صفرنت
صفرنت
خبرخوان »

خبر با برچسب دائم



ساخت زائرسرا‌های دائمی در مسیر زائران اربعین در همدان/ سامانه 3138 آماده خدمت‌رسانی به زوار اربعین

ساخت زائرسرا‌های دائمی در مسیر زائران اربعین در همدان/ سامانه 3138 آماده خدمت‌رسانی به زوار اربعین


گروه - کرد: یکی از از که در محل است زائرسر‌اها با همکاری سایر دستگاه‌ها علاوه بر ارائه خدمات به می‌تواند محلی برای پناه مسافران در راه مانده و فروش محصولات اقتصاد مقاومتی باشد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
ساخت زائرسرا‌های دائمی در مسیر زائران اربعین در همدان/سامانه 3138 آماده خدمت رسانی به زوار اربعین

ساخت زائرسرا‌های دائمی در مسیر زائران اربعین در همدان/سامانه 3138 آماده خدمت رسانی به زوار اربعین


گروه کرد: یکی از از که در محل است زائرسر‌اها با همکاری سایر دستگاه‌ها علاوه بر ارائه خدمات به می‌تواند محلی برای پناه مسافران در راه مانده و فروش محصولات اقتصاد مقاومتی باشد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
قوانین و مقررات دائمی «جایزه فرشته» اعلام شد

قوانین و مقررات دائمی «جایزه فرشته» اعلام شد


تهران- - و فرشته» در دو بخش «داستان کوتاه» و «عکس» از سوی شهر کتاب اعلام شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
​این هفت درد را نادیده نگیرید

​این هفت درد را نادیده نگیرید


به از افراد به درد های مزمن دچارند و این را با خود و در می علت که می چیست، اما گاه پیش می آید که درد ناگهان ظاهر می شود و در بدن شما جا خوش می کند. درمان که به نظر می رسد با درد های معمولی ناشی از یا های حاد کمی بی شک به های جدی می و زود تر رفع درد است. زیر درد که خطر و اگر به آن ها است به بدن شما در این درد ها شما را به جدی در جلب کنند. 1- درد سینه یکی از پرتعداد ها در سراسر دنیاست و هر دو گروه و را تحت تاثیر قرار می دهد. به طور معمول، سه شاخص شناسایی اصلی که هم در و هم در مشترکند که شامل درد نفس و درد که در بدن است. اگر را در که تا پیش از این اید و است که و نمی به به یا با 115 بگیرید. 2- اگر به های به به شده اما اگر این درد با در یا و بی حسی در پا ها و دست ها است یک باشد. شدن یا یک به ضعف است. پشت سر هم در چند می اگر شما نمی شود به کنید. 3- درد اگر به طور ناگهانی درد شدید، به عصب شما دیده است. درد شکستن یا پوسیده شدن مینای مرواریدرنگ است. اگر به این را ترمیم باکتری های موجود در دهان به عصب دندانتان حمله می کنند. 4- درد در بدن اگر در بدن خود درد می و تب و تهوع در این است آپاندیسیت یا اگر خانم هستید، تخمدانی باشید. در معمول کیسه ایست که پر و خالی می اما وقتی درد می است یک تاب یا پارگی، سبب آن باشد. در هر دو مورد شما به اضطراری دارید. ملتهب را می توانید نزد های معده و روده کنید. پیچیده را نیز با بردارید، زیرا می جریان خون به را در عرض چند ساعت مسدود کند. 5- ناراحتی شکمی با نفخ اگر در ماه گذشته، شکمتان نفخ داشت و در این نفخ بیشتر از یک روز طول کشید، همچنین مقدار اندکی از غذا شما را داد، بد نیست بدانید طبق تحقیقات بنیاد که در سال 2007 منتشر شد بدبینانه اتفاقی که است افتاده باشد، است. نفخ، درد شکم و لگن و در غذا، اولیه است. اگر شما حالتی را اید که بیش از چند روز به طول انجامیده، به به کنید. 6- کمردرد و انگشتان پا دیسک ها بالشتی نرم، بافت استخوانی شما را در بر گرفته اند، اگر در بالا رفتن از پله ها می شوید و کمر درد می کنید، شما در معرض خطر عصبی باشد؛ به تمرین های ارتوپدی بپردازید تا طب با تحریک عصب نخاعی درد شما را از بین ببرد. 7- پادرد با تورم اگر در از پای خود ورم قابل و مشاهده کردید که گرم و قرمزرنگ است یک خون در آن باعث شما شده باشد. فراموش اگر را ماساژ بدهید یا راه بروید است های خون از طریق رگ های خونی جا به جا شوند و اکسیژن رسانی به بدن با مواجه از این کار پرهیز و موضوع را با در میان بگذارید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​ سردار سلیمانی که نجاتمان داد، زندگی‌‌مان را وقف امام حسین(ع) کردیم

​ سردار سلیمانی که نجاتمان داد، زندگی‌‌مان را وقف امام حسین(ع) کردیم


به گزارش خبرگزاری چند سالی است که روی سیدالشهدا(ع)، از مناسک مرتبط با این روز را تحت خود است و این زیبا به واسطه جمعیت خود و از در به یکی از مهم سال و حتی جهان اسلام شده است. این رخداد مهم به شدت مورد توجه کشورمان است و همه ساله مستندهای متعددی ثبت عظمت این تجمع و این می شود. قاب این حرف های زده است اما به نظر می رسد که دل این هنرمندان نیز پر از ناگفته از احوال این ها به و آن است. یکی از است که در و را است. با او این سفر و از آن گفت وگو کردیم. گفت: یکی از که سال من رخ داد این بود که با رو که در اربیل می اما سرمایه کل شان را آورده و یک بین نجف و (مسیر روی زائران) بودند. به سراغ حرفشان این بود که می گفتند "ما یکی دو ماه از مان وقف است."، واقعاً هم گفت که در این دو ماه شان وقف بود چرا که هیچ درآمدی کسب نمی و علاوه بر آن خرج نیز می کردند. وی افزود: از یکی از پرسیدم که "این شور و چگونه در شما شد؟" در به من حرف عجیبی را زد. او می گفت که پیروان و به ویژه ها شد که ما به این شور و برسیم . دقت ما در نفس خود کارهایی می که بر و شور و نیز در می شود. این داد: هست که در بی صدا یکی از شدیم. در این با کسی که با خود به می داد. به سمت شان تا با آن باشم. یکی از که من در به من به در این را کرد. او می گفت که ما در این می و به می دهند". با یک نام رو شدم و آن هم بود. ای که کرد به قبل می شد. می گفت که ما و هیچ آب و نداشتیم. به که می زد هیچ یا هلی جرئت نمی کرد که سمت ما و ناامید چرا که اصلاً به گونه ای نبود که کمک رسانی صورت بگیرد، با این حال دیدیم که یک هلی شجاعانه نشست. از داخل آن ای بیرون آمد و برایمان آذوقه آورد. کمی بعد که نام آن حاج است. او به ما قول داد که این می شکند و به ما گفت که به مقاومت بدهید . او با ما و هیچ وقت کاری که ما داد از ذهنمان پاک نمی شود و بر ما داشت. این به قدری است که یک به ما می آید داریم که به هر نحوی به او بدهیم. آن در ذهن ما مانده است". تصریح کرد: است که در روی شور و وجود اما قبل از آن که به فکر دورهم جمع شدن ما باشد، به فکر است. نیست که در جمع و بگوییم که فلان میلیون آدم دور هم جمع شدند بلکه است در آن جا جمع و یاد و بر افراد دیگر بگذاریم. حتماً خوب ما به به نیز این را یاد می دهد. در این سال ها شدم که تنها که به دنبالش است و ما آن را گم باشیم، و منش حسینی است. دقت که خوب شده است که به یعنی به علاقه بشود. او می گوید که چه با ما پس ما هم این کار را بدهیم. به که از روی یاد است. بیان داشت: به زمانی که بین و صدام جنگ شروع شد، اوضاع فرق است. به بیش طیفی که بین و شکل است. هر دو طرف همدیگر را دارند، ما هستیم به درستی کنیم، به احترام بگزاریم. اگر غذایشان را نداریم رفتاری بکنیم که این مشخص شود. جوری حرف بزنیم که فکر کنند ما به شان توهین می کنیم. در حقیقت ما به هوشمندانه را رعایت تا به ما دچار خدشه نشود. می شود که این مودت و برادری تمدید و به قبل بیش تر به هم نزدیک بشویم. در سفرهایی که به داشتم، لحن خوب آن را به دیدم، مثال کسی را در نجف که علی رغم این که همسرش پابه ماه اش را خالی بود و در اختیار بود. بود که فرزندش چند روز بعد به اما آن بچه در برادرش به آمد. که چقدر و برایشان ارزشمند است که حاضر هستند این سختی را بشکند تا چنین خدماتی را بدهند. حقیقتاً بگویم که را در ها به ها بیش تر دیدم. می خالص را بهتر ببینیم. احساس می کنم ما که داعیه دار این جریان هستیم، در کمتر از می در حالی که شور و بیش تر است. وی در پایان گفت: ما با و در و حتی در مراسم روی زنده نگهداشتن یاد و جذب زیاد مخاطب جدید و دلداده ارباب می شویم. ویترین عیار از خوب انسانی و فداکاری است؛ جاییست که تمرین می به غیر از خودمان به هم فکر و رسیدگی کنیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
مجلس به شریعتمداری رأی اعتمادنمی‌دهد/تیم اقتصادی دولت ناکارآمداست

مجلس به شریعتمداری رأی اعتمادنمی‌دهد/تیم اقتصادی دولت ناکارآمداست


تقریب: از می و بر اشتباهاتش. که به از می رسد، رُک و کنده می که بی چون و چرا نداریم! نشده اما تاکید دور زدن منع به نیست. این نواری از علی دوره دهم از ساری و میاندورود است. وی عضو هئیت دهم است و هم اکنون در و امور در خدمت می کند. همچینی وی یکی از دهم است. در گفتگوی مهر با علی را می خوانید: به نخست، از وضعیت در بگویید؟ در حال حاضر و ، راه و شهرسازی و در کار دارد. از نظر و در کار این است و در های شود. اما با با ای با مبنی بر است این دو را دهد، این ها و را به تعویق انداختند. ها حاکی از این است که کار و به شود. هم در کار است که به ارجاع شده است. با این تفاسیر این بار می دست به کار شود و و را جا شاید این بار قصد پیش از وارد کار شود و را دهد و احتمال این دو از است. بیش از 70 نفر از متقاضی و هستند. بیش از 200 نفر از به که را تیم و در کار دهد. شما با می شود که از به کار می رود. آیا به که در رأی می به کار می دهد و رای نمی یک از سوی است. به کار و است که به این انتخاب، عکس العمل نشان داد . از نظر ایرادی اما منطق حکم می کند که فرد را وزارتخانه کار و کند. در گفته بودید که بده بستان های ها نیست. در این می دهید؟ بسیاری از ای و را دستاویزی تامین خود می کنند. یعنی این دسته از رسیدن به ای خود، پا بر منافع ملی می گذارند و از کردن از به این منظور منصرف می شوند؟ گاهی اوقات ندارند. ای که به دسترسی و به وی می نویسد و تذکر می دهد اما اش حل نمی شود و با انتقادات شدید مواجه می شود، مجبور است که از مسیرهای چون و را حل و فصل کند. اما به هر این لابی گری ها در و نیست. شما در گفتید که از در طول سال اتفاق بیفتد. اما در جریان شما معتقد که از و یا وی تبعات دارد. آیا این در که درد معیشت درست است یا معتقدید همه حتی بالاترین در برابر پاسخگو باشند؟ و به نه به زور و در او را به در قید شده که و هر که می از کسب و به ملت و دهند. یکی از این است که با شود و به بروند. بر این در که به در بار در طول از ملی با ملت سخن بگوید. چه که در ام؟ چرا بر تیم است و نمی که به چه تا کرد. از سوی چه که این و بر باشد. است که و به نه کار را به که به زور او را به بیاورند. این هم یکی از بود که از ملت دور شد و بر به کرد، تا در او را وادار کردند که به و پاسخگوی عملکردش باشد. از به در انتقاد و می گویند هر و را که بخواهد، در می دهد و و ها هم در خواست وی اعلام وصول می شود. آیا شما این را قبول دارید و با این هم نظر هستید؟ به ها در مجلس، شهادت می دهم که حتی یک بار هم در ها اعمال نظر است. کاملا مقید به است. است در از اختیاراتش کند اما آن هم به اعتبار است و خارج از آن نمی دهد. چرا فراتر از به فکر از باشد، در این مدت همواره هدف خود را بر بی چون و چرا از گذاشته و در این راه از هیچ مضایقه نمی امید، فراکسیونی متمایل به است و در مواقع از می کند اما انتقاداتی هم به این دارد. اصلاح طلبان از بی چون و چرا چرا که ما چک به و ندادیم. به طرح که در حواشی آفرید، بپردازیم. چرا فقط محدودی از طرح را کردند؟ نظر شما در این رابطه چیست؟ آرا تهیه شد که امضاهای آن هم و بیش از 190 بود. اما در با این طرح، با فوریت آن بود و مخالفتی با محتوا و اصل این نداشتند. یکی از آرا را راه اندازی کرد و به داوطلبانه از درخواست کرد که به این بپیوندند. بیش از 70 تن از به این پیوسته اند و هم یکی از نمایندگانی که عضو این شدم چرا که خواستار آرا به طرح ها، لوایح، و ها، سؤال از و حتی هستم. نمونه این در CFT در رخ داد. از به دنبال آن بودند تا آرایشان به CFT به عموم برسد. آرا شمشیری دولبه است و به آن خیلی سیاه یا نگاه کنیم. اگر جذب 5 هزار حق التدریسی به و ای به هر با آن آیا حاشیه امنی برایش و می با خیال راحت به اش برگردد یا بابت این رأی هجوم نگیرد؟ اصل قضیه ای حائز اهمیت است اما به شرطی که در رأی گیری ها آزاد و با و یا موافقت هایشان، هجمه و نگیرند. هم به یک طرح بپردازیم؛ منع به و جلوگیری از دور زدن این چه تمهیداتی اندیشیده دور زدن منع به و این سفت و است که هیچ از آن اثر در این و های منع به به روشنی مشخص و معین شده است. در برنامه، بازه دو ماهه تطبیق با متن در نظر شده است. از چون تهران به این و اشکالاتی را می کنند، در که مرجع این است و هیچ از جمله نمی از کند. در واقع، هر که به هر نحوی از می است و هم از می کند و نمی را هر که می خواهد، تفسیر کند. با شدن این ها حق هیچ پرداختی به را و هر حقوق به و دریافت آن در حکم تصرف در اموال بود و متخلفان به اداری و در نهایت به قوه قضائیه می شوند. بنابراین دور زدن منع به و این سفت و است که هیچ از آن اثر ندارد. شما عضو هم هستید. آماری از مدیران در و هم دقیقی ندارم اما و یکی از بخش است که می شود تلاش و می تا منع به نشوند. یکی از روسای فدراسیون ها که من تازه شروع به کار کردم و از سمت خود کنار نمی روم! پاسخ ما به این روشن است که ای جز تمکین از و ما پیگیر این هستیم و بر آن نظارت دقیق می کنیم. نمی در خارجی به و و ها است در بازی های آسیایی و جام جهانی به دعوت شدم اما صلاح دانستم که با هزینه بیت المال به این نروم چرا که یک مربی در این از من فایده بیشتری دارد. به علت از به این و و ها هم است اما هم از این که امیدواریم این گرانی ها و قیمت بالای ارز را در نظر و از امتناع کنند. و از دو و به کجا رسید؟ در های و شده است. یکی از بزرگ این است که اسم این دو به فرهنگی _ ورزشی ثبت شده است و طبق ها هر سال اما این دو سال است که نداشتند. از سوی در اساسنامه قید شده و پس از ثبت، در روزنامه درج شود اما این دو این کار را نداده اند. علی رغم بار مدیرعامل و است، اما از سال 90 را ثبت اند و اسامی افرادی چون امیدوار رضایی، ساور و فتح الله زاده به این پابرجاست. در واقع طبق سابق وظیفه فعالیت در که در طول 7 سال گذشته این اند. بر این اساس، کلیه حساب های بانکی، دریافت، و تصمیمات و از سال 90، رسمیت و تخلف و است و و به و در این دهد. از سوی پول های کلانی در این دو رد و بدل می شود و گردش پولی و در سال، بیش از 120 میلیارد تومان است در که به این سرمایه گذاری، درخوری را از بازیکنان این دو تیم نمی بینیم. در هیچ کجای دنیا تیم داری نمی کند اما و به و علاقه مند به این ها اما موافق و است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
تهدیدهای آمریکا نیازمند پاسخ سریع جامعه بین المللی است

تهدیدهای آمریکا نیازمند پاسخ سریع جامعه بین المللی است


به گزارش خوشرو، در ملل روز سه در کمیته ششم هفتاد و سومین ملل که با شد، و قاطع بین به تهدیدات شد. وی با به چند تحت شده های را از و پروتکل های بین المللی، از نهادهای ملل، آغاز جنگ تجاری با و وضع های فرامرزی معرفی کرد. در ملل در از برجام را جدی و نظم کرد و افزود: بار در ملل به یک عضو و حق در حال ملت ها در از است . داد: این جدی ملل و بین است که و جدی بین است . ای و در عین حال است که های را در سطح بین به می کشاند. وی با طرح این سوال که چگونه و می توانند به اعتماد در حالی که اجرا کننده امنیتی را که خود به آن رای مثبت داده می کند؟ گفت: یک عضو از می خواهد بین را نقض کنند. در ملل تاکید کرد: هیچ ای این حرکت وجود ندارد . آیا بین است که دهد ای شود ؟ در صورت ای آیا بین است که نتایج این بین را بپذیرد؟ با بیان همه باید به این محتاط باشند و وقوع آن را ندهند، از دعوت کرد که در از در سطح بین و در از چند و در مقابل کشوری که را به عدم رعایت بین می کند بایستند. وی با به دادخواست به بین احقاق مشروع خود و صدور قرار موقت الزام آور از سوی را گواه دیگری بر غیر بودن های کشور، مردم و شهروندان ایرانی . در ملل غیر در اموال کشورمان را هم ای از اقدامات بین و افزود: این اقدامات، لغو مصونیت به بهانه های دکترین غیر معتبری است که بین آنها را به رسمیت نمی شناسد . خاطرنشان کرد: در این زمینه در نقض آشکار بین میلیاردها دلار از دارایی های دولت و بانک مرکزی جمهوری اسلامی را کرده است و همین روزها بین به بررسی این نیز می پردازد .
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : سیاسی
برگزاری همزمان دو نمایشگاه کتاب استانی در سنندج و گرگان

برگزاری همزمان دو نمایشگاه کتاب استانی در سنندج و گرگان


به گزارش خبرگزاری ایران(ایبنا) و به نقل از عمومی های ایران، و شصت و و و شصت و های از 18 تا 23 مهرماه به صورت هم زمان در دو و می شود. در 467 از های در 15 این باعرضه 73 و 640 حضور دارند و بیش از 25 و نقد و های و و های به آید. های این حمایتی از 12 و 650 بن را در دستور کار قرار داده است که از طریق بانک عامل مستقر درنمایشگاه در بین بازدیدکنندگان توزیع می شود. در بزرگ هم 362 داخلی و نمایندگان ناشران در 10 و 52 لاتین بیش از 73 و 500 عرضه می کنند. 21 های تخصصی بررسی شعر و ادب کردی، های آموزشی و شب شعر و داستان، های خیابانی و آثار هنری به مرحله درخواهد آمد. این هم در حمایت از 16 600 بن اقشار مردم این یافته است. در محل بین این در گرگان و در محل های بین در سنندج از 18 تا 23 مهر می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
آیا کار و تحصیل زنان با مادرانگی تناقض دارد؟

آیا کار و تحصیل زنان با مادرانگی تناقض دارد؟


تقریب: از در امروز با سؤال هایی پیرامون وظایف و هستند. که اگر به آن ها نشود؛ است سرخوردگی و ما را به داشته باشد. به گونه ای که حتی است فرزندانشان را مانعی رشد و و و به بی کنند. این ها می و را به و بی میل کند و حتی شأن و را در از بین ببرد. آیا دست و پای را می آیا من بعد از نمی وقت آیا با نشینی است؟ که از طاهره همیز کارشناس حوزه پرسیدیم تا درباره و غلطی این نگاه ها در برایمان صحبت کند. کار و با هیچ این فکر را به منتقل که درس با هیچ ندارد. کار با هیچ ندارد. من هیچ وقت توصیه نمی کنم یک سرکار برود. حتی رضا(ع) می فرمایند: زن حق در عقد اش را کند. چون عقد زن کار کند. اگر این کار را و می اما شغل زن آن قدر مهم است که به آن و از و این زن به می رسد. حیف است که ما را از این زن کنیم. ما این فکر را که درس با هیچ ندارد. و را ما درس و را به بدهیم. پسر درس کار هم نه هیچ هم خوب است. حتی هر نوع کاری. از این است که یک درس می در یک نیز کار کند. یک بار یک به من می گفت من که درس می و هستم. این حرف غلط است. این کار است که آدم به و توی جیب و درس و را هم اما این فکر در ندارد. که می اول درس بعد را زد حتی ایم که در های اند و رتبه های 2رقمی اند. یک بار از آن ها پرسیدم چطور توانستید این کار را دهید. گفتند فقط ایام امتحانات سخت است که آن هم پدر و مادرمان می رویم که خدمات رفاهی فراهم شود و بتوانیم درسمان را بخوانیم. همه این ها در قرآن سفارش شده است. ام دانشجوهای دختری که تا مقطع دکترا به اجبار خوانده اند و پدر اجازه نداده. هم که شده اند می کسی در شأن آن ها به خواستگاری نمی آید. این تفکرات زده شود که کسی این طور فکر نکند. به زنانمان دهیم که در حین درس بتوانند کنند. خود من دوران کارشناسی دو زایمان داشتم. ما مجتهد خانمی داریم که فرزندان زیادی هم به دنیا اند. این جا بیفتد که می شود هم کرد و هم استعدادهایمان را شکوفا کنیم. هیچ زمانی دیر از طرفی ما با مادرانی روبرو هستیم که جمع و و را بلد نبودند و حس جاماندگی دارند. به این فکر غلبه کنند. هرکاری هیچ وقت دیر نیست. من مراجعه کننده ای که می گفت من بچه هایم دبیرستانی شدند و حسرت درس دارم. پیشنهاد دادیم حتماً در یک موسسه ثبت نام کند و مدرک پیش دانشگاهی اش را بگیرد. سال بعد داد قبول شد و درس را داد. را گرفت. فوق را گرفت. چون شاگرداول بود بعد دعوت به کار شد و در حال حاضر استاد همان دانشگاهش شده است و بچه هایش هم اند. به بدهید. الآن وضع نسبت به گذشته فرق و فضا باز شده است. ما به آن ها حرکت و تا جلو بروند. این را بشناسید: به شما فقر می دهد از را می که در ها مشغول هستند. های مهارتی می دهند. اما عده ای تا سن شان بالا می رود می گویند: ذهنم کار نمی کند. این درست اگر از ذهن کار بکشید فعال می ماند. از ها را می که دو سه نفری که هم عقیده دورهم جمع می و در گروه های ای می و هم به آن ها خوش می گذرد و هم به کار می افتند قدرتمند می شوند. موانع را می شکنند هایشان تبدیل به غول های اقتصادی می و های بزرگی پیدا می کنند. ما این را بدانند: الشَّیْطَانُ یَعِدُکُمُ الْفَقْرَ وَیَأْمُرُکُمْ بِالْفَحْشَاءِ یَعِدُکُمْ مَغْفِرَهً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاسِعٌ عَلِیمٌ به شما فقر و بی چیزی می دهد. مدام در گوش شما می نخوردی، نپوشیدی، ندادی و همه اش تقصیر چیز و آدم است. بنشین و غصه بخور. مواظب باشید. اسلام می شما می توانید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
جنگ هنرمندان در فضای مجازی/ اشتباه یک روزنامه در نقل میزان کمک ایران به فلسطین

جنگ هنرمندان در فضای مجازی/ اشتباه یک روزنامه در نقل میزان کمک ایران به فلسطین


به گزارش تقریب، در به هشتمین شماره یکشنبه 15 مهرماه در دید شد. بنا بر این آبیار، اصنافی، محمد ملاعباسی و در این صمیمانه به های خود پرداختند. **دهباشی: من را می کنم! در این گفت: در به این که حل این چه کرد یک است: بلاک. من را می کنم روشی که از اما من است. بحث خشم در همه ما این پرسش که این خشم به یاد ای در مثل سال ها این است که جنگ با هم این را از شاه گفت: مهم علت جنگ در است. وی داد: در تا 11 ماه از سال امکان رفت و آمد ندارد، لذا می شود بین ارتباطی باشد. سلسله کوه های پامیر شده از هم دور بیفتند. از شد شد شمال و جنوب به فاصله یک ساعت دسترسی باشد. در اقوامی که اگرچه سال در آن اما هیچ از هم با هم می در عین که هیچ با هم نداشتند. سپس گفت: من این است که آیا از خشم و سوء که در به این است که ما قبل از به این های در و هم را درک می و به کار و حسد شکل نمی اگر در به کسی غُر نزن حرف اما در شمالی بی ادبانه محسوب می شود. وی در کرد: بنابراین ما به یک شدیم با افرادی که پیش از این نبودیم. همان طور که جنگ را به راحتی با گفتن این جمله که ما با هم هم وطن نمی پایان داد، در هم نمی به این تنازعات را تمام کرد. ظرف مظروف خاص خود را طلب می کند. این در یک شرایطی به جوش می آید. چیز ها کنار هم قرار می گیرند مثل آتشی می که قابلیت سرایت دارند. سپس های ها گفت: چندی پیش یکی از ها نوشت: 3 و نیم میلیارد به فلسطین کمک است! با آن تماس و واقعاً این خبر صحت دارد؟ گفتند نه تایپ شده و صحیح آن ریال بوده نه دلار. این خبر اصلاح شد اما اصلاحش نشد. یا تیراندازی پلیس به مجرمی در خوزستان که به تحریف شده در شد نمونه ای از هاست. وی گفت: ما نمی به که این است و کرد تا به برسد. تا این های می شود. این است که در ای می شود و ها از بین می رود. این ای شدن را می آورد. به در در به روی که تا پیش از این نمی حتی یک مرغ را بکشند. و و که ما در طی قرن ها یاد ایم در این ای شدن در به از بین می رود. **آبیار: به لجن زار شده است در به های خود پرداخت. وی گفت: بحث این که با شکل است یا است و ما در و خطا و به این که باشد. من در به این است که به که در ام می دقت می چون جا به جا شدن یک واو می کند. وی افزود: که از متن یا عکس می کند است. این را می کند. حتی یک عکس را با های و می کند که اش نیز به است. در این فضا در حال شدن هستید. که در این فضا ندارد. ام را و را بخوانم. حتی شده که مدت 6 ماه هیچ ام. در داشت: به لجن شده که هم زده می شود. که آن که می اند اند به فحاشی و تهمت زدن به در روی می آورند. به کودکان مان آموزش بدهیم که خبر را از راست بدهند. محتوا مهم است. که به سراغ می روند و صحت یا آن را می و یافته هایشان را می و این خوب است و کمک می کند به کم شدن معضلات مجازی. وی سپس گفت: هنرمندان در حفظ موقعیت خود در حال جنگ اند. این چیز نیست. شیطنت های هم دارد. جایی در ای از من پرسیدند که فیلمسازی در شما است؟ من در سال های اخیر به خصوص به از کشورهای شده است. این به این پخش شد که است و فیلمساز از آن حذف شد که شد ای به بیاید. در مثالی در این کرد: چند وقت پیش های گورباچوف در دانشگاه کلمبیا را می خواندم و که حرف هایش به نا بود. این خبر هم در دست به دست شد. این خبر را تا ببینم اساساً این انجام شده است یا خیر؛ تا این که متن اصلی را و ها آن که آن نا نبود. وی افزود: از خبر ها آدم را از بودن نا می کند که در این موارد می بینیم این هستند. اورسن ولز را یادم می آید که به می گفت داستان را که برایتان پخش می بدهید که یا خیر. به نظرم این در راستای خبرها تمرین بود. خطری در و آن این است که که کاملاً بر غلبه کند. به این که ندانستن از دانستن است و در سکوت به سر بردن واقعی تری ما می آورد. **اصنافی: را از بین است سپس به نظرات خود پرداخت. وی گفت: از ممنون که چیزهایی که در اعماق ما نهفته بود را به ارزان روش ما می کند. ابداً یک واقعیت را نمی سازد آن را دستگاه سونوگرافی نمایش می دهد و به آن می دهد و خلوت ها را به ما می دهد. فرض برق یک سالن برود و حالا رفتار از می بینید. چراغ را خاموش و این را است. وی در کرد: شکل گیری را از بین است. یک این است که در متن انتقال ندارد. لحن، تصویر صورت، حس و ... منتقل نمی شود. در ظرفیت سوء در این فضا بسار بالاست و سوء است که از ها را شکل می دهد. نزد است، چون را تفسیر می کند. عامل جنگ آن آن رشته کوه ها هستند. چون دو کلونی مختلف با های متفاوت را یک دفعه به هم متصل بحران به می آید. ما هم در یک و این است مقداری طول بکشد. خاطرنشان کرد: موضوع این است که در بُعد زمان و از بین و از پدیده ها را بدون به حضور در آن می ببینیم. گرایش وسیع ایرانیان به های به خاطر این است که جمع گرایی با یک سبک شبه مدرن به زور تلفیق شده است. ما به زور را در گسسته ایم و این آخرین زورهای خود را می زند تا نمیرد و زنده بماند. های در به دفترچه خاطرات می شود. در ها ناراحتی، خوشحالی و حتی خشم خود را به اشتراک می گذارند. چون فرد از خانواده و هم نوعان خود جدا شده به جای دعوا حضوری با اطراف خود، خشم خود را در این فضا تخلیه می کند. وی افزود: نظریه رضایت در ارتباطات می که دوست ای باشند که آن ها را کند. به واسطه مدل طراحی این در تشدید می شود، چون شما را در لوپ می اندازد که این تکرار می شود. هنر این است که خود را از این لوپ ها نجات دهد. ما در حوزه های این است که به یک قاتلی برایش حکمی صادر می شود اما او را نزد یک هم می برند و آن می این قاتل به که آسیب روحی است و دست به این اقدام زده. که این این فرد را می کند و نه قضاوت. این دو را نگیریم. در های هم می گیرد و نه قضاوت. سپس داشت: راه حل تصادفات این که سوار ماشین نشویم. قبل از های هم و آبروی می است. اما الان و تسهیل و کم شده است. البته این به معنای تخفیف دادن نیست. در در غرب به سر می بریم. دوری مربوط به 200 الی 300 سال پیش است. در دوران غرب به قانون و اقتدار خودش را داد. در این چاره ای نداریم جز این که بگذرد تا که رگولاتوری آن را کنیم. وی در کرد: هنوز هم این فضا عمل نمی کنیم. چرا که که این فضا در حال و های خود بود ما در حال فیلتر بودیم. چون ما دهنده نمی بر آن و باشیم. اقتصاد بحث است که کانال ها کلیک به می زنند. یکی از های این است که ای تند است و در آن نمی آرام حرف زد. به کاراکترهای متن چوبی که پرتاب آن نوکش را تیز می که حرکت کند کلام مان را نیز این تند و تیز ارائه می دهیم. همه ما به این تندی فضا زده ایم. از طرفی منجر به ابتذال سیاسی در ما شده است. **منتظری مقدم:بهترین راه نداشتن کاربری در است نیز در گفت: راه ساده تر از این است که اصلاً در باشیم. در فرمایشات آقای که این پرونده نیز رویکرد را دارد. جدا از جهانی است ما را به ببرد و نقش خود نادیده شود. سردبیر افزود: بالاخره این ها در غرب بندی شده و متعلق به ای است و در آن جوامع را پشت سر گذاشته است. بحث هم است و این که تمایل به بازنشر که به نوعی خشم را بروز می دهد می کند. در انتهای نیز از حضار به های خود پرداختند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
رژیم صهیونیستی برای توقف جنایات خود تحت فشار قرار گیرد

رژیم صهیونیستی برای توقف جنایات خود تحت فشار قرار گیرد


نیویورک- ایرنا- در ملل از تا امت و گفت: این باید اقدامات عملی برای تحت فشار گذاشتن رژیم صهیونیستی در توقف جنایات علیه فلسطینیان، انجام دهد.
تاریخ باز نشر :
زمان : 5 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
علم دینی از راه‌های احیاء عصر دینی و مقدمه‌ تمدن نوین اسلامی است

علم دینی از راه‌های احیاء عصر دینی و مقدمه‌ تمدن نوین اسلامی است


به خبرگزاری و انسانی» با تدریس حجت‌ الاسلام والمسلمین دکتر رضا غلامی صبح 14 از 10:30 تا 12 در برگزار شد. در ادامه متن کامل این سخنرانی از نظر شما می گذرد: به لطف این روزها گسترش بحث و مناظره علم و به طور خاص هستیم؛ در چند سال اخیر، هفته ای نبوده که بحث پر حرارتی در این و من، این بحث ها و نقد ها را در عمق و مهم می در این نیز که این با انگیزه و به قصد تخریب رو به رشد بی ارزش و تحکم آمیزی را به زبان رانده اند که هر چند از جهت وجاهتی ندارد، لکن در ابعاد مهمی از پشت پرده حتماً است و از آن کرد. با این من اخیرا با نظر یکی از خوش‌نام کشور، شدم که حقیقتاً آمیز بود، است که من به خاطر این عزیز در نقد عالمانه و مشفقانه نبود، من از به تن قبای زدگی و پا نهادن در مسیری بود که بر نیم قرن آن ای از و به ژرف در آن نمی شد. شدم که را که از ما در صف را به در علم و اند و خود را در این سخت و پر با ای می کنند. به هر من در این بحث قصد نقد کسی را و علم به به علم و می لذا هدف من این است تا و از سخن که در باشد. قبل از می این را شوم که در حال به 10 یا علم که نه مدافع همه این ها نیستم از این ها را مضر قلمداد می‌کنم؛ من در گذشته خود تحت «نظریه بندی علم» را ام و بدیهی است که خود را دفاع از تعریف می این سایر ها در تکامل است و هر چه می به پختگی بیشتری می رسد.   چه بین و و اول، پاسخگویی به این است که چه بین و و شما می که هدف شکوفاسازی های درک معناداری و سپس ساماندهی و بر این درک است. که تا در فهم ها را نفی کند یا آن را به تعطیلی بکشاند، تا با باز بند از عقول ها و هدیه به انسان، قدرت سرکوب شدۀ در هستی و و مناسبات با را به برگرداند. در این میان، است که از و است که بر محدودیتهای فرامادی های دنیایی و غبار از هجمات امیال نفسانی که موتور جهل در می از به آن می شود لذا می و ما لَم است تا را به شما دهد که را نمی دانید. نه نمی در هم دانست. در این آیه به دو مهم می کند: یک این است که یک را می [یا به فهم آنهاست] و تا ها را به او و این است که یک را نمی و هم به های و هم به های بر می که بین ها و این و می را در این به کند که می و او و باشد. اما بخش از به "جهت به آن است که بر یک می به آن دست و خود را در این بر آن بدهد. دقت که این "جهت دهی" مهم است و نقش در که را از گم شدن یا با کوه می این جهت دهی نیز را از و می در آن بخش اول که به به آن است که از طرق به فهم آن باب عقل باز است نه آن با در است و نه درک های آن و در جان است لذا در هیچ ای از چه علم و چه علم غیر باب عقل و عقل را لکن است که عقل و هر از عقل به درک و نیست. مثل شما های را رصد کنید!  است که رصد ها به و خود هم دارد. در که هدف به و رنج های بشر در این و مهم این درد مرگ است نه جامعه. لکن من این است که بر فرض که هدف این مگر می شود و و با عشق و را به حتی مرگ هم، صرف خبر از پس از رنج از مرگ را از بین نمی مهم این است که شود در پس از مرگ از چه می اگر در صدد رفع هم به کند و این و را من این است که آیا یک علم و که از آن دین و بخش آن، و است اما با به دهی و و رنج های بشر است فرد به این بدهد. ضمن من دین را از رفع و دفع می و رشد و همه و است و این یک و این است که به شکل هر دوی کمک می کند.   یک در حال است دوم، به این برمی‌‌گردد که در طی متوالی، یک در حال از هیچ اقدامی مخفی های در هدایت و دهی و دریغ است. در چهل سالی که از عمر سپری شده و نظام در ایران مستقر عده ای با تمام جلوی و معارف را گرفته اند؛ من فکر نمی کنم از این تر در بشریت سابقه باشد. ما بر بیرونی و سازماندهی شده، با یک خودسانسوری هم ایم و آن، به گفتار و رفتار کاریکاتوری طرفداران اعم از روحانی و غیر روحانی، و غیر بر می که در طول متمادی، نه فقط قابلیت های را پنهان حیثیت را در ها از بین برده است و لذا فضلا و روشنفکر از دوجهت غصه دارند: یک جهت، است که از قرن ها قبل به راه انداخته اند و تشدید شده است و جهت جفایی است که از بوسیله روحانیون و کم مایه و متحجّر به می گیرد. سوم این است که ما با علم و تفاوت علم یا با علم قدیم است. در ظاهر علم یک اتفاق بزرگ رخ است و آن، خلع متافیزیک و دین از علم حتی علم و مسیحیت در از ها با علم در اما تعارضی با ذات حتی علم و می با جهت دهی به علم و آن با از آن به در جهت تحقق مقاصد کند منظور از علم از است.   علم چه می پس از نظر من، مساله به امکان و نحوه جهت به علم و بر می گردد. اگر اجازه بدهند تا از دوران بیکن و دکارت و حتی هیوم و امثال او کنیم و به عمق علم طی سده تاثیر دین در جهت های علم که عمدتاً از حضورِ محکمات در سخت علم خودنمایی می با کمتر قرائتی از علمِ معاصر در تضاد است و حتی قرائت ها خواسته یا ناخواسته موید در و جهت های علم می حتی در که در خالص علم شهرت دارد، در نهایت رهایی از دام نسبیتِ مطلق، اجماع علما بر قاعده سودمندی به مثابه یک تکیه گاه علم می شود و به طور خاص بر روی سه عنصر عدم خشونت، صداقت و تساهل می گردد، حتی با اقرار به اشتباه روش در و انسانی، علم را در اتمسفر و زبانی درک آن تفسیر می کند که در آن، از دارند. در ادامه، با امتداد دیدگاه  در را می‌‌کند که از آن جوّ حاکم بر یا وارد سخت علم می شود. می کند که و سنّت، دو روی یک سکه اند و تا زمانی که با یک نشوند فرمان علم را به دست ضمن مساوی با از بین اصل یک و آمدن یک آن هم بر است. در واقع، مرزهای علم را در حد تنزل می حتی لاکاتوش که منتقد می شود و با الهام از تلاش می کند را جایگزین با در نظر یا که از دام نوعی مبناگرایی را در علم می پذیرد، فرق این جنس مبنا با در مشهور مبناگرایان، سیّال یا و ناپذیری آن است. بعد از لاکاتوش، در علم که علم را نماد بارز یک اسطوره می کند و به نوعی، همه به نام مدرنیسم در ساختار علم رشته شده است را پنبه می کند و سپس به نام آزادی، از دموکراتیک سخن به میان می آورد. طور که ملاحظه می کنید، فقط به این هستم که علم و های علمیِ معاصر، و از باتلاق نسبی‌گرایی مشغول خود زنی هستند و تصویری که آقایان از علم و چارچوب های آن می سازند با علم لا اقل طی قرن سازگار نیست. از روشنفکران می شنویم این است که کانّه علم یک علم مطلق است و صحبت از علم دینی، این را به تبدیل می این در است که معتقد است تمدن غربی، هم با زور- نه برپایۀ استدلالاتی که صدق ذاتی اش را می دهد- تحمیل شد، هم به دلیل سلاح های بهتر و پیشرفته پذیرفته شد و در عین حال که چیزهای به همراه داشت، خطرهای بی‌شماری نیز در پی داشت. در جای می‌گوید: اگر علم را با دقت و تأمل بررسی در می یابیم که علم مجموعه ای از های خام روندی است پیچیده، آشفته و مملو از اشتباهات. او می گوید: گرچه تجویزهای شناختی است با شکوه به نظر برسند، اما چه کسی می کند که بهترین روش کشف واقعیات را به ما می دهند؟ این است که علم در شناسی اسلامی، با واقع. لکن این است که آیا فقط حس و تجربه حسی است این را محقق کند یا خیر، این از تجارب حسّی می با بهره از عقل کلی، و و مبتنی بر این بر علم نیز بگیرد؟ است که با در حدّ یقین، کم‌یابی است که در همه های علم و نمی لکن پایه های علم نمی از گزاره های یقینی باشد. با این علم است که از مناطق گوناگونی تشکیل شده است. یک علم یک عقل و است و یک نیز عقل تجربی است که این سه با یکدیگر در تعاملند که من از این تعامل و هم افزایی، معمولاً به تعبیر می‌کنم که این چهار یک را متولد می که اطلاق علم به آن درست است. به اساساً علم اما بر فرض که علم متصف به جهت های خود می دین با ایجاد دگرگونی در سخت و سپس مسیر و مقصد یک جدیدی را فهم و حل مسائل و خلق می کند که با های متمایز است. آنهایی که از علم یک تصویر بی طرف و می دهند، به علم کم توجهند و به رویکرد ابزارانگارانه به علم تن اند این در است که حتی اگر به عمق مبناگرایی، ساختارگرایی یا نهادگرایی هم بی اعتنا خود را تایید نمی کند لذا مجدداً تاکید می کنم که علم حتی اگر مطلوب خارجی دارد. از طرف «یقین» کم یابی در علم جزو فرض می لکن هیچ ایرادی که نقدپذیری و موفق از تونل های نقد، تقرّب به شود و در مواردی، جای یقین را پر کند. بعدی یا پنجم این است که دارای است و است تا بر خود، را مدنیِ بپذیرد که نه خود را محروم از انحصاری جهت های کلان آن علم با در نباشد. دعوای ما با است. در حقیقت، دعوا بر سر است. یک طیف که سرنوشت محتوم علم سکولار و الحادی است و طیف که مجبور به علم و می با دخالت خود در سخت علم و در جهت های و علم در نمایی را مخدوش عینیت به را در مدنی مهیا کند؛ این در است که در علم یک روند عقلانی و پذیر است و حتی در مواردی که باب بسته اصول شدن باب را توجیه می کند. در این مسلّماً با پوزیتیویستی یکسان لذا همیشه گفته ایم که در لفظی است نه معنوی. با این مهم این است که بدانیم آیا مؤمن در و سپس به خود در دانشِ سبک و دهی خود است یا خیر؟ این مهمترین سؤالی است که در می شود و ما می خواهیم به آن بپردازیم.   علم بحث من در این درس گفتار، به علم بر می که فقط در حد می کنم که هیچ روشنی مبنی بر علم جوامع و فقر و فلاکت، خودکشی، بزه و جنایت و تبعیض و ظلم در غرب به قدری
تاریخ باز نشر :
زمان : 7 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : فرهنگی
بیانیه‌ی دفتر نمایندگی دائم ایران در سازمان ملل در پی جلسه شورای امنیت

بیانیه‌ی دفتر نمایندگی دائم ایران در سازمان ملل در پی جلسه شورای امنیت


دفتر در ملل با در در دارد، با انتشار بیانیه‌ای مطبوعاتی از جامعه بین المللی خواست به اجازه ادامه تضعیف توافق هسته‌ای را ندهند.
تاریخ باز نشر :
زمان : 10 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری باشگاه خبرنگاران
موضوع : کل اخبار
رویکرد غیرسازنده واشنگتن در قبال برجام در انزوا به سر می برد/ جامعه بین الملل به آمریکا اجازه ادامه تضعیف برجام را ندهد

رویکرد غیرسازنده واشنگتن در قبال برجام در انزوا به سر می برد/ جامعه بین الملل به آمریکا اجازه ادامه تضعیف برجام را ندهد


دفتر در ملل در ای با در برجام در انزوا به سر می برد، از جامعه بین الملل خواست به آمریکا اجازه ادامه تضعیف این توافق را ندهد.
تاریخ باز نشر :
زمان : 10 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : بین الملل
سفیر روسیه:2231 توسعه موشکی ایران را ممنوع نمی کند/سفیر فرانسه:تصمیم ترامپ تاثیری بر برجام ندارد

سفیر روسیه:2231 توسعه موشکی ایران را ممنوع نمی کند/سفیر فرانسه:تصمیم ترامپ تاثیری بر برجام ندارد


نیویورک- ایرنا- در ملل حفظ را یکی از بین المللی دانست و گفت: قطعنامه 2231 تنها از ایران درخواست می کند که موشک های بالستیک را توسعه ندهد اما آن را ممنوع نمی کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : 10 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
کمیته دائمی فلسطین اتحادیه مجالس کشورهای اسلامی مسئولیت مهمی بر عهده دارد

کمیته دائمی فلسطین اتحادیه مجالس کشورهای اسلامی مسئولیت مهمی بر عهده دارد


رئیس گفت: اتحادیه مجالس کشورهای مسئولیت مهمی بر عهده دارد.
تاریخ باز نشر :
زمان : 10 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سیاسی

copyright © 2018 by 0net
دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله متن اهنگ six feet under دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله عثمان نوروزف ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ عثمان نوروزوف جهانیم دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی سلام بگفتم تره مهدی حقی دانلودآهنگ لیلافروهریارشیرین آهنگ سن آسمانینگ عثمان نوروزف دانلود چارب چارب از عثمان نوروزف دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی six feet under از bilie eilish ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله متن و ترجمه اهنگ sevdiyim adam متن و ترجمه اهنگ sevil sevinc sevdiyim adam دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله معنی sevdiyim مجید علیپور همش دعوا مجید علیپور همش دعوا ترجمه اهنگ ذاک من ذاک دانلود اهنگ بکنو برو از باران شجره الزهیریه دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف دانلود اهنگ aydilge ayna ayna basabela دانلود اهنگ حبی الانانی از مروان خوری دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود اهنگ اوادان اوادان عثمان نوروزف دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود اهنگ چال چاله از عثمان آهنگ شاد عثمان نورزوف اهنگ ترکمنی اوادان اودان دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله اهنگ عثمان نوروزف چال چاله اهنگ چال چاله دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله عثمان نوروزف آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود آهنگ گل یارم عثمان نوروزوف دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله اهنگ عثمان نوروزوف چال چاله دانلود اهنگ چال چاله نوروزف دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله عثمان نوروزف دانلود اهنگ ترکمنی اودان اودان عثمان نوروزف گوزلیمنگ اوادان آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله اهنگ عثمان نوروزف چال چاله متن نوحه بر طبل جنون میزد این لشکر شامی متن نوحه بر طبل جنون میزد این لشکر شامی دانلود اهنگ ریمیکس محلی پروانه پرستش دانلود اهنگ عثمان نوروزف چارب چارب