صفرنت
صفرنت
خبرخوان »

خبر با برچسب فرصتی



ناگفته‌های پسر سردار همدانی درباره پدرش / پدر تنها مشوق خواهرم برای تحصیل در رشته هنر بود

ناگفته‌های پسر سردار همدانی درباره پدرش / پدر تنها مشوق خواهرم برای تحصیل در رشته هنر بود


به گزارش تقریب، نیا در در به چرا نام خانوادگی او با فرق دارد، داد: پدر در جنگ در سر پل می کرد و به ها می شد از این رو نام روی پدر من ماند هم در غرب بودند. وی در جنگ های گفت: جنگ های بود که در دل و شما نمی و دشمن را از هم تشخیص دهید از این رومدیریت این جنگ تخصص خاصی میخواست لقب استادی در جنگ های را هم رسانه های آمریکایی به پدر دادند چرا که توانمندی های ما دارند. با کرد: پدر ما در پدر بود. من 59 و پدر را در جنگ دیدم. او را به کسی که ریش های و و به می آمد و زود می رفت می و پیش می آمد تا با او گرم اما بعد از آن را در او نمی و اگر کسی او را نمی فکر نمی کرد که او باشد. نیا کرد: که پدر این بود که را درک می کرد. می در است من حرف های او را از این رو مرا با یک بود که را به او می زدم. وی داد:پدر روی من های می حرف اما به من و را نمی کرد. نیا افزود: می گفت در 30 و چند که با هم از من یک آب هم طلب نکرد. او به ما به می کرد که حق دارد. با به در هنر کرد: پدر کسی بود که در هنر بود و می گفت: اگر او در این پس به راه برود. نیا با ما هم مثل دولتی می رفتیم و پدر موقعیت نسبت به دیگران خود قائل نبود، گفت: روزی افسر راهنمایی رانندگی که پدر را بود از او جریمه، عذرخواهی بود اما پدر از او بود کارش را دهد یا در مورد دیگری در دادگاه به قاضی بود کاری که است را بدهد و توجه نکند یک سوی پرونده چه کسی قرار دارد. وی در به چرا تصمیم گرفت به برود، افزود: می توانست بماند و به نرود، اما را سرباز نظام می و را در دل خطر و در بدترین انداخت. در به این سوال که آیا است پیش از حضور در سوریه، این در آستانه داد: چیزی که در پایه گذاری کرد اتکا به و بسیج مردمی بود تا این بتواند از ظرفیت های خود استفاده کند. زمانی که او به رفت بد بود و ها را حتمی می دانستند. تدبیری که ایشان این بود که خود از کشورشان حمایت کنند و جنگ از و حرم حضرت زینب(س) و رقیه (س) که در معرض خطر بود به سمت هدف رفت و از دور شد. نیا یادآور شد: شاید جمعیت یکی دو بیشتر نباشد و 14 هم علویون و باقی سنی هستند. برخلاف باوری که جنگ بین و سنی جنگ تندرو های سنی علیه سنی ها بود. وی با دنبال تفرقه و امام به دنیا نشان داد ما در کنار هم برابر و برادریم، گفت:هر انسان آزاده ای که از کمک به یاری او رفته است. نیا ناکید کرد: خصوصیت مجاهد فی سبیل الله این است که رضای خدا میجنگد و او دیگر و روح لطیفی دارد. مثل چمران، پدر هم بود و رفتارهایش به یک آدم شباهت نداشت. گفتنی است؛ فرمول یک با اجرا و تهیه کنندگی سیدعلی شنبه تا چهارشنبه حوالی ساعت 18 از شبکه یک سیما روی آنتن می رود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
​انتشار جدیدترین رمان الیف شافاک/ «سه‌ دختر حوا» منتشر شد

​انتشار جدیدترین رمان الیف شافاک/ «سه‌ دختر حوا» منتشر شد


به خبرگزاری (ایبنا)، سه حوا ، با ترجمه صابر حسینی شد. این است که در سال 2016 شده است. سه حوا ، است که در در ای می کند. پدر و او در هر بر سر و با هم مشاجره می کنند. پری تصمیم می گیرد یافتن حقیقت در آکسفورد کند. او در این با و می شود. این سه با و های که در و را به می کشند. در این نقش را او می کند. که یک با بحث های اش به و رنگ و بوی به این و را می کند. و پری و آن دو می شود اما ای که در می این را می کند. سه حوا با پیرنگ است. حوادثی که در می قرابتی نزدیک با اتفاقات روز و دارد. عاملی که به جذابیت این کمک برداشت های مختلف های به دین، و البته اموری عشق و مردسالاری شرقی و نقش تعریف شده زن ها در مردسالار است. این اثر حکایت تضادها و تناقض است که در نوع مردم و به موضوع مذهب، زن و جامعه مرد سالار وجود دارد. در قسمتی از این می خوانیم: پری در طول اش، آن شب شوم را فراموش نخواهد کرد. هوا رفته تاریک تر شد و تاریکی بر شانه هایش نشست. را تماشا می کرد. پدری که پیشانی اش را به میز کوبیده بود و مثل یک مانکن بی جان روی زمین افتاده بود. از آنجا به روی کاناپه حمل شده بود؛ بعد روی برانکاردی گذاشته شده و به طرف آمبولانس حمل شده بود. به اورژانس رسانده شده بود. به پر از تجهیزات پزشکی ـ با دستگاه که بیب بیب می کردند ـ برده شده بود. بچه بود و تنها چیزی که به آن فکر می کرد، این بود که آیا این یک است یا نه؟ نکند خدا به خاطر حرف های بدی که به ساعت دیواری زده بود، را بود. سه حوا در 440 صفحه و با شمارگان 2000نسخه و با قیمت 40هزارتومان از سوی نشر نیماژ شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار

"کنار قدم‌های جابر"


به گزارش به نام و نشانی و همه فهم شده عمق اباعبدالله(ع) با شنیدن نام بیشتر درک و فهمیده می شود و را به سال 61 می برد به حال و انصاری. سفر در روی این از مشخص می شود که متوجه می شویم این سفر طولانی را با حالت نابینایی و تکیه بر بازوی غلام خود طی است تا خود را کند. این نه به نشد که در طول شده و به در و شد، از این جهت و 20 در هر سال را می این کرد. شور و شوق در این به ای است که نه با در این سفر و نمی که و دوباره در این میعادگاه عاشقان دوچندان می شود، به طوری که صدور روادید و گذرنامه خود، روز شماری می کند. در این با شکوه، افزون بر شیعیان، برادران اهل سنت از سراسر دنیا و پا به پای را به سوی نماد استکبارستیزی می پیمایند. و و روی جذابیت، شکوه و عظمت این به ای است که غیر از مسلمانان، افراد متعددی از اهل کتاب نیز در این و به و در دچار تحیر می شوند. یکی از این آمرزش گناهان و تجدید بیعت با است که امر به و نهی از هر به اباعبدالله(ع)، ما می شود و ما به با پای در جهت کسب است. که را در به و می خود را و به کنند. که در آیه فِی (1) به و شده اباعبدالله(ع) نیز به و بی می شود. که و رنج سفر را به جان و دل می خود را در می و خود را با می خود را از ها است و این سبب از سوی بود. طور که حسینی(ع) ساز بر نیز و بر است. دهی روی هدف دار دهی روی خود یک هدف دار این بین خود می شود. یکی از کسب عزت نفس و خود را در و می که را در خود به به الله شدن خود را نیز باور و یقینا این عزت نفس و خودباوری، او را در مراحل زندگی و رشد داده و سبب حسن خلق و رشد او شد. لَا تَدَعْهُrlm; لِخَوْفٍrlm; مِنْrlm; أَحَدٍ فَمَنْ تَرَکَهُ مِنَ الْحَسْرَهِ مَا یَتَمَنَّى أَنَّ قَبْرَهُ بِیَدِهِ! یَرَى اللَّهُ شَخْصَکَ وَ سَوَادَکَ یَدْعُو لَهُ رَسُولُ ص؟ تُصَافِحُهُ الْمَلَائِکَه؟ ُ أَ مَا وَ لَیْسَ عَلَیْهِ ذَنْبٌ فَتُتْبَعَ؟ یُصَافِحُ رَسُولَ ص (21) صادق(ع) خطاب به معاویه بن وهب فرمودند: را از خوف احدی ترک نکن، هر کس از روی ترس، قبر حسین(ع) را ترک بعدها آن قدر حسرت خورد که آرزوی مرگ آیا که خداوند تو را در گروهی ببیند که رسول خدا(ص) دعا می آیا جزء که فردای (قیامت) هیچ گناهی نداشته که از او حساب کشیده شود؟ آیا از که پیغمبر اکرم(ص) با او مصافحه می واقعه یکی از های رشد و این است که با وجود کینه توزی و کشورهای به جلوگیری از رشد همه جانبه این راهپیمایی، روز به روز با افزایش چشمگیری همراه بوده است و تعجب را برانگیخته است. رهبر انقلاب دلیل این رشد فزاینده را دانسته و فرمود: بحمدالله این فکر مبارزه و با شهادتها و با فداکاری ها توسعه رواج کرد؛ هم در داخل مجموعه ی خودمان، هم در مسلمانها. شما ملاحظه کنید، روح مبارزه، روح روح آمادگی شهادت، در همه ی دنیای به نحوی گسترده یک شدیدتر یک کم تر است. یک نمونه راه پیمایی این واقعاً یک یک ی یک ی معنوی است. حقیقتاً مثل خیلی از این های مهمّ الهی، درست تفسیر هم یعنی نمیشود این حادثه را کرد. این جور این جمعیّتِ راه بیفتند، در ظرف چند سال این تحقّق شکل کند! (3) حفظ بین ملل راه بی تردید از فرهنگ و و ثمرات آن با اتصال دو و و راهبردی این دو با یکدیگر است که می قدم های را برداشت. دو ملت و به ای است که به هر شیوه و حیله ای همچون شایعه و تحریک رگ غیرت متصل می تا طناب این را پاره و از بین ببرند، اما دریغ از این که بین این دو امت گسستنی نیست و حتی نیرنگ های سبب استحکام در همبستگی عراقی ها و ایرانی ها می شود. با همه اوصاف گذشته، منطقه و و باید داشته باشند که در هیچ به میزان امروز، با خطر سقوط مواجه نبوده است و در مقابل بسیار تعیین کننده و حساس است. از این رو های تفرقه بین ملت های چندین برابر گذشته شده و آخرین تیرهای در ترکش خود را به سوی اهداف پرتاب می کند تا بتوانند از معرکه ای که هیچ راه گریزی جز دودستگی در ندارد، جان سالم به در ببرد، راه پیمودن قدم های نهایی حفظ بین ملل است. مهدی شاهی پی نوشت 1ـ سوره احزاب، آیه 21 2ـ ثواب الاعمال، ص96 3ـ دست اندرکاران کنگره شهدا و ایثارگران روحانی استان قم
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
تنها گناه ترانه‌های من سادگی بود

تنها گناه ترانه‌های من سادگی بود


(ایبنا)_شهاب دارابیان: در اواخر دهه به نام مثل هیچ کس با خشایار اعتمادی و راهی شد و بود که شد نام مثل بمب در این که جان می گرفت بترکد و نامش سر ها بیفتد. البته او پیش از این هم را در صداوسیما اما این بود. به برق شد و شد تا او با و خارجی شود. با بررسی دهه 70 و 80 متوجه می که در آن سال ها کمتر ای را می پیدا کرد که مالی با را اما با او و فراگیر و های گسترده او شد تا هشت سال شود و بهترین روزهایش را در خانه بگذراند؛ آن هم در که از هیچ با این طرف آب و آن طرف آب می کردند. به هر حال او چند است که شده و او این در است تا های خود را با دهد. در ای را نیز با و اسلامی کرد و شد تا به او و گفت وگویی را با این و سرا و از حال و روز باخبر شویم. شما طی به و رفتید. در آن چه شد و آیا مجددا های به نه. خدا را شکر چند سال پیش من برطرف شد و از این ندارد. در سال پیش (سال 96) نیز و سال 93 کتابم شد و از این ندارد. من در این با مشکلات و فکر می که من و در از می کنم. در این یک سری های و ام با کردم. در با هم تا در های که با شود تا را در های با این و از را کنم. پس کسب نزد نه این طور من چه در و چه در و این به این شد تا مشورتی با باشم؛ می را در سال جدید جدی تر دنبال کنم. خوشبختانه این زود هم شد و از این خوشحال که برخوردی با می شود. در سال های اخیر کم کار شده است. فکر کنم خود شما هم این را باشید. من کم کار نشدم اما از رسانه ها فکر می که من خط قرمزی و در از می کنم، به آن طور که و من نمی شود و شده تا تصور که من کم کار شده ام. مثال من در شهریورماه سال آبرنگ را که نشد. من را به خوب و مطرحی علیرضا عصار، فریدون آسرایی و سینا سرلک واگذار ام که اند؛ اما به در خواهند شد. روزگاری که جشن امضاء در رایج نبود، با صف های طولانی کتابفروشی ها می کرد. آیا هم به فکر می و کتابی در دست بله. من این در حال یک مجموعه شعر به نام سه به سه که غزل است؛ اما چند قصیده، مثنوی، چهارپاره و دوبیتی نیز در آن که در حال آن و به نسخه نهایی را به نشر معین تحویل داد. در حال راه اندازی ام که به شد اما آن است. شک و حال به که اگر به که و 100 نفر را به 90 نفر از آن 100 پنج شعر هم از حفظ و حتی این که را از روی عکس اما شک همه آن 100 نفر نام را اند و قطع به بخش از های او را حفظ هستند. با این حال بر و با به در همه این سال ها از هر و هر جا بحث شعر شد، دست به زدند. این های حق با شماست. که را در همه این سال ها از هر تا من را و این به آن بود که من در این و به آن ام؛ اما من از که در همه این سال ها به من این است که به که این می و در های را می کمی گوش و به من که بین های من که همه و هیچ با این ها های من بود و که غزل و هم می و هست که به پاپ می آید می تا با آن کنند. من و با و این جرمی نابخشودنی که حرف زد و اعتقادها را که کار به اینجا رسیده است و گوش ما از ها مبتذل پر شده است. کاش در به جای تمرکز روی چند و اسم ما در شورای شعر و دفتر به دانش و سرا نگاه می کردیم و به هر کار مبتذلی نمی دادیم. اساتید و به من ایراد می گرفتند فراموش که ممکن است تاکید بیش از حدشان کار را به سمتی ببرد که ما شاهد آن هستیم. که من نام آن را ابتذال می گذارم. چرا فقط های را دیدند و به غزل ها و نرفتند؟ است که من شعر را با غزل آغاز و با دید علمی و با به سمت شعر آمدم؛ اما طور که شما گفتید، جدی به این نداشتند. از تریبون شما به منتقد می که من شعر کلاسیک، بوده، هست و اما پاپ متفاوت از آن است که به شعر در دل می آید. من و در حال هم به شما این را می دهم؛ اگر نه من هیچ و بگذارید من را نبینند و نادیده بگیرند. من این است که اتفاقی را که در حال رخ دادن است، مشاهده و ببینند که با های غیرکارشناسی و از روی چه به روز ادبیات، و ما آوردند. حرف شما است و در داشته، و داشت. این ها سد راه شما نشد و به آن نکردید؟ نه در بلکه در ما هم دیده می شود؛ عنصری که کننده است و شده تا ما را از هم دور کند. بنابراین ما سعی که از این عنصر فاصله بگیریم. من هیچ وقت سعی نکردم مقابله کنم و به جنگ این بروم. سعی را حفظ کنم و این اجازه را به که اگر با من و شعرهایم به می رسند، این کار را دهند؛ و تشویق این روی من تاثیر نمی گذارد. من و خلوتم را با هیچ چیز عوض ام. هر کسی حق نظر و رای و من مانعی نمی بینم و جواب کسی را بدهم. شخصی من این است که از حاشیه ها کنم و کار را دهم. پس شما هم از و هستید و معتقدید که از مسیر خود شده و در بخش از به کافی و 20 تا 30 ها روی شعر یا که می خوانند دقت و به فاخر یا های و سالم بروند. من نمی که ها خاقانی، رودکی و سنایی را اما حداقل را که و را باشد. به جرات می که 80 که می شوند اولیه و را هم ندارند. در ها هستند؟ تقصیری و سراست؛ زیر بار ای برود که وزن و قافیه و از هیچ پیروی نمی کند. من تا به زیر بار نرفته ام، با این تفکر مبارزه ام و از این به بعد هم نخواهم رفت. این شود که کمتری اما که اعتبار از مهم تر است. شما است اما در های خود کردید که شعر دارید. چه نگاهی به محوره دارد؟ من سعی آنچه را که آموخته ام با در بیاورم. به نظر من هم و است اما این زیبایی و بودن تا زمانی است که از و چهارچوب ها نشود. طور که در بالا کردم، و شده ای در است. او با چند شعر و یک سریع توانست جایگاهی ویژه ای کند و به شود. عوامل جانبی و غیر شعری تابوشکنی در آن سال ها یک با یک زن یا در شدن من نمی توانم نظر و صاحب نظر اما شک در آن سال ها من خانمی که بعد از یک مجوزدار می کرد و از بار بود که یک خانم شعرهایش را و در یک پکیج ارائه می داد. همه این ها می تواند عواملی که در معرفی من به است. از مدت ها بود که به این شکل بود و با از های سنگین تری می شد. من در آن سال ها را و شخصیت حقیقی ام را روی کاغذ آوردم و از کردنم را به کشیدم. در همه این سال ها من را می بینند، می که از تو به کشیدن مان سپاسگزاریم. من توانستم احساسات بخش از را بیان کنم و این شد تا مخاطب با من کند. در دایرکت های در دریافت می کنم که ها در آن می با ها و های من عاشق شده گریه خندیدند و حتی ازدواج اند. با شرکت در و به شکل آکادمیک به شعر آمد یا ذوقی بود؟ هر دو با هم. من ذوق اما شعر را با آموختم. من دوم دبستان که یک و بعد از آن به من گفت که به مادرم بگویم که فردا به مدرسه بیاید. من نگران شدم و دلیلش را پرسیدم که گفت تو بجای یک غزل ای و از آن زمان مطالعاتم را و سعی با خواندن های و شعر بیاموزم. من هیچ وقت اهل های نبودم و هیچ وقت هم به های شعر نرفتم؛ اما را که نیاز بود، خواندم. در روز و شعر کدام را می خوانید. به عبارت بهتر مورد شما کیست؟ من هر روز دارم. از هم مثل همه ایرانیان از به حافظ و از معاصر نیز به هوشنگ ابتهاج مند اما نیما و را هم می خوانم. ​من فکر می کنم که از نظر فکری نیز شباهت های به دارید؛ او را به بله اما ام که کسی و طور که گفتم من از لحظه های تلخ و شیرین می کنم و وابسته نمی شوم. شما در شعر هم می کنید. چه شد که به سمت من سه سال و نیم که آخرین عمل جراحی را و بینایی ام را به شکل صددرصد از دست دادم؛ اما باتوجه به آن سال ها تعریفی از رنگ ها و بر اساس آن تصویری که در ذهن است می کشم. من در سعی ام تا همه را کنم و تفاوتی با دیگران باشد. که از که به من اند از استقبال و که های من به است. اگر این درصدی هم باشد، افتخار من است. چرا ها به سمت می روند؟ من فکر می کنم که تنگاتنگی و این دو هنر به هم هستند. به نظر من کلمات را می کرد و را نیز می نوشت. به یک اتصال درونی بین این دو دارد. این شک دلنشین و لذتبخش است. با به چه همه از من این را می که را می کنم و آیا این به است یا خیر. بله من در و و آن پیج به است و توسط خواهرم می شود. من در این فضا هستم؛ فکر می کنم این امکانات به و هنرمند کمک می کند تا جهانش به جهان مخاطبانش تر باشد. من سعی می کنم که هر شب پاسخگوی سوالات به با این فضا گرفته ام و از های ام را در این فضا می کنم. به آخر؛ شما در سال های دهه 70 و و اینترنت، به در شدید و نام خود را سر ها انداختید. اگر این در دهه 70 به نفع بود یا به ضرر او؟ به نظر من فضازی کمک می کرد و تعاملات می شد اما که هر ای ویژگی های خاص را و نمی گفت که اگر فلان بود چه می شد. ما که اگر در آن سال ها امکانی همه و اگر باز هم همه است. آن دوره، عصر و ذوق رسیدن بود. در هم هر روز های من می آمد که همه را پیش نگهداری کردم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
​رستمی: عده‌ای به جای پاسخگویی به جوانان برچسب

​رستمی: عده‌ای به جای پاسخگویی به جوانان برچسب "فرقانی" می‌زنند


به گزارش خبرگزاری تقریب به نقل از روابط عمومی در ها، حجت مصطفی رستمی، در ها، در که با و اساتید در برگزار شد، با یکی از های دین به و با و ایستایی داشت: از را می خواهد، هم در و هم در و در محیط؛ در در است در شهر و در یک است. در است در ها افزود: در است و این چیزی که فقط عصر است تحققش در عصر اما از عصر بعثت است. مسلمانان را مزمت می کند و می چرا بی هستید، چرا در راه خدا و در راه مستضعفان، و و جنگ ندارید. از و همه که تحت ظلم و ستم را دارد. هر چند که می در این به حق در محقق می حتی در نبوی و علوی هم این رخ نداد، ولی این از هر و این اتفاقی است که با می شود. با بر دین، مخالف و رکود و آرامش و بی تحرکی در همه ابعاد است و از می که گفت: هم در یک است در ها، فرق بین و ها هم در شما در ها هم اگر نظام را دهید، اگر بنیادین می شود و می اسلامی، در ها این رخ داد. این و کنش که در دین و شده در هم است. در ها با ما کرد: و کما در ما بین و فرق می هم بین و فرق می گذارد. است عضو افزود: در راحل، به ناب محمدی (ص) و امریکایی شده و به آمریکایی نشانه هایش با به ناب متفاوت از هر مسلمانی است و است. وی داد: ما هم که در درونش تحولی رخ نداده و در بیرونش و شدن را نداشته بی معناست. هر با تقوایی با نمازش تقرب می هر به وضع نیست، حال در هر وضعیتی که باشد. حجت با بر اگر کسی در وضع موجودش کننده ای را حس نیاز به ارتقا نمی بیند؛ گفت: اگر را بالا ببرد، اگر و را بگیرد، مرداب بود. به حامل واقعی در حال است. وی با بر حق از افزود: به سمت مطلوب است و این به خصوص از حساب ویژه ای بر روی که به باشند. از در مسیر دینداری عدم را به عنوان یاد می کند. طبق الگوی قرآنی به وضع و حجت با به در گفت: به وضع و و هر باشد؛ به هم از ما به و عدم شده است. وی در افزود: پذیرش وضع و طالب و و همیشه و که عده ای الان طلب شدند، نه! این در طول تاریخ هم بین که در وضع منافع داشتند و هم که به بودند و هم بین که امید، نشاط و قوتی ولو وضع را نمی های و ها، را گیر این یک است. در ها با طبق که در است که هم به است و هم را به وا می دارد. از می ولی دارد. را می زند. وی با به ها با گفت: است می است و این را و های در این و که در حفظ وضع ای که اگر به هم ای که به سلب از است در بایستند. از در زدن ها می کند در ها با به های و از وضع افزود: از که با زدن از به آن می کند. ما با رسا که ها و ما در حال به سمت ها که ما را با آن و را از آن آن در است. یکی از ساز در است. از اما کجا را به یک در یکی از محل های در سطح است. وی در افزود: معتقد است در های ما از است. یک بخش از بر دوش است. چرا چشمان خود را ببندیم و نمی خود را باشیم. بیاییم دانشگاهیان و حوزویان را زیر ببریم و باشد. در می تواند و هست. حجت با مسائل و شبهاتی که نسل با آن مواجه است و که و ده ها و هزاران افزود: اگر دهه ی با گسترش مجازی و را جمع و در یک کفه ترازو و در آن و های صدر تا را می دهه ی و بعد از بسیار ولی می ما با سربلندی می کنند. اگر به به او وی با امروزه دینی، در گفت: اگر به به او بزنیم. ما پاسخگوی عملکردها و هایمان حجت داد: با می گوییم، هنوز هم امثال بهشتی ها و مطهری ها در خط و در ها سربلندتر از دارند و محبوب و در دل و همراه دانشجوها به آن مسئول اشرافی است که شعار داده، بی عمل یا ناکارآمد و طلبکار هم شده است. را با دهه شصت و را هم با آن تا سیه رو شود هرکه در او غش باشد. در ها با جوان، گر است و اگر و ما و را درست فهمیده باشیم، از استقبال افزود: از دارای شاخصه بود و تند و تیزی از ما کرد به ما بر بخورد. اگر مهربانانه دهیم. اگر می پاسخی روند را و یا نمی حداقل کنیم. نه در محیط متفرعنانه، با کبر و غرور کنیم. زنی و متهم ها بدترین روشی است که در این که این همه به عقاید است رخ دهد. را به است حجت در با به مناسبت جلسه گفت: یک از یک بزرگ است به نام و های مختلف در همه جا عدم و را می دهد. زیباترین در داشتن و بی است. جمعی و امت است یک و فرا مرزی است که ساکن، راکد رفاه زده و طلب را به کندن از همه ی او را به متصل می کند. وی با مواجهه یک با دنیاطلبی و شیطانی داد: را به است. یک در ظرفیت آنقدر وسیع است که هر چه به آن ملحق شویم، عظمت و ضروت الحاق را به می آورد. نماینده رهبر افزود: یک محور است. خلوص و محوری در به شدت از حج قوی تر است. به مادی طلبانه دنیای معاصر است. اگر اقتصاد ما خورد به خاطر دور شدن از اگر یک و گران فروشی افتاد و دیدیم از ترس تحریم، قفسه فروشگاه ها خالی می بدانید از فاصله داریم. به تهدیداتی است که به در و دارد. زدن و ناامیدکردن ی ما در طراحی می کند و به القای این است که کنید؛ ولی به ما می از خودت گذر کن و به در دیگران باشید. آن که را می عضو با اگر در بین ما به جای میز و را بهره برداری ببینند، التماس به خلق می بینند. در پیرامون کج سلیقگی ها در میان دستگاه ها گفت: آن که را می بینند؛ دلش بسوزد، شفای کوری دعا و از که از چشیدن این حلاوتی که خداوند در این مجاهدت قرار داده دستگیری کنیم. و است وی در کرد: و است و به سنگ اندازی می و نوکران و اراذل داخلی غربگرا در می ایستند و به بهانه های واهی از سفر دردشان می گیرد. حجت با به خمینی(ره) در جنگ تحمیلی گفت: امام(ره) بعد از قطعنامه 598 در پیامی که از تلخ های ایشان است و با شنیدن آن می و می امام(ره) کم گذاشتند، هم با می دارد: من جام زهر را نوشیدم و اعضای دفتر امام(ره) می گفتند: تا چند روز کمرش راست نمی شد، چند روز غذا نخوردند و بعد از آن سخنرانی نکردند و من دیگر حالی صحبت با را ندارم و از من نخواهید که حرف بزنم. با این حال هیچ سنخیتی با یک ساکن ندارد. امام(ره) می فرماید و جنگ نشده است جنگ ما، جنگ بین و کفر بود و جنگ بین و شرک ناپذیر است. که خود را می داند هیچ گاه با حامیان شرک، وصل و دوستی نمی کند. در همان های آخر عمرشان، امام(ره) فرمودند: ما به آن که پرچم لاالله الا الله را بر فراز قله های کلیدی برافرازیم. این هدف را ها می توانند به تحقق درآورند. ما هم است در ها با حسین(ع) است و هر از در را می دهد، افزود: ما هم بعد از با نشد ما را عقب براند، این بار با آمده و هرچه ما رشد هم سخت تر شد و این آنانی که از همه ها سربلند می آیند است. با گذر ها سخت تر می شود و ای که در ها بود می دهد که شایستگی در عصر را هم دارد. از خدا می خواهیم این امتحانات نتیجه اش قبولی غیبت و نصرت در باشد. این انشاءالله که رو به حسین(ع)، حرکتی که را به مهدویت گره زده باشند. حجت در گفت: ما از یادگار آن است که اجازه ندادند قیام حسین(ع) در متوقف شود. را از عبور دادند و نگذاشتند محل دفن حسینی شود. در نماند آن خطبه های زینبی در که و طلب مغفرت کردند. به سجاد(ع) که دست در زنجیر می به ما اذن بدهید. به حضرت زینب کبری(س) است که فرمود: من رفتم شما هم بیایید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
دینا نَیِری جایزه «پل اینگل» را دریافت کرد

دینا نَیِری جایزه «پل اینگل» را دریافت کرد


به (ایبنا) به نقل از و های شد پل را کند. پل هر به نویسندگان، ناشران، ویراستاران، و معلمینی که در به روز و شدن در می می شود. در سن هشت را ترک کرد، دو سال در کمپ کرد و در ده به مهاجرت کرد. از این تاکنون دو رمان منتشر شده است. یک چای از و در سال 2013 و در سال 2017 شد. هر دو و های این و در است. پس از اش گفت: چند سال پس از شوم به می اما کار بود و با را نمی شناسم. در نداشتم. فقط می خواندم. من شهر است و من کرد تا به را دهم و در این شهر که را می و را با من در می گذارند. در این شهر بود که می و نفس بکشم. این من نه به این که ای در من ثبت شده است دادن این به آثاری که را جای بهتری زیستن می کنند قابل تقدیر است. به خودی خود اهمیتی ندارد و بیان چیزی است که می تواند بر ذهن انسان ها تأثیر بگذارد و خوبی به آن ها ببخشد. جان کنیون، دبیر اجرایی کمیته شهر شهر یونسکو گفت: او تجربه و مهارتی که درک دنیای امروز مهم است. علاوه بر مهم در کارهای مربوط به پناهندگان داوطلبانه می کند. توانایی این را در همه ادوارش اما کارهایش در سال جاری متمایز بود. هزاران سوری در پی یافتن مکانی در و کشورهای دیگر هستند و دستور ترامپ مبنی بر ممنوعیت ورود مسلمانان چند کشور از جمله سوریه شرایط را بغرنج کرده است. مقاله نویس چیره دستی نیز است و با مجلاتی چون نیویورک لس انجلس گاردین، وال استرین ژورنال، و آتلانتیک می کند. ایرانی-آمریکایی مدرک خود را از پرینستون و ارشد را از هاروارد کرد و سپس در های شرکت کرد و شد و هم اکنون استاد کاراگاه های است. در مراسمی که پیش شد ده هزار دلاری پل را کرد. پل به نام پل اینگل، اولین مدیر های و بنیان گذار برنامه های مختلف این شهر انتخاب شده است و هر در ای که در این شهر می شود ای به برنده می کند. در نویسندگان از گرد هم می آیند و به بحث، گفت وگو، و تبادل نظر می پردازند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
​کارلوس کی‌روش از رهبرانقلاب تشکر کرد

​کارلوس کی‌روش از رهبرانقلاب تشکر کرد


به گزارش تقریب، کی روش در عصر (شنبه) تیم ملی گفت: می کنم که در داشتند حدود 8 سال پیش بود. آن روز گفتم مطلبی که حتماً بهبود ببخشیم، تیم ملی بود و بعد از 8 سال تیم ملی را می کنیم. وی داد: و که از به این لبخند خواهند زد. بخصوص تیم های ملی که از این به بعد مقدور بود که از این در عرصه های بین المللی کنند. که مطلع پایبند بودن به ساختن این و به وجود آمدن پک شد در کنم. کی روش افزود: بار که شما یک خلق و را در تیم ملی این جزو یکی از بود که در تحت تاج فوتبال. من می که این را و هضم این بود اما این است که تیم های ملی یک قدم رو به جلو داشت. تیم ملی کرد: از تک تک که این هدف ما به می کنم. از 8 سال پیش که ما به یک خوب که شد و این و باشد. کی روش در به های که از تیم ملی کرد و گفت: قبل از جام 2018 های بخش روحانی بر یک کشور و یک ضربان قلب افتخار شد و ما بخش بود که این به ما کمک زیادی کرد. وی داد: همان طور که از تیم ملی قدردانی کردند که این ها من و تیم ملی قوت قلب بود. نشد را از نزدیک ببینیم اما لازم است مراتب تقدیر خودم و بازیکنانم را از اعلام کنم. تیم ملی خاطرنشان کرد: مطمئنا ما بخش بود و می در های آینده قهرمانی کسب کنیم. با بخش و های جمهوری می به موفقیت برسیم. من اعتقاد دارم که با این و کلام های بخش، اولویت از تیم ملی انجام می شود. از آماده سازی ما می شود چرا که 3 ماه با شروع مسابقات فاصله داریم. کی روش در مورد انتقاداتی که از او بر ندادن به سایر تیم ها از کمپ می شود گفت: لباسی که بر تن من است 4 جیب دارد.(با به جیب هایش) این جیب را این گذاشتم که وقتی رفتم پک را در بگذارم و به منزل ببرم. را هم در جیب می گذارم. در هم ها و لباس ها را می برم. همین نمی دهم کسی از کند. وی داد: بگذارید این گونه پاسخ دهم. دو سال قبل بود که جلسه ای با اهالی در پک داشتم و با کادر تیم های پایه و و محل که مختص بود را دادم. تا هیچکدام از تیم ها آنجا نیامدند. دفترها مثل روز اول خالی است. پک دلیل ساختش این بود که میراثی ملی پوشان و تیم های ملی باشد. پروین و شفر بودند. علی دایی هم بود. شخصا این را پیشنهاد که باشگاه ها هم از آن کنند. این زمینی که ساخته شده دوم است که تیم های ملی است تا از آن کنند. کی روش به اظهارات حمید مدیر تیم واکنش داد و گفت: دیدم که نتوانسته وارد پک شود. احتمالا دلیلش این است که سرش شلوغ بوده اما وقت که به روسیه برود تا از های تیم ملی لذت ببرد. وقت و را در هتل ببیند اما وقت نداشته که به پک بیاید. مدارکی که می دهد تیم ملی در است. آن آقایی که من با تیم مشکل دارم، من چه با تیم دارم؟ من در زندگی با کسی ندارم. فقط افرادی که دروغ می گویند را ندارم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
کرمانشاه عرصه ای مناسب برای آزمودن دولت در اجرای طرح مسکن اجتماعی

کرمانشاه عرصه ای مناسب برای آزمودن دولت در اجرای طرح مسکن اجتماعی


برخی زده با 40 مناسب سنجیدن توان دولت طرح مسکن اجتماعی به شمار می‌رود.
تاریخ باز نشر :
زمان : 10 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری باشگاه خبرنگاران
موضوع : اقتصادی
فرصتی برای گسترش همکاری‌های مشترک ادبی و فرهنگی میان ایران و ترکیه

فرصتی برای گسترش همکاری‌های مشترک ادبی و فرهنگی میان ایران و ترکیه


به (ایبنا)، نخستین بین نقش در با محمدابراهیم فرد در و از و کارشناسان و در شد. این بین با #39;زن در با در بین این دانشگاه، حسن در عمر اگزن هجه، علی و بین شهر علی و و های در سالن منکشه شد. بین یلدیریم در آیین گشایش این این و را های دو و و افزود: های و دو و می سازد. وی با بر و های و دو افزود: زن و آن در و از های های دو است و ما به این ها را داریم. حسن در نیز در این و را در های مختلف، روح یک ملت و آن را نماد ها و های یک و افزود: تصویری خلاقانه و هنرمندانه از فکری و یک است و به نوعی ها و آرزوهای یک ملت به شمار می رود. وی با به و دو و از ها، و و سنت های گفت: به رغم دو و نیز و های و در عصر ما از ما از و با در عصر ما از نیست. وی با به عدم دو از کرد: در حال در شناخته شده و هم از در و با ها و های بتوانیم در نسل این را کنیم. با به های دو برگزاری این را مهم و جدی در دو و کرد: در و توفیقات به دست در سال های بعد از در و نیز شناساندن در نزد ایرانیان، از اهداف این است. با به در از نقش تاثیرگذار در افزود: بر اساس صحیح از نقش در غیر شکل است. در به در های کرد و گفت: در در دهه اول 23 زن با 32 اثر اما در دهه دوم 180 زن با 448 اثر در که این فقط به و است. وی در به در کرد و و و را بخش از و افزود: هم در رخ است و با کمک و و با آن شوند. در های های تحصیلی و حمایت از را از اقدامات در و های و افزود: تجربیات دو و با به تمدنی مهم در دو است. محمد فرد در نیز در این های را مهم در های و افزود: رهبران و های در همه ها و در نیز بخش از این های است. وی با به های در همه ها، تسریع در روند های دو شد و افزود: های و و سطح های همه امور تا از در همه ها بهره مند شویم. وی کرد: نقش در و در های منشاء بزرگی که از آن می به در ادبیات، و مدیریت در کرد. وی به خصوص های دو شد و افزود: که و بستر های را تا جاده ای دو طرفه بر مبنای های شکل گیرد. علی و بین شهر نیز در این گفت: به رغم زیاد کشورها و های رسانی، متقابل کمی از و داریم. وی افزود: به رغم مرز جغرافیایی و همسایگی و از و آن و موجود از ناحیه غربی ها به ما ارسال شده است. با به از و کرد: این به و نیز فاقد و از است. و بین شهر در به نقش در و کرد و افزود: در سی سال دوازده از را می دادند لیکن 52 از را است و 80 از های در های در زن است. وی در با از در های در کرد: در در های ولی این به و است. با به شهر در پل و این را و در های و کرد. نیز در این گفت: آن فرا است که با به های و خود را های و و بر آن به های کنیم. وی های دو شد و با به دو و های به در دو در سال را و افزود: و در طول شکل می و دو بر این می افزاید. وی کرد: این می های و و و دو باشد. عمر هجه نیز در این با بر های دو را به و افزود: ما با در طول سال های و صلح است و این امر دو را دو است. در این در شد. در این که به و با از علی از و از الزهرا(س)، از چچن از و از چچن شد، به خود پرداختند.. از (س) در این با "مکتب های در سخنرانی کرد و گفت" در های را می در سه دستۀ نخبه گرا، عامه پسند و بینابین طبقه بندی کرد. (س) در به تجربه های در کرد و آن را در سه حوزۀ کوتاه، و نمایشنامه کرد. در این گفت: زن علاوه بر های تاریخی و به های زنان، خانوادگی و روانشناسانه و خاطرات بیشترین اقبال را اند و هر یک از مند به سبک و خاصی هستند، اما گاهی می انواع های را در یک یافت. دغدغۀ نویس در سال های پس از در را جستجوی و به زن و پرداخت. علی تمیزاَل از و نیز در این به خود تحت #39;توران میر هادی؛ مادر و در و ضمن معرفی اجمالی توران میرهادی و گفت: از های وی می در و و های آموزشی وی در این کرد. الزهرا(س) نیز در این خود با #39;جریان شعر در را کرد و و شعر را آینه و جریانهای و منشأ های گوناگونی و شعر زنانه را یکی از های مهم شعر و به شعر در زن پرداخت. "ناری صفوی؛ صدای زن در از های شده در این بود که چچن در این شد. در این مقاله، را همچون سایر کشورهای جهان که در طول به لحاظ فرهنگی، و سیاسی دستخوش دگرگونی و شده است و گفت: با این نیز دچار و شده است. وی با به این تغییرات به توانمندی های و و گفت: و نظیر اعتصامی، بهبهانی، دانشور، فرخزاد، شهرنوش پارسی پور از پیشگامان که توانسته اند تا بالایی رشد کنند و به گوش دیگران برسانند. خنکدار از نیز خود را تحت نقش و در در معاصر" کرد و زن را از های و افزود: این جدای از این که در زمینۀ خلق شده تأثیرگذار بوده، تغییراتی را در ابعاد از محتوای داستانی، شعر و را نیز به دنبال است. "درد و زن در شعر بهبهانی" از شده در بود که چتین کایا چچن شد. یلدیز دوه جی بوزکوش نیز ای با "روابط ترکان و ارامنه در پیرزاد"ارایه کرد و به این پرداخت. صدر از نیز در این به خود تحت #39;چهرۀ در طنز و به های طنز در کرد و گفت: یکی از های طنز پرداختن به و مسائل و نیز طنزنویس در است. وی این را ارمغان رویکرد مدرنیستی نهضت در و افزود: این در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم در رخ داد و رشد حرکت های در علم و و اجتماع شد. "نگاهی تحلیلی به شعر زن و مقدس" از های شده در این بود که الزهرا(س) شد و وی در این را شاخه ای از نامید و گفت: که با قدسی انگاشتن امر در برابر جنگ تحمیلی، با به ها و شاخصه های منحصر به فرد هویتی تازه به بخشیده و با گشودن ساحت جدیدی در رونق و شکوفایی آن شده است. شریفه یردمیر نیز ای تحت نقش و در در از شعرای زن و زن در مجموعه سه او" کرد. وی در خود زن را به موجودی و گفت: موضوع زن با وارد شده و شخصیت اصلی های را می دهد. کوچکی شلمانی از و نیز خود را تحت "نقش و در شکل گیری یک ادبی" کرد و گفت: آن که بتوانند خلاقیت خود و بنویسند، دشواری های فراوانی در پیش رو دارند به که در می یابند که مدام در آرزوی دگرگون کردن های تثبیت شده هستند. بالجی نیز به خود با "تصویر زن ایده آل و نمونه در اعتصامی: حوا، مریم، شیرین" و با موقعیت در گفت: با تأثیرپذیری از غرب و آغاز تجدد، در ی بهتری پیدا به که زن در "اسیر مرد" بود و "مادر بچه ها#39;"و همواره در پشت پرده که این امر در تجدد به ایفای نقش در های سیاسی، و مبدل شد. اسین ارن سویسال "کارامان محمت بی" نیز در نگاه به زن را در فرخزاد داد و افزود: فروغ، با انعکاس ظرافت ها و غنای شعر در متفاوتی در دارد. "تحلیلی نشانه ـ پدیدارشناختی از کوتاه جنگ به قلم " از های شده در این بود که از شد و وی در خود به دیدگاه عصر پرداخت. احمد جباری نیز با خود تحت "نقش خانواده در و ایرانی، با تأکید بر بهبهانی"، با های در دهه های اخیر، دهه 60 و 70 را دهه نوآوری در و افزود: پس از از درون مایه های بیشتری برخوردار هستند. آخرین این با "ارزیابی سبک دو ایران؛ و فریبا وفی" بود که نرگس کشانی از شد و وی در خود به سبک و شیوه نویسندگی دو بانوی اهل قلم پرداخت. به ایرنا، این یک روزه با محققان، صاحب نظران و و و به منظور و نخبگان و عموم مندان به در با در و نقش در این از سوی رایزنی سفارت در الزهرا(س)، شهر و هجه شد. هیات که درهمایش درادبیات به سفرکرده است درروزپنج شنبه 11 آبان ازدانشگاه کرد و با وادبیات دیداروگفتگو کردند.دراین دیدار ابتدا علی اصغرمحمدخانی سخن گفت وبه آثاری که درحوزه شعر وداستان وتحقیقات درایران منتشرمی شود، وبرپژوهش های میراث کرد. در این رویداد، در و نویسان زن کرد و از و و از نمادهای عرفانی و تاثیرپذیری از گفت. در با ترکی در شناسی شعر کرد و از ترک از دعوت و دختر در را کرد. صدر که سال هاست در طنز در رابطه با طنزی که در متون خود له کار می برند گفت و کرد: شاید طنز وسیله ای برقراری ارتباط آسان بین و بین افراد با باشد. در ادامه، قسمت هایی از خود را خواند. نیز با به اساتید خوشامد گفتند و از اینکه می خوشحالی کردند. یکی از گفت است و کسانی که می خواندن و مولاناست. توانا بود هر که دانا بود. "ز دانش دل پیر بود" بود که یکی از دانشجوها به خواند.
تاریخ باز نشر :
زمان : 12 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by 0net
دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله متن اهنگ six feet under دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله عثمان نوروزف ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ عثمان نوروزوف جهانیم دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی سلام بگفتم تره مهدی حقی دانلودآهنگ لیلافروهریارشیرین آهنگ سن آسمانینگ عثمان نوروزف دانلود چارب چارب از عثمان نوروزف دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی six feet under از bilie eilish ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله متن و ترجمه اهنگ sevdiyim adam متن و ترجمه اهنگ sevil sevinc sevdiyim adam دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله معنی sevdiyim مجید علیپور همش دعوا مجید علیپور همش دعوا ترجمه اهنگ ذاک من ذاک دانلود اهنگ بکنو برو از باران شجره الزهیریه دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف دانلود اهنگ aydilge ayna ayna basabela دانلود اهنگ حبی الانانی از مروان خوری دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود اهنگ اوادان اوادان عثمان نوروزف دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود اهنگ چال چاله از عثمان آهنگ شاد عثمان نورزوف اهنگ ترکمنی اوادان اودان دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله اهنگ عثمان نوروزف چال چاله اهنگ چال چاله دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله عثمان نوروزف آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود آهنگ گل یارم عثمان نوروزوف دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله اهنگ عثمان نوروزوف چال چاله دانلود اهنگ چال چاله نوروزف دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله عثمان نوروزف دانلود اهنگ ترکمنی اودان اودان عثمان نوروزف گوزلیمنگ اوادان آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله اهنگ عثمان نوروزف چال چاله متن نوحه بر طبل جنون میزد این لشکر شامی متن نوحه بر طبل جنون میزد این لشکر شامی دانلود اهنگ ریمیکس محلی پروانه پرستش دانلود اهنگ عثمان نوروزف چارب چارب دانلود اهنگ بارون از واریا ترجمه اهنگ gjithmone ترجمه فارسی اهنگ gjithmone