این وعظ و با که به کمی بعد از کشف و گرفت.1 وعظ و بعد از کشف و به و طی چون گوهرشاد، تصمیم را بیش از پیش دهد و را تحت تمرکز خود دهد. مهمترین در این راستا، وعظ و بود که آن با "تربیت اکابر" در 9 خردا 1315 به رسید و از سال کار خود را به طور رسمی نمود. بر یک روایت در 1395 از دو ماه از 700 باب در و 59690 نفر به فرا آن و چون عده بر آن هر سال و می . این ای بود که با به کار بود. طبق 1 اساسنامه؛ و اوقاف مأمور شد مجالس وعظ و در تمام نماید.2 آمار دقیقی از وعظ و و پذیرفته شده در دسترس نیست؛ اما از آمارها را تا 700 و ثبت نام کننده را تا 60 هزار نفر نیز تخمین زده اند. طبق یکی از این منابع، در 1395 از دو ماه از 700 باب در و 59690 نفر به فرا آن و چون عده بر آن هر سال و می افزاید. 3 این که با به کار بود. از افرادی که به در این پرداختند، تحت و بهره مندی از مزایا وارد آن شدند. به دستور اگر و از در ممانعت می کردند حق پوشیدن لباس را نداشتند. هر چه هست، توانست با اجباری، از به این علوم را در گرد و بساط و وعظ و را تا حدودی تضعیف نماید. هر چند از نیز از به آن امتناع و استقبال از نکردند و به آن معترض بودند. با این حال را پذیرش در نظر بود. به می بایست از سنی و علمی می بودند. حداکثر سن 25 سال در نظر شده بود. و مدرسان آن در سال اول و دوم بود. باید یادآوری که این دو سال کرد و بعد از آن شد. با این حال از همه رشته های تحصیلی مشترک بود. طبق 6 اساسنامه، وعظ و وعاظی که از طرف در می ارسال می شد و مکلف مزبور را حاضر نموده در این نمایند. و پس از خاتمه اول وعظ و فقط حق وعظ خواهند که با مربوط به این را گذرانده و یا بر طبق نظامنامه مخصوص جواز وعظ داشته باشند.4 با طبق و از وعظ و شده اما با از در ایالات و می توانستند بدون گذراندن های به این مرحله برسند. بر این در مرکز و از میان و اهل که بر حسب تصدیق اداره شهربانی سوءسابقه و معلومات وعظ و داشتند از طرف می شدند.5 و وعظ و به طور کلی وعظ و یکی از کارهای بود که از قاجاریه با به از اهمیت بیشتری شد و معمولاً از مختلفی چون و مسجد می گرفت. استدلال و بهانه از چنین ای ناکافی و گمراه ساختن مردم اما طور که شد، هدف پیش از آموزش، و در زیرا طور که عبدالله مستوفی نیز است واعظین، و ذاکرین، آواز از لوازم بود. حتی ذاکرین هم اکثر مردمان با سوادی و از عهده بر می آمدند .6 با این حال با و با ابزارهایی چون وعظ و و سایر و قضایی، را داد. به طور کلی، هدف از با وضع مقررات و قوانین و برقراری و مدارس به سبک و سیاق غربی و تدریس اروپایی، کاستن از بود. هر چند وعظ و بعد از کوتاه شد اما از قواعد آن تا سال باقی ماند. در آغازین و یا پیش از آن، چندین با کارکرد مشابه وعظ و شد تا با تحت گذاشتن را وادار به و از این نهادها نمایند. پیرامون این نشان داد که با نام دست به شبه مدرنیستی زد. این که با صرف هزینه های گزاف می در نهایت نه کمکی به نکرد، بلکه ضمن مشروعیت را با سؤالات مواجه و بدبینی همچون را به همراه آورد. این در بعد از سقوط نیز نکرد و به قطب نارضایتیها، در تقابل با داشت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
مسعود شجره:داعش و 11 سپتامبر از قبل برنامه ریزی شدند

مسعود شجره:داعش و 11 سپتامبر از قبل برنامه ریزی شدند


به گزارش بشر با به در های شده در چهره ای خوب از به نمی شود که این امر به روی و اثر گفت: آی فیلمی که نه این ها از ای و سویه آن چرا که تفکرات آگاهی است. بشر با بر های و در قرنی که ارتباطات قوی تر شده و به گفته وی به صورت یک روستا درآمده است عنوان کرد: چون پرس تی وی را می دهد لذا های را می این می در شود که با این امر به روی های به ذکر شد چون پرس و تقویت شوند. در عین حال نباید از و گسترش به سایر ها که مخاطبان آن زیاد است غفلت کنیم؛ در اروپا و دارای بالا و دوم به شمار می رود. بخوانید: پرس تی وی ده سال پرماجرا را پشت سر گذاشت در عین حال با تشریح وضعیت کنونی که ها به جنگ با یکدیگر در این می پردازند و سعی در ضعیف رقیب و و آمریکایی همواره در این حضور افزود: پرس تی وی در و های نمی آن در مهم است و می چین با می کند و یا را از خود در بین می لذا با به این امر بر های ای در با نظر ای و و ، های خود در را کنیم. وی داد: هر چند اند های اما با به از خود ها و ها می ما نیز با که هر در حال های ای خود را به روی این بیاوریم. این را نیز مدنظر قرار داد که پخش صرفا چند دقیقه ای می تواند در این باشد. بشر های به روی در اتفاقات جهان پیرامون همچون میانمار، یمن و غزه و .. را خوب و آمیز توصیف کرد و گفت: های روی از های و موفقیتشان بود؛ پرس اولین منبع در جنگ غزه بود و یا های بودند که را جهانی کردند. با خبر ای آزاد جنگ سیاسی و ای است و دشمن سعی می کند حق را خفه کند کرد: در و ساخت های مطالب های خود را به آن نزدیک و کنیم. این در حالیست که می کنم را به روی سکوی از و لپ تاپ و و از کوتاه و شود چرا که اغلب جوانان در حال حاضر از دریافت و اطلاعات می کنند. وی در مورد نقش های در سازی دو ترفند و و از این طریق در از مرزهای گفت: بحث موضوعی پذیرفته شده است و آن را در کشورهایی چون و بلژیک و در آمریکا می اما هایشان آنرا گردن افراد و بی می اندازند. تبدیل به فرهنگی در غرب شده که به روی همه اثر می گذارد و ها و در این اند که اتفاقی و شده پیش می روند. بشر ضمن ها گرایان را افرادی بی معرفی می کنند، با استناد به پژوهشی انجام شده گفت: پژوهش های ما که ها و و های مختلف نیز سعی و تا و مسلمین و این به روی و بن اند و هر مسلمانی را موازی با بن و می دانند. با انتقاد از ها و که در های با این می شود در این کرد: بعضا های نیز همین دید غرب را می و چنین نمایان می که و بدنبال بحث و بن شده در حالی که قبل از و 11 داشت و این گروه ها و از نام بدین دلیل بود که بتوانند گرایی را به تمام وصل کنند. وی داد: یعنی تشکیل نتیجه و 11 نبود اینها با از قبل شدند شده و از پرورش نفرت شد لذا به اصل مطلب بپردازیم تا اگر ای می سازیم، دیدی باشیم. بشر در پایان پیشنهاداتی جذب توسط های کرد و گفت: واقع بینانه درباره و امکانات در از بیندیشیم؛ از سطح تماس با اشخاص یکی از روش ها است که می کرد 80 ـ 90 درصد اروپائیان در تلویزیون از سطح نمی اما این سطح در شاید مهم و یکی از دلایل ما در این بود که سطح لایوی لذا دید از چه سکوهایی می و آن کنیم. همچنین با شناسایی های جدید ای بر روی و فراموش نکنیم که حرف را با از پخش که این امر ظرافت خاصی است؛ های پرس تی وی امکان اینکار را داریم و راه و روش آن را یافته ایم و فقط و هستیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
آثاری که امین جامعه‌شناسی ایران نوشت

آثاری که امین جامعه‌شناسی ایران نوشت


خبرگزاری ایران(ایبنا)- خداداد خادم: سید 24 در سن 63 را وداع گفت. او را در به می که طی یک دهه بود را به و این علم را در کند. این که او خود ترسیم بود سبب شد تا راد در دهه آخر عمر خود شکوفاتر شود و با بیشتری در تثبیت باشد. 25 به به از شده داریم. راد حاصل تاملات و وی است. در بخش نخست وی سعی در و فهم و معرفتrlm; بشر در عصر دارد. به نظر می rlm;رسد بخش دوم که بر در است در به مخالفتrlm; های است که با طرحrlm; های توسعهrlm; در دارد. این مخالفتrlm; ها این که فهم تجربهrlm; های در جامعهrlm; نیست. آن نیز بیrlm; فایده است. به نظر، گروه دوم مخالفتی قابل تاملrlm; تر است از آن جهت که آن فراخوان بازسازیِ به گوش میrlm; رسد. این واقعیت را پذیرفت که فهم تجربهrlm; های در جهان rlm;شده یا در حال صنعتیrlm; شدن نیاز است باشیم. انسانیrlm; ای که بتواند پیش از هر چیز نقش کلیدیِ خودش را فهم عمیق تجربهrlm; های کند. راد در این نیز فهم آنکه این چقدر rlm;هایی است است. شده در این یک از و طرحrlm; های توسعهrlm; ای آن در را به و rlm;مندان به حوزهrlm; و علم و میrlm; دهد. این در 1396 چاپ شده است. علم و ها، و مدل اثر از راد است که و و در 1396 شده است. است و شبکهrlm;ای علم و در کند. طور که در نیز می تاسیس و (شورای عتف) گامی ارزشمند در rlm;ای است. عتف در ماده 99 قانون سوم اقتصادی، و جمهوری با هدف اصلی انسجامrlm; بخشیدن به امور اجرایی و سیاستگذاریِ کلان و و با آرمان rlm;ای فرابخشی در این آمد. پیشrlm;رو را میrlm; کند عدیده rlm;ای است که بر سر راه استقرارِ دارد. از آنجا که داعیه هرگونه شبکهrlm; ایshy; شدن در علم و مبتنی بر rlm;ای و البته شده افراد و درگیر در اجتماعیِ و مصرف علم شبکهrlm; ایِ علم و نیز به معنای کارِ بدون یا تعاملِ و این نهادها تحت نظر عتف است. از نظر اکنون، این و عوامل در گردشِ rlm;ایِ کنشrlm; ها می rlm;کنند. به نظر مهمshy;ترین رفع توسعهrlm; در عرصه علم و در است. در این نقد تجربیاتِ داخلی در و علم و فناوری، از طریق موشکافانهrlm; در حوزهrlm; های است که در نوع خود کم rlm;نظیر به میrlm; آید. علم و و از راد است که در 1396 چاپ و نشر شده است. از نمونهrlm; در و علم در است که با هدف و در علم و در به است. قانعیrlm; راد در این با علم و و rlm;های در علم و است. مدل تدوینrlm; شده در که در است. این نوع علم و در سیاستگذاریrlm; های در علم و در میrlm; گذارد. های در به از راد است که در سال 1393 به طبع شده است. این سید است که راد با و در 1397 به چاپ دوم رسید. این اثر که از ده فصل و دو پیش شده است در و های است که به های هستند. راه های های را با به در می کند. یا از راد است که در 1396 شد. این در است. راد در این به و یا به می پردازد. در این ابه انواع می کند. در ادامه از و نیز درک و کاربرد علم و جهانی، است ابتدا به ظرفیت های درونی و داشت و را گسترش داد. وی در این است چرخش در دنیای امروز تا حدی امری پذیرفته شده است. اما را متمایز می است که با ناخشنودی و نارضایتی از روندها همراه است. و از این امر است که را مهیا کرد. وی است تنها نیازهای و برآورده کردن که مانع شود و مهمتر است. در قسمتی از به نقد به های در برخورد با پرداخته که در نوع خود کم است. پدرسالاری؛ یا مدنی؟ راد است که به همت نقد در سال 1396 شد. در این برعکس روال همیشگی و تخصص راد که علم است وی به می پردازد. در این نقدهایی به وی هم شده که در انتشار این با وی داشتم که در بود، مهمترین یک هست و هیچ نمی تواند نسبت به بی و به آن نیندیشد. دولت، و ... هم مهم اما جایگاه والایی دارد. حتی اگر قدسی به نداشته و به یک نوآوری به آن کنیم، این نهاد، ساختاری که ساماندهی انسانها شده و بین انسان ها را سامان می دهد. ویژه خودم را در توضیح داده ام. اصولا من همیشه از وارد همه مباحث می شوم و هیچ مبحثی که به آن بی باشم. به و موضوعات با می پردازم. معرفت، شکل و تغییر الگوهای را می دهد. در این می خوانیم: فرهنگی، و در سده ـ و به طور خاص از انقلاب مشروطه تاکنون ــ های متعارضی را است. در این میان، یکی از های اساسی نهادین در ما دگرگونی در است. در ایران، به یک دل نگرانی تبدیل شده است و در این معمولاً های یک سویه ای بیان می شود. با بدبینی تمام از و از ای تر و تر سخن می گویند. این اثر، دگردیسی را در دو سمت وسوی و شدن می کند. در کنونی در یک ابهام آمیز و در میانه و شدن به دو دارد. از یکسو با های گسسته و فروپاشیده و از سوی با های روبه رو است. در بین این دو نیز لزوماً نباید به پیروزی انحصاری یکی از آن ها بود و این دو متعارض حتی می توانند به طور هم باشند. وی شدن را نمی با به شیوه های درمان کرد. های موسوم به های نیز معیارهای دینی، تا بالفعل و عملی در خانواده. به نظر می رسد که شدن با تمامی مثبت و منفی اش اجتناب ناپذیر و غیرقابل است و به دلیل که نمی شدن را متوقف کرد، توقف شدن نیز ندارد. پدرسالاری محصول آگاهانه آدمیان نبوده و در ضمنِ کردارهای و بر اساس یک سری فرآیندهای و عمدتاً ناخودآگاهانه است. بدین ترتیب به پیشین چون این نه همچون یک به مثابه یک با ریشه های اش به ما تحمیل شده است؛ بنابراین اگر میزان طلاق در های جدیدالتأسیس است راه حل آن کاهش نقش زنان در ها مهارت های نسل های جوان های منصفانه تر با است. و در از راد درباره علم و اموزش است که و در سال 1385 شده است. در در های مختلف، های در است. اجتماعات با هنجاری و تامین کنترل در تکوین و اصلاح فرایندهای آموزشی و نقش برجسته ای دارند. فقدان تربیت موثر دانشجویان و ناچیز و نیز از نارسایی ها و کاستی های را می به طور مستقیم ناشی از ضعف و در بین و های دانست. این ضمن طرح نظریات در و بین کارگزاران در بهبود و ارتقای فعالیت های براساس انجام شده در از های در تهران به توصیف در این می پردازد. های این می دهد که و های با و و بین در سطوح و انجمنی پایین است. بیشترین تمرکز راد در سال های مطالعاتی اش روی علم است. در این های مانند ، در سوم و ناهمزمانی دانش: علم و های - در که هر سه در سال 1382 شدند. رشد و علم در و در سال 1384 شد. راد تبارشناسی عقلانیت (قرائتی پست از علی شریعتی) است که با ویراستاری بیژن عبدالکریمی و نقد در سال 1384 و نشر شد. این نوشتار از دوگانه اندیشی سنت - فراتر می رود و معیاری را های می دهد . این موج سوم بشری یعنی است که با سنت گرایی و تمایز دارد. این یک سوم گنجاندن های زیرا به یک فکری یکسان و همگون ها دارند. تحلیل راد است که پژوهشگاه هنر، و در سال 1388 به طبع شده است. و اثر اوست که در سال 1389 نشر راه دان به چاپ رسیده است. راد با کنشگران در است که با فرهاد خسروخاور در سال 1390 نشر علم شده است. از های که راد کرد می از هابرماس و روشنفکران با علی پایا نام برد که طرح نو شد. آخرین که این شده است اخلاقیات شعوبی و روحیه با فرعی روایتی از رشد و علم تجربی در قرون سوم تا پنجم است که از سوی و شده است. این اثر تز نامه راد است که پیش از این با رشد و علم در (دوره اسلامی) شده است. این اثر الگوها و آن را با و تفهمی درک کند. شعوبیه و رشد تا حدی از جنس ای است که وبر انتخابی می نامد. در آن دوران و در کنش شعوبیه، دو ملت و دین به پیشرفت و یاری رساند. ایرانیان، به یک قوم، به وجوه خاص خود را با بازآفرینی و برساخت دعاوی عام اسلام در هم آمیختند و پویا، زاینده، و گشوده به روی دستاوردهای مردمان اقوام شکل دادند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : سیاسی
از کشف حجاب رضاخانی تا مسابقه با حریف اسرائیلی

از کشف حجاب رضاخانی تا مسابقه با حریف اسرائیلی


به خبرگزاری تیم دو ی عربستان در یکی از مسابقات بین در از تیم خودداری کرد. معاذ صالح و دو باز حتی با دست و را ترک کردند. این در است که پیش نیز در به نام بدر که به نقره بین شیمی در چک دست یافته بود، در مراسم تقدیر از برگزیدگان جهانی شیمی، به محض شرکت کننده ی با اشغالگر قدس وی قرار گرفت، از وی رفت و چند متر آن طرف تر در که را در دست در در ی ای با of Israel in sports (بایکوت در ورزش) با حجم 2000 (در ی این ی فراگیر عمومی در ذیل تنها حدود 250 است). در ی پیشگفته نکات شده است که به از اشاره می کنیم: یکی از اقسام علیه و ها نیز گاه بر ضد تحریم اجرا می در های و دیپلماتیک، اقتصادی و تجاری، مسافرت و گردشگری، آکادمیکی و دانشگاهی و... است که ی مستقل در این با of Israel (بایکوت های ضد اسرائیل) که هر کدام از های گفته شده یا را ذکر است. حاضر نشدن یا عرب در گاه خودجوش است و به اجبار دولت های آنها. در این دو که در یکی از نام ای که خود را با ذکر و نام و رخ این که در آن نام های به چشم می خورد: ملک (جودو)، آرش (شنا)، (شمشیربازی)، نیا (تنیس)، (تکواندو)، علی شاه (تکواندو)، نیا (کاراته)، (کشتی)، تیم ملی تیم ملی و... و در نام از های (2001)، باز (2007)، (2008)، (2011)، (2011)، باز (2013)، (2011)، تیم (Fed Cup، 2006)، تیم ملی (2010). ی که در ی اما از از آن این است که از و به به یا ملت های عرب نمی با های را می در این دید هر چند در حد دیه گو (اسطوره ی و آرژانتین)، (ستاره ی جهان)، (مدافع انگلستان)، (فوتبالیست بلژیکی) و... در و در که در ای که از آن سخن نام آن هم در جداگانه بود و سپس نام ملت ها. این اما در خود ما چالشی است که هم در گفتگوهای روزمره ی و هم در سطح ها گاه گاه مطرح می شود و حتی اظهارنظرهای رسمی مدیران را نیز می در این بحث وجدل ها دید. محورهای موردبحث در این گفتگوها نیز چند چیز آیا اساساً در هم آمیختن و سیاست کار درستی پیامد این ها چیست؟ آیا نمی انزجار و رساندن پیام خود از راه های جز عدم حضور در کرد؟ در این بنا به بررسی این ها و بپردازیم. حرف اصلی این ی مراقب باشیم در جدال بین دو و دین و بحث بر سر از و ابراز نفرت از ظالم و مقابله با آن نشود. در ها و اظهارنظرها بین و دین فرق گذاشته می در بین این دو می گویند است که مشروعیت آن از دین و ماهیت آن است و به آن پایبند به قوانین و های آن است و آن همواره دغدغه ی اجرای احکام و معارف آن دین را در همه ی سطوح اعم از فرهنگ، اخلاق و سیاست، اعتقاد و اقتصاد و تمام امکانات و و را در این جهت به کار می گیرد؛ اما دین یا دین دولتی، به این معناست که از آن دین به جهت اهدافی می کند و اگر آن را و می کند، در درجه ی اول بقا و دوام است. در حیطه های نیز این را می بینیم؛ در ی و دین ای . حال این درست و موجه یا نادرست و ناموجه است بحث ما نیست. حتی اگر ما شخصاً به این اعتقادی نداشته باشیم، به هرحال عده ای که چنین می اندیشند و روی سخن این با آنهاست. و از دو در معرض خطر یکی از که در ی در رابطه ی با های گاه پیش می آید این است که به دلایلی از جمله در ها، سوء های از کارگزاران از بیت المال، جنگ روانی دشمنان و... را نه بدانند که در و و و پافشاری بر ها نیست، انگیزه ی آن و در جهت حفظ موجودیت خود ادامه ی قدرت و کسب اقتدار است. با این و باور طبیعی است که چه بسا والا در ی ذهن و زبان شوند. یکی از های این ها و پوشیدگی است. روزگاری بی حجابی را و و می کرد و حتی معترضان را می کرد؛ اما مقاومت و بوده اند زنانی که سال ها پا را خانه بیرون نگذاشته اند؛ تا چادر از سرشان کشیده نشود؛ ولی می که را و و می کند؛ حتی در موارد عدم رعایت شرعی حبس و شلاق و جریمه ی نقدی دارد، اما می که در این حرف وحدیث و مخالفت و تمایل به آزادی از چه در لایه های نخبگانی و مباحث اندیشگی و چه در کف خیابان و های گاه و بیگاه دختران و در کشف حجاب. در یک کلام زمانی از کشف می خواست و نمی و از می خواهد و نمی کنند یا خواهان آن که نکنند. چرا؟ چه اتفاقی افتاده از منظرهای می این پدیده را تحلیل کرد و به این داد. یک این است که ارزشی شده زیرا از افراد بر این باورند که نه با طرف هستند. ی نیز وضعیت یعنی بیم آن می رود که این کار از نظر مبانی و آموزه های امری صرفاً و و کم رنگ شود یا به کلی رنگ ببازد؛ نگارنده با آوردن های از غیرایرانی و حتی در آغاز تلاش کردم که دهم این کار ی وجدان و قضاوت انسان های آزاده و بایسته چه به آن و از آن بکند و چه نکند. این سخن ی موضوعات نیز مواردی از غزه، سوریه، میانمار و... که صرف نظر از نوع عملکرد و کامیابی ها و های فعلی در رسیدن به اهداف و وعده هایش؛ رفتارهایی به لحاظ و انسانی هستند؛ به آن که اقدام به نه ما هاست و نه ها. حجت الاسلام محمدرضا آتشین صدف، نویسنده و پژوهشگر
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
ارتش سوریه در انتظار نبرد بزرگ ادلب

ارتش سوریه در انتظار نبرد بزرگ ادلب


تقریب: همه به و در آن شده است در این ها از گسترده و آن به های این در روز روشن و با ادوات و ضد تونلها و استحکامات خبر می دهند. از به از شرق به حلب و از به و از غرب به می شود. از نظر است و ساکنان آن قبل از 2011 یک میلیون و پانصد نفر بود. مسیحیان در این به در جسرالشغور داشتند. شهرهای مهم این ادلب، معره النعمان، جسرالشغور، اریحا و حارم هستند. این و بخش در این است. از است و و نیز دشت های که است. در که از که نامیده می شود و نامش را به هیت التحریر تغییر است این به از 2017 بیشترین را در به دست آورده است. از در جیش و است که دو گروهی کوچک که در می جنگند. در 11 ژانویه 208 جیش با صدور ای کرد که در جیش در می جنگد. حزب الترکستانی الاسلامی از وابسته به القاعده است که شکل گیری در شینجیانگ در غرب چین است اما در دارند. این ابزاری ای شبکه تلگرامی که ها و خود را از این طریق منتشر می کنند. تکفیری که بر روستاها و شهرکهایی و است و را از گرفت است. همچنین دیگری احرار که در 2017 بر شد، به نور جیش جیش العزه(بخشی از سوریه) و در دارند. در روس به آن در روس به آن شد. وی در با در در روز سه کرد: حق در از را دارد. در به سبب از است به که بر ملل به نفر می رسد. حق را کند. در خود و ضد می جنگد. ما در این با بین . این است که اسد در در 26 بود که و که در آن بود. به نظر می رسد که و آتی در و شده است و و این را به همه طرفها که در راس صاحب در دارد، اند. بر های روسی؛ جاده مواصلاتی و کاروان تا به دندان است و نیروهای در تقویت شده اند و در غربی حلب نیز نیروها در حال باش و از کُردی نیز بر این ها در تحت فرماندهی مشارکت خواهند کرد. مقدمات شده است تا از سه شود. که از و شده اند و نیز که و حجر را به نفع رقم زده اند هم اندمقدمات شده است تا از سه شود. که از و شده اند و نیز که و حجر را به نفع رقم زده اند هم اند. این در حالی است که که تسلیم نشوند گزینه ای پیش رو ندارند. بر ها؛ همه به راههای اصلی حماه-ادلب و حلب و لاذقیه-حلب است. همه نبردی سخت در منطقه ای است که هزاران تروریست عرب، ترکستانی، چینی و ازبکی دارند. ها؛ لجستیک و همه مجاور خط مقدم را است و از در خواسته است که از مواضع دور شوند این بمباران شدید از سوی جنگنده های و بود. روز پنجشنبه به مدت 24 ساعت کسانی که به از تحت باشند، باز شد که این خود در شواهد گواه بودن از لوث و و مرتبط به آن است. در آنسوی اجناد قفقاز همپیمان با هستند. همه معابر و را به ممانعت از به غیرنظامیانی که از به سوی تحت خارج می شوند، است. ها؛ گذرگاههای انسانی همزمان با از سوی روسها و ها به تضمین امن به ترک تحت تروریستها، باز شد. از به ام المعارک نام می برندو از در صورت هر گونه اقدام نظامی سخن می گویند. عده ای می که با به شرور و جنگنجوی در از آن به سخت یاد می اما بر این که با به و مسلحی که در به مثابه فراریان و شکست خوردگان های بوده اند از این رو کار سختی در پیش ندارد. پس از رقم خوردن به نفع سخت در وحشت و هراس به سر می برند. به اعتقاد این دسته آخر؛ که در همخوانی با یکدیگر و طی عملیاتی برق آسا می طومار را در هم بپیچد به که اینبار در های مشغول و با تمام توان می ضربه مهلک را به وارد کند. از نگاه ناظران امور با آتش باشد و جنگ سریعا شود. با اشاره به احتمالی نیز بر که احتمالا کار خاصی ندهد به که صهیونیستی در هنگام جرات نکرد مداخله کند و فقط بر خط آتش بس و این تاکید کرد. به هر حال به نظر می رسد که جنگ در که از حلب و در دو سال قبل شده بود به راه خود در تحت می شودبه نظر می رسد که جنگ در که از حلب و در دو سال قبل شده بود به راه خود در تحت می شود. بزرگ در و بستن هم مرز با می شود. پایگاه شورشیان و است که از همه در آن گرد اند. گرچه در جایی که مبهم است اما نگران آن پس از تجربه های عفرین و منبج امیدی به آمریکایی ها و منفعت و مصلحت خود را در همپیمانی با می بینند. با به عزم راسخ تسلط بر همه اراضی و مشمول آستانه مورد توافق نمی شود، به نظر می رسد که با جنگ رقم زده شود. قدر مسلم آن است که با پیچیدگی های بسیاری نسبت به های قبلی است و پیشگویی درباره تحولات است و منتظر روزهای آتی ماند اما عزم بر بر همه است. فرزاد فرهادی
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : سیاسی
بخش اعظم مشکلات کنونی حاصل عدم مدیریت صحیح اقتصادی است / حمایت رهبری از همه دولت‌ها

بخش اعظم مشکلات کنونی حاصل عدم مدیریت صحیح اقتصادی است / حمایت رهبری از همه دولت‌ها


کارشناس با به در اقتصاد، گفت: بخش اعظم مشکلات کنونی حاصل عدم مدیریت صحیح اقتصادی است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
تصمیم‌گیری در مورد سریال «حضرت موسی(ع)» هفته آینده در تلویزیون انجام می‌شود

تصمیم‌گیری در مورد سریال «حضرت موسی(ع)» هفته آینده در تلویزیون انجام می‌شود


به به نقل از باشگاه خبرنگاران پویا؛ یکی از ملی با می افتاد؛ می که علی(ع)، رضا(ع) و یا مریم(ع) و اصحاب کهف را پخش می کرد حتی در مواقع بازپخش هم این استقبال بی نظیر را هستیم. اما این فقط منتظریم اثری و روی و حتی را می می و های الف ملی در راه است. ولی این که دست به دست می شود و و ای که بر سر راه فارسی مانع تراشی است. از ها به موسی(ع) از راه خبر اند که می به نیایند و کم ملی در های الف را فریاد می زنند. چرا که این طور اند: "به بی پولی و نداشتن اعتبار موسی(ع) در دست نیست. به این چند است کلاً از اولویت در شد و مشخص چه سمت این بود." که روزگاری را و موسی(ع) را می کند. او در این به گفت: موسی(ع) و هیچ گاه موسی(ع) را نمی کنم. هدف به بی ملی به موسی(ع) است. به هر حال بر سر راه های بزرگی وجود ولی ما آمادگی کار موسی(ع) را در صورتیکه هم ای را برطرف کند". گفتگوی تسنیم با موسی(ع) مشروح این گپ و گفت را در می خوانید: از بی محتوا موسی(ع) تصریح کرد: ما سعی و تلاش خود را به کار بسته تا از اسپانسر پول دربیاورد و به هر صورتی شده را راضی نگه دارد. من فکر می کنم تعطیل شود و می خواهند به سلیقه و اعتقاد خودشان، کنند. از بی روی ببرد. مردمی که می بینند یک فیلتر ذهنی اند که این یا را کشوری و که و است و نمی شناسد. اما به پای که می رسد با و شان را به می اما به غیر از های چیز ندارد. من و از این است که و دست امر ما به کجا می رویم؟! چرا هیچ به های وی کرد: یک ای بعد از دهه با این است و گفت وامصیبتا...! این چون و نداریم. چرا هیچ به های های و های که دارد. و که این روی می در شأن وقار و متانت گذشته ملی نیست. ما در به این رفتارهای بیمارگونه تجدیدنظر جدی باشند. از های بازرگانیدرآمد موسی(ع) با اشاره به چرا ما یک تا دست به دامان نباشد، افزود: چرا یک دارای باشد. در دنیا های جمعی چکار می کنند؟ حتماً مسئولین بالادستی یک تمهیداتی ویژه ای حل می اندیشند؛ چون برایشان اهمیت بالایی دارد. چرا این مطالبه را از و دولت که اقداماتی تا از های بازرگانی طبق یک سازوکار مشخص، را باشد. با بیان می که در چهل سالگی یک باشد، کرد: به بی های و عدم مناسب، تنزل پیدا که در چهلمین سالگرد شان، پای فیلمی می نشینند که از پخش آن است یا هرکسی می بیند به یک با آن برخورد کردند. چون سطح انتخاب و سطح را و در وهله بعدی سینما، پایین آورده اند. تا که یک می شود. این است که گرانی دلار ما را نمی کند. با ساخت این ها و های سطحی و غیرکیفی مقصر مسلم است. چرا با بازی می کنند. یعنی ما به غیر از عاشقانه یک دختر و پسر، سوژه در جامعه به آن بپردازند. ما هنر و هنرمند می تا بتواند در نقش باشد. چرا را ای اید؟ وی اضافه کرد: دست پاچه و نامنسجم رفتار اند که ای شده است. می بینیم گاهی اوقات در ملی و سازندگان و ما از پخش یا شان در یک دونپایه ای می شوند. جالب است بدانند که اگر آن یا از یک رمق و سمت برخوردار بود آیا باز هم از آن ها پخش می شد؟ آن ها فرق این یا را یا یک بی خیال، بی خط و معاند... اما پیامبر(ع) یا از این دست را بهترین های ای روی می برند چون نمی توانند از جذابیت هایش بگذرند. پایانی در کار فقط است مدیرعامل سابق کم در موسی(ع) و دینی، گفت: موسی(ع) را زیر نگه و در جای کار نشود. از ها اند پرحاشیه شورجه- سلحشور، همان که از روز نخست این کار خبرسازی اند تا و روشنگری نشود. موسی(ع) با ولی به بی های ملی به این است. اند کناره گیری یا را به است و اگر به می تا را در بگذارم. و ما غنی به بدهیم وی داد: این جنگ ای است که از و منتظر این تا غنی تحویل نشود. به هیچ از این مصاحبه ندارم و مطلع نیستم. بدهد به ما می گوید. ولی می دانم حتی این در که بای را می دهد الان تلفنی در امور است و مصرّانه پای کار موسی(ع) ایستاده و گفته به بی ها و شرایط موجود است. حتی اند با که تشخیص دادند به به مجرد موسی(ع) جایگزین شد و بر سر کار موسی(ع) حاضر می شوند. ناگفته نماند که است هفته آینده در تصمیم نهایی گرفته شود و این حل بشود. در خاطرنشان کرد: این می که در حد یک مدرسه ابتدایی نمی عرض اندام کند. که امام(ره) اش از واژه دانشگاه استفاده کردند. است این با دست و نرم می کند اما کاستی در تدابیر هم هستیم. یکسری و تدبیر و منسجم ماست. عالی فرهنگی، کمیسیون و مراکز به وظیفه عمل نکردند و مقصرند. من هراس را که در منازل مراقب باشیم که فرزندان و مان نکنند. چرا این که می منبع اقدام نمی کند؟ چرا رفته سازمان خط مشی تعیین و محتاج به باشیم؟
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​والدین با نوجوان کاهل نماز و بدحجاب خود چه کنند؟ +فیلم

​والدین با نوجوان کاهل نماز و بدحجاب خود چه کنند؟ +فیلم


به گزارش هنگامی که به سن می به یک سری که از از این سر باز می زنند. هم در این که به بی اما در نمی که با فرزندان خود که مبادا دلخوری یا خللی در روابط شان پیش بیاید و در نهایت آنچه مد نظر است محقق شود. حجاب و نماز از جمله مهمترین وظایفی است که پس از مکلف شدن می بایست دهند، حجت الاسلام و المسلمین ماندگاری راه و روش نحوه پدر و مادرها با فرزندانی که درباره این دو مورد سهل انگاری می را توضیح می دهد که در ادامه مشاهده می کنید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی

copyright © 2018 by 0net
دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله متن اهنگ six feet under دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله عثمان نوروزف ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ عثمان نوروزوف جهانیم دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی سلام بگفتم تره مهدی حقی دانلودآهنگ لیلافروهریارشیرین آهنگ سن آسمانینگ عثمان نوروزف دانلود چارب چارب از عثمان نوروزف دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی six feet under از bilie eilish ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله متن و ترجمه اهنگ sevdiyim adam متن و ترجمه اهنگ sevil sevinc sevdiyim adam دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله معنی sevdiyim مجید علیپور همش دعوا مجید علیپور همش دعوا ترجمه اهنگ ذاک من ذاک دانلود اهنگ بکنو برو از باران شجره الزهیریه دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف دانلود اهنگ aydilge ayna ayna basabela دانلود اهنگ حبی الانانی از مروان خوری دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود اهنگ اوادان اوادان عثمان نوروزف دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود اهنگ چال چاله از عثمان آهنگ شاد عثمان نورزوف اهنگ ترکمنی اوادان اودان دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله اهنگ عثمان نوروزف چال چاله اهنگ چال چاله دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله عثمان نوروزف آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود آهنگ گل یارم عثمان نوروزوف دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله اهنگ عثمان نوروزوف چال چاله دانلود اهنگ چال چاله نوروزف دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله عثمان نوروزف دانلود اهنگ ترکمنی اودان اودان عثمان نوروزف گوزلیمنگ اوادان