صفرنت
صفرنت
خبرخوان »

خبر با برچسب مساله



80 درصد آثار فرهیختگان حوزوی خارج از محدوده علوم سنتی حوزه است

80 درصد آثار فرهیختگان حوزوی خارج از محدوده علوم سنتی حوزه است


(ایبنا)- حقانی: حجت سال و رئیس پژوهشکده دانشنامه و حجت مهدی نیکبخت، سال و و یادگار سال عصر 27 ماه در از با و انتشار در بخش های این مجموعه آشنا شدند. در حاشیه این با در اتاق گفت وگوی ایبنا، ضمن و سال و بیان تاریخچه ای در ، از نشر و از ضعف سخن گفت. سال در چه می شود و آیا این به دین و های یکی از این این است که صاحبان باشند. طرحی در معاونت نوشته شده که سال دین را کند که شامل های دین شوند. این به های و با دین از این رو در سال 16 داریم. در ذهن در دین جای نگیرد و دین را محدودتر تصور ولی در سال فعالیتی که در این چند دهه به های پرداخته شده است. پس از انقلاب، و نهادهای مختلفی در گوناگون کرد و ده ها که می را در آن بگذرانند. حتی در سال های در عرصه فقه فقه تربیت و فقه هنر است. 80 تولیدی در این و 20 در های فقه و و می شوند. 80 هم که به سال می و به های با دین است. از این ها در سطح در شهر قم شده و در این ها دارد. حتی در ای آیت و در همه ها از را به و کانادا، آمریکا فرستادند. قم در یکی دو دهه از های است. حتی روحانیونی به به پزشکی در این اند. در سال چگونه در و هر طرح در یک جمع کارشناسی پنج شود. ها پیش از نگارش را طی و در یک و بعد به چاپ می رسند. در مراکزی آموزشی امام خمینی (ره)، و دانشگاه، و دفتر تبلیغات مدرسین قم و المصطفی، تا یک را هفت نفر نکنند، نمی شود. اگر اثری از این شود دغدغه ای از جهت و اعتبار ندارد. سال های فعال و را تحت می دهد. بعد از ها در و شد، دوباره در سال این را طی می کنند. سه اِجمالی، دو تفصیلی و یک سه و در چهارم یک هفت ها را و می کنند. هر را حداقل 12 نفر و بررسی می دهند. که در سال این را طی کند از یک حلقه دوم عبور است. در مجموع در های در هر دوره، 50 اثر در رده های می شوند. می این را کرد، چراکه در هر اثر در یک خاص جذاب باشد. در قم که در های ذکر شده تخصص و می به داور در سال کنند. در هر از را می کنند. ها به و می شود. در 16 از هر داریم. - نیز با سال در سال 1396 شد. از بین یک ای که در ها شد، 130 به دوم و در 10 به شدند. در این سال ها 20 به طرح جذب و قلم است. در چون به است و این یکی از ضعف لذا نوع قلم و با است. تر و شدن این چه ای سال به می شود. با به و نیز ماه سال بود. یکی از ضعف های ما این است که با ها و نداریم. در یکی از ما از بود. بخش بین در شده و هم از آن گرفت. در بین به پنج از و به طور داشتیم. اما ما در از ضعیف است. از کشورهای که تمایل است تا کشورها. به که گرفت، ولی به نداشتیم و در بیستم بناست این کار شود. در ای که داشتیم، بنا شد سال در جهانی سال هم بگیرد و تدابیری بیاندیشیم که سال به های شود. همچنین مقرر شد ای با لوگوی سال در شود تا مندان از این طریق آخرین و و آرشیو های را مشاهده کنند. دارید که در یک سال چه و با آن در به چاپ می رسد؟ در حال حاضر نداریم. در ای که با نیکنام حسینی پور، این را ارائه که در کتاب، در بخش فیپا، و جدیدی هم با باز شود که می از که در این در می شود در ما دهد. علاوه بر که ذکر ده ها ناشر و کوچک نیز در بخش خصوصی فعالیت می لذا از های مطلع نیستیم. سالیانه بین تا و 200 فقط از حوزویان به می رسد، ولی گمان می کنم یا پنچ که سال می در های با می شود. مطمئنا در سطح خیلی بیش از این هاست. چون و می دانند در سال معمولا های در سطح می لذا خاص و را می کنند. اگر یادشده در سال 100 20 را و در سال می کنند. هم یک یا دوبار و آثارشان نشد لذا نمی به این از شده در ندارد. مالی در چه حد های سال از مادی چندان بالایی ندارند. حداکثر زیر 10 میلیون تومان اما چون در سال از تقلید و داریم، سطح بالاست. این در نمی گیرد و تشویق نویسندگان و دلگرمی و حمایت از برگزارکنندگان این می شود. ولی در هر دو تن از و پیشکسوتان که در قید حیات یا به دیار باقی شتافته به ای که سال ها تلاش می شوند. در این راستا در از سید حائری و مرحوم سید مجتبی موسوی لاری به عمل آمد. این ها از بین و یا های و و می شوند. در هر نیز اهدای و سخنرانی با یکی از است. حتی به برگزیدگان عراقی که در خودتان در مراسمی را اهدا ولی اصرار داشتند که اینجا و در این خود را کنند. حتی بدون هماهنگی، پنج و شبکه از را دادند. در نیز آیت آقا سید حائری، از نجف اشرف از مهمانان ما و ایشان در نسبت به مقلدان دارد. ملاک های ویژه، است نه ایرانی بودن. در سال چه نظری در سنت قدیمی سابقه دیرینه ندارند، ولی به این است. پیش از این ار خانواده های روحانیون درس می خواندند و اهل فضل و علم می ولی جایی عرضه این علم نداشتند، اما پس از انقلاب های شکل گرفت. اکنون در سراسر های 600 مدرسه دارند. در سال های در سطحی معادل و نهایتا فوق ولی به تقاضای در سطوح عالی، موجب شد و که مقطع را به رسانده فوق شد. هنوز در همه گرایش های نشده، ولی 13 از در های مهدویت، خانواده، و دایر است. در سال گذشته، فراخانواده را در سطح و یا در فقه چند شد. لذا با به سخت سال که پس از 20 سال بخواهند دست به قلم و که در گیرد، کمی می برد. در در سال رعایت عدالت، پنج نمره می شود. آقایان اگر بالای 80 کسب در یک و دو می گیرند و با 75 به این می رسند. هرچه می گذرد که عالیه کسب می و دست به قلم می افزایش می کنند. الزهرا، دنبال سال است که در ای مستقل و در رقابتی باشند. ضعف یکی از چالش های مهم های به است. اوضاع در های مولفان به چه این در سال هم در ها می شود. در های و از در ها یا اقتصاد هیچ ای نداشت. در که 30 اثر شده دو ولی که بیشترین میزان ارسالی را داشت، و رتبه ای را از آن خود نکرد. در سال های قبل به انباشت و خوب حوزوی، سطح انتظارات رفت و نتیجه این شد در یک که 137 اثر را در حتی یک اثر و شایسته تقدیر نشد. اما یکی از سال این است که که در هر فقط یک اثر به اول کنیم، بلکه ما شاخصه محور هستیم و ها به رقابت می پردازند. اگر سه خوب بودند، هر سه را به اول می کنیم. چون امتیازمحور هستیم، لذا هیچ مانع از شدن نمی شود. بنابراین ممکن است در یک سه باشیم و در هیچ ای نشود. آیا افت شمارگان در های هم می شود؟ ها در پیشینه خود شفاهی بودند. و بخشی از کار به شاگردپروری است و در که باشند. در دانشگاه ها به ارتقای نوعی و این مراتب به و می شود اما در پاسخ اجتهادی به مسائل روز در اولویت است. یک در یک روز، آنچه که به و سنت و قرآن نزدیک است آن نظر دهد. مجتهد آن مسئولیتی که برعهده اوست، اهمیت دارد. با این حال، های هم به تبع بازار نشر با این معظل روبه روست. با دیجیتال و با به در بخش نرم افزاری پیشرفته و از دانشگاهی جلوتر است و از ها و پژوهشگران تحقیق و به این سمت متمایل شده اند. کامپیوتری نور شده ولی به و در قالب نرم افزار موجود است. در یک لوح فشرده با قیمتی مناسب، بیش از هفت می شود. کتابخانه اهل بیت (ع) در ها از فقه و و و تاریخ و شیعه و اهل سنت دارد. وقتی پژوهشگر می با بهایی اندک که گاهی در نمایشگاه ها تخفیف هم می خورد چنین منبعی را به یکجا در باشد، کمتر نشر می رود. جدید هم، کمی از های نوشتن نامه و بنا به نیاز این می روند. ولی در سطح کلی با به گسترش فضای به کلی در همه ها پایین آمده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی,علمی و درسی
مذاکرات محرمانه پومپئو در پیونگ‌یانگ

مذاکرات محرمانه پومپئو در پیونگ‌یانگ


این که صلح می‌شود. اما کره که نه با کره با انجام شود. روند تحولات در شبه‌جزیره کره بعد از نزدیک به یک سال کنایه و درشت‌گویی‌های دوطرفه میان رییس‌جمهور و رهبر کره شمالی، به سرعت در حال تغییر جهت است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
پاشنه آشیل برنامه مسکن، افتادن دولت در دام ساخت است

پاشنه آشیل برنامه مسکن، افتادن دولت در دام ساخت است


به گزارش خبرگزاری به نقل از خبری راه و شهرسازی، عباس در کل راه و گفت: با به نامه جدید به جز و دیوان عدالت اداری هیچ نهاد حق نقض آن را و هرگونه نقض این دستورالعمل کشوری قطعا به داشت. وی کرد: در و است و همه که با در و است. همواره مقاومت و دور از ذهن اما نحوه رویایی و برخورد با آنها و حل است که موردنظر گیرد. مختلف را ببینیم امری طبیعی است و شناسایی مقاومت‌ها و دلایل آن نیز دارد. وی افزود: در حال حاضر ما با دو در زیست شهری که یکی از آنها، بحث است. این نه فقط در کلان‌شهرها و در نیز و با به که در و که شده که در کند است. راه و با طرح این که آیا به آب، و از این دست گفت: به آب، و مهم همه و که در و و در عین به این باشیم. وی در به شهر کرد و گفت: در و این اگر با به سمت شدن که در 10 شد. در این نیز آیا به داد؟. به چه سمتی می‌رود مهم است و نمی‌توانیم به سمت و سوی آن باشیم. راه و افزود: در نگاه مان به سمت تصویری بزرگ‌تر باشد. اگر است امید در و به این که شدت خشونت کاسته شود و سازگاری، صلح و همزیستی را افزایش دهیم به و حتما فهمی‌از کنیم. وی خاطرنشان کرد: به سمت این موضوع، برهم زدن تعادل موجود، به این سمت که گروه‌های موجود جا‌به‌جا شود. به خاطر همزمان هم و هم و امیدواری کنیم. با همخوانی راه و با اشاره به در این راه به یک با کرد: موضوعی که ما در این خصوص به آن این است که یک را با کنیم. دو که مقابل یک که یک مثبت لازم دارد. که است. هرجا که دارد، و هر تلاشی کنید اتفاقی در رخ نخواهد داد. داد: جایی که و هرچه که مثل مجوز، زمین، پول، یارانه و هرچیز به هیچ وجه نداریم و غیرممکن است و را بتوان با هم جمع کرد و این آموزه ای است که بشر در چندین سال یاد که این دو را جمع کرد. وی افزود: متاسفانه اکثر پیشنهادهایی که درخصوص رفاه اجتماعی، کمک به مستعضفان و بزک شده انتهای کار به ختم شده است. این ادعای من و این یک دستاورد بشری است و جلوی را گرفت. با تاکید دوباره بر اصل دسترسی به اطلاعات در به بحث تصمیم شده در مورد پرداخت و گفت: تمام حرف این است که در ارایه اصل و است. پرسشم این است که آیا کار توسط یک متمرکز بین ها می‌کند؟ معلوم است که هیچ رقابتی نمی‌کند و از آن هیچ چیز نمی‌آید. وی افزود: کار می‌روید ، در نهایت یک‌سری کلونی‌های حقیر که از آن مهندسی، و هیچ چیز را شاهد نیستیم. در این حالت، سیستمی‌ایجاد که در آن و حق اصل و مالک هیچ حقی در مهندسانی که قاعدتا به او ارائه کنند که در این نیز رشد امکانپذیر نیست. راه و شهرسازیی کرد: اگر می‌خواهیم، در بدرخشد یک سالم در اتفاق بیفتد. در این است که به دانش روز و مجهز و هزاران کار به آن شد. *آیا های 20 40 نفر به عضو کابینه دوازدهم، داد: همگی شما دوستان مدیرکل هستید. به واقع، یک 20 را چند امضا کنند؟ هم‌اکنون، یک لیست 30، 40 نفره ای که 40 ناظر را تعریف کرده است. آیا این 40 نفر به در
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : اقتصادی
تئوریسین محبوب دولت اسلام را به مثابه یک نظام معنایی مرده می‌داند

تئوریسین محبوب دولت اسلام را به مثابه یک نظام معنایی مرده می‌داند


به دین و می رسد که سال گذشته در نهمین جشنواره فارابی نیز توسط تقدیر گرفت این روزها به شخصیتی محبوب اعتدال شده است. ایرانشهری او از اقبال طیف از و (نظیر آخوندی) و از این را ساز فاشیسم می دانند. میری، عضو هیات پژوهشگاه انسانی و مطالعات در گفتگویی با با مرور یکی از های خارجی زاویه ای از او را به نقد کشیده است؛ او به اسلام. در متن این را می خوانید: فارس: شما به ای به نام & سطور& & سطور& یا حرف های از نظر شما میری: راه های خود دارند. نظرات و های از محصور و محدود به ها و مقالاتشان اما دیگر، است به بستری که در آن می اندیشند و مخاطراتی که به تبع بستر برایشان (البته این مخاطرات صرفا نیستند، اعم از هستند) دو و چندپهلو و این یک مقوله مشخصی در طول تاریخ است که اش را در چند سخن حافظ یا شاه نعمت الله ولی می توانیم کنیم. در کنونی نیز به است حساسیت های در و لذا است دو راه را یا از و را به که می و یا در ولی بین کنند. در لای است که به دقت روش شود. در که به به آن که است (unsaid logic) پرداخته ام. در این است به ظاهر چیزها نشود، اما این عدم به عدم وجودی مطلب نیست؛ کشف آن مطلبِ و نهان نیازمند خاصی است که به مستقل شود. در لای است در در های گوناگونی بروز باشد. مثلا از فیلم و سریال کمک می از شعر می کنند، از نقاشی و... می و عده ای نیز و لا به لای خویش را در هایشان می کنند. در مدیوم و فرم می از خلال های کننده به پی برد. در این بین، به دنبال بازسازی در لای هستم. فهم بین روش های که یکی از آنها، های او در ادوار چه در داخل و چه در از که با می باشد. با یک در سال 2001 در گرایی، و رابطه بین و به ای است که مناسبی بین سخن است. این را متذکر بشوم که قطعا این را نمی تابلویی کرد، اما از به تبع این تری است که پرواضح است این که من از می دهم برداشت من از است و اگر کسی می آن را در و استدلال کند. این را در کنار سه مهم یعنی & در ایران& ، & ابن و اجتماعی& و & در ایران& می دهم. شما در هر سه بی دال بر این می که سخن گفت. حتی در در به این می کند که رخ می می شود. فارس: این که شما آن را فهم مهم از میری: اسم در در از است که سند های آن در است. در ای که می دهد و می گوید: & از یک های از می شود. اما این که خود در ای مذهبی- شیعه- به و یکی از از سخن می که وی آن است. از های وی سال را در شهر قم به خود داد. در سن 56 در در کرد و سپس به خود در ی در شد. بعد از شدن از و از طرف شد که را به مدت سه سال ترک کند و در گزیند.& که در می می دال بر بین که بین و باشد. را کنم می زنم. اگر شما به بر های من و هم که شما است در خود از من با شما کرد. یک نوع بین و شخص که بگیرد. در می پرسد:& که بعد از حملات (تروریستی) در ذهن ها نقش بسته، این است که ما از کم سر در می آوریم. چه در ذهن دارد؟& در به این می گوید:& در سنت قدیمی شناسی، به بزرگ علاقه می اما در طی دهه های اخیر، بیشتر شناسان و پژوهشگران سیاسی، با تمرکز بر مطابق با بحث روز، از سخن می گویند. اوقات، خود و ی را نمی شناسد. اما، از سی سال پیش تاکنون، اتفاقات بسیاری در بطن روی و تحولی در ی ها که به را پیچیده تر مسائلی که در غرب به سختی فهم است.& در سعی می کند تمایزی بین سنت کلاسیک که تحت شرق و... شناخته می شد با دهه های شود و است که متاخر به های شناختی و صرف، اش و صحیح نیست. * با دید شرق شناسانه، را می بیند این است که: & با این حال می که یک و گیجی بین و در های حس غریبی داریم.& که ذیل این در طول 100سال و از زمان به بعد یا پیوند و دین است که از آن، شده است. از منظری که عرض در ذهن به را دوگانه (church) و (state) سازی می فهم و آن را تناقض می کنند. انسان چون در این پارادایم که قیصر و پادشاه کار را دهد و پاپ و نیز به کار خود بپردازد پس این دو نهاد را از عوامل آشوب (chaous) در می داند. می دهد: & می گوییم که در بین و است. با انقلابِ ایرانی، گمان که به علت این سردر گمی پی برده ایم: به خوبی یک ی داشته. در حقیقیت، پردازان متقاعد شده اند که در جدایی بین کلیسا-البته اگر بتوان اینچنین گفت- و است. مطلبی نه در و نه در احادیث ی است. زیرا، از آغاز، اسلامِ دینی، دنیایی که هم به و هم به دنیوی توجهی یکسان و بین آن تعادل برقرار است. دین از جدا است: دین به ما اما عاری از هرگونه است. بدون شک، در با قدرت های که به بین و دامن زده سر و کار داریم، در حالیکه در با و از هم، در عصر دارد. اگر و در بلاد به چشم می به این که این کشورها است به آن است که است. وضعیت تا سده هفدهم در غرب نیز به چشم می خورد. اما هم اکنون در سده آن به سر می برد.& این که بحث حاکمیت ولایت فقیه و... در ذیل نوع شرق شناسانه ای که آن را می نُماید. این به سه اثری که از کردم رجوع کنیم. در می که ما سه شیوه اندیشیدن درمورد داشتیم: 1-شریعت 2-سیاست 3-فلسفه سیاسی. در اهل سنت با ایده خلافت رشد می در رشد می کند و در گرفتار آشوبهایی می شود که به از دست دادن درونیش می شود و نیز دچار افول می گردد. است که از آشوبهای در مواجهه با است که می شود. سوال من از این است که آیا و در رخ است و یا یک تمییز بین و است که به پیدایش شده به نظر من به ابعاد و نمی کند. و به چه معناست؟ ببینید، اساسا در تفکیکی بین و و ندارد. اولا مساوی با بن است که به فهم شوند. یکی از این بن ها این است که به است حال آنکه به محمد(ص) نیست. از پیکرِ بودنِ چند مستخرَج گشته است که عبارتند از روحانی(spiritual)، سکولار(نباید آن را به عرف و... کرد)، و پاپ که شأنی است به نام پُنتیف. از خدای مجسد است که به غیبت می رود به سنگ بنایی می شود که بر رویش سوار می شود. در از را وقف می که انسانهای روحانی(spiritual) نامیده می و سلسله که بالاترین پاپ است و شؤون است که یکی از است. به پُلی است عالَم لاهوت و ناسوت یا عالم و سکولار. در که به آن را سنت غلط سایر روشنفکران وطنی به عرفی نمی به افرادی است که به و ایمان اما نمی توانند را وقف و اینها افراد لائیکی که به امور می پردازند. کار و عمل از کارهای روزمره ای است که و در وادی وقف نیستند. براین اساس اگر از به بنگریم دین، پیامبر و را تماما خواهیم دانست. * این همانی دانستن و خطای راهبردی فارس: آیا ما های خودمان را از تعریف کنیم؟ میری: این است که در از اش می کند. در تجویز راه حلی که می می از در جدا شود و این که می کند را با معنا کند. اما من از این است که آیا واقعا آنطور که مدعی به این است که هستند؟ به نظر من این، یوروسنتریکیِ است و با در ستیز است. به گونه خلطهاست که مدام در اصرار که را از امت و جدا کند. در می پرسد: & با این حال، علی رغم سپری کردن سده ی قرون وسطایی خود با مواجه شده است...& در می گوید:& در واقع، عصر روشنگری، حمایت از حقوق بشر و بود. دسته ای از مسلمانان- آنهایی که سعی می کردند را با ابزارهای نمایند- اند تا این های را به از و بکار و این که با آن برخورد نیست، همانطور که گفتم از بیرون است.& من هم با این که می اغتشاشی که در با آن مواجهیم به از است نه خودِ موافقم اما با که او پیشتر در از می دهد همخوانی ندارد. به عبارت بهتر، او می :& ایدئولوژیهای که شده اند مقصرند& اما دوباره به کاتولیسم فهم متمسک می شود. می دهد:& جدیدِ و & مدرن& و این کاملأ اجتناب ناپذیر و حاصل های ایدئولوژیک و اغب مارکسیست، می باشد. و این چیزی است که از آن کم می فهمیم و بیش از پیش خطرناک شده آن را درک نمی کنیم.& * معنوی، زدایی شده! می پرسد: & آیا در و یا حداقل کلی، ، متنی که اینقدر به جزئیات داده، و موجب ترس شده است؟& در جواب می گوید:& بله، می & خودکامگی& را به نسبت داد، ولی هنگام از این محتاط بود. اما این واقعیتِ مذاهب است. اگر حاکم از از اجتماعی، از اینگونه نیست. این خودگامگی تحت تأثیر های خصوصأ است.&raqu
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : فرهنگی
مسئله کمبود آب اصلی ترین محدودیت کشور برای توسعه است/تا هماهنگی و اراده‌ واحد در کشور شکل نگیرد مشکلات باقی خواهند ماند

مسئله کمبود آب اصلی ترین محدودیت کشور برای توسعه است/تا هماهنگی و اراده‌ واحد در کشور شکل نگیرد مشکلات باقی خواهند ماند


معاون اول گفت: آب همه ها و است و باید به دنبال راهکارهایی نظیر انتقال آب از دریا و اجرای طرح هایی در راستای افزایش بهره وری از آب باشیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سیاسی
خانه کتاب قلب حوزه نشر است

خانه کتاب قلب حوزه نشر است


به گزارش ایران(ایبنا)، جامعی، عضو شورای اسلامی شهر و 11 صبح سه (28 ماه) ضمن و گفت و گو با پور، مدیر عامل این از بخش های این مجموعه کردند. در این پور به از پرداخت. پور با های به طرح های سال و اهل و... پرداخت. پور بر کرد و گفت: به جدی در در حال است و با به آن مسئولان ایجاد کنیم تا ناشران، کتابفروشان و قلم از طریق آن متضرر نشوند. وی همچنین از آمادگی همکاری های لازم با در های مرتبط با و کتابخوانی خبر داد و گفت: تورهای اهل در نظر گرفتن امکانات رفاهی تامین و تجهیز کتابخانه های از اقدامات مشترکی است که می تواند با انجام دهد. جامعی نیز در این را قلب نشر دانست و گفت: این جامع ترین بانک اطلاعاتی در کشور است و هدف اصلی از آن تحقیق همین هدف بود. این از زمان تاکنون رشد قبال توجهی کرده است. از بخش های اعم از مرکز پژوهی سرای اهل قلم و شابک و دبیرخانه جوایز و آشنایی با اهداف و های این بخش ها از های این بود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
حجتی: دولت به نرخ ارز نهاده های دام و طیور یارانه می دهد

حجتی: دولت به نرخ ارز نهاده های دام و طیور یارانه می دهد


تهران- ایرنا- با است های دام و طیور در سازمان برنامه و بودجه و بانک مرکزی حل شود، تاکید کرد که این موضوع تاثیری بر واردکنندگان های دامی ندارد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
حمله رژیم صهیونیستی به پایگاه تیفور و واکنش احتمالی ایران

حمله رژیم صهیونیستی به پایگاه تیفور و واکنش احتمالی ایران


هر و چون به می با وضعیت خاص و در چهارچوب معادلات و ملاحظات بازیگران این کشور دیده شود. البته این سخن به معنای دست بسته و ضعیف بودن ایران نیست
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سایر موضوعات
رسانه ملی در تحلیل‌های اجتماعی و سیاسی عقب‌ترین قافله است/ «برجام کارآمدی» برای حل مشکلات ایجاد شود

رسانه ملی در تحلیل‌های اجتماعی و سیاسی عقب‌ترین قافله است/ «برجام کارآمدی» برای حل مشکلات ایجاد شود


یک طلب بین و نقش صدا و در این گفت: صدا و فضا را باز کند تا معترض با مسئولان پشت یک میز به بنشینند اما متاسفانه این سازمان عقب‌ترین قافله در تحلیل‌های اجتماعی و دارد.
تاریخ باز نشر :
زمان : 2 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری ایلنا
موضوع : کل اخبار
3مشکلی اصلی ادبیات تالیفی کودک و نوجوان/نوشتن برای بچه‌ها سخت‌تر از بزرگسالان است

3مشکلی اصلی ادبیات تالیفی کودک و نوجوان/نوشتن برای بچه‌ها سخت‌تر از بزرگسالان است


(ایبنا) معمار- ماه و روزنامه هم در و هم در را خلق است. رمانش با خنده را از من بگیر سال 1387 از سوی نشر هیلا به آمد. او در سال 1393 را کرد که مهاجرت اجباری دختری همراه با اش به یکی از روستاهای کردنشین است. این شد در سال 1394 نقره ای لاک پشت را از آن خود کند. سپس وداع در ال مارتینو را که دارد. ماه هم در است که از می به باغ و کرد. بر این به و و که و را می کند با او گفت وگویی ایم که در می خوانید. اخیرا شاهد افزایش های به و هستیم، این را می کنید؟ اساسا خوب که به و اگر خوب نیست. که و می فکر می چون حال اند را در می و هم بنویسند. یا است عده ای را به راهی بکشاند که نتیجه مثبتی باشد. اما نمی حکم کلی صادر کرد و از اتفاقات خوب این انتقال چشم پوشید. شما هم ازجمله هستید که شده اید و اید به واسطه جایزه لاک پشت را دریافت کنید. اوقات هم من که و فقط براساس سوژه که در ذهن شان یا طرح که از قبل اند را در می آفرینند. این به این می و نمی خواهند لزوماً و چون که خلق می است باشند. اما به این ورود خود ما است و کمی می شوند. ای که یک بار این می شود و کار می کند است در اول یا دومش ولی این موفقیت دار نخواهد بود. به تغییر پست از به سمت و فوتبالیستی که سال ها در پست مهاجم توپ زده و حالا یکباره می خواهد در پست دفاع هم باشد. این خطر را به ای که در هر دو فعالیت به هستم. که می که روی و هم که می بچه ها هستند. آیا می که ها هر و هر سنی که اند در هر دو خوب که هر را اند و اند و اند خلق کنند. اما به طور کلی را با و به طور به یک سنی بپردازند. از هم که شعر شده اند و اند چون از این ها ای و یک خوب نمی و بالعکس. کار در و هم طور است. به نظر شما چه با یک سنی طرف که های خاص خود را و از و نوع به فرق دارد. را به با این سنی و از او به بنگرید و دائما افق او را هنگام در نظر باشید. این سوای کار آموزش، فرم و تکنیک کار است. به فکر کرد و این یک اصل است غیر از آن به فاکتورهای اخلاقی و محتوای مناسب هم شود که عمده ای پیش نیاید و با متن دچار بحران و نشوند. باتوجه به در و را اید، کدام برایتان جذابیت تا به حال سخت ترین کار برایم بوده است. در مقایسه با که حتی از نظر نثر سخت به مراتب سخت تر است زیرا زمانی که مشغول هستی را نقد به جای بچه ها را مرور بیراهه نروی، سطح هوش و روحیه پرسشگری را در نظر باشی و ... به بچه ها سخت تر از است. من و خردسالان را ندارم که از هم پیچیده تر است. را می کنید، تا چه اندازه اند در خلق عمل کنند؟ و نوجوان، است. امروزه مملو از شده است. است ای نهایت تلاشش را انجام دهد و بهترین کار را هم اما از آن طرف کارش نمی شود و نمی بازخورد از و بگیرد. با حضور در کتابفروشی ها و پرسش و پاسخ که ام شده ام که 90 را ای تشکیل می و این می شود که کم کم نسبت به دلسرد شود چون اش و خوانده نمی شود. از طرفی های این آن گونه که به نمی شوند. و که به و می محدود است و چندان به جامعه نمی شود. درحالی که بچه ها به مطالعه و به آگاهی و دارند. از های و نیز از است و در می کند تا وقت و خوب بنویسد. نقد خوب و اصولی هم در این می گیرد. در در داخلی با خوب این و با خارجی شده سخت تر از است. یعنی و از است؟ در مجموع که را به سمت تشویق می کند است؛ هرچند که هم کم رمق شده است ولی باز هم دلایل تا به این سمت برود. در بزرگسال، به طور کار می و به کار می دهند. ادبی، ها و مطبوعاتی که به می و نقدهایی که در این می است و می کند. از نیز به در و همواره با در این رو هستیم. مثلا طی سال های سینا دادخواه، نسیم مرعشی، فریبا وفی و سارا سالار خود را به چهره می و به اقبال می دهد. می شود که دیگر نیز پیدا که بالاخره خبری هست و در این و و تا کار خوب و شوند. اما در و و غلبه با است. کار به چشم می آید. و ها هم در های کم کارند. ایم بچه ها را جذب های کنیم. ایم اعتماد ها را جلب و های خوب این را به کنیم. جوایزی لاک پشت و در و معتبر شناخته تا بچه ها و ها های برگزیده را بشناسند. چه و را می کند؟ از مرحله است. در این با سه رو هستیم. اول فقدان قانون کپی است. سامان به سبب می شود. بدون هیچ دغدغه ای می شود بر تالیفی، میزان حق التالیف و استقبال از هم منفی می گذارد. فرقی نمی کند که و را حمایت و کنند. و از نظر اقتصادی بر کار سوارند و شاید و باشد. دومین که یا نداریم یا ضعیف عمل می کنند. بچه ها به به و اما نه تلویزیون توجهی به این موضوع و نه شریان های قوی دارد. سوم، محتوا و است. نمی توانیم کتمان که ما در ضعف داریم. اگر بتوانیم خوب آن هم می جایشان را در بین باز کنند. هایمان را قوی و به روز کنیم. خوشبختانه هوشنگ مرادی کرمانی، فرهاد حسن نوید سیدعلی اکبر، مهدی رجبی، ناصر کشاورز و نظیر از که اند را بچه ها کنند. ما هم به این تا ما را انتخاب کند. همان طور که گفتم این قدرت به تنهایی کافی و از خوب و به که گفتم، به حاشیه کشیده شده اند و در میان انبوه گم شده اند. مشکلاتی نیستند که نتوان حلشان کرد. هم بحث کپی و به حل است و هم ضعف رسانی. ولی به اراده ای که درحال حاضر نمی دانیم بالقوه یا نه.
تاریخ باز نشر :
زمان : 4 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by 0net
دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله متن اهنگ six feet under دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله عثمان نوروزف ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی