صفرنت
صفرنت
خبرخوان »

خبر با برچسب تاریخ



عاشیق قشم، چهره مهجور موسیقی عاشیقی ایران

عاشیق قشم، چهره مهجور موسیقی عاشیقی ایران


تبریز- ایرنا- هنر و خطه در طول های بی و را در خود و «عاشیق قشم» از جمله آنهاست که ساده زندگی کرد، مهجور ماند و غریبانه رخ در نقاب خاک کشید.
تاریخ باز نشر :
زمان : 6 دقیقه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
تماشای باغ و باران از فراز قلعه های تاریخی گیلان

تماشای باغ و باران از فراز قلعه های تاریخی گیلان


رشت - - خبر که باغ های و گیلاس از های و در به سبب به پلکان تسهیل شده و ازین پس مردمان این و های دور، می توانند حظ شالی، جنگل، باغ و باران را از های به جان بنشانند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : فرهنگی
تجزیه طلبان در خوزستان چگونه به جنگ دامن زدند

تجزیه طلبان در خوزستان چگونه به جنگ دامن زدند


به خبرگزاری (ایبنا)، جنگ 31 1359 به طور شد، ولی و های آن از مدت ها قبل به شکل های مختلف و داشت. در از به جای از دوران مقدس، نشانه های جنگ تبیین شده است. ازجمله که بخش از آن به این دزفول: از شهر در جنگ 1359 ndash; 1367 است که در سال چاپ آن به همت و از سوی به رشته تحریر درآمد. این به قلم فرهاد درویش سه تلانی، در سه فصل در آیینه ، مبانی نظری و تاریخچه جنگ و جنگ در را روایت می کند. نوشتار پیش رو از وقایع پیش از جنگ و های وقوع آن را در و شهر در صفحات 96 تا 103 این است. قبل از جنگ در فاصله بعد از تا سال 1359 ـ که بعث به بود ـ آتش و در از مرز و به چشم می که ای از آن خلق عرب بود. بعد از خلق عرب و از هم شدن آن ها، به را می و از ما که یا های نفت را می و است که با آن در نفت شد و در محل یا نفت به پیش می لذا وقت را به خود می داد. این هم موجب تضعیف روحیه مردم می شد و هم اثر روانی برجای می گذاشت. مهم حادثه در استان خلق عرب یا جبه با هدف و تبدیل آن به بود. اعضای با بعث همکاری داشتند و در آن می دیدند و حزب بعث به آن ها کمک مالی می کرد. فردوست که شاه پست های مهم از دفتر ویژه و قائم مقامی ساواک را عهده دار در این می گوید: ماحصل توافق و در بود و بعث در رده ای که را بخواهد، اصولاً ها هم به علت موقعیت راهبردی، هم نفت همیشه چنین پایگاهی در این داشته اند. خودمختار شیخ را و او ولی که شود و لذا شیخ را کردند. در ها طرح و خود را به ها و از حفظ در را کردند. این یک طرح بود که اگر در غرب را در غرب از عمل شود و را به نام و با های عرب کند. می افزاید: را در ما با از از شاه و و به ما که اگر و در و این از ما و ما را به و اگر این کار می شد، با یکی شده و و و ما می فرستادند. ما در به وقت فرستادیم. که از و به و خود نیز در من به که ـ را تا ما از در و با با دو از به و در دژ 120 نفر و شب روز را از کردیم. پس از بر در نیز به نحو عمل و را کردیم. در بعد از به منصوب شد. حرکت در عرب نشین با بعث سازماندهی شده و هدفمند بود و به طور کلی ها و انفجارها با آن می گرفت. ما به جهت گستردگی و وسعت کار با نمی توانستیم با مقابله لذا تصمیم گرفتیم از نفوذی جت کسب استفاده نماییم. بعد از متوجه شدیم که افرادی را با پول و خودرو و و تجهیزات، و مسلح و راهی می کنند. سپس تعدادی از این خرابکار را و و به دادگاه جهت محاکمه تحویل دادیم که برخی از نیز اعدام گردیدند. بعد از این رودست و های در لو رفت. اضافه می کند: که اش از آشوب، داخلی و تحریک عرب ها به هدفش نرسید و این مگر لطف و عنایت پروردگار و هوشیاری جوانان انقلابی. انشعاب را و چند دیگر در دستور کار خودشان بودند. بعث که از ناامن تجزیه آن خاک طرفی نبست، به فکر مستقیم با و افتاد. تعرضات به خاک خود به نواحی را با و به یک دهکده در 12 سال 1358 بود. بعدها کرد که اشتباه است. خمینی در به اقدامات در 24/3/1358 مرقوم فرمودند: انتظار و نیست که مأمورین در سرحدات رفتاری که مخالف حسن همجواری است. در طول سال 1358 و های چندان جدی نبود. در اشغال سفارت در نیز این ها کاهش یافت، ولی از اوایل سال 1359 هواپیماها، بالگردها و های هر روز در حوالی مرز گشت می و می و به خاک می کردند. از بهار سال 1359 اصرار که های در عبور از اروندرود را بر عرشه خود نصب و های با مزاحمت می کرد. در پرتو غیر حسنه خود با در تابستان 1359 به اش شدت بخشید. ها هر روز را در نوار می دادند. گفته می شود مساحت سرزمین های که قبل از جنگ بیش از 150 کیلومتر مربع بوده است. افزون بر سیاسی ای که در سطح و و نیز اعمال می های را نیز شدت بخشید. در 13 1358 در نقض از سوی بعث و در ماه در ای این به شهر قصرشیرین، یادداشت های آمیزی را به کرد. با صدام در 1358، بی ثباتی و شدت یافت. در ماه می سال، پس از ای و شهر مرها ، های دو به نحو بارزی افزایش و بیش از 560 از سوی عراقی، شد. آنچه در آمده 25 سال 1358 اولین تنش در با تیراندازی بعث در فکه به طرف است. در در طول یک سال و نیم قبل از جنگ در 31 شهریورماه، 27 تحرک و تعرض و در ثبت شده است که مهم به آتش به طرف پل دویرج در 9 و آتش در فکه و سمیده در 16 تیر و یورش 60 با آتش به پاسگاه فکه در 27 و سقوط یک هواپیمای در 30 سال 1359 است. در بعث 150 به کرد که آن به است. از مهم این می به به شورش و فکه در 27 و 29 تیر 1358 و به دزول در 13 1359 اشاره کرد. در ماه های نزدیک به به منظور کنترل تحرکاتی با هواپیماهای اف 5 از تبریز در مرز غربی گشت می داد. یکی از خلبان های این به اسم آقای زارع نعمتی نیز در مأموریت خود و چند روز قبل از جنگ به رسید. در آن برهه آیت ای (مدظلله العالی) و شهید دکتر مصطفی چمران نمایندگان در شورای عالی بودند. آیت ای (مدظلله العالی) نماینده تهران در مجلس و به دسترسی داشتم. مراتب را طی ای جهت رسیدگی به دادم. دو روز بعد سراغ را گرفتم. فرمودند: ام آن را بررسی . به اقتضای جوانی و خونگرمی گفتم: من کاری به کار شما ندارم. گزارش، مهمی است. در حدی که حضرت در بگیرند . روز بعد فرمودند: را خواندم و اقدام به دادم. ام فرمانده را عوض کنند. حسن توجه معظم له کارساز و آموزنده بود. در اوضاع آن روزها تبلیغات رادیو منفی و مغرضانه بود. هم از احساس حقارت ناشی از گروگان گیری جاسوسان خود عصبانی و درصدد زدن به بود. در هم سروسامان نداشت و اختلاف بین بنی صدر و خط و علما سیرصعودی بود. هنوز یک نظام کارآمد صیانت از ملی و عوامل بیگانه شکل نگرفته بود. در دوستان گاه و بیگاه شاخک های استخبارات را در می کردند. در 480 مرود و 150 را قبل از جنگ ثبت و به سازمان ملل است. تهاجمات را می یک نوع با رزم تلقی کرد که علاوه بر افزودن بر دامنه ها می توانست تمرینی آمادگی بعثی به باشد. هدف دیگری را نیز می این های ذکر کرد و آن تلاش دولتی وادارکردن به جنگ بود. به ذکر است که در 300 و زمینی، و دریایی قبل از حدود 105 نفر از ایرانیان به رسیدند و 548 نفر زمین زخمی و 119 نفر اسیر شدند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
یکم مهرماه روز اقدامی بی سابقه در تاریخ جنگ‌های هوایی

یکم مهرماه روز اقدامی بی سابقه در تاریخ جنگ‌های هوایی



تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 16 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
مصوبات کارگروه ساماندهی کاغذ و فهرست متقاضیان مورد تایید منتشر شد

مصوبات کارگروه ساماندهی کاغذ و فهرست متقاضیان مورد تایید منتشر شد



تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 16 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
مصوبات کارگروه ساماندهی کاغذ و فهرست متقاضیان مورد تایید منتشر شد

مصوبات کارگروه ساماندهی کاغذ و فهرست متقاضیان مورد تایید منتشر شد



تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 18 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
سرای حاج حسین بازار تبریز مستندنگاری بین المللی می شود

سرای حاج حسین بازار تبریز مستندنگاری بین المللی می شود


تبریز-ایرنا- حاج و توسط معماران برجسته جهان مستندسازی بین المللی می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 19 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : فرهنگی
​تلاش برای حذف واژه «اسلامی» از نام دانشگاه «علیگر» هند

​تلاش برای حذف واژه «اسلامی» از نام دانشگاه «علیگر» هند



تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 20 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
خانواده شهدا نقش مهمی در هویت‌بخشی جامعه دارند

خانواده شهدا نقش مهمی در هویت‌بخشی جامعه دارند



تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 20 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
آدم‌های گمشده تاریخ شناسنامه نمی‌خواستند

آدم‌های گمشده تاریخ شناسنامه نمی‌خواستند



تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی,سرگرمی,فیلم و سریال
آخرین آرزویم ایجاد خانه ایران در پایتخت اروپاست

آخرین آرزویم ایجاد خانه ایران در پایتخت اروپاست



تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی,سرگرمی,فیلم و سریال
پاییز امسال در انتظار چه آثاری در بازار جهانی کتاب باشیم؟

پاییز امسال در انتظار چه آثاری در بازار جهانی کتاب باشیم؟



تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی,هنری,گردشگری,پزشکی و سلامت,علمی و درسی,اقتصادی
چه کسانی پیکر مطهر امام حسین(ع) و یارانش را به خاک سپردند؟

چه کسانی پیکر مطهر امام حسین(ع) و یارانش را به خاک سپردند؟


با روز از سید و الحسین(ع) بر روز سوم حسین(ع) و یاران باوفایش خواهیم داشت تا اطلاعات بیشتری از قبیله‌ای که پیکرهای شهدای کربلاء را به خاک سپردند کسب کنیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
رزمندگان در دفاع مقدس از سوزش پوست ناشی از بمب خردل فریاد می‌زدند/ داروهایم را از دلالان تهیه می‌کنم

رزمندگان در دفاع مقدس از سوزش پوست ناشی از بمب خردل فریاد می‌زدند/ داروهایم را از دلالان تهیه می‌کنم


به تقریب، سی و یکم شهریورماه با روز از هفته است. حقایق در هشت سال جنگ در شکل گرفت و مصدومین بر جای گذاشت. در طول جنگ تحمیلی و در اثر بیش از 350 بیش از یک میلیون نفر از و غیر در با این که از این نفر شده و تحت گرفتند. 70 یکی از است که در های و سالهاست که از این درد رنج می برد. وی در گفتگو با خبرنگار فرهنگی دانشجو، گفت: متولد سال 43 و اهل کاشان هستم. در سال 61 که 18 ساله بودم بعد از گرفتن مدرک دیپلم از طریق پایگاه بسیج به رفته و در 21 دی 65 در (کربلای 5) در شلمچه از ناحیه ریه، چشم و گرفتیم. با غافلگیری ها، از چند متری آن ها را با می ما در های کردیم. در ماه اما بین و ای پشت سر هم رخ داد. شب اول ها را به سمت عقب برانیم. شب دوم نیز به رخ داد. تا در سوم ما در یک جا و راه ای چون بود. در حین بود که یک شد و به ها کرد و ما به شد. بچه های ما آن ها را هدف و می و در حال بودند. و بود و اگر آن را ثبت می کرد می شد. دوش می در 5 ها قبل از از بمب را در تا آب شده و سپس بمب بزنند. که بمب زده شد بوی سیر شد و از این بو و نیز . بعد از بچه ها ، و به آن ها دست داد. ما را که بمب به پشت کردند. در دوش آب گرم و دوش آب سرد بگیریم. بچه ها می و می اما و حفظ دوش بگیرند. بچه های با اتوبوس به سمت عقب در حال حرکت اما نای نفس و بی رمق بودند، یکی از بچه ها به ما ساندیس داد تا حالمان بهتر شود اما آنقدر قوی بود که چیزهایی که خورده به مایع زردرنگی بیرون م آمدو مداوم تهوع به ما دست می داد. با هواپیما به طرفه رسیدیم. چشم و ریه را جدی داده بود. روز بعد از عمل تنگی نفس به ما فشار می آورد و از آن روز تا به اکنون که بیش از سی سال می گذرد این درد همراه ماست و ها هر روز و می شود. اگر آمریکا کند باز هم جانم را فدا می کنم بار که خاستیم شویم قبل از نهایی بود و گفتند را بدهید بعد به بروید. لذا ما م امتحان را دادیم و در 27 سال 61 در و اینگونه نبود که کسی ما را کن که به جنگ بروید. ما با اعتقادات قلبی و گوش دادن به حرف امام خمینی(ره) به جنگ رفتیم. لذا اگر قصد تجاوز به کشور را داشته باشد باز هم با این مقدار نفسی که به می رویم و خون خود را فدا خواهیم کرد. در مرا نگهداشته است در سال های رسیدگی به ما خوب بود و در سال 81 استندی در لوله ریه من کار گزاشته شد. از آن زمان تاکنون تحت ام. در گذشته ما به می اما پزشکان از به آمده و ما را می دهند دولت در سال های های ما را به و خوب بود و هزینه های ما می شد اما کمی فرق کرده و حمایت نیستند. ما مربوط به کمبود است. معادل تاثیر و را ندارد و این مشکلاتی ما است. ما علاوه بر حل این خواستاریم که واحدهای تفریحی در شمال فراهم در و این نفس سخت است. داروهایم را از دست می خرم! ریه ام شدید دیده و طی سفرهای ام یک در گذاشته شده است. این گاهی موجب ریه می شود که تعویض شود. این سختی است که ما تحمل می کنیم. تمام اعصاب و روان، قطع عضو و ویلچری از و مردم انتظار دارند که فراموششان نکنند و از آن ها دلجویی کنند. سرکشی از روحیه به آن ها می دهد که این به فراموشی سپرده شده است. کسی سراغ ما را نمی گیرد و در با مشکل روبرو هستیم. ما نباید در کوچه و خیابان به دنبال اسپری و قطره اشک مصنوعی بگردیم و را از تهیه کنیم. از تقاضا که ما را رفع اینها از لحاظ جسمی، روحی و روانی به ما می زند و این منصفانه نیست.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
مریم کاویانی بازیگر جدید «بچه مهندس» شد

مریم کاویانی بازیگر جدید «بچه مهندس» شد


به فاز دوم بچه تا یک ماه به می رسد و فاز سوم شروع می شود. در این مدت به این و به به جمع این است. این پرورشگاه (خانه خورشید) است که در بوستان ولایت قرار دارد و شهرک دفاع مقدس، خیابان های تهران در دهه 80 از دیگر های این هستند. پرویز فر، از که هم در فاز یک و هم در فاز دو که در هم به کار اند. پیش از این علی و هم به این شده و نقش را می کند. بچه به علی و در و در سه فاز و می شود. است از: : ، : علی : ؛ مدیرتصویربرداری : رضا شیخی، مدیر برنامه ریزی: سعیدنقدزاده، : شهیری، لباس: مژگان عیوضی ، چهره پردازی:محسن بابایی،مدیر صدابرداری : رضا تهرانی، سرپرست : کاسه ساز ، تدوین : فخری ، یک : محمدجواد سعدی، مدیرتولید: سلیمانی، مدیرتدارکات: عکاس : امین مرادی راد، منشی صحنه: فهیمه مرتضوی ، کارگردانی: فرانه نصری ، مارال شکری دستیاربرنامه ریز : سارا رضایی، تصویربردار: یونس سبزی، تصویر: شمس حسن نژاد، تصویر: میثم سخایی، بجنوردی، علی عمادی، فرامرز قزاق، دستیارصدا:حسین پوررحیمی، اول :محمد بصیرتیان، مدیرصحنه:مهدی فرج :رامین مراقی، پیر لباس:ساناز یونسی، دستیاردوم لباس:فاطمه مجریان گریم : اقاسی، قاسم خانی، تدارکات:کامبیز بهنام راستی، میلاد شعبانی، حمل و نقل: صفر بختیاری، علی احمدزاده، اصغر احمدیان، داود فاضلی، علی پورملک، هادی احمدی، عادلی، سینه موبیل: کاظمی.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
موزه تاریخ پزشکی خلیج ‌فارس ثبت بین‌المللی شد

موزه تاریخ پزشکی خلیج ‌فارس ثبت بین‌المللی شد


بوشهر- ایرنا- به‌عنوان دومین کشور در شورای بین‌المللی موزه‌ها ثبت شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
موزه تاریخ پزشکی بوشهرثبت بین‌المللی شد

موزه تاریخ پزشکی بوشهرثبت بین‌المللی شد


بوشهر- ایرنا- به‌عنوان دومین کشور در شورای بین‌المللی موزه‌ها ثبت شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
«پرده واقعه عاشورا» اثر تاریخی حسین قوللر آقاسی در کتابخانه و موزه ملی ملک به نمایش درآمد

«پرده واقعه عاشورا» اثر تاریخی حسین قوللر آقاسی در کتابخانه و موزه ملی ملک به نمایش درآمد


گروه ادب ــ و ملی را با اثر از پرآوازه شیوه مردمی در ایرانی معروف به قهوه‌خانه‌ای، هم‌زمان با ماه محرم و آغاز مجلس روضه‌خوانی و سوگواری در این موقوفه، برپا کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
دلیران و آزادگان جهان رسم جوانمردی را از امام حسین آموختند/ اهل سنت هم در مجالس عزای فرزند رسول خدا شرکت می‌کنند

دلیران و آزادگان جهان رسم جوانمردی را از امام حسین آموختند/ اهل سنت هم در مجالس عزای فرزند رسول خدا شرکت می‌کنند


به خبرگزاری تقریب، 1400 سال از می گذرد و هم ندای و (ع) از گودال به گوش می رسد. داغ بن علی (ع) هم که است دل هزاران عاشق و دلداده را می سوزاند. نه شیعیان در غم می که اهل سنت هم این عزادار خدا (ص) هستند. اهل سنت در گفت وگوهایی بر بر حفظ شعائر و نگه اباعبدالحسین (ع) معتقدند دین با دردانه خدا (ص) است و همه ما را در طول حفظ تا از امت شود. اهل سنت سنندج: و را به همه نسل های امین اهل سنت در با کُردتودی، کرد: (ع) فراجناحی بود و مختص به اهل سنت و یا از درس و بگیرند. وی گفت: (ع) بر های و سنت های شده (ص) به و مدرسه ارزشمندی فراگیری درس های در اعصار شده است. با اهل سنت به حسین(ع) واهل بیت(ع) گفت: در های اهل سنت ماه و روز و اهل بیت اکرم(ص) شده است. وی کرد: امروزه پس از چهارده قرن از حسین(ع) مقتدا و پیشوای است. این اهل حسین(ع)را در امر به و نهی از و با به روز گفت: این داغ بر دل و این داغ تا به دارد. گفت: اگر شک نامی از و این دین باقی مانده بود و به دلیل در عصر درس های و به شکل ممکن به ارائه شود. وی گفت: بنده معتقد هستم که نهضت و حسین(ع) دین است و اگر حسین(ع) دین هیچ اسم و رسمی نداشت. شیخ اهل سنت هرمزگان: و شهامت است شیخ اهل سنت در با با به حسین(ع) و کرد: اهل سنت و حسین(ع) را به حق و می دانند. اهل سنت کرد: که دین به خطر و به جای مولوکی و سلطنتی خود را به پا حسین(ع) نگه دین و در این راه با خود و به رسیدند. با در حسین(ع) از درس ها نهفته گفت: شجاعت، شهامت، دلیری، نترسیدن از مرگ و طلبی درس است که می از فرا گرفت. وی با به دین دین و خون داد: حسین(ع) جنگیدن به و با به آنجا بود و زمانیکه بر حق را نپذیرفت این را به ذلت ترجیح دادند. اهل سنت تاکیدکرد: و ماه خون و و در حسین(ع) رافت و مهربانی دارد. با بر حسین(ع) کرد: را به ظلم می کند و حسین(ع) به با ذلت پرداختند و حسین(ع) و اهل کاملی همه است. شیخ اهل سنت هرمزگان: درس اهل سنت است شیخ اهل سنت در با با به حسین(ع) در اهل سنت کرد: حسین(ع) در اهل سنت که امر به و نهی از کردند. اهل سنت کرد: بعد از 50 سال از (ص) که به دست و چون و را می کرد حسین(ع) با و خود دین به شدند. داد: در آن که و اهل و دو که به آن و با و را در رقم و جگر پیامبر(ص) را سر بریدند. وی با به اهل سنت را از دل و جان کرد: اهل سنت و که در به پیامبر(ص) و که شود دین و است حسین(ع) از جان و مال و خود گذشت. اهل سنت گفت: آن چیز که ما از حسین(ع) و از و این که در ظهر خود را و ظهر خود را در اول وقت بر پا کردند. با بر به و افزود: با با امر به و نهی از که می می از و روش حسین(ع) به دست آورد. وی با در از اهل بیت کرد:برای حل در از تا می با به سبک و حسین(ع) و اهل بیت و آن آن را به حل کرد. اهل سنت یاد آور شد: حسین(ع) با در درس با و و از همه ما و که مرگ با عزت از با ذلت است. با به که خود را اهل بیت می در و کرد: از حسین(ع) و درس عزت و در و و یک را در امت که این کار دست از شد. وی کرد: همه اعم از و سنی و عزت حسین(ع) و نسل های است تا این نگه شود. آخوند، راز و جرگلان: راهکار های است حاج سرفراز، اهل سنت راز و و یکی از این در گفت وگو با عصراترک گفت: اهل سنت از (ع) به دشت و سید شباب اهل الجنه یاد می کنند. حاج با به (ع) کرد: در را به حق و را یک ضایعه می دانیم. وی گفت: عده ای را که از (ص) در به دست و به یکی از ظلم های و کوردلان در اهل بیت (ص) است و و را ناحق، مردود و را حق دانسته که از راه (ص) جنگیده و به است. وی کرد: و اهل سنت و مهم حسین(ع) را امروزی بازگو و این یکی از راهکارهای موثر با های است. از توابع راز و کرد: در روز در بین های این با و روح و (ع) می شود. حاج افزود: در بین های به (ع) روز که (آغربایرامی) روز نام و می شود که آن به روح (ع) می شود که این اوج اهل سنت این را به اهل بیت (ع) می رساند. صمدی،امام یکه راز و جرگلان: و در طول قرن ها رسم را از صمدی، یکه راز و در گفت وگو با عصر اترک با و (ع) بر محضر رهبر معظم و عموم مسلمین کرد: حسین(ع) به اصول انسانی، از و بی نبودن در و ستم، به بی پناهان و از حماسه های را پدیدآورده که در نسل های بعد هم و رسم را از آموختند. صمدی کرد: آن با و از جان خود را و ما نیز راه آن را و آن را در راه تبلیغ و گسترش دین در های قراردهیم. وی را همه درس که (ع) در دین جدش کرد و در این راه به . یکه به اهل بیت(ع) به به (ع) را یک فرد خواند و کرد: ما با به اهل بیت می شود. حاج آنا اهل سنت حصارچه: نکردن در درس است حاج آنا اهل سنت بخش نیز در این گفت: (ع) 72 نفر از با وفا و پاکش در به و با خود دین و این تا آخرین روز از این ماندگار و است. حاج آنا نماز، امر به و نهی از و عمل به اکرم(ص) را (ع) و کرد: بر ماست که حفظ (ع) و های در کشورمان و کنیم. وی کرد: از عقاید اهل سنت است که اگر کسی به اهل بیت(ع) خدا و همسران نبی اسلام(ص) و نگذارد و را در دل خود نداشته در مذاهب اهل سنت ندارد. وی در گفت: بزرگترین که از حسین(علیه السلام) بگیریم، امر به و نهی ازمنکر است و در ظلم و ستم کنند. با به امر به و نهی از به اندازه مهم افزود: و در این راه می توانند را تبیین کنند. کرد: حسین(ع) و دین بود و این سبب شد تا از فتنه ها و ترفندهای شوم شده و به بازگردانده شود. گیلان اهل تالش: است/ درس و زیر بار ظلم را به داد حجت الاسلام پور در گفت و گو با 8دی در با عاشورایی الحسین(ع) کرد: این بیش از آنکه فکر در همه ما است و اثر حرکات در تحت این حسین(ع)بوده است. وی با عدم اجباری با به حسین(ع)ختم شد، افزود: را ها اصلاحات می و طاها مصری چنین نظری است. اهل با بر امر به و نهی از به یکی از مهمترین ابعاد حسین(ع) اضافه کرد: و در در این است و صفحات شاهدی بر این گفته است. پور با به (ع) به برادرش حنفیه فرمودند که من و روش جدم را می کنم، کرد: یک سؤال می شود آیا امر به و نهی از منکری که منجر به شود بالاتر از جهاد می شود. اهل با هم که هدف حسین(ع) خط هابیل تا قیامت است که آرمانی کرد: چیزی که بین زیاد می شود این است که جهت تشکیل بر اسلام(ص) است. پور با به حسین(ع) افزود: که بر امت راه کج می رود حسین(ع) در این یک را در جهت دین جدش (ص) کردند. اهل با خدا و الله(ص) و اسلام(ص) و همه و بر و او کرد: در این جهت با ظلم و شکل و با به نشد. پور با به با این درس شده کرد: حتی اگر را در راه با جهت و زیر بار زور از دست کار است. شیخ اهل سنت هرمزگان: اهل سنت است/ حسین(ع) و را به شیخ اهل سنت در با با به حسین(ع) در اهل سنت کرد: حسین(ع) در اهل سنت که امر به و نهی از کردند. اهل سنت کرد: بعد از 50 سال از (ص) که به دست و چون و را می کرد حسین(ع) با و خود دین به شدند. داد: در آن که و اهل و دو که به آن و با و را در رقم و جگر پیامبر(ص) را سر بریدند. وی با به اهل سنت را از دل و جان کرد: اهل سنت و که در به پیامبر(ص) و که شود دین و است حسین(ع) از جان و مال و خود گذشت. اهل سنت گفت: آن چیز که ما از حسین(ع) و از و این که در ظهر خود را و ظهر خود را در اول وقت بر پا کردند. با بر به و افزود: با با امر به و نهی از که می می از و روش حسین(ع) به دست آورد. وی با در از اهل بیت کرد:برای حل در از تا می با به سبک و حسین(ع) و اهل بیت و آن آن را به حل کرد. اهل سنت یاد آور شد: حسین(ع) با در درس با و و از همه ما و که مرگ با عزت از با ذلت است. با به که خود را اهل بیت می در و کرد: از حسین(ع) و درس عزت و در و و یک را در امت که این کار دست از شد. وی کرد: همه اعم از و سنی و عزت حسین(ع) و نسل های است تا این نگه شود. و زهی: (ع) کرد اهل سنت در گفت وگو با با امر به و نهی از یک کرد: را بر امر به و نهی از این در می گیرد. وی علت در را بی به امر به و نهی از کرد و افزود: ها دست به می که اگر این در به شد و های به آمد. اهل سنت کرد: به این دو یکایک است و در این کوتاهی شود. زهی گفت: (ع) نگه کرد چرا که در آن ظلم جور را فرا بود. وی با (ع) کرد تا ظلم به کم کرد: اگر و یا شود امر به و نهی از را جدی تا رفع شود. اهل سنت در شد: اگر در ادارات، در تجارت و در داری شود ها سهل شد. و زایی، اهل سنت ایرانشهر: به امر به و نهی از همه است زایی اهل سنت با و از بی عدالتی و امر به و نهی از از و حسین(ع) برداری کرد، افزود: حسین(ع) با و از جان خود را کرد و ما نیز راه آن باشیم. وی کرد: و خواهان به رستگاری و حسین(ع) را و خود دهند. اهل سنت داد: حفظ (ع) و های در کشور و بر همگان است که و ودر این گام بردارند. و پور،امام اهل سنت میرجاوه: حسین(ع) و نهی از بود پور اهل سنت هم با ماه حماسه، و جوانمردی، ماه ظلم و با تبعیض و ذلت و ماه امر به و نهی از گفت: و حریت، عدالت، عزت و سرافرازی است. وی با این در حسین(ع) افزود: اگر این نادیده شود و به تبع آن راه حسین(ع) شد. اهل سنت با این که فشاراقتصادی و جنگ روانی با هدف تضعیف نیروی و خودباوری ملت گفت: و در کنار هم را وار رفع کنند. وی در تکمیل فوق از حسین(ع) به و نهی از یاد کرد و افزود: حسین(ع) راه حق و بودند. پور کرد: حسین(ع) فاسقان و خود زیدیان به پا خواستند و ما نیز به با منکران خویش و جهانی آمریکا به پا خیزیم. وی در کرد: با و مفسدان همت کنند. اهل سنت اسدیه: (ع) دین کرد/ لزوم شدن امر به و نهی از در و سید اهل سنت در با کرد: (ع) شناسی بود. وی افزود: در که دین (ص) از بین می رفت و وقت را به کشانده بود حسین(ع) که دین و امر به و نهی از کرد. اهل سنت گفت: مقصد (ع) دین خدا و با در بود. کرد: می بینیم بعد از هزار و 400 سال نیز (ع) در دل همه جا و محبوب دل همه و گاها غیر چرا که (ع) با ایثار و این را در ثبت کرد که حق و آن هزینه هر چند به قیمت جان، مال و شود. وی کرد: (ع) را به ایثار، فداکاری، و حق مثال می بنابراین محبتشان در دل ها و همه به عشق می ورزند. اهل سنت با نوه ی پیغمبر (ص) و آگاهی که این مبعوث شد که و شرک را از بردارد، کرد: (ع) با مسئولیتی که و کسی زمام دار شده که خود فاسق است تحملش (ع) مشکل بود و تا بتوانند را و اگر چه به به اند اما در نامشان ماند و نفرت به دشمنانشان در اذهان به آمد. کرد: اهل سنت در سید و در منابر عظمت، شأن و سجایای اخلاقی (ع) را می کنند. وی با به امر به و نهی از یکی از مهم در متذکر شد: امر که امر به و نهی از را و اگر امر به و نهی از در به یقینا جامعه، ایده آلی بود و مطیع اوامر شد در این است که در عمومی می شود. اهل سنت گفت: اگر به امر به و نهی از به این کار مهم و با بی و به آن ندهند نتیجه آن این می شود که در شیوع و از دین فاصله می و غفلت از خدا در عام می شود. کرد: نیز به وعده ای که به بندگان عمل می کند اگر در امر به ونهی از شود به آن ها بر رحم می کند و اگر به آن اهمیتی ندادند نیز آن را به مصائب، پریشانی ها و گرفتار کرد. وی کرد: در طول نیز و هر امر به و نهی از صلاح در آن ایجاد شده و اگر آن را فراگرفته و عذاب به سراغ است. اهل سنت کرد: در نیز وجدان خود را و در آن از امر به و نهی از نیز استفاه اما به این اگر کسی در هر مطلبی بنویسد که حرمت افراد و اشخاص را بشکند این نیست. کرد: بایستی بر نظارت تا فضایی نشود که خشم و غضب و موجب اختلاف و کدورت بین آحاد شود. وی کرد: اگر روح (ع) از ما شاد شود و خود را بدانیم به آنچه که (ع) ما نیز و حق و در ظلم مسامحه نکنیم. سیدمحمد اهل سنت طبس: بر در و می شود سید اهل سنت طبس در گفت وگو با پیرامون (ع)،فلسفه امر به و نهی از کرد: در آن که و به فساد، ظلم و ستم شده بود (ع) با به کرد. وی افزود: هدف از (ع) به امر به و نهی از بود و دین بود. اهل سنت طبس کرد: هدف (ع) بیداری و دین خدا بود این به ها و غیر ها آنهایی که نجات بشر کار می درس داد. کرد: بشر به و خوب با ستم و بدعت ها کند و (ع) نیز بشر بر ظلم و ستم کرد. وی با (ع) امر به و نهی از سفر حج خود را نا گذاشت و به سمت رفت، کرد: این سید و امر به و نهی از در است. اهل سنت طبس گفت: درس و را به و این شده که در دل همه جای باشد. کرد: و فرقه های اهل سنت به روش های در این سید و و به خود را ابراز می کنند. وی با و (ع) خود فرد در و می گفت: بسیارعظیم است و دل هر فردی را دار و مخدوش می کند و اگر کسی بر و کند آمرزیده شدن خودش شد. اهل سنت طبس کرد: در که امر به و نهی از در می امر به و نهی از در اما اگر به امر به و نهی از بی حق و حقوق از بین رفته و پایمال شد به شده و سوء آن به خود برخواهد گشت. کرد: اگر امر به و نهی از در شود همه مثبت آن را دید و در امنیتت و آرامش خاصی به آمد. وی کرد: از روش های قصد ضربه زدن به این را و از هر روشی که در دسترس می یکی از این روش ها از است که به هر طریق هر اطلاعات غلط و اشتباهی را به خورد و به شوم و پلید خود نزدیک می شود. اهل سنت طبس کرد: می را به و امر به و نهی از دار کند که است نخبه گان، و از های در امان کنند. کرد: است رهبران در امر به و نهی از در شده و پاسخگوی عموی به شبهاتی که باشند. وی کرد: خوشبختانه آگاه و به تهیدات و مطالبی که در منتشر می شود اشراف تحت تاثیر تبلیغات سوء نمی و ما در هر زمینه ای که قصد زدن به این کشور،اسلام و را نا امید و مأیوس شده اند. سمنان اهل سنت: در از بگیریم/اگر حسین(ع) نبود، می کرد اهل سنت و عضو مجلس خبرگان رهبری در گفت وگو با مرآت در خصوص حسین(ع) در روز و اگر نمی چه خطراتی را می کرد داشت: عاشوراء که روز از اهل سنت روز سرنوشت است و ای که این روز و جریانی از این روز آغاز شد، ساز است. بیش از 30 نفر از و اهل سنت اند و و را اند و را و ستایش اند. از اهل سنت حرکت، و این بود که با جانشینی در سال 61، آن که ارجمند صلی و آله و سلم بود کرد که با این جانشینی، قطار در حال خروج از ریل لذا کرد و می جلوی این را بگیرد. اگر این را نمی داد، در دوران بنی و بنی و ها می کردند. هرچند که به و به موفق نشد اما توفیق این بود که با این خط قرمز کشید و اگر این را نمی داد شاید و که در بنی و بنی به آمد که کسی فکرش را هم نمی کرد و کسی هم نمی اندیشید که این خلاف هستند. لذاست که این ستودنی است و چنان که گفتم ها و مطالب گوناگونی اند که در حفظ شده اند. با به ما می در دشمنانی که را اند از این و در روز و را نابود و ستمگران و تمامی قدرت که را مرود خط مشق و راه بدهیم. وی با به های گسترده به عزادارای حسین(ع) به از سوی انگلیسی داشت: نشر از ما اهل سنت این است که ما و و و را احیاء کنیم. عزیزترین سرمایه خود که جان خود و و بود را فدا کرد. ما نمی این کار را در حد اعلی اما که در انحرافاتی که امت و به نظامی ما را از هیچ دریغ نکنیم. سلامی با به اهل بیت جزو اهل سنت است و اگر در خود به اهل بیت آن را می دانیم. گفت: ما معتقدیم که بی به اهل بیت، می شود. تا که ما به آل و و درود بود. ما در این روایاتی در بخاری و مسلم که بر آن در اللهم صل علی و علی آل را بگوییم و اگر در تشهد هر این خوانده نشود، تلقی می شود. اما در این که را پیشرفت پیچیده کند و را در ارتباط با بدبین کند اما اگر ما و را و اهل بیت و و سیرت را راه بدهیم، هیچ جای نگرانی نیست. وی افزود: ما با از و اهل بیت و پیامبر، می هرگونه سهمناکی که ما را بدهد، کنیم؛ به شرط این که و و همدل و همزبان باشیم. را حفظ و را بشناسیم. اگر ما اولا وحدتمان را حفظ کنیم، ثانیا به غنی و و ائمه چنگ بزنیم و ثالثا را بشناسیم، ان شاءالله همانطور که از بدو خطرها و تهدیدها را به ایم، در حال و نیز هر تهدیدی را به کرد. این اهل سنت کرد: خود که در و را به هر نحو و عنوانی که باشند، احترامند. محمدی،امام اهل سنت کرمانشاه: اهل اهل بیت پیامبر(ص) را اهل سنت در با با ماه و حسین(ع) داشت:2 گرانقدر که پیامبر(ص) از آن ها اند یکی از حمزه و حسین(ع) است. وی افزود: (ص) به خلوص و ادای وظایف، چند دهه را امت کرد تا و طاعت بیشتری که یکی از این دهه ها ذی الحجه است که حج و رفتن به عرفه در آن دارد. اهل سنت دومین دهه را ماه اعلام و کرد: این دهه خصوصیات فراوانی شده که یکی مبدا هجرت از مکه به مدینه اتفاقاتی است که در با حسین(ع) به آمد تا که در این دهه قصد پیامبر(ص) را کنند. وی افزود: اهل اهل بیت پیامبر(ص) را و عزت قائل اشک می ما هم در قضیه را می اشک می این از سر عشق به اهل بیت است. گفت: دهه سوم، دهه آخر رمضان است که در این ماه لیالی قدر را و اعتکاف می شب لیله القدر هم در این دهه است پیامبر(ص) ما را به این سه دهه اند. وی با به در دین ما هیچ تفاوتی بین و سنی افزود: ما در ناراحتی ناراحت و در خوشحالی خوشحال می شویم این که تفرقه می اندازند که اهل سنت به اهل بیت غیر از این در حالی که بی احترامی به اهل بیت درعقیده اهل سنت نیست. با ماه نخستین ماه گفت: در فرموده از12 ماه چهار ماه ذی القعده ، ذی الحجه، و رجب که گناهان دو می شود. وی با به در این ماه اسلحه روی و جنگ است مادامی که نمی کنند، افزود: ما هرسال ماه را و برمبنای مذهب در مسجد کارهایی نظیر خواندن قران و دعا، و به عزاداران می که از سر است. کرد: ما حسین(ع) را که ظلم و ستم و بیداد کرد و شدیدا از سوی خود و اهل دین را می و قطعا که حسین(ع) این کار را به درک واصل شد. ​ماموستا روانسر: هدف حسین(ع)نشر و از دست بود داشت: (ع) نشر و از دست کرد. وی با به و رضی عنه در طول تاریخ، های شایسته و اند که با عشق و و با انگیزه جلب رضایت پروردگار و بپاخاسته و در این راه جان خود را فدا اند؛ و جان فدایی مردان راه خدا سبب حفاظت و انتشار آن در شده است. داشت: اگر در جنگ های بدر و اُحد و احزاب و... که کفار قصد نابودی و به رحمه للعالمین را جانانه نمی دادند، چه اتفاقی می افتاد؟ در میادین تا مبارک آن صلی محفوظ و را به عرضه کند. با بر (ع) هرگز جنگ اگر با هدف جنگ می رفت زن و را نمی برد و به جای 70 نفر، لشکری را می برد گفت:امام (ع)برای نشر و از دست کرد. وی را از (ع) جوانی مستبد و خودکامه و داشت: نیروهای ظلم را بر صلی و روا داشتند. با به نام های از گفت: در بین علی (ع) به نام های ابوبکر و عمر و عثمان نیز که پیش از (ع) در این به رسیدند؛ نام گذاری علی به نام خلفا بیانگر دوستی و محبتی است که بین و اهل بیت است. وی در پایان گفت: و (ع) حاوی درس ها و های آموزنده ای و نمونه و حجت است. (ع) و با ظلم در استبداد و خودکامگی کرد و جان مبارکش را در این راه فدا کرد؛ این و جان باختگی و های آزاده درس است. اهل سنت ذهاب: اهل سنت هم در مجالس (ع) می اهل سنت در با داشت: و به درستی در ثبت شده است و در این اهل بیت پیامبر(ص) و با ظلم و در راه به رسیدند. وی : که با پیغمبرخدا مستحق بدترین و بالاترین لعن ها و را لعن دهند. اهل سنت با شهدا بر آیات قرآنی و احادیث الله(ص) از درجات بالایی در برخوردار داد: هر مسلمانی اهل بیت پیامبر(ص) را در دل و در خود بر و اهل که حسن (ع)، حسین(ع)، فاطمه(س) و علی (ع) از آنهاست و صلوات بفرستد و گرنه نخواهد بود. وی گفت: ما هر ساله در مراسمات اهل بیت پیامبر(ص) می و امسال نیز سنوات گذشته در سوگواری (ع) کرد. اهل سنت ترکمن: پاکترین ها در را قوت و به گلستان ما، حاج صفر در گفت وگو با نیلکوه با به الحرام و پاک (ص) است گفت: پاک ها در حکام ظلم و جور، دین را سال ها و قرن های متمادی قوت و بخشید. وی افزود: تسلیم نشدن در و آمادگی چشیدن شهد شیرین از پختگی و قوت سرور و حکایت دارد. کرد: طلب و پست و مقام می خدا را و راه و روش (ص) را نماید. اهل سنت گالیکش با به این که آزادیخواهان به افتخار می گفت: اخلاق، رفتار، منش و را خود دهند. وی با به این که ما اهل سنت هستیم و رهرو آن باشیم، افزوده: و به اهل بیت مانند این است که راه آن ها را می دهیم. با بر این که ما فقط یک ساده و بی باشد، افزود: نظر ما اهل سنت این است که راهش را انتخاب کرد و درراه حق شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
شناسایی دوره های مس و سنگ قدیم در قروه

شناسایی دوره های مس و سنگ قدیم در قروه


تهران- ایرنا- و شهرستان قروه گفت: قدیمی ترین شده این شهر تاکنون مس و سنگ قدیم است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
​روحانی : تاریخ دفاع 8 ساله سرمشق و راه آینده ما است

​روحانی : تاریخ دفاع 8 ساله سرمشق و راه آینده ما است


به خبرگزاری تقریب، حجت الاسلام حسن روز در هفته و در رژه که در مطهر راحل شد با و از در که بیش از هر سال این با بیشتری شد، سپاسگزاری کرد و افزود: همه ما مدیون و خون آن بیابان سوزان سال 61 هجری هستیم. وی با روز سجاد(ع) اظهارداشت: و و و آن در طول خود بود. ملی با سی و هشتمین سالگرد گفت:حادثه ای که بعد از ظهر 31 شهریور سال 59 رخ داد از جهات حائز اهمیت نکته آن است که جنگ نبود، به و قصد حمله و به هیچ را نداشت. کرد: ما از روز اول صلح و آشتی و اجرای فرامین الهی، برادری، دوستی و حسن همجواری با همسایگان ما بود و علت ما در این و این بود که که جنگ است. وی کرد: این که به ، ، و ما و ما به و در از ، ، و و کردیم. افزود: این رمز و این در 38 و در بود. که از حقش است و قصد به هیچ را است و به دلیل بود ملت ما با اتحاد، وحدت، اعتماد، امید و توانست از همه پیچ و خم های سخت هشت به کند. داشت: که بر ما شد یک جنگ عادی و معمولی نبود و بارها جنایات و ما رخ داد.در اولیه جنگ ، شهرهای مسکونی ما و بی و بی ما را زیر و گلوله خود می داد که نمونه روشن آن شهر بود. وی گفت: از ملت غیور به شدت این که این شهر به مفهوم خوزستان بود. این و و بزرگترین شکستی که به شد ماه های متوالی خانه های زیر شدید گیرد. شد: در جنگ بر خلاف همه موازین بین از کرد و بی و حتی بی شهر را با و کرد. کرد: این سه ما را هم داد و را در زیر به از نفت ما تند گویان. این هم بود که شد. همه های و هیچ در و های بین قد در این و این ما درس است. ملی کرد: هشت ما و راه ما است. هشت ما است و ما است. جنگ هشت به ما در روی پای خود تحت و باشیم. داد: و و به ، به و به و با و و از آن ما است. وی گفت: این جنگ با یک و شد و آن زیر پا یک و بین و بود. افزود: به این شد که 1975 را به خود خود و نمی در که مدت ها این و و شخص پای این بود. در این جنگ با این و بعد هم شد. وی داد: بعد از 38 سال از و آن یک بار شده که ها پای میز بود و که یک 17 روز وقت ما را گرفت و که بعد از 12 سال فشار بر ملت در منطق دیپلمات های ما سرفرود آورد و به یک قراردادی تن داد و کرد که به نفع همه و جهانیان بود. با بیان این که عین داستان شد، گفت: باردیگر متجاوزی و فردی که به هیچ یک از قوانین و بین نمی گذارد در تعهدش مقابل یک و چندجانبه که با تایید بین و بین شده آن را زیر پا گذاشته است. شکنی و شدن از عهد و را او است. افزود: در ملت ما را که در جنگ با مبارزین ما از و سپاه، و را از اهدافشان کردند. وی کرد: این 1975 بود اما باطنش از بین بردن و بود.. هم شدن از است اما باطن و هدف اصلی اش به اصل و است. وی داد: هشت سال و با همه های و ای به اهدافش دست نیافت. خط تالوگ را عوض کند. 1975 را تغییر دهد و به وارد کند. قوه مجریه افزود: هرچه گذشت ملت قوی تر و مصمم تر و بالاخره بعد از هشت سال نظامی، و از آن ملت ما شد. وی داد: مان را از پس گرفتیم و ملل و را به جنگ شناخت و کشورهایی که به کمک بعدا به نوعی پشیمانی و به خود کردند. کرد: عین این بود و آنچه بر سر است بر سر آمد، ما جنگ نیستیم که در سال 59 نبودیم و وایستادگی و را منهدم کردیم. با یادآوری این که هم ما جنگ نبودیم، اظهارداشت: های فراوانی در دو سال رخ داد تا ما را به نحوی تحریک ئو از و همه مسئولیت های و بر دوش ما بیافتد. وی افزود: متانت، تدبیر، و آرامش خنثی شدن شد و درمرحله دوم فکر می کرد روزی که از شود ساعت بعد ما هم می و با خروج ما پرونده را به برد ولی در این راه هم موفق نشد. کرد: در سوم متحدان خود را پشت سرش جمع کند و اتحادیه اروپا را خود باشد و هم از شوند و بگویند مقصر ولی به جز دو رژیم منفور در ما هیچ و از و در سیاسی، و از آن ما است . گفت: ما به بین دادگستری در لاهه بردیم و آمریکایی ها از این ما و این هر حکمی را صادر کند ما از لحاظ وجدان عمومی این هستیم، ما به عهدمان وفادار وبه قانون بین و گذاشتیم. وی افزود: جنگ اقتصادی و را ما کرد و این جنگ خوش تر از جنگ هشت هم آن کوتاه تر و هم ما بیشتر و هم از هر ضعیف تر است. کرد: آن روز همه شرق و غرب پشت جمع شدند و همه شرق و غرب در ما و را محکوم می کنند، ما با در شد . گفت: در جنگ البته که ما را آزار و رنج دادند ومشکلاتی را ایجاد و برخی از عزیزان ما را شهید، و مجروح و اسیر ولی به هدف خود نرسیدند ما سرو وار ایستاد و کرد و را به کشاند و پشیمان کرد. وی کرد:امروز هم شد و نخواهیم گذاشت آمریکائی ها ملت ما را به زانو درآورند. شد: بی مشکلاتی را در این آورده اند و خواهند آورد، اما ما از این پیچ با عزت و سربلندی کرد و بی می توانند به به تدبیر به راهنمایی و راهبری معظم به دولتشان حودشان مطمئن اگر همه باهم در کنارهم راحت تر و سریعترو کم هزینه تر از این کرد. گفت: هشت جنگ گذشت، کند آیا ملت ملت بود یا ؟ کند بعد از هشت سال عزت و سربلند ازآن بود یا صدامیان؟ وی داد: ماه های نیز کرد خورده این جنگ اقتصادی، و امریکاخواهد بود بود همانطورکه درهمه صحنه ها است. افزود: می گویند ما از های دست برداریم و به برگردیم های خود را بگذاریم و به تعبیر در امور مداخله ای باشند. کرد: نه های خود راکنار کذاشت ونه توانمندی خود را کم روز به روز بر خود افزود. وی گفت: این که شما از های ما هستید، معنایش آن است که تاثیر گذارترین ما ما است پس با حرف شما، قدر های خود را بیش از می دانیم. اظهارداشت: شما می گویید در باشیم، شما از هزاران کیلومتر به اید چه کنید؟ ما حافظ خلیج فارس و دریای عمان، اقیانوس هند و باب المندب بودیم. گفت: های ما از این حفاظت می کند، آمار نیز این را می گوید و های تجاری از کشورهای هم این واقعیت را می کنند. وی کرد: ملت در قلب عراق، سوریه، لبنان و یمن جای دارد. شما کجا هستید. شما بمب و و امکانات را به دو دادید تا فقیر یمن را زیر دهد و میلیون ها نفر را تحت قحطی دهد. داد: که تاثیرگذار در خاورمیانه است در به ملت های مظلوم سکوت و تحمل نخواهد کرد. ما درس را از مان آموختیم که منی و انا من حسین، احب الله من احب . کرد: عشق ما کربلا، عاشورا و کربلاست، دستاورد ما از قدرت، انگیزه، ایستادگی، استقامت و و در نهایت ذلت دشمنان حق و حقیقت است. وی در از همه که در جنگ هشت از و سپاه و و و از همه ملت که در آن سال ها از میهن خود کردند، سپاسگذاری کرد. به روح همه و سلام و درود فرستاد و همه جانبازان از خداوند شفای عاجل آرزو کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
اعتراض علمای بزرگ شیعه به تحریف‌های آشکاری که وارد تاریخ نگاری نهضت کربلا شد

اعتراض علمای بزرگ شیعه به تحریف‌های آشکاری که وارد تاریخ نگاری نهضت کربلا شد


به گزارش تقریب، به بخش از اسلامی است. به که بخش از که راجع به محرم سال 61 در دست داریم، حاصل در این است. هر چند که این نوع سیر و و فرودهایی اما با ورود ها، ها و وهن که نه نشر غلط در شأن و منزلت و یاران آن را نیز تهدید است. تسنیم این نوع با حجت است. در این با به ها و که در انجام داده، اظهار عقیده می کند که: بعد از به اهل بیت و شدت از بنی شد در طول به شاخ و برگ های شود تا بیش از پیش و و بی بنی باشد. گفت وگو خوب است از و آن در بدانیم. چرا شده آیا و یا حتی شخصیت های شده و یا به ماجرای اختصاص در با سیره شد و با کتب مغازی، مقاتل، فتوح، مسالک و ممالک، خراج، حدیث، رجال، و... تکامل کرد. در این موارد شاخه های کمکی علم هستند. بر تمایل عقیدتی ـ خود را و و و قتل یا آن ها را گرد کردند. در و شد که نام آن ها ـ و نام تا ای را می کند. که تحت علی(ع)، حجر بن و... شده از این هستند. در هر چه قتل و یا فرد پر و بر آن روزگار گذاشته، در به آن اند و باعث های متفاوتی در آن شده است. و سبط رسول خدا صلی و آله، بلاد را در وسیعی و تا مدت طولانی ـ تا عصر حاضرـ متأثر به طوری که تا به حال های را به خود و صدها و در موردش اند. شاخ و برگ های به مرور جزء شد با مروری در که شده تعدد این هستیم. در که تا ای تفاوت های روایی در آن ها دارد. چرا عده ای و حتی از شیعیان، به شاخ و برگ اند؟ این اقدام بر محبت که شده بعد از به اهل بیت و شدت از بنی شد در طول به شاخ و برگ های شود تا بیش از پیش و و بی بنی باشد. این و عواطف کم کم به داستان در قساوت شد و هر ساله بر تأثر افزود تا جایی که بعد از گذشت چند قرن، به تکرار شد که هم به نقل آن پرداختند. نقل های خرافی و به اصطلاح ها را در که در شده نیز می کنیم. طور است. این شاخ و برگ های سپس جزء شد و به درون کتب و راه کرد و سره از ناسره در طف را کرد. مرثیه ها و نه از این های و تا حدی و این ها و شد. این نوع و چه به اصل از را بزنید. های که با نیت در روز جان در طبق و به و با به این پر زرق و برق پشت در از های و در از و به که از با ذلت و ای آب می کردند. و ستم در حق این روا و که وهن کربلاست. و را و با این جهت های را و به زعم و و کسب کنند. لذا هر روز بر افزودند. را پنج نفر و های را و هشت نفر ذکر می کند. این در ابی شده که من آن را ام. این را با که عمر بن سعد را در یک و نفر و را که فقط به دست نفر ذکر می کند! عده ای در این آن قدر پیش که تا حد از کشت که خون را بعد این سخن نا به جا که را و به کرد که من تو را که نسل را براندازی! و که راه را به خطا لذا کرد: رضا و.. این و به این اند و نمی که به است و حتی می شود. طور که عده ای این را بغض به چه ای به اصل می کنند. در این شور را بر ترجیح و برتر دانسته اند. و در و را می تبیین کرد تا آموزه های این قیام، در بخش های زندگی ما باشد؟ اگرچه سوزناک، را برمی انگیزد ولی است که و و درست و بی غرضانه در همه اعصار و در نزد همه بهتر مقبول می افتد. به واضح تر اینکه، پاسخ به ندای هل من ناصر ینصرنی با و به آن که سبب خشنودی می منافات دارد. در ثانی امروزه روشن شده است که نقل به تقلید از گذشتگان، و در آن، دردی را دوا نمی کند و سطحی که از واقعیات به دست می آید، فقط می لحظه ای انسان را دل کند، در که واقعی و عمیق رویدادهای به آدمی عبرت می دهد که با مشکلات در آمیزد و تجربه گذشتگان را به خدمت بگیرد. پا به جای نیکان گذارد و از و ذلتی که سرانجام ستمگران دوری گزیند. این توصیه امیرالمومنین علی آویزه گوش همه که فرمودند: اعقلوا الخبر اذا سمعتموه عقل رعایه لا عقل روایه، فان رواه العلم کثیر و رعاته قلیل . چون خبری را شنیدید آن را از روی و در آن در یابید نه از روی نقل لفظ آن، زیرا نقل علم بسیارند و در آن، اندک. که تا قرن مستند نویسندگان، شاعران، سخنرانان، پژوهشگران و از علاقه به دارند. درک درستی از باشیم، را می کنید؟ به محتوایی را می به سه تقسیم اول که تا قرن شده است. این به نزدیکی با کمترین اشکال هستند. به ندرت و بی پایه و عقل در آن ها دارد. از نسل اول می ذیل حوادث سال های 60 و 61 را نام برد، را از ابومِخْنَف و عمار الدهنی نقل می کند. این در نمی آن را دانست. شاید عیب این حذف اسناد آن باشد، چراکه مولف فقط به این بسنده که را از کلبی و مدائنی و دیگران نقل می کند و گاهی از اشخاص مثل حمید بن مسلم، فرزدق، علی بن حسین، ضحاک بن عبدالله ، فاطمه دختر و دو نفر از قبیله بنی اسد که در طول راه نام می برد. در این چه این نقل سه گانه عمر بن سعد از زبان است که شیخ مفید نقد و آن را پذیرفته است. بعد از این دوران، ها و روایت از شده که به در آن شده و با عجین شده است. بله. دوم که تا تیموریان شده اند که میکروب در آن ها به رسوخ است. تحریف، جابجائی، کاستی، فزونی ها و دگرگونی متون به جا مانده را شامل می شود. در این اند بهترین ها را خود و بدترین ها را بنویسند. معجزات و کرامات غیرواقعی به اند و عقل و عرف در آن ها فراوان است. زیاد نمودن های جهت رشادت و جنگاوری امام، نوحه سرایی جنیان بر السلام، سخن از نامه ای که سال قبل از در یکی از کلیساهای روم خبر بود که: آیا آن امت که را کشتند، امید به شفاعت جدش در روز قیامت دارند؟ یا پس از هر سنگی که از روی زمین بیت المقدس برداشته می شد در زیر آن خون تازه داشت. نسل سوم با بر شور شد نسل سوم با می شود و در دوران صفویه و به اوج خود می رسد. در این به کلی واژگونه شده اند و گرفته تا صرفا بر مصائب گریه کنند. این ها و چقدر می به آن اعتماد که در این با که نویسان متفاوت است. در این به برجسته شدن منفی الحاقی به و مهم و به عبارتی پیام و به دست فراموشی سپرده شده است. در عوض حاشیه ای که اغلب از را هم در بر دارد، به شکلی محوری همه چیز را تحت خود است. از نسل سوم می واعظ را نام برد. در این رجوع به و مرجان تألیف میرزا نوری. طوفان البکاء محمد بن ابراهیم مروی در این است که بخش منظوم این بیش از قسمت های منثور آن است که به قصیده، غزل، مثنوی و قطعه شده است. این به منبعی مداحان استفاده می گرفت. بله. این و بیش از پیش را تحت می دهد. به وعاظ و اهل منبر به ویژه به این اند. این بعد از کاشفی، یکی از و مآخذ است. در حکم وهن به است و به سند ضعیف است. در را که در کرد و های بر بست، با نغز خود کردو با به تاثیر بر الناس، از این در بین جاودانه شد. از ها و ها در این ها را نام ببرید. به در این بر بی آبی در می شود و و نادرستی در این می گردد. در است که و یارانش در صبح خیمه مخصوص بر پا که در آنجا به نوره کشی می پرداختند. ما متأسفانه به این ندارند که در فقه تأکید شده مادامی که حتی حیوانی مثل سگ ممکن است از خطر بی آبی تلف با آب نمی وضو و آب را صرف حیات آن حیوان نمود. به طور و آن بر این واقف اند و با علم به کم آبی، صبح غسل کردند. گران به این اند که شعار هیهات منا الذله بود، لذا ما هم عزت را پاس و نشر بدهیم. به های که شد در مقابل این ها و ظلم های که به مقام امامت و ولایت شد، رویکرد عالمان چه بود؟ نسل سوم که با شد، چند بدعت و آشکار کرد که البته با روبرو شد، صاحب مستدرک و و مرجان، شیخ قمی در نفس و از آثارش، علامه محسن امین در و از جمله معروف عزاداری های نامشروع که زنده یاد جلال آل احمد و چاپ شده شهید مطهری در و از که ذکر اسامی آن ها اطاله می شود. در که نفس شیخ قمی است. شما از این و چه جایگاهی در مربوط به نفس یک بار کمره ای و بار شعرانی شده است. ای که نفس را در کتب ممتاز یکی تبحر و مهارت و اشراف شیخ قمی بر های پیشینیان و و روحیه نقادانه او که هر را مخالف و عقل می دهد، به صراحت نقد و یا رد می کند و در این جزئیات می شود. شیخ در این 30 مرتبه موضوعات را نقد است. مهم نفس این است که با و دقیق این می با مهمترین که از قرن دوم تا پایان شده آشنا شود و آرای هر از این را در یک مشخص ببیند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
راز ماندگاری مختارنامه از منظر یک بازیگر

راز ماندگاری مختارنامه از منظر یک بازیگر


به گزارش خبرگزاری تقریب، خیر و در و سفر سبز اظهار کرد: کار که در حضور با چون تا در آن نمی کنم. این اصل، جدا از خواسته ام است به ای نیز تاثیرات مثبتی که در کارنامه هر جز کار او می در را می کنم و به آن آن صرف می به جهت کار مطلوب تری می دهم. وی افزود: در میان کار که تا به حال دادم آثاری نیز که به را بیشتر دوست دارم. سبز و جزء این دست کار ها هستند. در این آثار بر ارزشمندی که دارند تیمی که کار را به سرانجام رسانده است نیز تیم بوده است. در رابطه از مجید اوجی، سبز ای که خود است و من به از با او نیستم. این که او اش را وقف است و هیچ و که آن را زیر پا و این او از های یک با است. پست در به این که چرا چون بعد از بار ها هم کرد: در بخش از ای است که اش نیز می شود. در از و تا و همه به نحو شده است و مهم تر از همه کار است که از بین نمی رود. وی کرد: اما مهم با است. این فیلمساز در کار های یکی از باهوش و فرهیخته های و می شود که هرگاه سریالی با محوریت ساخته با استقبال وسیع مردم مواجه شده است و رمز موفقیت او بر مهارت به پژوهش است که در می دهد. دعوت تاکید کرد: یک یا تنها به در آن قصه ای از ائمه روایت شده، نمی شوند، اصلی موضوعات تکنیکی کار است که آن اثر را تعیین می پر واضح است که بخش از تکنیک به اختصاص می ای که از آن غافلیم. وی در به سوالی مبنی بر این که انتقال در قصه های یا به قصه های می توان مفاهیم مورد نظر را بهتر اشاعه داد؟ گفت: قصه در رویدادی رخ می دهد یا زمان آن چندان فرقی نمی مهم کار است. مثال که در یا امام علی(ع) چشمگیر است گرچه او در آثارش چون آدم برفی یا دندون طلا نیز کارهایی زیبا را این را هم در نظر که چون کار است با آن دلبستگی می کند و تاثیر عمیق تری بر او دارد. این سفر سبز کرد: در این کار جزء مواردی است که خاطرات آن را فراموش نمی چون همه گروه از ها بودند، در این هم و عزاداری های حسینی مطرح بود اما با این تفاوت که نگاهی عاشقانه و ملودرام در کار وجود به جهت پس از سال ها هم این در بازپخش های تلویزیونی دارد. خیراندیش با بیان این که انسان ها بخشی از شخصیت و اعتقادات آن را توصیف می گفت: این که ما در کلام بخواهیم مدعی اخلاقی باشیم، اما در باطن بر خلاف آن کنیم، اتفاقی مذموم است که در و ما رایج شده است. این معضل به روی کار ها منفی و به نوعی را به کار های خنثی تبدیل است. مثلاً در به من به اعتبار قول های و بدون گرفتن چک، کارم را آغاز کردم اما این من گران شد، چون بعد از ماه ها موفق به دریافت دستمزدم نشده ام و این اولین شرط و اخلاقیات انسانی را زیر می برد اما این در و بسیار شایع است. وی در پایان اعلام کرد: در یک کار تاثیرگذار در گام اول عوامل آن به که می دهند باشند و شرط اولیه این کامل به گفتار و است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
تاریخ دفاع 8 ساله سرمشق و راه آینده ما است/ تاثیر گذارترین سلاح ما امروز موشک ما است/ باید متحد، آماده و امیدوار باشیم

تاریخ دفاع 8 ساله سرمشق و راه آینده ما است/ تاثیر گذارترین سلاح ما امروز موشک ما است/ باید متحد، آماده و امیدوار باشیم


به خبرگزاری تقریب ، حجت الاسلام حسن روز در هفته و در رژه که در مطهر راحل شد با و از در که بیش از هر سال این با بیشتری شد، سپاسگزاری کرد و افزود: همه ما مدیون و خون آن بیابان سوزان سال 61 هجری هستیم. وی با روز سجاد(ع) اظهارداشت: و و و آن در طول خود بود. ملی با سی و هشتمین سالگرد گفت:حادثه ای که بعد از ظهر 31 شهریور سال 59 رخ داد از جهات حائز اهمیت نکته آن است که جنگ نبود، به و قصد حمله و به هیچ را نداشت. کرد: ما از روز اول صلح و آشتی و اجرای فرامین الهی، برادری، دوستی و حسن همجواری با همسایگان ما بود و علت ما در این و این بود که که جنگ است. وی کرد: این که به ، ، و ما و ما به و در از ، ، و و کردیم. افزود: این رمز و این در 38 و در بود. که از حقش است و قصد به هیچ را است و به دلیل بود ملت ما با اتحاد، وحدت، اعتماد، امید و توانست از همه پیچ و خم های سخت هشت به کند. داشت: که بر ما شد یک جنگ عادی و معمولی نبود و بارها جنایات و ما رخ داد.در اولیه جنگ ، شهرهای مسکونی ما و بی و بی ما را زیر و گلوله خود می داد که نمونه روشن آن شهر بود. وی گفت: از ملت غیور به شدت این که این شهر به مفهوم خوزستان بود. این و و بزرگترین شکستی که به شد ماه های متوالی خانه های زیر شدید گیرد. شد: در جنگ بر خلاف همه موازین بین از کرد و بی و حتی بی شهر را با و کرد. کرد: این سه ما را هم داد و را در زیر به از نفت ما تند گویان. این هم بود که شد. همه های و هیچ در و های بین قد در این و این ما درس است. ملی کرد: هشت ما و راه ما است. هشت ما است و ما است. جنگ هشت به ما در روی پای خود تحت و باشیم. داد: و و به ، به و به و با و و از آن ما است. وی گفت: این جنگ با یک و شد و آن زیر پا یک و بین و بود. افزود: به این شد که 1975 را به خود خود و نمی در که مدت ها این و و شخص پای این بود. در این جنگ با این و بعد هم شد. وی داد: بعد از 38 سال از و آن یک بار شده که ها پای میز بود و که یک 17 روز وقت ما را گرفت و که بعد از 12 سال فشار بر ملت در منطق دیپلمات های ما سرفرود آورد و به یک قراردادی تن داد و کرد که به نفع همه و جهانیان بود. با بیان این که عین داستان شد، گفت: باردیگر متجاوزی و فردی که به هیچ یک از قوانین و بین نمی گذارد در تعهدش مقابل یک و چندجانبه که با تایید بین و بین شده آن را زیر پا گذاشته است. شکنی و شدن از عهد و را او است. افزود: در ملت ما را که در جنگ با مبارزین ما از و سپاه، و را از اهدافشان کردند. وی کرد: این 1975 بود اما باطنش از بین بردن و بود.. هم شدن از است اما باطن و هدف اصلی اش به اصل و است. وی داد: هشت سال و با همه های و ای به اهدافش دست نیافت. خط تالوگ را عوض کند. 1975 را تغییر دهد و به وارد کند. قوه مجریه افزود: هرچه گذشت ملت قوی تر و مصمم تر و بالاخره بعد از هشت سال نظامی، و از آن ملت ما شد. وی داد: مان را از پس گرفتیم و ملل و را به جنگ شناخت و کشورهایی که به کمک بعدا به نوعی پشیمانی و به خود کردند. کرد: عین این بود و آنچه بر سر است بر سر آمد، ما جنگ نیستیم که در سال 59 نبودیم و وایستادگی و را منهدم کردیم. با یادآوری این که هم ما جنگ نبودیم، اظهارداشت: های فراوانی در دو سال رخ داد تا ما را به نحوی تحریک ئو از و همه مسئولیت های و بر دوش ما بیافتد. وی افزود: متانت، تدبیر، و آرامش خنثی شدن شد و درمرحله دوم فکر می کرد روزی که از شود ساعت بعد ما هم می و با خروج ما پرونده را به برد ولی در این راه هم موفق نشد. کرد: در سوم متحدان خود را پشت سرش جمع کند و اتحادیه اروپا را خود باشد و هم از شوند و بگویند مقصر ولی به جز دو رژیم منفور در ما هیچ و از و در سیاسی، و از آن ما است . گفت: ما به بین دادگستری در لاهه بردیم و آمریکایی ها از این ما و این هر حکمی را صادر کند ما از لحاظ وجدان عمومی این هستیم، ما به عهدمان وفادار وبه قانون بین و گذاشتیم. وی افزود: جنگ اقتصادی و را ما کرد و این جنگ خوش تر از جنگ هشت هم آن کوتاه تر و هم ما بیشتر و هم از هر ضعیف تر است. کرد: آن روز همه شرق و غرب پشت جمع شدند و همه شرق و غرب در ما و را محکوم می کنند، ما با در شد . گفت: در جنگ البته که ما را آزار و رنج دادند ومشکلاتی را ایجاد و برخی از عزیزان ما را شهید، و مجروح و اسیر ولی به هدف خود نرسیدند ما سرو وار ایستاد و کرد و را به کشاند و پشیمان کرد. وی کرد:امروز هم شد و نخواهیم گذاشت آمریکائی ها ملت ما را به زانو درآورند. شد: بی مشکلاتی را در این آورده اند و خواهند آورد، اما ما از این پیچ با عزت و سربلندی کرد و بی می توانند به به تدبیر به راهنمایی و راهبری معظم به دولتشان حودشان مطمئن اگر همه باهم در کنارهم راحت تر و سریعترو کم هزینه تر از این کرد. گفت: هشت جنگ گذشت، کند آیا ملت ملت بود یا ؟ کند بعد از هشت سال عزت و سربلند ازآن بود یا صدامیان؟ وی داد: ماه های نیز کرد خورده این جنگ اقتصادی، و امریکاخواهد بود بود همانطورکه درهمه صحنه ها است. افزود: می گویند ما از های دست برداریم و به برگردیم های خود را بگذاریم و به تعبیر در امور مداخله ای باشند. کرد: نه های خود راکنار کذاشت ونه توانمندی خود را کم روز به روز بر خود افزود. وی گفت: این که شما از های ما هستید، معنایش آن است که تاثیر گذارترین ما ما است پس با حرف شما، قدر های خود را بیش از می دانیم. اظهارداشت: شما می گویید در باشیم، شما از هزاران کیلومتر به اید چه کنید؟ ما حافظ خلیج فارس و دریای عمان، اقیانوس هند و باب المندب بودیم. گفت: های ما از این حفاظت می کند، آمار نیز این را می گوید و های تجاری از کشورهای هم این واقعیت را می کنند. وی کرد: ملت در قلب عراق، سوریه، لبنان و یمن جای دارد. شما کجا هستید. شما بمب و و امکانات را به دو دادید تا فقیر یمن را زیر دهد و میلیون ها نفر را تحت قحطی دهد. داد: که تاثیرگذار در خاورمیانه است در به ملت های مظلوم سکوت و تحمل نخواهد کرد. ما درس را از مان آموختیم که منی و انا من حسین، احب الله من احب . کرد: عشق ما کربلا، عاشورا و کربلاست، دستاورد ما از قدرت، انگیزه، ایستادگی، استقامت و و در نهایت ذلت دشمنان حق و حقیقت است. وی در از همه که در جنگ هشت از و سپاه و و و از همه ملت که در آن سال ها از میهن خود کردند، سپاسگذاری کرد. به روح همه و سلام و درود فرستاد و همه جانبازان از خداوند شفای عاجل آرزو کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
آیا بخشی از مدیران برای افزایش درصد جانبازی با بنیاد شهید لابی می‌کنند?

آیا بخشی از مدیران برای افزایش درصد جانبازی با بنیاد شهید لابی می‌کنند?


به گزارش خبرگزاری که بحث بر سر و در ای شده است و شنیده می شود بر عده ای از سعی با خود و با های ضمن دور زدن میز را حفظ کنند. اما این شایعه ها و ها از چه این حرف و از بعد به شد. در دوم با اکثریت آراء، طرح به را و نیز کلیات این مصوبه را در روز 17 این شورا، اما در بخش ها به آن بود. در در 21 طرح منع به را کرد و سپس طبق علی نیز 24 این را به ها کرد. متن کامل منع به به شرح زیر است: واحده ــ از این به که در و مربوطه بازنشسته یا بازخرید شده یا بشوند، در های (5) 1386/7/8 و که به از از کل می می باشد. 1 ــ (مصوب 1397/6/6 اسلامی) ــ به در سمت های در بند های (الف)، (ب) و (ج) (71) 1386/7/8 همچنین به در های مسلح با مجوز فرمانده معظم کل قوا است. به اطلاعات تا سقف یک از مجموع های این در هر صرفاً در می باشد. 50 آزادگان سه سال اسارت و فرزندان شهدا از شمول این مستثنی می باشند. 2 ــ های این در لزوم می از با تحصیلی کارشناسی و به وقت و کنند. از یک سوم است و حق این با آن ها یک سوم شغل و می شود. 3 ــ های ظرف مدت شصت روز از این آن از را که این به کار شده از (جدا شده) و با کنند. نیز ظرف و خود را ترک کنند. پس از این از هر محل و تحت هر در حکم در است. 4 ــ کارکنان و هیئت مدیره مناطق آزاد تجاری ــ صنعتی نیز این می باشند. 5 ــ از این (41) الحاق موادی به از مالی دولت 1384/8/15، (91) 1345/3/31، (95) 1386/7/8 و بند (ب) (65) پنج ساله پنجم توسعه ایران 1389/10/15 نسخ می شود. 27 شهریور، حجت حسن روحانی نیز بر اصل یکصد و بیست و سوم اساسی ایران، جمهور به را جهت اجرا به سازمان و استخدامی کرد. بعد از این سخن از آن به آمد که یک از طبق پست خود را دهند و کدامیک ها، استثنا می شوند. از که یکی از های این به مدیرانی است که 50 دارند، به آمد و بحث بر سر دردهایشان شد. شایعاتی یکی از شد و شد او به شکل توجهی بالا رفته است. مهدی تاج، در فرمول یک در سوال های علی ضیا مجری این در با شبهاتی که او شده بود کرد که ساز شد. او گفت: 50 دارد. فیلم این بخش از او در است: بعد از های در تاج و حرف های ضد و که در این در او شده تاج در ای به نقل از گفت: از یا هر فرد در است. من با به در 10 سال در ام با به به در لگن و با به نظر است در ام آید. به در آن که ام 50 است و و در این از است. من در همه این سال ها هیچ گاه از بحث و ام و کرد. " کل های و نیز در به تاج گفت:" تاج در 45 دارد. بار آخر سال 85 خود به و بعد از آن هیچ ای اند. " و که از این در ها و های شد که به بخش از و شود که از در حال با خود هستند. اما کل های و در با به این را تر از آن که کسی به به دست او با در های گفت: در سوم است. اول از های می شود و با به های می کند. این با که انجام می شود به پذیرش می شود. پذیرش، های که هم در ها و هم در فعال هستند. می کند که فرد از چه نواحی مجروح شده و شناخته می شود. بعد جمع بندی به شده در ثبت می شود و یعنی تازه می شود. به گونه ای است که حتماً در شهرستان ثبت شده و نمی خودش ای را در کند. بعداً می شود چند در حال به دارد. ما تیمی را به اعزام می کنیم. در های ریه، و روان، چشم و... تشکیل دادیم که متخصصان در آن عضویت دارند. تیم در نظر مجروحیت های را در های می کند. آرفایی که از های می شود به دست می رسد و به در می شود و هم یک بار آن را می کند. نهایتاً رای می شود و اداره نظارت تمام را قبل از رای می کند و با نظارت، ثبت در می شود. پیامک می رود و می شود. اگر به رسید که 50 را به می دهد و این دوباره چک می شود. گیری، آئین های کل، دفاع، و است که طی جلسات و تجدیدنظر ها مصادیق را اند. ما در دو هزار کد داریم که هر یکی از آن ها را در قید کند؛ بنابراین رأی رأی یک نفر و طوری تعبیه شده که تقریباً در آن ندارد. ضمناً همه سیستمی به غیر از و نمی شوند. من دو را برعهده داشتم و تاکنون در کسی سفارشی است که از روند با اش برخورد شود. هر هفت یا هشت ماه یکبار بازرسی در ها و فرد و مسئولیتش در ها قید نمی شود. " هر چند های سخت را به خوبی اما معتقد بودند شده همانند وام گرفتن از بانک هاست که و منظم شده و در حال اجراست، اما ما باز هم میکنیم که چه وام های کلانی خاص رد و بدل می شود. می که آیا به این از طریق رانت و یا یا خیر. هم در با به گسترش در با با شده در ای گفت: ای با متفاوت است. از در با منع به شده ای در با ها به ما و ما شده در این را در ها تکذیب می کنیم. بعد از جدید، تا این لحظه، هیچ از و جدیدی تجدید نظر در شان نداده اند. از که توضیحات مشروح های نتوانست از دغدغه های ای را در این بخش پاسخگو حجت سید محمدعلی شهیدی محلاتی روز دوشنبه 26 شهریورماه در نشست معاونان و و با به و تکرار از این گفت: و در تابع و است و هیچ نوع و فشاری بر وظایف تأثیر نمی گذارد و هیچ نفوذی در این را نخواهند داد. در های می شود و این بر و و می و ساز و کار های طراحی شده نیز سفارش و از را نمی دهد. در صورتی که به 50 این پس از ثبت در در های در به برسد و علاوه بر آن و نیز را مجددآ و را کند که این نیاز به طولانی تری نسبت به سایر ها دارد. پزشکان در در و منتخبی از متعهد که با انطباق و مستندات با و آیین های و های به می و در این کوچکترین تفاوتی بین کنندگان و از نیز به طور کلی است. اما یوسف مجتهد، معاونت انجمن های که خود از دوران دفاع مقدس و از اسبق نظر دارد. او که خود به سوابق و تخصص در بحث های ایثارگران، در این دستی بر آتش در گفتگو با تسنیم می گوید: در سال 80 یا 81 که بحث مالیات حقوق پیش آمد و از ذی نفع آن بودند، به محض خیلی از آقایان آوردند تا خود را به اثبات برسانند. نداشتند و می ادعایشان قبول می از نوبت به آن ها شود و انتظار داشتند که به آن ها به موقعیت شان جور نگاه شود. وی افزود: پس این طبیعی است بیاید که مقداری مالیاتی به مدیری بدهد که مبلغ مالیاتش مطابق با رقمی که به یک 70 می دهد، همه 5 به بیاورند. نمی توان این را به طور قاطع رد کرد. منتها تفاوت مسئله ای که حالا پیش با آن اینست که ها هوشیارتر شده اند و دخل و را در این کم می کنند. اگر مراقبت ها این تخلفات کمتر خواهد شد. در با های در با گفت: بیشتر قوانینی که در با خاص می شود متعلق به شاغلین و است. 5 همه یکسان نیست. معاون وزیر و و هیات دانشگاه های کم هم زیاد اما یک روستایی 25 چندان موضوعیتی و به آنکه از چیزی به او تعلق نمی گیرد. پس ما مشکل گذاری هم در این داریم؛ که حتی غیر در با این هم است. من بار ها در این با هم صحبت ام. او در تصریح کرد: منع به چه نیازی بود که استثنایی 50 ها قائل شویم؟ یا با چه انگیزه و معیاری می گوییم اولا از 70 است که استثنای این می شود؟ چرا امتیاز ویژه قایل شویم که خود نارواست؟ با به که در ذیل این می گفت: در درگاه ورودی است که با ریال و هزینه های مختلفی می شود و اگر خوب کنترل نشود، انحراف می شود. روش های تغییر و جزئیات به به شود. حتی هیچ منعی که جنگی هر به روی در اختیار همگان هم قرار بگیرد. چون خود پنهان ایجاد شبهه می کند. مسئولی پا به توپ می مردم نمی بپذیرند که او 50 است. وی افزود: از ایرادات هم که به خطا های می شود به خصوص در بخش ضایعاتی که گیری مثل شیمیایی و و روان و حتی های پیشرفته دنیا هم با امکانات اذعان که 20 تا 30 اشتباه در این ها دارد، ولی میزان ها را کم و بگذاریم اختلاف صحیح ها در حد خطا های باقی بماند. با به نگرانی های افکار در برابر ها که می سهمیه از جانب عده ای خاص بگیرد، میتوان از بزرگ کرد تا لیستی از های به در ها منتشر و با توسل به شفاف در این از فشار صاحبان به که مسبوق به سابقه نیز بکاهند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
آغاز تجاوز بعثی‌ها به خاک ایران

آغاز تجاوز بعثی‌ها به خاک ایران


به سی و یک 1359 در روز های فراموش نشدنی به می رود. در این روز با بمباران ها و شهر های مهم توسط هواپیما های عراقی و سپس های این به در طول مرز دو جمهوری گردید. عراق، پس از اقدام به این همواره خود را با به یک ها دهد. این است که نه سبب از بین غرب" در شده ها و های نظر غرب در را زده بود. بر آن های از این که در و و نفت از با به خطر بیفتد. مهم که به آن این بود که از بر به بود. به در هر یک از روز های (31 الی 6 مهر) در طول جنگ 8 می پردازد. در این جنگ با به چند از جمله مهرآباد شروع شد. 6 میگ به محل تجمع مردم اسلام آباد غرب که به شهادت 50 تن از هموطنان بی گناه انجامید نیز از این روز است. سال پیش در چنین روزهایی در حالی که تابستان آخرین روزهایش را سپری می کرد و دانش آموزان می شدند تا سال تحصیلی جدید را کنند خود را به می کرد. به سرویس عکس و فرارو، در 31 شهریورماه 1359 دیکتاتور وقت که از مدت ها قبل نقشه به را در سر می پروراند، تحولات داخلی و نوپای را فرصتی دست اندازی به خاک دانست و از هوا و زمین به یورش آورد. که در آن از حمایت دولت های غربی و شرقی برخوردار بود را با پاره کردن پیمان 1975 الجزایر در مقابل دروبین های تلوزیون صادر کرد و ادعا کرد یک در تهران خواهد بود. در روزهای نخست مانع جدی در مرزها تا دروازه های اهواز و خرمشهر پیش آمد اما به زودی با تاریخی امام(ره) و امکانات، تجهیزات و حتی آموزش های دست به مقابله زدند و را به عقب راندند. در کنار داوطلب و که در آن زمان از همه توان خود بیرون راندن دشمن خارجی استفاده می عکاسان خبری از نخستین ببماران خود را به مناطق عملیاتی رساندن و سعی در ثبت مستند مهمترین کردند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
مسئله اصلیِ فلسفه مدرن نسبتِ سوژه با اُبژه است

مسئله اصلیِ فلسفه مدرن نسبتِ سوژه با اُبژه است


به ایران(ایبنا) و در اثر ها شده است. این در سرچشمه های معنا ، و نسبت این دو با ، با تمرکز بر آثار ـ معاصر. بخش این اثر از وی می شود و به بحث اینترسوبژکتیویته خاتمه می یابد. فصول مبانی نیز او در باب صدق ، ، ذهن و را ترسیم می کند. بخش هم به مقایسه دیوید سن با سه ، و می تا و اش یابند. صدق ذهن غیر ای، به ای ، از ـ از و فهم از های که در این در و دارند. و در در دو و به می پردازد. در های این به طور خاص در سه و می شوند: مند ، و دو و های سنجش shy;ناپذیر. این اثر همچنین با مبنا دادنِ مسئله اصلیِ مدرن، نسبتِ با اُبژه، راهshy; حلِ بدیعِ برای این معضل را که بر اینتر سوبژکتیویته استوار است شرح و بسط می دهد. اما در بخش مقایسهshy; ای بین و آرای سه برجسته ــ هایدگر، گادامر، و ــ صورت می گیرد. نقشه این نوشتار اجمالا بدین شرح است که در بن مایه روایت و موقعیت مفسر ریشه ای شرح می شود. در این فصل نحوه وام گیری از های فرگه، تارسکی و کواین مورد تاکید می گیرد. در تشریح فرایند تفسیر، فربه جلوه گر می شود که ستون فقرات را دارد: اصل چریتی. فصل دوم بنیان های اصل را در قالب می دهد و به واکاوی های تقلیل و حذف امر ذهنی می پردازد: کل استعدادی و هنجارمندی. در فصل سوم به طور کلی از به عنوان مبنایی ترین حالت شناختی و هسته مرکزی سخن می رود: اول از رابطه بی و و نقد وی بر افکنی های بین این دو قلمرو تببین می شود: دوم با پرداختن به یک مساله شکاکانه کلاسیک پیوند درونی و صدق می شود و دست آخر صدق حداکثری نظام باورها نشان می شود. فصل چهارم نیز در مقام فصل اصلی کتاب، کننده اینترسوبژکتیوتیه است. تلاش می شود از رهگذر لایه های از مفهوم همبستگی با مفاهیمی مثل درک خطا و فهم ابژکتیویته، بنیاد بینا شخصی شود. سپس سعی بر آن است که با ارائه نقد بر دیدگاه های رایج سویه بدیع وی از حیث و نگرش گونه وی به آن شود. و در اثر را مؤسسه انتشارات ققنوس با شمارگان 770 نسخه در 426 صفحه و به بهای 45 هزار تومان چاپ کرده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
باز هم جیمز پترسون در صدر پرفروش‌ها

باز هم جیمز پترسون در صدر پرفروش‌ها


به (ایبنا) به نقل از تایمز، این مجله هر از خود در بخش های و و را می کند. در این به سوم داشت. داور شماره سوم جیمز پترسون و همکاری نانسی آلن در شده است ها گیرد. از است. رخ که در اما را می که می با را از حبس ابد دهد. در و است که این به ها راه و در دوم است. دو سال پیش در شرق از به نان 9 مرد را بیش از حدی که کسب و را کرد. و پس از 20 قرن دو از این نُه مرد با هم می جنگند. هر دو معتقدند می دنیا را اما یکی از این دو از هر روشی رسیدن به هدفش استفاده می کند. کابرلیو و گروهش در پی آن هستند تا از اقدامات این دو جلوگیری تا سیاره زمین را دهند. اهرم مرگ جی. دی. راب جنایی است که در به های راه یافته است و در دوم در رده سوم دارد. پُل روگان حمایت از اش بُمبی در دفترش کار می گذارد و نفر را به قتل می رساند. پُل شوهر و پدری مهربان است اما چه اتفاقی رخ می دهد که دست به کاری چنین خطرناک و تروریستی می زند؟ کمی بعد در متوجه می شویم که پل تحت فشار است تا بین مرگ اش و آن نفر یکی را انتخاب کند. جای پای پدرش دنیل استیل نیز در در دوم های است و این در چهارم است. دو پسر بازمانده از هولوکاست در جنگ جهانی دوم که می عادی داشته باشند. ازدواج می و صاحب فرزند می شوند اما جنگ و اتفاقات تلخش همچنان بر آنان انداخته است. درِ ممنوعه دین کُنتز نیز در اولین در میان ها است و در پنجم دارد. جین هاوک، افسر سابق اف بی آی باید جلوی اعمال مخفی را که از تکنولوژی کنترل ذهن بهره می گیرند بگیرد و در این راه با مشکلات زیادی روبه رو می شود. دیدن کامل های سوم به لینک زیر مراجعه کنید:
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
شهادت امام حسین(ع) برای هر مسلمانی دردناک است

شهادت امام حسین(ع) برای هر مسلمانی دردناک است


به خبرگزاری ظهر امروز در خطبه های با روز و حسین(ع)، اظهار داشت: حسین(ع) سلاله پاک رسول الله همه مسلمانان دردناک و فراموش ناشدنی است. گفت: یکی از اهل سنت و "در حسین(ع) یک غم و که قلب آن را ندارد". وی افزود: در هم شده است حسین(ع) روز دهم ماه سال 61 که در سن 55 به جای 33 زخم بر بدن شده بود". کرد: پسر هم از است: که از شنیدم، که فرمودند "کسی که می بزرگ جوانان اهل بهشت را ببیند به چشمان حسین(ع) نگاه کند. وی تصریح کرد: است که از من است و من از حسینم و کسی که را داشته او را دارد. وی ادامه داد: است داشتم به مسلمانانی برسم که من را ندیده اند ولی به من اعتقاد به گفته سنندج، مادامی که های از زمان حیات دور اما آنها براساس و بزرگان دین مقام و آنان نزد بلندتر است. وی اذعان کرد: برخی از های والاتری از فرشتگان نزد و آن هایی هستند که رضایت از هواهای نفسانی دور می شوند. وی گفت: باید همیشه واسطه ای نفع و با نصیحت دلسوازنه را از شر و آسیب دور سازد و این چراغی راه آخرت بود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
تاثیر واقعه عاشورا در تاروپود آثار هنرمندان ایرانی نهفته است

تاثیر واقعه عاشورا در تاروپود آثار هنرمندان ایرانی نهفته است


با در طول به شکل های در آثار هنرمندان به تصویر کشیده شده است، گفت: در بطن تاریخی هنر ما جریان داشته و دارد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by 0net
دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله متن اهنگ six feet under دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله عثمان نوروزف ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ عثمان نوروزوف جهانیم دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی سلام بگفتم تره مهدی حقی دانلودآهنگ لیلافروهریارشیرین آهنگ سن آسمانینگ عثمان نوروزف دانلود چارب چارب از عثمان نوروزف دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی six feet under از bilie eilish ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله متن و ترجمه اهنگ sevdiyim adam متن و ترجمه اهنگ sevil sevinc sevdiyim adam دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله معنی sevdiyim مجید علیپور همش دعوا مجید علیپور همش دعوا ترجمه اهنگ ذاک من ذاک دانلود اهنگ بکنو برو از باران شجره الزهیریه دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف دانلود اهنگ aydilge ayna ayna basabela دانلود اهنگ حبی الانانی از مروان خوری دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود اهنگ اوادان اوادان عثمان نوروزف دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود اهنگ چال چاله از عثمان آهنگ شاد عثمان نورزوف اهنگ ترکمنی اوادان اودان دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله اهنگ عثمان نوروزف چال چاله اهنگ چال چاله دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله عثمان نوروزف آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود آهنگ گل یارم عثمان نوروزوف دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله اهنگ عثمان نوروزوف چال چاله دانلود اهنگ چال چاله نوروزف دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله عثمان نوروزف دانلود اهنگ ترکمنی اودان اودان عثمان نوروزف گوزلیمنگ اوادان آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله اهنگ عثمان نوروزف چال چاله متن نوحه بر طبل جنون میزد این لشکر شامی متن نوحه بر طبل جنون میزد این لشکر شامی