صفرنت
صفرنت
خبرخوان »

خبر با برچسب زمینی



سه انبار زیرزمینی کالا در خراسان رضوی شناسایی شدند

سه انبار زیرزمینی کالا در خراسان رضوی شناسایی شدند


مشهد- ایرنا- گفت: سه مواد غذایی و لوازم خانگی به ارزش 47 میلیارد ریال در شناسایی و توقیف شدند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
برنده جایزه 30 هزار پوندی جیمز دایسون چه کسی است

برنده جایزه 30 هزار پوندی جیمز دایسون چه کسی است


شده از سیب و سیستم پیش هشدار زلزله و لانه پیش مورچه برخی از طرح های راه یافته به مرحله نهایی جایزه جیمز دایسون هستند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 8 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : علمی
مرگ تدریجی دشت ها و دریاچه ها

مرگ تدریجی دشت ها و دریاچه ها


تهران- ایرنا- بیش از یک دهه در به های بی از بی آبی و مرگ و آرام بسیاری از دشت ها و دریاچه ها شده است و تنها با نظارت و مدیریت صحیح می توان از بحرانی شدن بیش از اندازه آن جلوگیری کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 9 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
تیم لیگ برتری هندبال کازرون بر سبزوار پیروز شد

تیم لیگ برتری هندبال کازرون بر سبزوار پیروز شد


شیراز- ایرنا- تیم در با تیم سربداران سبزوار در رقابت های لیگ برتر کشور پیروز شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 22 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
تروریست ها وحدت مردم سیستان و بلوچستان را هدف قرار داده اند

تروریست ها وحدت مردم سیستان و بلوچستان را هدف قرار داده اند


- - گفت: ها با در مستقیما وحدت مردم سیستان و بلوچستان، اقتدار طوایف، مسئولیت پذیری آنان و امنیت مرزها را نشانه گرفته اند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
تروریست ها وحدت مردم سیستان و بلوچستان را هدف قرار دادند

تروریست ها وحدت مردم سیستان و بلوچستان را هدف قرار دادند


- - گفت: در میرجاوه مستقیما وحدت مردم سیستان و بلوچستان، اقتدار طوایف، مسئولیت پذیری آنان و جلوگیری از ناامنی در مرز ها را نشانه گرفته است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اجتماعی
برداشت سیب زمینی در تربت حیدریه آغاز شد

برداشت سیب زمینی در تربت حیدریه آغاز شد


- ایرنا- گفت: سیب بذری در منطقه جلگه رخ این شهرستان از هفته جاری آغاز شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
ربایندگان مرزبانان ایرانی به زودی تاوان سنگینی می‌پردازند/تماس تلفنی ظریف با همتای پاکستانی

ربایندگان مرزبانان ایرانی به زودی تاوان سنگینی می‌پردازند/تماس تلفنی ظریف با همتای پاکستانی


به خبرگزاری تقریب به نقل از بهرام به تشریح در پی از در پرداخت. *تماس با در این گفت وگو از با در پی این خبر داد و گفت: پیش در با شاه قریشی و دستگیری این و شد و ضمن و این و ناجوانمردانه یک شناسنامه دار هر چه و در از دو مسلمان شد. وی افزود: در این گفت وگوی با به کار های پیشین و تفاهمات دو حفظ و را داد و کرد هر چه با مساعدت و پاکستان، مزبور نزد های خود برگردند. وی گفت: نیز در این ضمن از این و ناخوشنودی خود را از این و کرد با به و که و هر چه و شده به شده و به خود بازگردند. داد: که این بی شک دشمنان خوب دو و هستند که علاقه مند به استمرار این نیستند. *حضور در در این گفت وگو دیگر در پی از در گفت: در پی واقعه تلخ و ناگوار از و غیور در 103 که بامداد اتفاق افتاد، بخش های مختلف با اقداماتی را آغاز کردند. افزود: در همین راستا از را و پیگرد جدی داد، به با به در سفر سال به به بخش های و و که در به سفر و هر چه از دو و و هر چه در این این را با کرد و در در شد و با غرب کرد. وی کرد: غرب در و و ملت و شده را به وی کرد. داد: در این با به های تخصصی انتظامی، و شده بین دو که منجر به در دو شد، این (ربایش این مرزبانان) مایه است و باید هر چه ارگان های ذیربط در در این مخرب و غیرانسانی و یا حرکت و آزادسازی های را به عمل آورد. اضافه کرد: غرب آسیای به گفت که هر چه این به به خود و عناصر و طراحان این خبیثانه هر چه مجازات شوند و نباید شود که دیگرانی که از افکار تکفیری و روش های خصمانه استفاده می کنند، دو را تعرض دهند. گفت: نیز در این از این کرد و وعده داد را با به جد کرده و آن را مطرح کند و کرد که در وقت نسبت به این و شده کند. *رایزنی با کرد: به موازات این دیدار، در نیز با دیدارهایی را انجام و این را داد و هر چه شد. *ربایندگان به سنگینی را کرد با به این های در راستای تحت تاثیر دادن رو به گسترش تهران و آباد، تصریح کرد: با به نوع روابط، همسایگی و های دو این های شرور با این نوع راه به جایی نخواهند برد و موفقیتی را به دست نمی آورند و بی شک به سنگین این نابخردانه خود را کرد. وی افزود: نشان است که هیچ را در خود تحمل کرد و بدون شک این گونه اقدامات، با برخورد قاطع و جدی مواجه خواهد شد. *گروه ها و های در پس این دیپلمات ارشد آیا هیأتی بررسی در کار دارد؟ گفت: با به نوع و های بین دو پایتخت و بین دو و تعهد و این افراد، در شرایط کنونی نیازی هیأت به ندارد. وی با بیان های در این با یابد و این به شوند، در عین حال گفت: در نیاز دیگری در حوزه دیپلماتیک را به عمل می آورد. وی افزود: تصور می کنم هایی بین بخش های غیرسیاسی دو نیز و نهایتا با این را در کار خود خواهیم تا این مسئله حل و فصل شود. داد: در پس این نوع خرابکارانه و ها و های معاندی که هدف عدم و در منطقه و به در و و جلوگیری از بهبود هر چه دو است که با درایتی که این امکان و به این های و های داشت. وی کرد: انتظار می رود با ابزار و امکانات خود در وقت این را جبران کند و این در کامل به بازگردند. به در پی از در سردار محمد پاکپور فرمانده با این جیش العدل گرفته است، گفت: این اتفاقی که افتاده یا بوده است. وی کرد: این تروریست ها در داخل خاک مقر و و ما عملیات با ارتش علیه و ها آمادگی داریم. عمومی قرارگاه قدس در اطلاعیه ای کرد: شامگاه دوشنبه 23 مهرماه از بسیجیان بومی و هنگ که در مراقبتی در صفر ( میرجاوه) استقرار داشتند، با خیانت و تبانی یا های ضد انقلاب شدند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​رمزگشایی از شبیخون به

​رمزگشایی از شبیخون به "برجک 103"


به گزارش خبرگزاری تقریب، نیروی نیز کرد که این توسط هایی که در خاک مقر و پایگاه دارند شده اند. ساعاتی بعد از بیانیه جیش در به این شدن از هنگ را گرفت. روز با دیدارهای کمیته و این شائبه را ایجاد کرد که مخالف و در این ماجرا دست اند. تحلیلگران ای معتقدند شکی نیست شماری از این درون حضور دارند، اما سوال این است که این را در با و را یا به طور عمل که طی سال های در مرز و رخ از های از های است. سه اما با و آن از های جیش اما چه جیش را در خاک و از آن و های شرق طی ای در سال 2012 به از سیا که می دهد خود را به سیا جا زده اند تا بتوانند اعضای جندا... - که بعدها جیش از آن منشعب شد - را به با خود راضی کنند. سن، هندی و نویس دیپلمات با به احتمال پابرجا بودن ارتباطات با جیش به جام جم گفت: مشترک و که توانسته عملیاتی را ترتیب دهد. تقریبا شکی وجود ندارد که از افسران اطلاعات نیز در این هماهنگی ها دست اند. البته باید به این نکته توجه کرد که از سوی حاکمه و نمی شوند. در این و نفوذ و در میان های در است که مانع از اعمال قدرت در این می شود. از سوی دیگر، تنها سه روز پیش از این روزنامه صهیونیستی جروزالم پست یادداشتی را به قلم جمال به چاپ رساند که در تلاشی است توجیه و مشروعیت بخشیدن به مسلحانه های ایران. سن در این خصوص می گوید: که در لندن عضو یکی از های شبه نظامی با گرایش های ضد ایرانی است که هدف خود را شکل گیری بلوچستان بزرگ اعلام می کند. این گرچه هیچ گاه از و خود با جیش سخن نمی اما می دهد در با یکی از بستگان عبدالمالک ریگی هستند که هم ساکن عمان است. به اعتقاد این منطقه، و حمایتی از های فعال در مرز و بسیار و قابل تامل است. مثال می به انصارالفرقان کرد که می دهد بخشی از های این از سوی آمریکا و با وساطت بحرین است. تحت حمله و پیچیده قرار که از سوی های کشورهای ای و فرامنطقه ای می شوند. ای که آشکار و پنهان، همسایگان و های جدایی طلب و به بازوهای آن عمل می کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
خبرهای خوش متوالی برای مردم سوریه/ منافع اردن، لبنان و ترکیه از گذرگاه نصیب

خبرهای خوش متوالی برای مردم سوریه/ منافع اردن، لبنان و ترکیه از گذرگاه نصیب


به تقریب، باز بین و و القنیطره در و سفر خارجه به و اعلام نزدیک بودن های این با بود که در یک روز کردند. است که در به نقش ای خود در ابعاد و بعد از مقاومت 7 ساله در جنگ سوز می شود. 4 ماه قبل به شهر از غیر بود. های را در که بین و به می رفت. اما این سفر 40 دقیقه به طول انجامید که آن هم در یک آسفالتی می گرفت. کارگاه های مسیرهای مواصلاتی در طول این به وفور یافت می شود و چراغ های این از تا درعا و السویداء روشن است. 4 سال قبل در و افسران اطلاعاتی اتاق الموک تسلیم شد، اتاقی که مدیریت جنگ ضد در این شده بود. را به های که ای از بود. با این و ملت به را به و و و را در به دیدند. با این که در بخش در های شده و و اما و در این در می شود. بر نیز های و در دارد. طی سال های جنگ ضد شد. این را تحت و کرد که در در و از بود که طرح آن را بن بود. با این و در یک و نیم این از های و شد. این ها در رقم که به تحقیر بسنده کرد و کمکهای مشروط خود را به قطره ای به این دارد، بر یک میلیون آواره در بروز در هویت ترکیبی شد که پیش از این نیز با آوارگان فلسطینی بودند. از گروهک های که سرویس های جاسوسی این و متحدان آمریکایی و حوزه و آن آموزش اند، رنج می برد. این به در شهرهای شمالی و شهر معان می شود. از یک سال پیش و همزمان با افزایش شکست در اردوگاه تغییر سازان شد. بلافاصله بعد از این که عناصر قدرت تکمیل شد، ها به کانالهای ارتباطی با بر آمدند تا دوجانبه را احیا و میان دو را کنند. با این و و ادامه و مانع اساسی در بود. آن ها حاکمیت را با وعده های پوشالی نظیر های مالی تطمیع می و از سوی اتهاماتی را ضد این می با این مضمون که این با به معنی با ایران ضد خواهد بود. ها احیای خود با همچنین با دیوار سخت شد. چرا که تل آویو اصرار - عمان را نگه و به جای آن استفاده از را کند. بر اساس های موجود بعد از شدن فعالیت های سه شده بود و 25 درصد از نیازمندی های به از این تامین می شد. گرچه در غیاب ملک پادشاه که در سفری دو ماهه به رفته بود، مقامات این به مذاکره با ها و و با در کمک های نفتی این را می کردند، اما دوم بعد از از گفتگوی جدی با ها را کرد که سرتیب عباس مدیرکل امنیت عمومی نقش مهمی در این مذاکرات ایفا کرد. نیز حائز به که این از رنج می برد. این باردیگر بندرهای بیروت و طرابلس را فعال و می شود کالاهای اختصاص شده انتقال به بعد از 4 سال از این بندرها عبور کند. بار را به نقش مرکزی ترانزیت کالا رسانده و سود را این می کند و می شود بخشی از ناتوانی های جبران گردد. پیامدهای منحصر به و نمی شود، بلکه نیز از این حیاتی و راهبردی منتفع شده و ارتباط مجدد خود با به را از مسیری کوتاهتر و نزدیکتر از می کند. البته و به روال طبیعی خود به بستگی دارد. مهمترین این را می توان در عقب نشینی از و توقف از های دانست. این در است که بین المللی چنین اقدامی مناسب است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
سپاه برای آزادی گروگانها آماده عملیات مشترک با ارتش پاکستان علیه اشرار است

سپاه برای آزادی گروگانها آماده عملیات مشترک با ارتش پاکستان علیه اشرار است


به گزارش خبرگزاری پاکپور با به شدن 11 و هنگ در گفت: این که یا است. وی با من در و در داشت: تماس های مختلفی با گرفتیم و از آنها خواسته شد نسبت به تحویل و سلامتی شدگان تضمین دهند و بایستی مسئولیت پذیرتر باشند. تاکید کرد: این تروریستها در داخل خاک مقر و پایگاه دارند و ما برای هرگونه عملیات مشترک با علیه و آزادی گروگانها آمادگی داریم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
ادعاها در مورد جزایر ایرانی، بی مبنا، واهی و فاقد ارزش است

ادعاها در مورد جزایر ایرانی، بی مبنا، واهی و فاقد ارزش است


تهران-ایرنا-رئیس در بین گفت: و بر ابوموسی، تنب بزرگ و کوچک غیر قابل مذاکره است و ما ادعاها در مورد را بی مبنا، واهی و فاقد ارزش می دانیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
ردپای عوامل نفوذی در ربوده شدن مرزبانان/ پاکستان نسبت به آزادی مرزبانان اقدام کند

ردپای عوامل نفوذی در ربوده شدن مرزبانان/ پاکستان نسبت به آزادی مرزبانان اقدام کند


به خبرگزاری نقل از قدس در ای کرد: (دوشنبه 23 مهرماه) از بومی و هنگ که در در صفر (میرجاوه) با و یا های ضد شدند. این در با به این از است: های که از سوی های و می با و این را در صفر و روبه روی یکی از پاسگاه های کشور صورت داده اند . قدس در پایان تاکید است: عملیات تعقیب اشرار، ها و دشمن و نیز اقدامات لازم برای آزاد سازی شدگان با جدیت در دستور کار دفاعی و امنیتی مستقر در مناطق قرار گرفته است و از دولت نیز انتظار می رود با اشرار و هایی که در جوار مرزهای آنان لانه و از سوی برخی کشورهای مرتجع شرور و پرور منطقه حمایت و به کارگیری می برخورد جدی داشته و به سرعت نسبت به آزادی و تحویل مرزبانان اقدام کند. انتهای پیام/
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
سپاه: ردپای عوامل نفوذی در ربوده شدن مرزبانان/ پاکستان نسبت به آزادی مرزبانان اقدام کند

سپاه: ردپای عوامل نفوذی در ربوده شدن مرزبانان/ پاکستان نسبت به آزادی مرزبانان اقدام کند


روابط قدس با بیانیه‌ای از ربوده شدن تعدای از بسیجیان بومی و نیروهای هنگ مرزی در میرجاوه خبر داد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری اهل بیت
موضوع : کل اخبار
موشک های بالستیک دریایی سپاه 700 کیلومتری شدند/ ساخت موشک خاص ایرانی برای نبرد سوریه

موشک های بالستیک دریایی سپاه 700 کیلومتری شدند/ ساخت موشک خاص ایرانی برای نبرد سوریه


به رده های در های و به شد و این در این به تشریح ها و و هوا پرداخت. به صبح در این با به سه رکن و داشت: دو رکن یعنی رهبری و نکرده اند، در تمامی فراز و نشیب ها و به وقتش فداکاری می کنند، همه آحاد مدافع حرم می و می کنند. وی کرد: از و به که عمل می و به را و به عمق نمی کنند. گفت: را می لذا در بخش از ها و می که را ندارد. یکی از حضور در بین اقشار مختلف و بصیرت افزایی و رفع شبهات از موضع صحیح و پاسخ به پرسش های آنان به هنرمندانه است. * اولویت؛ دقت وی در بخش از سخنان خود با ذکر ای، داشت: من بعد از هفت فرمانده، بودم که از درون در مهر ماه سال 1388 انتخاب شدم، 25 سال سابقه فعالیت در بخش داشتم و دارای تجارب فراوانی در این بودم؛ لذا و کاری در مسئولیت نیرو، 16 آذر همان سال خدمت رسیدم و پس از ارائه برنامه های که خیلی روی آن کار این مسائل که گفتی خوب ولی من دقت در هاست. * زن از 200 تا 2000 در کرد: در سال 1386 به وقت من نمی با به می شود را زد یا نه؟ و اگر این کار را کار است. ما از بچه ها را و شده ایم به و نه را که خود یک و از 700 ناو و را هدف دهیم. وی افزود: های ما از 200 تا 2000 همه زن و های هم همه در حال شدن به زن هستند. * و ندید! وی به چند از های این بر روی هم کرد و گفت: در شرق ضد 14 نفر از را به و محل این را رصد بود که دو در 70 از مرز در یک و شده بود. های ما برد 250 تا 300 شده لذا بر که برد را و فقط آن دو را و را به درک و هیچ به و آن نشد. * فقط ها را می در افزود: پس از ها در و به حرم خمینی(ره) و در خود را خون از شد، به ما به که فقط محل ها را می زنیم. وی داد: این شد و ما از سمت در هدف در و ما ها را به در مشاهده می که از این فیلم ها را همه دیدند و ما همه سالم، چند صد آن طرف تر نشستند. * منتظر دو سه نفر بودیم داد: ضد در شمال غرب تعدادی از برادران را به و موجب سلب امنیت آن شده بودند. مجوز به کردهای معاند در خاک را بود. در یک از اهواز و یک از کاشان بلند شد و یک صبح در پیرانشهر بود و را فرستادیم در اربیل سر هدف در عمق 70 کیلومتری، ما با پهپادها، تردد را زیر نظر داشتیم، هنوز دو سه نفر به نرسیده و در مقتضی، با چند به آتش و همه آنهایی که من جمله رابط عربستان، همه از بین رفتند، یا به نحوی زخمی شدند که دیگر سالم نیستند و سه بعدازظهر هواپیماها به برگشتند. * را در کوبیدیم وی در گفت: در جنگ یک روز به حاج قاسم سلیمانی چرا از نمی کنید و گفت، برد های شما است و به درد ما نمی خورد، ما با برد 10 لازم داریم، پس از شش ماه کار و و با همکاری دفاع، با برد 23 ساختیم و در دو سال آخر در از می کردیم. * 700 پهپادی درباره این در نیز گفت: بمب افکن ما با از بمب های هوشمند، 700 در داشته و در انهدام تانک ها، نفربرها، ماشین های انتحاری و سنگرهای توپ 23 میلی متری از بهره برداری شد؛ چرا که اهدافی بود که ها حساب ویژه ای روی باز و توانستیم توازن را واقعاً به نفع جبهه مقاومت دهیم. * ها ندارند با به چند و با کشورهای و عراق، هم داشت: چند سال پیش میهمان ما بود و فیلمی از ناو آمریکا به او نشان که با پهپاد ما شده بود. او مگر شما چند دارید، نمی ترسید؟ ها می دانند هستید، این مدل از شما پناهکار نیست. بله ما عمد داشتیم که بدانند هستیم، گفت پس چرا نمی زنند. ندارند؛ زیرا در ما و ما هم را می زنیم. به او ژنرال، کار را شما با های خودتان بکنید و بروید سر ناو آمریکایی، گفت نمی زنند؟ تعهد می دهم که نمی زنند. یکی دو بار این کار را انجام که رسانه ای هم شد. * ماجرای در را نیز تعریف کرد: که در جنگ و هم در بود و یک ما را در آن دوران زده بود، بنا بر دستور نخست وزیر ابتدا سفری به اکراه به و در بازدید از دفاعی ما در پدافند، کجایی هستند؟ ایرانی، رفت دریچه را باز کرد و گفت: اجزای آن را از کجا خریده اید، است. یک هفته طول کشید تا و بعد پیغام داد به شما تبریک می گویم؛ چرا که سیستم شما از روس ها است. بعدش مشتاق سفرها و مذاکرات بیشتر با ما شد. * روس ها تعجب و اس300 را وی با بیان اتفاق با افتاد، افزود: متعاقب آن بود که روس ها احساس باید اس 300 را به ما بدهند، اگرچه خودمان از آنهاست. داد: این را با بسیار می گویم که بدانید و شیوه های صد تر از است. * از تا رژه 31 شهریور امسال گفت: در 1386 به مقامات وقت دفاع که قصد خرید های خارجی از را داشتند، بخرید ولی توقع من این است که باشد و اکنون در رژه سال جاری دیدید که های سوم خرداد و رعد به و صد به همت این شده است که در معرض دید گرفت. * پیروی از وی یادآور شد: جمهوری در بحث سازی و انبوه ها، رادارها و جنگ الکترونیک، مداومت پروازی، های و مجهز هوایی، توانسته اند کارهای نشدنی را شدنی و در پرتو از و به رهنمودهای و و مجاهدت شبانه روزی و توکل به خداوند متعال میسر شد. در پایان کرد: ما معتقدیم کشوری که تجهیزات را دارد و به مبانی علمی و آن دست یافته قطعاً در های غیر نفت، پتروشیمی، خودرو و غیره که این پیچیدگی را و از و متخصص نیست، می تواند با تقویت ولایتمداری و حل تنبلی و در این ها نیز پیشرفت کند. انتهای پیام/
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
​40 نکته ضروری برای زائران ایرانی اربعین

​40 نکته ضروری برای زائران ایرانی اربعین


خبرگزاری - های فرهنگی و دست اندرکار مجموعه ای از های و را حال در ارائه اند که می از از در تا و به کند. بخش پیش از - به با و خاص خود است و با و است و را با سخت می کند. - آمادگی و برخورداری از سلامت جسمانی با به (بر حسب فاصله از از 70 تا 500 کیلومتر روی است)، گرم با به هوا در شب های و و و نیز و کفش روی است. - هر جا کرد به روی می شود از یا به و هرچه نزدیکتر به صلواتی نیز قابل دسترسی است که روی پلاکارد (نقل الزوار مجانا) نصب شده است. - اعتیاد در جرم است نه بیماری، به در حمل توسط هر فرد ابتدا با وی فیزیکی و سپس رسیدگی می شود و علیه حاملین و است. - از کند و می شود او پول و در ثبت باشد. - با به در به است اما به پول نیست. این که را در نظر او و از پول و یا آن است. - به ملی و فقط در باشید. در با است. - از سفر انفرادی (به از سوی خواهران) شود و شود به کاروانی یا گروهی سفر شود و کاروان کنند. - یکی از اساسی و مهم بحث و مفقودین و اموال گمشده است که قبل از سفر، فرد در و و پشتی نام و نام خانوادگی، شهر و در آن قید شود تا در و باز گرداندن آن باشد. - گم شدن کهنسالان و و از بقیه اگر اصرار بر این فردی، شهر کننده، یکی از همراهان در تلفنی از شهر کننده و بیماری در کارتی درج و بصورت گردن آویز و یا در جیب شود. - که در پشت های خود دیگری جز خط یاد شده قید تا گم شدن با اضطراری میسر شود و در آخرین صفحه هم یک قید شود که در گم شدن آن بتوان در اسرع وقت به صاحبش باز گرداند. - در سال 96 بیش از 200 و 170 ساک و 700 در شد که ساک ها به و های هم با به آن شد؛ اگر این از سوی شود به های بیش از 90 حل می شود و از وقت و خود از نظر کمی و م مند شوند. بخش از مرز و این است که بعد از شدن و از ای که پا را از به سمت می از ای که نیت سفر به را می کند می شود و و را صفت از دید دست از از تا به صبر و و از و است. یا که به به می شود به شرح زیر است: - از طلا و و جدا و اگر آن در حفظ آن و را باشند. - با به و در نجف و از بدو سفر کند تا در ها را به جا و از نجف و و و شود فقط در در 15 به طور 4 نفر شده و از آن می و در و نجف از می که دست و نیست. - اگر سفر در های و های (بغداد، نجف یا بصره) در و درج مهر و به صبر و باشد. - اگر سفر با به در یا در مرز در پشت مرز و حین از مرز که سعه صدر و در این است. - به و کم سن و سال و نیز و در در و است. - به و ذکر های و بدن به سفر می شود. - و مهر به خاک غیر است و 3 سال به را در پی چند پشت مرز از چند سال شدن و یا ماه است. از درج مهر و در نیز می شود. - علی رغم مرز با و خوب دو کشور، یک به حساب می آید و دارای قوانین و خاص خود به حاکمیت و قانون این مقام معظم رهبری، دین و تمامی مسوولان دولتی است. - بعد از از مرز تکلیف خود را مشخص که مایل به طریق با یا پای تا سریعا بتوانند از نقطه مرزی دور شده و در بطن روی گیرند. - حتی الامکان در از که اتوبوس یا های باربند دار شده و از شدن بر های روباز به خطر سقوط کنند. - شدن به یکی از مراحل مهم دهنده و است و است در این به زنان و و معلولان و اولویت شود در معروف است که هیچ زائری سردرگم نمی ماند و بالاخره جا و مکان موقت یا ای انتقال امام حسین (ع) فراهم می شود. بخش سوم؛ به خاک که از مرز و خاک شده عملا تبدیل به بخشی از خیل عظیم در آیین باشکوه می شود که در آن ملیت رنگ می بازد و همه به یک واحد #39;زائر (ع)#39; شده و خطاب می گیرند. - از این به بعد ایرانی، عراقی، هندی، پاکستانی، افغان و اروپایی و قریب 80 ملیتی که در در می کنند، با یک چشم نگریسته می و به صرف (ع) بودن به با جان و دل می کنند. بهترین قدردانی و تشویق و دست و رسانی به زائران، تقدیر زبانی از خدمات با روی بشاش و خنده رو و نیز در آغوش و بوسیدن پیشانی یا چهره است که آثار داغی آفتاب در میانی روز یا سوز سرما در سحرگاهان در آن هویداست. بر و نیز دست یک در به سمت کربلای معلا است پاره ای را که روح انسانی و الهی در آن متبلور کند. - که هنوز و تازه از جنگ با گروه تروریستی داعش شده و است که به هر چیزی به دیده شک و تردید و تهدید نگاه از عکاسی یا فیلمبرداری از یا مراکز و سیطره ها (ایست های بازرسی) یا شک برانگیز شود و در ها و تفتیش ها یا پرس و جوهای نیز کاملا صبور بود و همکاری را با داشت. - های ایمنی، حفاظتی و بهداشتی شود و در از پیش شده و از از راه های میانبر و نامتعارف و اعتماد به یا رانندگان به کند. - از امانت و هدیه از اعم از کتاب، قرآن، مفاتیح الجنان، کادو، خودکار، ساک و امثال آن شود. - از دریافت غذایی و نوشیدنی که تحت ثواب و نذری از و بخصوص سیار در از شده، توزیع می شود، شود. - عدم به هرگونه کاری که به تقدس خدشه کند تکدی گری، خرید و فروش ارز و و در مقابل الگوهایی از اسلامی به بزرگتر ها و شود. -عرف در و آنهم مشکی است لذا رنگی و مانتو و روسری جامعه نیست. - در در ها از مواردی است که به می شود. وقتی یک از کنار می کند خوب است مسافتی حتی به اندازه چند قدم را با آن همراهی کنند. - عدم از شده راهپیمایی در نجف - و عدم به رو است سال گذشته بخاطر در رو چند نفر در اثر با جان باختند. - عدم به شایعات و از آن در یکی از مسوولیت های مهم در است که نیز به آن جدی کنند. - با به تشابه فراوان ظاهری ها، به خاطر سپردن محل یا استراحت، دقیق و اخذ و از همه مهمتر عمود (تیر چراغ برق) که در نزدیکی آن یکی از راه های از مفقود شدن و جا گذاشتن در یک است. - دقت در حفظ از و آتش سوزی نیز مهم است و از خودسری در تامین برق و از در این شارژ یا کمک بطلبد. - دقت کنیم که ما از طلبکار نیستیم، میزبانان کریمی که آنچه در طبق اخلاص می گذارند و خالصانه در و بابت آن به دستمریزاد گفت و سپاسگزار بود. - هر می سفیر دوستی با برادران و ملت های در و ذهنیت زیبا و مثبتی را از شهروند در اذهان ملت های در ایجاد کند. - است با عرف آشنا مثلا عرف در سه روز است نه و از در منازل بیش از حد متعارف کنند. - دقت در تعاملات و برخوردها و سخنانی که در طول سفر اعم از غذا، و پرسیدن سوال و ... بر جاری می شود است. از کلمات و واکنش ها و نیز بدن مناسب مهم است آنکه از به در و نجف و با فارسی نسبتا آشنایی دارند. - فیلم و تصویر از برخوردهای نامناسب و آن از سوی جریان که خواهان تخریب دو هستند، در امسال با به رویدادهای مشابه های جدی و مراقبت در این زمینه است. - با به نظرات از جمله حضرت آیت الله سیستانی و از مبنی بر در و نه فقط روز زایران در وصول زودتر به پس از زیارت، را ترک تا به بعد از نکنند. - دقت که قبل از اتمام مدت به شود غیر در سنگینی به این شکل که روز اول 30 و به ازاء هر روز اضافه 10 به مبلغ افزوده می شود. - که در روزهای پایانی یا برگشت از سفر این تنها ما نیستیم که خستگی داریم همه دست اندرکاران، خدام عتبات و و همچنین سائر نیز خسته و صبر و را و مراقب تحریک پذیری خود و دیگران باشیم. - طبعا و زواری که در طول دو شهر شده و اکنون طی دو روز می از با همچون و و شد و در این نیز صبر و به خرج داد. - به جمع آوری های از بعد از ظهر به از سریعتر تا در میانه راه با نبود تدارکات و محل نشوند. - از سفر به غیرمطمئن کرد و از راه شناخته شده ای که به ترتیب به برگردد. - از مرز به نیز تجلی مجدد صبر و است و از و عجله کرد تا در روند تسریع شود و این نیز با آرامش و پذیرد. این بر ناشی از و است که هزاران طی سالهای به و از سوی دست این تهیه و تدوین شده است؛ بر این یاد شده علاوه بر تضمین آسایش زائر، صرفه جویی در وقت و انرژی او تا بتواند بر روی اصل و اهداف معنوی آن تمرکز کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​سرلشکر صفوی: نگاه سیاست خارجی ما باید معطوف به شرق باشد

​سرلشکر صفوی: نگاه سیاست خارجی ما باید معطوف به شرق باشد


به گزارش سید یحیی صفوی، و کل قوا در هفتمین گردهمایی سرداران و فرماندهان همرزم استان اصفهان که به دعوت قرارگاه ای شد، با "تحلیلی کوتاه از جهانی، غرب و ملی تا سال 1414 (2035 میلادی) "به سخنرانی پرداخت وبا ارائه و امنیت،گفت: کنونی با سرعت بالا به سوی سال 1414 (2035 میلادی) در حال و تحول هیچ و یا مثل بود. تا سال 1414 به سمت چند شدن و و در غرب (که از سال 1750 شده بود) در به سمت شرق گشت و به حول و قوه و شکل و این و فرهنگ بود. با به های و بین الملل داد: یک جانبه ترامپ، در خورد، در خروج از برجام و تحریم هم به فضل و با عنایت خاص بقیه الله الاعظم خورد. وی افزود: و غرب با سه مسئله که به آن شکاف ها و یا گسل های و و نام می نهند مواجه شد. کل قوا در گسل و غرب با با ژئوکالچر(فرهنگی و تمدنی) گفت: آمریکائی ها با یک که دارای و است روبرو و این با و شد. و غرب از های و پس از و و و در سال 1991 در غرب که یک است را ناب و ملت های این تحت امام(ره) و شکل از و 28 پس از (ره) که بخش ملت های و غیر می باشد. افزود: به که و که یک و از و شیعه است نمی ملت های الگو گیرد. وی داد: بلکه در این میان و اندیشه و چگونگی مواضع (ره) و در و رژیم صهیونیستی طی 40 سال گذشته یک میلیارد و 650 می تواند، بخش و هم اکنون و ناب قلب تپنده و مرکز ثقل ملت های 57 و ها سایر است. داد: از این گسل و ساموئل هانتینگتون جنگ تمدنها نام می برد در حالیکه اینگونه نیست و و ها با راه اندازی جریانهای تند در افغانستان، سوریه و می خواستند، انحراف در امت به وجود آورند که خوردند. کل قوا در گسل و غرب،گفت: این گسل و بین و و غرب است. روس ها و هسته ای در که پس از سابق، روس ها موفق و اطلاعاتی خود را همچنان حفظ کنند، و چین دو بری (قدرت زمین پایه) در با یکدیگر و در بحری (قدرت دریاپایه) از و انگلیس و فرانسه و... در قالب ناتو، قرارگرفتند. وی افزود: قلمرو جغرافیایی این گسل از منجمد شمالی- شرقی، جدا شده از ورشو و تا و شمال آفریقا و سرخ و خلیج فارس و هند است. در گسل و غرب گفت: گسل و دارد و در درجه اول بین و چین در سطح خشکی با و شرق است. وی اضافه کرد: چین برتری جهانی بر تا سال 2025 را هدف گذاری و این خشم را برانگیخته، البته در سند راهبرد امنیت ملی از سال 2012 نوشته اند که می را به سمت شرق و و چین گسترش دهند و احتمالا هدف کنترل چین بوده است. و کل قوا در با به از ها و تهدیدهای و تا سال 1414 ،تصریح کرد: و های با و ها و های با چین و اتحادیه اروپا و یا از مثل کره شدن علیه یکجانبه را پیش روی داده از نظر خارجی با یستی ما به شرق روابط و مان را با های نظیر و هند و چین دهیم و حضور دائمی در سازمان همکاری های اقدام های عملی کنیم. وی افزود: بایستی به دیپلماسی دفاعی و خود با 15 به عنوان یک در زمان حاضر کند و در این رابطه عقد های عدم تخاصم با همچون پاکستان و و راه های ارتباطی از پاکستان، تا و حتی در کنار عایدات کشور، می در مسائل امنیتی نیز بسیار راهگشا اگر راه آهن خرمشهر را به بصره متصل مفهومش این است که را از راه آهن به وصل ایم. وی داد: استفاده از موقعیت و وزن برتر ژئوپلیتیکی و در غرب دسترسی به اهداف چشم انداز 1404 حتی با تأخیر 10 تا سال 1414 و به معنای واقعی اول غرب شدن از دیگر های پیش روی است که باید از آن بهره برد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
کلنگ ساخت مسجد «برگهایم» به زمین زده شد

کلنگ ساخت مسجد «برگهایم» به زمین زده شد


و در به مساحت یک هزار و 850 متر مربع در شهر برگهایم آلمان زده شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : مذهبی
تولید ذرت 15 رنگ در بوشهر!

تولید ذرت 15 رنگ در بوشهر!


صمصامی و دو که بار ذرت در در کوچک (300مترمربع) اطراف شهر برازجان کاشت تا با شیوه داشت آن آشنا شده و بر ذرت‌ها، کار تحقیقاتی کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : علمی
بازگشایی رسمی گذرگاه مرزی «نصیب» بین اردن و سوریه

بازگشایی رسمی گذرگاه مرزی «نصیب» بین اردن و سوریه


به خبرگزاری که صبح نصیب-جابر بین و باز شده است. داد که این پس از که طرفین و روز با هم شد. کرد که چند از که در این است. "جمانه غنیمان" سخنگوی رسمی نیز تصریح بود که های فنی و بر اند. حمل و نقل و به حمل و نقل بین و از سر شد. به در طرف از است که در طرف یک تا در این ندارد. حمل و نقل پیش کرد که خود را ولی طرف این را کرد. در بود که را علت در این به ای که حمل و نقل مدعی شد که کمبود برخی از تجهیزات لجستیکی از طرف مانع از این شد. غنیمات هم با بیان اینکه امان تاریخ مشخصی تعیین نکرده ادعا بود که مرزها مستلزم زیر ساخت و معیارهای فنی است که باید فراهم شود . اما درباره علت این که با تحریک در این دست و آن دست می کند و در است که در این زمینه را مقصر جلوه دهد. این تأکید که یک شریان است و این از سرگیری آن ولی نمی تواند با که واشنگتن بر آن تحمیل می کند، مخالفت که از رهگذر آن دستاوردهایی در است که نمی پذیرد در ازای تحقق این دستاوردها، این باز شود. نصیب-جابر از سال 2015 و پس از اشغال آن توسط گروههای تروریستی بسته شد، ولی ارتش در تابستان جاری توانست کنترل آن را به دست گیرد. در همین راستا، محمد خیر الداوود رئیس سندیکای کامیون داران کرد که کامیونهای حاضر در آمادگی دارند که به محض و سوریه، کالاها را به داخل این دهند. این علاوه بر و اردن، لبنان نیز اهمیت دارد؛ این نیاز به یک کانال ارتباطی با کشورهای حاشیه خلیج فارس دارد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
ژاپن و آمریکا رزمایش مشترک برگزار کردند

ژاپن و آمریکا رزمایش مشترک برگزار کردند


پکن- ایرنا- از خود و یک جنگی مشترک در جزیره 'تانه گاشیما' واقع در جنوب غرب برگزار کردند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
نخستین دوره رقابت های چوگان جام صلح و دوستی

نخستین دوره رقابت های چوگان جام صلح و دوستی


ایرنا-تهران-نخستین دوره رقابت های جام صلح و در با شد و دو تیم و در به هم که با تساوی 2 بر 2 خاتمه یافت. در این مراسم «کیومرث حیدری» ارتش جمهوری اسلامی ایران و «ناصر محمدی فر» سابق و مشاور مقام معظم رهبری حضورداشتند.*7
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : صوت و تصویر
5 نکته‌ای که دانشجویان باید در سفر پیاده‌روی اربعین بدانند

5 نکته‌ای که دانشجویان باید در سفر پیاده‌روی اربعین بدانند


به گزارش تقریب؛ چیزی تا است و از هفته های آتی مشتاقان حضور در روی سفر خود را آغاز خواهند کرد. در این بین و فارغ التحصیلان دانشگاهی که را می به سربازی، عدم صدور گواهی اشتغال به تحصیل و... پیش از سفر، هماهنگی ها را تا بتوانند از را با این حال از این به عدم کافی از قوانین و آشنا نبودن با مراحل از کشور، با مشکلاتی می شوند. از از این و بار است در روی اما هیچ از این سفر چند ندارند. به بار می و عده ای هم با شدن فیض به را از دست می و می به برگردند. ها و نباید های در این سفر که اگر آن ها را رعایت بر حس و حال معنوی که به دست می آورند، می به خوبی و با مدیریت بجا از ضعف جسمانی، بیماری و سرماخوردگی جلوگیری کنند. تاحد امکان از غیربسته شده در و از یک بطری آب معدنی تا آخر حجم آب را و از اسراف بپرهیزید. به تعداد پرشمار ها پذیرایی از ممکن است گاهی مواد غذایی کمی تغییر شوند. گرسنگی، کمتر از حدمعمول غذا میل تا هم توانایی ادامه و هم مسمومیت نشوید. از سرویس های به نکات و سعی حداقل شبانه لباس هایتان را تعویض و آن را بشویید تا روز بعد عرق سوز نشوید. مصرف روی به شما کمک می کند تا آب از دست رفته بدن پس سعی بر آب از های و نیز کنید. شما در فقط به دارید. های و می شود و نیز دارد. به هیچ وجه های به غیر از لپ تاپ و... خود نبرید. این بار هستند. شما در این سفر فقط به یک و آن دارید. در هر نوع به و با را با او در و تا خود را فاش نکنید. از که در آن در و اگر به روی می در های تا از صحت و هم ها کنید. در روی به شهر نجف بروید. به شهر دو راه در پیش دارید: هوایی شما می از شهرهایی، چون مشهد، تبریز، اهواز، شیراز، ساری، یزد و آبادان به مستقیم به نجف پرواز کنید. سفر به می از پایانه های مرزی مهران، شلمچه، و کنید. از مرز های و قصرشیرین می گذرند. پس از از مرز با از های گذری که هستند، خود را به شهر نجف برسانید. سال 96 برخلاف سال های پیش، از مرز ها یک محل سکونت شده بود. بدانید که این در سال پیش هم اختصاص شده بود، اما ها عبور، چندان جدی به نظر نمی رسید، به هر حال آگاهی از این دسته بد نیست: مرز مهم و شلوغ مرز است که در جنوب دارد. از این مرز تا نجف تا 6 راه در پیش که سال گذشته، های البرز، قزوین، قم، مرکزى، گیلان، مازندران، گلستان، لرستان، و همدان می کردند. مرز شلمچه در و از این مرز تا شهر نجف پنج تا هشت راه پیش روی شماست که های کهگیلویه و بویراحمد، چهارمحال و بختیارى، سیستان و بلوچستان، هرمزگان، بوشهر و می کردند. مرز این مرز نیز در و با شهر نجف ای تا هفت که محل های خوزستان، جنوبى، یزد، سمنان و شمالى بود. مرز این مرز در و با نجف ای پنج تا هفت که های شرقى، غربى، اردبیل، زنجان، کردستان و می شدند؛ آن طور که از گفته های مسئولان در رسانه ها منکعس شده مرز ها امسال نیز سال گذشته است و تفاوتی نخواهد کرد. اقدامات بخوانند مشمول قبل از عزیمت به سمت مرز ها از خود را حل کنند. با به سایت از را با کد سخا (هنگام ثبت نام در و معافیت تحصیلی کد سخا را اید) ثبت سپس به و فرم تعهد را پر و ضامن معتبر معرفی کنید. نبود پس از 24 صادر می شود که می اطمینان به پلیس +10 و وضعیت خود را سوال کنید. در به وام، به و خود را از حضوری و ثبت نام اینترنتی تکمیل تا یک وام را کنند. هم به خود و جزئیات آن را جویا شوند. بهداشت 700 و علوم هم یک را خود در نظر اند. نگران جای و خورد و خوراک نباشند، نور سازمان در نجف و نفر ظرفیت دارد؛ از 28 مهرماه تا 9 آبان، در نجف دو شب و سه روز و در سه شب و روز. می در بقیه ها هم باشند، اما در های فعالیت های فرهنگی و سخنرانی های ویژه و شده است. در های و ستاد های استقبال از که های در این دو و تغذیه کاروان های را حل می کنند. همچنین در نجف و توسط ها و های برپا شده است که مخصوص و هستند. رفت و چند؟ نرخ تاکسی و های است قبل از سفر به به خودی خود سفر های انفرادی بالاتر از سفر های اما اگر به هر دلیلی نتوانستید سفر های جاری این سفر پول خود که با به کاهش ارزش ریال است با خود ببرید و خودرو های حمل ونقل و های ضروری را از این پرداخت کنید. ون از مرز تا شهر نجف 17 است که به پول ما 220 محاسبه می شود. از شهر نجف تا که مشرف می شوند، و ون سه و 500 و چهارنفره، بررای هر نفر 6 است. از تا با های حرم (ع) رفت و به هفت و با (رفت) 10 است. هر نفر 25 است که از مرز تا نیز همین پیش بینی شده است. از نجف تا با ون و 9 و با 14 می شود. از به مرقد سلمان فارسی با های حرم (ع) رفت و 8 است. تا نیز با های حرم (ع) 15 است. از به با های حرم (ع) رفت و با و 12هزار و از به با هر نفر 10هزار است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
معافیت زائرین پیاده اربعین از عوارض خروج

معافیت زائرین پیاده اربعین از عوارض خروج


به خبرگزاری تقریب، کرد: با از عوارض خروج از کشور که 12 و 500 است معاف هستند. وی افزود: هزینه کارگزاری از 100 به 15 کاهش یافته است. انتهای پیام/
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​راهکار صحیح برای کود دهی گیاهان را بدانید

​راهکار صحیح برای کود دهی گیاهان را بدانید


به گرچه از به در سطح می شود، اما بر و نیز مد نظر گیرد. کودهای ازجمله کود قادر به قدرت آب خاک و از خاک که به از رشد و را و و را می دهند. طبق های محققان، دام های اهلی، 50 تا 95 درصد از نیتروژن، فسفر و پتاسیم موجود در علوفه را از دفع می کنند. می از های کند. به نظر می رسد که از آلی به کود در خاک بر خلل و فرج و در و وزن های تحت سبک تر شدن خاک شود. این از خنک نگه خاک در آب و گرم و از گرم خاک در و را می دهند. در شده است که در آن، اثر روش های و کود بر و سیر است. این آزمایش در مزرعه دانشکده شد و در آن، مقادیر آزمایشی از کود در دو روش کاربرد، یعنی به پخش و به کار شدند. ها نشان داد که از کود سیر، می به طور قابل توجهی بر این و دانه های آن مؤثر باشد. در این خصوص، دکتر سیف اله فلاح، استاد گروه زراعت و همکارانش به مجریان این می گویند: طبق به دست آمده، کود در مزرعه، با بیشتر بر محیط اطراف ریشه، بیشتری را می کند و درنتیجه با تقسیم سلولی و طویل شدن سلول های باعث رشد می شود . آن ها توضیح اند: کود با رهاسازی تدریجی سیر به ویژه نیتروژن طی تجزیه است به طور هماهنگ، را سنتز رنگدانه های فتوسنتزی کند و منجر به در این شود . رنگیزه های که مهم ترین آن ها، است صحیح پدیده حیاتی فتوسنتز در و محصول، اهمیت فراوانی دارند. نتیجه مهم دیگری که از این شده است، آن بوده که 27 تن در کود است محصولی مشابه با پخش 53 تن از این کود در نماید و این نتیجه، به معنی کاهش مصرف کود در روش است. این یافته ها که بر کمک به کشاورزان در تعیین نوع کود مناسب کشاورزی، روش بهینه پخش کودی در زمین را نیز معرفی می کنند، به مقاله ای علمی در خاک و پایدار شده اند. این در راستای نشر دستاوردهای مربوط به خاک و پایدار، معاونت و فناوری و منابع طبیعی گرگان و انجمن خاک ایران به فصل نامه و سالانه در چهار شماره، می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
وقتی دلتنگ خانه باشیم

وقتی دلتنگ خانه باشیم


خبرگزاری ایران(ایبنا)_ سندی مومنی: است. که بر به نام عبدویی(راوی رمان)، در شش فصل می شود. به کردنشینان می پردازد. که پس از در و گری هایشان، از محل شان شده اند. که و حکومت، را با هر چه تر بر آن ها می کند. عشق شورانگیز را از سیزده تا shy;اش می کند. که در شکل می و پرقدرت و است. است. که دیگریِ مهم اش را در خود است. در های و روایتگر وقایع سال های 1310 تا سال های 1341 است و در این به و ها و نیز می پردازد. سه دارد. مند مند و اصلی. این سه ویژگی، از به می دهد. های به دو و است. است که با در جهت منافع می شود و در کنش و راویِ می کند. از و ها و محل بحث است. های نقد و این اختصاص به سه یاد شده و دو و به و ها و دارد. ای از طور که شد، در شش فصل به رشته تحریر درآمده است. به اختصار هر فصل را مرور می کنیم. فصل اول: در این فصل با و اش می شود و از عشق اش به مطلع می شود. فصل اول بر و عشقش، و شان و به ارس است. تاثیرگذار این ها به و کارزار ناجوانمردانه ای بین و هاست که با به آتش نیزارها به اوج خود می رسد. در این فصل شهادت یگانه، پسرعموی را که پیش از این عاشقانه اش را با فاطمه، خواهر بودیم. بزرگتر نیز در درگیری ها به می بیند. به ای که از حرف زدن و معمولی باز می ماند. فصل دوم: این فصل را به می کشد. فصل دوم دو سال از را در ترک های ایل می کند. در این فصل و را می شناسیم. خدایار،خانواده ای که از تا فصل دوستانه و همدلانه در به چشم می خورند. فرزندان دو این و که به که از و ترک ها از چشم می با خدایار، از این فصل هستند. فصل سوم: در این فصل به می کردهاست. که در آن دارند. محل ای که ها در نظر اند. ها، را در می چون هم نباشند هوس و انقلاب نخواهند داشت. در این فصل را در و نیمتاج می خوانیم. زن و شوهری که فرزندی و شان از راه است. محصولی که پیش از این ندیده بودند. پیش از به به می روند. در این فصل با 1312 رو هستیم. را و سپه می برند. شهر و دروازه رشت آن و مسجد جامعش در این فصل می شود. در و حادثه ای که پیش می به و و زدن چاه، حساسیت به که گمان می کند او را به نمی آورند و اش از از این فصل است. به است که در های در این فصل دارد. فصل چهارم: این فصل یکی از مهم فصل های است. که را پشت سر می و می کند. به این نیت که به و را بیابد. اما می کند. از این فصل می به نام به حسن سجل، یادگیری دوزی، سفر با و که می کرد به با زنی به نام قدم که پیش از او دوبار است. در این فصل ها و را با می و هم خلیل-حسن را هستیم. فصل پنجم: در این فصل حسن در شده است. او و وخانواده اش را در این فصل می خوانیم. حضورش در دورچال و باغی که ویرانه ای است. با همسر و و دخترهایش را در این فصل می خوانیم. به فکر می کند. در او را می و با او حرف میزند و را دارد. این خانوادگی خلیل-حسن با اش است و نیز این که کار کردنشان بیگاری نیست. آن ها در به طور مساوی با شریک هستند. این تحولی در خلیل-حسن و اش می شود. بعد از این مسئله، در این فصل و شدن نیز به می آید.در های دو در این فصل به وقوع می پیوند: اول: خلیل-حسن فرستادن ای به آغگل. او از آقای گل محمدی می او ای و به در بفرستد. آن هم نشانی فرستند و و گیرنده! دوم: خلیل-حسن مشدی محمدعلی، علیرغم مدام او را به لال می کند. در این فصل می که حسن به می کند. فصل ششم: فصل فصل نیز می شود. فصل لال شدنش. فصل انتشار که و در همه جا نقل می شود و حیرت می شود. فصل ششم فصل باز شدن دل است. سه طور که در به آن شد، سه که در مند و مند و خود را می دهد. هر از ها، می شود تا در یک کلی را دریابیم.در هر از های نام در شکل که شک نمی از آن ها صرف نظر کرد. اول: مند گر چند دهه از است که در دارد. به در و شده است که در گر باشد. در به یکی از های می کنش گری می کند و را تا که و می کند. در که های معاصرمان، به و به جهت ها و های کوتاهی می که در بی به سر می برند، از به در و پرداخت می باشد. نویسندگانی که در بی به سر می برد این ادعا را که بی زمانی، به شان می دهد که به همه ها باشد. این است. مضاف بر از ازلی و ابدی بشر که به انعکاس در های تن به نمی دهند؛ اما این که های از در شکل های ما در دارد. در این بخش ای که آن است. به طور قطع در به این که آیا از پرهیز می شود. نیست. به های کند؛ اما قصد باشد. در به مثابه یکی از مصالح شکل نقشی بر و است در تاریخی، عمل کند. دوم: مند این در از دو جهت کلی بحث است : در بی و انبوه. الف: در بی در های را می کند. در در های روی می دهند. که در جغرافیای پهناور کشورمان است. به طور در فصل و کوه دو هستند. این دو به در تا می و در حسرت و از می رود. در ارس باران، فشک، میلک و شهر قزوین، های که در به آن ها پرداخته می شود. و های در این ها و و کرد در این روستاها، محل به می آید. است با به های از های بکر و و به متکی بر دامداری و کشاورزی، ببرد. بی در هدفی را می کند که بی می کرد. های اثر به همه ها و با توضیحی که در بحث بی شد، از نمی طلبند و بی توجهی به خدشه ای در شان نمی کند. اما این که خالق اثر،می با از های های خاص تر و های متنوع تر را باشد. به نظر می رسد از به ها و خرده های شده و به اثر جذابیت های و تحلیلی و تفسیری می بخشد. ب: در با انبوهی از ها رو که یا در بی می و یا در شهرها. (عمدتا تهران). به مناطق خلق اگر نگویم به کلی نادیده شده به شدت به حاشیه شده است. این (توجه به در و بر شهرها) نیست. در نیز این هستیم. نیز و های آدم های را به خود و گه گاه این چند از نیز کنند. یکی از های این دو موضوع(بی و بی در ادبی) ای شدن ادبیات(همشکلی آثار) است. بعد از ها و های می شود که های که یکی هستند. های شان یکی است. و ها و ها به هم هستند. این در را و کرد. بر از و به ها و های را می کنند. که در ماند. که ذهن است و به به ها و ها می شود. این بیاورم. شرق از ای به نام است. در این دارد. حافظیه. دو و در کتابخانه با هم می شوند. اش را از در ورودی از می کند و... عزیزمن فریبا کلهر نیز است. این نویسنده، شهر و در آن را (خیابان های و فاضل)به ای خاص می کند. به نظر می رسد مخاطبی که بعد از شرق به می رود و یا به در تهران، مواجهه با این ها داشت. او در خود و را در این ها ثبت است. که اوست. می این ها ای از نوع به بیاورد. این مسئله(توجه به و ثبت ای از آن در مخاطب) در به نظر است. در این دو است که به و در ادبیات، مسلما می در شکلی هنرمندانه در نظر های باشد. امید که این متن، نکنند به این دو از خاص و تخیل و خلق ها و فراواقع می کاهد. سومین ویژگی: اگر را عاشقانه، از دلبستگی به بدانیم، این عشق که در پرقدرتی پیش و ها و به می از دو جهت است. عشق به مناسب و این در مقام برانگیختن حسی نوستالژیک. الف: عشق به نظر می رسد عشق محوری باشد. اما این عشق ابعاد را نیز در خود دارد. است طرح و و ماندنشان در گری و از می شود. از عشق بطن های چندگانه هوشمندانه است. چرا که عشق است که می آبستن لایه های و باشد. به های موضوعی چون در بالفعل شده است. ب: عشق یکی از های است. این در تار و پود (انسان نوعی) رخنه است و سخت است که از آن کرد. را در نظر بگیرید. به یکی از های امری بدیهی است. اما در با در دارد. ای که در می کرد، را می کرد که به آن داشت. مصرف، بر می کرد. اما ای که در می الزاما کالا، نیازمندیش را در نظر نمی گیرد. او می فلان را باشد. این که بین و نمایان می شود. از در برخوردی با شده داشت. او را می خرید تا مدت از آن کند اما مدرن، دار به خود دارد. را به نیت از آن کند نمی کند. که زده شد،مسئله جایگزین شدن به جای و هم که در مجموع را به است. این به فضاهای تسری است. به جهت می توانید را در و بین و و نهادهایی و ساختارها و های نیز کنید. بعد از و در این ناپایدار، را می خوانید. که در آن که و فقط در و اما در چند دهه و دارد. این حس نوستالژی را در بر می انگیزاند. رمان: و طور که در شد، به دو و های می شوند. این های در دارند. با و در پیوندی تنگاتنگ و در کنش گری را دار است. به های این دو مفهوم، کمک به سزایی در کرد. نخست: در فصل اول با می شود که عقبه ای دارد. این در فصل اول می شود. در راستای از ترکیه، به منطقه کردنشین می کند.خانوارهای کرد غافلگیر می شوند. که به سرکردگی احسان نوری پاشا در کوه های می خورد. با های قزاق، کرد را به به نام ارس می کند. در ساختارهای که می را کند و به کند که از اصل خود دور شود به طرداجتماعی است . به طور در سطح اول را کرد هستیم.از دید گالتونگ را می به زیر طبقه کرد: هدفمند در بی هدف. در ساختاری. در ساختاری. در روانی. به در قربانی. در فرد می شود و است خشن به است و به می شود و شدن یا انواع به فرد می گردد. در که های به می و نمی فرد را به در نظر و بر به غیرمستقیم است. تظاهرات خارجی را می به شکل و شانس های کرد نه به بدنی. هر دو (فردی و ساختاری) بر روی و را می کنند. هدف هر دو نوع تاثیرگذاری بر به کاستن از تحقق های فرد است. به گالتونیک با و مستقیم نیز به شده در داشت. به آن که دارد. نیز امر تلقی می شود (جهانبگلو،1384 :93). که کرد می و به نیت پراکندگی و دور نگه آن ها از اصالت خود است. با این هدف، و را به می کند. این و در و می شود. در عدم در معین. طور که در می خوانید، کرد به ارس می و بعد از آن به دیگر. در هر و ای کرد را می کنند. در از نقل می کند: بود خدا هی زاد و ولد و هی مرزها. یک را شاه عباس فرستاد سمت هرات. یک عده را فرستادند سمت شمال. (علیخانی،1396 :133). در از باب علی می خوانیم: ما را می تا بی رگ بشویم. (علیخانی،1396 :167). در فصل سوم نیز که جابه جا شدن ها با مشقت است می گوید: اند که به هم قانع باشیم. (علیخانی،1396 :129) در از و که می به چه است می خوانیم: گفت: را کوچانده اند یا جنگیدن و حفاظتِ یا... گفت: یا که بین باب و پسر و و را جدایی بیاندازند. (علیخانی،1396 :71). که از ناحیه به جهت جلوگیری از های بعدی،اعمال می شود در فصل های اول و دوم و سوم که ها می شود به وضوح می شود. در فصل از قزاقی می خوانیم: اگر دستور با کامیون ببرمتان ارسباران، همه تان را در آتش نی زارهای تان هلاک می کردم. حیف گلوله! (علیخانی،1396 :62) این در است که کارزاری را در قبل می و از ها بر خانوارهایی که بی دفاع متعجب می مانیم: باب دو قدم از دور بود که زلزله شد. پشت به در آمدند. دو قدم آن طرف تر از شب را نمی شد دید که را به و لرزید و شیشه ها صدا و خاک رفت و آن وقت های آتش رسیدند. (علیخانی،1396 :49) در و به آتش می خوانیم: فرش را تکان انگار. سال کسی را بود. از فرش طور خاک در هوا تا نفس ها و را پس و این فرش را از جا به آتش اند. (علیخانی،1396 :51) در فصل اول را می کند. در فصل و رخ می نماید. آن جا که را نمی و دام های شان را مال خود می و به می برند: سال مان هم بود و مان شده و می یکی از که و پچه پچه با و و باب که سرمان...من آن وقت. که با غیظ شان که بود توی باب که بود را سمت شان. چند سر و تا بود زده بودنش. شده بود چوب که ای، پیش پای اش در بود و در دشت بود. (علیخانی،1396 :125) این حجم از و و هر نوع در را به می گذارد. در که می شود به و است. به فصل سوم که از می شود: پرت مان از مان به که می خواستند. تا به شان خو تا شان را تا را باز هم مان کردند. (علیخانی،1396 :128) طور که شد، در و در جهت ختم هر است. در را از و شان دور می کند. می کند که نه در جای ای و نه به که پیش از این می دادند. در که کرد به می از را هستیم. آن جا که به می تا سپه را کنند. در ای و را این می کند: و من ردی از در سنگ ها نمی دیدم. سنگ در دم که از یک سر می رفت و از یک سو به می کرد که ته اش بود که شب توی بودم... پتک زد به که سنگ شده و سنگ را کرد تا خاک با به در آید. نمی سنگ ها را تر. با پتک به که سنگ ها و سر از تن شان جدا می و پیش می رفتم. هر چه داد می گوش کر شده و نمی شنیدم. (علیخانی،1396 :143) بعد از و که آن ها می در جای جای می شود. ها و است که اند. در است از زخم که دلتنگ اش است و امیدی ندارد. دوم: پیش از این که به به کنش بپردازیم است به کلی بیاندازیم. چون طور که به آن شد، در می شود. است ای که محوریت آن را می دهد. و این شخصیت،عشق و آرزوی به است. در پنج بخش و یا دارد. هر با خاص رو می شود: بخش اول: عاشقی و قیام. هر دو در از دست می روند. می و از هیچ خبری بر و یا در دست نیست. این بخش از دست دادن و است. بخش دوم: از و همنشینی با ترک های و در و ای داشتن.(مشخصا منظورعملگی و چاه زدن و کاشتن است.). این بخش از یک جا نماندن است. بخش سوم: و دوزی و حسن شدن. این بخش مهم بخش است. او تصمیمی می که پیش رویش را تحت الشعاع خود می دهد. این از خود و تضاد حل و در به خودآرمانی ست. بخش چهارم: با قدم است. ازدواجی غیرمتعارف که سرانجام خوشایندی ندارد. این حسن از برقراری سازنده با است که به تبع آن، در با فرزند نیز به بن بست می انجامد. در قدم بار را حسن به می آورد. به در که را می کند سند را به نام بگیرد و به پدرش نداشته باشد. بخش پنجم: به است و لال شدن. این بخش در ندارد. با و تکذیب جعلیش، به می رود که فقط او و دارند. پنج بخش یاد در را به می گذارد. این است: ای در به سر می برد. ای در ها و با خاما. دوم در بخش شده است. اول حسن است که را می و و بعدی، است که می و که در آرزو می مانند. دوپارگی به و عشق را می کند. بخش تاریک و روشن که در درونی، سرنوشتش را به می برد. فهم که می کند می شخصیتش را کرد. این انتخاب(انتخاب و نگفتن خود واقعیش)، یکی از او را به می گذارد. از می بریم. به به طور مختصر با این می شویم. روانشناسی گرایانه را مطرح کرد. این روانشناس، از به کل کرد. او این در نظر که آن را معادل در نظر می گرفت. فرایند است.او این را در و شخص متجلی می دانست. بود طبق دو اصل هم و کار می کند.منظور از هم این است که در ای از می با بخشی از روان، یا ای از با کارکردی باشد. به طور شغلی هم ارز دل با بود و برعکس. اصل نیز می عناصری که تعادل هستند. در این اصل گر این است که رشد تحول یک جانبه به تعارض، تنش و منتهی می شود. حال آن که توزیع میی گردد. کلیدی او در با ایگو، شخصی، جمعی، کهن الگوها، نقاب، سایه، آنیما و آنیموس و خود است.(رایکمن،1393 :85-84). حسن مهاجر،طبق دو اصل این می شوند: این است که با از و پشت به اش و شدن به حسن فصل در رقم می خورد. این فصل جدید، و های متفاوتی را او می کند. هر چه قدر در به مردی و اهل کار و سر ها می قدر از اش و اصالتش دور می شود. هم حسن نمی به شود او در همیشگی با دو قطب مخالف وجودیش دارد. که خاماست و حسن که می با زنی دیگر(قدم بخیر) کند. این کشمکش های و عینیِ دوپاره، می شود و تنش در کند. این فشارها در ها و با می شود. از با هم است و از قدم است. از یک طرف می به و اش را دور هم جمع کند و را کند و از در فشک قدم می ماند. دو گانگی بین ها و های موجب می نه در حسن رضایت و نه بماند. برزخی بین این و آن بودن. نیز در کارآمد است.نقاب یا ماسک، پوششی است که خود حقیقی خود در برابر می کند. در ما با خود را در دید می دهیم. ها می همه و هم منفی باشند و هم و هم غیرعامدانه. هر وقت با در ارتباطیم از این پوشش می کنیم. این است که بر مطلوبی بگذاریم. شکل ها بستگی به نقش ها و و از ما دارد. است که هر فرد گاهی اوقات بر تا در تا حدودی از خود می کند. آن جا می که شخص با خود همانند کند و از برداشتن هراس باشد. محدود و در عصبیت های است(اسنودن،1388 :90-89). حسن است که به می زند. کرد و این را به می کند. ترس از شدن و به راستی اهل کجاست و از کجا است او را وادار می کند در چند دهه از با کند که از خود دور است. در در قصد با حسن از و در کند. اما رفته این را کرد.نگاه به که می به در سجل شود. اطلاعاتی که می دهد، به جز نام پدر است. اسم؟ حسن. مات نگاهش کردم. چی می گفتم. فکر الان است که لو بدهم کی هستم و ها بریزند سرم. پرسیدم جوابی نداشتم. ای که مرا داد: حاجی گفتند بنویسید مهاجر. نام پدر؟ علی. متولد؟ قزوین. بهم دهن کجی می کرد. قهقهه زد توی سرم. (علیخانی،1396 :226). در می را در وجه خودآرمانی، که می به و در و اش باشد. خود خلیلی است که زیر حسن است و است را کند و خودی که به می حسن است که با قدم می کند و فرزندانی و در می کند. های بعیدی از و ها می شود که تعارض و تنشی در باشد. را به دو نوع طبق جهت یابی می کند. این دو را و و دو نوع را گرا و گرا نامید. طبق او گرا و گرا این مشخصات را دارند: شان را، از اطراف به ذهن خود می آن ها مند به و خود بوده به از خود دارند. تحت است. و بوده، انزواطلب اند و مشغول اند. احتیاط می کنند... خلوت و فضای خصوصی هستند. در گرا، شان را می کند. به عینیت دارند. مند به و و تحت است. معاشرتی و صریح اند و های سازگار و همکار دارند. عمل و پیرامون خود هستند(اسنودن،1388 :138). که کوته نگری است اگر بخواهیم همه را در یکی از این دو گروه بدهیم. او که هیچ کس دقیقا در یکی از این دو نوع نمی و این است که در ما بیشتری دارد. در بحث خلیل-حسن، بر است. را می خواهید شد که ها و با بخش هم صبحتی های اوست. او آن قدر که در را می و با او حرف می زند، با که و حاضر هم نمی شود. حتی که در است تمنای و با او است. این بخش از او گراست؛ اما بخش او گراست. آن جا که اهل کار و تلاش است و های نیز دارد. بخش گرای در جهت تامین و با اهالی خود را می دهد. در در های و گرایی، یا با را نیز کرد و به تبع آن هشت نوع تیپ نیز داد: این حس فکر و هستند. فکر و از عقلانی و حس و هستند. اگر یکی از این کنش ها در فرد پیشتر آن وقت آن پیش و حتی می شود. بود و یکپارچه کسی است که از همه یاد شده کند. او بر این کاکرد، در تیپ های یک هشت جزیی که عبارتند از: گرا (این تیپ تحت است اما در او نه در های عینی. او دنباله رو عقایدش است اما نه در بلکه در درون)و گرا(این تیپ در و آرمان های را واپس می راند). گرا(به نظر زن ها این نوع تیپ هستند. ساکت و غیرقابل دسترسی اند که درکشان دشوار است. گرا خود را فاش نمی کند و نمی دهد) و تیپ گرا(این تیپ که و تحت هنجارهای و از آن ها ست. این تیپ روانی، بر های و و های عمومی می کنند). حسی گرا(این تیپ، اند و تحت امر حس که دارد. آن ها سخنان را می و تفاسیر و از آن می کنند) و حسی گرا (یونگ را این نوع تیپ می داند.این نوع تیپ گرا غایت و هدف او حس ها است. هر ای او نقش راهنمای ای را او بازی می کند. زودجوش و خوشحال و بالایی خوشگذرانی و لذت دارند)و گرا (در این نوع تیپ ها قوه شده است و امر شده که آن ها را از دور کند. از نظر نزدیکان خود اسرارآمیز است.در کچنین آسان نیست. او به راحتی نمی با برقرار کند)و گرا(دل این نوع تیپ بهربرداری از فرصت های است. این هر چیز و در شرف وقوعی را بو می کشد) (رایکمن،1393 :93). رمانِ از یاد شده و را در خود دارد. در فکر و قضاوت و در با و شغل و در با خیالیش با و آرزوهایش و اش. به تیپ این دو گانه ای از تیپ گرا و تیپ گراست. مهم در با و تیپ این است که او نتوانسته است مراحل رشد و تکامل را به طی کند. در این بخش و در با ذکر است.حضور های (ناهشیار) در پیگیری است. از های و و های آن شود: این ها بادوامی که فرد را به سمت دستیابی به مشوق های خاص برانگیخته می کنند. نیازی است که از فکر و و فرد استنباط می شود. منشا و از ترجیحات به دست از طریق و پذیری سرچشمه می گیرند. ناهشیار، امیال و فرد است. های این های بر مبنای های ما استوارند. که فرد در های الگوی از است. دیوید مک کللند های او شد بین می گویند می با واقعا می دارد.به این و و فرد تحت نیروهایی که حتی خود فرد های ناهشیار(مارشال ریو،1395 :250-249). بر که از های فرد و های آن شد، می بخش شده را در این بعد کرد. عشق و به مادری اش است که بادوام است و تا او را می کند. شکل این منطبق بر تحولات روی می دهد. چرا که اگر و او و اش نمی افتاد، و نیازهایش دستخوش می شد. که این عشق و است که خود را در و فراری خودخواسته به می گذارد. عشق لذت بخش و امیدوارکننده است و نیز از ترس و است.همان طور که در هستید، و اصلی،امیال و است. در را کم می ولی مستمر است. که در با به آن کرد های است. در ها از برخوردارند. که بعد از می این است و آغازی است نخواهد باشد: و های شان را انداخته و می دویدند . می آمد که می گفت: هرجا را دیدید امان ندهید! می کرد. دسته توی چاه می رفتند که من ومحمد و کنده بودیم. بود و بازنش از پول می تا توی چاه ها بروند. بند امده بود. یکی داد می زد: چاه ها خشک شده اند. می گفت: گفت چاه ها آب دارند. بود رو و باب که: به من دروغ گفتین. این چاه ها به آب نرسیدند. التماس می کرد: پول ها را برده. بعد همه شان های شان را برداشتد و رو به من که: بگیریدش! (علیخانی،1396 :209). بعد از این است که به می من نیستم. در یکی از از این بود که پول چاه کنی را و قصد نداشتند به پولی چون او را کوچک می دیدند و عدم خوب با برادرش اسماعیل. او در خوابش می دید که متهم به دزدی شده آن هم از جانب مادرش. این مکانیزم دفاعی است این که پشت سر اش را توجیه کند و سعی کند به آن ها و دل های شان به گم فکر کند. که در دکان دوز در می از ترس و ای که در می شود: کلید را در قفل صدا کرد و نور پاشید توی حجره. یک پا امد داخل؛ کفش به پا نداشت. پا بود. شلواری به پا نبود. پا پیش آمد. خوابیده همچنان. پا آمد سرم. کفش های نو را از زیر سرم برداشت. نشستم سر جایم. پا آمد جلوتر. پا شد. کفش ها گرفتند. پا روی سرشان. زورم نمی رسید کفش ها را بردارم. پا حشری بود انگار. کفش ها ترس کناری. پا قدرتمند که فرو برود در لنگه کفشی. کفش جیغ می زد. جیغ می زد. جیغ می زدم. (علیخانی،1396 :222). این در بعد می کند. و دشت و گاوها به می و پاهایی که هستند. اگر پا را نماد بدانیم و کفش را وسیله ای رفتن، می که در تردید دارد. می ترسد. کسی و کفش را ببرد. طور که در می بیند. در نظر کفش که زیر سر است کفش های است که دوز دوخته است که در ای از راه و پیش روی دارد. یکی از های اش است. بعد از کردنش به اش فکر می کند و نمی چه سرنوشتی بعد از او داشت: کبک را دراز بگیرند، کشیدند. سه تا زیر پای سه تا مرد. اول را کردم. سرش را آورد. بود. گفتم: کبک آوردم از رودبار. دومی سرش را کرد. بود. رو برگرداند. برگشتند سمت من. بود و و اسماعیل. با برافروخته کرد. سرش را برگرداند. شماتت بار می کرد. را به خواهرهایم برگردانم. بلندتر کرد: چیله! نداد. چیله! منم خلیل! سر کرد و گفت: پدر و را کشتند. نالید: پدر و را و جنازه اش را از ببریم. آمدم کبک را رها کنم که کسی از آن سمت کوه آمد که می گفت: کار همینه. این پدر و مادرتان را کشت. (علیخانی،1396 :254) در و را می بیند. از او رو بر می گردانند و با غضب به او می کنند. در بیداری این است که را ترک و را عوض است و در و او را نمی شناسند حتی با که او خود را می کند. این اول است. دوم خبر قتل پدر و است. سوم، قاتل است. در را و می دهد و می او و پدرتان را است. سه گزاره ای که در در و از و فکرهایش پدر و بعد از اوست. با همه تحت ها و زدن ها، منحصر به فرد دارد. سکوتش، حسن از به نیت برگشتن به مادریش و حتی کشاورزیش، به هیچ از های مکملش در شباهت ندارد. به بیانی او است پیشرو. می آورد: نخست: فردیتی ملاحظه دارد. با به در ای و در به پنج دهه پیش، او از او می سازد. در نظر در آن روزها و روستایی، ایجاب می کند که خود را در که به آن از نظر و و نزدیکی حفظ کند. همه این ها را که در او پشت سر می و می کند. دوم: به می که زدن مصونیت از خطری است که در حس می کند. از خود به شده و خود و نیز می شود. از این جهت نیز می شود. سوم: بحث و چگونگی در بر این است. پیش از به مصادیق کنش در این به از دیدگاه گیدنر ای خواهیم کرد. به طور کلی نظریات وی را می به بخش کرد: الف: و وجودی: که مربوط به کودکی است و با اریکسون آن را می نامد، دارد. را می که موجود منفرد را در نقل و انتقال ها در بحران ها و در حال و آکنده از خطرهای قوت قلب می و به پیش می برد. ب: به های و تخصصی: های را های کار فنی یا می که های وسیعی از و کنونی ما را می دهد. مثل پزشکی، معماری و غیره. به نظر وی ما از به و های در موقعیتی که از های مدرنیت جهانی شده ناگزیریم. یکی از معانی قضیه این است که هیچکس که از های در گزیند در توسط های تکه تکه می شود و یک نفر نمی همه یا کارهای خود را به طور مستقل دهد. به نظر زتومکا می به مقولات به نظم، دموکراسی، علم و نیز کند. ج: در شخصی: در تابع ضوابط تعهدات خویشاوندی در که در که به ناب در می وابسته به است که آن را به و طرف را جلب کرد. ناب است که معیارهای در آن باشد. ناب پاداشی به می آید که از نفس می گردد. در ناب چیز مطمئن و از پیش تعیین شده ای نیست. د: های در و مدرن: را از های می و است که محلی خویشاوندی، محلی، سنت و کیهان بر های پیش از حال در به های و نمادها و های کارشناسی جای این نوع را است. در به بی و در این بی اعتمادی، خود را در محیطی نو، اکتساب می کند. به بی در مناسبات آن زمان، او را به می کند. این با است که در دارد. به این معناست که او از طرف که است به لال می شود: کاش می شد مرا هم مثل او به کدخدای شهرستانات تحویل می دادند. چشم را که به کرمانجی گفت: لال بمان! سر دادم. گفت: اگر بخواهی بیاری فقط لال بمان! (علیخانی،1396 :259). در نیز او را به لال می کند: کنارم و مثل من دید که رفت به ای که نه من اش و نه خاما. رفت! عاقل بود. کاش بماند. می ماند. از کجا می دانی؟ چاره ای ندارد. گفت لال بمان. پس لال بمان. (علیخانی،1396 :260). در مرحله اول به به دو زن، می کند و در با بی به که بعد از این با آن ها رو می شود را خود فراهم می کند. به ارباب های و بزرگان کسب و ازدواج. اعتماد، به نوعی، می شود و شرایط و به فردیت است. پیش از این نهادها و مسئول اعتمادسازی به در و که به ریش سفیدان و مذهب متصل بود. اما در امروزی، خود را از دست است و در پی اعتمادهای است. چهارم: در بر است. در این مرحله، با را به می او لب به سخن می گشاید. بعد از او لال می شود. در این جا نیز با حسن به رو هستیم. در به زدن و جعلیش است و نیز زندگیش؛ که در نوع خود هر دو را می دهند. ها در گوهره است. های نیز به مدد ترسیم شده است. یک نقش اصلی(ایجاد ارتباط)و سه نقش فرعی(تکیه گاه و نفس و هنری)دارد...دومین نقش گاه در خور و اهمیت است که می آن را هم سنگ نقش دانست. الف: پیش از هر چیز جماعتی به کار می رود...نخستین و نقش است بشر در ناگزیر است که اش را به منتقل کند . متقابلا را دریابد و این ابزاری تر و در عین حال تر و کارآمدتر از در اختیار ندارد. ب: گاه بر این که به کار می رود ابزار منطقی نیز هست که اگر ذهن در نگیرد جای شک است که نام بر آن نهاد.قدر مسلم این است که هر فکر حتی در و خاموشی به مدد می گیرد. ج: نفس در از را های عاطفی و خود و نه لزوما به با به کار می برد و در این به شنوندگان ی نمی کند به از ایشان و حتی تفاهم گویی که در با خود سخن می گوید. د: در که آن را می نقش نیز نامید. چون در نقش خود را هرچه سریع تر و تر دهد گوینده به خود و حتی به درستی و قدر که مقصود او فورا شود کافی است.اما در بعضی خاصه در که رفع نیازمستقیم و مبرمی در نباشد،گوینده به تزیین ی خود می (نجفی،1378 :34تا38). مطلبی که شد، را مد نظر اما می نام شده را به نوشتار، مکتوب بدهند. در در وجه خود به عمل است. این وجه بر در اثر برتری دارد. آن است. بر القای و جمله ها و از های که بر و می قصد خود را به کند نه خاما. در به مدد زبانی است با حجم بالایش خوش خوان باشد. گرچه به نگارنده می کم حجم تر باشد. به مدد و های خاص به شده است. به طور در فصل اول مرگ فرستاده خالد آقا این طور می شود: به نیمه خط میدان ایل و ها بود که تیراندازی و شد. سوار را بودند. مرد ایل زیگزاگی می تاخت و از می کرد اما از نمی کرد. خیلی بود به صف قزاقان برسد که ها اسب را گیر و مرد ایل تا شد هل اش به عقب و مرد ایل ایستاد. هی راستش به عقب افتاد. هی چپ اش عقب افتاد. شکمش تا شد. سرش و زانوانش قلم و بر خاک (علیخانی،1396 :55) که در بحث می گنجد است. به نظر می رسد کلمه ها و های با سطح و او ندارد. در مواقع نیز بیش از ها با ها و ها، را به نفس کشانده است. او مهم از های او می شود. به این که به تکرار است. ممکن است شود به طور جاهایی که در با می ابراز که به او و با او از و دره و چشمه و... کند اما یکی از خصوصیات شاعرانگی اش است که حتی اگر بگوییم از است با او در نوجوانی و اش که است که ندارد، هماهنگی ندارد. به نظر می رسد این است که در کام می نه خود راوی. در از های کرد و ترک است که را با شده از ذهن رو می کند. هرچند این است و به مدد های خوبش در این که یکی از بی حوصلگی و شتاب را تا چهارصد چند ای بکشاند، باز هم جای است که چگونه می نوشت که همزمان های ترک و کرد هم را بدانند و همصحبت و با هیچ چالشی از سمت یادگیرندگان زبان، رو نشود. در در که خود را در و جلوه گر می کنند. به است و یکی از نقاط قوت از و به می گیرد. عامیانه، را می کند و با به این نوع شناختی، دست به می زند. علی در سبز مار می این باشد. او را در که مثل چوب خشک است می و می شود ماری است: خب تو که ترسیدی، می زدی می کشتی. سبز مار بود. خب سبز مار یا سیاه مار. مار ماره خا. سیدِ مار بود. ترس داشت؟ ات بند می آمد. آقامار بود. (علیخانی،1396 :288). در علی به به مقدس سبز مار(باور عامیانه)، او بود (ارزیابی شناختی)و در مقابلش بی بود(کنشگری). در فصل های ها و شعرها و را که بارزی از به می آیند. که می کند و از محبت بین زن و مرد در 84، نو سال در 115، به چهارشنبه سوری در 116، دوم که می دهد مان به که می در صفحه119، و بعد از در 160 و 161 توصیه دوز با کفش نو پای چپ را در دستشویی تا کفش کار در 225، انداختن چوب بر و باوری که بر اگر چوب را دست کسی دعوا می شود در صفحه293 و بسم الله گفتن پیش از ریختن آب جوش در صفحه433. را از جهتی به و اند.فرهنگ را همه وسایل و ابزارهای و به دست بشر از ماده ساخته می شود و ها و فرایندهای و ساز می و را ها،دیده ها و باورها،اندیشه ها و فن ها،یعنی و سنت ها،علوم و فلسفه و و هنر همه فراورده های انسان. همه سازمایه های و است که فرد در آن زاده و پرورده می شود و از این راه دارای آن می شود که در می نامیم.از این راه به فرد ارزانی می شود که نام اش است و این کل گرایش های او را به او می بخشد...(آشوری،1380 :121). با به که از شد، می کرد در یا غیرمادی، بخش در و های به می آید. در سه زن، نقش و ای در دارند: و قدم همسرش. به مادر، زنی است و استوار. زنی است که نقل قول در فصل دوم 64 به گوشزد می کند که چقدر به دارد. به زن ها خاص دارد. او به نیم تاج در و قدم در ورودش به فشک و که با این مطلب است. در فصل های و در فصل های یاد و نامی از او می ماند. در مهم و عشق است. که شده و در شکل و در این است که به او می بخشد. زنی است که را نمی و در عین قدرتی که در نزد خود را و بنده می داند. در است. که اما فراموش است. از منظری سنگ صبور لحظات است و در مواقعی که او سرخوردگی می کند به او شهامت می بخشد: به من قول بده مثل کوه ها باشی. من هم نتوانستم بمانم. شدم حسن. من چطور کوه بمانم؟ تو کوهی و این بادها و سیلاب ها فقط ازت می گذرند. این ها شعر است. من فقط به کوه تو دارم. (علیخانی،1396 :329). قدم و او در حسن با اثربخشی و است. از او پشیمان است اما او را متقاعد می کند: کرد را کرد تا آخرش می ماند. (علیخانی،1396 :336). قدم نمی در نقش همسری آن که نقش کند و ذهن و جسم را مال خود کند. در بخش نهایی که حرف بر سر هاست، قدم به پیشنهادی می دهد که را سرخورده و کلافه می کند: که شنیدم. سر چرخاندم بینم می کنم یا نه. قدم و گوشه پیش بام و حرف می زدند. قدم به پشت سرش و اتاقی که من درش کرد و گفت: مآره جان! فریدون! تی سر قربان! زودتر برو به اسم بزن! داد: آجان پس چی؟ اونی نی. خودت برو. یک از داخل، قلبم را سوزن می زد. یک جور غریبه گی. یک جور دور بودن. یک جور فاصله. یا هر اسم دیگری. (علیخانی،1396 :413). بعد از این ماجراست که قصد می کند ای اش و بعد قصه اش را حسن بگوید. ضربه ای که قدم به او زد، درد سال های و از و نرسیدن به را در او به یکباره کرد. نخست: است ای که بیش از هر چیز بر دارد. دوم: از سه مند مند و از های عشق در های غیرعاشقانه برخوردار است. سوم: های بر دو و است. چهارم: است که با و قصد اذهان کرد را از بحث گری منحرف کند. پنجم: در می شود. ششم: از است که دارد. تیپ او ترکیبی از تیپ گرا و گراست. هفتم: پنج بخش که گویای دو است. ای از در به سر می برد و ای در و با خاما. هشتم: و و به شده با دارند. به جهت دچار تضادهای و تنش و است. نهم: یکی از عدم به خودآرمانیش، های و یا که با دو عشق و در آمیخته شده است. دهم: های از و او دارد. یازدهم: به حسن نوع اعتمادش، مدتش، افشاگریش در عمرش، است. دوازدهم: در به از پس های و شفاف برآمده است و در بخش خود عمل است. سیزدهم: می کم حجم تر باشد. چهاردهم: با و ندارد. مخصوصا آن قسمت که با های ادبی(تشبیه و استعاره)آرایش شده است. در در کام می چرخد. پانزدهم: که و خود را در و می دهند، در بخش غیرمادی را به می کند. شانزدهم: سه زن در رمان(دایه و و قدم بخیر) به های نقش می که نقش قدم از نقش دو زن است. نام کتاب: نام نویسنده: علیخانی نام ناشر: و نوبت چاپ: 1396 اول تعداد صفحه: 448 ص. قیمت پشت جلد: 33000تومان. کتابنامه علیخانی، یوسف(1396). تهران: آموت. رایکمن، ریچارد(1393). های مهرداد فیروزبخت. تهران: ارس باران. اسنودن، روت (1388). خودآموز نورالدین رحمانیان، تهران: آشیان. جهانبگلو، رامین. (1384) در تهران: نشر . آشوری،داریوش(1380)فرهنگ،تهران: نگاه. نجفی،ابوالحسن(1378)مبانی و آن در فارسی،تهران: نیلوفر. گیدنز، آنتونی(1377). پیامدهای مدرنیت، محسن ثلاثی، تهران: مرکز.
تاریخ باز نشر :
زمان : 8 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
اقدامات انجام شده نیروی زمینی ارتش در حادثه زلزله غرب کشور

اقدامات انجام شده نیروی زمینی ارتش در حادثه زلزله غرب کشور


شبستان: با باش و و پشتیبانی خود از اولین ساعات زلزله در مناطق غرب کشور حضوری فعال داشته است.
تاریخ باز نشر :
زمان : 11 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by 0net
دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله متن اهنگ six feet under دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله عثمان نوروزف ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ عثمان نوروزوف جهانیم دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی سلام بگفتم تره مهدی حقی دانلودآهنگ لیلافروهریارشیرین آهنگ سن آسمانینگ عثمان نوروزف دانلود چارب چارب از عثمان نوروزف دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی six feet under از bilie eilish ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله متن و ترجمه اهنگ sevdiyim adam متن و ترجمه اهنگ sevil sevinc sevdiyim adam دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله معنی sevdiyim مجید علیپور همش دعوا مجید علیپور همش دعوا ترجمه اهنگ ذاک من ذاک دانلود اهنگ بکنو برو از باران شجره الزهیریه دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف دانلود اهنگ aydilge ayna ayna basabela دانلود اهنگ حبی الانانی از مروان خوری دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود اهنگ اوادان اوادان عثمان نوروزف دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود اهنگ چال چاله از عثمان آهنگ شاد عثمان نورزوف اهنگ ترکمنی اوادان اودان دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله اهنگ عثمان نوروزف چال چاله اهنگ چال چاله دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله عثمان نوروزف آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود آهنگ گل یارم عثمان نوروزوف دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله اهنگ عثمان نوروزوف چال چاله دانلود اهنگ چال چاله نوروزف دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله عثمان نوروزف دانلود اهنگ ترکمنی اودان اودان عثمان نوروزف گوزلیمنگ اوادان آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله اهنگ عثمان نوروزف چال چاله متن نوحه بر طبل جنون میزد این لشکر شامی متن نوحه بر طبل جنون میزد این لشکر شامی دانلود اهنگ ریمیکس محلی پروانه پرستش دانلود اهنگ عثمان نوروزف چارب چارب دانلود اهنگ بارون از واریا ترجمه اهنگ gjithmone ترجمه فارسی اهنگ gjithmone