صفرنت
صفرنت
خبرخوان »

خبر با برچسب بزرگی



جریان حرفه‌ای کتابداری از دانشگاهیان این رشته جلو افتاده‌ است

جریان حرفه‌ای کتابداری از دانشگاهیان این رشته جلو افتاده‌ است


به گزارش ایران(ایبنا) در و کار با حضور ابراهیم عمرانی؛ و و محسن حاج زین العابدینی؛ و و سیامک محبوب؛ های کل به میزبانی ایران(ایبنا) برگزار شد. بین ها و ای ها در ابتدای این میزگرد، با نیازی که از این در ها گفت: سال ها است که هم و هم فن در ها و این در ها هستند. البته به ذکر است که این شغل در کار و در ها خاص در های آن و هستیم. این نشانگر بیمار در است که آن تصدی گری در امر است. گفت: هر اعم از در اختیار است که در پیش بیفتند و یا به علت محدودیت که جا بمانند. نکته اهمیت، همسو نبودن در ها با است که جلوگیری از ها می شود. این در شغل و هم به آشکار است؛ آنچنانکه ای از این در جلو اند. و ضمن به که از سوی و در می شود افزود: عده ای از که اتفاقا به تئوری صاحب هم در ها های می اما از آن ها از ای عقب اند. که درس و در می شود با هم ندارد. اگر با پیش نرویم است که جا می مانیم. گیرندگان در ها بدانند که چه را می و با به آن شروع به و کنند. است حاج زین نیز این گفت: حول سه کلیدواژه شغل و می چرخد. در ما های در سطح و خرد ها که هم و به چفت و بست درستی با ندارند. که پراکنده و از و انضباط و یا ای در آن ها اما به و است. الگویی را ارائه که شکل را دهند. وی را در و در این کرد: بی نظمی در ها و های توانایی شدن می یابد. به طور کلی در ما است که دلایل دارد. یکی از خاستگاه های چه در خرد ها و چه در و به گردد که این امر خود های کلی در و درون است. از رییس را روی لبه تیز که فرآیند ها و های آن دائما است و داشت: به من که با این هم از نظر تئوریک دارد. اما در عرصه عمل همچنان ما لنگ می زند. حاج زین گفت: در از و جلوتر از آن ها می کند. معمولا در که می شود دو یکی اگر خود فرد به خودجوش که با به های کند و و شبه این ها می و فرد به می که رو به جلو باشد. وی داد: در دوم اگر فرد نباشد، هیچ رخ نمی دهد و مشتاق رو به جلو نیست. اینجاست که عدم شده ایم. این پژوهشگر اذعان کرد: و ها فعالیتی که به سرعت اثر و های به جا را دهد و است. می خواهم مثالی در این بیاورم در دهه 1980 لهستان از نظر وضعیتی به ما را داشت؛ های و های آن بگیران بی که در بودند. وی داد: مدیران لهستانی در آن سال ها گرفتند این روند را دهند، در یک ونیم با از کار اخراج شدند. اما شرطی را گذاشتند که اگر ظرف یک سال جذب های می و مکفی کنند. ای که شد به نهصد هزار نفر جذب های و به پیدا کرد و چرخه صنعت و اقتصاد آن به درآمد. این با به اساسی در ها و گفت: در ما به چهار به کار که این حداکثر یک و نیم باشد. در حال دو و نیم کارمندانی که می و و صدمه زدن به می شوند. وزنه که به پای یک دونده آویزان شده است و مانع رو به جلو می شوند. همچنین این و کارشکنی هم ایجاد می کنند. حاج زین گفت: در یک چشم انداز کلی های ما تابع عوامل و فرهنگی از محیط خودشانند و نمی به سمت ها و کنند. اگر بخواهیم که هرچیزی را از و مسئولین و آزادی عمل از می شود و نمی صحبت از توسعه، و استاندارسازی های باشیم. مشکلاتمان از عدم است های کل مباحث مطرح شده در این گفت: در از بی شده است که بعضا حتی به آن ها دامن زده شده و از آن ها دفاع هم ایم. های که های سودمندی هم اما تحت های کل و اما های آن ها را تایید و تشویق ایم. گفت: به نهادکتابخانه های متولی های است و های فرآیندها و مجوزها را از این کنند. من قبول که معایبی اما نه که از می و نه خود های کل مقصر این که یکی از های آن است. ها نمی عدم در های کل با ها را و گفت: که یکی از های عدم است. اگر های های در را به سمت سوق با چون ای و در های کرد. وی افزود: آیا ها خود را می که های کل ای و یک مهم را در های می داند و آن به کتک خور است. این مقام مسئول گرایش که در از برخوردار خاطرنشان کرد: ای از که در تا و ارزش آن است. در شاید از و حتی نام آن را نشنیده باشند. به 60 الی 70 خوب در این که در سال فقط یکی از آن ها شد. به روز کرد: در شغل و ها ما ای از نساخته و شده جز به اضافه شود عملا سودی مفاهیم این و های وابسته به از ساخته شده است. در که چگونه می و را راهنمایی کرد. درحالیکه از حتی عبارت را به اشتباه تلفظ می کنند. با دانشگاهیانی که نه به روز و نه ای به به روز شدن درجه ای به روز آن ها نیستند. ای که بی مهری وی خوب شناخته نشدن این در را که به این و یادآور شد: تا چند سال گدشته این و تا در به تمسخر می شده است. ما در کنابداری بیش از حدی به که از نام این هم آید. علارغم به می آید، تحقیقاتی و جالبی در سطح با رفتار تحقیرآمیزی شده اند. بخش فنی در هدر می رود در این دو بخش متفاوت گفت: در دو بخش دارد؛ فنی(فهرست نویسی) را و با را دار باشند؛ می دو گروه انسانی را شغل کرد. از سال 1995 به بعد در که خواهان در فنی بودند، از می فنی و تماما به نرم افزار و آی تی می شود. وی داد: اما در به که در امر با در ندارد. از که حداقلی هم می شود و اینگونه طولانی مدت یک که در فنی است به هدر می رود. کتابدران کتابخوان ای از این در سال های قبل از انقلاب اسلامی که در سه لیسانس های کردند، گفت: مهمترین امتحانی که در آن سال ها از می شد امتحان بود. ما با انتقادهای بی جا پشت های کل را در حال از های کل انتقاد می شود که چرا از در این امر نمی کنید. است که این التحصیلان، های به با را کمتر اند و انتظاری از و ارگان در استخدام نمی داشت. و و افزود: در ای با فنی که است در آن که از شده اند. یکی سری از هم و که با در باشند. در های های پاسخگو و هدایت ماهری و نمی و که علم را می را بدهند. راه حلی که این امر پیشنهاد می کند این است که حداقل در های دانشگاهی، که آن ها مطابق با در های است و ارشد را گذرانده باشد. در این شرایط فرد بالاتری و به می تواند با ای تری بر کند. ای است در در های گفت: از که در های فعال 200 الی 300 که اشراف در بحث و با دارند. به ذکر است که به 70 درصد این در ای به جز تحصیل اند. سال ها به این به یک کم پرداخته شده به در امر به در ها ماهر نیستند. ضمن ببینند حاج زین در ها کرد: از که دکتری هیچ در ها ندارند. این پزشکی و یا علوم آزمایشگاهی کسب از سوی تحصیلکردگان در ها است. به و شغل به آمده است. در ها می بی است و ای پشت آن نیست. وی افزود: از استادانی که کار و در ها هنگامی که به در ها می پردازند در امر تر عمل می کنند. می گفت شکافی و در حس می شود. این شده به بدو باشند. در این کرد: از دل های کل بیایند. در حال به آموزش احتیاج داریم. شود که مبتنی بر و باشد. اینجا است که در یک کسی به می پردازد که یک روز هم نداشته است. صرفا در ها بر است که برحسب و اند و خود که می کند در ها ندارد. از است های کل در به این گفت: های کل یک است که آن های است. تاکنون به این ویژه است و در متعدد و غیر در و از سوی های کل شده است. در این خطاب به و که از نظر های کل در امر نیستند. وی داد: مند که بخش از خود را های به کار گیرد. بخش از کار کتابداری، های است. گفت و گو های های کل با شده که امیدوارم در ای طبق های این تعامل و تبادل نظر افزایش یابد. های کل را در امر و در و گفت: از تا خود به به بپردازد های را می که از های است. پی گیر های ضمن است که آن های و است. است حاج زین در این گفت: هم که هر دستگاهی خود را تحت خود در بیاورد و دانشکده یا منحصر به خود را باشد. است اما این ساختار در های هنوز نشده است. در از های در این ها نقش در دارند. و با آنچه که در ها می شود هم ندارد. در گفت: این یک است که است آقای حاج زین به نماینده از در و من هم به یک فرد مند بدانم در ها چیست. اگر هرکدام این نادیده شود ضعف خواهند شد. کلیات را به و را به کارآموزان و یا شاغلان می دهد. ضمن و و با به در امر آموزش گران، با را کرد: آموزش به است. که این است که آموزش ای شود. و را می دهد اما ضمن می بیند به بداهه نوازی کند. من با نمی جنگم می گویم و که در می شود نیست. شود حاج زین ضمن مهم دانستن و آن های مربوطه گفت: و دارد. با به ای که شرکت نفت در این که استعداد داشتند معرفی و روی این و با تدارک دیدن های های در این به آن ها شد. به من در ها و های ای به فکر طوری که به تا جای که متصدی در ای حس نشود. وی افزود: راهکار این است که ها قبل از انتصاب و یا دادن فرد در یک شغل از قبل فرد آمادگی را باشد. بزرگ مشکلی که ما در امر ها این است که ویژگی های شخصیتی که در این با این شغل همخوانی در امر فنی و دهی که در پشت پرده می در این منصب به بپردازند که عمیق باشند. این در بخش امانت و مرجع است که به کار شود که روابط و از نظر کلامی در سطح بالایی کاربرد باشد. حاج زین گفت: از مسائلی که در و امر تاثیرگذار بود به استعدادسنجی است که قبل از هر بگیرد که به آن های بیشتری است. در به این که آیا عضویت در ایفلا، به بر در گفت: ایفلا در این امر اما یکی از وظایف و می دانیم. های در این طرح است موجودیت بی طرفی این را کند تا به نحوی که انتفاعی های کل باشد. در به یک حمایت از و استانداردهایی شود تا که بر ها را با یک زبان در امر و پیش رود. گزینه تدین بود وی افزود: از سوی مبارکی است تا بتوانیم بر آن عمل کنیم. در و است که در شدن آن هم های کل باشد. این که در همه جای مرسوم است. پیش از این چند را با که نمی توانیم در این امر با آن ها با نگاهی که به در این انجمنی هستند. به در حال فازهای مطالعاتی این طرح طی شده و رویه های تقریبا شده است. یک پروسه دو یا سه ساله بود که در حال است. تا چندی قبل از گفت: پیش از این تا حدی در استاندرادها دستمان بود که از نداشتیم. های کل به یافتن خود و های ای از دقیق و از پیش شده است بهتری در ها به داد. با به طرح که در های شده بود گفت: های داریم. چند سال پیش مصوب کرد که های شود و حتی بازنگری نشود. یکی از های این استاندارد، و بود که در بخش به طور مستقیم عمل شد. وی طرح های توضیح داد: های بود که سه سال طول کشید و که به نیمه راه رسیده بودیم. های آمریکاlrm; که یکی از های ما در آن بود ورژن داد. این نه اصل که تا بر آن پیش رفته بودیم. در افزود: علاوه بر طرح های آمریکا در که در دست قبلی های و آزمونی که این بر آن در استاندردهای جدید بر سنجیده شد. در نهایت سال آن در نمایشگاه عرضه شد. این طرح سفارشی بود که داد و با و شد. به من ها اگر نقش خود را ایفا به های بی طرف می در این امر شوند. گفت: بخشی از که را در این طرح هم به کار شده و از این می شود. اما از محتوای آن نمی شود کرد چون دو معقوله جدا اما از دانشی که در آن به کار شده است می بهره گرفت. حاج زین در این گفت: یکی از اتفاقات و واسپاری از به بخش ها و های است. های و شبه این است که های خود را کوچک و که قابل را به متخصان خود بسپارند اما دستگاه های در این بخش بر ها را بر بگیرند. به حاج زین ضرورت بازآموزی و ای حائز است به این که مخاطبان در این هستند. ها راهبری را دارند. شدن در گرو تمایل در انتهای این اجرای در ها گفت: در کل پس از شدن آن در جایی آغاز می شود که آن ها را اعمال کند. کارکرد نزول شده است و سود خود آن ها را به کار می گیرند. های همگن با هم اجرا و بعد از گذشت مدت با تعاملاتی که با نقاط قوت همدیگر را دریابند و به کار بگیرند. رشد یک با های بر استانداردی که شده است می و خود هم سالی یک بار به ویرایش دارند.
تاریخ باز نشر :
زمان : 7 دقیقه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
بسترهای مناسب وقوع نقض عهد در جامعه نبوی

بسترهای مناسب وقوع نقض عهد در جامعه نبوی


2. نقض عهد در از عهد و میثاق، عهد و نقض عهد طیف های از و نقض آن است. با و آیه بیست و هفتم نقشی و در عهد و و نقض آن دارد. که می فرماید: & یَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ میثاقِهِ وَ یَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ وَ فِی الْخاسِرُونَ& . در این را در جمع که با عهد و خود، از درگاه قرب اخراج شده است (بقره(2): 34). سپس به میثاقی که از آدم و همسرش ستانده، که ابتدایی بشری به‎شمار می روند، پرداخته است. شیطان را و به عهد می (بقره(2): 35-37) و با به اهمیت والای با خداوند، راه این نقض عهد را به تبعیّت از یا به عبارتی دهی به با است (بقره(2): 38). پس از دو از عهد به بحث از عهد و نقض بنی به‎عنوان یک می شود. این ضمن و عهد و به نقض عهد و آن (بقره(2): 40-42و124)، نقض عهد با (بقره(2): 66-63، 100-83و86)، موسی(ع) (بقره(2): 61-51، 62، 63، 75-65، 92، 93و101) و از (بقره(2): 249) را می شود. با فوق یابیم بیش از 30 آیه به یا غیر به عهد و (بقره(2): 27و124) و نقض عهد اقسام دارد. به این مسأله، نشان‎گر و عهد و بر و تداوم روند در عهد است. 3. نگاهی ای به نقض عهد نقض عهد در و آن، نمایان‎گر و آمیخته آن با سرشت آدمی در و طبقات گون و که از قبل به و کار خود شده اند. نوع و این را تقویّت می کند که در جهت تفهیم ابتلای به نقض عهد گام برداشته و از این روست که در سال‎های مکرر این را می نماید. از و با اهل و بر و با اهل (مائده(5): 82)، ای به اهل بر بود. سبب شده است سوء را تا ضمن را در ها و نماید. نقض عهد در های به اهل و نشان‎گر شکل از طیف های از و با های اعتقادی، و است. این ساختاری به‎علاوه و حاکم، کننده بسترهایی جهت نقض عهد و با بود. با تشریح این بسترها، های در راه جهت در را واکاوی خواهیم کرد. 1. و و العرب ( ناس، 1382، ص706) و عصر را بود که می آن را نوعی چند یا چند قومی دانست. (1)یهودیان از به‎شمار می آمدند که بسیاری از در سال 70 با & تیتوس& ، رومی، به فلسطین و هیکل و سپس در سال 132 با هدریان، به و یمن اند (یوسفی غروی، ج1، ص108). در روایتی، امام صادق(ع) اصل در را اند (کلینی، 1407ق، ج8، ص310-309). تا بود که در نبردهایشان با & بنی‎غطفان& این دعا را می خواندند: & اللّهمّ (انّا) نسألک بحقّ محمّد النبیِ الامّی الّذی وَعَدتَنا ان تُخرِجَه فی آخرالزمانِ الّا نَصرتَنا علیهم& (ابن قتیبه، بی‎تا، ص56؛ ص32-31؛ ابن کثیر، 1408ق، ج2، ص378). های این حتی پس از نیز به & اوس& و & خزرج& با کشیده شده و را به علت نقض عهدشان با سرزنش اند (بقره(2): 89؛ ابن ج2، ص389؛ ص32). & اوس& و & خزرج& نیز از که در اصل اهل یمن بودند. مدّت‎ها پیش از به و شام و از در و در خود شدند. های در & اوس& و & خزرج& در (ابن ج1، ص656-655؛ 1367، ج1، ص445-443). از یمن را به سد یا پیش از آن (یعقوبی، بی تا، ج1، ص203) و نیز اند این در سده رخ (شریف، بی تا، ص316-314). و نیز را در می (ابن 1392، ص86-79)؛ هر چند است از و به دست آورد. با کفر و در به شد. با این بر می شود. با اوس و و و در و و در این شهر است. این می را و را نقض عهد با سازد. 2. ای و عدم نظم و در در به و مهم‎ترین و به می رفت که به دو نوع & یک‎جانشین& و & کوچ نشین& می (برزگر، 1392، ص88-87). ای و عرب بر این تا که این در عرب بود که: & او مظلوما& (قرشی، ص149). در این به و خود و وی همه به‎شمار می تا که در با وی نیز می (العلی، 1391، ص333-319؛ 1392، ص103-102). خوگرفتن عرب عصر به نداشتن و منسجم، نپذیرفتن قوانین و به ای یا قومی،(2) بستری بود تا با روی گردانی یا بزرگان از و نظم جدید، نیز از این گسسته شوند. در موارد، به ارزش های ای و سنت نیاکان را دلیل نیاوردن از است (بقره(2): 170؛ مائده(5): 104؛ اعراف(7): 28، 95و173؛ شعراء(26): 74؛ لقمان(31): 21؛ زخرف(43): 22و23). 3. و در سال‎های به با عبارت & فی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ& شده است (مدثر(74): 31). نیز در واقع کافرند، کفر خود را علنی نمی‎کنند. با به ترتیب نیز در حضور در مکّه، به ناچار با هم‎قدم شده اند (عنکبوت(29): 11؛ ج19، ص289-288)؛ با از و به قصد و در این اقلیّت، می نمودند. با به از سور (بقره(2): 20-8؛ توبه(9): 101-42)، این در و با از اهل (بقره(2): 76-75)، به‎سرعت رو به رشد و گسترش نهاده و تا وفات و با تبلیغاتی، های و سوء بر مؤمنین، به های خود است. این را می و تعامل ناصحیح از با که همیشه در انقلاب های راستین و دارد. نه‎تنها که هر آیین انقلابی و پیشرو، خطرناک به می رود (مکارم شیرازی، 1374، ج1، ص149-135)؛ تا بدانجا که از مفسران، ضررها و آسیب‎های به امّت را بسیار فراتر از های مشرکین، و نصاری اند (طباطبایی، ج19، ص288). در را سرسخت دشمنان (بقره(2): 204) و برادر اهل (حشر(59): 11-12) و قطع کمک های مالی از یاران را یکی از دسیسه های جمع از است (منافقون(63): 7). از های جدا سیصد نفر از هزار نفری در جنگ احد در سال سوم با هدف و اختلاف در بود (طباطبایی، ج9، ص291-290). از هر فرصتی و فساد در (بقره(2): 9، 11و12)، جلوگیری از پیشبرد و قوام استفاده اند (بقره(2): 142). 4. و اهل به قشری ثروتمند و با تکیه بر دینی، خود را از برتر می دانستند. این به بود که & اوس& و & خزرج& و & مسلمانان& ، مقهور این و بودند. با های آشنا و می بایست به مُویِّد در شناساندن به عصر اقدام می شدند. اما ها می دهد هم‎زمان با در و در و سیاسی، عداوت با در سطح و عملیاتی می شود؛ تا که شماری از به بحث و با می پردازند (ابن ج2، ص360-358). در 41 و 42 اهل را در این که انکار کنندگان اکرم و و نشانه‎های او را در آسمانی خود است (بقره(2): 41و42). اهل عهد خود با را نقض و با های در و داشتن سابقه ا ی سوء در عهد با نقض عهد را به و از نیز با هدف شبهه و تفرقه و در دور از به ظاهر را (ابن ج2، ص359). همان‎گونه که از نظر از به اهل و هوّیت آنان، نشان‎گر خاص در بعد و و به است. 5. کفر از نقض عهد در و نظامی مداوم کفر بر بود. این از و در و از به حبشه شروع شد و با محاصره در شعب ابی طالب یافت. با و در رنگ دیگری به خود و به شکل جنگ بدر، احد و احزاب می کند. اینها علاوه بر در مهاجر و مکّی شان است. مدل مهندسی به در فرآیند در را گام به گام به پیش برده و همان‎گونه که از نظر در این مسیر، مناسبی پذیری است. از که این بسترها می مساعدی در جهت و و در نقض عهد و شدن از را از و عهد و با نماید، در ابتکار عمل را در دست و با طراحی یک مدل مهندسی، مسیر به را فراهم می نماید. با به آیه 29 فتح و در هم‎گامی با می ترسیمی از این مدل به در را به دست داد که از راه ذیل محقق شده است. 1. با های دین‎داری از افرادی که در و عقبه را و به آوردند، می به تعبیر نمود که ستون را شکل اند. با ورود به سوم شکل گیری، در شش این بر شمرده است: متقی هستند، به غیب نماز را بر پا می از روزی است انفاق می کنند، به که بر و پیشین فرستاده و در نهایت به آخرت و روز واپسین نیز دارند (بقره(2): 2-5). از چون متّقین از متعال شده دارای این چند وصف کریمه شده اند (طباطبایی، ج1، ص44). این اوصاف خاص است که ذکر آن در باعث قوّت قلب و برجستگی در شده است. از ذکر این اوصاف، های دینداری و صفات است و از این سازمان و با می یابد. 2. یکی از مهم‎ترین ها و ره ای، گونی و سنت های هر با بود. ها می دهد عقیدتی مشترک و هم‎دلی و اتّحاد، به و نهادینه شدن، تأثیرگذار و شگرفی در و توسعه موفّق و پایدار های و برجا می گذارد؛ تا که متفکران و شناسان، سلامتی و برپا را تعادل و بیماری آن را تفاوت در اند (فارابی، 1364، ص24). از این‎رو از این ظرفیت، در پی مرزها و محدودیت های ای، و سنّت های غلط است. از و در جهت اتّحاد از باورهای مشترک، از راه موثر در ممانعت از نقض عهد در جدید در است. این راه کار در و ای دارد. دالّ بر جداسازی صف از و (بقره(2): 2-20)، در (بقره(2): 42، 44 ، 64، 74، 105و109) و باورسازی (بقره(2): 21-29) را می نمونه ای از این ها به‎شمار آورد. 3. و بیماردلان و قشر مهمّ و از را شکل می که با و در به راحتی قابل شناسایی نبوده و ضربات و های عقیدتی، و ناپذیری را به داشتند. های می دهد در رابطه با این و برملاساختن های نازل شده است (بقره(2): 20-8؛ توبه(9): 101-42). از این‎رو شخصیّت و نوع و حوزه عملکرد به راه کاری و اثرگذار در دستور کار گرفت (بقره(2): 8-20) و را با هایی و با و (بقره(2): 8)، ادعای اصلاح طلبی (بقره(2): 11)، عالم خود و (بقره(2): 13)، دوگانگی شخصیّتی و هم صدا شدن با هر جمعیّت (بقره(2): 14) و با این خصوصیّات، را از افتادن در دام و و شدن از بر حذر است. 4. به عهد و های در ـ از که مهم‎ترین نیاز در سوم، و و نیز این را دوره و است، نیز با تأکید بر های (بقره(2): 27) و متعدد نقض عهد به عهد و را با خدا (بقره(2): 38، 40، 124و177؛ آل عمران(3): 76-77) که به تبع آن با و نیز یافته و با برقراری این ارتباط، اخوّت در برقرار می شود. از این‎رو می به عهد و را در ـ در دانست. 5. عهد و نقض عهد به‎عنوان گمراهی یکی از روش های در بشارت و انذار مخاطبان، تذکر به دنیوی و اخروی اعمال و انسان هاست. از این رو در به شدّت، عهد و را (بقره(2): 27) و با مصادیقی عهد ابلیس، آدم و حوّا، بنی‎اسرائیل، اصحاب سبت و سپاهیان طالوت، این سوء را می تا مبادا دچار این گردد. از دو رخداد، دو نوع یا دو از روش های تربیتی و مفاهیم در این است. در شناسی ها در عهد و پایبندان به و انبیا نیز مورد اند؛ و کفر (بقره(2): 3-7، 24، 25) و و (بقره(2): 3-4و20-8). قطعاً این از نظر تربیتی، بر عصر جهت پایبند به عهد و خود با و تأثیر است. با نقش به عهد و در ـ در مقابل، مهم‎ترین نقض عهد و در بروز، عهد و با و همدیگر نقض می‎شود که مهم‎ترین آن و یعنی نقض عهد و درونی می باشد. 6. و اهل با به مکانت و و اهل در از ای به برخوردار اند. دین، شاه‎راه بشر با و اهل با داعیه دین‎داری و وثیق با (بقره(2): 111و135؛ مائده(5): 18)، از این عنصر به برداری و با یک ساختگی، تا حدودی خود را به نخبگان و جا زده بودند. با تکذیب رسالت و سرپوش نهادن بر حقایق و های بار عهد و خود با را نقض (بقره(2): 100 ، 101، 140). از جهت در از در صدد و این تا در به هویّتی ببخشد (بقره(2): 111، 112، 120، 133). از بهانه جویی ها (بقره(2): 61، 67و73-55)، عهد اهل با و موسی(ع) (بقره(2): 83-90، 85-93) و سوء با انبیای (بقره(2): 91) را دقیقاً می در راستا دانست. همچنین اهل و در ماجرای تغییر قبله، ای و از به کار می بندند (بقره(2): 142-150). به جهت به تندی با اهل برخورد و را می خواند (بقره(2): 142) و
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سایر موضوعات
زلزله ای به بزرگی 4.5 ریشتر کوهبنان کرمان را لرزاند

زلزله ای به بزرگی 4.5 ریشتر کوهبنان کرمان را لرزاند


تهران- - ای به 4.5 04 و 14 دوشنبه شهرستان کوهبنان واقع در شمال استان کرمان را لرزاند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اجتماعی
زلزله 4.6 ریشتری کوهبنان کرمان را لرزاند

زلزله 4.6 ریشتری کوهبنان کرمان را لرزاند


- - ای با 4.6 در زمین (ریشتر) عصرامروز یکشنبه کوهبنان در استان را لرزاند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 16 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : سایر موضوعات
وقوع زمین‌لرزه‌ 4.6 ریشتری در کوهبنان

وقوع زمین‌لرزه‌ 4.6 ریشتری در کوهبنان


زمین‌لرزه‌ای به 4.6 کوهبنان کرمان را لرزاند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 16 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : استانی
کتابخانه‌ها پیشران تمدن‌سازی اسلامی هستند

کتابخانه‌ها پیشران تمدن‌سازی اسلامی هستند


به ایران (ایبنا) به نقل از مرکز و و اسلامی، سیدعباس پیش از ظهر یکشنبه(2 ماه) در کل های با این افزود: های کم نظیری و محسوب می شود. وی کرد: و یکی از هایی است که در های وجود و یک ارزشمند و با قداست قلمداد می شود. گفت: یکی از ویژگی های که این است که از و از می شود. که با (ص) از مکه شد و آن از و در شد و به شود از ها شد. و گفت: و های سراسر های است که از این شبکه وسیعی از گروه های مختلف را در شهرها و روستاها در گیرد. انسانی و را از های های برشمرد و افزود: این ها های را به تحول آفرین در کرده است. وی با به های در این داد: ایجاد منابع، مالی، ١٠٧ به از است که در این به آن شده است. عضو در با که به آن ها در های کرد: در بخش ای، و به در این است. وی گفت: در بخش ای، به کمی و از های دست از های و به در این گام بردارد. ٤ سال به تدوین ارتقای کمی و بپردازد. افزود: دومین در بخش ای چگونگی ها به باشگاه چند رسانه ای است. رسیدن به این هدف از همه فضاهای و عبادی و امکانات موجود کرد. در این به شرایط متنوع ها از لحاظ اقلیمی و و مساحت آن ها نیز داشت. وی درعین حال کرد: ها نباید صرفا محل قرائت خانه طوری عمل که مبنای اتفاقات و شود. در عین حال کرد: به های مقام معظم رهبری در های که بخش از آن به گردد، است. نقش خود در رفع های و تکامل را ایفا و به کمال برسیم. وی به و نوجوان در بخش ای را سومین در های دانست و گفت: اگر سالم سالمی و به طبع آن اگر داشت. و یکی از مخاطبان ها هستند ها به حضور و ویژه باشند و کارکردی آن ها رفت و آمد و سهم و به یک گیرد. کرد: اوقات فراغت بیشتری نسبت به گذشته دارد. محیط را رفت و آمد آن ها جذاب است. وی داد: های به های مجازی چهارمین در بخش ای است. از این فضا نیاز به مطالعه و مدل دارد. در بر به ملاحظات در بخش های کرد و گفت: از طرح ها و ابتکارات درون و برون در بخش گیرد. بانک ها را به صورت کمی و دهیم. وی در عین حال کرد: در این به طور پیوسته حس ای نیست که دیده و نشده باشد. وی گفت: به سوی تفویض جغرافیایی در بخش است زیرا به بومی کمک می کند. و به هم را تاکید قرا داد و افزود: اگر به طرف هم مان در هندسی می یابد. در پایان تلاش تقویت مالی پایدار های را یادآور شد و گفت: و از همه های درونی و برونی ازجمله نهادها و سازمان های غیر دولتی و کرد. در این به می توان نرم افزاری ها را از غیردولتی و داد، داشت. در این علیرضا مختارپور؛ دبیرکل های گزارشی از این ارائه داد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 18 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
اسپوتنیک: بانوی سنگ نورد ایرانی بدنبال حضور در المپیک 2020

اسپوتنیک: بانوی سنگ نورد ایرانی بدنبال حضور در المپیک 2020


تهران- ایرنا- سنگ که در جام سنگ های برای آینده خود دارد و می خواهد علاوه بر در آسیایی جاکارتا، جواز حضور در المپیک 2020 توکیو را نیز بدست آورد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 22 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
زلزله 4.7 ریشتری حوالی خنج در استان فارس را لرزاند

زلزله 4.7 ریشتری حوالی خنج در استان فارس را لرزاند


تهران- ایرنا- ای به 4.7 5 و 42 و 20 ثانیه صبح امروز (یکشنبه) حوالی خنج در استان فارس را لرزاند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : استانی
زلزله 4.6 ریشتری کیانشهر در استان کرمان را لرزاند

زلزله 4.6 ریشتری کیانشهر در استان کرمان را لرزاند


تهران- ایرنا- ای به 4.6 33 و 50 بامداد امروز (یکشنبه) حوالی کیانشهر در استان کرمان را لرزاند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
مقاومت می تواند هر هدفی در رژیم صهیونیستی را هدف قرار دهد/ مقاومت کرامت وعزت ماست

مقاومت می تواند هر هدفی در رژیم صهیونیستی را هدف قرار دهد/ مقاومت کرامت وعزت ماست


به خبرگزاری تقریب(تنا)، حزب در حزب در صور-الزهرانی در ضمن کرد: ما در شهر صور در شهر سید شرف و اش هستیم. شهر صور است که سید را در خود که را در گذارند. شهر صور است که فتنه برخاست و در خود آوارگان فلسطینی رانده شده از شان در سال 1948 را جای داد. کل حزب کرد: شهر است که در سال 1982 کرد و در آن که را و این شد، رخ داد. در شهر صور با و شده می کنیم. گفت: در در سال 1996 به به و روی آورد. 1996 بود که را حفظ کند. کل حزب کرد: صدر از امل و حزب را به کردند. به همه و بود به ای که را رقم زدند. از همه و و می که دشواری ها و دردهای آن دوران را خود نقل کنند. سید حسن گفت: سید شرف در آن زمان ورود به حمایت آن از های شد. صدر آمد و آنچه سید شرف شروع کرده بود تکمیل کرد و حضور در شد. و ساکنان آن از سال 1948 منتظر بودند تا اینکه صدر آمد و به جایگزین تکیه کرد و را گذاری کرد و هر نسلی از ما به آن ملحق شدند. حزب کرد: جرم ما این است که دفاع از و حاکمیت خود سلاح حمل می کنیم. که آرزوی سید شرف و صدر بود هم اکنون به قدرت واقعی شده است و روی آن حساب زیادی باز می کند. به سید شرف می پس از این روزی نخواهد آمد که جبل عامل ذلت را ببیند. به صدر می که که گذاشتی ای سید و من، توان، قدرت، تکنولوژی و موشکهایی در اختیار که هر هدفی در صهیونیستی را هدف قرار دهد. وی افزود: با جانفشانی های فراوان به دست آمده است و هرگز آنرا رها نخواهیم کرد. وعزت ما است. سید حسن گفت: به وحدت ملی نیاز و احدی نمی تواند دیگری را از صحنه حذف کند. درباره موضوع معیشتی گفتگو و رایزنی میان همه گروههای لبنانی هستیم. وی تاکید کرد: پیام ما در ششم ماه می پایبندی به زمین و است و باقی می مانیم و در این ارض ریشه می دوانیم. شما اهل وفا هستید و وفاداری خود را در ششم می ثابت کرد. شما در ششم می به گفت که ما قادر به مقابله با تهدیداتش و نمی پذیریم که ما خدشه دار شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
رضایتمندی مردم به اندازه اجرای پروژه های عمرانی بزرگ اهمیت دارد

رضایتمندی مردم به اندازه اجرای پروژه های عمرانی بزرگ اهمیت دارد


اهواز-ایرنا- گفت: در سال های های در آب و انرژی در سطح کشور اجرا شده اما رضایتمندی مردم که از مهمترین شاخصها است نادیده گرفته شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : سیاسی
زلزله 5.9ریشتری کاکی بوشهر را لرزاند

زلزله 5.9ریشتری کاکی بوشهر را لرزاند


بوشهر- ایرنا- ای به 5.9 در (ریشتر) امروز پنجشنبه کاکی ازتوابع شهرستان دشتی واقع دراستان را لرزاند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
نویسنده کسی است که اطرافیانش حتما از او رنجیده خاطرند

نویسنده کسی است که اطرافیانش حتما از او رنجیده خاطرند


به کتاب ایران(ایبنا) ها و های با حسین و با کمک ساحل رحیمی پور ، شدن به وقت وین و چون ندا رضا و ... و با خوب در محل در و برگزار شد. امیرحسین خورشید فر درباره این کار گفت: در این در بخش تئوریک؛ موضوع و ویژگی های قصه یا شورت استوری است. همان که آنتوان چخوف را به عنوان مبدا آن می شناسیم اما آن در رقم است. وی با فرم قصه از حیث با مثل و به امر است داد: این و امر با هم و این است که یک سوی آن به میل که و سمت آن به متن در امر که از تا در اما با در جست از دست دار شده است. ی شد: در ها و در به این نیز شد که قصه به به با مود و به جای و چون و ....متکی است. با اما در من ام که در و قصه به طور و شود افزود: در بر آن می مثل دید بر صرف فعل و به است که مثل درس اول است و ابتدایی و قصه کارآیی دارد. که آن را هم ندارد. به همین دلیل است که است فضای بر سینما یا تئاتر اثرگذار باشد با سوءتفاهمات و اشتباهات رو هستیم. وی داد: نمونهlrm;اش ده ها فیلم موسوم به معناگراست که به تأسی از جریان سینمای روشنفکری اروپا در دهه هشتاد و نود میلادی در ساخته شد اما توجه به های این آثار نوعی نمادپردازی سطحی و آبکی جاگزین استتیک بر لحن و تجلی جویسی شد. در نتیجه با آثاری رو شدیم که تکلیفشان با خودشان معلوم نیست. در بخش دوم خود در به این بحث که چه کسی است. اولا کسی است که می کند. به جز اعمال ویراستاران بر متن است. چون آن به افراط شود (مثل وضع ایران) نتیحه ای جز نثری سترون و بی خاصیت ندارد. زندگی مطابق خواسته تو پیش می رود متذکر شد: خودآگاهی به فرم در فرآیند نوشتن. کسی است که اطرافیانش حتما از او رنجیده خاطرند. می دانید چرا؟ چون شما نمی توانید اما در جمع و محفل دوستان خود حاضر شوید، سفر بروید، ورزش بکنید همه از شما راضی باشند و بعد وقت هم باشید. به انزوا و از دیگران نیازمند است. مقصودم آن که به لحاظ شخصیتی لازم است منزوی باشید. اما جسارت از جمع را به ضرورت کارتان باشید. در حقیقت استعداد و جزو حساس و زودرنج استعدادهای انسان است. مادام این خود وقت نگذارید و آن را پرورش ندهید همانطور دیم باقی می ماند و چشم انتظار الهامات غیبی که به اقوی احتمال آن چشمه فعل انفعال خاصی خواهد خشکید. گفتنی است با برگزاری 540 جلسه هفتگی یکی از قدیمی های و خاستگاه اصلی دوسالانه نارنج است و علاوه بر تاکنون میزبان های سرشناس زیادی بوده در برنامه های آتی خود نیز است از چهره های مطرح استفاده کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
سمینار آینده جهان در بستر تمدن نوین اسلامی با تاکید بر ظرفیت های ایران و اندونزی در سنندج آغاز شد

سمینار آینده جهان در بستر تمدن نوین اسلامی با تاکید بر ظرفیت های ایران و اندونزی در سنندج آغاز شد


به از صبح امروز و همزمان با ماه و با و های و در بستر تمدن نوین در سالن اجتماعات شهید رستم پور به کار کرد. در این کرد: اهل سنت در های و به نقش و در و به عمل و در های هستیم. وی افزود: اهل سنت نیز در و است و اهل سنت این در های حضوری موفق دارند. تصریح کرد: به برکت انقلاب در در علم و فناوری در نقاط به ایم و هم اکنون ده ها دانشجو در مقاطع و رشته های در مراکز آموزش عالی این مشغول به هستند. یحی فرهنگیان نیز در این به و ٢٠٠ نَفَر دانشجوی معلم در دو پردیس دختران و پسران در این خبر داد و گفت: و آموزشی و نسلی آگاه نیاز کنونی جامعه عزت و سربلندی است. وی افزود: از صدر تاکنون بزرگان دینی ما بر کسب علم و دانش تاکید کرده اند و هرگاه به موفقیت هایی رسیده اند بر پایه علم و آگاهی است. خاطرنشان کرد: بدون شک فضای و دانشگاهی ظرفیت تقویت روابط بین است و امیدواریم این مهم بین دو کشور بزرگ یعنی و با جدیت مدنظر قرار گیرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
زلزله شهر یاسوج را لرزاند

زلزله شهر یاسوج را لرزاند


- ای به در 01:08:45 29 شهر مرکز استان کهگیلویه و بویراحمد و روستاهای اطراف آن را لرزاند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
قرارداد توسعه میادین سپهر و جفیر با یک شرکت داخلی گامی مهم در راستای اصلاح رویه وزارت نفت

قرارداد توسعه میادین سپهر و جفیر با یک شرکت داخلی گامی مهم در راستای اصلاح رویه وزارت نفت


واگذاری و به یک های گام در راستای تبدیل های توانمند داخلی به های اکتشاف و تولید بین المللی و تحقق استقلال کشورمان در صنایع بزرگ نفت و گاز است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : اقتصادی
زلزله 4 ریشتری افرز استان فارس را لرزاند

زلزله 4 ریشتری افرز استان فارس را لرزاند


زمین‌لرز‌ه‌ای به 4 افرز در استان فارس را لرزاند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : استانی
خیرین سرمایه‌های بسیار بزرگی برای آموزش و پرورش

خیرین سرمایه‌های بسیار بزرگی برای آموزش و پرورش


رئیس و گفت: برای و هستند که با ساخت کلاس‌های درس به یاری و شتافته و بخش مهمی از مشکلات و را رفع کرده‌اند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
پیام دکتر حسن روحانی رئیس‌جمهور به همایش عطار نیشابوری

پیام دکتر حسن روحانی رئیس‌جمهور به همایش عطار نیشابوری


به ایران(ایبنا) بین و و با نیشابوری از پیش در و شده است. حسن و در ابتدای این پیام به این را قرائت کرد که در می آید: بسم روز شیخ را با بین و و در به فال نیک می و به همه و و و دست دست می گویم. و و از و و و است که نه بر ما می و ما نیز می و راه می نمایانند. هم ای از و و هم از و است. و دین و هنر و ادب در از و در منظومه عرفانی و گواه این مدعاست. نظم و نثر حطار گفت و گوست و به این اعتبار دریای نوعی معرفت، اخلاق، سلوک و زیبایی شناسی است که ایرانیان، مسلمانان و حتی همه انسان های جویای زندگی اخلاقی به آن نیازمندند. امیدوارم با همت و پشتکار همه نهادهای و و پژوهشی فرصتها و های جدیدی به آید که و و اندیشمندان ما به روزآمد و ارائه گردد و نسل جوان نیز با احساس تعلق بیشتر به این منافع و ذخائر بتوانند قدرت نوآوری و رویارویی خود را با تحولات افزون تر کنند. چیرگی بر گسستها و شکاف هایی که میان دیروز و امروز ما فاصله انداخته است، با تدبیر و همه متفکران در همه جای و استمرار بخشیدن و نهادمند کردن های عمیق میسر است و انتظار دارم، نام حیات بخش و شهر و بهانه ای انجام این مهم باشد. از خداوند توفیق همگان را مسئلت دارم. حسن روحانی
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
ماهینی - ژاوی؛ ماموریت غیرممکن؟

ماهینی - ژاوی؛ ماموریت غیرممکن؟


مدافع را برای مقابله با ستاره اسبق بارسلونا پیش رو دارد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری ورزش سه
موضوع : کل اخبار
موسس مدارس اسلامی کیست؟

موسس مدارس اسلامی کیست؟


به تاریخ خبرگزاری فارس، حجت و شیخ در به فکر و یکصد و هشتاد و و 84 کرد. تولد و شرح و و حاج شیخ به به می و ای همه به دین و میهن به مبلّغان جوان کشور باشد. این خطیب نستوه و مبارز، در سال 1275 ش مطابق با 1323 ق در شهر یکی از استان خراسان رضوی به دنیا آمد. و و از را در شهر و آن گاه و گردید. او تا سی در و و از این دو شهر برد. در سال 1305 ش به ای از شد و در نجف و شد و از آیه سید و حاج تهرانی الذریعه، های برد. در هنگام در نجف بر اثر کثرت و اشتغالات متنوع مبتلا به عارضه درد چشم شد و اطبا او را از و نگاه به صفحات برحذر داشتند. بهبود، را در کربلا ماند و آن گاه به سوریه رفت و چند ماهی را در دمشق گذرانید و از نزدیک با وضعیت مسلمانان آن شد. بعد از بهبودی نسبی، به نجف بازگشت و رابطه گرم خود را با و این شهر تجدید کرد. محیط و شهر نجف عمیقی بر و بینش وی گذاشت و مسیر او را مشخص کرد. به پس از و در و مدارج عالیه و اخذ اجازات از فرزانه با کوله باری از اندوخته های در سال 1310 ش در حالی شد که اختناق و از بر ملت بود و وی به از خود بر های و بود. بعد از به را در و کرد و و و تا در سال 1313 ش شد و به مدت هفت سال در آن و نشر و گردید. به به هند از شد که وی در نجف با یکی از شهر & لکنهو& ی هند به نام & نجم العلماء& که ای به نام & الواعظین& گردید. نجم در آن از و نجف بود تا ای از را جهت و و & الواعظین& به دارند. به فکر تا اما از او را از این کردند. وی بعد از به سفر به و از را یک در تا در سال 1313 ش با کمک و به اخذ شد و با هدف دین هند و شهر & لکنهو& شد & نجم العلماء& گرفت. از که و بود و نیز از و و مند در و و و در خوش و به دست یافت. او بر در نزد نجم به و از های و های برد و کرد. از به هند در که این تحت و بود. در آن استعماری خود لااقل از را با این هماهنگ کنند. به منظور، جدیدی مورد نظرشان ساختند و کوشش ای را دادند تا با سنتهایی که به زعم مانع پیشرفت مبارزه شود. از با از در آشتی و مسالمت شدند و خود را فراگیری و در ثبت نام کردند. فوق از های شاخص هند را به فکر انداخت تا هم عقب نماندن از و هم آلوده نشدن به با اجانب بیگانه، مستقلاً کنند. هدف از این کار، هم دست به و و هم حفظ و نگه داری و سنت تشیّع بود. ای تحت & الواعظین& در راستای فوق به دست توانای نجم العلماء، عالم برجسته هند بود که فقه، و زبان انگلیسی و عربی، نویسی و... در آن می شد و بود که از آن استفاده می کردند. و با اسلامی، خلاّقیت و نوآوری علمی، های در و و اخلاق و... در آن را سخت تحت داد؛ به طوری که بعد از به & اسلامی& را براساس آن طرح موفق، نمود و بسیار خوش درخشید. به وی بعد از هفت سال در هند در سال 1319 ش به آمد و کارهای خود را در شروع کرد؛ ولی به لو رفتن وی و شدت عمل مأموران به ناچار در همان سال به کرد. به برکت قدوم مبارک و سخنرانی های ایشان، در و احداث شد. در روزگاری که در به سر می برد، از اوضاع غریب خود مطلع شد و به این نتیجه رسید که تنها راه رسیدن به پیشرفت، دست به جدید، با حفظ و سنت است؛ لذا بعد از استقرار در و به سقوط حکومت در شهریور 20، ای را در بخشهای فرهنگی، سیاسی، و داد و با به به و های و سایر اماکن عام المنفعه که به اختصار به توضیح از وی می پردازیم: و 1. در و شهرستانها؛2. بیش از 80 و حسینیه؛3. (حوزه) در شهرستانهای مختلف؛ 4. چندین باب دار الایتام؛5. در مختلف؛6. انتشار ماهانه تحت & اسلامی& ؛7. تشکیل & قرآن& ؛8. و سودمند. چگونگی وی بانی و گذار ترین زنجیره ای به سبک و در بود. او شد در طول حیات خود بیش از 183 باب در و و نماید. این که شامل مقاطع ابتدایی، راهنمایی، دبیرستان و به دو دخترانه و پسرانه توانست هزاران نفر از این مرز و بوم را در خود کند و امروز از مدیران و فرهیختگان از یافتگان مکتب هستند. وی در سال 1322 ش شد امتیاز ملّی (غیر دولتی) را کسب کند؛ امّا قبل از تحت را کرد که خود دار عقاید به در آن بود. اغلب مدرّسان و معلمان خود را که از از برجستگان و نویسندگان از درون جذب واز رشد و تکامل در برداری کرد. این و به آن دیگر که با جذب مؤمن و کارآمد و با متفاوت با طاغوت با عموم و مسلمان روبه رو شد. به هر شهری که می کرد و در منابر از کار سخن می گفت، بلافاصله ای از متدینین شهر که بازاری و تجّار محترم به تحت مدیریت وی کردند. هجوم ثبت نام خود در این و نگرانی های وقت به وزارت فرهنگ در های ساواک به کرّات منعکس شده است. و و با های و بود. حضرات آیات عظام: بروجردی، سید محمدتقی سید صدر الدین صدر، سید محمد حجت، فیض قمی، خمینی، حکیم، گلپایگانی، سید احمد سید ابو القاسم کاشانی، میلانی، مرعشی نجفی، بهبهانی و... نیز با های همه جانبه، از چنین اظهار خرسندی و به مراجع، از بازاریان در کار مالی این نقش مؤثری ایفا و نیز از های فرهیخته که از شاگردان حضرت راحل بودند ، به تأسی از در به نمودند، همانند: شهید بهشتی در قم، آیه احسان بخش در رشت، علامه کرباسچی در تهران. در سال 1328 ش اساسنامه و مرامنامه شد و بدین وسیله همه راه های نفوذ رژیم مسدود شد. کیفیت و بر کتب رسمی، جهت ارتقای و خود، به تدوین و کتب کرد که این مهم به از شخصیت های
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : فرهنگی
تا نفس دارم، دینم را به کشور ادا می‌کنم

تا نفس دارم، دینم را به کشور ادا می‌کنم


کارگردان «به وقت گفت: حرم دین بر دوش ما و من تا نفس داشته باشم دینم را نسبت به آنان و کشورم ادا خواهم کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 17 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : استانی
غلبه بر فتنه در منطقه

غلبه بر فتنه در منطقه


ایران از حیث و در و نیز از نظر در سطح اسرائیل و عربستان پدید آورده است و از قضا در این موارد آنان هیچ بدیل و نیروی مقابلی ندارند.
تاریخ باز نشر :
زمان : 4 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : فضای مجازی
ادامه مسیر در دو جام بسیار سخت است/ نکونام: هنوز در جامی هستیم که بزرگان از آن حذف شدند

ادامه مسیر در دو جام بسیار سخت است/ نکونام: هنوز در جامی هستیم که بزرگان از آن حذف شدند


خونه به روز در دست به کار زده و با همه و که را شکست داده تا بعد از سالها دوباره تیمی از مازندران تاریخ ساز شده و به نیمه نهایی جام حذفی برسد.
تاریخ باز نشر :
زمان : 4 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری ورزش سه
موضوع : ورزشی
زلزله شهرستان پلدختر را لرزاند

زلزله شهرستان پلدختر را لرزاند


خرم - - ای به 3.9 در زمین (ریشتر ) عصر دوشنبه شهرستان پلدختر را لرزاند.
تاریخ باز نشر :
زمان : 4 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 91

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اجتماعی
زلزله 4ریشتری در کرمانشاه

زلزله 4ریشتری در کرمانشاه


تهران- ایرنا- ای به صبح در 6و 16 دقیقه و 59 ثانیه در تازه آباد کرمانشاه به وقوع پیوست.
تاریخ باز نشر :
زمان : 4 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
گوریه شوشتر باز هم لرزید

گوریه شوشتر باز هم لرزید


- - ای به 3.4 در درونی (ریشتر) ، صبح روز یکشنبه شهر گوریه از توابع شوشتر را لرزاند.
تاریخ باز نشر :
زمان : 4 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اجتماعی
هشدار وقوع سونامی در پی زلزله شدیدِ اندونزی

هشدار وقوع سونامی در پی زلزله شدیدِ اندونزی


مرکز از به 6.5 در اندونزی خبر داد و کانون این زلزله پر قدرت که روز گذشته (جمعه) روی داده در 92 کیلومتری عمق زمین بوده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : 4 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری میزان
موضوع : کل اخبار
پس لرزه 4.1 ریشتری قصرشیرین را لرزاند

پس لرزه 4.1 ریشتری قصرشیرین را لرزاند


کرمانشاه- ایرنا- پس ای به 4.1 16 و 56 و 49 ثانیه عصر پنجشنبه شهرستان قصرشیرین در غرب استان را لرزاند.
تاریخ باز نشر :
زمان : 4 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اجتماعی

copyright © 2018 by 0net
دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله متن اهنگ six feet under دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله عثمان نوروزف ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ عثمان نوروزوف جهانیم دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی