خبرخوان »
خبر با برچسب حاضر
امروز جمعه توافقی بین دولت سوریه و تروریستهای حاضر در غوطه غربی حاصل شد که بر اساس آن تروریستها از این منطقه خارج خواهند شد.
تاریخ باز نشر :
2018-04-20T02:53زمان :
حدود 6 ساعت پیش
بازنشر شده توسط :
صفرنت
-
0net
لینک ثابت خبر :
http://www.0net.ir/text/201804201023075772
امتیاز از 1 تا
5 :
5
تعداد بازدید :
7
منبع خبر :
خبرگزاری فارس
موضوع :
بین الملل
گروه حوزههای علمیه ــ مدیر حوزههای علمیه قرآن را در متن زندگی مسلمانان حاضر ندانست و گفت: نبودن قرآن در متن زندگی مسلمانان سبب اشغال قدس و نفس کشیدن مزدوران استکبار در منطقه است.
تاریخ باز نشر :
2018-04-19T03:20زمان :
حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط :
صفرنت
-
0net
لینک ثابت خبر :
http://www.0net.ir/text/201804191050041003
امتیاز از 1 تا
5 :
3
تعداد بازدید :
9
منبع خبر :
خبرگزاری قرآن
موضوع :
کل اخبار
حوزه/ مدیر حوزههای علمیه قرآن را در متن زندگی مسلمانان حاضر ندانست و گفت: نبودن قرآن در متن زندگی مسلمانان سبب اشغال قدس و نفس کشیدن مزدوران استکبار در منطقه است.
تاریخ باز نشر :
2018-04-19T12:55زمان :
حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط :
صفرنت
-
0net
لینک ثابت خبر :
http://www.0net.ir/text/201804190825047878
امتیاز از 1 تا
5 :
4
تعداد بازدید :
12
منبع خبر :
خبرگزاری حوزه
موضوع :
کل اخبار
اسلام آباد - ایرنا - یک روزنامه اردو زبان پاکستان خطاب به دولت این کشور نوشت: هر شهروند پاکستانی که به وطن خود عشق می ورزد حاضر به تحمل تجاوز به تمامیت ارضی کشور دوست و برادر ایران را ندارد، بنابراین دولت پاکستان نباید اجازه دهد تا تروریست ها برای انجام چنین جنایاتی (از خاک پاکستان به ایران) جرات کنند.
تاریخ باز نشر :
2018-04-19T12:17زمان :
حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط :
صفرنت
-
0net
لینک ثابت خبر :
http://www.0net.ir/text/201804190747029266
امتیاز از 1 تا
5 :
3
تعداد بازدید :
9
منبع خبر :
خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع :
بین الملل
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)؛ نشست نقد و بررسی کتاب ادبیات ستیزنده اثر اصغر احمدی عصر روز چهارشنبه (29 فروردین ماه) با حضور نویسنده اثر، اسماعیل امینی و مصطفی مهرآیین در سرای اهل قلم موسسه خانه کتاب برگزار شد. دو سال از عمرم را پای این کتاب گذاشتم اصغر احمدی در ابتدای این نشست در توضیح این کتاب گفت: ایده اصلی این کتاب آنجا شکل گرفت که من به این موضوع فکر کردم که چرا و چگونه ادبیاتی که ما می شناختیم و در خدمت حکومت بود، در دوره ای از تاریخ ایران نقش متفاوت و متضاد ایفا می کند و در برابر قدرت قرار می گیرد. این چرخشی بود که در ادبیات شکل گرفت و ذهن من را درگیر کرده بود. وی ادامه داد: این سئوال باعث شد تا دو سال برای این موضوع وقت بگذارم و تمامی ادبیات را در این زمان و با توجه به تغییرات شرایط اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی بررسی کنم. تقریبا این تغییرات و چرخش از انقلاب مشروطه شروع شد و نقطه اوج آن در دهه 40 و 50 بوده است. این نویسنده در توضیح محتوای این اثر گفت: من در این اثر با توجه به آنکه هم به تولید و هم به بررسی و تحقیق محتوا پرداخته ام از دو مدل تبیینی استفاده کردم. رویکرد اصلی این کتاب جامعه شناختی است اما من صرفا کار جامعه شناختی انجام نداده ام و به بخشی از ادبیات برجسته نیز پرداخته ام. به هرحال من فارغ التحصیل جامعه شناسی سیاسی هستم و باید در این تحقیق ادبی نگاه های سیاسی خودم را وارد می کردم. وی افزود: من این اثر را به عنوان یک گفتمان مطرح کردم و باید از نظریه ها درست استفاده می کردم و وارد زبان شناسی می شدم. من در این اثر به اهمیت دوره تاریخی پرداخته ام و گفته ام که بدون دوره تاریخی چه مشکلاتی پیش می آمد و نمی توانستیم به ادامه تحقیق بپردازیم. همچنین توضیح داده ام که چرا و به چه دلیل از آثار انتخابی استفاده کرده ام و به بخش های مهم این دوره پرداخته ام. برای مثال به کانون نویسندگان که می تواند بخش مهمی از این اتفاقات را به دوش بکشد پرداختم و نشان دادم که با توجه به اینکه این کانون وضعیت معلقی داشت، به چه شکل در تغییر و چرخش ادبیات تاثیرگذار بوده است. این جامعه شناس با اشاره به ادامه این تحقیق اظهار کرد: اگر این کار ادامه پیدا کند من مایل هستم تا نشان دهم که به چه شکل ادبیات سیاسی به بروز و وقوع انقلاب اسلامی کمک کرده است. من در این اثر روی 5 اثر مهم آن دوره یعنی نفرین زمین ، سووشون ، اسرار گنج دره جنی ، همسایه ها و تنگسیر پرداخته ام. اصغر احمدی با اشاره به شکل کتاب گفت: اینکه کتاب به شکل دانشگاهی منتشر شده است به عواملی مثل نشر و دانشگاه مربوط می شود اما باید اینجا این نکته را بگویم که ناشر بسیار تلاش کرد که کتاب از شکل دانشگاهی خارج شود اما من اصرار داشتم که به همین شکل منتشر شود؛ چراکه من این موقعیت را داشتم که برای نگارش این کتاب به رساله دکتر مهرآیین مراجعه کنم اما شاید خیلی ها این موقعیت را نداشته باشند، بنابراین خواستم این الگویی باشد تا از آن استفاده کنند. ادبیات نیاز دارد تا در سایر حوزه ها بررسی شود اسماعیل امینی دیگر سخنران این نشست با اشاره به نشست امروز گفت: حوزه مورد علاقه و تخصصی من ادبیات است و در حال حاضر نمی دانم که چرا در این نشست بین دو جامعه شناس قرار دارم. قطعا جامعه شناسان به کشف مهمی در ادبیات رسیده اند که سراغ آن آمده اند و این کتاب نشان دادند که می توان مطالب ادبی را از زاویه های جدیدی جست وجو کرد و به نتایج جدید و مهمی رسید. وی ادامه داد: این کتاب نشان داد که ادبیات خیلی جدی تر از آن است که برای خلوت های شخصی و آرامش استفاده شود. در دوره ای که بیشتر پروژه های دانشگاهی و مقاله ها بازاری نوشته می شوند و هیچ نیازی را برطرف نمی کنند، بدون شک یافتن چنین نوشته هایی که گره از کار باز می کنند و به درد مخاطب می خورند، بسیار ارزشمند است. این مدرس دانشگاه با اشاره به فواید این اثر گفت: وقتی این کتاب را خواندم خوشحال شدم که چنین اثری در دل دانشگاه تولید شده است که هم به درد اهل ادبیات و هم جامعه شناسان و هم اهل تحقیق می خورد. بسیاری از آثار تولیدشده در دانشگاه زبان پیچیده و غیرقابل فهمی دارند اما خوشبختانه این اثر با استفاده از یک زبان علمی به بیان مطالب پرداخته است؛ همچنین زبان عاطفی، هیجانی و داوری که بسیار رایج شده است در این اثر دیده نمی شود. وی ادامه داد: کاری که احمدی با این کتاب شروع کرده است، بسیار مهم است و به اعتقاد من، این یک آغاز باشکوه است؛ چراکه این نکته را یادآور می شود که ما در حوزه ادبیات در کنار بحث درباره مباحث و نظریه های ادبی، می توانیم به تحقیق این حوزه توسط حوزه های دیگر بپردازیم. در واقع ادبیات نیاز دارد تا در سایر حوزه ها بررسی شود. امینی با اشاره به مبحث اصلی این اثر گفت: پرداختن به این موضوع که در گذشته کل ادبیات در خدمت قدرت حاکم بوده است نیز به بحث بیشتری نیاز دارد و باید دلیل مستحکم و قوی ای داشته باشیم. شاید در آن دوره که دولت و حکومت آنچنان فراگیر نبوده است شخصی به ادبیات می پرداخته و هیچ نیازی به دولت نداشته است. من متوجه استفاده برخی الفاظ مانند نویسنده مستقل از دولت و قدرت نمی شوم در حالیکه کار نویسنده تولید فرهنگ است و نباید انتظار یک اسطوره را از او داشته باشیم. وی ادامه داد: سازش ناپذیر بودن همه جا خوب نیست و گاهی وقت ها نشان بی عقلی است. من با این خط کشی ها مخالفم؛ چراکه مجموع این تفکرات فرهنگ امروز ما را شکل داده است و خوشحالم که این کتاب می تواند این ذهنیت را از بین ببرد. این شاعر در بخش پایانی صحبت هایش گفت: اگر بخواهیم تکرار نکنیم ناگزیر هستیم که اینگونه به سراغ گذشته برویم؛ اگرنه همین می شود که در دهه های گذشته بر ما گذشته و ده ها بار به سراغ آن می رویم تا دوباره دوچرخه را اختراع کنیم. فرهنگ یعنی کالای نمادین معنا دار مصطفی مهرآیین، دیگر سخنران این نشست با اشاره به موضوع گفتمان ها اظهار کرد: به نظر من گفتمان ها تحت تاثیر جامعه نیستند و اگر شما به این شکل نگاه کنید با دو سوال روبه رو می شوید. سوال اول این است که چرا شرایط اجتماعی باعث شکل گیری یک گفتمان می شود و سوال بعدی این است که چرا شرایط اجتماعی جهت گیری گفتمان را شکل می دهد. وی ادامه داد: نویسنده در این کتاب بر اساس همان پارادایم های دوره سیاسی اجتماعی 40 و 50 و گفتمان ادبیات سیاسی، بحث را جلو برده است. خوشحالم که این کتاب چاپ شده است، چراکه احمدی تلاش کرد تا این کتاب را چاپ کند و بزرگ ترین ایراد کار هم همین است که پایان نامه دکتری را خیلی خوب به کتاب تبدیل نکرده و هنوز شکل رساله است. این استاد دانشگاه در توضیح پارادایم فکری کتاب گفت: بنیان ادبی این کتاب مکتب تولید فرهنگ است، مکتب آن هم فقط در آمریکا بالیده و در جاهای دیگر رشد نکرده است. متفکر اصلی مکتب رشد فرهنگ روبرت وسنو است. وسنو سعی کرده تا چیزی هایی که در جامعه شناسی قاره ای وجود دارد را با جامعه شناسی تحلیلی ترکیب کند و مکتب جدید بسازد. وی افزود: وسنو در کتاب اجتماعات گفتمانی، رابطه ایدئولوژی و ساختار اجتماعی در رنسانس، اصلاح دینی، روشنگری و سوسالیسم اروپایی قصد داشت تا بفهماند که این سه جنبش فرهنگی بزرگ غربی چگونه شکل گرفته است. برای فهم بهتر این موضوع بد نیست که بگویم در یکی از این جنبش های فرهنگی در طول 23 سال، 600 هزار عنوان کتاب در 600 میلیون نسخه چاپ می شود. وسنو می گوید که این جنبش ها چطور شکل گرفته و محتوای آنها از کجا آمده است. درست کاری که در این کتاب انجام شده است. در واقع سوال وسنو این است که محتواها چطور شکل می گیرند. مهرآیین با اشاره به تفکرات وسنو گفت: مشکل وسنو با تفکرات کلاسیک این است که نگاه این افراد به فرهنگ ذهن گراست به همین دلیل نمی توانند در جامعه شناسی فرهنگ تحول جدی ایجاد کنند. ما هم این را تایید می کنیم و می گوییم طرف چیزی بلد نیست و به جامعه شنایی فرهنگ پرداخته است. وسنو به جد معتقد است که فرهنگ یک عنصر کاملا عینی است و فرهنگ یعنی کتاب، فیلم و شعری که نوشته می شود. به عبارت ساده تر فرهنگ یعنی کالای نمادین معنا دار. وی ادامه داد: اگر فرهنگ کالاست، بنابراین تولیدگر می خواهد، به همین دلیل او بسیار به نقش شاعر، نویسنده و فیلمساز می پردازد. او می گوید همه باید آزادانه نظرات خود را بیان کنند تا از دل آن فرهنگ بیرون بیاید و ما مدیریت فرهنگ نداریم و فرهنگ خودش را مدیریت می کند. این مدرس دانشگاه در توضیح چگونگی تولید فرهنگ اظهار کرد: در هر کشوری دوره هایی را می بینیم که فرهنگ راحت تولید می شود؛ برای مثال مشروطه یکی از این دوره ها بوده است. البته این احتمال وجود دارد که منابع به سمت دیگری برود و فرهنگ تولید نشود. بنابراین ما یک سری نهاد واسط می خواهیم که منابع را به فرهنگ ببرند. وی ادامه داد: یکی از این نهادها دولت ها هستند. بنابراین باید قبول کنیم که در جهان سوم دولت ها مهم هستند. حالا این که این منابع از کجا می آیند، به بحث گفتمان مربوط می شود. در کل می گویم که قطعا مشکلاتی در جامعه و فضای سیاسی آن دوره بوده است که شخصیت های کتاب های مورد بحث به جنگ مسائل مربوط می روند. اگر ما می خواهیم درباره هر موضوعی صحبت کنیم باید با گفتمان های متفاوت روبه رو شویم. مهرآیین با اشاره به پژوهش ها و تحقیق احمدی گفت: احمدی با این چارچوب نظری و با این ادبیات و بر اساس مکتب وسنو دوره پهلوی را با بحران هایش بررسی کرده است. به اعتقاد من بحران برای رشد فرهنگی بسیار خوب است و بحران های آن دوره نیز باعث شد تا شاهد اتفاقات ویژه باشیم. اتفاقات متنوعی مثل ورود به دنیای مدرنیته و تشکیل دانشگاه شرایطی را فراهم کرد تا فرهنگ رشد کند و از جایی شکاف ایجاد شود تا ادبیات رشد کند. وی افزود: در اینجا سوال این است که چرا این ادبیات سیاسی شد؟ به نظر من تنوع بین گفتمان ها یکی از دلایل می تواند باشد؛ چراکه بدون شک نویسنده تحت تاثیر این گفتمان ها قرار گرفته و واکنش آن را در رمان هایی که در این کتاب بررسی شده است، می بینیم. این مدرس دانشگاه در بخش پایانی صحبت هایش اظهار کرد: این کتاب همه مسائل را توضیح داده است اما نقطه ضعف آن این است که مکانیکی است و مخاطب شاید به راحتی نتواند با آن ارتباط برقرار کند. احمدی قلم ادبی خوبی دارد، داستان می نویسد، به همین دلیل می توانست به راحتی متن قابل درک تری ارائه دهد. البته با همه این تفاسیر این اثر، یک کتاب آموزشی و الگویی نیز هست که دانشجویان می توانند از آن درس های زیادی یاد بگیرند.
تاریخ باز نشر :
2018-04-19T11:02زمان :
حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط :
صفرنت
-
0net
لینک ثابت خبر :
http://www.0net.ir/text/201804190632091866
امتیاز از 1 تا
5 :
3
تعداد بازدید :
6
منبع خبر :
خبرگزاری کتاب ایران
موضوع :
فرهنگی,علمی و درسی
خبرگزاری شبستان: ایستایی نسبی که در حال حاضر در علوم انسانی با آن مواجه شده ایم، ناشی از عدم توجه به میراث ارزشمندمان است. مشخص کردن جایگاه شروع فرآیند علم سازی اهمیت ویژه ای دارد، باید برای شناخت نیازهای انسان نگاهی به وضعیت معاصر داشته باشیم.
تاریخ باز نشر :
2018-04-19T09:50زمان :
حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط :
صفرنت
-
0net
لینک ثابت خبر :
http://www.0net.ir/text/201804190520049420
امتیاز از 1 تا
5 :
4
تعداد بازدید :
15
منبع خبر :
خبرگزاری شبستان
موضوع :
کل اخبار
مقالۀ حاضر، به ارزیابی اثر تعدیلگر هویت فرهنگی محلی بر رابطۀ مادیگرایی و گرایش به رفتارهای زیستمحیطی پرداخته است.
تاریخ باز نشر :
2018-04-19T03:34زمان :
حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط :
صفرنت
-
0net
لینک ثابت خبر :
http://www.0net.ir/text/201804182304057179
امتیاز از 1 تا
5 :
5
تعداد بازدید :
3
منبع خبر :
خبرگزاری فارس
موضوع :
سایر موضوعات
سرمربی سابق پرسپولیس برای دریافت مطالباتش از این باشگاه حاضر به مکاتبه با کنفدراسیون فوتبال آسیا نشد اما ضرب الاجل پرداخت طلب این مربی به پایان رسیده است.
تاریخ باز نشر :
2018-04-19T12:09زمان :
حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط :
صفرنت
-
0net
لینک ثابت خبر :
http://www.0net.ir/text/201804181939025736
امتیاز از 1 تا
5 :
5
تعداد بازدید :
7
منبع خبر :
خبرگزاری فارس
موضوع :
ورزشی
شیراز- ایرنا- رئیس دانشگاه علوم پزشکی شیراز گفت: متاسفانه در حال حاضر برخی از دانشجویان پزشکی به سمت رشته های پولساز گرایش دارند و از تخصص های رشته های مادر کمتر استقبال می کنند و این نقیصه ای است که باید با برنامه ریزی و تدبیر برطرف شود.
تاریخ باز نشر :
2018-04-18T05:10زمان :
حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط :
صفرنت
-
0net
لینک ثابت خبر :
http://www.0net.ir/text/201804181240021728
امتیاز از 1 تا
5 :
4
تعداد بازدید :
20
منبع خبر :
خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع :
اجتماعی
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) آیین تشییع زنده یاد غلامحسین صدری افشار، نویسنده، مترجم و فرهنگ نویس، با حضور حدود 40 نفر از بستگان، دوستان نزدیک و جمعی از اهالی فرهنگ و ادبیات، پیش از ظهر امروز چهارشنبه 29 فروردین1397 در بهشت سکینه کرج، برگزار و پیکر وی در قطعه هفتم این آرامستان به خاک سپرده شد. بنا به وصیت زنده یاد صدری افشار این مراسم به صورت کاملا خصوصی و با حضور اعضای خانواده و دوستان نزدیک برگزار شد. از جمله چهره های حاضر در این مراسم علاوه بر خانواده زنده یاد صدری افشار، می توان به محمدباقری، حسن عشایری، حبیب الله قاسم زاده، لطیف کاشیگر، داوود موسایی، بهروز وحدت، شیوا دولت آبادی، ، محمد اهری، نسرین، نسترن، شیرین و فرزاد حکمی و بهروز فتاحی اشاره کرد. بر اساس این گزارش مراسم یادبودی برای زنده یاد غلامحسین صدری افشار، ساعت 14 تا 15:30 جمعه 31 فروردین ماه 1397 در فرهنگسرای ابن سینا واقع در تهران، شهرک غرب، مقابل بیمارستان بهمن برگزار خواهد شد. همچنین به گفته داوود موسایی، مراسم بزرگداشتی نیز از سوی دفتر نشر فرهنگ معاصر برای زنده یاد صدری افشار برگزار خواهد شد که تاریخ آن متعاقبا اعلام می شود. غلامحسین صدری افشار، نویسنده، فرهنگ نویس، مترجم و پژوهشگر کشورمان در 24 اسفندماه 1313 در ارومیه متولد شد. کتاب فرهنگ معاصر فارسی تألیف صدری افشار یکی از آثار قابل توجه و معتبر در زمینه فرهنگ نویسی زبان فارسی است. غلامحسین صدری افشار انتشار آثارش را از سال 1327 در تبریز آغاز کرد. شغل های متنوعی برای گذران زندگی داشت. دوازده سالی برروی تاریخ علم مطالعه کرد. کار فرهنگ نویسی را از سال 1345 در بنیاد فرهنگ ایران با فیش نویسی کتاب مخزن الادویه آغاز کرد که تا قبل از فوتش ادامه داشت. تاریخ در ایران ، سرگذشت سازمان ها و نهادهای علمی و آموزشی در ایران ، فرهنگ زبانزدها ، فرهنگ مشاغل سنتی ، فرهنگ معاصر فارسی برخی از تالیفات این نویسنده و پژوهشگر است. این پژوهشگر و فرهنگنامه نویس صبح سه شنبه 28فروردین ساعت 8صبح پس از یک دوره بیماری درگذشت.
تاریخ باز نشر :
2018-04-18T04:14زمان :
حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط :
صفرنت
-
0net
لینک ثابت خبر :
http://www.0net.ir/text/201804181144072204
امتیاز از 1 تا
5 :
4
تعداد بازدید :
16
منبع خبر :
خبرگزاری کتاب ایران
موضوع :
کل اخبار
یک مقام مطلع گفت: در حال حاضر گزینههای اصلی شهرداری هاشمی، افشانی و انصاریلاری هستندو البته اگر هاشمی از گردونه خارج شود دوباره معادلات به هم میخورد.
تاریخ باز نشر :
2018-04-18T12:09زمان :
حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط :
صفرنت
-
0net
لینک ثابت خبر :
http://www.0net.ir/text/201804180739045340
امتیاز از 1 تا
5 :
5
تعداد بازدید :
2
منبع خبر :
خبرگزاری فارس
موضوع :
اجتماعی
مجتبی رحماندوست ، دبیر کل سابق جمعیت دفاع از ملت فلسطین و نماینده دوره نهم مجلس شورای اسلامی در گفت وگو با (تنا)، در خصوص اذعان ژنرال های ارشد رژیم صهیونیستی مبنی بر در خطر بودن موجودیت این رژیم به دنبال بحران های داخلی و خارجی، با اشاره به اینکه صهیونیست ها به دنبال تأثیرگذاری بر سیاست های واشنگتن و بروکسل در منطقه هستند، بیان داشت: واقعیت هایی پشت پرده شعارها وجود دارد. رژیم صهیونیستی نمی تواند واقعیت های محیطی و پیرامونی را نادیده بگیرد. آن ها حتی با معیارهای علمی نیز به یک سری از واقعیت ها دست پیدا کرده اند. وی با توجه به ناکامی اهداف صهیونیست ها در منطقه گفت: رژیم صهیونیستی این واقعیت را مشاهده می کند که ایران از چهل سال گذشته روی پای خود ایستاده و از شعارهای اصلی عقب نشینی نکرده است. پرونده سوریه که آن ها انتظار داشتند زودتر از این بسته شود، اما ذره ای از تمامیت ارضی این کشور بعد از گذشت هفت سال علی رغم اینکه درگیری هایی وجود دارد، به دشمن خارجی واگذار نشده است. آمریکایی ها که زمانی برای عراق حاکم نظامی تعیین می کردند، در حال حاضر شاهد راهپیمایی های میلیونی اربعین و رشد فرهنگ شیعی در این کشور هستند. دبیر کل سابق جمعیت دفاع از ملت فلسطین با تأکید بر حضور قدرتمند گروه های مقاومت در منطقه اشاره داشت: ریاض و حامیان غربی آن در یمن نیز با شکست مواجه شدند. سعودی ها انتظار داشتند که چندروزه جنگ را در این کشور خاتمه دهند؛ اما در حال حاضر بیش از سه سال از تجاوز عربستان به این کشور می گذرد و یمنی ها در حال حاضر مواضعی را در عربستان مورد هدف قرار می دهند. رژیم صهیونیستی انتظار داشت پرونده حزب الله در جنگ 33 روزه lrm; بسته شود، اما در حال حاضر قدرتمندتر از گذشته در عرصه منطقه ای حضور دارد. این نمونهnot;ها به عنوان کدهایی محسوب می شوند که اسرائیلی ها با آن مواجه هستند. وی با اشاره به موقعیت کنونی گروه های فلسطینی تأکید داشت: قدرت مردمی در فلسطین نیز بیش از گذشته افزایش یافته است. گروه های فلسطینی در حال حاضر در مناطق مختلف کرانه باختری، نوار غزه و حتی اراضی اشغالی 1948 بیش از گذشته تقویت شده اند؛ بنابراین انتقال سفارت آمریکا به قدس به هیچ وجه عملیاتی نمی شود. حتی اگر این موضوع نیز اجرایی شود، چنین مسئله ای تاریخ مصرف رژیم صهیونیستی را زودتر خاتمه می دهد. در حقیقت این موضوعات تحلیل نیست، بلکه اخباری است که در عالم واقع وجود دارد. این موارد مشهوداتی است که رژیم صهیونیستی آن را مشاهده می کند. صهیونیست ها با مشاهده این مسائل به دولت هایی چون اردن، مصر، عربستان و غیره رو آوردهlrm;اند. آن ها بر این باور هستند که پایگاه رژیم صهیونیستی هم نزد دولت ها و هم ملت ها تضعیف شده است. نماینده دوره نهم مجلس شورای اسلامی با توجه به دیدگاه افکار عمومی به صهیونیست ها گفت: رژیم صهیونیستی همچنان مسئله دیوار حائل را دنبال می کند. این دیوار محدودکننده ترین عامل اهداف آن ها برای دستیابی به از نیل تا فرات محسوب می شود. برداشت آن ها این است که مجبور هستند با دولت های منطقه تعاملاتی داشته باشند؛ اما می دانند که در بین ملت ها جایگاهی ندارند. آتش زدن پرچم اسرائیل و آمریکا زمانی مختص ایران بود، اما در حال حاضر در کشورهای دیگر و حتی خود آمریکا انجام می شود. حق بازگشت به وطن روزهای اخیر شعار مردم غزه بوده است. این موضوع قابل پاک شدن از ذهن مردم نیست. صهیونیست ها برخی اوقات صرفاً برای ابراز موجودیت خود دست به اقداماتی می زنند؛ اما سقوط این رژیم به دنبال این رفتارها سریع تر خواهد شد. وی در پاسخ به پرسش شکست های صهیونیست ها در منطقه چه تأثیراتی بر دیدگاه صهیونیست نشین ها در اراضی اشغالی دارد؟ بیان داشت: گردش آزاد اطلاعات در رژیم صهیونیستی وجود ندارد. صهیونیست ها آن قدر فضاسازی می کنند که واقعیت ها بر مردم تأثیرگذار نباشد. اگر خبررسانی واقعی در اراضی اشغالی وجود داشته باشد، مردم با هر دین و آئینی که این وضعیت را مشاهده کنند، در دفاع از این رژیم جعلی تردید میlrm;کنند. رحماندوست در پاسخ به پرسش سیاستمداران رژیم صهیونیستی با توجه به واقعیت هایی که در منطقه رخ داده است، به چه تاکتیک هایی برای جبران ناکامی های خود روی خواهند آورد؟ گفت: آنچه مسلم است مقامات این رژیم مجبور هستند روحیه مردم خود را حفظ کنند. صهیونیست ها در وهله نخست تلاش دارند که بر سیاست های واشنگتن و اتحادیه اروپا تأثیرگذار باشند و در مرحله بعدی سعی می کنند با سران برخی از کشورهای عربی منطقه سازش داشته باشند. آن ها چاره ای غیر از اینکه ماسک پیروزی بر چهره خود بزنند، ندارند. اگر صهیونیست ها شکست را با تمام وجود نیز حس کرده باشند، آن را در ظاهر ابراز نمی کنند. مقامات صهیونیستی به نتیجه مذکور رسیده اند؛ اما نمی خواهند آن را به مردم اعلام کنند. آن ها در قبال صهیونیست نشین ها در اراضی اشغالی صادق نیستند.
تاریخ باز نشر :
2018-04-18T11:57زمان :
حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط :
صفرنت
-
0net
لینک ثابت خبر :
http://www.0net.ir/text/201804180727029687
امتیاز از 1 تا
5 :
3
تعداد بازدید :
19
منبع خبر :
خبرگزاری تقریب
موضوع :
کل اخبار
بندرعباس - ایرنا - فرمانده منطقه پنجم نیروی دریایی سپاه یکی از حاضران در صحنه درگیری عملیات 29 فروردین 1367 در خلیج فارس گفت: آمریکایی ها در این روز با بمباران بی امان به سمت قایق شهیدان دارا و رییسی آن ها را مورد هدف قرار دادند.
تاریخ باز نشر :
2018-04-18T11:51زمان :
حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط :
صفرنت
-
0net
لینک ثابت خبر :
http://www.0net.ir/text/201804180721026169
امتیاز از 1 تا
5 :
4
تعداد بازدید :
5
منبع خبر :
خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع :
کل اخبار
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) نشست معرفی و بررسی کتاب بازمانده هایی از فرهنگ دوران جاهلی در تمدن اسلامی نوشته ادوارد وسترمارک، انسان شناس سرشناس قرن نوزدهم با ترجمه و تعلیق علی بلوکباشی سه شنبه (28 فروردین ماه) با حضور مترجم اثر، علی بهرامیان، ناصر تکمیل همایون و صادق سجادی در سرای اهل قلم برگزار شد. بلوکباشی در ابتدای این نشست توضیحاتی را درباره کتاب حاضر ارائه کرد و گفت: نویسنده در این کتاب 9 سال کار میدانی انجام داده و طی آن کوشیده تا تمامی عناصری که در دوره جاهلی در میان مردم آفریقای شمالی به ویژه در مراکش مسلمان شده اند، وجود داشته را به دست بیاورد. البته این فرهنگی است که در زندگی عرفی مردم وجود دارد و ریشه توجه اش به قبایل بربرها بوده است که اسلام آورده اند. وی ادامه داد: فرهنگی که وسترمارک در این کتاب ارائه می دهد فرهنگی است که از فرهنگ شفاهی و عرفی مردم مراکش گرفته شده است. این فرهنگ آمیخته ای با فرهنگ های کهن یونانی، رومی، مصری و ... بوده است. این استاد مردم شناسی با بیان اینکه این کتاب در 6 بخش سامان یافته است، افزود: سه بخش در این کتاب مربوط به بررسی عناصری چون جن، چشم زخم، نفرین و ... است و سه بخش دیگر اثر نیز به بررسی قداست و حساسیتی می پردازند که روی آن وجود دارد و تاثیری که عناصر خارجی روی آن قداست دارند. اما در بخش دیگر کتاب حساسیت هایی است که این قداست دارد و گستره آن بیان می شود. در آخرین بخش نیز باورها و رفتارهای فرهنگی یونانی ـ رومی در آیین ها ریشه یابی می شود. به گفته بلوکباشی، تصویری که در این کتاب ارائه می شود نشان می دهد، که مردم چگونه می اندیشند و به اشیا نگاه می کنند. همچنین ملاک و معیارهای پدیده ها و رویدادهای طبیعی و فراطبیعی در کتاب بررسی می شود و اینکه مردم چه جهان بینی نسبت به ارتباطات و پدیده ها دارند. این استاد مردم شناسی با اشاره به اینکه خود تعلیقات مفصلی بر این اثر افزوده است، عنوان کرد: من پیش از این هم به صورت مستمر روی فرهنگ شناسی جدید ایران کار کرده بودم و در این باره هم کتاب ها و مقالاتی داشتم. اما در این اثر کوشیده ام تا عناصری که وسترمارک در مراکش شناسایی کرده را با عناصر مشابه آن در فرهنگ ایرانی اسلامی بررسی کنم. بقایای فرهنگ جاهلی منحصر در مراکش و آفریقا نیست صادق سجادی، عضو هیئت علمی بنیاد دایره المعارف اسلامی در بخش دیگری از این نشست با بیان اینکه استفاده از واژه جاهلیت به معنای عام آن در نامگذاری کتاب وجود دارد، گفت: نام اصلی کتاب بقایای فرهنگ شرک آلود در تمدن محمدیان است. در قرن نوزدهم در قیاس با مسیحیت گروهی از اسلام شناسان، اسلام را به پیامبر منسوب می کردند و از همین جهت واژه محمدیان استفاده می شد که بعدها در مقالات و آثار دیگر اسلام شناسان از این نام گذاری عدول شد و واژه اسلام به کار گرفته شد. وی ادامه داد: آنچه که در جوامع مشرک پیش از اسلام وجود داشته عصر جاهلی نامیده می شود اما عصر جاهلیت معمولاً معنای خاصی را دارد تا آنجا که تبدیل به یک اصطلاح خاص شده و به عبارت دیگر وقتی از عصر جاهلیت صحبت می کنیم منظورمان دوره خاص تاریخی است که مردم عربستان در آن زندگی می کردند و شامل فرهنگ های بیرون شبه جزیره نمی شود! عضو هیات علمی بنیاد دایره المعارف اسلامی افزود: بقایای فرهنگ جاهلی منحصر در مراکش و آفریقا نیست و قسمت های مهمی از احکام امضایی اسلام را هم شامل می شود. بنابراین همه جوامعی را که بعدا مسلمان شدند نمی توان عصر جاهلی نامید. از سوی دیگر وقتی در عنوان کتاب از عصر جاهلی در تمدن اسلامی سخن گفته می شود گویی که نویسنده بسیاری از جوامع اسلامی را بررسی کرده در حالی که او تنها بخشی از شمال آفریقا مانند مراکش را بررسی کرده است. سجادی با بیان اینکه وسترمارک را شاید بتوان از نخستین کسانی دانست که مطالعات میدانی را وارد تحقیقات کرد عنوان کرد: یکی دیگر از مشکلات این کتاب است که می گوید شمال آفریقا از قرن پنجم فتح شد در حالی که این گونه نیست! عضو هیات علمی بنیاد دایره المعارف اسلامی در ادامه تعلیقاتی را که بلوکباشی بر این کتاب افزوده از چندین جهت دارای اهمیت دانست و گفت: شباهت های شگفت انگیزی میان عقاید و باورها در ایران مانند جن و چشم زخم با عقاید مردم در مراکش وجود دارد به گونه ای که این سوال طرح می شود که آیا برای این شباهت ها مجرایی وجود داشته یا می توان این تشابهات را به وداها نسبت داد. شباهت میان عناصر فرهنگی مانند عوض کردن نوزاد در شب ششم تولد، آل، قربانی کردن، چشم زخم، نماد عددهای پنج و هفت، نفرین و ... در ایران و مراکش بسیار جالب توجه است. وی در ادامه با بیان اینکه اعتبار بلوکباشی به ترجمه این کتاب نیست چرا که وی پیش از این پژوهش های بسیاری را طی سال های متمادی در این حوزه انجام داده گفت: شباهت هایی که در کتاب بیان شده نیازمند توضیحات مردم شناسی مانند بلوکباشی بوده است. سجادی با اشاره به اینکه مورخان امروز علاقه مند به تحلیل حوادث هستند عنوان کرد: این موضوع نشان می دهد که تحول بزرگی در نگاه تاریخی و تاریخ فکری مورخان ایجاد شده و بزرگترین کمک به مورخان مطالعات مردم شناسانه است. البته این مطالعات می تواند عرصه تحقیقی میان رشته ای هم تلقی شود چراکه ارتباط وسیعی میان تاریخ و مباحث جامعه شناسی وجود دارد و وظیفه برقراری این ارتباط را تا حد زیادی مردم شناسی بر دوش دارد. توضیحات بلوکباشی روشنگر ابهامات است تکمیل همایون نیز در بخش دیگری از این نشست با بیان اینکه هر فرد دیگری به غیر از بلوکباشی بود، نمی توانست به این خوبی اثر را ترجمه و بر آن تعلیق بیفزاید، گفت: جالب است که در کتاب 11 صفحه کتابشناسی از سوی وسترمارک ارائه شده، در حالی که کتابشناسی تعلیقات بلوکباشی 10 صفحه است. از سوی دیگر بلوکباشی 48 صفحه نمایه و 13 صفحه واژه شناسی بر این کتاب اضافه کرده است. تعداد صفحات متعلق به وسترمارک در کتاب 186 صفحه است که با در نظر گرفتن 11 صفحه کتابشناسی می توان 197 صفحه را برای وی در نظر گرفت در حالی که تعداد صفحات مربوط به تعلیقات بلوکباشی در کتاب 182 صفحه است که در کنار 48 صفحه نمایه و 13 صفحه واژه شناسی 253 صفحه را به خود اختصاص داده و این در مجموع نشان می دهد که از این کتاب 457 صفحه ای، 253 صفحه اختصاص به تعلیقات بلوکباشی و 197 صفحه مربوط به تحقیقات وسترمارک است! بنابراین مشاهده می کنید که مترجم کتاب 56 صفحه بیشتر از نویسنده مطلب بر کتاب افزوده و شاید اگر وسترمارک زنده بود و این تعلیقات را مطالعه می کرد شرایط متفاوت می شد. این استاد جامعه شناسی تاریخی اضافه کرد: من هیچ کتابی را نمی شناسم که در آن ترجمه کتاب همراه با تحقیقات باشد و این امتیازی برای این کتاب محسوب می شود که توضیحات بلوکباشی در این کتاب می تواند روشنگر بسیاری از ابهاماتی باشد که در تحقیقات یا گفته های وسترمارک وجود دارد. به گفته تکمیل همایون، از سوی دیگر مقایسه بین آموزه ها و باورهای مراکشیان با آنچه که در ایران وجود دارد بسیار جالب است. وستر مارک در کتاب 6 بخش دارد که می توانسته برای هر یک از این بخش ها سوتیترهای جداگانه ای استفاده کند. همچنین در کتابشناسی وسترمارک از ابن خلدون مطلبی بیان شده در حالی که در متن کتاب، آن بخش به فرد دیگری ارجاع داده شده است و این نشان می دهد که وسترمارک کتاب ابن خلدون را در این باره نخوانده است. وی ادامه داد: فرهنگ های دیگر به ویژه فرانسوی ها بسیار تلاش کردند که در طول زمان بربرها را چنان بزرگ کنند که بتواند در مقابل عربستان قرار گیرد و هنوز هم روی آن کار می کنند. بنابراین اگر وسترمارک علی رغم تحقیقات میدانی خوبی که برای این کتاب کرده اثر ابن خلدون را مطالعه می کرد، می توانست اطلاعات خوبی را درباره بربرها به دست بیاورد و مشکلات در این باره را کمتر کند. عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در بخش دیگری از سخنانش با بیان اینکه تحقیقات بلوکباشی این کتاب را ارزشمندتر کرده گفت: تشابهاتی که میان عناصر فرهنگی مانند جن و آل و ... در میان این دو فرهنگ وجود دارد بسیار قابل تامل است و باید از بلوکباشی تقدیر کرد که با توجه به کمبود منابع در این حوزه، تحقیقات میدانی خود را به این اثر اضافه کرده است. بلوکباشی کتاب وستر مارک را احیا کرد بهرامیان نیز در بخش دیگری از این نشست به مطالعات و تحقیقات بلوکباشی در حوزه مردم شناسی اشاره کرد و افزود: او زمانی مطالعات میدانی در مردم شناسی را آغاز کرد که هنوز این کار متدوال نبود و ترجمه این کتاب نشان داد که زحمات بلوکباشی در حوزه مردم شناسی بیش از آن چیزی بوده که ما پیش از این در مقالاتشان مشاهده کردیم. وی با بیان اینکه بلوکباشی کتاب وستر مارک را احیا کرده اضافه کرد: البته ترجمه صرف این اثر هم ساده نبوده و مملو از اصطلاحات خاص تاریخی است. از سوی دیگر تحقیقات وسترمارک در این اثر حدود 90 درصد است و جالب است که او کمتر به سنت شرق شناسی توجه کرده است. به طور مثال درباره واژه جن که در قرآن هم آمده وسترمارک تلاش نکرده که به ریشه های این واژه مراجعه کند. بنابراین دوری وسترمارک از سنت شرق شناسی نشان می دهد که او حتی به منابع تاریخی هم برای این کار مراجعه نکرده است. اگرچه تعلیقات بلوکباشی در کتاب این نقیصه را جبران کرده است. بهرامیان با اشاره به عنوان متناقض کتاب ادامه داد: در عنوان اثر از واژه تمدن اسلامی استفاده شده در حالی که تحقیقات وسترمارک تنها منحصر به آفریقای شمالی شده است! با این وجود کتاب بسیار خواندنی است و مخاطبان می توانند از شباهت های موجود میان قبایل بربر و جامعه ایران شگفت زده شوند! پاسخ به انتقادات و نکات اما بخش پایانی این نشست به پاسخ های بلوکباشی به برخی از نکات مطرح شده اختصاص داشت. وی با اشاره به اینکه تحقیقات وسترمارک در کتاب نواقصی داشته که او سعی کرده در تعلیقات خود آن ها را مرتفع کند، گفت: البته لازم به ذکر است که این کتاب، ترجمه ای از درسگفتارهای وسترمارک است در حالی که نسخه اصلی این اثر شامل دو جلد کتاب است که منتشر شده و ممکن است که مطالب در آن دو جلد کامل تر باشد. وسترمارک 30 سال تحقیق میدانی کرده و از بنیان گذاران این حوزه در مردم شناسی است. او برای تحقیقاتش از منابع کتابخانه ای مختلف در زبان های گوناگون بهره برده است. وی در ادامه در پاسخ به این پرسش که آیا عناصر مثبتی هم از دوران جاهلی وارد اسلام شده گفت: مصداق های زیادی برای این موضوع وجود دارد به طور مثال حج، مهمان نوازی، ختنه کردن و ... همه از عناصری است که پیش از این نیز در میان اعراب جاهلی وجود داشت و بعدها به اسلام منتقل شد بنابراین هر فرهنگی دارای عناصر مثبت و منفی است.
تاریخ باز نشر :
2018-04-18T11:21زمان :
حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط :
صفرنت
-
0net
لینک ثابت خبر :
http://www.0net.ir/text/201804180651042060
امتیاز از 1 تا
5 :
3
تعداد بازدید :
8
منبع خبر :
خبرگزاری کتاب ایران
موضوع :
کل اخبار
به گزارش خبرگزاری تقریب (تنا)، دکتر "افتخاردانشپور"عضو هیات علمی دانشگاه مذاهب اسلامی، در گفتگو با خبرنگار تقریب، تمدن را نوعی ویژگی بایسته زندگی انسان دانست که در عین حال باعث کاهش تزاحمات انسانی می شود؛ وی گفت: تمدن، زندگی اجتماعی انسان را به سمت رشد و تعالی سوق میدهد و زمینه فعال شدن و بالندگی انسانی را فراهم میکند. وی با بیان این مطلب که در حال حاضر ما با دو تمدن سکولار و اسلامی روبه رو هستم و تفاوت این دو در رویکرد و شاخصه های ریشه ای آنهاست عنوان کرد: سکولاریزم دارای معانی متنوع و گسترده و مشمول حوادث و تحولات گوناگونی شکل گرفته در جوامع غربی است. سکولاریزم نظام عام عقلانی است که در آن روابط میان افراد، گروه ها و دولت بر مبنای عقل و قوانین مدنی تنظیم می گردد، دین از دولت و سیاست جدا می شود و به امر شخصی و خصوصی افراد مبدل می گردد. دانشپور خاطرنشان کرد: در تمدن نوین اسلامی اولویت ارزش با خدامحوری و حاکمیت الله است و تمامی ارزش های اسلامی در مسیری قرار می گیرد که در نهایت بشر را به سمت سعادت ابدی و حقیقی سوق میدهد که همان مسیر سیر الی الله است بنابراین در تمدن اسلامی مراتب ارزشی معنوی و روحانی وجودی انسان ارجحیت دارد تا وجود مادی اش. عضو هیات علمی دانشگاه مذاهب اسلامی گفت: در تمدن سکولار به تمامی بعد مادی انسان توجه می شود و زمانی که سنگ بنای تمدنی به لحاظ ارکان و پشتوانه ها تعریف مجزا و متفاوتی داشته باشد به طور مسلم، سبک زندگی و بایسته های زندگی اجتماعی انسان و هنجارهایی که می تواند به عنوان یک هنجار در قالب هر کدام از این تمدن ها معرفی شود از هم متمایز خواهند بود. دانشپور با تاکید بر این مطلب که هیچ لزومی ندارد که تمدن نوین اسلامی از جهت تعریف، اصول، قواعد، مؤلفه ها و مختصات با تمدن سکولار مشترک باشد که تصور شود لازمه تمدن سازی، گام برداشتن در مسیر غیراسلامی است؛ افزود: به بیان دیگر، می توان با منطقی متفاوت و برگرفته از تعالیم اسلامی به سمت تمدن سازی حرکت کرد و جلوی ظهور جلوه های منفی و مخرب تمدن های سکولار اعم از مدرن و غیرمدرن را گرفت. البته این مطلب، فرع بر این اصل مهم است که امکان بهره گیری فعال و مبتکرانه از علم و فناوری های جدید و غلبه نسبی بر جهت گیری های سکولار آنها وجود دارد. آینده جهان اسلام در بستر تمدن اسلامی وی با بیان این مطلب که اگر برای تمدن نوین اسلامی شرایطی فراهم شود که این تمدن بتواند تمامی شاخصه های اصلی خود را به منصه ظهور بگذارد مسلما آینده جهان به سمت و سوی سعادت دنیا و عقبای انسان پیش خواهد رفت؛ افزود: دنیای کنونی ما که در حال حاضر پر از کشمش و جدال های سیاسی ، منطقه ای و فرهنگی است و اگر در مسیر امنیت و ثبات قرار گیرد برای همه جهان بویژه برای کشورهای اسلامی تجمیع بسیاری از منافع انسانی را به همراه خواهد داشت. دکتر دانشپور تاکید کرد: تمدن نوین اسلامی بر پایه ارائه سبک زندگی اسلامی شکل می گیرد. برجسته ترین عوامل شکوفایی تمدن نوین اسلامی عبارتند از: خودباوری و باور به موفقیت، عمل به تعالیم قرآن، اهتمام در به کارگیری عقلانیت اسلامی، اجرای صحیح تعالیم مکتب اسلام در گستره عقل معاش، پرهیز از بطالت و بیکاری، استفاده از مسجد به عنوان پایگاه مقبول اجتماعی. وی در پایان خاطرنشان کرد: با تمرکز بر جنبه های ابزاری و حقیقی تمدن نوین اسلامی آن به این نتیجه دست می یابیم که آنچه به عنوان بخش اصلی و حقیقی تمدن که زیربنا و محرک اساسی جنبه ابزاری تمدن نیز می باشد همانا اهتمام به سبک زندگی است. آنچه تمدن غرب با وجود تمام پیشرفت های خود، نتوانست به آن دست یابد عدم اعطای آرامش معنوی و روحی به انسان به واسطه عدم توجه به جنبه های حقیقی تمدن و رعایت اصول و مبانی الهی در سبک زندگی انسان و دوری از اخلاق و معنویات است.
تاریخ باز نشر :
2018-04-18T11:09زمان :
حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط :
صفرنت
-
0net
لینک ثابت خبر :
http://www.0net.ir/text/201804180639023072
امتیاز از 1 تا
5 :
4
تعداد بازدید :
7
منبع خبر :
خبرگزاری تقریب
موضوع :
کل اخبار
خبرگزاری شبستان: وزیر جهاد کشاورزی با بیان اینکه در حال حاضر تعرفه برنج 26 درصد تعیین شده است، گفت: دغدغه ما در وزارت جهاد کشاورزی اقتصاد پایدار برای کشاورزان است.
تاریخ باز نشر :
2018-04-18T10:42زمان :
حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط :
صفرنت
-
0net
لینک ثابت خبر :
http://www.0net.ir/text/201804180612023228
امتیاز از 1 تا
5 :
4
تعداد بازدید :
1
منبع خبر :
خبرگزاری شبستان
موضوع :
سیاسی
هر چه به او میگویند که کار تو تمام شده و الآن خستهای، به عقب برگردد حاضر نمیشود برگردد. در طول این عملیات از ناحیه پا زخمی میشود او را به همراه چند زخمی دیگر در چادری میگذارند ولی...
تاریخ باز نشر :
2018-04-17T03:17زمان :
حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط :
صفرنت
-
0net
لینک ثابت خبر :
http://www.0net.ir/text/201804171047039917
امتیاز از 1 تا
5 :
4
تعداد بازدید :
13
منبع خبر :
خبرگزاری بسیج
موضوع :
کل اخبار
رضا میرابیان ، کارشناس ارشد مسائل غرب آسیا در گفت وگو با (تنا)، در خصوص انتقال سرکردگان جیش الاسلام به یمن، با اشاره به اینکه انصارالله دست برتر را در عرصه امنیتی و نظامی یمن دارد، بیان داشت: گروه های یمنی معتقد هستند که ریاض و ابوظبی چشم طمع به این کشور دارد. وی راجع به بحث انتقال سرکردگان جیش الاسلام از سوریه به یمن گفت: حامیان گروهای تروریستی برای اینکه این تشکلات را از دست ندهند و سازمان دهی آن ها از دست نرود، معمولاً آن ها را در محدوده سوریه جابجا می کردند. ازآنجایی که در عراق جایی برای آن ها نیست و در سوریه نیز جا برای آن ها تنگ می شود، طبیعتاً این گروه ها را به خارج از سوریه و عراق منتقل می کنند. کارشناس ارشد مسائل غرب آسیا با تأکید بر اهدافی که ریاض و ابوظبی از انتقال گروه های تروریستی به کشورهای دیگر ازجمله یمن دنبال می کنند، اشاره داشت: گزارش هایی در گذشته نیز وجود داشت که سعودی ها و اماراتی ها به دنبال انتقال نیروهای سلفی تکفیری به داخل یمن برای تقابل با انصارالله هستند. این گزارش ها به صورت متواتر مطرح شده بود و دور از ذهن نیست. چون نیروهای مزدوری که اماراتی ها و سعودی ها از سودان یا نقاط دیگر برای جنگ یمن آورده اند، کارایی لازم را ندارند. آن ها کارآمدی گروه های تروریستی را بیشتر می دانند؛ چون در جنگ های شهری تجربه بیشتری دارند و سازمان قوی تری را تشکیل داده اند؛ لذا احتمال اینکه این گروه ها به یمن منتقل شوند، دور از ذهن نیست. وی در پاسخ به پرسش سعودی ها و اماراتی ها با انتقال سرکردگان جیش الاسلام دست به تاکتیک جدیدی زده اند یا صرفاً شکست گروه های تروریستی در عراق و سوریه منجر به این اقدام شده است؟ بیان داشت: هر دو فرض ممکن است. اما اگر این خبر در مورد یمن صحت داشته باشد، به این دلیل است که نیروهای مزدور عربستان و امارات نیروهای کارآمدی نبوده اند. آن ها به دنبال نیروهای کارآمد هستند. اما نیروهای انصارالله آن قدر دست بالا را در عرصه امنیتی و نظامی یمن دارند که سعودی ها و اماراتی ها نمی توانند کاری در صحنه یمن انجام دهند. میرابیان در پاسخ به پرسش ریاض به دنبال شکست اقدامات خود در ایجاد شکاف بین انصارالله یمن در چهارمین سال تجاوز به این کشور از تاکتیک های جدیدی برای تغییر روند کنونی جنگ استفاده خواهد کرد؟ اماراتی ها در جنوب یمن چه طرح هایی را دنبال می کنند؟ گفت: سعودی ها تلاش های بسیاری انجام دادند که بین کنگره و انصارالله شکاف ایجاد کنند. نتیجه این تلاش ها این شد که عملاً آن سرنوشت دچار علی عبدالله صالح شود و جریان کنگره را از صحنه سیاسی خارج کنند. آنچه در حال حاضر از کنگره باقی مانده است، در کنار انصارالله قرار دارد و همراه با آن علیه عربستان می جنگند. وی با اشاره به وضعیت کنونی کنگره تأکید داشت: کنگره، برخی از اخوان المسلمین یمن و گروه های دیگر مطمئناً عربستان و امارات را به عنوان متجاوز قلمداد می کنند. همه آن ها در یک موضوع اتفاق نظر دارند که عربستان و امارات چشم طمع به یمن دارد و دست آن ها به خون مردم یمن آغشته است. این کشورها ظلم بزرگی در حق مردم یمن انجام داده اند؛ لذا گروه های یمنی حاضر نیستند با آن ها وارد مذاکره شوند. عربستان و امارات حداقل در بخش یمن شمالی هیچ نیرویی را برای اینکه طرف مذاکره خود قرار دهند، نتوانسته اند پیدا کنند. انصارالله دست بالا را در صحنه میدانی یمن شمالی دارد. سعودی ها برای شکستن محاصره یمن و برقراری صلح ناچار هستند با انصارالله مذاکره کنند. وی در پاسخ به پرسش گفتگوهای ریاض با حزب الاصلاح یمن چه نتایجی در پی داشته است؟ بیان داشت: اماراتی ها کلاً با حزب اصلاح، شاخه اخوان المسلمین یمن تضاد شدید دارند و حاضر به گفتگو با این حزب نیستند. اما عربستان تلاش کرده است بخشی از اصلاح یا همان اخوان را جذب خود کند. ریاض با آن ها وارد مذاکره شده و رهبر این حزب و دبیر کل آن را دو بار به عربستان دعوت کرده است. آن ها مذاکراتی با محمد بن سلمان داشتند. با این حال این حزب نمی تواند در صحنه یمن به خصوص یمن شمالی تأثیرگذار باشند. مردم یمن بر این باور هستند که چنین مذاکراتی همان سرنوشتی را در پی دارد که علی عبدالله صالح به آن دچار شد.
تاریخ باز نشر :
2018-04-17T02:05زمان :
حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط :
صفرنت
-
0net
لینک ثابت خبر :
http://www.0net.ir/text/201804170935034873
امتیاز از 1 تا
5 :
5
تعداد بازدید :
19
منبع خبر :
خبرگزاری تقریب
موضوع :
کل اخبار
مدیر عامل شرکت مدیریت فناوری بورس گفت: در حال حاضر از نظر زیر ساخت این وبسایت دچار مشکل فنی شده که به زودی شناسایی و برطرف میشود.
تاریخ باز نشر :
2018-04-17T10:54زمان :
حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط :
صفرنت
-
0net
لینک ثابت خبر :
http://www.0net.ir/text/201804170624029315
امتیاز از 1 تا
5 :
3
تعداد بازدید :
1
منبع خبر :
خبرگزاری فارس
موضوع :
اقتصادی
خبرگزاری شبستان: فرماندار درمیان با اشاره به اینکه در حال حاضر 8 باب مدرسه به همت خیرین در این شهرستان در دست ساخت است، گفت: 32 کلاس درس به همت خیرین در سطح این شهرستان احداث می شود.
تاریخ باز نشر :
2018-04-17T09:11زمان :
حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط :
صفرنت
-
0net
لینک ثابت خبر :
http://www.0net.ir/text/201804170441099179
امتیاز از 1 تا
5 :
3
تعداد بازدید :
3
منبع خبر :
خبرگزاری شبستان
موضوع :
فرهنگی
در اکتبر سال 1981م. اتفاقی در قاهره ی مصر افتاد که جهان را تکان داد. فرعون مصر به دست یک جوان انقلابی عضو گروه & الجهاد& ترور شد. اگرچه مرگ & انور سادات& نیز نتوانست ساختار حاکمیتی را که از عدم مشروعیت و مقبولیت در میان مردم مصر رنج می برد، درمان نماید، اما توانست عمق اعتراض جامعه را به سیاست های حاکمین این کشور که بر مبنای قیام افسران جوان در سال 1952م. ایجاد شده بود، نشان دهد. آنچه مقاله ی حاضر به دنبال واکاوی آن است، دلایل فوران این اعتراض است. چه مسایلی در جامعه و سیاست مصر در حال وقوع بود که & خالد اسلامبولی& را وادار نمود که طی یک حرکت برنامه ریزی شده با یاران خود در گروه الجهاد، اقدام به ترور رییس حکومت بکند؟ به عبارتی علمی تر، بسترها و زمینه های قیام خالد اسلامبولی و گروه الجهاد چه بود؟ بر این اساس این مقاله پس از نگاهی گذرا و کوتاه به دفاعیات خالد اسلامبولی، سه دلیل را به عنوان علل عمده ی قیام او و یارانش بر می شمرد. غرب گرایی، ضدیت با اسلام و توافق با اسراییل آن سه دلیل عمده اند. ناگفته پیداست که میان سه دلیل ذکر شده، حلقه های اتصالی وجود دارد که آن ها را از یک دیگر تفکیک ناپذیر می سازد. اما مقاله ی حاضر برای واکاوی بیش تر و بهتر موضوع، استدلال های خود را در این چارچوب خرد نموده و به تحلیل آن می پردازد. دستگیری و دفاعیات خالد اسلامبولی به دنبال ترور انور سادات، ستون های حکومت مصر به لرزه افتاد. حکومتی که در ابتدا مبهوت مانده بود، برای نشان دادن زهر چشم خود بیش از سه هزار نفر را دستگیر و روانه ی زندان نمود.[1] خالد اسلامبولی که پس از ترور دستگیر و مورد بازجویی قرار گرفته بود، در دادگاه مسایلی را مطرح نمود که به جرأت می توان گفت درد دل مردم مصر بود. او به نکاتی اشاره نمود که اگر به آن ها با دقت نگاه کنیم، می توانیم سه عامل یاد شده را در بطن آن ها دریابیم.' خالد اسلامبولی در میان سخنان خود به فساد در ایمان و عقیده ی سران انقلاب فرمایشی(قیام افسران آزاد 1952م.)، وابستگی در سیاست خارجی، شکست اقتصادی، کشتار فرزندان اسلام، از جمله متفکر بزرگ اسلام & سید قطب& ، امضای قرارداد با دشمن غدار اسلام، اسراییل اشاره نمود.[2] او هر یک از موارد مطرح شده را در وقت مختصر و محدود خود تشریح نمود. خالد اگرچه نتوانست رژیم حاکم بر مصر را به تفکر درباره ی عملکرد خود وا دارد، اما به جهانیان اثبات نمود آنچه از سوی حاکمیت مصر تبدیل به سیاست می شود و در عرصه ی سیاست داخلی و خارجی بازخورد می یابد، بسیار با اندیشه و تفکر مردم مصر متفاوت است. با وقایع اخیر مصر و پیروزی بیداری اسلامی و بازگشت اسلام به صحنه ی اجتماع و سیاست، مردم این کشور حلقه ی مفقودی را که سال ها پیش از آن، خالد آن ها را مورد تأکید قرار داده بود، باز یافتند. بر این اساس در ادامه این مطلب به کالبد شکافی عواملی که به ترور انور سادات انجامید، می پردازیم. بسترهای ترور انور سادات: 1. سیاست های ضد اسلام گرایانه ی رژیم مصر در سال 1952م. & ملک فاروق& که از نوادگان & محمد علی پاشا& بود، بر کشور مصر حکم می راند. عدم مشروعیت حکومت او در میان مردم باعث گردید تا زمینه برای کودتا بر ضد وی فراهم شود. این گونه بود که تعدادی از افسران جوان که مغز متفکر آن ها & جمال عبدالناصر& بود، بر ضد رژیم سلطنتی مصر قیام نمودند و آن را سرنگون ساختند و ژنرال & نجیب& را به قدرت رساندند.[3] اما انقلاب مصر نیز مانند بسیاری از جنبش ها و قیام های دیگر به تدریج مسیر انحرافی را در پیش گرفت و به دیکتاتوری یک فرد تبدیل شد. قیام افسران آزاد که در سال 1952م. از یک ایدئولوژی محافظه کارانه برخوردار بود، رویکرد انقلابی نداشت. اگرچه قیام آن ها از پشتیبانی هیچ منبع ایدئولوژیک برخوردار نبود اما به تدریج به سمت ناسیونالیسم انقلابی گرایش پیدا کرد. در حالی که افسران در ابتدا گرایش ها و تمایل های مذهبی هر چند کمی داشتند و با گروه های اسلامی در تعامل و ارتباط بودند، اما با کنار رفتن ژنرال نجیب از رأس قدرت و به قدرت رسیدن ناصر، مفاهیمی چون پان عربیسم، سوسیالیسم و پوپولیسم به عنوان رویکرد جدید رژیم ناصر مورد استفاده قرار گرفت.[4] ناصر فراموش نموده بود که مصر کشوری اسلامی است که تا پیش از این در زیر لوای امپراطوری عثمانی و خلفای آن به سر می برده است، اما کاریزمای او در میان مردم مصر، بروز واقعیت ها را مدتی به تأخیر انداخت. کاریزمایی که ناشی از پوپولیسم و فریب مردم بود. همان گونه که پس از شکست از اسراییل در سال 1967م. به شکل نمادین از قدرت کناره گرفت و سرانجام بنا به حضور مردم در خیابان ها به قدرت بازگشت. این کاریزما باعث گردید تا وی به تدریج به شکلی لجام گسیخته و مستبدانه افسار قدرت را به سمت یک دیکتاتوری تمام عیار سوق دهد. این گونه بود که در سال 1954م. به دنبال نمایش ترور نافرجام وی که از سوی خود او ترتیب داده شده بود، دولت به سراغ گروه های مذهبی و به طور خاص & اخوان المسلمین& رفت. ناصر از پتانسیل مذهبی مردم مصر آگاه بود و از قدرت مذهب احساس خطر می نمود. به همین دلیل در برخورد با اخوان المسلمین چاره ای جز سرکوب نداشت. بنا بر این فرصت ضربه ی کاری به اخوان المسلمین فراهم شد & در 9 دسامبر، 6 تن از اعضای رهبری اخوان، بالای چوبه ی دار رفتند و هزاران تن از آنان دستگیر، گشته و جمعیت به طور کامل متلاشی گردید.& [5] پس از ناصر، سادات به قدرت رسید. او در ابتدا تلاش نمود تا در برخورد با نیروهای ا
تاریخ باز نشر :
2018-04-17T05:46زمان :
حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط :
صفرنت
-
0net
لینک ثابت خبر :
http://www.0net.ir/text/201804170116021850
امتیاز از 1 تا
5 :
4
تعداد بازدید :
12
منبع خبر :
خبرگزاری فارس
موضوع :
سایر موضوعات
به گزارش خبرنگار کتاب و ادبیات خبرگزاری فارس، آئین اختتامیه سومین دوره جشنواره خاتم عصر امروز 27 فروردین ماه در مرکز فرهنگی شهر کتاب برگزار شد. * سنگری: مطرح کردن الگو و اسوه در عصر حاضر بر اساس این گزارش سنگری در این مراسم گفت: در نگارش آثار مکتوب چهار گونه رویکرد نسبت به پیامبر اکرم(ص) وجود دارد، نخستین رویکرد، مناسبتی است، یعنی 17 ربیع الاول، 28 صفر و 27 رجب مناسبت های مربوط به آن حضرت بوده و پس از آن چندان با این شخصیت بزرگ ارتباطی نداریم. و زود هم به فراموشی سپرده می شود. وی افزود: رویکرد دوم، ارتباط تقابلی یا انفعالی است، یعنی یک رویدادی رخ دهد که زمینه توجه به شخصیت آن حضرت را ایجاد کند، مانند کتاب & آیات شیطانی& و یا توهین به پیامبر اکرم(ص) در دانمارک که سبب ممنوعیت شیرینی دانمارکی شد. رویکرد سوم تاریخی است، یعنی در تاریخ ببینیم که چه نگاه پژوهشی وجود داشته یا آنچه در غرب رخ می دهد، ممکن است انتقادی باشد. سنگری ادامه داد: رویکرد دیگر که مربوط به جشنواره & خاتم& نز هست، رویکرد مطرح کردن الگو و اسوه در عصر حاضر است، اینکه پیامبر را در سال 1440 ببینیم و برای مردم این زمان، ایشان را به عنوان اسوه مطرح کنیم؛ همانگونه که خداوند می فرماید؛ پیامبر از مردم، برای مردم و با مردم است و زیستی، همانند مردم زمان خود دارد. وی با اشاره به آثار ارسالی گفت: از مجموع 345 اثر به زبان فارسی و 10 اثری که به زبان عربی خواندم، ارزیابی من این است که در 75 داستان، آغاز داستان با روایتی از پیامبر بوده که در برخی از آنها این گره خوردگی ضعیف بوده است، در تعدادی نیز موضوع مشابه را در عصر امروز یافتند. 32 داستان روح تداعی سیره و سلوک آن حضرت را مورد توجه قرار دادند، آن گونه که مورد انتظار ما است، یعنی روایت تصنعی نیست. در 18 اثر نیز کاملاً رویکرد تاریخی وجود داشته و بازآفرینی کرده اند و 30 اثر نیز بسیار بی ربط بودند و تعدادی هم از نظر عناصر زمانی ارتباط نداشتند. عضو هیئت داوران جشنواره خاتم گفت: نکته مهم این است که امسال چند پله از سال قبل بالاتر بودیم و از این نظر می توان 50 داستان را قابل چاپ دانست که رقم مناسبی است. * قیصری: حضور چشمگیر نویسندگان زن در سومین دوره از جشنواره خاتم در بخش دیگری از این مراسم، مجید قیصری، دبیر سومین جشنواره & خاتم& به روند برگزاری این جشنواره در سه دوره پرداخت و گفت: امروز
تاریخ باز نشر :
2018-04-16T08:23زمان :
حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط :
صفرنت
-
0net
لینک ثابت خبر :
http://www.0net.ir/text/201804161553023063
امتیاز از 1 تا
5 :
5
تعداد بازدید :
17
منبع خبر :
خبرگزاری فارس
موضوع :
فرهنگی
تصاویر طرفداران سرخپوش حاضر در آزادی برای دیدار پرسپولیس و السد قطر را مشاهده کنید.
تاریخ باز نشر :
2018-04-16T06:58زمان :
حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط :
صفرنت
-
0net
لینک ثابت خبر :
http://www.0net.ir/text/201804161428029075
امتیاز از 1 تا
5 :
5
تعداد بازدید :
11
منبع خبر :
خبرگزاری فارس
موضوع :
ورزشی
به گزارش خبرگزاری تقریب(تنا)، "بهرام قاسمی" سخنگوی وزارت امور خارجه در اولین نشست خبری خود در سال جدید ضمن تبریک عید مبعث و اعیاد شعبانیه درباره سفر محمد جواد ظریف وزیر امور خارجه کشورمان به آفریقا و آمریکای جنوبی گفت: من در جایگاهی نیستم که درباره نتایج این سفرها در حال حاضر اظهار نظر کنم، اما برای توسعه روابط با این کشورها این سفرها سودمند است. وی ادامه داد: بیش از 40 هیئت وزیر خارجه را در این سفر همراهی کردند و تفاهماتی در برزیل منعقد شد و ما برای توسعه روابط زمینه های زیادی داریم، از زمان عقد تفاهم و اجرایی شدن آنها مدتی طول می کشد و امیدوارم در پی این سفرها بتوانیم در آینده از سطح روابط خوبی بهره مند شویم. سخنگوی وزارت خارجه درباره مشارکت انگلیس، فرانسه و آمریکا در حمله به سوریه و احتمال تحت فشار قرار دادن ایران در مسائل منطقه ای گفت: این یک اقدام تجاوزکارانه و خلاف همه موازین بین المللی و غلط و نابجا بود که جنگ افروزانه تلقی می شود و نمی تواند تأثیری بر سیاست های جمهوری اسلامی داشته باشد و همانطور که طی دهه های گذشته نشان داده شده است، اصول خود را دنبال می کنیم. قاسمی درباره احتمال تهاجم بزرگتر به سوریه نیز گفت: این نوع اقدامات خلاف موازین بین المللی و توسعه طلبانه است که اقدام جدیدی از سوی آمریکا نیست، زیرا آنها با سیاست های توسعه طلبانه خود هر از چندگاهی به بهانه های واهی و دروغ هایی که بیان می شود، دست به اقدام می زنند، هر آنچه از وضعیت نابهنجار منطقه مشاهده می شود، ناشی از اشتباهات استراتژیک آمریکا است که این سیاست نهایتا آمریکا را با مشکلات متعددی در منطقه و جهان روبرو خواهد ساخت. وی در خصوص حمله اسرائیل به تیفور و اقدام ایران گفت: تجاوز به خاک سوریه غیر قانونی بوده، این باز می گردد به سیاست های خصمانه اسرائیل نسبت به مردم مسلمان منطقه و اسرائیل دیر یا زود پاسخ های لازم را دریافت خواهد کرد، آنها نمی توانند اقدامی کنند و از مجازات معاف باشند، زمان گریز برای اسرائیل گذشته و نیروهای مقاومت در منطقه قادر هستند، پاسخ های به جای خود را بدهند. قاسمی درباره بیانیه پایانی نشست اتحادیه عرب پیرامون جزایر سه گانه و ادعای ضد ایرانی این نشست گفت: اتحادیه عرب تحت تاثیر القائات برخی حاکمان آن، مسائل نادرست را نسبت به ایران مطرح می کند و فراموش می کند که دشمن مشترک ایران و جهان عرب دیگران هستند و سعی می کند از این فرصت برای وارد کردن اتهاماتی علیه ایران استفاده کند. وی ادامه داد: اتحادیه عرب متأسفانه تبدیل شده است به باشگاهی برای پیشبرد امیال برخی کشورهای خاص عربی که دشمن خود را به اشتباه فرض کردند و به جای هدف قرار دادن دشمن اصلی جهان عرب، ایران را که برای ثبات منطقه تلاش می کند، متهم می کنند؛ آنها در آینده بیش از امروز از گفته ها و کردار خود پشیمان خواهند شد و زمان به آنها خواهد آموخت که دشمن کیست و دوست کیست، آنها به جای محکوم کردن حمله آمریکا به یک کشور عربی، ایران را که برای ثبات منطقه تلاش کرده است، هدف قرار می دهند. قاسمی درباره سفر ظریف به تاجیکستان گفت: برای ما فرصت مغتنمی است که با توجه به برنامه ریزی های صورت گرفته در حاشیه اجلاس اکو مذاکرات دوجانبه با تاجیکستان داشته باشیم. سخنگوی وزارت خارجه در خصوص نشست ایران، روسیه و ترکیه و اعتراض نمایندگان مجلس آمریکا مبنی بر نبود واشنگتن در این نشست و احتمال حضور آمریکا در نشست های آینده گفت: این موضوع به عصبانیت آمریکا کمک کرد، تصور نمی کنم نگاه خصمانه آمریکا به پایان برسد، با توجه به مسائل داخلی این کشور و برخی مشکلات در حوزه کشورهای عربی وجود دارد، آنها بقای خود را در آتش افروزی و جنگ می بینند. وی ادامه داد:کشورهایی که دچار این مصیبت و جنایت شده اند و بدون سند و مدرک و اجازه نمایندگان سازمان منع سلاح های شیمیایی، حق ورود به حل مسئله سوریه را نمی توانند داشته باشند و باید تلاش بسیاری کنند که این خطای راهبردی خود را مرتفع کنند.
تاریخ باز نشر :
2018-04-16T02:30زمان :
حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط :
صفرنت
-
0net
لینک ثابت خبر :
http://www.0net.ir/text/201804161000029177
امتیاز از 1 تا
5 :
3
تعداد بازدید :
6
منبع خبر :
خبرگزاری تقریب
موضوع :
سیاسی
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) بر اساس خبر دریافتی، رویداد دیزاتن از خانواده رویدادهای توسعه محصول بوده و طی فرآیندی 9روزه و در راستای تقویت توانمندی های لازم جهت تبدیل تولیدات پراکنده کمیک در کشور به صنعت کمیک، طراحی گردیده است. شرکت کنندگان طی 9 روز علاوه بر توانمندی های هنری (در سه دستۀ نویسندگی، تصویرسازی و کارگردانی) توانمندی های لازم جهت تولید صنعتی کمیک ( شامل تیم سازی، کار تیمی و مدیریت پروژه) را زیر نظر افراد با تجربۀ این حوزه و طی فرآیندی مشخص تجربه کرده و ضمن ارتقاء توانمندی های خود، پیش تولید کمیک مورد نظر خود را آماده خواهند کرد. اکثریت قریب به اتفاق مخاطبان ایرانی کمیک، محصولات غربی یا شرقی را به شکل آنلاین و از طریق سایت ها مطالعه می کنند. بنابراین تصمیم گرفته شد تا شرایط استفادۀ تیم های شرکت کننده در این رویداد از تجربیات و سلایق مخاطبان آثار فوق ایجاد گردد. این مهم با همکاری برخی سایت ها و گروه های مترجم که در حال حاضر محصولات فوق را به مخاطبان عرضه می کنند صورت خواهد گرفت و کاربران حرفه ای این سایت ها به تیم های شرکت کننده حین تولید کمیک مشورت خواهند داد تا محصولات قابلیت بیشتری برای عرضه به بازار و جذب مخاطب داشته باشند. در پایان رویداد نیز به منظور اتصال دو چرخۀ تولید محتوا و عرضه و نزدیک تر کردن خروجی های رویداد به فضای کسب وکار، تیم های برتر طی نشستی پیش تولید کمیک خود را به ناشران و سرمایه گذاران ارائه خواهند نمود. برگزارکنندگان خانۀ پی نمای ایران کفا انجمن های علمی دانشجویی دانشگاه های هنر، تهران و الزهرا(س) مجموعه های همکار (به ترتیب حروف الفبا) انیمانیا ترینیتی کمیکز سفید فانتزی کمیک کرونکو کمیک اسکواد کمیک سیتی نقادین محتوای تولید شده در مراحل مختلف رویداد به منظور گردآوری نظر مخاطبان حرفه ای کمیک و مانگا و تعیین تیم منتخب منتقدان، در اختیار سایت ها و مجموعه هایی که با رویداد همکاری دارند قرار خواهد گرفت. حامیان ستاد توسعۀ فناوری های نرم و هویت ساز مرکز همکاری های تحول و پیشرفت ریاست جمهوری مرکز شتابدهی نوآوری صندوق نوآوری و شکوفایی طاقچه فانتازیما شرایط ثبت نام افراد صاحب مهارت و تخصص در حوزه های زیر می توانند در رویداد توسعۀ محصول دیزاتن شرکت کنند: نویسندگی (سناریونویسی، دیالوگ نویسی، شخصیت پردازی و hellip;) تصویرسازی ndash; دستی یا دیجیتال (طراحی کاراکتر، طراحی بک گراند و فضاسازی، طراحی کانسپت، جوهرکاری، رنگ آمیزی و hellip;) کارگردانی کمیک (دکوپاژ و کمیک پنلینگ). حداقل سن شرکت کنندگان در این رویداد 16 سال است. در زمان ثبت نام شرکت کنندگان هر بخش می توانند مشخص کنند که دارای ایدۀ داستانی هستند. ظرفیت ارائۀ ایده در این رویداد حداکثر 40 ایده است. صاحبان ایده تا پایان روز 25فروردین1397 فرصت دارند که ایدۀ داستانی خود را در فرمت تعیین شده (پیوست شمارۀ 1) طی ایمیلی با عنوان IDEA به آدرس info@peinama.ir ارسال کنند و یا فایل تکمیل شده را با عنوان IDEA به شناسۀ تلگرامی desathonfile@ بفرستند و در غیر این صورت، از فرایند ارائۀ ایده حذف خواهند شد. اولویت ارائۀ ایده با 40نفر اولی است که در هنگام ثبت نام مشخص کرده اند دارای ایدۀ داستانی هستند و آن را در فرمت مشخص شده و در زمان تعیین شده به آدرس ایمیل فوق ارسال نموده اند. هزینۀ ثبت نام در این رویداد مبلغ یک میلیون ریال معادل صدهزار تومان برای هر نفر است. زمان ثبت نام ثبت نام در این رویداد به صورت آنلاین و از طریق سایت ایوند از تاریخ 14فروردین1397 آغاز شد و در ابتدا قرار بود تا تاریخ 25فروردین1397 ادامه داشته باشد که به دلیل استقبال علاقه مندان به این رویداد و درخواست های مکرر آنان تا پایان روز 28 فروردین ماه تمدید شده است. زمان برگزاری رویداد دیزاتن به مدت 9 روز از تاریخ 5اردیبهشت1397 تا 13اردیبهشت1397 در مجتمع شکوفایی شرکت های دانش بنیان به آدرس تهران، تقاطع بزرگراه کردستان و خیابان ملاصدرا، نبش زاینده رود شرقی، پلاک24 برگزار خواهد شد. فرایند برگزاری افراد شرکت کننده باید در نخستین روز رویداد در مکان برگزاری حضور داشته باشند و تا پیش از ساعت 10 صبح پذیرش شوند. زمان ارائۀ ایده برای هر نفر 1دقیقه درنظرگرفته شده است. با توجه به اینکه فرایند رویداد تیم محور است، لازم است افراد در مهلت زمانی تعیین شده با افراد دیگر تیم تشکیل دهند. تیم ها تا پایان روز دوم زیر نظر تسهیلگران و منتورها به تولید محصول خود مشغول خواهند بود. در پایان روز دوم تیم ها از محل رویداد خارج شده و تا پایان روز هفتم طبق جدول زمان بندی (پیوست شمارۀ 2) زیر نظر نمایندگان تیم اجرایی به فعالیت خویش ادامه خواهند داد. طبق جدول زمان بندی (پیوست شمارۀ 2) هر تیم ملزم خواهد بود تا ساعت 12 ظهر روز هشتم نتیجۀ نهایی فعالیت های خود را به تیم اجرایی تحویل دهد. تیم های برگزیده در زمان اختتامیه معرفی خواهند شد. شرایط تیم ها حداقل تعداد افراد هر تیم 3نفر درنظر گرفته شده است. هر تیم موظف است یک نفر از اعضاء خود را به عنوان نماینده معرفی نماید. ارائۀ گزارش ها و انجام تعاملات با تیم اجرایی برعهدۀ نمایندۀ تیم خواهد بود. فرایند داوری تیم ها از منظر کار تیمی و هنری مورد داوری قرار خواهند گرفت. هیئت داوران کار تیم ها را با توجه به شاخص های عملکرد، مدیریت پروژه، برآورد هزینه، منابع انسانی، زمان بندی و در بخش هنری از نظر نویسندگی، طراحی و دکوپاژ ارزیابی خواهد کرد. جوایز گروه منتخب اول: دو میلیون و پانصد هزار تومان گروه منتخب دوم: یک میلیون و پانصد هزار تومان گروه منتخب سوم: یک میلیون تومان از تیم منتخب منتقدین به صورت جداگانه تقدیر خواهد شد. قوانین کلی این رویداد مطابق قوانین جمهوری اسلامی برگزار می شود. مسئولیت عدم رعایت شئونات در اثر تولیدشده بر عهدۀ تیم شرکت کننده خواهد بود. آثار مغایر با قوانین از روند داوری خارج می شوند. در شرایط زیر افراد از ادامۀ فعالیت در رویداد بازمی مانند و تیم اجرایی مسئولیتی برای استرداد وجه ندارد: داشتن رفتار و شئونات خلاف قوانین جمهوری اسلامی ایران پذیرش نشدن در زمان تعیین شده ایجاد اخلال در نظم رویداد موفق نبودن در تشکیل تیم با افراد دیگر شرکت کردن در رویداد با اثر ازپیش تولیدشده به همراه داشتن رزومۀ هر فرد طبق فرمت تعیین شده (پیوست شمارۀ 3) به هنگام پذیرش الزامی است. اخذ تصمیم نهایی دربارۀ هر نکته ای که در مقررات حاضر پیش بینی نشده برعهدۀ دبیر جشنواره است. ثبت نام در رویداد به منزلۀ موافقت با کلیۀ شرایط مندرج در آیین نامه است. قوانین نشست با سرمایه گذاران فقط ده تیم برتر رویداد می توانند در جلسات مذاکرات تجاری شرکت کنند. هر تیم حداکثر 10دقیقه برای مذاکره با سرمایه گذار زمان در اختیار خواهد داشت. پیش از شروع نشست، تیم اجرایی زمان بندی مذاکرات را در اختیار سرمایه گذاران و تیم ها قرار خواهد داد. در هر جلسۀ مذاکره حداکثر دو نفر به نمایندگی از تیم می توانند حضور داشته باشند. تیم اجرایی هیچ گونه مسئولیتی در قبال تعاملات طرفین نداشته و صرفاً زمینه ساز برگزاری مذاکرات خواهد بود. توضیحات تکمیلی به منظور آشنایی با رویداد دیزاتن کمیک و فرایند برگزاری آن پیش رویدادهای مختلفی در دانشگاه های هنر، تهران و الزهرا (س) برگزار خواهد شد. شرکت در این پیش رویدادها الزامی نیست اما توصیه می شود. یکی از بخش های رویداد آموزش نکاتی برای تیم سازی درست و اصولی است؛ بنابراین بهتر است تیم ها حین رویداد شکل بگیرند. به منظور آشنایی بهتر افراد شرکت کننده در رویداد با یکدیگر، هر فرد در صورت تمایل می تواند سوابق کاری و تحصیلی خود را طبق فرمت تعیین شده (پیوست شمارۀ 3) تا تاریخ 31فروردین1397 به آدرس info@peinama.ir و یا به شناسۀ تلگرامی desathonfile@ بفرستد تا در کانالی که قبل از رویداد برای ثبت نام کنندگان ایجاد خواهد شد، ارائه شود. آثار باید برای اولین بار در این رویداد تولید شوند و امکان حضور در رویداد با اثری ازپیش تولیدشده وجود ندارد. مالکیت اثر تولیدشده متعلق به تمامی اعضای تیم خواهد بود و برگزارکننده در قبال تعاملات اعضای تیم مسئولیتی ندارد. خانۀ پی نمای ایران اجازۀ انتشار محتوای تولیدشده در رویداد را دارد ولی کلیه حقوق مرتبط با محصول نهایی متعلق به تیم ها و سرمایه گذاران خواهد بود. پیوست ها فرمت ارائۀ ایده: پیوست شمارۀ 1 جدول زمان بندی: پیوست شمارۀ 2
تاریخ باز نشر :
2018-04-16T02:04زمان :
حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط :
صفرنت
-
0net
لینک ثابت خبر :
http://www.0net.ir/text/201804160934074242
امتیاز از 1 تا
5 :
5
تعداد بازدید :
2
منبع خبر :
خبرگزاری کتاب ایران
موضوع :
کل اخبار
جهانگیر هدایت، رئیس بنیاد آثار صادق هدایت در گفت وگو با خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، از ترجمه آثار هدایت به زبان های دیگر خبر داد و گفت: ترجمه آلمانی بوف کور مدت زمان کوتاهی است که در آلمان منتشر شده است. این ترجمه با اجازه رسمی از بنیاد صادق هدایت بوده است و همچنین این انتشارات یک نسخه از بوف کور را به آلمانی به صندوق پستی من ارسال کردند که متاسفانه اداره پست آن را عودت داد و کتاب درنهایت به دست من نرسیده است. این کار درستی نیست و کتاب برای شخص من فرستاده شده بود و حدس می زنم که به دلیل حساسیت هایی که هنوز روی هدایت وجود دارد این اتفاق افتاده است. جهانگیر هدایت درباره دیگر ترجمه های در حال انجام توضیح داد: ترجمه به زبان چک در دست انجام است. همچنین از ترکیه با من تماس گرفته اند برای ترجمه تمام آثار هدایت. فعلا برای ترجمه این آثار با ترکیه در حال مذاکره هستیم. من با ترجمه آثار هدایت به زبان های دیگر مشکلی ندارم و مشتاقم که در سرزمین های مختلف آثار او خوانده شود. وی افزود: همچنین بوف کور به زبان اردو هم ترجمه و حدودا 20 روزی است که در هند و پاکستان منتشر شده است. همچنین از ده سال پیش تمام آثار هدایت به زبان فارسی در انگلستان به چاپ رسیده است. جهانگیر هدایت هدایت درباره آخرین وضعیت چاپ و نشر آثار صادق هدایت تصریح کرد: در حال حاضر با مشکل خاصی برای چاپ آثار هدایت ndash; البته آن هایی که مجوز چاپ دارد- مواجه نیستیم. دو کتاب در برنامه انتشار دارم که قرار است توسط انتشاراتی که بنیاد هدایت با آن ها همکاری دارد، منتشر شود. ما با نشرهای ورجاوند، چشمه، نظر، پوینده، امرود و برخی انتشارات دیگر برای چاپ آثار هدایت همکاری داریم. کتاب آلبوم عکس های صادق هدایت و نیشگویه های صادق هدایت کتاب هایی است که قرار است به زودی منتشر شود. کتاب نیشگویه های صادق هدایت جملات پرمعنای هدایت در آثار مختلف اش است که معنای مستقل دارد و من نام نیشگویه را برای آن ها برگزیده ام. به عنوان مثال یکی از این جمله ها این است که: مرگ است که هیچ وقت دروغ نمی گوید قرار است برای هر جمله و نیشگویه طرحی هم کشیده شود و کتاب به صورت مصور عرضه شود. وی درباره مشکلاتی که در زمینه انتشار آثار هدایت وجود دارد، عنوان کرد: معمولا در رونمایی هایی که برای این کتاب ها برگزار می شود، شرکت می کنم و کتاب ها را برای علاقه مندان امضا می کنم. مشکل این است که برای برگزاری این مراسم و رونمایی ها در خانه هنرمندان و فرهنگسراها با مشکل مواجه بوده ایم. وقتی صحبت از صادق هدایت می شود، اجازه نمی دهند که مراسم را در آنجا اجرا کنیم. به نظر من این عمل بسیار مبتذلی است چون وقتی اسم محلی فرهنگی است، باید آثار نویسندگان بزرگ مملکت در آن مطرح شود. هدایت معروف ترین و بزرگ ترین نویسنده معاصر ماست و آثارش به 31 زبان و در متجاوز از 70 کشور منتشر شده است.
تاریخ باز نشر :
2018-04-16T10:01زمان :
حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط :
صفرنت
-
0net
لینک ثابت خبر :
http://www.0net.ir/text/201804160531045863
امتیاز از 1 تا
5 :
3
تعداد بازدید :
15
منبع خبر :
خبرگزاری کتاب ایران
موضوع :
کل اخبار
خبرگزاری فارس ـ کتاب و ادبیات: دوازدهم اردیبهشت ماه، سی و یکمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران آغاز می شود، اما این بار برخلاف دوسال گذشته نمایشگاه به مصلای امام خمینی بازگشته است و مصلی میزبانی جدیدی را تجربه می کند. آنچه در این دوره موجب شد امتیازی برای مصلی محسوب شود، میزان فضاهای مسقف در این مکان بود که مسئولان را مجاب کرد تا میان دو گزینه شهرآفتاب و مصلای امام خمینی(ره)، گزینه دوم را انتخاب کنند اما در اذهان عمومی میزان تغییرات این محیط نسبت به دوره های گذشته همچنان مطرح است. دو نکته درباره مصلای امام خمینی حائز اهمیت است. اولین مسئله، متراژ نمایشگاهی این محیط است و موضوع دوم امکان و در دسترس بودن آن، البته که هردو مورد درباره شهرآفتاب هم می توانست محاسن و معاینی داشته باشد اما در هر حال مصلی در این دوره میزبان است. در روزهای کنونی مصلی میزبان مسابقات بین المللی قرآن کریم است که از 31 تا 6 اردیبهشت ماه در شبستان اصلی آن برگزار خواهد شد. این امر موجب شده بخشی از صحن اصلی شبستان در اختیار مسئولان اجرایی نمایشگاه کتاب برای چیدمان غرفه ها و تقسیم بندی نباشد، از این رو همچنان برای برگزاری مسابقات دکور بندی و فضاسازی محیطی در حال انجام است. رفت و آمد به داخل شبستان تا محراب، برای امر مسابقات اغلب صورت می گیرد و با توجه به برگزاری اختتامیه این رویداد یعنی 6 اردیبهشت جای سوال بسیاری مطرح است، چرا که افتتاحیه نمایشگاه کتاب 11 اردیبهشت خواهد بود و نمایشگاه رسماً از دوازدهم کار خود را کلید می زند. آذین بندی دکور مسابقات قرآن در شبستان تنها بخش انتهای شبستان در حال حاضر اختیار ارشاد است و تا زمانی که مسابقات به پایان نرسد چینش غرفه ها به تاخیر می افتد. دو ستاد اجرایی و روابط عمومی نمایشگاه کتاب در دو بخش صحن اصلی بنرهایی زده و مستقر شده و در حال تکمیل فضای حضور خود هستند. اما کمی آن طرف تر در طبقه زیر همکف رواق شرقی که محل اسکان ناشران لاتین، عربی و گمرک است ساخت و ساز بوده و کارگران در حال کار هستند. محل استقرار ناشران لاتین و عربی در رواق غربی اما ماجرا کمی تفاوت دارد، در این بخش تنها بخش همکف رواق ها مورد استفاده خواهد بود چرا که طبقه دوم این بخش از رواق در حال ساخت و ساز بوده و هنوز تکمیل نیست. میان صحن حوض بزرگ مصلاست و در اطراف آن جنب و جوش بیشتری نسبت به سایر مکان ها برقار است، اما در سایر بخش ها حرکت به کندی صورت می گیرد، هرچند کمتر از 16 روز تا نمایشگاه کتاب مانده است اما به نظر می رسد نمایشگاه کتاب سرعتی آرام برای امور اجرایی دارد هرچند در شکل و ظاهر اینگونه به نظر برسد ولی کمتر شمایل نمایشگاه کتاب در فضای کنونی دیده می شود که احتمالا به دلیل نبود زیر ساخت مناسب است که مصلا باید در این مسیر قدم های سریعتری بردارد. احتمالا در تقویم در نظر گرفته شده برای نمایشگاه کتاب موارد زیرساختی بیشتر مدنظر است اما مواردی چون تعمیرات و حفاظ ها، تهویه، جانمایی کودک، نظافت از جمله کلید ی ترین موارد این روزهای مصلاست. یکی از نکات خوب در این دوره از نمایشگاه، استفاده از فضای رواق ها برای ممانعت از برپایی سازه های موقت و به تعبیری حضور دسته ای از ناشران در چادرهاست، با بهره برداری کامل از رواق ها تعداد بیشتری از ناشران در فضای مسقف استقرار می یابند اما نکته ای که در این گزارش قابل اشاره است توجه ویژه به مسئله & تهویه& این بخش است که به نظر می رسد در کنار سایر امور رفاهی این مهم بیش از سایر اولویت ها باید دیده شود. امور زیر ساختی بحث هایی چون تسهیلات مصلی هم در نوع خود قابل پیگیری است، اینکه برق متناسب با برگزاری یک نمایشگاه به رواق ها واصل شود و یا نکاتی در ارائه امور دیگر که باید از سوی مسئولان نمایشگاه به جزء بررسی شود. هرچند دیر، اما شبستان اصلی که محل استقرار و جانمایی ناشران داخلی است (البته بخشی) ششم اردیبهشت تحویل می شود و احتمالا سرعت تغییرات و چیدمان در این بخش در آن روزها بالا خواهد بود. برق از نکات مهم نمایشگاه کتاب است که به گفته متولیان امر طی روزهای آتی فاز اجرایی می گیرد. انتهای پیام/ آلبوم مرتبطمصلای تهران پیش از نمایشگاه کتاب«سی و یکمین نمایشگاه بین اللملی کتاب تهران» به عنوان یکی از مهمترین رویدادهای علمی فرهنگی کشور با شعار «نه به کتاب نخواندن» از 12 تا 22 اردیبهشت ماه 1397 در محل مصلی امام خمینی(ره) برگزار خواهد شد؛ در واقع کمتر از بیست روز تا آغاز این پروژه فرهنگی باقی است و امور اجرایی نمایشگاه در مصلی تهران به کندی در حال انجام است.
تاریخ باز نشر :
2018-04-16T08:14زمان :
حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط :
صفرنت
-
0net
لینک ثابت خبر :
http://www.0net.ir/text/201804160344021957
امتیاز از 1 تا
5 :
5
تعداد بازدید :
7
منبع خبر :
خبرگزاری فارس
موضوع :
فرهنگی
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) کتاب صداقت دانشگاهی نوشته چارلز لیپسون با ترجمه پیمان اسحاقی از سوی پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی روانه بازار نشر شده است. پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی در دیپاچه ای که درباره این کتاب منتشر کرده نوشته است: دانشگاه امروزی در اثر چرخش shy;های فرهنگی، اجتماعی و فناوری در عصر حاضر دستخوش تغییراتی شده، و این تغییرات موجب ظهور مفاهیم تازه shy;ای در مطالعات آموزش عالی، علم و فنّاوری گردیده است. در این بستر جهانی، در سالshy; های اخیر مطالعات فرهنگی و اجتماعی آموزش عالی، علم و فناوری نهshy; تنها مورد توجه واقع شده بلکه در نظام شناخت و آینده shy;نگری آموزش عالی اهمیت محوری پیدا کرده است. فهم چالشshy; های پیشshy;روی آموزش عالی و انتظارات از آن با تکیه بر مولفه shy;های درونی و بیرونی نظام علم، وضعیت فعلی و آینده shy;نگری تعاملات میان دانشگاه و محیط پیرامون به مدد مطالعات فرهنگی و اجتماعی ممکن می کند و از این طریق می shy;توان راهبردهای تعادلshy; بخش میان کارویژه shy;های دانشگاه با نیازهای اجتماعی و بازار کار ارائه داد. بر این shy;اساس مطالعات آموزش عالی و علم برای شناخت وضعیت موجود، ارزیابی تعاملات آن با جامعه و فرهنگ و ایفای نقش موثرتر آموزش عالی در ترسیم آینده کشور نیازمند بهره گیری از ظرفیت علوم اجتماعی و علوم انسانی و کاربست راهبردهای آن در عرصه سیاستshy;گذاری و تصمیم گیری است. برای دستیابی به این اهداف، پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، تحقیقات و فنّاوری از سال ١٣٨٢ با هدف پژوهش در زمینه های فرهنگی و اجتماعی آموزش عالی و توسعه علمی، ایفای نقش نهاد واسط میان دانشگاه و جامعه و به shy;عنوان نهاد مولد اندیشه و اتاق فکر وزارت علوم، تحقیقات و فنّاوری در حوزه shy;های مورد اشاره تاسیس شده و در پی انجام پژوهش ها و مطالعاتی در محورهای زیر است: 1.پژوهش در زمینه مطالعات فرهنگی و اجتماعی آموزش عالی، توسعه علمی و فنّاوری 2. مطالعه در حوزه سیاست گذاری فرهنگی و اجتماعی آموزش عالی 3. توسعه کانون های تفکر در حوزه مطالعات فرهنگی و اجتماعی آموزش عالی و توسعه علمی 4. آینده نگری دانشگاه ها و شناخت نیازهای جدید آموزش عالی در زمینه های اجتماعی و فرهنگی 5. شناخت و بسط مطالعات میان رشته ای و روش shy;های گسترش آن. با توجه به اهداف فوق، پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی در کنار برنامهshy; ها و فعالیت های پژوهشی ، اقدام به تالیف و ترجمه آثار علمی در زمینه های فوق برای توسعه و رشد این حوزه مطالعاتی و همچنین تامین منابع فکری و علمی لازم برای سیاست گذاری فرهنگی و اجتماعی در آموزش عالی کرده است. مترجم کتاب پیمان اسحاقی نیز درباره ضرورت ترجمه این اثر در مقدمه می نویسد: وقتی برای ثبت نام دوره دکترا، وارد بخش دانشجویان بین المللی در دانشگاه شیکاگو شدم، اولین چیزی که نظرم را جلب کرد، میزی پر از هدایا برای دانشجویان جدیدالورود بود. بعد از ثبت نام وقتی خواستم تعدادی از آن هدایا را بردارم، در میان نقشه دانشگاه و شهر و کلاسورها و لوازم التحریر، کتابی هم توجهم را به خود جلب کرد: کتابی نوشته یکی از اساتید برجسته دانشگاه در موضوع صداقت دانشگاهی . کتاب را برداشتم و خواندم. در هفته های بعد در خلال درس ها نیز به تدریج متوجه شدم که این موضوع بسیار برای اساتید و دانشجویان بسیار مهم و سرنوشت ساز است؛ گاه که سخن از سرقت علمی و یا عدم رعایت صداقت در پژوهشی می رفت و یا نمونه ای از این موارد ذکر می شد، سکوتی مرگ بار همه جا را فرا می گرفت و همه سعی می کردند، از ابعاد این فاجعه بیشتر اطلاع کسب کنند و مراقب باشند تا خود دچار چنین سرنوشتی نشوند. به این ترتیب، عملاً متوجه شدم یکی از دلائل پیشرفت و موفقیت سیستم های دانشگاهی، توجه خطیر به این مهم است؛ موضوعی که مؤلف کتاب مذکور، با زبانی ساده و دقیق، آن را برای دانشجویان توضیح داده است. لذا تصمیم گرفتم به عنوان کمکی به عرصه دانشگاهی کشور عزیزمان، دامنی پر کنم هدیه اصحاب را و بخشی از این کتاب را به زبان فارسی ترجمه کنم. کتاب صداقت دانشگاهی: چگونگی ارجاع دهی، اجتناب از سرقت علمی و دستیابی به موفقیت علمی واقعی در دانشگاه ، نوشته پروفسور چارلز لیپسون، اثری است که اولین بار در سال 1383 توسط انتشارات دانشگاه شیکاگو منتشر شد و سپس ویرایش دوم آن در چهار سال بعد، به بازار آمد. مؤلف، استاد کامل علوم سیاسی در این دانشگاه و سال ها مدیر کالج (بخش مخصوص به دانشجویان کارشناسی) این دانشگاه بوده و این کتاب را محبوب در میان دانشجویان که تاکنون بیش از هشتاد هزار نسخه از آن به فروش رفته، را بعد از سال ها تجربه تعامل با آنها و نیز اساتید به رشته تحریر درآورده است. او در این کتاب، علاوه بر آشنا کردن دانشجویان با اصول رفتار صادقانه در دانشگاه، عملاً مهارت های پایه در آموزش و پژوهش را نیز به دانشجویان منتقل می کند. کتاب حاضر در دو بخش سامان یافته است. در بخش اول که صداقت دانشگاهی نام دارد، مؤلف در چهار بخش با عنوان های سه اصل صداقت دانشگاهی، صداقت دانشگاهی از اولین روز درس تا امتحان پایان ترم، خوب یادداشت برداشتن و سرقت علمی و صداقت دانشگاهی، نکاتی را به دانشجویان گوشزد نموده است. در بخش دوم، به عنوان ارجاع دهی: راهنمایی سریع به تفصیل درباره نظام های گوناگون ارجاع دهی علوم طبیعی، صوری و انسانی سخن گفته است. در این کتاب، تنها بخش اول این کتاب به فارسی ترجمه شده است. نکته قابل ملاحظه آنکه رسائی و تاثیرگذاری این کتاب در شیوه نگارش و مثال هایی است که پروفسور لیپسون برای انتقال منظور خود اختیار کرده است. به این ترتیب او مثال هایی از فرهنگ عامه و نیز مسائل تاریخی کشور آمریکا - که برای عموم کسانی که از دبیرستان به دوره کارشناسی وارد شده اند- آشناست را به خدمت می گیرد تا اصول رفتار صادقانه را به دانشجویان بیاموزد. کتاب صداقت دانشگاهی نوشته چارلز لیپسون به ترجمه پیمان اسحاقی با شمارگان پنج هزار نسخه در 152 صفحه به بهای 8 هزار تومان از سوی پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی روانه بازار نشر شده است.
تاریخ باز نشر :
2018-04-15T04:54زمان :
حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط :
صفرنت
-
0net
لینک ثابت خبر :
http://www.0net.ir/text/201804151224077569
امتیاز از 1 تا
5 :
3
تعداد بازدید :
18
منبع خبر :
خبرگزاری کتاب ایران
موضوع :
سیاسی
لبنان در سال 1396 تحولات سیاسی مهمی را پشت سر گذاشت. تحولات این کشور به دلیل همسایگی با فلسطین اشغالی و سوریه اهمیت فراوانی دارد. مهم ترین رویداد لبنان در سال گذشته اعلام استعفای سعد حریری نخست وزیر این کشور در عربستان سعودی بود. نگاهی کوتاه به تحولات داخلی و خارجی این کشور و دورنمایی از سال 97 موضوع یادداشت حاضر را تشکیل می دهد. 1-تحولات داخلی 1-1- تصویب قانون جدید انتخابات پارلمان لبنان قبل از اتمام دوره ی مسئولیت خود قانون جدید انتخابات را تصویب کرد. به موجب این قانون، تقسیم کرسی ها از ابتنا بر & اکثریت& به & نسبیت& تغییر یافت. قانون اکثریت بدون در نظر گرفتن نسبت جمعیتی طوائف مختلف، تمام کرسی ها را به حزبی اختصاص می داد که بیشترین رای را کسب کرده بود اما بر اساس قانون & نسبیت& اقلیت ها هم هرچند کوچک باشند سهمی از صندلی های مجلس را خواهند داشت و در تصمیم گیری سیاسی مشارکت خواهند کرد[1]. همچنین در این قانون تمدید دوره ی مسئولیت پارلمان تصویب و موعد انتخابات، 6 ماه مِی (16 اردیبهشت 1397) مقرر شد.[2] 2-1-پاکسازی مناطق جرود عرسال از تروریست ها عرسال منطقه ای کوهستانی در رشته کوه های لبنان شرقی قرار دارد. اکثر جمعیت 35 هزار نفری این منطقه اهل سنت هستند. بنابراین ورود حزب الله برای پاکسازی این منطقه باید با اجماع گروه های سیاسی در لبنان همراه می شد تا به سبب انتساب حزب الله به جریان شیعی و همچنین سُنی بودن ساکنان عرسال، جنگ یا اختلاف مذهبی در این کشور به وجود نیاید. واقع شدن این منطقه در مرز میان لبنان و سوریه، همسویی برخی از مردم و آوارگان با معارضان سوری و همچنین کوهستانی بودن آن، زمینه را برای ایجاد یک پناهگاه امن برای گروه های تکفیری به وجود آورده بود. سرانجام با وحدت نظر نسبی در لبنان برای پایان بخشیدن به تهدید گروه های تکفیری، حزب الله وارد عملیات شد. پس از گذشت چند روز از عملیات، گروه های تکفیری موافقت خود را برای خروج از این مناطق اعلام کردند و عرسا
تاریخ باز نشر :
2018-04-15T06:29زمان :
حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط :
صفرنت
-
0net
لینک ثابت خبر :
http://www.0net.ir/text/201804150159054072
امتیاز از 1 تا
5 :
3
تعداد بازدید :
18
منبع خبر :
خبرگزاری فارس
موضوع :
سایر موضوعات
قزوین-ایرنا-رئیس پلیس راه استان قزوین گفت: در حال حاضر باند جنوبی آزادراه های قزوین-رشت، قزوین-زنجان و قزوین-کرج با ترافیک سنگین روبرو است.
تاریخ باز نشر :
2018-04-14T06:36زمان :
حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط :
صفرنت
-
0net
لینک ثابت خبر :
http://www.0net.ir/text/201804141406051053
امتیاز از 1 تا
5 :
3
تعداد بازدید :
13
منبع خبر :
خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع :
اجتماعی