صفرنت
صفرنت
خبرخوان »

خبر با برچسب تداوم



پرده‌برداری از راز مخوف زندگی دیکتاتور لیبی تا دختر استالین

پرده‌برداری از راز مخوف زندگی دیکتاتور لیبی تا دختر استالین


به ایران(ایبنا)، بیژن سه از سوی نشر را با نام های (دوجلدی)، و به است. است که وی و در سی ویکمین نمایشگاه بین تهران چاپ نخست آن به پایان و چاپ شد. وی این و که از سوی نشر شده سخن است. از راز گفت: آنیک کوژان که یک فرانسوی و خبرنگار ارشد لوموند فرانسه است، این را که ثمره او در دو سال بعد از است. این از بین شده و از یک راز و است. وی داد: در این به و با تا داستان را بنویسد. با خواندن این پی می بریم که که چهل و دو سال بر از به یک اعمال سیاسی و حفظ است و این جدید و بدیعی در عالم است. در طول تاریخ، از های ملت هاشان اند اما این که از به یک کند، جدیدی است. تاکید کرد: این که حاکمی که را یک انقلابی مسلمان می دانست، چطور در زیرزمین کاخ خودش، 40، 50 و زن جوان را به بردگان نگه می داشت. وی از به گفت: در یک در حد یک است. اگر زنی در اش بی های می شوند. از کرد. به اگر در با او می به یا می کرد. بعد از آن، بود. هم در آن جمع کردند. روش هم به این زن ها در نظر می و از این که، در نظر می گرفتند. این کرد: عمل فقط نمی گرفت. ها، های و به این فعل می شدند. در سال های آخر و ها به زن و بچه که می گرفتند، می و با این عمل را تحت فشار می دادند. این در معاصر جهان و می گنجد. گفت: این روایت است که از دل با بیرون کشیده شده و به اول شخص بیان می شود. ساعت ها با و سپس به آن فرم است. اما این روایت، نیمی از را در گیرد و نیم شامل تحقیقاتی می شود که در انجام تا ببیند های به چه میزان و به خاطر با گفت وگو است. به از چشم دو جلدی نیز گفت: این رزماری سالیوان که یک کانادایی است تهیه شده و 5 سال روی این پروژه کار است. او با افراد و های که با در ارتباط بوده اند و اسناد مربوط به او را جمع آوری است و به او از بدو کودکی تا زمان مرگش در سال 2011 که بیش از سال است. این این افزود: یک است و اهمیت او هم به دلیل ارتباطی است که با و هم اینکه در از حضور است. از سوی چند و کشورش در است که مهم به یک دوست است که از نخستین است که از دارد. در های کرد: او زنی متفکر، لیبرال و بود. فردی آزادی خواه که در جبهه مقابل داشت. تضادهای این و از بدو نوجوانی آشکار شد. آزادمنشی و سرکوبگری بود و این به جایی می رسد که هفت، هشت سال بعد از مرگ پدرش، نمی تواند را تحمل کند و با دو فرزندش به غرب رفت تا آزادانه حرفش را بزند و را با های آشنا کند. وی گفت: این صرف نیست. هم هست و تلاش شده تا از چشم به شود. این روایتی گونه دارد. اطلاعات صرف است. منتها طعمی ادبی هم که و از شگردهای ادبی، روایتش را جذاب است. این در هم با استقبال مواجه شده است. دی ماه 96 شده و تا اکنون چاپ دوم آن هم در حال اتمام است و ناشر پیش بینی می کند که چاپ سوم آن هم به زودی عرضه شود. رمانی که توانست را به زیر در ادامه با به این که اسفند سال گذشته، با او از سوی نشر شده این گفت: بوریس پاسترناک، است و این که با این رمان، به نقد است. این را در نوشته، اما 5، 6 سال بعد از استالین، شد و نوبل را هم برد. می کوشد تا به مخاطب بگوید که گاهی یک و توانایی این را که یک هفتاد، ساله را به زیر و چنین قدرتی دارد. این گفت: این در و می گنجد. و به است. هم و ژیواگو؛ است. این را هم در نظر باشید که به شخصی نویسی است و بازتابی از کاراکتر خود هم هست. هم یک زاده قبل از بولشویکی است که در اش دچار و درگیری های می شود. خود هم در موارد می کند که به به خود او خیلی نزدیک است. هم شاعرانه ای دارد. و علاوه بر این، رابطه با زن ها هم بسیار به روابط شبیه است. از سوی هم یک را و باقی آثارش، شعر است و در این هم و نسل را قبل از سرخ شرح می دهد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 13 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
فلسفه‌ورزی پس از ملاصدرا در ایران تداوم یافت

فلسفه‌ورزی پس از ملاصدرا در ایران تداوم یافت


خبرگزاری (ایبنا)، بن شیرازی معروف به مُلاصَدرا و صدرالمتألهین (درگذشته 1045 قمری)، متأله و شیعه ایرانی سده و است. او را می نوعی تلفیق از هزار سال و اسلامی پیش از او به حساب آورد. را بیش از پنجاه اثر دانسته اند که آن ها را بر حسب نوع موجود در پس هر یک، می در دو دسته نقلی و جای داد. یکم خرداد هر سال با بزرگداشت نام این مزین شده است. با مجید فلاح پور که کتابش با مبانی، اصول و روش تفسیری در پنجمین نیز شده این گفت ایم که در می خوانید: ـ با و راه را در بسته است و لذا پس از ابن رشد شده است نظر شما در این اگر به غربی آن را در نظر به این معنی که قرار است در دستگاه غرب مرتبط با عقل خالص شود از این می تا حدی در این نظر تامل کرد ابن رشد و پس از آن بوعلی عمدتا را کردند باز تا حدی در این دو رگه از فکر را می دید. اما با تاسی از که است و به و تهذیب نفس را به یکدیگر را کرد و را بخشد. این است که در عمل دید که بعد از آیا بحث های در به پیگیری شد؟ در پاسخ گفت که بعد از در اهل سنت اما در به بعد از صفویه نه نشد بلکه یافت. با این فرض به از ما می در و ... که است. در اهل سنت نیز به با به اش به و به طور در اهل سنت و با به در آن ها و نیز تا حدی نیافت. اما در که مهد است در طرح شد و بعد از او به جد را بخشیدند. آیت از که صرف این اگر را و عقل است این به اما در غیر این نمی این را کرد. از سوی که از است در های خود را از می کند با این ما او را حکیم می دانیم. ـ یکی از نقاطی که مورد مداقه قدیم بوده بحث و ممزوجات است. یکی از که به می شود به از سوی مکتب ها این است که او با علم سازگاری در این چه دارید؟ تا حد بسیاری را از جدا کرد این در است که در ابن شامل غیرنقلی می شد اما ای که به کار می برد در بحث طبیعیات، زیست شناسی و ... نمی شود و لذا خود به نمی خواهد را به ببرد به این دو را از هم می کند و در هایش هم هویداست. او عمدتاً به بحث های اعم از به اعم و خاص آن می پردازد. ـ آیا از بین این دو هدفی را دنبال می یا اینکه تحت اجتماعی و محیطی آن به است؟ به براساس که داریم مسافرتی به غرب و آن نیز مقارن با رنسانس و دکارت است نشده و شاید بتوان گفت اخبار و از غرب به او در این باشد اما آنچه که مشخص است او مواجهه مستقیمی با اروپا و حتی آسیای صغیر است این به تیزهوشی او برمی گردد. در بحث را می کند اما در خود این را از جدا می کند. بعدها این را تکمیل می کند ما می که به طور ملاهادی سبزواری در منظومه خود بحث را می کند اما به سبب سازی پیشین به کامل اعم و اخص را جدا است. ـ جدی که می به و های کرد و است که به او می شود با این اگر با دید استدلالی صرف این از جهتی نقطه قوت است. چون و در روش به هم نزدیک است و در ابن بحث و اصالت به اوج می رسد اما در نکاتی هست که در ابن دیده نمی شود. از سوی از را را خارج می کند در نمی عملا این کار را انجام دهد و عناوین وجود، در عمل به می آید و گسترش می کند این در است که در ابن چیزی را می کند. همچنین ابن مبتنی بر است اما به کسی که از نمی از در عمل بگذرد. پس با دید و ابن رشدی می این را به کرد. با این حتی در خود ابن که است در کتابی اشارات و تنبیهات در بخش های 9 تا 11 به می شود. نکته این است که می شود که شدیدا تحت ابن است و در او به دارد که از به به رأی تلقی می شود. اما این درست نیست که را به رای بدانیم اما این است و با آن می توانیم مطالب را از کشف و سرچشمه های را در آموزه های اهل بیت کنیم. این در است که اهل با کلامی به رأی است. پس که در عرفان، فقه، کلام و... مطالعات و در جامع دین را یکپارچه می بینند و ابعاد را می از منظر را غلط نمی دانند اما که نگاهشان محدود به رویکرد فقها و محدثین است دارند. ـ از کدامش هنوز هم امروزین ما دارد؟ که با غواصی و شناخت در به این دست به در اسفار اربعه او شده است و در آن موج می زند. امروز با به مسائل در حوزه ماورالطبیعه، اعتقادی، و ... می های از این گرفت. با این معتقدم خلاصه و های خود از در شواهد ربوبیه و مفاتیح الغیب و این دو در اوج شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
ورزشکاران روزه‌دار ورزش را کنار نگذارند

ورزشکاران روزه‌دار ورزش را کنار نگذارند


گروه اجتماعی- با به در گفت: در این جسمانی افراد‌ با محدودیت هایی همراه بوده اما توصیه نمی‌شود که در هنگام روزه‌داری ورزش را کنار بگذارید، بلکه لازم است میزان شدت را کاهش دهید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
سیلاب در افغانستان پدیده ای آشنا اما بی وقت

سیلاب در افغانستان پدیده ای آشنا اما بی وقت


- - در به بی طی دو سبب شدن ها در چند روز در های جوزجان، بغلان، سرپل، تخار و قندوز شده و تاکنون علاوه بر تخریب صدها خانه 16 شهروند این کشور نیز جان باختند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : بین الملل
تنها 12درصد انگلیسی ها از عروسی سلطنتی ابراز خرسندی کردند

تنها 12درصد انگلیسی ها از عروسی سلطنتی ابراز خرسندی کردند


لندن - - یک روز پس از نوه ها می دهد که این به به‌شدت رو به کاهش است.ازسوی دیگر تنها 12درصد انگلیس از چنین جشن عروسی ابراز خرسندی کردند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
از ریل توسعه درون زا خارج نشویم

از ریل توسعه درون زا خارج نشویم


در های و یکی از این ها زا و دیگری زا است. در زا به سازوکارهایی است که معادلات و مناسبات به می و در زا بر مقدورات و محذورات است. در ماجرای مذاکرات هسته ای و به طور کلی که به خود به و زا در گرفت. که به خارجی و پذیری های سبب شد تا همان خاصیتی را هم که در چارچوب های رفع تحریم می بایست باشد، نداشت و به سندی کم خاصیت شده است.   به و به یک امر بیرونی این است که از های انتظار باشیم که تمام امورات را برطرف های این را در یک ملت در نظر بگیرید. در و در حس سبب و های می اما این در سطح بین نمی افتد. در بین با های و آن چه به بین دست به می زنند. های زا به در سال های بسیار تشدید شده است. این نوع ها که از ها به به منظور اخذ و مزایای ترتیب شده مجموعه گفت و گوهایی را بین های با در برداشته است که هر چند زمان را از و انرژی فراوانی را مصروف داشته، اما لزوما به ای خوشایند گفت و گو کنندگان و قائلان به این پیوند بین الملللی است. نهایت الامر آن چه می است که طی آن صرفا مطالبات های بین به در است و این هیچ گاه به یک اتوبان دو طرفه است. تفکر شدن به گفت و گو ها به جهانی، گفت و گوهای انتقادی با کانادا و ... را در به آورده که گویی ها در پرتو این فضا، مسابقه اند که شدن را هر چه سریع تر در به جامعه و را در بین هضم و در هم کنند. که شد در به این هدف نیز به اند و آن نیز که غرب با در ای و بین بر خلع و ... را یک هم که این عدم را در هم های بین و هم های تحت است. از این ذهن غرب به یک نظر طلب در بین است.   در که در بر عدم به بین به یک اصل ها در به جهت آن چه اند. از یک نظر طلب در نظم و بین است که از و در از را نمی و به در ها و ای است که نقش در آن ها نقش ای است. در این نوع به و بین نه قوت نمی برعکس ضعف نیز و از به اهداف بلند مدت است و اگر در تعارض با قوانین عالیه به قانون اساسی نبااشد، دست کم هیچ پیوندی نیز بین آن ها ندارد. به سمت شدن و از نظم و لیبرال کاپیتالیستی با هدف و شارح و واضع نبوده و نیست. اما در عین حال ها در طی دو دهه گکذشته فارغ از این و عدم همبستگی شدیدا تمنای وصال با شبکه بین و را و دارند.   در ملی این در در و ها می گیرد، که در بین الملل، در حال سوق به ملی به صورت دومینو هستند. نگاهی به که در در حال رخ بخصوص آنچه در رخ می دهد، به آن چه در در حال رخ است و همچنین آمریکای ترامپ، این است که و در حال از سمت تعاملگرایی و رویکردهای همگرایانه به سمت حمایت از و از یک سو و دوری از چندجانبه در از سو هستند. در زیر به از این موارد خواهیم کرد.   به سمت یا واگرایی؟ که تجلی و در سطح ای و بین است بیش از 6 دهه پیش و با ابتکار زغال و فولاد به آمد، موجودی که با ماستریخت به شد که اروپایی را در خود جای است. بر اساس اصول از بین بردن تعرفه های تجاری، پول واحد و شاخص های به آمده برجسته ترین در و بین است. این نه مثال مشابهی نداشته و ندارد، به نیز مشهور است. در سالهای در در حال رخ است که این را به سمت سوق می دهد. های و طرح های که ای به یونان، و در پیش شده است سبب شده تا عضو این گمان های ماهیتی آمیز دارد و از رشد یکسان عضو می شود. در شروع شد، کشوری که طرح های دیکته ای در آن سبب شده بود تا وام های کلان در تامین نیز نتواند پوششی رفت از تنگناهای موجود در این شود و این را با ورشکستگی مواجه بود. بعد از آن اسپانیا، ایتالیا، و کشورهایی که از های تحمیلی از ناحیه در رنج اعتراض سر و به همین واسطه شرایطی را به آوردند که مربوط به تحدیدهای را با اعانه های جبران کند. اما این ها نیز نتوانست مشکل دیده را حل کند و این به خویش و عضو سر دادند. بریتانیا، و که سه قطب ثروتمند و این سه متهم اصلی های آمیزی بودند که در خود به و سیاگست های و پولی آن به آن ها را سر می دادند. در سوی این جریانهای تندروی راستگرا در این سه که را خود سودآور نمی دیدند از را سر دادند. به عبارتی موج در ایم. از سر می شد. به ای که یونانی ها در پیش وزیری را برگزیدند که های ضد و داشت، اما با این حال بعد از به دست گرفتن قدرت و با اعطای از های مجددا در ریل با گرفت.   بعد از این موج ایم، به ای که این بار یعنی انگلیس، و در به از اند و سپس در و در سطح نخبگان این فاز شدند، ای که در می توان آن را کرد. و از موج های از خارج شده و موج شده اند که نمود آن را در با و در (همانگونه که در کشمکش های انتخاباتی و ریاست شد) با کردیم، این در به و اینک در حال اجراست، اما در با موفقیت نشد و به انجامید، دست کم با مارین لوپن به گرائیده است. در نیز این فضا در قاموس که موسوم به راستگرایان افراطی شد، که هنوز موج است. که می شود در به در سطح ای و شاید متسامحانه در سطح بین شکل گیری امواج و و به مدل ملی در آن ایم. که این است که و به از شدن و در و توزیع ثروت و کالا در حال به سمت ملی در متعصبانه آن است. و از از که با نام (Brexit) نام نهاده شده است به جریانی گفته می شود که پس از همه 23 ژوئن سال 2016 که در انجام شد بیش از 17 نفر بر عدم حضور این در اصرار داشتند. این همه در به نفع طرفداران از به پایان که مخالفان این 16 رای را در سبد خود اما با این حال جنبش از به مثبت و بدین ترت
تاریخ باز نشر :
زمان : 5 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سایر موضوعات
فرصتی برای گسترش همکاری‌های مشترک ادبی و فرهنگی میان ایران و ترکیه

فرصتی برای گسترش همکاری‌های مشترک ادبی و فرهنگی میان ایران و ترکیه


به (ایبنا)، نخستین بین نقش در با محمدابراهیم فرد در و از و کارشناسان و در شد. این بین با #39;زن در با در بین این دانشگاه، حسن در عمر اگزن هجه، علی و بین شهر علی و و های در سالن منکشه شد. بین یلدیریم در آیین گشایش این این و را های دو و و افزود: های و دو و می سازد. وی با بر و های و دو افزود: زن و آن در و از های های دو است و ما به این ها را داریم. حسن در نیز در این و را در های مختلف، روح یک ملت و آن را نماد ها و های یک و افزود: تصویری خلاقانه و هنرمندانه از فکری و یک است و به نوعی ها و آرزوهای یک ملت به شمار می رود. وی با به و دو و از ها، و و سنت های گفت: به رغم دو و نیز و های و در عصر ما از ما از و با در عصر ما از نیست. وی با به عدم دو از کرد: در حال در شناخته شده و هم از در و با ها و های بتوانیم در نسل این را کنیم. با به های دو برگزاری این را مهم و جدی در دو و کرد: در و توفیقات به دست در سال های بعد از در و نیز شناساندن در نزد ایرانیان، از اهداف این است. با به در از نقش تاثیرگذار در افزود: بر اساس صحیح از نقش در غیر شکل است. در به در های کرد و گفت: در در دهه اول 23 زن با 32 اثر اما در دهه دوم 180 زن با 448 اثر در که این فقط به و است. وی در به در کرد و و و را بخش از و افزود: هم در رخ است و با کمک و و با آن شوند. در های های تحصیلی و حمایت از را از اقدامات در و های و افزود: تجربیات دو و با به تمدنی مهم در دو است. محمد فرد در نیز در این های را مهم در های و افزود: رهبران و های در همه ها و در نیز بخش از این های است. وی با به های در همه ها، تسریع در روند های دو شد و افزود: های و و سطح های همه امور تا از در همه ها بهره مند شویم. وی کرد: نقش در و در های منشاء بزرگی که از آن می به در ادبیات، و مدیریت در کرد. وی به خصوص های دو شد و افزود: که و بستر های را تا جاده ای دو طرفه بر مبنای های شکل گیرد. علی و بین شهر نیز در این گفت: به رغم زیاد کشورها و های رسانی، متقابل کمی از و داریم. وی افزود: به رغم مرز جغرافیایی و همسایگی و از و آن و موجود از ناحیه غربی ها به ما ارسال شده است. با به از و کرد: این به و نیز فاقد و از است. و بین شهر در به نقش در و کرد و افزود: در سی سال دوازده از را می دادند لیکن 52 از را است و 80 از های در های در زن است. وی در با از در های در کرد: در در های ولی این به و است. با به شهر در پل و این را و در های و کرد. نیز در این گفت: آن فرا است که با به های و خود را های و و بر آن به های کنیم. وی های دو شد و با به دو و های به در دو در سال را و افزود: و در طول شکل می و دو بر این می افزاید. وی کرد: این می های و و و دو باشد. عمر هجه نیز در این با بر های دو را به و افزود: ما با در طول سال های و صلح است و این امر دو را دو است. در این در شد. در این که به و با از علی از و از الزهرا(س)، از چچن از و از چچن شد، به خود پرداختند.. از (س) در این با "مکتب های در سخنرانی کرد و گفت" در های را می در سه دستۀ نخبه گرا، عامه پسند و بینابین طبقه بندی کرد. (س) در به تجربه های در کرد و آن را در سه حوزۀ کوتاه، و نمایشنامه کرد. در این گفت: زن علاوه بر های تاریخی و به های زنان، خانوادگی و روانشناسانه و خاطرات بیشترین اقبال را اند و هر یک از مند به سبک و خاصی هستند، اما گاهی می انواع های را در یک یافت. دغدغۀ نویس در سال های پس از در را جستجوی و به زن و پرداخت. علی تمیزاَل از و نیز در این به خود تحت #39;توران میر هادی؛ مادر و در و ضمن معرفی اجمالی توران میرهادی و گفت: از های وی می در و و های آموزشی وی در این کرد. الزهرا(س) نیز در این خود با #39;جریان شعر در را کرد و و شعر را آینه و جریانهای و منشأ های گوناگونی و شعر زنانه را یکی از های مهم شعر و به شعر در زن پرداخت. "ناری صفوی؛ صدای زن در از های شده در این بود که چچن در این شد. در این مقاله، را همچون سایر کشورهای جهان که در طول به لحاظ فرهنگی، و سیاسی دستخوش دگرگونی و شده است و گفت: با این نیز دچار و شده است. وی با به این تغییرات به توانمندی های و و گفت: و نظیر اعتصامی، بهبهانی، دانشور، فرخزاد، شهرنوش پارسی پور از پیشگامان که توانسته اند تا بالایی رشد کنند و به گوش دیگران برسانند. خنکدار از نیز خود را تحت نقش و در در معاصر" کرد و زن را از های و افزود: این جدای از این که در زمینۀ خلق شده تأثیرگذار بوده، تغییراتی را در ابعاد از محتوای داستانی، شعر و را نیز به دنبال است. "درد و زن در شعر بهبهانی" از شده در بود که چتین کایا چچن شد. یلدیز دوه جی بوزکوش نیز ای با "روابط ترکان و ارامنه در پیرزاد"ارایه کرد و به این پرداخت. صدر از نیز در این به خود تحت #39;چهرۀ در طنز و به های طنز در کرد و گفت: یکی از های طنز پرداختن به و مسائل و نیز طنزنویس در است. وی این را ارمغان رویکرد مدرنیستی نهضت در و افزود: این در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم در رخ داد و رشد حرکت های در علم و و اجتماع شد. "نگاهی تحلیلی به شعر زن و مقدس" از های شده در این بود که الزهرا(س) شد و وی در این را شاخه ای از نامید و گفت: که با قدسی انگاشتن امر در برابر جنگ تحمیلی، با به ها و شاخصه های منحصر به فرد هویتی تازه به بخشیده و با گشودن ساحت جدیدی در رونق و شکوفایی آن شده است. شریفه یردمیر نیز ای تحت نقش و در در از شعرای زن و زن در مجموعه سه او" کرد. وی در خود زن را به موجودی و گفت: موضوع زن با وارد شده و شخصیت اصلی های را می دهد. کوچکی شلمانی از و نیز خود را تحت "نقش و در شکل گیری یک ادبی" کرد و گفت: آن که بتوانند خلاقیت خود و بنویسند، دشواری های فراوانی در پیش رو دارند به که در می یابند که مدام در آرزوی دگرگون کردن های تثبیت شده هستند. بالجی نیز به خود با "تصویر زن ایده آل و نمونه در اعتصامی: حوا، مریم، شیرین" و با موقعیت در گفت: با تأثیرپذیری از غرب و آغاز تجدد، در ی بهتری پیدا به که زن در "اسیر مرد" بود و "مادر بچه ها#39;"و همواره در پشت پرده که این امر در تجدد به ایفای نقش در های سیاسی، و مبدل شد. اسین ارن سویسال "کارامان محمت بی" نیز در نگاه به زن را در فرخزاد داد و افزود: فروغ، با انعکاس ظرافت ها و غنای شعر در متفاوتی در دارد. "تحلیلی نشانه ـ پدیدارشناختی از کوتاه جنگ به قلم " از های شده در این بود که از شد و وی در خود به دیدگاه عصر پرداخت. احمد جباری نیز با خود تحت "نقش خانواده در و ایرانی، با تأکید بر بهبهانی"، با های در دهه های اخیر، دهه 60 و 70 را دهه نوآوری در و افزود: پس از از درون مایه های بیشتری برخوردار هستند. آخرین این با "ارزیابی سبک دو ایران؛ و فریبا وفی" بود که نرگس کشانی از شد و وی در خود به سبک و شیوه نویسندگی دو بانوی اهل قلم پرداخت. به ایرنا، این یک روزه با محققان، صاحب نظران و و و به منظور و نخبگان و عموم مندان به در با در و نقش در این از سوی رایزنی سفارت در الزهرا(س)، شهر و هجه شد. هیات که درهمایش درادبیات به سفرکرده است درروزپنج شنبه 11 آبان ازدانشگاه کرد و با وادبیات دیداروگفتگو کردند.دراین دیدار ابتدا علی اصغرمحمدخانی سخن گفت وبه آثاری که درحوزه شعر وداستان وتحقیقات درایران منتشرمی شود، وبرپژوهش های میراث کرد. در این رویداد، در و نویسان زن کرد و از و و از نمادهای عرفانی و تاثیرپذیری از گفت. در با ترکی در شناسی شعر کرد و از ترک از دعوت و دختر در را کرد. صدر که سال هاست در طنز در رابطه با طنزی که در متون خود له کار می برند گفت و کرد: شاید طنز وسیله ای برقراری ارتباط آسان بین و بین افراد با باشد. در ادامه، قسمت هایی از خود را خواند. نیز با به اساتید خوشامد گفتند و از اینکه می خوشحالی کردند. یکی از گفت است و کسانی که می خواندن و مولاناست. توانا بود هر که دانا بود. "ز دانش دل پیر بود" بود که یکی از دانشجوها به خواند.
تاریخ باز نشر :
زمان : 7 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by 0net
دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله متن اهنگ six feet under دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله عثمان نوروزف ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ عثمان نوروزوف جهانیم دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی سلام بگفتم تره مهدی حقی دانلودآهنگ لیلافروهریارشیرین آهنگ سن آسمانینگ عثمان نوروزف دانلود چارب چارب از عثمان نوروزف دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی six feet under از bilie eilish ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله متن و ترجمه اهنگ sevdiyim adam متن و ترجمه اهنگ sevil sevinc sevdiyim adam