صفرنت
صفرنت
خبرخوان »

خبر با برچسب تلاش



فرمان های شاهانه و تمسخر فعالان مجازی

فرمان های شاهانه و تمسخر فعالان مجازی


- - و ای و شاه سعودی برای تبرئه فرزندش از قتل جمال خاشقچی را به تمسخر گرفتند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
​ماجرای ویزای 600 هزار تومانی عراق!

​ماجرای ویزای 600 هزار تومانی عراق!


به به نقل از پایگاه خبری تحلیلی طی از و مجبور شدن برخی زائران برای 600 کرد که با حج و و رو شد.مرتضی کل حج و در به خبر از رفع کلی خبر داد و گفت: در سه روز با های شده این شده و در تهران، طی 72 ساعت صادر می شود.اما حمید محمدی حج و منکر هرگونه شد و در اظهاراتی عجیب و از 600 را جعلی خواند و گفت: غیر مجاز به این می کنند. این در حالیست که که دارای مجوز از حج و هستند به و از می کنند.طبق اطلاعاتی که مخاطبان در اختیار ما قرار دادند، فاکتور زیر دو ویزاست که نماینده سفارت عراق در تهران در ازای تحویل فوری دریافت کرده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 9 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​رمزگشایی از ماجرای بن‌سلمان + «18»/ آیا پرونده خاشقچی بسته شد؟

​رمزگشایی از ماجرای بن‌سلمان + «18»/ آیا پرونده خاشقچی بسته شد؟


به گزارش تقریب؛ سرانجام پس از 18 روز از ناپدید شدن جمال در در به تن به و قتل در در شد. اگر چه در روزهای همه کسانی که این را چه در و چه در از تعقیب می با بن و را اول قتل می اما از و های از به شدن شد. در این راهکار به آل سعود مبنی بر عاملان حذف به "گروه خودسر" در میانه راه در سمت و سوی پرونده را به جهتی سوق داد که بن به امر دهنده قتل قربانیانی را به جای خود بنشاند که تا این جای کار است. بن تا این جای کار است می کند به است. از بن در قتل بن می با قتل این این را به کند که و او به هیچ وجه از هیچ و نیستند. این در و در از و یا و و در بند در و ... نباشند. بن تا این جای کار بود چون هم خود را به و هم در و را حتی در تلخ دهد. در در از شد به را به و در عین حال و به را به کند. آن است که قبل از هر چیز این را به درک کرد که عمر می بیش از دو هفته نباشد. بیشتر بخوانید:چرا بن می آمر قتل خاشقجی باشد؟ اگر چه تا اینجای کار بن و خود را پیروز می دانند اما این پایان نیست و از این پس بن و پاسخگوی چند نکته اساسی باشند. اول با این فرض که قتل حاصل یک مشاجره در ماموران و شخص چرا قتل را 18 روز به تاخیر انداخت و اساسا در که از اولین لحظات به وقوع این علم از عهده دار شدن آن طفره رفت؟ دوم اگر چنان که ادعا می شود ماجرای حذف فیزیکی کار گروهی خودسر و طراز اول و به چه طور می در جامعه ای صد در صد استبدادی که همه چیز آن حتی منتقدین شدیدا زیر ذره بین قرار دارد این گروه بالا دستی و به بن به این مبادرت کرده باشند؟ سوم دلیل امریکا در قبال این چه است؟ بی گمان به هیچ وجه نمی که و دستگاه لایه های پنهان از این نداشته اند؟ اگر واقعا شود این به دور از صورت آنگاه انتظار عقوبات سختی از ناحیه و این در است که در 18 روز و بعد از رسمی از سوی در بامداد شنبه کاملا با ملاطفت به این برخورد کرد و می کند؟ مبتنی بر آنچه و در حاضر بن پاسخ دهد با چه مبلغ و یا کدامین وعده توانسته است و هیات را به و یا تغافل به این وا دارد؟ کلام پایانی در این باب در کنونی ملک می کوشد تا به تطهیر پسر بپردازد این از گوسفندهای قربانی 18 گانه در پیشگاه بن استنباط می شود مامور کردن امر قتل به بازسازی سازمان جاسوسی این امر را تایید می کند. در شرایطی این است که آیا جهانی به بن در قتل کرد؟ در عین حال از این پس چگونه به توجیه و تعاملات خود با حکومتی این خونریز و ولیعهدی منتظر تاج و تخت و با برند تروریسم ادامه همکاری داد؟
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 10 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
آیا پس از مرگ زن «مهریه» ساقط خواهد شد؟

آیا پس از مرگ زن «مهریه» ساقط خواهد شد؟


به تقریب؛ از سال های سکه طلا به عنوان امری رایج است. با بالای سکه و ناتوانی از آن بعد از زوج به رفته اند و این روزها با نوسانات و از طلا از از این و کاهش به آن را به بحثی داغ تبدیل است. در 6 ماه اول به کل سال قبل است حسین پورمند مدیرکل قضایی و احکام زندانهای کشور 17 طی در و گفت: در شش ها به کل سال قبل به است و اگر در این رقم 4 تا حفظ شده و بر این است با و کمک های است. قتل به در در ها شد بر در یکی از پس از آن که اش را به با او را زیر و در سه از روی او و را له و به کف چسباند. محل این در این کرد که با و را بود و دستور صلح و سازش می دهد، اما هنگام دعوا و مشاجره لفظی، مرد کنترل خود را از دست داده و این اتفاق رخ می دهد". بیشتر بخوانید:قانون تغییر می کند؟ با قتل یا فوت می شود؟ بهمن حقوقدان، در پاسخ به سوال بر در مرگ چه وضعیتی پیدا کرد؟ گفت: دین زوج است و تا که نشده بر ذمه او مستقر بود و در فوت که داین و محسوب می شود ورثه او زوج خواهند بود، بنابراین با قتل و فوت نمی شود و ورّاث می توانند به و وصول آن اقدام کنند، ضمناً توجه شود هر چند شوهر خود داخل در وراث می اما به واسطه قتل از ارث محروم بود. این خاطرنشان کرد: در به طور کلی گفت که ما معمولاً در همه امور از یکی از طرفین بام سقوط می کنیم. های عجیب و غریب می شود و ضمانت هم دارد و زمان دیگری حرکت در جهت نفی آن است. زوجین می در حد و زوج این مهر است وی تصریح کرد: بار اظهار نظر استاد فقیدم مرحوم دکتر مهدی شهیدی را لازم می دانم که فرمود زوج و هر دو می که در حد و زوج این مهر است و مهرالمثل شود . این بیان کرد: به هر حال هر که انجام شود با در نظر گرفتن واقعیت های اجتماعی و و الّا مشکلی را حل نخواهد کرد. با اشاره به مطرح شدن راهکارهای مختلف حل در این زمینه، گفت: می در ترتیبی داد که از حربه ای خارج شود و به روال عادی برگردد و این می تواند به برقراری حق خانم ها ولو از باب حکم ثانویه باشد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 10 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
گرشاسبی: 500 هزار یورو به باشگاه پرسپولیس پرداخت شد

گرشاسبی: 500 هزار یورو به باشگاه پرسپولیس پرداخت شد


تهران- ایرنا- گفت: با و و 400 به بخشی از مطالبات کادر فنی و بازیکنان ما پرداخت شد و قرار است فردا نیز 100 یوروی دیگر با نرخ بازار ثانویه دریافت کنیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 12 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : ورزشی
​صنعت گردشگری، راهبرد موفق در زمان بحران؛این بار با رویکرد اجتماعی

​صنعت گردشگری، راهبرد موفق در زمان بحران؛این بار با رویکرد اجتماعی


به گزارش تقریب، این در ادامه با همین تهیه شده است که در 15 مهر در مهر انتشار یافت. این که به کاربرد و کارایی اجتماعی-فرهنگی در از ای با که تا به آن شده بپردازد. منفی و از و به می دهد. که از در های به در می آید است با چشم و و غیر جذاب. از و و و آن است. و یا مشاهیر پوشش نمی شوند. از نگاه مخاطبین عام این ها که را می کشوریست درگیر و یا تحت مستقیم جنگ های خاورمیانه. در اینجا کسی لباس رنگی نمی پوشد، تحصیلات عالیه یا اجازه رانندگی ندارند، پیشرفت های و تکنولوژیکی معنا و سطح و است. ها را نمی و به علت دو و بین این دو نیستند. که در کل نام عام ها (افراد اهل و سفر از این هستند) می به کلی و ندارد. در طی چند سال به و های بر تر و تر از و در بی اما بی ای قوی تر از های عمل می کند. هر چه ها از و و را در جهت و صلح در می دانند. این که سفر با می کند. سفر ها را از امن شان می کشد و به و را می کند. سفر این را به و می دهد که از های و را از و نه از ها و بشناسند. که می با هر رنگ و و که می یک و یا یک در طول به هم نوع را می آموزند. سفر به ها یاد می دهد که نیازهای معنوی و اولویت های را و آن ها را محترم بشمارند. حتی امروز از راه سعی به دغدغه های بشری عدالت (تقسیم قدرت و ثروت)، حقوق و کودکان، فقر، و محیط زیست کند و در ابزاری کاهش مشکلات موجود و کیفیت ها. صنایع نفت و خودروسازی در نقشی است که در چرخه بین بازی می کنند؛ اما بر خلاف صنایع، تنها در پایداری ملی و تحکیم تجاری بین نیست. بلکه نقش ای در آموزش و روابط بین انسانی، ترویج دوستی و صلح بین جوامع و ها، تشویق و به دور از های نادرست و خشونت نیز مورد توجه است. اما وقتی می گوییم جهان، منظور کشورهایی است که را در درجه اول در ساختار حکومتی و دولتی خود درک و پذیرفته اند و دوم آن سرمایه گذاری کلان بلندمدت اند. در چیزی به شکل و مدرن به یک اقتصای و وجود ندارد، پس نمی توان انتظار و از آن را داشت. در که حقیقت این است، فارغ از هنگفت، از به و هوشمندانه در جهت مقابله با و اصلاح است که از به جهانیان شده است. سفیران می توانند باشند؛ سفیرانی که در بازگشت به میهن شان، در سفرهای آینده شان و یا در مجازی، را که در دیده و اند با دیگران در سطح به اشتراک خواهند گذاشت. نشان که سفر به خارجی و تر ذهنیتی است که پیش از سفر به داشته اند. خوراک های ای بخش مهمی از ذهنیت و دانسته های عامه از یک و یا مکان را می در که یک غیر پس از گردش در شهرها و روستاهای آشنایی با سبک و ایرانی، استفاده از و امکانات اجتماعی، و گفتگو با خود می اجتماعی-فرهنگی و اخبار و را و بدون جانبداری به بنشیند. ما هیچگاه از چنین امتیازات و به بهره نبرده ایم. این به دنبال راهکار ملموسی در جهت شدن وضعیت در نیست. همانگونه که در آغاز گفته شد، هدف باز کردن پنجره ای به دنیایی است که میلیاردها دلار را در سطح جابجا می کند و اثرات ndash; مثبتی از خود به جای می گذارد. که به دست آوردن سهم از عایدات آن در رقابتی تنگاتنگ هستند، اما در و در طی دهه های ابدا جدی گرفته نشده است؛ تا جایی که و اجتماعی-فرهنگی که از دست ما را می گیرد در مقایسه با آمارهای تقریبا صفر است! مینو اصفهانی (دکتری و پایدار، دانشگاه نورث وست آفریقا جنوبی)
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 12 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
مار پنهان شده در خودرو شهروند سبزواری زنده گیری شد

مار پنهان شده در خودرو شهروند سبزواری زنده گیری شد


سبزوار- ایرنا- آتش و گفت: با ماموران آتش یک حلقه مار 80 سانتی متری که داخل خودرو سواری پراید پنهان شده بود زنده گیری شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 16 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
ادبیات روی بوم؛ نگاه دموکرات به نقاشی

ادبیات روی بوم؛ نگاه دموکرات به نقاشی


کتاب (ایبنا)-شهاب دارابیان: و دو هنر به هم هستند؛ خلق می اما به دو شکل به عبارتی را می کشد و و شاعر آن را در دل کلمات می و به می از این رو در طول اند که به شده اند یا و را می نام برد که درگیر شده اند. می به سپهری، جواد مجابی، رسول یونان، آرام، بیژن الهی، در و مار و در کرد. از این رو می را این دو هنر کرد. با همه این این ها همه بود یک طی از یکی از شدم که به نام علی دست به ای از زده که هنر گرفته است. از این رو کنجکاو شدم که سری به بزنم که گزارشی از این دیدار را در می خوانید. علی متولد سال 1359، شروع جنگ تحمیلی است. او بعد از گذراندن تحصیلات مقدماتی در شهر زادگاهش، همدان، هنرستان می ولی کمی بعد از خانواده جدا شده، به می رود. در برخلاف همدان که می آموخت، به می پردازد. در سال ها را هم به طور جدی دنبال می کند، اما بعدتر به قصد بر تمرین را می گذارد. جوان بعد از چند سال هنر می شود تا اما پس از به باز می و می شود. از آن پس تا به در به کار نیز دارد. در این وی از هنر شرق دور است و یکی از در از سوی این می شود. این تا سال 82 می و در این سال با به و وی نما با می شود. این را می های در دانست. با دو و به می که است و این در دو در های هور و به در است. او این را در در هنر می دهد و در سال 93 کار روی های را می کند. در سال های های و در و اول فجر را نیز از آن خود به این نام او رفته به هنر بدل شده است. در دو از ها، بوم به ای شده در از یا از پس ای از و ریز آب که بر اند می شود و در ها شده اند که به سطح و روی آن پهن شده به این را این طرف و را در طرف آن می پندارد. در از این هم است: که پس سطح بوم یا این بار از بوم می که نمی و از دید می تری از خود دهد و خود را بازآفریند. در به این که چرا به های می گوید: در همه های ام، حتی یا کار می کردم، و ام بود و هیچ وقت آن را رها نکردم. در های قدیمی را می کشیدم و می کوشیدم در نه هاشان، وضعیتی را که در آن گرفتار بودند دهم. در های به بدن در ام. بازسازی بدن از بوم به من امکان درهم تنیدن آبستره و را می اما هم ای خشن به می بخشد. بدنی که از سطح بوم می زند دچار خسران می مانند رو به جلویی که پس زده شود. این من ای از که مثل من و دارند، با این تفاوت که به حساسیت شان در معرض وقایع بوده اند و بر است. می ادای دینی کنم به کسانی که بخشی از بار را به دوش اند. این با به تعدد رنگ های به کاررفته در اش می گوید: ما شاهد آمدن از شرایط بد اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی هستیم. ای که با مدرنیته مواجه می دوست ایجاد کند و را بالاتر بکشد؛ اما شرایطی سد راه است. به مرور زمان، که در این فرایند سهیم بر صورتشان حک می شود. رنگ ها، در میانه خشونتی که بر چهره ها رفته، چیزی امیدند. او را می داند، واقعیتی را که بر بدن می گذرد به می گذارند. همچنین او رنگ وروغن روی بوم را به این برگزیده که این ماده به جسمیت و چرب بودن ای به پوست و به بازآفرینی آن کمک بیشتری می کند. به کار در های در نام دارد. در شیوه یا رنگ گذاری ضخیم، قلم زنی به روشنی آشکار می شود و بافت پدید می آید (رویین 207، راهنمای مواد و سلوب های طراحی و نقاشی). به هنرمند کمک می کند احساساتی را بیان کند که در معمولی به سختی قابل است. های علی از شامل تصاویر این هاست: انوار، اوجی، علی باباچاهی، رضا براهنی، بنیاد، بهرام بیضایی، شهرنوش پارسی پوری، گلی ترقی، جورکش، امیرحسن چهلتن، خلیلی، سیمین دانشور، علی اشرف درویشیان، دولت آبادی، خشایار دیهیمی، اکبر رادی، نصرت رحمانی، منیرو روانی سپانلو، فرج سرکوهی، شاملو، عمران صلاحی، فرزانه طاهری، غزاله علیزاده، قاضی، مهرانگیز کار، سیما کوبان، کوثری، کوشان، لیلی گلستان، و محمود. هوشنگ ابتهاج، سپهری و های را نیز از این مجموعه، اما با سبک و سیاقی مشابه به است. چنان که پیداست، او به که شاید خیلی از هم را نشناسند. از این جهت دقیق او به جالب است. وی در این می افزاید: تقریبا را خوانده ام. من این اشخاص را براساس و مهم نبود که شخصا به تعلق دارم یا نه؛ ضمنا نمی را سلبریتی های روشنفکری بینگارد. می کنم کمی دموکرات تر به کنم؛ به ام ممکن است هر کسی و معمولا فردی قدر وقت می گذارم که یا شاعری مطرح. علی رغم داشتن متقاضی آثارش، مند است پیش از فروش، این ها را در ای و در هم معتقد است معنای در هم تجلی می یابد. وی می دهد: های این هریک به تنهایی هویت دارند و می توانند جداگانه به برسند و از هر کجای سر دربیاورند؛ بااین حال تا به امروز تمایلی به نداشته ام؛ اما های با استایل ام که جزو نبودند و طبیعتا به اند. آن طور که علی می چنین ای در در بی سابقه اما در می به آن کرد. گرهارد ریشتر، آلمانی، در سال 1972 در بینال ونیز ای از 48 مرد از های برجسته به گذاشت که البته کار او از نظر و مضمون و پشتوانه نظری متفاوت است. در پایان باید گفت خلاقیت هنری علی را مستقیما به های پیوند زده است و ارزش کار او زمانی چندبرابر می شود که می فهمیم او این عظیم و بر را با هزینه انجام و دل کار است. این ها به زودی در علی به درخواهد آمد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 20 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
سعودی‌ها در شرایط سختی هستند/ ایران در امور لبنان دخالتی ندارد/ آمریکا در عراق شکست خورده است

سعودی‌ها در شرایط سختی هستند/ ایران در امور لبنان دخالتی ندارد/ آمریکا در عراق شکست خورده است


به خبرگزاری سید حسن ، کل حزب به و پنجمین سالروز تأسیس مؤسسه و (مدارس عج) کرد. وی از عدم به در بخش و در و کرد و گفت: به جای در در و شود، صدها میلیارد ایجاد جنگ های نیابتی می شود که هدف از این جنگ ها حفظ است. میلیاردها ، [رئیس آمریکا] حیف و میل می شود . سید حسن به غزه کرد و گفت که را غزه که جز و در رخ داد و غزه مهم بود. وی به شدن ، آل کرد و گفت قتل و با شده است. سید حسن افزود: از این که بر این گر [تا شود]. ولی این ای است که می از آن کرد. است این در حال شدن است و آن است و در او ها را خطاب قرار داد و گفت که الآن وقت مناسبی اتخاذ موضع شجاعانه در ارتباط با جنگ یمن و آتش بس در همه جبهه ها است تا به یمنی ها اجازه داده شود به سمت راه حل سیاسی و آشتی ملی حرکت کنند. کل حزب ادامه داد: حمایت بین المللی و ای از جنگ ها یمن در حال فروپاشی است به ویژه بعد از خاشقچی. تصویر پادشاهی در دنیا به گونه ای بد است که در صد سال گذشته سابقه نداشته است . سید حسن در ادعای مبنی بر دخالت در کابیته گفت که تهران هیچ دخالتی در این چه از دور و چه از نزدیک ندارد. وی افزود: گفته می شود قیمومیت ایرانی خواسته شود؛ به این که من [نصرالله] با جبران باسیل [وزیر امور خارجه] دیدار و بر ضرورت و لزوم امتیازدهی قبل از تحریم های تاکید ام، [صحت و باید گفت] که نه دیداری صورت گرفته و نه صحبتی رد و بدل شده است؛ و نه ما بر جریان ملی آزاد یا نخست چیزی را دیکته ایم. داخلی است . سید حسن همچنین این ادعا که حکومت در ماحصل توافق و بوده را رد کرد و گفت که در رخ داد، اراده عراقی های ملی گرای واقعی و شکست سیاست های در این بود. او در نیز گفت که این شاهد پیشرفت قابل توجهی در این زمینه بود ولی همچنان موانع در رابطه با توزیع وزارت خانه ها وجود دارد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : سیاسی
آل سعود آل قتل و جنایت است/ امروز دنیای استکبار می خواهد از پنچره قوانین بین المللی وارد شود/ مراسم اربعین رزمایش ولایت است

آل سعود آل قتل و جنایت است/ امروز دنیای استکبار می خواهد از پنچره قوانین بین المللی وارد شود/ مراسم اربعین رزمایش ولایت است


به گزارش تقریب، آیت در خطبه های این اظهارداشت: رمز سعادتمندانه را در دو نهفته میداند، و خدا اگر اهل و ما خود را از و بر فرو فرستاد. با خدا و او حریم نگهدارید، خواهید دید که برطرف می شود. وی گفت: نگاه ما به به یک ای نباشد عنصری اصلی و ساز است و که های خدا حق است و شد. خود که هست را مفت نبازید. اما بر سر راه این هست که می شود ها این را به طی کنند. داشت: از سیر و نه آدم را به خدا نمی کند دور می به این های و قلابی می گوییم؛ یعنی که را به خدا نمی کند و با سوءاستفاده از گرایشات جوانان و شیادان و های غلط را مطرح می کنند. خروجی این ها، بریدن از خانواده، و است. آیت افزود: ما طرفدار که پیامبر (ص) کرد و امیرالمومنین (ع) در رأس آن بود، که سالار شهیدان (ع) با رفتار و گفتارش کرد و هر چه غیر این نیست. وی ادامه داد: ما سید الشهدا را که در دعای عرفه آنگونه با خدا راز و نیاز و کسی که این دعا را این ناب (ص) است. داشت: در سخت فکر جیب خود و با و جور نیست. با های ما را از و جدا نکنند. وی گفت: در آن است که حجت و در خود که این ما خدا هست یا نه و که آن را حزب و ما چه می این باشد. آیت افزود: این است و از بر امت ما این است. این در با های (ع) است و یا (ع) است. خدا رو شکر که این خوب شده است و ما هم سال های با این باشیم. در در که با طیف های کرد: یکی از که بود که از آن را و که است و همه دست را که در آن سند و به چشم مدت کنند. همه در این دو سال که است این سند شود همه سعی خود را که به نحو این امر گیرد. وی کرد: این سند آن است که این و است و و بدخواهان بدانند که این در صعود به قله ما از گردنه های سخت کرد و به فضل این زمینه ساز قیام جهانی زمان (عج) شد. آیت در وضعیت مردم، کرد: اول حل معیشت است و این از بدیهیات است. مسئولان و این را باشند، شما را به خدا در این متمرکز شوید. تنش کردن، به ای از سوی هر کسی که بد است. جزئی با سازی ها را مشغول نکنید. گفت: راه حل رفت از خداباوری و توکل بر اوست، از دیگران قطع امید کرد و به ظرفیت های داخلی داشت. عملی از رهنمودهای و نه شعاری، مدیریت و برنامه ریزی جهادی، وحدت حول محور و امثال این می به راهکار رفت از باشند. وی افزود: ملت که چشم بیداری دارید به نام که مدام به فکر حل هستند. با سرو صدا به دنبال حل نباشیم. موج سوارانی که می خواهند از آب گل آلود ماهی بگیرند و به تحریک اقشار می پردازند. آیت در به اسارت درآوردن مرزبانان ما در میرجاوه توسط گروه های تروریستی، کرد: امنیتی، مسلح و وزارت امور خارجه همگی خوب و زحمات جواب دهد و به زودی این عزیزان آزاد شوند. اما به نظر می رسد که دستگاه دیپلماسی ما بهتر است به پاکستان تذکر دهد که بیشتری که قضایی این چنینی بار و رعایت حُسن همجواری را و نگذارند مرزهای کشورشان محل و مرور تروریست ها باشد. در FATF در اسلامی، گفت: ملت بداند که تا این بخواهد قانون شود دو مرحله اول نگهبان هم آن را کند و اگر قانع نشد به مجمع تشخیص می رود. لذا از هر دو طرف تقاضا می کنم که با عصبانیت در این برخورد نکنید. بگویند موافقان خائن این و آن طرف هم بگوید شما را نمی شناسید و ما می این هم نیست. این هم مثل لوایحی است که مراحل خود را در طی می کند. وی افزود: نکته در این آن که های بین قابل اعتماد نیستند، دبیر اجرایی FATF به صراحت گفت که هیچ تضمینی که ایران از لیست آن خارج شود، پس چرا ما این طناب را به گردن خود اندازیم؟ ملت ما چهل سال پیش دزد را از در بیرون و دنیای استکبار می از پنچره قوانین بین شود؛ بنابراین بود که این نیافتد. آیت کرد: از فردا می گویند چه کار به این حرف ها این ما مثل های دستوری نیست. ما وظیفه آنچه را می کنیم و انتظار کسانی که دست به قلم هم در نوشته های خود نقد منصفانه باشند. با اشاره به در قتل خاشقجی، گفت: این تاج و تخت آل را به لرزه درآورده. این نشان دهنده هویت این است. این در آل قتل و و در این رابطه بسیار است. امروز، در حال به یکی از جنایات است و بر و کشتار این چشم پوشی است. 12 میلیون نفر یمنی در آستانه قحطی و چشم خود را بر روی این زوم که ما هم از این بابت خوشحال هستیم. وی در پایان کرد: که این داستان را ماست مالی کند و هم میلیاردها دلار هزینه که این را جمع کند. دلش به حال نسوخته به فکر دوشیدن از این گاو است. ترامپ گفته که گاو به خاک برسر شما که این همه تحقیر می و باز هم نوکر هستید. یقین که این طوفان از قتل خاشقجی دامن را هم گرفت و آل هم به این راحتی نمی از این ضربه جان سالم به در ببرد. این مبدا این که آل آل سقوط شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
محور امت واحده، اطاعت رسول خدا است

محور امت واحده، اطاعت رسول خدا است


به مناسبت و سالروز اسلامی، آیت محسن اراکی، دبیرکل این مجمع، در یادداشتی الزامات در عصر را است. گفتنی است در تاریخ 19 مهر 1369 به دستور رهبر معظم انقلاب شد. * ماست وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ وَ لا تَفَرَّقُوا وَ اذْکُرُوا نِعْمَتَ إِذْ أَعْداءً فَأَلَّفَ وَ [1] نه یک و نه حتی یک بر منابع دینی ما، امت الله(صلّی وآله) در گروی این اگر پراکندگی شود خود را از دست است. می إِنَّ وَ لَسْتَ فِی شَیْءٍ [2] نیز می وَ لَا تَکُونُوا الْمُشْرِکِینَ وَ کُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَیْهِمْ فَرِحُونَ [3] و این است که همراه خاص است آن چنانکه وَ لَا یَزَالُونَ مُخْتَلِفِینَ إِلَّا رَبُّکَ [4] و ای که امت این است که امت از دور شده و او شد. این است که در به این شده می فرماید: وَ [5]. او است که می بر شما از و از کند. می فرماید: وَ و این را به یک است. که و شود به که از این امت با بخش آن ستیز کنند، آن است که این امت از دور شده و مشمول است. * و اکرم(صلّی وآله) از می و در نهایت و تابع را به می رسانند. به و از است در می [6] روز هر را به نام امامشان فرامی خوانیم در روز نسب ها و نام های دنیوی از بین می فَإِذا نُفِخَ فِی الصُّورِ فَلا أَنْسابَ یَوْمَئِذٍ وَ لا یَتَساءَلُونَ [7] و به نام عامل خود شناخته می شوند. در که اسم همه مؤمنین در روز قیامت، محمد است و در یک هم شده که اسم همه مؤمنین، علی در اسم در کار نام همه آن ها است نام هر آن جمع است نشان دهنده آن جمع است. * بنا بر شد از نظر مفهوم اخص از است. به معنی نزدیک کردن به جمع یا فردی به فرد است. دارای پنج است. * اول عدم فرد با فرد و جمع با جمع نخستین گام این است که در درون ترک شود. ترک تخاصم، هم است. این مقبول عُقلا و تأکید شارع مقدس فرمود: وَ أَطیعُوا وَ رَسُولَهُ وَ لا تَنازَعُوا وَ وَ [8]. این هم و و است. دوم نه عیش بر آن در خیر و وَ وَ وَ لا وَ [9]. سوم در و به از و و است. بر و که به در که به نفع و جمع است می فرماید: وَ وَ ما فِی ما وَ [10]. این به خود به سه نوع می شود: 1) در در مشترک. در و حتی فکری. در به در عمل و است. این اول است اما امت می امت را لذا از به می رود و از با است. 2) (وحدت اعتباری)؛ در این در است که یک نوع را به می که این نیز از است و از با است. این به این شکل که شد و است. این نوع از شکل امت به است که با می گردد. 3) (وحدت حقیقی)؛ از است که در آن یک امت به می آید که همه از یک و نوع هستند. با به این می فرماید: وَ وَ فی فِی وَ فِی وَ وَ [11]. این از که و است. لذا بر این آیه همه گرد در همه و و است. این است که از و می شود که امت اکرم(صلّی وآله) امت ای که است. این یک اثر است و آن اثر هم امت با و در عمل به الله(صلّی وآله) امت از می شود و هر فرد با اکرم(صلّی وآله) و هدی(علیهم السلام) و شد و بر در و در آیه وَ [12] است که لَا وَ [13]. * این این امت به و ی عدل است. قبل از اکرم(صلّی وآله) اول بعد اگر می آن وقت دوم به آن ها می شد. از اول را به لکن اکرم(صلّی وآله) آن کار را داد و این امت شکل گرفت. لذا در است: [14] این آیه به آن امت ای که از اکرم(صلّی وآله) را کار خود داد و این است که اکرم(صلّی وآله) پی کرد. * کارهایی که در حال داد 1) کرد که جمع علی الدین لا تَتَفَرّقُوا فِی الدِّین شود. این تا که است در همه عرصه ها و حتی در و فقه هم می ما را به برساند. لذا و را جمع و حتی در و فقه به یک برسیم. می در کُبریات به هم برسند، هرچند است اختلافاتشان در صُغریات باقی بماند. در و در چه کسی بعد از الله(صلّی وآله) شود که مهم ترین است می توانیم به برسیم. بر این ندارند که از کسی که منصوب نبی اکرم(صلّی وآله) است کرد لکن از اهل تسنن در نصب عام است یا خاص با شیعیان دارند؛ همه می در این که اگر کسی به نصب خاص از سوی خدا و خدا بعد الرسول(صلّی وآله) نصب شده اطاعتش است و او بر حق با هم به توافق و برسند. 2) تزاوُر و تلاقی و های برگزار شوند. این ها بی فایده نیست؛ خود این ساز برداشتن ها و است. های روانی هم است از ها و جدائی هاست. خیلی از ما و اهل سنّت وقتی به هم می رسند متوجه می می با هم کارهای زیادی دهند. می به این که یک که در این واحدهای درسی و شود. در گذشته هم به این شکل بوده است مثال در بغداد شیخ طوسی در یک طرف درس می داد، اهل سنت هم در طرف درس می دادند؛ معتزله و اشاعره و امامیه در یکجا می کردند. اما این مداران که این را به آوردند؛ سلاجقه که بر سر کار آمدند این به راه انداختند. آن ها ها را به جان و ها را به جان سنی ها انداختند. 3) و حرمت تنفیر؛ دراین باره در اهل سنت با تعابیری نظیر قربّوا و لا تنفّروا و یسّروا و لا تعسّروا فراوان شده است که می بر مضمون آن ها ادعای تواتر کرد. در اهل بیت(علیهم السلام) هم بر این تأکیدات فراوانی شده از جمله این که صادق(علیه السلام) میگوید: عَبْداً اجْتَرَّ مَوَدَّهَ النَّاسِ إِلَینَا. [15] کند کسی را که مودّت را به سوی ما جلب کند و هرچه می ما دوست کند نه کند. در صادق(علیه السلام) میفرماید: در این مسجد می نشینند و ما را در انگشت نما می کنند؛ حرف می زنند که عامه قابل پذیرش نیست. هم می گویند: نگاه کنید؛ این است و این حرف اوست. خدا آبروی آن ها را بریزد؛ به منِ می گویند: امام! والله من فقط کسی هستم که مرا کند. من کسی که من را نکرده و برخلاف من عمل می نیستم. چرا نام من را می برند؟! به خدا سوگند خدا من را با این جمع نخواهد کرد. [16] لذا اگر کسی شبهه کند که چرا شما که مدام دم از می زنید چرا نیستید؟ (منظور از است که به نام به اندازی هستند.) به آن ها گفت: به دلیل روایات؛ ما آن ها را نمی دانیم! صادق(علیه السلام) می فرماید: لَا وَ فِی صادق(علیه السلام) با اینان در یک جا جمع نمی شود معنایش این است که با این ها نمی شود داشت. * که جنگ مذهبی را بالاتر از جنگ با صهیونیستها میداند! یک که در بین راه افتاد و آن هم های اطلاعاتی و آمریکایی است. بود که این می کرد: "جنگ با اهل سنت از جنگ با ها لازم تر است." "اصلاً جنگ با سنی های اسلام است و همه سنی ها اند!" این مطالب نظری است که داعشی ها و وهابی های می و می گفتند: جنگ با ها از جنگ با ها تر است. این دو هر دو از یک برخاسته و از یک چشمه (یعنی های جاسوسی و آمریکا) آب می خورند. این است که سنی و در حال ترویج آن است و می گوید همه این سنی ها اند و همگی جایز القتل و از دین خارج اند. درحالی که بیش از هشتاد درصد از سنی های اسلام، محبان اهل بیت(علیهم السلام) هستند. نه محب اهل بیت(علیهم السلام) هستند، از معتقد به معنوی دوازده گانه حتی زمان(عجل فرجه) هستند. از اهل سنت زمان(عجل فرجه) کتاب نوشته اند؛ او دوازدهمین است. از آن ها می ما آن ها را قبول داریم اما دیگران خلیفه، حاکم و سیاستمدار بودند. نه آن های خون خوار و نه این مدعیان انگیز هیچ در دایره نمی بگیرند کار آن ها و و خون بین است و هنگامی می دم از با آن ها زد که از راه و رسمی که در پیش گرفته اند توبه و به دین خدا بازگردند. پی نوشت ها: [1] ی آل آیه ی 103؛ و همگى به ریسمان خدا [قرآن و اهل بیت ] چنگ زنید، و پراکنده و گروه نشوید؛ و نعمت خدا را بر خود یاد کنید آن گاه که [پیش از بعثت پیامبر و نزول ] با پس دل هاى شما و کرد، در به و لطف او با هم برادر شدید، و بر لب گودالى از آتش ولى شما را از آن نجات داد؛ خدا این گونه، هاى [قدرت، لطف و ] خود را شما روشن مى سازد تا هدایت شوید. [2] ی از آیه ی 159؛ مسلماً که را بخش بخش کردند، وگروه تو را هیچ پیوندى با نیست... [3] ی روم، از آیه ی 31 و آیه ی 32؛ ... و از مشرکانی نباشید که را بخش بخش و [سرانجام ] گروه در حالى که هر گروهى به [از بخشى از دین ] نزد است [به تصور حق است ] شادمانند. [4] ی هود، از 118و119؛ ... [در امر دین ] در اند. مگر که پروردگارت به رحم ... [5] ی آیه ی 65؛ بگو: او تواناست که از بالاى سرتان یا از زیر پاهایتان عذابى بر شما برانگیزد، یا شما را گروه و حزب حزب به جان هم اندازد، [تا وضعتان به اختلافات سنگین و هاى سخت بیانجامد،] و مزه تلخ جنگ و خونریزى را به هر شما به بچشاند؛ با تأمل بنگر چگونه خود را به هاى گوناگون مى تا بفهمند. [6]. ی اسراء، آیه ی 71. [7]. ی المؤمنون، آیه ی 101. [8]. ی الأنفال، آیه ی 46؛ و از خدا و پیامبرش برید، و با نزاع و مکنید، که سست و بد دل مى شوید، و قدرت و شوکتتان از مى و شکیبایى ورزید؛ خدا با شکیبایان است. [9]. ی المائده، از آیه ی 2؛ ... را بر خیر و پرهیزکارى نمایید، و را بر گناه و تجاوز ندهید... [10]. ی الانفال، از آیه ی 62 و آیه ی 63؛ ... کسى که تو را با خود و به مؤمنان نیرومند ساخت. و دل و کرد که اگر همه را در روى زمین هزینه مى کردى نمى توانستى دل اندازى، ولى خدا خدا تواناى شکست ناپذیر و حکیم است . [11]. ی الفتح، آیه ی 29؛ محمّد، فرستاده خداست و که با او بر سرسخت و در خودشان با مهربانند، را در رکوع و مى بینى که پیوسته فضل و خشنودى خدا را مى طلبند؛ در چهره شان از اثر پیداست، این است توصیف در تورات، و اما توصیفشان در انجیل این است که وجودشان چون زراعتى است که جوانه هاى خود را رویانده پس تقویتش تا ستبر و ضخیم شده، و در بر ساقه هایش [محکم و استوار] ایستاده به طورى که دهقانان را [از رشد و خود] به تعجب مى تا خدا به [انبوهى و نیرومندى ] مؤمنان، را به خشم آورد. [و] خدا به از که ایمان آورده و شایسته اند، آمرزش و پاداشى بزرگ وعده است . [12]. ی الأعراف، از آیه ی 46؛ ... و بر بلنداى آن [حائل بین بهشتیان و دوزخیان] مردانى که هر از دو را به مى شناسند... [13]. بحار الأنوار ، ج 8، ص338؛ ... نحنُ الأعْرافُ الّذینَ لا یَدخُلُ الجنّهَ إلاّ مَن عَرَفَنا و عَرَفْناهُ... ماییم اعراف؛ همانان که تا فردى ما را نشناسد و ما او را نشناسیم به بهشت نمى رود. [14]. ی آل از آیه ی 110 ؛ شما بهترین امتى هستید که [براى اصلاح جوامع انسانى ] پدیدار شده اید... .[15] وسائل الشیعه، ج 16، ص 236. [16] الکافی، ج 8، ص374؛ عَنِ الْقَاسِمِ شَرِیک الْمُفَضَّلِ وَ کانَ رَجُلَ صِدْقٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ یقُولُ حَلَقٌ فِی الْمَسْجِدِ یشْهَرُونَّا وَ یشْهَرُونَ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِک لَیسُوا مِنَّا وَ لَا نَحْنُ أَنْطَلِقُ فَأُوَارِی وَ أَسْتُرُ فَیهْتِکونَ سِتْرِی هَتَک سُتُورَهُمْ یقُولُونَ إِمَامٌ أَمَا وَ مَا أَنَا لِمَنْ أَطَاعَنِی فَأَمَّا عَصَانِی فَلَسْتُ لَهُ لِمَ یتَعَلَّقُونَ بِاسْمِی أَ لَا یکفُّونَ اسْمِی أَفْوَاهِهِمْ لَا وَ فِی دَارٍ.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
نائب رییس فدراسیون کشتی: ورزش در اولویت دریافت ارز نیست

نائب رییس فدراسیون کشتی: ورزش در اولویت دریافت ارز نیست


تهران- ایرنا- گفت: خود را ارز با بازار ثانویه کردند اما این موضوع با عدم همکاری بانک مرکزی محقق نشد زیرا که در اولویت امور نیست.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : ورزشی
سیاست اجتماعی ما در برابر بی خانمان‌ها اشتباه است!

سیاست اجتماعی ما در برابر بی خانمان‌ها اشتباه است!


به گزارش خبرگزاری (ایبنا) شهر و با همکاری معاونت و و و حلقه مطالعاتی نقد و متون شهری را با نقد و بی و نوشته روجر باروز، نیکلاس پلیس و دبورا کویلگارس و سخنرانی کرد. در این را کرد و گفت: این سه هدف و از سطح و را می کند. این یک در است و در هم می شود راه شود اما در که در و این است. وی داد: و 10 را که به مقوله شهر به طبع رسانده که یکی از این ها بی و است. من این را اثری ندیدم که در شهر بگنجد و اگر بگویند 10 در شهر نام ببریم من این را در آن لیست نمی گنجانم. چون این به منحصر به است. وی با طرح این سوال که مفهوم و چه است و از آن حرف می زنیم ناظر به چه است کرد: مارشال در اواسط قرن 20، این بحث را با و آن کرد و به سیاسی، مدنی و ... پرداخت. با این بی را اثبات نمی کند افزود: بی یک شهروند است و ولی این بی در این اثر به ترحم نگریسته می شود. نکته ای که در اینجا است این است که فقر در به و شد که در می و کار می کردند. این بی ها هم و در می و به می کردند. هم می شد به در که آن را نمی گرفت. به این با این این خطر به می آمد که با رشد این ای کند که بر بنا شود. پس نقد به این این است که حق در آن و این با بی ها سر است. وی با در و از حق شده تا تکلیف! گفت: در که در غرب به خاص و است در این شده است. پس ما را در حق می و آن را می خواهیم. این است که حق باشید. با فصول این اظهار کرد: 16 فصل که در آمد آن به بی در گذشته می پردازد. سپس به بی در و شاخصه ها آن می شود. در فصل دوم قوانین مربوط به این توجه قرار می گیرد. تنها کشوری بود که بی ها و اسکان و برنامه داشت! به قانونی و رسمی بی را پذیرفتند و در سال 1977 اولین تامین شد. پس از آن در سال 1984 مجددا این تکمیل شد و در نهایت بی تعدادشان زیاد شد و بالا رفت و در سال 1996 در آن را تصحیح کردند! به این فصل سوم نظریه پردازی بی را بحث می کند. فصل های به مولفه که در سنجش بی است. این گذاران ما در بی است که آن را از کسب هر چند این موضوع تابع زیستی، و است و بعید می دانم بتوانیم آن را در پیاده کنیم. وی با به بی کرد: در بی ها بر عهده است اما مناقشات بر سر بی همچنان دارد. در بی ها به معتادها می شود! ما را در که بی و معتاد یا برعکس! اما به هر حال دقیقی هم ندارد. ای که هست این است که در می خواهد با بی ها برخورد کند آن را جز نیازهای اساسی آن می اما در ما رویکردی را که بی را تقبیح و منزوی می کند و آن را انگل می به ما حد و مرز را نمی بی کنیم. گفت: شما کارتن خواب ها را ببینید که مواد مصرف می کنند، بغل اتوبان می خوابند و دردسر می بعد به می دهد و این نوعی آنهاست. این در است که در دار شدن به مثابه اما در اینگونه نیست. دهی بی ها با است هر چند در آمریکا 85 این کار را موسسات می دهند. وی داد: که ها به بی ها در حال چیدمان نخست به های آن اقدام می کنند. از این سو گفتند بی دقیق شود و بی شوند. نقد بعدی به این است که بی در آن است و که صفت بی بر حمل شده از چه طریق می شوند! اگر فقر که نقد شده و در سراسر نفی و آن مذموم از یک جهت خوب است و آن این است که هر فرد بی به خدمات رایگانی که به او می دهد دارد! وی افزود: غربی ها جالب است کمتر درگیر و بی به اما در حتما ما این را احصا چون بی اگر متهم به جرم باشد علاوه بر حق رایگان در حاکمیت هم دارد. ما در بی ها اشتباه است! به مسعودیان، ما 18 در که بسیار کم است و می شود 15 هزار بی هم که سنگینی است. از این 18 تا فقط یک مخصوص خانمهاست که خاصی دارد! ما این را تشویق می که به هر حال حمایت اما در شهرهای هم کیفیت هست یا خیر. از سوی که وارد می چه را که پاسداشت باشند. وی یادآور شد: ابتدا این بی ها و بر این چون انتقام گیری بلکه بی ها را توانمند کنیم. گذاشتن گزینش ها درستی چون ما فقط را بزه آماده می و این ها در رها می و فرصت مناسبی خوابیدن می یابند. آیا این فروکاست بی است؟! خیر! اینها مهارت آموزی کرده و را وامدار خود تا حقوقی را بگیرند. با به از بی کرد: از بی ها در جهان گوناگون است. در طبق آمارها 80 بی ها معتادین هستند. بی در هندوستان، و... است پس های هم است. ما نمی این را نسخه بدانیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
گوته یک فرد نیست یک گفتمان است/ گوته با جسارت به تابو‌ها پرداخت

گوته یک فرد نیست یک گفتمان است/ گوته با جسارت به تابو‌ها پرداخت


به گزارش خبرگزاری (ایبنا) هفتگی شهر که عصر پنجشنبه(26 مهرماه) شد به نقد و پنج اثر از و علی و در این سخنرانی کردند. پنج اثر از با به تازگی به همت نشر منتشر شده و در آن دو شورانگیز و یک با و دو معروف از گوته، و ادیب نامدار برگزیده و شده اند. ام با به خود است اثر، در این به توضیحاتی و اش با و گفت: من با به خود است و هشت سال است با می کنم و از در دارم. که را می کنم سعی می کنم به متن وفادار بمانم و به ای می کنم که زنده است و این اثر را می بیند. وی که علاوه بر این کتاب، از و های ، و خویشاوندهای را در کارنامه اش دارد، چرا و را گفت: به که به دست یکی از و رسید. او در این از دید را و و رنج ها، و را در این به بود. این در کرد: من در آن کم و بیش با اما به این در من به شوق شد و به بپردازم. چراکه هیچ از شاعران و نویسندگان به اندازه در کردن در جهان نقش نداشته اند. با شوق و که به با به شدن کمک کرد و ما دِین او را ادا کنیم. با به ها وی افزود: بعد از با شدم و تعدادی از او را کردم. و های من بود. این مرا تحت تاثیر داد چون نیمی از عمرم را در مهاجرت بسر بردم. این به ای است که در عصر کنونی می کند. 30 ای جذابی در این وجود که در آن انقلابیون و ضدانقلابیون را مقابل هم می دهد. در این چند کوتاه و نیمه بلند شده است. طرح که در به یک شده را دارد. در به که از کرد و آن داد: بعد از آن های را که یکی از نوع بشر و بین خرد و را به می کردم. این بار و سیر و آن ها را کند و به های است چون و حاد است و من این را به می کنم. بود این افزود: بعد از این را با سبک های کنم. پنج اثر از ای است که و های را از می دهد. دو و را کردم. و از و ها و می کند و و اما در و را به می نیز و و را با کم به می کشد. به گفت نیز و های را به خود است و که در حق در این ها به بکشد. نو و ملوزین نو، دو انگیز اند که قوه تخیل خواننده را به پرواز آورند. تالیف بیش از 80 وی در با بود، گفت: نمی به از برسیم که از های در آن نباشد. و تا به حال بیش از 80 به های شده که بسیار آور است. از خبر داد و گفت: تا ماه را به رسانده و به نشر تحویل می دهم بعد از آن هم به دو رمان مربوط به سالمندی که حجم در دو فارسی دارند، می پردازم. می با یک غول دست و نرم می سخنران این یک جرات می به بپردازد، گفت: در آلمان، شخصیتی استثنایی چون شرایط متفاوتی است. او در خانواده اشرافی رشد و تا 85 سالگی می کند و با دربار ارتباط دارد. در مقام بالایی و در همه شهر می نامی از شنید. براین اساس می بدانید که با یک غول دست و نرم می کنید. این و در به در کرد و گفت: من از سال ها پیش، که در زندگی، تحصیل و کار می کرد وی را می شناسم و می دانم که او با و و مقامش در دارد. او بر متمرکز شده و به نویسنده نمی پردازد و را از جهات می کند و را محدود به آثاری همچون نکرده است و ما گوشه از را نمایان که خیلی اش اطلاعات نداشتیم. را بین دو غرب و شرق می این منتقد و سیاهی چسبناک شب را فردی چندوجهی کرد که به های پرداخته است و گفت: در اصل است و در این از است. را بین دو غرب و شرق می و گیری در همه به چشم می خورد. هم بوی هم بوی آسمان، کیپ ابر در به شده از سوی کرد و گفت: او در را کرد و با این ابتدا شناختی از به داد سپس شناخته شده رفت و های کوتاهی از او کرد که ما با آن بودیم. به اعتقاد قاضی و جلادش کار مهم است که او این و خواندن این ها را روان کرده، که هم بوی و هم بوی کلاسیک. او جمله بندی ها را نمی شکند ولی با واژگان مناسب، حس بودن را به منتقل می کند. یک فرد یک است علی عبدالهی، و آلمانی، نیز در این به فقدان از های کرد و گفت: ما های ای از داریم و توجه بیشتری در تولید یک در این گیرد و های در این ارزشمند است. شاعر، قصه گو، نویس، نظریه مشاور و دستیار حاکمان، محقق در طبیعی و فیزیک، سفرنامه و فیلسوف است. یک فرد یک است؛ و و فردوسی و او دارد. سکوت من اریش فرید با کسی می خواهد صحبت نمی داند جنبه اش حرف بزند، افزود: بازتابنده و روح بود و تبیین گر اروپایی، کنجکاو، کننده تمام ابعاد و واکاونده عوالم درون انسان، ابزارساز و هوشمندی است که می تواند خرد ابزاری را به خدمت ساخت نهادهای درآورد و مدنی که ما می شناسیم از دل فاوست آید و این کار بزرگ است. بااینکه همه این کارها را به طرز عجیبی علایق ای و امروزه برخی در رنگ شناسی چندان چون علم های است. های داد اکنون دو هیچ، نیچه یادآور شد: های داد. این جست وجو از با یونان و روم شروع شد و با اساطیر و های مقدس و با فرانسوی و اسپانیایی و سفرهایی که به یافت و به سروده های رومی که است و نگاه به تاریخ و در سال های عمرش به با شرق و و و در خلال مطالعه های های موجود را بشناسد. های هرمان هسه شیلر، را شبیه شخص به از هم زبانانش نامید و گفت: آن ها دو دوست جدانشدنی و متضاد بودند. شاعری خوشبخت بود اما شیلر برعکس او بود و جوانمرگ شد و بعد از مرگش احوالاتش در دیده می شود. به گفته در پنج اثر از می و را بینیم. گفت و علی اصغرمحمدخانی نیز در این ضمن و آثارش به دویستمین سال انتشار در سال 2018 کرد و گفت: به این مناسبت سال میلادی به گفت و می پردازیم که به گفت وگوی شرق و غرب هم محسوب می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
فشار جهانی قتل خاشقچی، آتش بس در یمن را ممکن می کند

فشار جهانی قتل خاشقچی، آتش بس در یمن را ممکن می کند


به این روز در نوشت: این از و به یمن می شود از جمله #39;عادل الجبیر#39; وزیر خارجه این هم با قطر می کشد چرا که آل به های قتل و #39; بن #39; در پی این شده است. قطر و یمن مهم های و سه سال و وقت و صرف که به که چرا قطر را و چرا در یمن جنگ می کند. اما شدت به یمن در چند روز و های تنها به پاسخ به جبهه انصار الله یمن بسنده اند تا این که مثل قبل حملاتی را ترتیب دهند. های مانند #39;نیویورک تایمز#39; و #39;واشنگتن پست#39; هم با اشاره به مرگ و قربانی شدن هزاران شهروند بیگناه یمنی، بر این که #39;دونالد ترامپ#39; رئیس جمهور در این باره با آل مماشات می کند و باید حمایت های را در جنگ یمن متوقف کند. از تحریم تسلیحات هراس و به دنبال توجیهی قربانیان جنگ یمن است، بنابر این می کند موضوع یمن را با کمرنگ کند. در میان این تحولات پرشتاب، اکنون گرفتار قتل خاشقچی است و وقت خود را صرف مهار این بحران می کند و موقتا به جنگ یمن و قطر می پردازد. تحلیلگران بر این که این اوضاع می تواند را برآن که به جنگ یمن پایان دهد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : سیاسی
مسئولان با رفتار متواضعانه دل مردم را به دست آورند/ خدمت‌رسانی به مردم عبادت است

مسئولان با رفتار متواضعانه دل مردم را به دست آورند/ خدمت‌رسانی به مردم عبادت است


حوزه/ با از و و به سلامت و درمان مردم، گفتند: مشکلات بزرگ در زمان کوتاه قابل حل نمی‌باشد، دست‌کم با زبان نرم و رفتار متواضعانه دل مردم را به دست آورند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
امکان بهره‌مندی تمامی طلاب از مرکز مشاوره تلفنی سلامت فراهم شده است

امکان بهره‌مندی تمامی طلاب از مرکز مشاوره تلفنی سلامت فراهم شده است


حوزه/ فرد گفت: با سعی و بهره‌مندی تمامی جامعه هدف خدمات از مشاوره تلفنی سلامت در کل کشور فراهم شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
سلمان فارسی متعلق به همه‌ی ایران است

سلمان فارسی متعلق به همه‌ی ایران است


به گزارش به نقل ازKHAMENEI.IR، آیت الله ای در 12 1387 با از کردند. مشروح سخنان در این به شرح زیر است. سم ربّ العالمین. علی و ابی و علی اله فی الارضین. را که این را به این ی عطا که در جمع پر مؤمنِ انقلابىِ در این سفر بتوانم کنم. من در واقع به بدهکار بودم؛ در سفرهای قبلی در به این دست خدا را که و من از این که از ی از های یکی از کنم و در جمع شما کنم. این هم است از ذوق و و ی و و این یکی از به شما است که است شما در ی در در راه خدا. در به معاصر ما، یک شهر شاخص و به یادماندنی است. در تجاوز استعمارگر به کازرونیها جایگاه را در مبارزه به اختصاص دادند. در ملی شدنِ نفت، در تبعیت از مرحوم آیت کاشانی (رضوان علیه) این نقش آفریدند. در پانزدهم خرداد، جزو شهرهائی بودند که و روشنی را از خود دادند. در سال آخر مبارزات و هم و این در ی با آن آن از خود که در که در در شد، یکی شهر این دارد. در هم باز را کرد. در علم و ادب و هم ی پر بر - ی ی ی - این به این هم خود ی است. به همه ی همه ی همه ی همه ی که از به سلمانند. به به ملت ماست. او را در و در این نشو و او را در ی هم ندارد. بر بر و شهر و دشت که نام را به و حق هم و بر که بر نشو و این که در است و حق هم با همه ی - از دور و - به مثل سلمان. ابوالصّقر من شیبان قلت لهم کلاّ و لکن لعمری منه شیبانُ نباید گفت از یا از گفت و از است. ایمان، معرفت، در راه خدا، پیگیری به سرچشمه ی زلال حقیقت، آن یک را بالا می برد که پیغمبر بفرماید: منّا اهل البیت . او را جزو اهل بیت به بیاورد؛ و شخصیتهائی مثل ابیذر و عمار و مقداد و صحابیها در تقویم و در رتبه های بعد از بگیرند؛ این ما درس این الگوست؛ را جستن، یافتن و بر آن پای فشردن. این آن چیزی است که را که مجاهدت، صفا، پایبندی به عقیده ی حقی که آسان به دست نیامده را به یک نمونه ای تبدیل که یاد نام نام شهر در ذهن که علاقه مند به این همواره ثبت و حک میشود. شرافتهای است. در مشخص سلسله ی ارزشهای ما روی این ارزشها میکنیم. زن و مرد کازرونی، در منطق جزو به و شریف بشوند، روی این چیزها کنند: روی استقامت و ایستادگی و ثبات قدم بر آن سخن حقی که آن را شناخته اند و از آن پیروی اند و به آن دل بسته اند. این ی شرافت امّتی القرآن و اصحاب اللّیل . دیگران ثروت را، را، میدانند. معیارش تعیین شریف، معیار است. در راه خدا و تر به دل میبندد، صادقانه تر در این راه قدم پیش است. این شرح و ما به شما که که شما به و به این ی دل ما هم از شما و است. به ی کازرون. به هم و به یک از نظر یک یک به میآمد. به و را، را در آن ی طاغوت. این را با که یک یک مثل از و آبادانی. که در این و رشد این است. راه های آب راه در این است. در قلب و با این از راه های و جزو عقب نمیخواستند. به این و به طور کلی به در و به رفع نبود. با بود. شما آن که راه آهن به این که در ی اول به ذهن هر کسی این بود که را از راه این - و - به این بود که در این بود بگیرد. این کار را نکردند. آن ی که است - ی به به این - در که - که شده به - به نام و ی ، که راه آهن از از - از از - تا به اما این کار نگرفت. راه آهن را در در با ی که این - و آن روز - را هم راه آهن سراسری! ی آن جنگ - و روس - در دو طرف ما و از نفت از از آن هم با یک ای، راه به از هم به از روس و به و و و و نفت را که کنند. بر یک عمل در که است از خط آهن تحت و در میگرفت. آن وقت این که در قلب راه آهن ندارد. به فضل به در این از راه های در این خط آهن و راه های ی این به آب و به لطف به حول و قوه ی به دست این کار شد. این حقِ است و بگیرد. در همه ی ها، در در ی و غیره. و این ی کار این مثل ی که ی و حق به ی و به ان گرفت. ملت خود را، خود را در راه به این به آورد. در ملت در کرد. که این ملت اند و این است که از این ملت سلب کنند. یک تر زیر بار ی او را او را قدرتهای و ذاتی او را براحتی آن ملت را، آن را در مشت بگیرند. این بود که در ی فرهنگی، منحوس پهلوی، در این با شدت ادامه کرد و روز به روز در آن سالها تقویت شد. جهت را صد و هشتاد درجه تغییر داد. ملت که هم نشأت ی از است. که گمشده ای است که بایستی این ملت دوباره آن را به دست بیاورد و بر اساس او، آرمانهای خود را معین و ریزی کند و و خود را شکل دهد. این است که ملت ما بخوبی است و میدهد. من این آیه های یأسی را که پی در پی تکرار مطلقاً قبول ندارم و را میکنم. من با اطلاع از گوناگون و ملت الشّأنمان بالعیان میبینم که این ملت و این ملت با گذشت زمان و تقریباً سه دهه از آغاز انقلاب، به تر، پخته تر و تر شده اند. شور مثل یک ای است که بلند است این فرو بنشیند؛ اما آن هیزمهای محکمی که با این توانسته است آتش و خود را به سمت مشتعل شدن و برافروخته شدن و گداخته شدن پیش ببرد، تأثیرشان از آن است. فرو مینشیند، اما - که برکت هم از آن یک ملت به می آید - روز به روز میشود. ملت درمانده اند در این ملت؛ نمیدانند با این ملت چه کنند. من به شما و این و شما صمیمی که در اینجا جمع شده اید عرض کنم: نظام ی - نه فقط آن مجموعه ی سردمداران ظالمانه ی که را می آورند و میبرند؛ در کشورهائی که به نام دموکراسی معروف شده در خود و در از که با ی صهیونیستی پیوند استوار هستند. دولتهائی که با این ی پرنفوذ و پرقدرتِ مستکبر در ارتباطند، را در برابر و بیداری در خطر میبینند؛ این نامشروع را در میبینند. دشمن، آنهایند. این از همه ی وسائل مواجهه ی با این ملت است و در است. شما در این سی سال چه کار میتوانستند بکنند که نکردند. هر به این است که در زیان و سود، در و ضرر کردند، اند ندارد، ضرر بیشتری دارد. اگر به این است که اند مضر است اگر این کار را دهند. والّا هر که توانستند و مضر نبوده، محاصره ی ی کودتای در راه انداخته در بین افراد النّفسی را و با همراه تبلیغات با آنها، با نفَس با کمونیستها در این مملکت اند. که یک علنیاش در مارکسیزم و کمونیزم بود، ی با ملت گشتند گرایشهای چپ و کمونیستهای زهوار دررفته ی قدیمی را کردند؛ با هم ساختند! شاید به ملت صدمه ای بزنند؛ اما در همه ی این قضایا ماندند. ملت بر غلبه کرد. ما بدانیم این ی در ملت اش چیست. بیدار باشیم: العالم بزمانه لا تهجم اللّوابس . اگر را را را ی را بدانیم، غافلگیر نخواهیم شد. این را بداند ملت ایران. ملت ما، ملت هوشیاری آوران و سخنگویان و صاحبدلان و روشنفکران زیادی هم در دین، در دانشگاه که را ارشاد راهنمائی میکنند. پر ما هم در های رشد اند. در ما، بسیجىِ ما در در تجربه، در فناوریهای دشوار اند. یک است. بنابراین شناخت ملت ما نیست. من به شما عرض میکنم، یکی از که دشمنِ ما بر روی آن سرمایه گذاری مسئله ی است. اختلافِ بین این سیاسی، با آن سیاسی؛ بین این با آن استان؛ بین این سلیقه با آن سلیقه؛ بین این مذهب با آن مذهب؛ یکی از راه ها این است. در این را میکنند. اخیراً در یک گزارشی دیدم و خواندم پارلمان به کشورشان - مال چند هفته پیش است - سفارش که در اسلام، آن که فرقه های و در با هم توافق ندارند، را بر روی کند؛ اختلاف؛ جنگ بین اسلامی. در هم به یک شکل دیگری، طور که عرض کردیم، این را دارند میکنند. یکی از راه ها، است. من به چند سال قبل از این گفتم ی مال شماست، بروید نوآوری علمی. و دانشگاهىِ ما پاسخ مثبت دادند؛ اساتید ما در این با با جدیت کار را پیش بردند. که میکنیم، میبینیم به ده سال، پانزده سالِ قبل از بسیار چشم نواز و چشم گیر بعد از این هم بود. را مشغول به لهو و لعب، به چیزهائی که او را از مسیر اصلی ملت دور یکی از های آنهاست. دیانت ما، تقوا و پارسائی و پاکدامنىِ ما نامطلوب است. ما در خودمان مصونیت کنیم. ملت با و همبستگی با و با جدی گرفتن ملت به سوی قله های کمال، میتواند بر بیاید و به بر آمد. در طول این سی سال به ما کمک است. در برهه های کمک را، دست را پشت سر این آدم مشاهده و میبیند. یکیش است که دولتی که مظهر است - دچار فراوانی است. ناکامیهای چیز کوچکی نیست. به هفت، هشت سال کنید؛ در ی در زدودن فکر از ذهن ملتها خوردند؛ در بر ملت آن مطلقه ی یک جانبه ای که میخواستند در به بیاورند، ماندند. - دو سه روز قبل از این - است که ی به به نفت بود. یک غوغائی را در مطبوعات و در رسانه های حرف این درست کرده. خوب، این حرفی است که ما روز اول گفتیم. آن که ی به مقدمه سازی و آن که این را داد، ما و علناً شما که آزادسازی اید؛ نه، شما اسارت عراقید. چو دیدم، عاقبت گرگم تو بودی . صدام، گرگ ضعیفتری بود به نیروهای اشغالگر آمریکائی. آمدند، نفت نه فقط نفت نفت منطقه؛ یک پایگاهی در با زور و قدرت، نه با سیاست، به دست بیاورند. آمریکائیها به این نیت آمدند. حالا این آقای جمهورىِ حزب جمهوریخواه این را و من یک ای دارم که احتیاج به نفت که مجبور نباشد جوانهایش را به جنگ بفرستد. ملت از این حرکتی که سازماندهی از جنگ و از اشغال متنفرند و ناراحتند که یک آراء را جلب روی این نقطه میکند. این نیست؟ از این بالاتر؟ در در در بر افغانستانِ در پیاده های خود در لبنان شدند. زبانشان باز تهدیدشان همیشگی است. ابرقدرتها، بیش از با واقعیت حقیقىِ با طرف را کنند. ملت این راز را کشف کرد و در و ابرقدرتها و متجاوزین و قلدرها و یاوه گوها نشد و شد. ولی من به شما عرض بکنم: عزیزان من! و پرشورِ کازرونی! و همه ی در کشور! این نشدن صفت این شجاعت خصوصیت ممتازی این آگاهی و هشیارىِ بر توانائی امتیاز اما هیچکدام نیست؛ اما نیست. همه کنیم، و ملت این به عنوان یک الگوی شود. های اقتصادی، های فرهنگی به ی مسئولان، به ی به ی آحاد اهتمام گیرد؛ همه کنند. و اگر بخواهیم این در جواب دهد، و به کمک ایرانِ را که و نام است بسازند، راهش این است که ملت و - که هست - یک مستحکم و صمیمانه باقی بماند. هر کس ملت را به تفرقه دعوت هر کس سعی کند ملت و بیندازد، هر کس بر طبل بکوبد، بر خلاف مصلحت این و این ملت هر کی میخواهد باشد. را، اتفاق را، کلمه را، حسن ظن به یکدیگر را حفظ کرد. قرآن میگوید: لو لا اذ سمعتموه ظنّ المؤمنون و المؤمنات بأنفسهم خیرا ؛ دلهاتان را با هم صاف کنید، دست در دست هم پیش بروید؛ شک باشید که این را، این صادقی را، این گامهای استواری را کمک و حمایت کرد. با ملت در همه جا هم هم ی خدمت رسانیاند و این ملت و این میتوانند بر همه ی و بر همه ی آمد. بدانید؛ میگویند عمرش از فلان قدر شد؛ من میگویم این همه در حسرت زوالِ مُرد. و ملت سربلند، سربلند و آبرومند در ایستاد و روز به روز رفعت مقامِ ملت شد. آن روز ما است نباشیم، اما شما جوانها هستید. یادتان راه، راه راه خداست. اگر میخواهید این کهن، این پر برکت، این مهد تمدن و به جای خود برسد و الگو شود، راه و تمسک به را هرگز از یاد نبرید. امیدواریم دعای (ارواحنا فداه) حال همه ی شما باشد. من تشکر از این محبتی که کردید، از این اجتماعی که دادید، از آن سرود دسته جمعىِ پرشور و باحالی که همه با هم اجرا کردید و امیدوارم ان خداوند الطاف و برکات و تفضلاتش را بر شما و بر بدارد و همه ی شما را مشمول لطف و رحمت خود دهد. پروردگارا! پاک این این این زن و مرد را با انوار هدایت خود و دستگیری خود نورانی بفرما؛ ملت را سرفراز کن؛ بر پیروز کن؛ را منکوب و مقهور و ذلیل بفرما. پروردگارا! قلب ولی عصر را از ما راضی و خشنود کن؛ ما را سربازان آن بده؛ روح مطهر شهیدان، روح امام شهیدان را روز به روز متعالیتر بگردان. علیکم و رحمهاللَّه و برکاته
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
آمریکا چاره‌ای جز عملیات روانی بر اذهان ملت ایران ندارد/ تلاش برای ایجاد مشکل در روند مراسم اربعین

آمریکا چاره‌ای جز عملیات روانی بر اذهان ملت ایران ندارد/ تلاش برای ایجاد مشکل در روند مراسم اربعین


به تقریب، سیدرضا با به های زدن و در آستانه داشت: ها این تا با بین دو ملت و در مشکل کنند. وی داد: دو و نیز که به حرکات ایذایی که ها برآن معطوف بود، توانست این بحران را مدیریت کند. و در افزود: و این تا با از به آمده در و بین دوکشور شرایطی را تا تعداد در کم الحمدلله این اتفاق نیفتاد و و بخش بزرگی از فعالیت های آنها جواب نداد. با های و زدن و غرب با به که با های و زدن دو ملت و زده افزود: که با های و در های و نیز کمک های و به بارز این موضوع است. وی درباره اظهارات ضد ایرانی منتسب به جمهوری که به نقل از فاکس نیوز منتشر می نیز گفت: پاسخگویی به این یک نگاه عمیق به داشته باشیم، این پارلمانی، جمهور، و فرایند تشکیل است. در یک وزن کشی بین و بود کرد: پارلمانی و به تبع آن و یک وزن کشی بین و به رهبری و خط در این محسوب می شود. این در افزود: با تجمیع ای که حزب بعث و های به در شد و در آن ها از ماه ها قبل از خود را یک همه با ملت و همه ای و حتی و سخت را به و در نیز با که بود نیز بودند. وی با در این صف با از و با ای با این صف می گفت: ملت از با و های و با و در با به ائمه معصومین را با پنهان و آشکار در سامان بخشیدند. ها در جهت و سنی با به ابتدا ها به به انداختن به مدت نامعلوم کرد: در گام دوم در جهت و سنی را در دستور کار قرار دادند و در به شبهه افکنی در نتایج بر آمدند؛ بنابراین با این حرکت پیچیده حساب شده که از همه ابزار ممکن نیز بسیار دشوار بود. غرب با در همه این مراحل ملت به پیروزی رسیدند، اضافه کرد: تنها راه در بر روی پارلمان بود که آن هم نیز با درایت های ملی - مردمی به نفع ملت به پایان رسید اما، به افتادن و تشنج در به سراغ کرد های این رفت و با همه با تهدید و تطمیع به بر روی این بود تا که پس از صالح، برت مک گورت در مجبور به خروج از این شد و بلافاصله بازنشستگی وی صورت و در این رابطه سفیر در طی نامه ای به با صراحت اعلام کرد شما همه آبروی را در این از بین برد. وی تصریح کرد: در این ها فقط می این را که با رأی نمایندگان و تایید تلویحی شده است با وابسته وی به خودشان و لاییک در و چهره وی را مغشوش و او را در ملت آمریکایی، ضد دینی، ضد ایرانی، ضد های عراقی، ضد نشان تا شاید بتوانند جایگاه وی را از آن چه که هست تقلیل و فضایی او که ndash; ملی در از او دور شود. چرا در نیز است در افزود:، اما مهم این است به چه این در نیز است و با اندکی از سازی ای در ملی ای و بین المللی در مجازی کشورمان نیز با شدت هرچه تر می کند؟ تا که این احتمال که مستقل او شایعاتی در خصوص ارتباط وی با جریانات و کودک کش اسرائیل نیز در داخلی شود. هاروی و بین دو و های اند وی کرد: در پاسخ به این گفت، ها بر روی و بین دو و های و موجود در به ضرر این سنگین شده است و در چاره ای جز تشدید بر روی ملت ندارند. غرب با به به مأیوس ملت هستند، کرد: این چنین قلمداد که دو توسعه متوازن و در دو با در شکست خورده و بی ثمر بوده است، به همین به موازات اقداماتی که در انجام می دهند در نیز و تصور می بر روی عزم و اراده ملت و گذاشته و تداوم گرای را به بن بست برسانند. تاثیر بر و و و است کرد: البته به اهداف کوتاه مدت دیگری از جمله بر روی گردشگری دو کشور، و و نیز هستند. دو ملت و با های است کرد: با نگاهی به مثبت دو ملت و و می این را که و تعامل دو و عرق در همه زمینه های سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، گردشگری، امنیتی، آموزشی و ای رو به گسترش چشمگیری خواهد بود و و اقتصادی دو در شش ماهه سال جاری که بیش از 30درصد یافته کاملا این ادعا را به اثبات رسانده و در با و هوشیاری دو ملت با های دو می باید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​کاهش 25درصدی نرخ‌های یک شرکت اتوبوسرانی برای زائران اربعین‌

​کاهش 25درصدی نرخ‌های یک شرکت اتوبوسرانی برای زائران اربعین‌


به خبرگزاری تقریب، محمدحسن در تشریح فعالیت های سیر به و جابه جایی داشت: در حال همه سیر در کشور، در حال هستند. وی با این ها با نرخی پایین تر از های تعیین شده سازمان و حمل و نقل ای و ها و های می گفت: کردیم در راستای خدمت رسانی بهتر به حسینی، در این در همه مسیرها با 25 در صد اعمال شود و این در شرایطی است که های لاستیک و روغن افزایش بسزایی است. سیر داد: امسال شد در حوزه قرارداد دو مسیره رفت و با منعقد شود بدین ترتیب که را به سه و می و سپس نیز می تا نشود. وی از راه های سیر در سه خبر داد و گفت: این ها و فعال و و در بروز هرگونه مشکل می به این ها مراجعه کنند. با یادآوری در حال از تهران تا راه شده گفت: در این راستا سیر کرد هایی تا در این تا که از می کنند، از های ما هم با 25 در نرخ کنند. این مقام مسئول داد: در مسیرهای تا و تا سیر در نظر گرفته شده است تا بدون دغدغه تا مرزها باشند. سیر داشت: این ها به و بین و و و در تردد که عموم مردم می از این ها کنند. وی درباره سیر کرد: با توجه به آنکه در سه و هستیم، بیش از 500 فعلا در پیک سفر نیز 600 دیگر به این افزوده خواهد شد. سیر با ها اغلب در قالب گروهی و ها گفت: به هم دارد، اما بیشترین متقاضیان ما های مذهبی و گروه های مختلف فرهنگی و غیره هستند. وی داد: از مرز به سایر ها در که آن هم مشمول همان 25 است. تأکید کرد: از تا روز 16 ماه در های سه هستیم و خواهیم بود، البته در مرز از هم اکنون استقرار ایم و های در آنجا حضور دارند، هریک از ما در ها، یک در های سه که موظف است به پاسخگو باشد. بنابراین طرح ای از ماه 97 تا آغاز می شود و 13 ماه 97 (10 صفر تا 23 صفر) دارد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
تلاش فعالان کانون های مساجد تداوم و احیای آرمان های انقلاب اسلامی است

تلاش فعالان کانون های مساجد تداوم و احیای آرمان های انقلاب اسلامی است


مسئول های گفت: های در راستای تداوم و احیای آرمان های انقلاب با محوریت به ویژه مسجد طراز است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
دیدار و گفت وگوی معاون سیاسی وزیر امور خارجه با مدیر سیاسی وزارت امور خارجه آلمان

دیدار و گفت وگوی معاون سیاسی وزیر امور خارجه با مدیر سیاسی وزارت امور خارجه آلمان


و به صورت گرفته برای مقابله با آثار تحریم های غیرقانونی آمریکا بعد از خروج آن کشور از را مورد بحث و بررسی قرار دادند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
ایران از 50 سال پیش دارای نظام و قانون کپی‌رایت بوده‌ است

ایران از 50 سال پیش دارای نظام و قانون کپی‌رایت بوده‌ است


به گزارش خبرگزاری (ایبنا) نشست و مسائل به آن با هیات مدیر صنفی شهر تهران؛ سیدعباس و استانبولی، اعظم صمدی؛ و و و شیوا مقانلو؛ و عصر امروز؛ 25 در اهل قلم شد. در این گفت: است که در ما و های در این که شدند جهش و باشیم. طبیعتاً به ابزار میان ها و همیشه نقش مهمی در این امر داشتند. اما و در طول این سال ها شده اتفاقاتی بیفتد که نتوانیم حق را به بدهیم. این های که یکی از آن ها بحث کپی است و از آن به نام که در بخش های مختلف قابل است. وی با به در برن داد: که می برن سده 18 از و با فکر شد. این در طول سال ها با و های شد اما 95 عضو برن و ما هنوز در این ندارند. افزود: و هنری مشتقات دارد؛ یکی از این موضوعات که آن را می کنند، بحث مادی و و بعد از آن، های است. جمهوری در سال 88 بدون عضو برن باشد، قواعد و قوانینی را طی یک که به می دهد، کند. در طول این 10 سال این در حال چکش و بازبینی است. اجرا نشدن است در این از و بحث های گفت: از ذی این گله را که ما از کپی در رنج می بریم و این چالشی بحث برانگیز در طول این سال ها است اما است یک پیشینه کپی در بگویم. وی در با به سابقه کپی افزود: این از سال 1348 در است. طبیعتا دو جبهه در مقابل داشت عده موافق و عده ای هم مخالف آن بودند. در هر از سال 48 از مولفان، مصنفان و هنرمندان شد. در هم می توانیم به سال 48 استناد از این سال تا به امروز هم در طول سال های متمادی های مختلفی در این باب به است. اما بحث آن است. وی افزود: در سال 1352 هم به که حق و را بود. در به هیچ با رو ایم و چرا نمی بحث ای دارد. در طول این سال ها شد که در سال 82 و ای که آن تر و همه تر باشد. که این به شد به تا به یک طرح شود. در پیش آن در سال 1390 شد و به شد. از سال 90 تا سال 93 های هر از این را دادیم. به برن از و است در گفت: در سال 93 از سوی به شد و ما که و را کند. است این از سوی و اما این به آن هم گام های و خود را از و باشند. و و افزود: از نظر هم یک اثر می شود و آن با یکی است و تفاوتی که با اشتقاقی بودن آن است که از قبل موجود است. ای که و درگیر آن است مسأله های است. چون ما عضو برن و هرفردی می هر را که کند؛ اثر موردنظر توسط فرد شده یا نشده نباشد. در ای که به شده است در گام اول از و در قلمرو کشورمان و بحث به برن است. ما هم از در برن عضو ناراضی اما عضو نبودن ما در این دلیل بر زیرپا گذاشتن کپی نیست. وی افزود: به برن از و است دستگاه های هم در این امر دخیل چراکه این امر یک فعالیت بلکه های اقتصادی، اجتماعی و دارد. هایمان را بگوییم در این گفت: فکر می کنم زمان آن است که کپی بیایند و دقیقا و هایشان را بگویند. ذی تعریف می اما گیرندگان و گذاران چه تصمیماتی را می گیرند از حدود اختیارات افرادی مثل من و است. وی با به کپی های ادبیات افزود: راجع به کپی صحبت می توجهات به های جلب می شود اما آمارها می دهد که کپی در های و دانشگاهی بیشتری می کند و این ها در کپی کهکشان ای دارند. افزود: من به که که می کنم با کپی باشد. در این سال ها کپی ام و هم نگرفته ام. مواجهه من با ناشری که کپی به اواخر دهه هفتاد بود که توجهی به آن نمی شد و من عجیب بود. در این سال ها من به دنبال کپی به و مشکلاتی که به آن برخوردم به چند بندی می شد. حق کپی و وی داد: حتی اگر قبول کند که کپی را بحث پول به مطرح می شود. که ما مبادلات و معاملات بازرگانی و نداشته از های با برخورد می کنیم. دوم های و ای است که با یک سروکار به من است که حفظ کپی در های تکی به راحتی پذیر است تا های و ها و نمی و یا برایش سخت است که کپی یک را و نمی سیاست یک بام و دو هوا باشد. به لزوما که کپی رایتش از سوی خریداری می و طرفداری نکند. در این جا دخالت و کمکی به تا جلوی ضررهای احتمالی شود. به می زنیم این و منتقد با به شناساندن در فضای از افزود: شناختن در از را در باب کپی حل می کند. و یا می که کتابش شود و به دست در برساند، دارد. دادن و گرفتن، پول تضمینی که و سراغ آن نروند؛ به خصوص پرفروش باشد. کپی هایی که از سوی می به نشر می زند. بارها شده است که نام که من ساخته روی ها دیدم حتی کپی در ها هم اعمال شود. اسم را انتخاب کند. وی افزود: یکی از مهم مسایل حفظ وجهه ما در این است. ببیند آثارش در با می اگر از ما در شود هم با می شود. اگر به غیرقانونی در کشورها شود خوشحال می شوند که شده است و این نشانه نیست. کپی و حذف داد: مساله دوم جلوگیری از شلختگی و مارتن است این واقعیت که منتظرند تا ببینند چه برنده جوایز می شود تا به سرعت صرف چند ترجه آن را در بازار با هر کیفیتی منتشر کنند. نکته این است که با حفظ کپی فعال و جدی در عرصه صنعت نشر مشخص خواهند شد. از این ترسید که کپی حذف شود. زیرک و کلاهی که سر می رود در مراسم، بازخورد کپی در نشر گفت: من فکر می کنم به یک می توانم از لحاظ اخلاقی به برن باشم. اگر من به مترجم، مسئول که می کنم نباشم، نتوانسته ام رسالت خود را به دهم. وی با بیان این که من از با شخصی شکل گرفت، افزود: اجباری که کپی پیش پای می گذارند بیشتر به ضرر خود می شود و نوعی سد کارشان به می آورد. از طرفی که در لیست بگیرد که آن ها زیرکانه عمل می کنند. این بعد از با گرفتند قراردادی را به آن ها می که در آن قرارداد پایین رقم پیشنهادی را به می که از این میزان 3 آن بابت به می شود. افزود: حق کپی در به ضرر شود کار درستی و من با آن هم مخالفت دارم. از که عدم در کپی را خوب می فهمند. در این نیک بحث گفت: در طول این سال ها نمایی که از کپی می شود کاملا اشتباه است. ما از 50 سال پیش نظام و کپی ایم. که اغلب منطقه هیچ در کپی نداشتند کپی را می کرد. وی افزود: های یا دو است؛ یکی های و ها ادبی. های بر مبنای است که از ابتدا عضو این (پاریس) است. وی سال 48 نیز گفت: که در سال 1348 کپی به محصول اصلاحیه برن بود که در 35 ماده به دقت و شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
تاکید برضرورت اجرایی شدن کانال ویژه مالی پس ازخروج آمریکا ازبرجام

تاکید برضرورت اجرایی شدن کانال ویژه مالی پس ازخروج آمریکا ازبرجام


به در سفر به با در محل با و کرد. در این دیدار، علاوه بر و تبادل نظر در خصوص طیفی از و بین به با های بعد از آن از را بحث و و بر شدن این به کردند. طرف کرد که به و فوریت آگاه و در هفته های اخیر به بسیار فشرده مشغول کار بر روی جنبه های مختلف آن اند و داریم ظرف روزهای آینده در مشورت با طرف ایرانی سازوکارها را نهایی کرده و با توجه به اولویت ها، بخشهایی از آن را وارد فاز عملیاتی کنیم. در این همچنین مراتب اعتراض شدید به بازداشت آقای اسدی - دیپلمات سفارت در وین - از سوی پلیس و استرداد وی به بلژیک را به طرف مقابل ابلاغ و کرد جمهوری اسلامی این را به طرق و حقوقی پیگیری داده و اقدامات مقتضی را به عمل خواهد آورد. بر استمرار رایزنی های نزدیک پرداختن به علاقه منطقه ای و بین المللی و حل مشکلات در و در جهت توسعه اقتصادی، تجاری و بانکی کردند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
اقرار دشمن به

اقرار دشمن به "قدرت دفاعی" ایران/ برنامه‌ریزی دشمنان برای "ایجاد و گسترش ناامنی" در کشور


به خبرگزاری تقریب از سمنان، در تکریم و معارفه آل محمد(عج) در حسینیه ستادی این اظهار داشت: رمز پیروزی و در معانی و محتوایی است که از این و این محتوا از مکتب و از متن برگرفته شده است. کل با محور با ظلم، در سلطه و راه حسین(ع) و همه معصومین(ع) کرد: ها و که به فاطمه زهرا(س) و یا مظلومیت علی(ع) و همه آن ها، مرتبط با دین و بود. زهرا(س) در راه(ولایت) به و حسین(ع) در راه و در ظلم و دین خدا رفتند و به و این است که و ما در حال آن است. با جوهره راه معصومین(ع) دین خداست، افزود: قله این در دین خدا گذشت و فداکاری و از جان در راه در و از حق است که همه در با می شود. وی با به خمینی(ره) دین مبین بر همه معصومین(ع) در راه دین و امامت بر امت و به رسیدند، گفت: این است که آن را و در حال آن است و راهی است که با و در حال طی آن و هیچ تفاوتی با آن راه نمی کند. کل داد: 40 سال پرقدرت و با و با سرپای خود ایستاده و روی اصول و شعارهای اولیه و در مستقیمی که خمینی(ره) به بنیان گذار این و آن را ترسیم کردند در حال است. وی با به تعابیر و افزود: به تعبیر ما در آن نهالی بود و به درختی تنومند با ریشه شده که هیچ و نمی آن را کند. علت آن این است که این و به ما گره و این راه و تا که به است. با ما شیعیان گفت: وقتی که های را با که مسلمانان صدر متحمل آن شده اند، می دید که این ها با هم قابل نیست. اگر این های ناشی از ها، فشارها و که می را با یک دید در آن خودکفایی، استقلال، قطع شدن دست بیگانگان و تمام شدن وابستگی های اقتصاد به و نفت در آن و به با این بنگریم. کل با اگر از های موقتی و گذرای و های بگذریم؛ پس از آن همه آن ها پیروزی، و گفت: در ای و در با دین و آن و انتشار نور بر روی زمین و که در حال رخ و را می بینیم. کرد: با همه دشمنی که علیه ملت و در حال و با کاستی ها، ضعف ها، سستی ها و انحرافاتی که یک به این و این به و و در این راه است. وی داد: هر روز که از ما می گذرد؛ خون شهیدان، احترام به و دلدادگی اقشار به والامقام همه را در بر می و در که غرق در و می شویم؛ غافله می آیند و ما را می دهند. کل افزود: در و یا های که به یاد اهل بیت(ع) می که اگر ما حسین(ع) و اطهار(ع) می در راه خدا و با ظلم پشت آن است. با به راه در کرد: و که در و هر چه که در به آن ایم که این روز به روز در حال و عمق می به سبب است که ملت ما و امت در آن را است. این راه و و تا که این راه مان می شود. وی با به به رفع شد: با موج ها و و تخم یأس و و شدت می که در خود با چه و به خوش دارند. با اگر به این دید که این کرد: ها و را و از و که در چه و به چه است. کل با به در سال 1397 کرد: با همه های و بر که بر رشد طبقه متوسط و کاهش فاصله غنی و فقیر در ارائه می دهد، می که استحکام و ما به این راه و (انقلاب اسلامی) روز به روز شده و این را می دهند. وی با رشد در این افتاده کرد: در دوران در حالی که در محاصره کامل اما و را بودیم. با به دوست و به قدرت و بی اقرار می کنند، گفت: این بر لطف و عنایات به و گسترده و و و استفاده از ها و متکی است که تکمیل این توانمندی و افزودن و ها به این توان(دفاعی) به کار گرفته شده است. همه های و در و با ایستادگی، مقاومت، لطف و و های حاصل شده است. کل با این و یک بی را به افزود: با همه ما در اطراف، و دوردست ها اعم از آمریکایی ها و رژیم خائن و آدم کش صهیونیستی در حال ریزی و توطئه و ناامنی در هستند؛ اما اگر را با کشورهای در می که ما خوب است و را این نعمت شکر می کنیم. وی از ولایت، صبوری، و گری به نعماتی یاد کرد و با به شهیدپروری و گری دین خدا در رو به کرد: تا که این در ما دارد؛ در خوبی بود. همه ما اعم از پاسداران، روحانیون و عموم که هر چه به ما به این است و و باور در حفظ و از و ارزش های ضروری است. کل با بر که و پیش رو که با آن است مقطعی و زودگذر و رفع می شود، را و کرد: که مؤمنان آیات در حال و ما با این نگاه(امتحان الهی) هم به همه ما ادعای به راه و و را داریم. وی افزود: ما راه را و به آن و و که این راه بر مبانی و و و حسین(ع) است و بر این که ما را در این راه می کند. کل با بر ملت تاکنون از این سربلند و (با موفقیت) مثال زدنی بیرون آمده اند و در نیز حتماً اینگونه بود، گفت: همه ما با آگاهی و شفافیت از این و راه و یکدیگر را در پیمودن این راه چرا که از و نصرت دین خدا به است. با حفظ و و آن با درخواست ممکن کرد: می خواهند این راه باشد. وی با بر لزوم اقدام رفع خطاب به و افزود: که و واقعی حفظ و از آن، نام و پاسدار را خود برگزیده اند؛ اولاً به این نام و لباس افتخار و ثانیاً حتی یک لحظه نباید از غفلت بورزند. کل کرد: که تنها به جنگیدن و فیزیکی با و ایستادن در خارجی یا ضدانقلاب داخلی بیش از هر به در های دارد. با های و در و در اوج این کرد: خلأ و نقص در بخش های و در های اجتماعی، و سیاسی است. وی گفت: همه کسانی که دل در گرو و به این راه معتقد هستند، به سهم خودشان و توانی که و در حد خود با مال و جانشان این امر "جهاد" را و خدا را شکر می که این هم در و هم در بخش های اعم از مؤسسات، خیریه ها، NGOها که نیازمندان، مستمندان، محرومان و مستضعفان را می کنند؛ و این در حال است. کل داد: در سخت و که بر ما وارد است و در شرایطی که به در داریم؛ در منجر به همدلی، معنویت، برکت، لطف، و مرحمت به جامعه، و شده و همه ما می توانیم به نوعی در این سهیم باشیم. وی با که ما به شدت به در های و شد: اعم از موظف و رسمی و و ده ها میلیونی که بخش عظیمی از را شامل می شود در حال چنین حرکتی (حرکت جهادی) هستند. با به طرح در کشور، کرد: طرح و های آن اکنون در حال پیاده سازی است و در این گروه های و رسان در های در می و این طرح از ماه های آغاز شده است. وی کرد: با طرح به مدت چند سال و آن؛ اثرگذاری گسترده، شفاف و روشن آن بود و این است که همه می توانند در کنار کار خود آن را و که رشد و ما در و به ها وابسته است. کل با به بر های و در زمینه های نیز تصریح کرد: با نرم، فرهنگی و با و حل آن یکی از وظایف است. با به و گفت: عظیم ماست که می این های و را در های دهد و و به آن در این است که در حال به این سمت هستیم. کل با به حفظ هر نوع تهدید نیروهای سپاهی و است که در حال آن کرد: های استانی، تحولی است که در چند سال در این راستا رخ و بر این های در هر استان، همه را در آن نمایندگی می و این تجمیع و وحدت رویه ای است که در ها شد. وی با در های حدود 10 سال است که با ساختاری هستیم، افزود: های در واقع کوچک شده در و و به همه های است که این در آن جمع شده است و که و در سنگینی است که بر عهده های دارد. کل افزود: از های هم افزایی و هماهنگی در های در ها شده و های با این و و های بی پاسخ همه در ها را می دهند. در با به ها در به باشد، کرد: با معمول در متفاوت است. بدون تردید در جایی که و انگیزه با سبک عمل و و مبتنی بر بومی و و محدوده خودمان و نه است در آن صددرصد ایم و نمونه آن است. در های و های علم و که از این و تبعیت اند بی ایم. وی با دلیل ورود به های سازندگی گفت: منویات سه ویژگی که در مدنظر گیرد؛ اخلاص خدا نخستین شرط کار و است و و نیت خالص مبنای نه دیگران. کرد: دومین شرط این است که این نوع با و سخت کوشی و آن کار شبانه روزی لازم است. همچنین با مخالفت های داخلی، سودجویان، مفسدان و منفعت طلبان سومین شرط که که در حال آن یا و یا مخالف. به تسنیم، در این از حسن حسن سابق آل محمد(عج) تقدیر و به آل (عج) شد. معاون هماهنگ کننده سید الشهداء(ع) و ناحیه شهرستان شاهرود از های پیشین است. حسن حسن نیز در چند روز به سمت سیدالشهداء(ع) منصوب شده است. انتهای پیام/ز
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​استفاده از اپلیکیشن های اندروید پولی می شود

​استفاده از اپلیکیشن های اندروید پولی می شود


خبرگزاری تقریب - از این پس های در به پلی و های این بار حق اشتراک مختصری پرداخت کنند. به نظر می رسد این نه به حکم بر آن باشد. این را به علت نقض خود 5 و از آن تا خود زدن و به را کند. معتقد است می کند تا به شیوه های را به از های تولیدی خود مجبور کند و رقبایی که نرم افزارهای مشابه تولید می را در انزوا قرار داده و از میزان درآمد کسب شده بکاهد. از ابتدای تا به حال سابقه نداشته که از های از پول طلب کند. زیرا این از طریق کروم، خدمات جستجو و تبلیغات آنلاین به نمایش درآمده در سود سرشاری کسب می کند. البته این تحول به معنای پولی شدن نیست، ولی می تواند های سازنده های نیز خبر ناخوشایندی که از این پس کاهش هزینه ها بسیاری از تولیدات خود را بدون برخی های محبوب در بازار کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
ورزشکاران معلول الگوی جامعه در تلاش و مجاهدت هستند

ورزشکاران معلول الگوی جامعه در تلاش و مجاهدت هستند


قم - - معصومه(س) گفت: ما در در و مجاهدت، الگوی جامعه هستند و ثابت کردند که هیچ محدودیتی مانع رسیدن به موفقیت نیست.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
ربایندگان مرزبانان ایرانی به زودی تاوان سنگینی می‌پردازند/تماس تلفنی ظریف با همتای پاکستانی

ربایندگان مرزبانان ایرانی به زودی تاوان سنگینی می‌پردازند/تماس تلفنی ظریف با همتای پاکستانی


به خبرگزاری تقریب به نقل از بهرام به تشریح در پی از در پرداخت. *تماس با در این گفت وگو از با در پی این خبر داد و گفت: پیش در با شاه قریشی و دستگیری این و شد و ضمن و این و ناجوانمردانه یک شناسنامه دار هر چه و در از دو مسلمان شد. وی افزود: در این گفت وگوی با به کار های پیشین و تفاهمات دو حفظ و را داد و کرد هر چه با مساعدت و پاکستان، مزبور نزد های خود برگردند. وی گفت: نیز در این ضمن از این و ناخوشنودی خود را از این و کرد با به و که و هر چه و شده به شده و به خود بازگردند. داد: که این بی شک دشمنان خوب دو و هستند که علاقه مند به استمرار این نیستند. *حضور در در این گفت وگو دیگر در پی از در گفت: در پی واقعه تلخ و ناگوار از و غیور در 103 که بامداد اتفاق افتاد، بخش های مختلف با اقداماتی را آغاز کردند. افزود: در همین راستا از را و پیگرد جدی داد، به با به در سفر سال به به بخش های و و که در به سفر و هر چه از دو و و هر چه در این این را با کرد و در در شد و با غرب کرد. وی کرد: غرب در و و ملت و شده را به وی کرد. داد: در این با به های تخصصی انتظامی، و شده بین دو که منجر به در دو شد، این (ربایش این مرزبانان) مایه است و باید هر چه ارگان های ذیربط در در این مخرب و غیرانسانی و یا حرکت و آزادسازی های را به عمل آورد. اضافه کرد: غرب آسیای به گفت که هر چه این به به خود و عناصر و طراحان این خبیثانه هر چه مجازات شوند و نباید شود که دیگرانی که از افکار تکفیری و روش های خصمانه استفاده می کنند، دو را تعرض دهند. گفت: نیز در این از این کرد و وعده داد را با به جد کرده و آن را مطرح کند و کرد که در وقت نسبت به این و شده کند. *رایزنی با کرد: به موازات این دیدار، در نیز با دیدارهایی را انجام و این را داد و هر چه شد. *ربایندگان به سنگینی را کرد با به این های در راستای تحت تاثیر دادن رو به گسترش تهران و آباد، تصریح کرد: با به نوع روابط، همسایگی و های دو این های شرور با این نوع راه به جایی نخواهند برد و موفقیتی را به دست نمی آورند و بی شک به سنگین این نابخردانه خود را کرد. وی افزود: نشان است که هیچ را در خود تحمل کرد و بدون شک این گونه اقدامات، با برخورد قاطع و جدی مواجه خواهد شد. *گروه ها و های در پس این دیپلمات ارشد آیا هیأتی بررسی در کار دارد؟ گفت: با به نوع و های بین دو پایتخت و بین دو و تعهد و این افراد، در شرایط کنونی نیازی هیأت به ندارد. وی با بیان های در این با یابد و این به شوند، در عین حال گفت: در نیاز دیگری در حوزه دیپلماتیک را به عمل می آورد. وی افزود: تصور می کنم هایی بین بخش های غیرسیاسی دو نیز و نهایتا با این را در کار خود خواهیم تا این مسئله حل و فصل شود. داد: در پس این نوع خرابکارانه و ها و های معاندی که هدف عدم و در منطقه و به در و و جلوگیری از بهبود هر چه دو است که با درایتی که این امکان و به این های و های داشت. وی کرد: انتظار می رود با ابزار و امکانات خود در وقت این را جبران کند و این در کامل به بازگردند. به در پی از در سردار محمد پاکپور فرمانده با این جیش العدل گرفته است، گفت: این اتفاقی که افتاده یا بوده است. وی کرد: این تروریست ها در داخل خاک مقر و و ما عملیات با ارتش علیه و ها آمادگی داریم. عمومی قرارگاه قدس در اطلاعیه ای کرد: شامگاه دوشنبه 23 مهرماه از بسیجیان بومی و هنگ که در مراقبتی در صفر ( میرجاوه) استقرار داشتند، با خیانت و تبانی یا های ضد انقلاب شدند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار

"کنار قدم‌های جابر"


به گزارش به نام و نشانی و همه فهم شده عمق اباعبدالله(ع) با شنیدن نام بیشتر درک و فهمیده می شود و را به سال 61 می برد به حال و انصاری. سفر در روی این از مشخص می شود که متوجه می شویم این سفر طولانی را با حالت نابینایی و تکیه بر بازوی غلام خود طی است تا خود را کند. این نه به نشد که در طول شده و به در و شد، از این جهت و 20 در هر سال را می این کرد. شور و شوق در این به ای است که نه با در این سفر و نمی که و دوباره در این میعادگاه عاشقان دوچندان می شود، به طوری که صدور روادید و گذرنامه خود، روز شماری می کند. در این با شکوه، افزون بر شیعیان، برادران اهل سنت از سراسر دنیا و پا به پای را به سوی نماد استکبارستیزی می پیمایند. و و روی جذابیت، شکوه و عظمت این به ای است که غیر از مسلمانان، افراد متعددی از اهل کتاب نیز در این و به و در دچار تحیر می شوند. یکی از این آمرزش گناهان و تجدید بیعت با است که امر به و نهی از هر به اباعبدالله(ع)، ما می شود و ما به با پای در جهت کسب است. که را در به و می خود را و به کنند. که در آیه فِی (1) به و شده اباعبدالله(ع) نیز به