صفرنت
صفرنت
خبرخوان »

خبر با برچسب عمومی



پاسخگو کردن دستگاهها کمک رسانه ها را می طلبد

پاسخگو کردن دستگاهها کمک رسانه ها را می طلبد


- - و گفت: به رسانه باید کمک کنند، قانون انتشار و دسترسی آزاد به اطلاعات از دستگاهها خواسته است تا اسناد عادی را به شهروندان عرضه کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 15 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
عربستان و امارات به حملات کور علیه شهروندان یمنی روی آورده‌اند

عربستان و امارات به حملات کور علیه شهروندان یمنی روی آورده‌اند


به تقریب(تنا)، عفو بین در 54 دیگر، ای به و بشر ملل و در آن، ضمن از ناکارآمد دهی از ها و ها در به بی به و عفو از سوی ملک است. در این به سی و بشر در 19 الی 5 مهر ماه سال شده و از این شده که با پنل را کند. این شرایط یمن با عنوان فاجعه ای دست ساز بشر تعریف شده و گفته شده که در یمن نقض و فجیع بشر بین رخ می دهد. عفو بین و دیگر نهادهای در این به فرمان اخیر ملک شاه مبنی بر عفو جرائم سربازهای در نبرد یمن هم کرده و با از زبان مبهم و وسیع حیطه شمول عفو این فرمان، اند که بر خلاف این نقض بشر، همه طرف های در امر تحقیق موثق در خصوص این موارد، ناموفق بوده اند. در این آمده: ائتلاف تحت رهبری و امارات متحده عربی ده ها حمله هوایی کور علیه شهروندان، منازل، مدارس، بیمارستان ها، بازار و مساجد یمن انجام داده است. بسیاری از این حملات می تواند در حکم جنایت جنگی باشد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 16 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
نیازمند تغییر نگاه مردم برای وقف های جدید هستیم

نیازمند تغییر نگاه مردم برای وقف های جدید هستیم


رشت - - مدیرکل و بین و با بیان این که عموم مردم در وقف های جدید سنتی است، بر ضرورت تغییر این تاکید کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : فرهنگی
ررسی گسترش فزاینده اخبار جعلی و اطلاعات نادرست؛

ررسی گسترش فزاینده اخبار جعلی و اطلاعات نادرست؛


به خبرگزاری تقریب به نقل از روابط پرس تی وی، در این ها و های و بر های دولت گفت و گو شده و در این می شود. این ضمن اشاره به فزاینده و در های به جدی به بحث و و بر به در های و اعضای پارلمان این نوع و نقش فیس بوک در دامن زدن به می پردازد. در این همچنین ضمن راهکارهای مقابله با و بر تصمیمات در محورهایی همچون قدرت های تاثیرگذاری بر های صحت ادعای مقامات بریتانیایی در نقش روسیه در رفراندوم 2016، می شود. پرسشی ساده به تهیه کنندگی احمد کابالو و با اجرای لمبیت اوپیک جمعه 26 مرداد 21:00 به وقت تهران به مدت 25 دقیقه از پرس تی وی پخش می شود و تکرار آن 13:00 ، یکشنبه 11:00 ، دوشنبه 06:00 ، سه 01:00 و 09:00 و چهارشنبه 15:00 روی آنتن خواهد رفت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
آثاری که امین جامعه‌شناسی ایران نوشت

آثاری که امین جامعه‌شناسی ایران نوشت


خبرگزاری ایران(ایبنا)- خداداد خادم: سید 24 در سن 63 را وداع گفت. او را در به می که طی یک دهه بود را به و این علم را در کند. این که او خود ترسیم بود سبب شد تا راد در دهه آخر عمر خود شکوفاتر شود و با بیشتری در تثبیت باشد. 25 به به از شده داریم. راد حاصل تاملات و وی است. در بخش نخست وی سعی در و فهم و معرفتrlm; بشر در عصر دارد. به نظر می rlm;رسد بخش دوم که بر در است در به مخالفتrlm; های است که با طرحrlm; های توسعهrlm; در دارد. این مخالفتrlm; ها این که فهم تجربهrlm; های در جامعهrlm; نیست. آن نیز بیrlm; فایده است. به نظر، گروه دوم مخالفتی قابل تاملrlm; تر است از آن جهت که آن فراخوان بازسازیِ به گوش میrlm; رسد. این واقعیت را پذیرفت که فهم تجربهrlm; های در جهان rlm;شده یا در حال صنعتیrlm; شدن نیاز است باشیم. انسانیrlm; ای که بتواند پیش از هر چیز نقش کلیدیِ خودش را فهم عمیق تجربهrlm; های کند. راد در این نیز فهم آنکه این چقدر rlm;هایی است است. شده در این یک از و طرحrlm; های توسعهrlm; ای آن در را به و rlm;مندان به حوزهrlm; و علم و میrlm; دهد. این در 1396 چاپ شده است. علم و ها، و مدل اثر از راد است که و و در 1396 شده است. است و شبکهrlm;ای علم و در کند. طور که در نیز می تاسیس و (شورای عتف) گامی ارزشمند در rlm;ای است. عتف در ماده 99 قانون سوم اقتصادی، و جمهوری با هدف اصلی انسجامrlm; بخشیدن به امور اجرایی و سیاستگذاریِ کلان و و با آرمان rlm;ای فرابخشی در این آمد. پیشrlm;رو را میrlm; کند عدیده rlm;ای است که بر سر راه استقرارِ دارد. از آنجا که داعیه هرگونه شبکهrlm; ایshy; شدن در علم و مبتنی بر rlm;ای و البته شده افراد و درگیر در اجتماعیِ و مصرف علم شبکهrlm; ایِ علم و نیز به معنای کارِ بدون یا تعاملِ و این نهادها تحت نظر عتف است. از نظر اکنون، این و عوامل در گردشِ rlm;ایِ کنشrlm; ها می rlm;کنند. به نظر مهمshy;ترین رفع توسعهrlm; در عرصه علم و در است. در این نقد تجربیاتِ داخلی در و علم و فناوری، از طریق موشکافانهrlm; در حوزهrlm; های است که در نوع خود کم rlm;نظیر به میrlm; آید. علم و و از راد است که در 1396 چاپ و نشر شده است. از نمونهrlm; در و علم در است که با هدف و در علم و در به است. قانعیrlm; راد در این با علم و و rlm;های در علم و است. مدل تدوینrlm; شده در که در است. این نوع علم و در سیاستگذاریrlm; های در علم و در میrlm; گذارد. های در به از راد است که در سال 1393 به طبع شده است. این سید است که راد با و در 1397 به چاپ دوم رسید. این اثر که از ده فصل و دو پیش شده است در و های است که به های هستند. راه های های را با به در می کند. یا از راد است که در 1396 شد. این در است. راد در این به و یا به می پردازد. در این ابه انواع می کند. در ادامه از و نیز درک و کاربرد علم و جهانی، است ابتدا به ظرفیت های درونی و داشت و را گسترش داد. وی در این است چرخش در دنیای امروز تا حدی امری پذیرفته شده است. اما را متمایز می است که با ناخشنودی و نارضایتی از روندها همراه است. و از این امر است که را مهیا کرد. وی است تنها نیازهای و برآورده کردن که مانع شود و مهمتر است. در قسمتی از به نقد به های در برخورد با پرداخته که در نوع خود کم است. پدرسالاری؛ یا مدنی؟ راد است که به همت نقد در سال 1396 شد. در این برعکس روال همیشگی و تخصص راد که علم است وی به می پردازد. در این نقدهایی به وی هم شده که در انتشار این با وی داشتم که در بود، مهمترین یک هست و هیچ نمی تواند نسبت به بی و به آن نیندیشد. دولت، و ... هم مهم اما جایگاه والایی دارد. حتی اگر قدسی به نداشته و به یک نوآوری به آن کنیم، این نهاد، ساختاری که ساماندهی انسانها شده و بین انسان ها را سامان می دهد. ویژه خودم را در توضیح داده ام. اصولا من همیشه از وارد همه مباحث می شوم و هیچ مبحثی که به آن بی باشم. به و موضوعات با می پردازم. معرفت، شکل و تغییر الگوهای را می دهد. در این می خوانیم: فرهنگی، و در سده ـ و به طور خاص از انقلاب مشروطه تاکنون ــ های متعارضی را است. در این میان، یکی از های اساسی نهادین در ما دگرگونی در است. در ایران، به یک دل نگرانی تبدیل شده است و در این معمولاً های یک سویه ای بیان می شود. با بدبینی تمام از و از ای تر و تر سخن می گویند. این اثر، دگردیسی را در دو سمت وسوی و شدن می کند. در کنونی در یک ابهام آمیز و در میانه و شدن به دو دارد. از یکسو با های گسسته و فروپاشیده و از سوی با های روبه رو است. در بین این دو نیز لزوماً نباید به پیروزی انحصاری یکی از آن ها بود و این دو متعارض حتی می توانند به طور هم باشند. وی شدن را نمی با به شیوه های درمان کرد. های موسوم به های نیز معیارهای دینی، تا بالفعل و عملی در خانواده. به نظر می رسد که شدن با تمامی مثبت و منفی اش اجتناب ناپذیر و غیرقابل است و به دلیل که نمی شدن را متوقف کرد، توقف شدن نیز ندارد. پدرسالاری محصول آگاهانه آدمیان نبوده و در ضمنِ کردارهای و بر اساس یک سری فرآیندهای و عمدتاً ناخودآگاهانه است. بدین ترتیب به پیشین چون این نه همچون یک به مثابه یک با ریشه های اش به ما تحمیل شده است؛ بنابراین اگر میزان طلاق در های جدیدالتأسیس است راه حل آن کاهش نقش زنان در ها مهارت های نسل های جوان های منصفانه تر با است. و در از راد درباره علم و اموزش است که و در سال 1385 شده است. در در های مختلف، های در است. اجتماعات با هنجاری و تامین کنترل در تکوین و اصلاح فرایندهای آموزشی و نقش برجسته ای دارند. فقدان تربیت موثر دانشجویان و ناچیز و نیز از نارسایی ها و کاستی های را می به طور مستقیم ناشی از ضعف و در بین و های دانست. این ضمن طرح نظریات در و بین کارگزاران در بهبود و ارتقای فعالیت های براساس انجام شده در از های در تهران به توصیف در این می پردازد. های این می دهد که و های با و و بین در سطوح و انجمنی پایین است. بیشترین تمرکز راد در سال های مطالعاتی اش روی علم است. در این های مانند ، در سوم و ناهمزمانی دانش: علم و های - در که هر سه در سال 1382 شدند. رشد و علم در و در سال 1384 شد. راد تبارشناسی عقلانیت (قرائتی پست از علی شریعتی) است که با ویراستاری بیژن عبدالکریمی و نقد در سال 1384 و نشر شد. این نوشتار از دوگانه اندیشی سنت - فراتر می رود و معیاری را های می دهد . این موج سوم بشری یعنی است که با سنت گرایی و تمایز دارد. این یک سوم گنجاندن های زیرا به یک فکری یکسان و همگون ها دارند. تحلیل راد است که پژوهشگاه هنر، و در سال 1388 به طبع شده است. و اثر اوست که در سال 1389 نشر راه دان به چاپ رسیده است. راد با کنشگران در است که با فرهاد خسروخاور در سال 1390 نشر علم شده است. از های که راد کرد می از هابرماس و روشنفکران با علی پایا نام برد که طرح نو شد. آخرین که این شده است اخلاقیات شعوبی و روحیه با فرعی روایتی از رشد و علم تجربی در قرون سوم تا پنجم است که از سوی و شده است. این اثر تز نامه راد است که پیش از این با رشد و علم در (دوره اسلامی) شده است. این اثر الگوها و آن را با و تفهمی درک کند. شعوبیه و رشد تا حدی از جنس ای است که وبر انتخابی می نامد. در آن دوران و در کنش شعوبیه، دو ملت و دین به پیشرفت و یاری رساند. ایرانیان، به یک قوم، به وجوه خاص خود را با بازآفرینی و برساخت دعاوی عام اسلام در هم آمیختند و پویا، زاینده، و گشوده به روی دستاوردهای مردمان اقوام شکل دادند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : سیاسی
سه ورزشکار از یزد به مسابقات جهانی نیوفول کنتاکت اعزام شدند

سه ورزشکار از یزد به مسابقات جهانی نیوفول کنتاکت اعزام شدند


یزد - - کل و یزد گفت: سه و یکی از تیم ایران به مسابقات نیوفول کنتاکت قهرمانی جهان به توکیو پایتخت ژاپن اعزام شدند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
تصویرگران ایرانی جایگاه رفیعی در حوزه بین الملل دارند

تصویرگران ایرانی جایگاه رفیعی در حوزه بین الملل دارند


مدیرکل و بین و با به کشورمان در حوزه بین الملل، گفت: ناشران حرفه ای کشورهای مختلف به و برای تصویرگری متون خود پیشنهاد می دهند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
بافق تنها شهرستان یزد که هیچ کتابخانه خیّرساز ندارد

بافق تنها شهرستان یزد که هیچ کتابخانه خیّرساز ندارد


گروه اجتماعی- مدیرکل یزد بر در عرصه کتابخانه‌سازی و توسعه و تجهیز موجود در این تأکید کرد و گفت: بافق تنها یزد است که هیچ کتابخانه خیّرساز ندارد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
25 هزار زنجانی در جشنواره کتابخوانی رضوی شرکت کردند

25 هزار زنجانی در جشنواره کتابخوانی رضوی شرکت کردند


- - های گفت: 25 نفر از شهروندان این در هشتمین جشنواره کتابخوانی رضوی شرکت کردند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
​رورتی معتقد است فیلسوفان دچار توهم‌اند

​رورتی معتقد است فیلسوفان دچار توهم‌اند


خبرگزاری ایران(ایبنا)- خادم: است که از خاص نقدهایی به های و به و خود دارد. او است که دچار این که بشر مفیدند. یکی از های که در آن سعی می کند را به گفت وگو در بین عموم کند. این توسط علی عضو هیات و به شده به مناسبت با وی و این گفت ایم که در ادامه آمده است: اثر را شما از انگلیسی به اید، و جایگاهش در بفرمایید. رورتی، است که می او را برجسته و جدیدترین دانست. های در است و را می ها و ها که این از نظر با هم دارند. به فرض مثال دیویی با ویلیام جیمز و این دو با یا جرج هربرت مید که معروفی های جدی ای دارند. در اصل مقداری با کلاسیک است و آن این است سعی انتقادهایی را که از ناحیه یا ای ها یا اگزیستانسیالیست ها به شده را به ای با تجدیدنظر و دهد. با توجه به این ها می را یک بدانیم. را سنت دید و کرد و خود سنت را سنت های دید که در غرب در قرن و قرن دید. در اصل یک گفت با همه های ای که به در سده در غرب است. چه را پیش می در اصل به می که خود بود و حول این جدی را با از است. در اصل می گفت که این یک جور گفت وگوهای مستمر و منظمی است که در طول با ها و های است. در این سعی می کند که پیشین خود را که در و طبیعت یا های پرورانده بود با های در جهت به دست بدهد. آن هم به طور کل چه نسبتی با عام و از چه می از کنیم؟ بعد این دو را از بررسی می کند. ادعای و که هیچ گاه از آن دست برنداشت و سعی کرد که آن را با های جدید تقویت این است که به که متخصص که به آن باشد. او از این می که در طول به کار است. در او می آن که به درد بشر و آن که شود که آدم ها در صلح و خوب است و می شود به آن کرد. در می که به و های در طول کمک به و اگر هم ذیل کمک است که علم و است. می که اگر فرض که یکی از کره و با شود است که ما به او یک را تا یک افلاطون. است که های از بشر را به او نمی و اگر هم وجه و از را از های می درحالی که با خواندن رمان، شعر و به عمیق تر می با شود. علی در نقدش به های تحلیلی، ای، پوزیتیویست، و... از این است. یکی از نقدهای جدی او از این است. به طور کل به و کارآمدی و چرایی آن نقد می کند. به از های شأن ای را مادر علوم دانسته اند. به طور عام منشأ هر تغییر و تحولی را در جسته اند. از کاذبی شکل که مهم که مهم تری و در عمل خود را اند. این است که این فیلسوفانه را که در طول رواج بشکند و از بین ببرد و سعی کند شأن و و علم کند. او است که یک حرفه نخواهد افرادی که شغل خود را ورزیدن می دهند، خود این دامن زدن به آن را تشدید می کند. ما نداریم که یک آئین یا کالت کنند. دربسته ای که حرف می زنند، از و تعارف می و در حرف بین در است. که این امر نمی اطمینان که از برج عاج پائین و هم ردیف های و معرفتی علم و بگیرد. برتر و شأن و اعتبار منظومه ها و سامانه های و اخلاقی و هنری را وابسته به می داند. می به در عصر همه شاخه های معرفت، هنر، اخلاق، راه را از جدا و را بی از آن اند. است که قبلاً هم این بود، اما کسی متوجه آن نبود. اما این به در دوران در دانشمندان، هنرمندان پیداشده که هنرورزی و... به تأیید ندارند. را اندیشمند زدایی از و می داند. در ذیل این نوع تز را بر را می گوید. که شعر و ادبیات، علم و بر دارند. منظورش از دموکراسی، در یک عام جز نیست. ما تحولات، کارکردها، های را به ای پیش ببریم که هم از دستاوردهای هنر و فنّاوری استفاده در عین مراقب این نوع تبعیضی را نکند و موجب ها و شود که آدم ها به هم و گفت وگو کنند. او است که آدم های اگر از پیش ها گفت وگو و را به یک یا هر چیز وصل آن است که می که هم بسط کند و ها یواش از بین و و کند. این است که را از بند چه که تا تحت عقل خود مثل یا تحت و... رها کند و که در این ها و می را با این و با گفت وگو و و را دهند. است که وجه از این است که به اند هر چند که که همه باشند. او است که یک است یا خیر این است که آن در ما یا نه، حال ما را خوب می ما را تر می ما را تر می ما از که یا دست برداریم. یا یک هیچ ما نمی آن که به ما کمک می کند این است که ما که است این است که گفت وگو کنیم. پس از این گفت وگو بله به این که ما به که از دست بردارند. که بسازیم هیچ ربطی با ندارد. این حتی می طور که می که کار این است که به بپردازد. او می که هیچ ما چه ای می که کل را دور بیاندازیم و به جای آن به گفت وگو بپردازیم. سازوکار نهادینه شدن گفت وگو که در آن تبعیض، تحمیل برقرار نباشد. این آن را که ما بر سرشان بجنگیم. که به نظر برسد که باشند، آن را که گفت وگو را فرو نهیم و بر سر آن با بجنگیم. این اخیرتان که هیچ را ندهیم، من را به نقدی گرداند که بر عقل یا خود دارد. عقل را هم می کند و در که هم به آن ها نقد به ای در می است آن است که راه ابطال را باز بگذارد، می که هیچ نمی شود به تعبیری درونی خود است. می خواهم بدانم که آیا در این مقوله با آن ها است یا خیر؟ اختلاف با عقل چه در و چه در عقل انتقادی، این است که می عقل گرایان یک یا کلی را به نام عقل فرض می گیرند، که این عقل از و و همه اتفاقاتی که در افتاده می کند. در اصل به به ترنسندنتالیزم است. می که فاهمه ما یک پیش از و از و را بر آن ها می کند. می این نوع به یک یا ذات فراررونده هیچ با خرافی قبایل آمازون به روح تأثیرگذار در شان ندارد. یا هیچ با دین داران به موجودیتی به نام خدا نداردکه بر . است همه این ها، اسطوره، خدا، مفاهیمی ذات و... همه از جنس باورهایی که هیچ است. به یک معنا به صفتی به نام عقلانیت است که می عقلانی باشد. به یک نوعی از ترنسندنتالی را در عقل و حتی پوپری می دهد و به آن می کند. مبنای اش هم این است که این ها یا ذواتی که فرض می سود یا است. از نظر هم به وظیفه گرای می کند و در به میل، بنتام و... است به آن ها هم دارد. آنجایی که است که چه بافته اند به فیلسوفی در باز و دشمنانش که می افلاطون، مارکس و هگل و ... دروغین می شود؟ به یک سوسیال دموکرات از وجوه لیبرالیسم هم در او به چشم می خورد. از این جهت می بگوییم به است. یا هابرماس، اختلافشان و در شناسی و علم است. در مسائل و ندارند. هر دو به و سازوکارهای دموکراتیک دارند. به و بشر که در پارادایم می گنجد هستند. ها می که پست با این امر نیستم، به به های عام و بشر و و... دارد. اما به به در علم و جدی ای با دارد. در در از هگل در دفاع می کند و از هگل وام می گیرد. با از هگل با هگل و از او وام می گیرد. جهت طرف هگل را می همانی است که خود هگل هم می که با از عقل، عقل را از و جدا می کند و خود هگل را وارد اش در به می نظر به تحولات و ای که در بطن و نه در را سعی می کند تئوریزه و آن را به و وصل کند. است در با هگل نباشد، به هگل این است که هگل و در هم تنیدگی با های را به یک به نام روح یا روح فرا تاریخیوصل می کرد که خود باشد. می هگل در اصل از انضمامی تاریخ، خود را تبدیل به فرا می کند. اتفاقاً آدم حس می کند که آنچه می در از هگل عقل را می کند می که هیچ و عقل حتی به هم می پردازد. اما هگل یک روح فرا را می کند که در به خرد سرمدی می رسد که حس می کند خود هگل در اینجاست که در هگل گم می شود و شما عملاً نمی بینید که به درد تان همه اش زائیده ذهن است. تفسیر از هگل این وجوهی از هگل را کشد که است در می گوید: های من در این است درآمیختن این تز هگل که احاطه به زمانه اش با گزارشی غیربازنمایانگرایانه از می تلفیقی بین ویتگنشتان و هگل کند. این را از هگل نقل می کند زمان کند در حالی ازنظر و هگل، فراتاریخ عقل را به از مرزهای و می برد. به تعبیر شما که به درستی گفتید که بعدها در مورد روح مطلق، سخن می هم به این دامی می افتد. آن که در هگل می یک نوع پراگماتیکی است که با دوم این اتفاق می و می در گفت وگو را دهد که ها با به گفت وگو می پردازند و است به صلح برسند. این را می به مندی هگل اضافه کند. است که با این کار می هگل را از اندیشی مصون بداریمکه در نظر می گیرد. یکی از فصول در در نظر و در را می بیند؟ می که و سعی می کند که هم کار را این است که گفت وگو را توضیح و کند. که آدم ها می گفت وگو کنند. به طور مشخص در از گفت که؛ یک دیسیپلین یک ادبی اگر و دین را دو رکن یا دو آدم ها را بکار می برند و همه آدم ها و هنر را دوست و با شکل های با آن درگیر پس جز مهمی از است و از طرف دین را هم اگر جز از بالاخره که دین و دین از آن هاست، دین از فرهنگشان است. اگر ما این دو را در نظر که بخش از را دربرمی گیرد، در بهترین یک این دو است. از دین و از است. انتظاری که از می است که آدم ها در از دین شان انتظار دارند، آرامش به آن ها و... است که بعضی اوقات کار دین را می کند که ازاین جهت اگر این کار را خوب است. اما این به این معنی که کار ای جدا از دین می دهد. از طرف و شعر و... است. تمثیل غار در را می خوانید استعاره یک فیلم را می کنید. می آدم ها که از شعر و است حسشان را و با آدم های آن را در می گذارند، گاهی این کار را می کند. علم که اصلاً جداست و که علم ورزیده اند؟ اما در یک بین دین و است. بی خود فکر می که مهم اند. و پیشوایان مهم تر از اند آن ها حداقل آرامشی را به پیروانشان می دادند. از دوم تاثیر می پذیرد؟ زیاد از دوم وام می گیرد. طور که می دانید اول و دوم اما کارش است. که در بخش اول فکریش از می دهد، یک بازنماگرایانه از است. می ها یا هاست. ها در می بازنماست که به نظریه تصویری است. فرض این است که یک این را در می دهد. اما دوم است و است است از نحوه کاربرد از واژه ها و زبان، یک یا ها ای از ها با قواعد گوناگون هستند. می گفت ما با به ای که را می سازیم. به این نوع از گرایش و کاربرد، هر به کار می رود. یا آن را به کار می برند؟ حال اگر به کار صلح و و ... وجه مثبت آن است. کار هم این است که در این روی این تمرکز کند. می یک گفت را مطرح فصلی در با و گفت منظور از این آیا می تقابل این دو را و به به این است که این ها بی خود را مشغول امر اند. با موشکافی که مسائلی امر یا می دراصل ما را به سمت یک نوع می برد، که به کار گفت وگو نمی آیند. گفت وگو در به معنای گفت عام در آدم نه گفت دو فیلسوف. گفت وگو است و می که این نوع ها هیچ به کار فراگیری گفت وگو نمی آیند. هم وغمش این است که این را به نقد کند که یک انتزاعی و غیرکاربردی است. های با و خود علم و چه در می باشد؟ است و همه درگیری او با و علم علم است. می که علم علم این که تطابقی با گزاره های این که بر واقعیات این که نقادانه و... او می که هیچ از این ها علم نیستند. علم و آن است. اگر به ما کمک کند که و خوشی بیشتری علم است. است آن که بشر به نام علم به آن دست یافته است بیشترین کمک را به و به روزی ما می کند. پیشاپیش است که در عمل به ما نمی بحثی نمی که چه است یا نیست. در عمل علم موجود خود علم است چون به ما کمک می کند. معیارش آیا خود در دام آن نمی که می که کلی کرد و را از این نقد می کرد نمی افتد؟ این بحث پیچیده ای است و هم که به شده به جاست. می که شما را می خواهید بدهید. این است که شما چرا به می گردید؟ یک امر نظری یک امر عملی است و ما آن را در حس می کنیم. می که خود این وسوسه کردن یک امر غیرپراگماتیک و است. می با طرح این پرسش ای را طراحی می با قواعدی که مال کار من این است که کل این را بگذارم، می من داخل آن نمی شوم که بخواهم بگویم که چیست. می همه حرف من این است که عام نمی داشت. در آموزش، تفاوتی بین و می گذارد. می هدف یا پیشادانشگاهی است از حس مسئولیت جمعی. در که شود. اما در این کار در در آنجا علم شود. در تشویق که و ضد همه چیزهایی که تا شنیده اند. که در به سراغ مشترک بروند. است که در آن روح در افراد ساخته شود و سپس در تفرد خود را بروز دهند. این کار را بکند. در یاد بگیرند که بر ضد هر که یاد اند سخن بگویند. او است که به این صورت است که علم می شود. نکته به در های که یا درس می شود این است که رسمی در این زمینه ها گذاشته شود. این ها می شود که متوهم و شان از آن ها شود. در عوض ژانرهایی می جزء بگیرد. دروسی علاوه بر در در نیز اما بر وجه ساز این ها و به غیرتخصصی تأکید می شود. که از در می بگیریم، است. اولاً ما به بر یک سری های عام است. سند تحول وپرورش، این حرف غیر وار است. چون می رفتن کار خطایی است. است که این برنامه ها حتی پرداختن و خود در عمل زیرآبش زده می شود. خود می دهد که ناکارآمد و است. ما هم عیناً این را در می که این نوع ها است. زیان و آموزان را به سختی می اندازد. در هم در حال شدن است و ناکارآمدی آن را همه می بینیم. رد هر نوع باورانه است که می از و احیاناً و را بهبود ببخشیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : سیاسی
واژگونی خودرو در محور فسا - داراب یک کشته برجا گذاشت

واژگونی خودرو در محور فسا - داراب یک کشته برجا گذاشت


شیراز-ایرنا- فسا گفت: یک محور فسا داراب که بامداد چهارشنبه رخ داد، یک کشته و یک مصدوم برجا گذاشت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
تیم والیبال جوانان آذربایجان غربی از مسابقات کشوری حذف شد

تیم والیبال جوانان آذربایجان غربی از مسابقات کشوری حذف شد


ارومیه- ایرنا- گفت: تیم استان با قبول سه شکست و یک پیروزی از راهیابی به مرحله دوم مسابقات قهرمانی کشور بازماند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
دولت نیازمند تکمیل فرآیند امیدآفرینی است

دولت نیازمند تکمیل فرآیند امیدآفرینی است


- - و بین با بر فعالیت های رسانه ای گفت: دولت تدبیر و امید در تداوم کار نیازمند تکمیل فرآیند امیدآفرینی است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : فرهنگی
«البکاء للحسین علیه السلام» در بازار نشر دین

«البکاء للحسین علیه السلام» در بازار نشر دین


به (ایبنا)، به نقل از نشر به مدیریت حوزه های به قلم سید از سوی این شد. در به ذکر (ع) و بر آن و و به (ص) و نقل وارده در ذکر و عزا بر آن شهید مظلوم جد بزرگوارش و اهل بیت گرامی او و گریه آن حضرت و نیز گریستن سایر موجودات بر آن قتیل العبره می پردازد. این اثر در سه باب با عنوان های نگاه اهل بیت به عزا و احیای امر آن ذوات مقدسه ، حضور ملائکه در مجالس ذکر اهل بیت و کوبنده ترین مورد ابلیس و لشکریانش و بشارت به فاطمه زهرا به منظور هر ساله سوگواری تدوین شده است. نشر این را در قطع پالتویی با شمارگان سه هزار نسخه در تابستان 97 به چاپ رسیده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : مذهبی
دستگاه های دولتی و عمومی بوشهر از ستادیران کالا تامین کنند

دستگاه های دولتی و عمومی بوشهر از ستادیران کالا تامین کنند


بوشهر- ایرنا- و و گفت: همه های و این برای تامین کالا و خدمات مورد نیاز خود باید از طریق سامانه تدارکات الکترونیک دولت (ستادیران) اقدام کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اقتصادی
گروگان گیران مسلح در جیرفت دستگیر شدند

گروگان گیران مسلح در جیرفت دستگیر شدند


- - و از مسلحانه پس از یک هفته کار منسجم اطلاعاتی در این خبر داد و گفت: فرد ربوده شده بدون هیچ آسیبی آزاد و سه گیر دستگیر شدند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : استانی
آشفتگی در بازار گوشت به هیچ وجه قابل قبول نیست

آشفتگی در بازار گوشت به هیچ وجه قابل قبول نیست


- - و گفت: از و اساسی مردم است و به هیچ وجه آشفتگی در بازار آن قابل قبول نیست.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اجتماعی
​جشنواره ادبیات سلامت در سه بخش برگزار می‌شود

​جشنواره ادبیات سلامت در سه بخش برگزار می‌شود


به ایران(ایبنا) به نقل از معاونت گفت: در های مختلفی را می کند که یکی از این هاست. او به کرد و افزود: را می کنیم. ای که در طول این سه و سینما را به خود جلب کند. بر پایه این جشنواره، شورای در ای در را تصویب کرد. با به اهمیت ایجاد دغدغه به ویژه همگانی در میان هنرمندان های مختلف افزود: قرار است در سه داستان کوتاه، نمایشنامه و فیلمنامه کوتاه پذیرای آثار نویسندگان باشد تا از طریق این ها بتواند اهداف را در شدن دنبال کند. گفتنی است نخستین از سوی موسسه فرهنگی-هنری آوای هنر در زمستان 1397 خواهد شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
مراسم یادبود اصغر فردی برگزار می‌شود

مراسم یادبود اصغر فردی برگزار می‌شود


به گزارش (ایبنا)، به نقل از شعر و در این وی و از و ادب داشت. از 15 در 55 بر اثر چشم از فرو بست و با جمع از و مردم ادب پرور تشییع و در مقبره الشعرای به خاک سپرده شد. وی که سال گذشته و در اختتامیه دوازدهمین جشنواره بین المللی شعر فجر به عنوان برگزیده ده سال شعر و ادب ترکی تقدیر شده بود، بیشتر عمر خود را برای معرفی شهریار و تصحیح و تالیف آثار او صرف کرد. این مراسم از ساعت 18 الی 19:30 در میدان صنعت، ابتدای بلوار فرحزادی، خیابان شهید حسن سیف برگزار خواهد شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
طوفان شن برنامه اعمال خاموشی ها در سیستان و بلوچستان را لغو کرد

طوفان شن برنامه اعمال خاموشی ها در سیستان و بلوچستان را لغو کرد


برق ای و گفت: به طوفان شن در شمال و گرمای شدید هوا در جنوب، برنامه زمانبدی شده اعمال خاموشی ها در استان لغو شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
​افزایش فشارها علیه زنان مسلمان در انگلیس/درخواست برخورد با «بوریس جانسون»

​افزایش فشارها علیه زنان مسلمان در انگلیس/درخواست برخورد با «بوریس جانسون»


به خبرگزاری دیده بان جرایم از در "تل ماما" کرد که به پس از که پوش را به تشبیه بود، به شدت پیدا است. در تل است که و در دارد. بر این از که را پوش زن در به نام شدند. "فیاض موقال"، موسس تل در این باره گفت: بسیاری از زنانی که هدف می گیرند از گروه های اقلیت و سیاه پوستان هستند. در همین راستا، به عنوان بزرگترین اسلامی این کشور در نامه ای به می، از او تا را به دلیل تمسخر آمیز و اخیرش پوش مورد تحقیقات انضباطی دهد. گاردین با این خبر نوشت: بنا به انگلیس، از یک هفته پیش که مقاله جنجالی در دیلی تلگراف منتشر شد، حوادث ستیزانه یافته و حزب محافظه کار باید فرآیندی جدی تر را وی به جریان بیندازد. بر این می، نخست وزیر از بود کند اما او تا کنون نکرده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
تلاش نهاد کتابخانه‌ها در رفع آسیب‌های دینی و اجتماعی

تلاش نهاد کتابخانه‌ها در رفع آسیب‌های دینی و اجتماعی


گروه ادب ــ و از این در رفع 31 شهر در هر استان که اغلب ریشه دینی دارند خبر داد و افزود: اولویت این شهرستان‌ها در جلسات شورای معاونان مشخص شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
یک جوان در حسن آباد فشافویه غرق شد

یک جوان در حسن آباد فشافویه غرق شد


شهرری - - گفت: ظهر (یکشنبه) یک جوان در کانال آب روستای قنبر از توابع شهر حسن فشافویه غرق شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
راست دست‌ها با چپ دست‌ها تفاوتی ندارند

راست دست‌ها با چپ دست‌ها تفاوتی ندارند


فوق مغز و در گفت وگو با ایران(ایبنا) چپ دست ها گفت: از نظر مغز و نمی به چون چپ دست ها و یا تر کرد. به هر حال دو در مغز که برخی از فعالیت ها یکی از این ها دارد. داشتن یکی از این ها یک کار به این معنا که ای در این کار و یا از مغز دارد. که با دست چپ می فقط و فقط که با دست چپ می و هوش و آن ها با دست ها ندارد. وی افزود: در چپ و و های چپ که و عکس هم این یک طیف است دست و چپ دست هستند. گفت: که می توانند با هر دو دست به راحتی بنویسند هر دو این به صورت یکسان عمل کرده این در یک ایجاد نشده و هر دو توانای این کار را دارند. مثال که بعد از سکته مغزی به علت نداشتن ای بر دیگری قدرت خود را از دست نمی دهند. به گفته این متخصص مغز و دست ها و چپ دست ها تفاوت ندارند و همه آن ها از موهبت انسان بودن برخوردار خوشبختانه فرهنگ به گونه ای است که چپ دست ها قائل نمی شوند. با اشاره به ها به گفت: من مخالفم که ها به بیماری هایی مانند ام اس و عارضه های عصبی کنند چراکه در بیشتر موارد باعث خوف و ترس می شود. من معتقدم تنوع در به قدری زیاد است که اهالی به آن ها داشته باشند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : علمی
50 هزارتن میلگرد احتکار شده در زرندیه کشف شد

50 هزارتن میلگرد احتکار شده در زرندیه کشف شد


- - روح گفت: بیش از 50 هزار تن میلگرد احتکار شده در شهرک صنعتی مامونیه توسط ناحیه زرندیه کشف شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اجتماعی
داور تنیس روی میز کاشانی به بازی های آسیایی می رود

داور تنیس روی میز کاشانی به بازی های آسیایی می رود


کاشان- ایرنا- و از یکی از بین المللی این شهرستان برای قضاوت در مسابقه های تنیس روی میز بازی های آسیایی جاکارتا خبر داد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
کتابخانه مرکزی آیت‌‍‌الله مهمان‌نواز افتتاح می‌شود

کتابخانه مرکزی آیت‌‍‌الله مهمان‌نواز افتتاح می‌شود


کانون نبأ ــ از در 10 ماه، با حضور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، دبیرکل نهاد کشور، نمایندگان مجلس، مسئولان و چهره‌های فرهنگی استانی خبر داد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
وزیر ارشاد کتابخانه مرکزی آیت‌الله مهمان‌نواز را افتتاح می‌کند

وزیر ارشاد کتابخانه مرکزی آیت‌الله مهمان‌نواز را افتتاح می‌کند


گروه ادب ــ از مهمان‌نواز در دهم شهریورماه، با حضور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و دبیرکل نهاد کشور خبر داد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
میزان کتابخوانی در روستاها به نسبت شهرها بیشتر است

میزان کتابخوانی در روستاها به نسبت شهرها بیشتر است


کل های با به 50 در دارای هستند، گفت: میزان کتابخوانی در روستاها به نسبت شهرها بیشتر است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
اعلام جزئیات چهاردهمین مجمع عمومی اتحادیه تشکل‌های قرآنی کشور

اعلام جزئیات چهاردهمین مجمع عمومی اتحادیه تشکل‌های قرآنی کشور


گروه ــ و سالانه اتحادیه تشکل‌های قرآن و عترت کشور طی گزارشی اعلام شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by 0net
دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله متن اهنگ six feet under دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله عثمان نوروزف ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ عثمان نوروزوف جهانیم دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی سلام بگفتم تره مهدی حقی دانلودآهنگ لیلافروهریارشیرین آهنگ سن آسمانینگ عثمان نوروزف دانلود چارب چارب از عثمان نوروزف دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی six feet under از bilie eilish ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله متن و ترجمه اهنگ sevdiyim adam متن و ترجمه اهنگ sevil sevinc sevdiyim adam دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله معنی sevdiyim مجید علیپور همش دعوا مجید علیپور همش دعوا ترجمه اهنگ ذاک من ذاک دانلود اهنگ بکنو برو از باران شجره الزهیریه دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف دانلود اهنگ aydilge ayna ayna basabela دانلود اهنگ حبی الانانی از مروان خوری دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود اهنگ اوادان اوادان عثمان نوروزف دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود اهنگ چال چاله از عثمان آهنگ شاد عثمان نورزوف اهنگ ترکمنی اوادان اودان دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله اهنگ عثمان نوروزف چال چاله اهنگ چال چاله دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله عثمان نوروزف آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود آهنگ گل یارم عثمان نوروزوف دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله اهنگ عثمان نوروزوف چال چاله