صفرنت
صفرنت
خبرخوان »

خبر با برچسب تاریخ



چشم‌اندازی روشن‌ از آینده آموزش عالی در سطح جهانی

چشم‌اندازی روشن‌ از آینده آموزش عالی در سطح جهانی


به (ایبنا) با خط و لس بل، و با و از سوی و روانه نشر شده است. در از این می خوانیم: در با ملی است و بر جهت های های (سیاسی، و...) رو در های یکی از های مهم و توجه است. بر این اساس، توصیف و و آن، از های و های با است. نیل به این دو کلی دارد: در و جوامع. (2009) و از در ما قرار می دهد. این تصویر، اگرچه ممکن است در جزئیات یا در عرصه اجرا، اندکی با ما متفاوت باشد، اما به طورکلی، افقی را در برابر ما گشوده و چشم روشن تری از در سطح به ما می دهد. این نکته به این سبب مهم است که به صورت تاریخی، در ای درون زا نبوده و حتی نزدیک به یک سده پس از و به این جدی به های دارد. این این را ما می کند که از های از خود را به در بحث پیش از آن ها خود ما، کنیم. فهم های به به این سبب که ما در به به هدف به به از نظر کمی در رده های بین و... ایم. این هم با و هم با بر دارد. بر این به های به در های و در و بین و شدن و شدن بر و و و عصر و از این در و یادگیری. همه این در در نیز کم و بیش و و زیادی آن ها انجام شده از این مناقشات، بحث های مربوط به آزاد، اخلاق و سرقت معیارهای کمی نگر هیات کنکورهای مختلف تا دکترا، پولی شدن از های دولتی، شبه نئولیبرالیسم اقتصادی و آن بر رواج تشکیلات و کمک موازی با ساختارهای دولتی با های غیرانتفاعی و کلاس های آمادگی کنکور، و... است. این ها موضوع هستند که با کم زمانی در ما تکرار شده اند؛ بنابراین، پرداختن به این ها دست کم دورنمای را شفاف تر خواهد کرد. این می تواند فهم مخاطبش را و آن تغییر دهد یا دست کم پرسش های تازه ای را در باب ساختارها و فرایندهای در پیش بکشد و این، یک دانشگاهی است. اما مولفان اثر نیز در پیشگفتاری که بر این نگاشته اند بیان می کنند که هدف حاضر، خط و در در سطحی مفهومی است تا دانشگاهیان را قادر سازد که های خود را در چارچوب گسترده تری جای دهند و فهم خود را از بحث های و در بخشند. (فصل نخست)، به پیشرفت های چشمگیر در خط مشی های شکل دهنده چشم یادگیریِ پرداخته است. در ادامه، به سه بخش تقسیم شده است: بخش موضوعات در پایدار و چشم را و همچنین این مقولات را بر گستره و خدمات پیگیری می کند. بخش دوم نشان می دهد که این خط مشی های درحال ظهور و نیاز مؤسسه های به تحقق آن ها، موجب بازبینی اساسی در شده است و اینکه می توان این خط مشی ها را در سطح سازمانی به بهترین شکل اجرا کرد. بخش سوم و پایانی، به و دانشجویی در می پردازد و بر های بزرگ سال، در تضمین و نیز به مثابه تولیدکننده محتوای می کند. را و (CERD) در لینکلن اند. این جدیدی است که در سال 2007، در پی ادغام و (TLDO) با موسسه بین تحصیلی (IIEL) شکل گرفته است. تلدو به طورکلی مسئول و اجرای راهبرد و راهبردی اداره های ای کارکنان، مدیریت معلم یار ، و استفاده بهینه از فناوری و محیط های مجازی یادگیری. آییِل ، های سطوح ارشد و دکترا را ارائه و می کرد. عمل تأکید بر ترکیبی از یادگیری، و از تهیه های سطح بالا و با بر و در است. این هم و هم و هدف آن، ایجاد بالاترین استانداردهای عملکرد ای از کاربرد دانش تعلیم و تربیت است. در سنت متعهد به آزمودن و نوآوری در و است، بااین حال، در های ای و پژوهشی این از ایده های بسیار مترقی و انتقادی ای برمی خیزد که در و به کار می روند. ، بر بر و در در های آماده سازی و غیررسمی نیز درگیر است. این در بخش کار با ها و دانشکده ها و در بخش غیررسمی، همکاری با بخش و داوطلبانه در توزیع های می شود. با خط و لس بل، و به و با شمارگان نسخه در 304 صفحه به بهای 15 تومان از سوی و منتشر شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : 16 دقیقه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
بسته پیشنهادی مهشید میرمعزی برای خرید در نمایشگاه کتاب

بسته پیشنهادی مهشید میرمعزی برای خرید در نمایشگاه کتاب


در گفت وگو با (ایبنا)، به که به نظر او خوب است عرضه کنند کرد و گفت: من در اول های را می کنم. که به هرکسی از پنج است. که فکر می کنم هر و در جست فضاهای گمشده است. من های را به کسانی که تا به حال از نخوانده اند، شدیدا می کنم. کامو، آرمان سادگی در ادامه عنوان کرد: که آن را به همه می طنز است. این را نشر است. به این یک ای و است. این و است و درک از طنز دارد. به نظر من طنز یک کار جدی است و این را نیز ای و جدی می دهند. در این یک اثر تخصصی است و نمی شود را به عام داد. منظورم این که سخت است. اتفاقا نثر ساده ای اما خاص خود را می طلبد. قطار شبانه لیسبون از و نشر را داد و گفت: که هم اکنون مشغول هستم و به همه را می درباره حسینی است. این مبانی و مقدمه زبان داستان نام و نشر آن را است. بر طبق گفته های مطالبی که در آمده است بر اساس تجربیاتی است که در مقام و آموزش در کارگاه های آموزشی شان داشته اند. به نظر من و یکی هستند. من این را نه تنها هنرجویان و بلکه و نیز می کنم. وی افزود: نسل جدید به سمت استفاده و به کار بردن غلط های می رود و به این یادگرفتنِ درست یک ضرورت است. گاهی حتا و نیز در آثار خود مرتکب می شوند که تصحیح این کار است. روی ویراستاری ها دقت شود و این کار من یا نیست. من متن را سعی می کنم بدون غلط املایی پیاده کنم و اینکه نیاز به ای نباشد، به حرف بیهوده ای است. چند دیگر خرید از ارائه کرد و گفت: از جمله که اخیرا مطالعه ام و آن را می اثر تالیفی دو قدم این ور خط پوری است. که می از سرد و گرم روزگار زیدآبادی است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
بسترهای مناسب وقوع نقض عهد در جامعه نبوی

بسترهای مناسب وقوع نقض عهد در جامعه نبوی


2. نقض عهد در از عهد و میثاق، عهد و نقض عهد طیف های از و نقض آن است. با و آیه بیست و هفتم نقشی و در عهد و و نقض آن دارد. که می فرماید: & یَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ میثاقِهِ وَ یَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ وَ فِی الْخاسِرُونَ& . در این را در جمع که با عهد و خود، از درگاه قرب اخراج شده است (بقره(2): 34). سپس به میثاقی که از آدم و همسرش ستانده، که ابتدایی بشری به‎شمار می روند، پرداخته است. شیطان را و به عهد می (بقره(2): 35-37) و با به اهمیت والای با خداوند، راه این نقض عهد را به تبعیّت از یا به عبارتی دهی به با است (بقره(2): 38). پس از دو از عهد به بحث از عهد و نقض بنی به‎عنوان یک می شود. این ضمن و عهد و به نقض عهد و آن (بقره(2): 40-42و124)، نقض عهد با (بقره(2): 66-63، 100-83و86)، موسی(ع) (بقره(2): 61-51، 62، 63، 75-65، 92، 93و101) و از (بقره(2): 249) را می شود. با فوق یابیم بیش از 30 آیه به یا غیر به عهد و (بقره(2): 27و124) و نقض عهد اقسام دارد. به این مسأله، نشان‎گر و عهد و بر و تداوم روند در عهد است. 3. نگاهی ای به نقض عهد نقض عهد در و آن، نمایان‎گر و آمیخته آن با سرشت آدمی در و طبقات گون و که از قبل به و کار خود شده اند. نوع و این را تقویّت می کند که در جهت تفهیم ابتلای به نقض عهد گام برداشته و از این روست که در سال‎های مکرر این را می نماید. از و با اهل و بر و با اهل (مائده(5): 82)، ای به اهل بر بود. سبب شده است سوء را تا ضمن را در ها و نماید. نقض عهد در های به اهل و نشان‎گر شکل از طیف های از و با های اعتقادی، و است. این ساختاری به‎علاوه و حاکم، کننده بسترهایی جهت نقض عهد و با بود. با تشریح این بسترها، های در راه جهت در را واکاوی خواهیم کرد. 1. و و العرب ( ناس، 1382، ص706) و عصر را بود که می آن را نوعی چند یا چند قومی دانست. (1)یهودیان از به‎شمار می آمدند که بسیاری از در سال 70 با & تیتوس& ، رومی، به فلسطین و هیکل و سپس در سال 132 با هدریان، به و یمن اند (یوسفی غروی، ج1، ص108). در روایتی، امام صادق(ع) اصل در را اند (کلینی، 1407ق، ج8، ص310-309). تا بود که در نبردهایشان با & بنی‎غطفان& این دعا را می خواندند: & اللّهمّ (انّا) نسألک بحقّ محمّد النبیِ الامّی الّذی وَعَدتَنا ان تُخرِجَه فی آخرالزمانِ الّا نَصرتَنا علیهم& (ابن قتیبه، بی‎تا، ص56؛ ص32-31؛ ابن کثیر، 1408ق، ج2، ص378). های این حتی پس از نیز به & اوس& و & خزرج& با کشیده شده و را به علت نقض عهدشان با سرزنش اند (بقره(2): 89؛ ابن ج2، ص389؛ ص32). & اوس& و & خزرج& نیز از که در اصل اهل یمن بودند. مدّت‎ها پیش از به و شام و از در و در خود شدند. های در & اوس& و & خزرج& در (ابن ج1، ص656-655؛ 1367، ج1، ص445-443). از یمن را به سد یا پیش از آن (یعقوبی، بی تا، ج1، ص203) و نیز اند این در سده رخ (شریف، بی تا، ص316-314). و نیز را در می (ابن 1392، ص86-79)؛ هر چند است از و به دست آورد. با کفر و در به شد. با این بر می شود. با اوس و و و در و و در این شهر است. این می را و را نقض عهد با سازد. 2. ای و عدم نظم و در در به و مهم‎ترین و به می رفت که به دو نوع & یک‎جانشین& و & کوچ نشین& می (برزگر، 1392، ص88-87). ای و عرب بر این تا که این در عرب بود که: & او مظلوما& (قرشی، ص149). در این به و خود و وی همه به‎شمار می تا که در با وی نیز می (العلی، 1391، ص333-319؛ 1392، ص103-102). خوگرفتن عرب عصر به نداشتن و منسجم، نپذیرفتن قوانین و به ای یا قومی،(2) بستری بود تا با روی گردانی یا بزرگان از و نظم جدید، نیز از این گسسته شوند. در موارد، به ارزش های ای و سنت نیاکان را دلیل نیاوردن از است (بقره(2): 170؛ مائده(5): 104؛ اعراف(7): 28، 95و173؛ شعراء(26): 74؛ لقمان(31): 21؛ زخرف(43): 22و23). 3. و در سال‎های به با عبارت & فی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ& شده است (مدثر(74): 31). نیز در واقع کافرند، کفر خود را علنی نمی‎کنند. با به ترتیب نیز در حضور در مکّه، به ناچار با هم‎قدم شده اند (عنکبوت(29): 11؛ ج19، ص289-288)؛ با از و به قصد و در این اقلیّت، می نمودند. با به از سور (بقره(2): 20-8؛ توبه(9): 101-42)، این در و با از اهل (بقره(2): 76-75)، به‎سرعت رو به رشد و گسترش نهاده و تا وفات و با تبلیغاتی، های و سوء بر مؤمنین، به های خود است. این را می و تعامل ناصحیح از با که همیشه در انقلاب های راستین و دارد. نه‎تنها که هر آیین انقلابی و پیشرو، خطرناک به می رود (مکارم شیرازی، 1374، ج1، ص149-135)؛ تا بدانجا که از مفسران، ضررها و آسیب‎های به امّت را بسیار فراتر از های مشرکین، و نصاری اند (طباطبایی، ج19، ص288). در را سرسخت دشمنان (بقره(2): 204) و برادر اهل (حشر(59): 11-12) و قطع کمک های مالی از یاران را یکی از دسیسه های جمع از است (منافقون(63): 7). از های جدا سیصد نفر از هزار نفری در جنگ احد در سال سوم با هدف و اختلاف در بود (طباطبایی، ج9، ص291-290). از هر فرصتی و فساد در (بقره(2): 9، 11و12)، جلوگیری از پیشبرد و قوام استفاده اند (بقره(2): 142). 4. و اهل به قشری ثروتمند و با تکیه بر دینی، خود را از برتر می دانستند. این به بود که & اوس& و & خزرج& و & مسلمانان& ، مقهور این و بودند. با های آشنا و می بایست به مُویِّد در شناساندن به عصر اقدام می شدند. اما ها می دهد هم‎زمان با در و در و سیاسی، عداوت با در سطح و عملیاتی می شود؛ تا که شماری از به بحث و با می پردازند (ابن ج2، ص360-358). در 41 و 42 اهل را در این که انکار کنندگان اکرم و و نشانه‎های او را در آسمانی خود است (بقره(2): 41و42). اهل عهد خود با را نقض و با های در و داشتن سابقه ا ی سوء در عهد با نقض عهد را به و از نیز با هدف شبهه و تفرقه و در دور از به ظاهر را (ابن ج2، ص359). همان‎گونه که از نظر از به اهل و هوّیت آنان، نشان‎گر خاص در بعد و و به است. 5. کفر از نقض عهد در و نظامی مداوم کفر بر بود. این از و در و از به حبشه شروع شد و با محاصره در شعب ابی طالب یافت. با و در رنگ دیگری به خود و به شکل جنگ بدر، احد و احزاب می کند. اینها علاوه بر در مهاجر و مکّی شان است. مدل مهندسی به در فرآیند در را گام به گام به پیش برده و همان‎گونه که از نظر در این مسیر، مناسبی پذیری است. از که این بسترها می مساعدی در جهت و و در نقض عهد و شدن از را از و عهد و با نماید، در ابتکار عمل را در دست و با طراحی یک مدل مهندسی، مسیر به را فراهم می نماید. با به آیه 29 فتح و در هم‎گامی با می ترسیمی از این مدل به در را به دست داد که از راه ذیل محقق شده است. 1. با های دین‎داری از افرادی که در و عقبه را و به آوردند، می به تعبیر نمود که ستون را شکل اند. با ورود به سوم شکل گیری، در شش این بر شمرده است: متقی هستند، به غیب نماز را بر پا می از روزی است انفاق می کنند، به که بر و پیشین فرستاده و در نهایت به آخرت و روز واپسین نیز دارند (بقره(2): 2-5). از چون متّقین از متعال شده دارای این چند وصف کریمه شده اند (طباطبایی، ج1، ص44). این اوصاف خاص است که ذکر آن در باعث قوّت قلب و برجستگی در شده است. از ذکر این اوصاف، های دینداری و صفات است و از این سازمان و با می یابد. 2. یکی از مهم‎ترین ها و ره ای، گونی و سنت های هر با بود. ها می دهد عقیدتی مشترک و هم‎دلی و اتّحاد، به و نهادینه شدن، تأثیرگذار و شگرفی در و توسعه موفّق و پایدار های و برجا می گذارد؛ تا که متفکران و شناسان، سلامتی و برپا را تعادل و بیماری آن را تفاوت در اند (فارابی، 1364، ص24). از این‎رو از این ظرفیت، در پی مرزها و محدودیت های ای، و سنّت های غلط است. از و در جهت اتّحاد از باورهای مشترک، از راه موثر در ممانعت از نقض عهد در جدید در است. این راه کار در و ای دارد. دالّ بر جداسازی صف از و (بقره(2): 2-20)، در (بقره(2): 42، 44 ، 64، 74، 105و109) و باورسازی (بقره(2): 21-29) را می نمونه ای از این ها به‎شمار آورد. 3. و بیماردلان و قشر مهمّ و از را شکل می که با و در به راحتی قابل شناسایی نبوده و ضربات و های عقیدتی، و ناپذیری را به داشتند. های می دهد در رابطه با این و برملاساختن های نازل شده است (بقره(2): 20-8؛ توبه(9): 101-42). از این‎رو شخصیّت و نوع و حوزه عملکرد به راه کاری و اثرگذار در دستور کار گرفت (بقره(2): 8-20) و را با هایی و با و (بقره(2): 8)، ادعای اصلاح طلبی (بقره(2): 11)، عالم خود و (بقره(2): 13)، دوگانگی شخصیّتی و هم صدا شدن با هر جمعیّت (بقره(2): 14) و با این خصوصیّات، را از افتادن در دام و و شدن از بر حذر است. 4. به عهد و های در ـ از که مهم‎ترین نیاز در سوم، و و نیز این را دوره و است، نیز با تأکید بر های (بقره(2): 27) و متعدد نقض عهد به عهد و را با خدا (بقره(2): 38، 40، 124و177؛ آل عمران(3): 76-77) که به تبع آن با و نیز یافته و با برقراری این ارتباط، اخوّت در برقرار می شود. از این‎رو می به عهد و را در ـ در دانست. 5. عهد و نقض عهد به‎عنوان گمراهی یکی از روش های در بشارت و انذار مخاطبان، تذکر به دنیوی و اخروی اعمال و انسان هاست. از این رو در به شدّت، عهد و را (بقره(2): 27) و با مصادیقی عهد ابلیس، آدم و حوّا، بنی‎اسرائیل، اصحاب سبت و سپاهیان طالوت، این سوء را می تا مبادا دچار این گردد. از دو رخداد، دو نوع یا دو از روش های تربیتی و مفاهیم در این است. در شناسی ها در عهد و پایبندان به و انبیا نیز مورد اند؛ و کفر (بقره(2): 3-7، 24، 25) و و (بقره(2): 3-4و20-8). قطعاً این از نظر تربیتی، بر عصر جهت پایبند به عهد و خود با و تأثیر است. با نقش به عهد و در ـ در مقابل، مهم‎ترین نقض عهد و در بروز، عهد و با و همدیگر نقض می‎شود که مهم‎ترین آن و یعنی نقض عهد و درونی می باشد. 6. و اهل با به مکانت و و اهل در از ای به برخوردار اند. دین، شاه‎راه بشر با و اهل با داعیه دین‎داری و وثیق با (بقره(2): 111و135؛ مائده(5): 18)، از این عنصر به برداری و با یک ساختگی، تا حدودی خود را به نخبگان و جا زده بودند. با تکذیب رسالت و سرپوش نهادن بر حقایق و های بار عهد و خود با را نقض (بقره(2): 100 ، 101، 140). از جهت در از در صدد و این تا در به هویّتی ببخشد (بقره(2): 111، 112، 120، 133). از بهانه جویی ها (بقره(2): 61، 67و73-55)، عهد اهل با و موسی(ع) (بقره(2): 83-90، 85-93) و سوء با انبیای (بقره(2): 91) را دقیقاً می در راستا دانست. همچنین اهل و در ماجرای تغییر قبله، ای و از به کار می بندند (بقره(2): 142-150). به جهت به تندی با اهل برخورد و را می خواند (بقره(2): 142) و
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سایر موضوعات
تذکر فدراسیون والیبال به باشگاه‌ها/ برای تسویه حساب تا یکم مردادماه زمان دارید

تذکر فدراسیون والیبال به باشگاه‌ها/ برای تسویه حساب تا یکم مردادماه زمان دارید


سازمان لیگ در ای به های در یکم را به عنوان آخرین مهلت تسویه حساب با بازیکنان، کادر فنی و لیگ اعلام کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 17 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : ورزشی
​چهار نمایشگاه کتاب در چهار گوشه جهان

​چهار نمایشگاه کتاب در چهار گوشه جهان


خبرگزاری ایران(ایبنا) - در که این تهران خود را برای که یک بین مهم می کند در نیز شاهد هستیم. در این در و و از بود. به بر آن شدیم تا گزارشی کوتاه از این ها و نحوه آن ها تهیه کنیم. بین و بین که در و به می از روز 25 ( 5 اردیبهشت) در شهر کار خود را می کند و تا روز اول ماه می (11 اردیبهشت) به های خود داد. در این 1350 از 63 در به طول 35 متر مربع گرد هم آمد. در این هفت روزه، بیش از 500 به 35 عرضه شد و بیش از 830 همایش، و گفت و گو در خلال آن شد. لهستان با پیشینه ساله خود به در این از حضوری و ها و این به این یافت. تا از این و و خود را به کند. هم است بحث و گفت وگو شیخ بن آل به این از شود. با و شیخ از های این از بین شده است. بین و ژنو سی و و ژنو که در از روز 25 (5 اردیبهشت) در به کار کرد و در 29 (9 اردیبهشت) به کار خود داد. شهر وله(شهری در سوئیس) به در این از شده و پیش می شود بیش از 100 و در این کنند. به ذکر است که این ژنو بر چون و و شوق کشف شده است. مدیر در بیانیه ای به لزوم برقراری روابط بین ژنو و نیویورک در این از تاکید کرد. به علاوه بر نشست های با نشر سوئیسی و فرانکوفونی است های متنوعی با در زمینه انیمیشن های جدید و نمایش های هنری که ترکیبی از رقص، موسیقی و دیدارهای با اجرا شود. از این می توانند با چون فردریک بگبدر، مارک لوی، فرانسوی و داگلاس کندی، آمریکایی و گفت وگو کنند. اسلام، سرمایه داری، لیبرالیسم، تحلیل نفسی و حقوق حیوانات از مورد بحث این در طی روزهای این بود. هم در این دوره، فضایی هم به و عرب و و نشر با هنرمندان عرب و یافت. بین چهل و چهارمین بین که از آمریکای لاتین و اسپانیایی است و هم جز 5 برتر صنعتی در های فرانکفورت، لندن، گوادلاجارا و بوک اکسپوی آمریکا محسوب می این در 26 (ششم اردیبهشت) گشایش می یابد و تا 14 می (24 اردیبهشت) به خود داد. این از این مونته ویدئو، پایتخت اروگوئه و شعار آن یک آینده با ها است. بین با بیش از هرسال بیش از یک بازدید کننده را در ماه به سوی خود جذب می کند تا در های از جمله میزگردها، گفتگوها و رونمایی و شعرخوانی، و با کنند. از مهم این از که تحت در می بین مترجمان و ،مریکایی و اروپایی شده است. از ویژگی های آیرس، و سرشناس در آن است. نیز چون پل استر، ریچارد فورد، مگی استیفودر، یاسمینا رضا، ماریو بارگاس یوسا و یک ماراتن نیز به یاد و احترام مانوئل پوییگ، آرژانتینی شد. بین دوازدهمین بین که از مهم سالانه در عرصه چاپ و نشر است با مراکز نشر مالایی و داخلی و خارجی در تجارت شد. این به مدت ده روز از 27 (7اردیبهشت) تا 6 ماه می(17اردیبهشت) دایر بود. وزارت آموزش با شورای ملی این و 6 انجمن در بخش نشر کتاب، مسئول این از بین بود. این از سال 2013 تاکنون توانسته بیش از 2 نفر از علاقه مندان به و و بین را گرد هم آورد و پیش می شود بیش از دو و نیم از این دیدن کنند. در حاشیه بین در های مختلفی که از سوی در این شد، جشن امضای ها، سمینارها، کارگاه های آموزشی و سخنرانی از هایی است که پاسخگوی نیاز دوستان از بود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 17 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
مقاله پسر 16 ساله روزنامه را توقیف کرد/ «دختر لُر» نخستین فیلم ناطق ایرانی

مقاله پسر 16 ساله روزنامه را توقیف کرد/ «دختر لُر» نخستین فیلم ناطق ایرانی


ذوق و علاقه به شعر و به که مقاله‌ای بود که در منتشر شد و گویا به سبب همین مقاله، دفتر به تعطیلی کشیده شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 19 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : استانی
قانعی‌راد: در ادبیات انسان‌شناسی و جامعه‌شناسی از نگاه مدیریتی فاصله بگیریم

قانعی‌راد: در ادبیات انسان‌شناسی و جامعه‌شناسی از نگاه مدیریتی فاصله بگیریم


به خبرگزاری (ایبنا) نقد و و در نعمت عصر (یکم اردیبهشت) با محمد امین راد، و اثر در برگزار شد. در این توضیحاتی را و در کرد و گفت: این من در و از سال 1388 به بعد است و در که در و از سال 78 و حتی قبل تر شروع کردم. وی داد: کار مفصلم این به رساله دکتری ام با ابعاد در که به در شده است. در سال 87 چاپ و را در دست داشتم که این نیز و را می کند و هدفش فهم موقعیت مند نهاد در است. عضو و با به با در معاصر کرد: پس از چاپ این اثر، و در را که مشتمل بر 7 فصل است و تلاشی به این است که ما در به این و ها های و شده و هدف از ابزارهای مفهومی و روشی متفاوت رسیدن به اهداف است. در راستا در فصل در با بر از به شرح شده است. وی با به نوعی در و در افزود: این آنجا نشأت می از علی رغم علاقه به های در با موانع و در این می شوند. به در این فصل بر این که اتواتنوگرافی(خود نگاری) از با بر خود کنم. با به فصل دوم اثر و طرح چشم از در این بخش کرد: در این فصل شرح شده و می شود که در چه کرد. در فصل های سوم تا ششم های در های های و تحلیلی از دولت و حکومت شده و در می شود که راهبردهایی بهبود شود. این با بر این اثر با به ای که در آن شکل گفت: من این را در و پس از سال 88 و طور که می دانید در آن زمان به محکمه کشیده شده بود. اساتیدی ما نیز در علامه طباطبایی به مخاطره افتاده بود و در پرالتهاب آن روزها شده است. از سوی در این را در نظر گرفت که در من که از سال 80 تاکنون آن را کردم. عضو و هنر نیز در بخش از این با به خود با نوع و فهم و سپهر وی گفت: طی سال های از در توسعه و ها و بسیاری در این دغدغه مندی او در است. وی داد: با این نکاتی را می این کرد که می در تجدید چاپ اثر اصلاح شود. به طور گسترده است و حاکی از اظهار نظر کلی و در است. از سوی کلی این را می کند که همه با این در در که در به یا کلی شده از سوی در این بر وجه و و شده و در از های یا در که شما می به و همه این را که به هم در هم و گاه چند در غیر این و ما بود. در این و و های و نیز و با بر های در و در از طی سال های افزود: این ها به گونه ای که افرادی که فارغ التحصیل های نبوده اند توانسته اند در این ها و های تاثیرگذارتری باشند این در است که در ها نتوانسته منجر به تفکر و شده و مولد کند. ها و نهادهای از نیز تر از اند. در ذکر در را به پیشنهاد کرد و گفت: این می و را به دهد اکنون در موارد تفاوت است. از سوی در تکراری شده و این مانع از طی شدن خط فکری در کل شده است. این در بخش از سخنانش با تعیین ها و در می به روشن تر شدن و در کمک کند کرد: به طور در می و و ما در این شود چرا که این می یکی از سرمایه که می دهد در چه جایگاهی است. در و که به شدت ضعیف است یکی از است که می تشریح در راه گشا باشد. وی اضافه کرد: سال های در جایزه سال در هیچ اثر تالیفی نداشته که یا برگزیده باشد! در که در بخش ترجمه در شناخته شده اند! خود این متغیر می در اجتماع و انتقادی به از است که می در این گیرد. در نقد نیز مقالاتی شده و این هم به یک در این است. جالب است که ما فصل نامه نقد از درخواست می با این می شویم که به نداشتن امتیاز امکان ندارد. این ها می فاکتورهایی که در را دهد. و در با اگر فصل با (خود نگاری) را از حذف هیچ اتفاقی در این اثر نمی افتد، داد: این عدم در است و این طرح می شود که آیا می و در را در این دید؟ و نگارانه در بخش های متعدد این به چشم نمی خورد. وی افزود: و در و در هر فصل می شود ولی در و مشخصی از است. در بخش از و می شود اما چندان با کلیت نیست و به طور اگر یک صاحب نظر در هم داشت می سخنانی را در طرح کند. به در موضوعات مفروض شده و به طور در یا بحرانی مصادیقی نمی شود. با این حال از دیدگاه وجه ای از و است که مطالعه و یک به آن کند. بخش اول که است می نمونه و انگیزه ای فعالان و که های خود را در این حوزه، مکتوب کنند؛ های و می سودمند باشد. این گفت: در این جای (دکتر فاضلی) به یک یا است. این را می یک یا جدای از فصل اول و تقریبا فصل دوم، یا یا ای در این است ـ و البته این نمی نافی وجه یا وجوه باشد. راد نیز در این با به روش بوردیویی در اثر کرد: در علم علم و تامل پذیری به می کند. در و در هم به کار شده اما به ارجاع نمی شود. این با به تاثیر و در به و بنابر که در کتابش گفت: در بخش های مختلف از عدم تعهد سخن می و خود را وامدار محیط های نمی داند. او در بخش های از به تعاملات نامناسب در معلم در خود می کند و بر سر کسب پست های نزاع است. که خود می کند منطقی ای و من به یک ساختارگرا و به یک عاملیت گرا به این می اما من معتقدم که ها و تقدیرها ما را پیش است تا عاملیتی! راد در با به از و روش اتواتنوگرافی(خود نگاری) در کرد: در روش مهمترین عنصر فرد در است که او در آن است و در این است. رئیس سابق انجمن در به سی رایت میلز کرد و گفت: در بین فرد و در می شود و در فرد و در می و از این منظر این دو کار شبیه به یکدیگر است. به وی، در و در است و فصل با آغاز می شود اما در انتهای با به طرح ها، تحولات و ما را از شاهد هستیم. در که من این است که بتوانم و پروبلماتیک را در این به پیوسته ای کنم. راد با بر از در ها کرد: از در ادبیات و فاصله بگیریم ما این که زبان خودمان را مبتنی بر و دهیم. در این به سیستمی تنها به نپرداخته و شیوه های را هم که باعث می شود از عدم رنج و ارزش کار وی را کاهش دهد. وی با طرح این که ما گفت: با به که در ابتدای در نظر بر این که در شود اما طی این در اثر گمشده است و و های دیده می شود. که اگر های حل نشود به منوال بود. این در است که ما معتقدیم بحران در به نسبت به این است که حل است. به در بخش پایانی این به از گفت و افزود: نقد به قبول است اما و را در شکل موثر دانست و هدف من از این قراردادن گروه خاصی از سیاستگذاران است که می توانند به حل های در کمک کنند من می خواستم مدیران این را بخوانند. از سوی نیز در ملتهبی شده و من در راستای زدایی از این مسائل است. وی با به ناسازگاری میان طرح به ها و در با و گفت: این نیز به به کارگرفتن دو سبک من در است به صورتی که در بخش در یک مشاور و فرد درگیر در تصمیم با سازمان ها پیشنهادهایی را کنم. به نپرداختن به در از آکادمی، کردن ها و با و نیز از موضوعاتی که به طرح آن در در این است. عضو و با بنا به که دلوز می رخداد شکل می که یک حادثه پیش بیاید اما وفاداری به متن مهم است کرد: من نیز این که به وارد این شده ام اما وفادار به متن باشم. این با دوباره بر را در وی کرد گفت: من این که با و تخیل در این اثر عمل کنم و اگر مباحثی در جایش است، به طرح این در من است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 21 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : سیاسی
آثار «مک‌کوئن» مسائل فلسفی را به شیوه میان رشته‌ای مورد مطالعه قرار می‌دهد

آثار «مک‌کوئن» مسائل فلسفی را به شیوه میان رشته‌ای مورد مطالعه قرار می‌دهد


(ایبنا) - حیران نیا: در شناخت- اثر مک شده بی. اون و کی. در سال 2016 میلادی در 480 شد. مک به یک در این مطالعاتش را صرف پیشبرد عمل گرایی در راه حل جدید است. وی با پیگیری روش که در به جز می در و و روش را داد که در آن ها هر ای با به یا بردن به انتهایش، یک است. در گفت وگو با پروفسور کی. فنی و کشاورزی تگزاس و از این اثر به این و های مک ایم که در ادامه آمده است. اولسون ایالتی ایوآ نیز هست و رئیس پیشین انجمن فنی است. - در در های مک مک است که ای در را می کرد. او را با و در هم و را از آن است. در این اثر مک و چون و را می دهد. این دو به که در دارد. در به نمی دهد و او و به مد نظر است. نیز که در اثر خود را در قبول و را از برحذر می هرچند وانمود به را به وی توصیه می کند. مک در این فیلسوفان مطرحی چون اسپینوزا و کانت و جان استوارت میل را است.در مجموع مک است که را و در وی مشهود است. - پرسش اصلی شما در شناخت: چیست؟ مک خوانندگان را به کل حوزه با ارایه دلایل در چگونگی تحلیل ترغیب می کند. این کار او چهار حالت تفکر را که جهت فهم، تحقیق و دانش در استفاده می گیرند، شرح می دهد. به استدلال مک تئوری منحصراً و لزوماً با عملکرد و هر ای به اندازه کافی بار دارد. در مک به نظر و عمل است. این فلیسوف اهداف خود که وجود نهایی ترویج چشمگیر بین تنوع و های بود را مد نظر داشت. در وی به است. هدف فراهم یک مقدماتی رهیافت مک جهت آماده سازی آینده به وسیله گسترش و ای از توانایی ها که نه تنها است را هدایت کند، بلکه به ایجاد و خلق فرصت های مفید در های و های با آن هاست. - ضرورت ویراستاری این چه بود؟ داشته باشید که مک (1900-1985) به یک در دنشگاه کلمبیا و در اروپا بعد از جنگ جهانی اول آموزش دیده بود. وی بیشتر عمر حرفه ای خود را در طی سال های 1934 تا 1974 گذراند. او که یک و مورخ مهم و مطرح بود با سازمان آموزشی، علمی و ملل متحد همکاری جدی را شروع کرد . در شناخت- ترکیبی از محتویات کلاس های درس مک در کارشناسی 1965 و ای از سه اثر: (منتشر شده درسال 1994 شیکاگو)، شناخت: و شناخت: انسانی ( در دست تدوین) است. با به اثر مک در های مدرن، به کمک ارائه اثر وی به مخاطبان به طور گسترده و در متعهد می شوند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 24 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
آغاز نهضت ترجمه به همت باغ موزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس

آغاز نهضت ترجمه به همت باغ موزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس


علی اصغر جعفری؛ باغ و در گفت و گو با ایران (ایبنا) های باغ و کرد: باغ ماه سال 95 با به باغ و و در عمل به ملی در تبدیل شد که مختلفی را می کند. مرز نمی شناسد، وظایف بین المللی هم به ما شده تا را و از کنیم. 5 بخش در باغ و به این بنا با به مهیا شدن مقدمات، بهمن ماه سال جاری و با چهلمین چند بخش شامل ، مقاومت ، ، و و با بر نقش در و کنیم. از با بر کهن کرد: های و دارد. که را از به های و های می اما به قدیمی، کهنه نمی شود و باقی می ماند. وی افزود: در کنار های در باغ با از کتاب، مبانی و را و کنیم. با این یکی از بزرگترین های و در باغ است. بخش باغ جشن 40 سالگی باغ و با به باغ افزود: منابع باغ بر 22 جلد است، به نظر می رسد که همه های شده این در دارد. وی داد: ها براساس شیوه کنگره طبقه بندی شده و اطلاعات به روز است. با اسلامی، بخش باغ شود و می این را برخط دریافت کنند. به ای و به که به و با هدف به در آن ها می شود. به و باغ و با بر باغ از های و های داد: 30 نیز به می شود. های 6 و های با و بعد از و می شوند. بر می از و باغ و کنند. باغ است به گفت این در از غنی و است. به به از مهم های باغ و به می آید. وی با بر باغ به گفت: بر سه دو تا سه با در باغ و و به صورت تصویری ضبط شده است. هرهفته با از سطح قرار گاه تا به بالا دارد. ثبت به باغ پیشگیری از موازی کاری بین های های فعال در و افزود: مسئولیت قانونی در و بر عهده حفظ و نشر های است اما چند ماه پیش با امضا توافقنامه شد تا ثبت عالی سطوح در باغ و شود. وی خاطرنشان کرد: حفظ و نشر های ثبت این دو را به باغ کرده است. جنگ از سوی باغ باغ و داد: نزدیک به 40 تا 50 درصد گفت و گو ها با تنظیم شده و به در قالب می شود. های این در دو بخش رویدا دها و حوادث و اشخاص منعکس می شود. با و گام های بلند با به رایزنی گسترده با کرد: از فوق العاده ای برخوردار و نقطه اتکاء همه های مربوط به و کتابخوانی است. دو و باغ گام های بلندی است. وی افزود: مقدمات تفاهم بین این دو فراهم شده تا های ارزشمند، عمیق ماندگاری را دهیم. از شهرداری ترویج وی تقویت، و های شده از سوی باغ و داد: با به اینکه حفظ و نشر های باغ و شهردار تهران، قائم امنای و دو تن از معاونان باغ عضو هستند، باغ از های این دو نیز های بهتر کند. افزود: شده تا از 30 مجموعه انتشاراتی حفظ و نشر های در و مراکز استانی به یکی از مهم معضلات و دغدغه صنعت نشر شود. از های بی وی با کاهش زیر سایه کرد: در و با به تعداد و به تعبیر اشباع شدگی، اگر به عمق و بی باشیم، به اصطلاح پس می زند. فعالان چاپ و نشر و خود را پیدا کنند، به عبارت اگر فقط به های متکی باشند در ها در عمل به ثمر نمی رسد. با اشتیاق های این را خریداری کند و بخواند. داد: در هستیم، های پسند را تا خلاء ها پُر شود. از های تکراری، کم و بی محتوا براین به اقتصاد نشر نیز کمک تا فقط و در نهایت انبار کردن نباشد. شده در و خمیر شدن به حداقل برسد. برنامه های بین الملل باغ داد: اصلی باغ و نخست پیگیری و به و و به های انگلیسی، عربی، آلمانی، اردو، فرانسه و احتمالا ترکی استانبولی است. شکل گیری به همت باغ و افزود: طی برگزاری با های فرهنگی و های مرتبط شده تا مشترکی شکل بگیرد تا بتوان از ها کرد. هر بنا نیست شود بلکه با به سنجی و مخاطبان غربی به انتخاب دست مِی زنیم. شود که با باور نیز باشد در حال تفکیک ها هستیم. وی گفت: در حال با خارجی علاقه مند و هستیم. مدتی قبل 6 از های تولیدی باغ موزه، در بنگلادشی گذاشتیم که به اردو ترجمه، و رونمایی شده است. که و منتقل شود الزاما به منافع فکر نمی کنیم. باغ در و داد: در نظر با نویسندگان و و با به ضرورت ها و پرسش ها و شبهات شده از سوی دشمنان و با بر نیاز و هایی را و کنیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 24 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
شهر تاریخی سیمره ثبت جهانی می شود

شهر تاریخی سیمره ثبت جهانی می شود


- - شهر گفت: این اثر مهم واقع در شهرستان دره شهر پس از رفع برخی ایرادها ثبت جهانی می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : استانی
 تاندر و راکتس شکست خوردند/ لیگ NBA| نیواورلینز به نیمه نهایی رسید

تاندر و راکتس شکست خوردند/ لیگ NBA| نیواورلینز به نیمه نهایی رسید


تیم با ثبت یک به نیمه نهایی کنفرانس شرق NBA رسید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری ورزش سه
موضوع : کل اخبار
آمارهای نادرست پاشنه آشیل گردشگری گلستان

آمارهای نادرست پاشنه آشیل گردشگری گلستان


- - و با 1500 و و در رضا (ع) از در برخوردار است اما ضعف اطلاعات و آمار دقیق از ورود و اسکان مسافران و فراهم نبودن زیرساخت های لازم باعث شده که این فرصت نقش کمی در توسعه و رونق منطقه داشته باشد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
پایگاه تاریخ‌نگاری سینمای ایران رونمایی شد

پایگاه تاریخ‌نگاری سینمای ایران رونمایی شد


پایگاه (CIC) به با فرهنگ و ارشاد اسلامی در سی‌وششمین جشنواره جهانی فیلم فجر رونمایی شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : فرهنگی
برپایی نمایشگاهی از نسخ خطی اسلواکی در موزه کتاب و میراث مستند ایران

برپایی نمایشگاهی از نسخ خطی اسلواکی در موزه کتاب و میراث مستند ایران


به خبرگزاری ایران(ایران)، به نقل و ملی نمایشگاهی از نسخ خطی در ملی در فردا، یکشنبه، دوم ماه ساعت 13 با حضور علی اوجبی؛ کل نسخ خطی و نادر ملی و ملی می یابد. این که به دار بِگ (1870-1934) در سال 1924 ملی شد که 393 خطی به و 117 خطی به و 88 خطی به است. این به ششم و و در و و شعر است. شده تا با امضای تفاهم نامه میان ملی و براتیسلاوا، یاد شده که همگی فهرست نویسی شده و دیجیتال آنها در مذکور مطالعه و بررسی بیشتر گیرند. گفتی است این در سال 1997 در معنوی یونسکو، به ثبت جهانی رسیده و حتی بان کی مون؛ دبیرکل ملل متحد، نیز گرفته است. در همین راستا 10 اثر به همراه 20 عکس که نشان از این دارد، به مدت 5 روز در و به نمایش در می آید. لازم به ذکر است کشوری کوچک در اروپا است و وجود چنین ای از خطی ایرانی در آن، برای اهالی فرهنگ از به سزایی برخوردار است. علاقمندان جهت از این نمایشگاه می توانند تا شش ماه به و واقع در ساختمان ملی مراجعه کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
سومین جشنواره «قصر و قمصر» در تهران برگزار می شود

سومین جشنواره «قصر و قمصر» در تهران برگزار می شود


تهران-ایرنا- باغ قصر گفت: و با هدف آشنایی شهروندان به ویژه جوانان با آیین ها و سنت های اصیل و حمایت از تولیدات محلی اقوام ایرانی در این برگزار می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
شیخ الازهر: قدس فقط در سایه تمدن اسلام به امنیت و صلح رسید

شیخ الازهر: قدس فقط در سایه تمدن اسلام به امنیت و صلح رسید


حوزه/ شیخ در خود با به شهر قدس گفت: این شهر در حاکمیت مسلمانان و تمدن اسلامی به امنیت و صلح رسید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
راهپیمایی های بازگشت، سیلی به ترامپ است

راهپیمایی های بازگشت، سیلی به ترامپ است


به تقریب(تنا)،"مانوئل در گفت و گو با را به بین و بشر دوستانه تروریست توصیف و تأکید کرد که های شد، پس از های به دست ها است. به یکی از های در تا های و از شد و گفت: صلح و ای است و در طول هم خود را علیه ظالمان نشان داده است. وی درباره برقراری توازن میان و گفت: مشکلات از طریق حل شود،اما اگر یک اشغالگر به اقدامات خود دهد، به متوسل شد. وی از حقوقدانان و وکلای غزه جنایات در حق راهپیمایان را به اطلاع دادگاه های بین برسانند. از نیز بدون هیچ نگرانی و ترسی از به دهند، کسی که مرتکب جنایت می شود از عواقب آن بترسد. از 30 مارس ( 10 فروردین) همزمان با روز زمین آغاز و تا 25 اردیبهشت روز نکبت ( سالگرد اشغال توسط صهیونیستی) دارد و هدف آن، حق آوارگان و رفع محاصره از غزه است. بر اساس آمار وزارت بهداشت فلسطین، نظامیان تاکنون 40 تظاهر کننده را شهید و بیش از 4 هزار نفر را با شلیک گلوله زخمی کرده اند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : سیاسی
ساعت کاری جدید مرکز خدمات حوزه‌های علمیه

ساعت کاری جدید مرکز خدمات حوزه‌های علمیه


حوزه/ از 1 سال کار این در سراسر کشور به مدت 30 دقیقه افزایش خواهد یافت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
کتاب «آموزش نظامی در ایران دوره قاجار» نقد و بررسی می‌شود

کتاب «آموزش نظامی در ایران دوره قاجار» نقد و بررسی می‌شود


به ایران(ایبنا)، با نقد و در را می کند. در این که 14 یکم 1397 می سعیدی، مولف حضور دارد و جمشید کیانفر، محمدامیر احمدزاده و علی محمد طرفداری هم به عنوان کارشناس به نقد می پردازند. نقد و در از 14 تا 16 در سالن اندیشه و مطالعات به نشانی بزرگراه کردستان، خیابان دکتر آئینه وند ( 64 غربی) می شود و ورود برای علاقه مندان آزاد است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
استقبال ویژه از نماینده کتابخانه ملی در شهر ازبکستان

استقبال ویژه از نماینده کتابخانه ملی در شهر ازبکستان


به خبرگزاری ایران(ایبنا)، به نقل از عمومی و ملی که به از در این گفت: در این 15 اند که ی آن ها اما ترکیه، پاکستان و کره جنوبی نیز در این دارند. این نخستین ای است که ای از در این می کند. وی با او به این بود گفت: ما های ملی در و که در می بود که با و های شد. ملی از و و گفت و کرد: با به و که و هنر به که نه ملی که تری در داشته باشند. با از جالب بود گفت: شهر ترمذ فاصله نسبتا با پایتخت و در مرز و افغانستان و رودخانه آمودریا یا سیحون مرز طبیعی این دو بنابر این احتمال ایرانیان به این شهر بیایند کم است. با این زمانی که سخنانم را با شعری از ادیب به پایان برده و همینطور دیوان منجیک را به هدیه به طرف های ازبکی اهدا کردم، با مواجه شدم، به طوری که مورد بسیاری از های گرفت. وی با تر از کنونی است گفت: ما در می تواند باب افزایش مراودات در سایر ها را فراهم کند. های و مشترک در این مناطق زیاد است و باید برنامه ویژه ای در این تدارک دید. لازم به ذکر است پیش از در این از مراکز و ای از جمله انستیتو ابوریحان بیرونی که مهمترین مرکز نگهداری نسخ خطی در خاورمیانه است و نیز ملی این بازدید و با مسئولان آن ها برای گسترش به خصوص در مسایل ای رایزنی و گفتگو بود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
بزرگان فوتبال جهان در مورد تصمیم آرسن ونگر چه گفتند؟!

بزرگان فوتبال جهان در مورد تصمیم آرسن ونگر چه گفتند؟!


سرآلکس است یکی از لیگ انگلیس است که به خاطر رقابت‌ با چنین دوست و همکار دیرینه‌ای به خود می‌بالد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : ورزشی
11 بنای تاریخی اردبیل به بخش خصوصی واگذار می شود

11 بنای تاریخی اردبیل به بخش خصوصی واگذار می شود


- - و گفت: 11 خانه و حمام این امکان واگذاری به بخش خصوصی را دارد و امسال برای تحقق آن تلاش می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
تصویرشناسی فرهنگی ایرانیان در آیینۀ سفرنامه پولاک

تصویرشناسی فرهنگی ایرانیان در آیینۀ سفرنامه پولاک


هدف این است که از سبک آداب‌و‌رسوم، سنت‌ها، عادت‌ها و هنجارهای اجتماعی ایرانیان دوران قاجار ترسیم کرده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سایر موضوعات
روزی خواهد رسید که نگارش تاریخ به قبل و بعد از تشکیل سپاه تقسیم خواهد شد

روزی خواهد رسید که نگارش تاریخ به قبل و بعد از تشکیل سپاه تقسیم خواهد شد


ما زمان را در با در به قبل از یا بعد از مسیح، قبل از وحی بر پیامبر اسلام (ص) یا بعد از وحی به همین ترتیب می‌گوییم وضعیت سیاسی قبل از فروپاشی اتحاد شوروی و بعد از آن یا قبل از جنگ جهانی و بعد از آن.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
نمی توان با محافظه کاری از انقلاب دفاع کرد

نمی توان با محافظه کاری از انقلاب دفاع کرد


فرمانده سپاه در با و از با به و کاهش حساسیت‌ها در از دهه 70، گفت: محافظه کاری برخی دستگاه‌ها موجب شد که در مشکلاتی پدید آید، روشن است که با محافظه‌کاری نمی‌توان از انقلاب دفاع کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
پیشنهاد ​عباس جهانگیریان برای خرید در نمایشگاه کتاب تهران

پیشنهاد ​عباس جهانگیریان برای خرید در نمایشگاه کتاب تهران


در گفت وگو با ایران(ایبنا) گفت: کتابی به نام مهندسی آب در را چاپ به و تحویل داده ام و سی بین شود. این کودک و نوجوان، این توضیح داد: تقریبا 99 درصد ایرانیان نمی دانند چه نقشی در آبی است. ما با اختراع سدهای قوسی و ساعت آبی نقش مهمی در معماری های آبی در ایم. همه که به آب است از و ... در این شده است و به رمز و راز های آبی در شده است. این کار با هدف با و است. وی در کرد: از های ام چاپ جنگ که شد کن از سوی نشر چاپ دوم که جلد اول سه است از سوی و چاپ و از سوی چاپ تور و چاپ سوم پسر نان و نمک از سوی و نیز از که از من در سی و یکمین بین عرضه می شود. در مارون اثر بلقیس را برای در داد و گفت: شخصیت اصلی این رمان چند که در دوران شکل گیری در روستای بزرگی حضور دارند. در این موشکافانه ای به ظهور در یک و تاثیری که در عواطف ها می گذارد و دو دستگی که به خاطر در ها رخ می دهد را به خوبی به تصویر می کشد و به نقش در دودستگی ها می کند. این افزود: در واقع یکسویه به نداشته است بلکه جامعه شناختی و متفاوتی به و با کارهای دیگر در حوزه کاملا متفاوت است. مستقل به وقوع و بازتاب آن در دارد. این را به ها و جوان ها و همه افراد علاقه مند به این می کنم. هایی که قصد در کند نیز گفت: در دیدار نوروزی که با داشتم کرد جدیدی از او در دست انتشار است که بتوانم در آن را کرده و بخوانم. تمایل دارم اصل کلنل به زبان فارسی منتشر شود چون همیشه از ترجمه بد این که به اصل اثر ضربه رسانده، ناراضی است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
وقتی پزشک آلمانی زخم‌های تن علی‌آقا را دید، گریست/ با «وقتی مهتاب گم شد» خندیدم و گریستم

وقتی پزشک آلمانی زخم‌های تن علی‌آقا را دید، گریست/ با «وقتی مهتاب گم شد» خندیدم و گریستم


به در همدان، که با علی بود و با ابوالفضل‌(ع) با باشیم اما گویی بیش از آنکه یاد ما باشد، دلتنگ دوستانش شده بود و کوله‌ بار سفرش را بست و رفت. اما با این حال روزی زمین و و داد که که و از این به آن از از رو این با گرفت. روز را کرد تا از و سخن که خمینی(ره)، را و ملت و را به این قشر و می‌دارند. اما که این رمز و راز در شد و زینب‌گونه علی‌الخصوص آنهاست. که ازخودگذشتگی رنگی معنوی به خود می‌گیرد و عشق طرحی زیبا آن تدارک می‌بیند، و همه و همه آن می‌شود تا این سهمی شگرف از دفاع مقدس را در کارنامه زندگی خود به ثبت برساند. این و سند به قدری ارزشمند است که در جمع و ایثارگران و استان فرمودند، «یکی از چیزهایی که من همیشه احساس می‌کنم، احترام به است. بعضی از این بانوان عزیز، این را با جانبازی‌اش قبول و پذیرفتند؛ آفرین» با ذکر مقدمه و به مناسبت روز گفت‌وگویی با ( به تعبیر خوش‌زخم)  شد که در ادامه می‌خوانید. ایمانی: متولد سال 1346 هستم و در سال 66 با سرافراز علی کردم که ثمره این دو فرزند پسر و یک دختر است. *فارس: در چه سالی به و در چه عملیاتی به فیض نائل آمدند؟ ایمانی: در سال 59 16 ساله بودند که به و تا جایی که اطلاع دارم در تمامی شرکت داشتند که در هر یک از یادگاری‌هایی بر تن باقی بود. * فارس: و چه دردهایی را متحمل می‌شوند، لطفاً بخشی از را برایمان بگوئید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : استانی
تصویر 120 کارگردان مطرح دنیا بر دیوار کاخ جشنواره فجر می‌نشیند

تصویر 120 کارگردان مطرح دنیا بر دیوار کاخ جشنواره فجر می‌نشیند


تهران- ایرنا- «120 عکس از 120 ایران»، فردا جمعه در محل برگزاری جشنواره جهانی فجر افتتاح می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
گروه ها و جریان های سلفی در یمن

گروه ها و جریان های سلفی در یمن


در این یمن بحث می شود. این تحولاتی را نشان می دهد که در در رخ و تجربه ی و در یمن رخ می دهد و این از می باشد. از سال 2001 تاکنون با ای به نام های شد که یکی از آن، در اروپایی است. عکس العمل انسداد، گرایان دموکرات بود که این در مصر، سوریه، عراق، لیبی و یمن دارد. در های بود اما های ی شدن را و نظامی و خارجی آن شده اند. در نتیجه، به سمت سوق کردند. ی خشونت ساخته ی روندهایی است که دائما باز تولید می شوند. این در یمن نیز دارد. مسائلی که در در رخ اکنون در یمن جاری است. على عبدالله ورود اخوانی ها به سیستم شده و اخوان، است که در همه ی سعی تا وارد ی اما از که ها به کردند. تیپ در مصر با یمن است و ی است. ی و بشر ، است که در سه شرط فکر های و است. های در از ی اند اما در به است تا با وام و کمک به دست و به هستند. ی در اسلام، فاسد و وابسته به پول های می باشد. در ترکیه نیز پیش از به رسیدن اک پارتی، این که با وام های دولتی شرکت تأسیس می کردند. با زودرس در بهار عربی شد که این فاقد ابزارهای لازم و موجی مخرب شد. همین موضوع سبب شد به جنگ داخلی شود و که به از آن و به پناه برند. قوی در ی یمنی است. هر که ی به کار می رود، های مد نظر هستند. به مشکل می کند. در این کتاب، فصلی با فصل مقدماتی که در آن به های یمن و پرداخته شده است. ها و های در یمن در های می که پس از رشد کردند. اوج های در سال های 1979 تا 1989 است. گروه، های است که از سال های 1990 شروع به کردند. سوم، تصوف است. های و این نیز اند. است که ها ی قوی آن می باشند. پس، از و یک یا یک سوم آن به های است و آن از اهل سنت می باشند. نیز می که از است. های از ها شده اند اما در از دل به آمدند. های دارند. های الف: های های است که دو از آن دارد. از ی می که بار اما آن را می کنند. به که وضع را دهد و به وضع اما نظم شکن و نظم را نیز آن نمی کند. است که ملی باز به و کل است. حسن نیز را می که را (سیاسی) باز می کند. هدف از را می دانند. پس همه ی های از سال 1979 در پی از هستند. در در که های قبل از به ی و و می دادند. همه ی های سه ی یا و را می که در ی سوم دارد. است از و غیر تا همه ی و شوند. در شود. ی اجتماعی و است که در سلول های انجام می و های آن مخفی و با یکدیگر در ارتباط نیستند. ی حرکت: هنگامی که یک نوع خاص با یک نوع خاص برجسته شده و آغاز می شود. نیز تشکلات می که شعارهای سمت و سوی اجرایی به خود می گیرد و مجموعه ی شعارها به قانون و تصمیمات اجرا می شوند. (شورش های مسلحانه می باشد.) على (ع) می فرماید که انسانها به آن که از آن منع می شوند، حریص می شوند. جماعتهای سه ی را طی و ایدئولوژی شان نیز و بازگرداندن دین به حوزه ی می باشد. حال به بزرگ در یمن خواهیم پرداخت و به تاریخچه ی می کنیم. شعار نه می باشد. به پیروی از هست می باشد، هر چیز نیز و حرام می باشد. اولویت با نص یا احادیث و یا ی چهل ساله ی صدر است. نیز به گوش به فتوای مجتهد است اما آن را قبول و هر فرد را مهم می دانند. به اعتقاد مذموم اما است. نیز به به دین می باشد. پس در رایج، به معانی نوآوری است اما بدعت، به دین است. پس در بین و خلط شده، از کت و شلوار گرفته تا پارلمان و انتخابات از نظر دانسته می شوند. سرچشمه های یمن این در یمن از سه ریشه ی عربستان سعودی، خلیج فارس و می باشد. از سال 1979 این ها با جریانها تفاوت با شده و از مهدویت می شوند. طبق مکتب زیدیه، حاکمی که و علیه کند، دفاع از او است. به در ی حسی که با یمن نیز مرتبط نیست. ساکن هند که به کردند، اربعین حسینی را به منتقل کردند. این عزا به شد که تقاضای ثبت بین المللی آن را داشت. این جشنواره، به کارناوالی شده که جذب توریسم است. در سال 1979 چندین به یمن سرازیر شد و شیخ مقبل نیز هم با ایران در مکه کرد و اعلام که مهدی کرده. او پس از مدتی به یمن کرد و ضد حاکم و به بزرگی شد. این ها در سال 1990 شهرها صنعا را و جریانی به نام حکمت و را به آوردند که های است. بر تأثیر گذاشته و با های شدند. بین شیعه و اهل سنت دارند. بنیادهای در یمن این ها تناقضاتی که مهم است. تناقض، این است که از در پی و از طرف خود را از عمل تبرئه می کنند. هر مداخله در را موضع می و مدعی که نیستند. اما از واژگان مذهبی، به عمل می و در ی این مسئله، یمن می شود. سلفیون از مشارکت در علم استنکاف می اما نظر می که حکومت و آن شرط قائل می شوند. ائتلاف ها با سیاسیون، ائتلافی به دست آوردن توسط نبوده طرح ندارد. در می اما به مثال، کاندیدایی معرفی نمی و در عین حال که هستند، یک فرد را ندارند. در این است که با طرح به نص و سنت داشته و و تسامح لازمه ی آن می اما از که فرقه ی صحیح می و را ناصحیح می دانند. نیز و خود را حق و درست می داند. نیز، عدم توازن در عمل است. چه کسی شخص و غیر را مشخص خود را معیار و قاضی می دانند. را به و غیر تقسیم می و خود را مفسر تشخیص این میدانند. ها در جرح و تعدیل به شدت نامتوازن و در مفهوم عدالت، بی ندارند. ندارند. چهارمین نیز در است در که در حال زیست می کنند. از امروزه را پذیرفته و مدرن می اما به اصولی و آزادی نیستند. وسایل جدید را می و بدین از را می کنند. بحث مرجعیت است که آن را به می و همه ی را در نظر نمی گیرند. در آن را در جست وجو می که به نفع است. به بخشی از وحی و می دهند. به به استناد می کنند. همه چیز را به نص و می اما هیچگاه درس نمی و عمل را کافی میدانند. گاهی اوقات حتى را نیز به اشتباه می خوانند. نیز عدم بین و فرعی است. کشتن و ظاهرگرایی را می دانند. نیز شدت و سنگدل است. دشمن خود را برادران خود که متهم به می دانند. قتل اهل نیز است. سلفیان سنتی و این پتانسیل که مرزشان با سایرین شود. در دگرگونی در دنیانی رخ است. در در روشن فکر بود و سلفیت وحدت و به و بود، های امروزی اسم هستند. پس تشابه اسمی نباید گمراهی ما شود. جریانهای در گذشته، شناخته می که نیز بودند. کثرت جدل، است. و بیشتر به دنبال رسانه ای می باشند. ضعف جانب تربیتی است. از آنجایی که مذهب، سطحی می شود مرجعی نخواهد داشت. در مسلح به مرجع می و ابومصعب به الگوی و جوانان یمن شده اند. در های که غایب است، عمیق شدن در دشوار و پرهیز از مراجعه به کتب، نامه ها و تحقیقات می باشد. حال انسان گرا می تواند ی خود برنامه ریزی در که در و همه چیز در دارد. پس رشد محال می شود. در آرزوهای ها می شود و اهمیتش را از دست می دهد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
نمایشگاه «120 عکس فیلم از 120 کارگردان تاریخ سینمای ایران» افتتاح می‌شود

نمایشگاه «120 عکس فیلم از 120 کارگردان تاریخ سینمای ایران» افتتاح می‌شود


نمایشگاه «120 عکس از 120 جمعه 31 فروردین در محل برگزاری جشنواره جهانی فجر افتتاح می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : فرهنگی

copyright © 2018 by 0net
دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله متن اهنگ six feet under دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله عثمان نوروزف ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ عثمان نوروزوف جهانیم دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی