صفرنت
صفرنت
خبرخوان »

خبر با برچسب مساله



اعدادی که روزبه‌روز کوچک‌تر می‌شود

اعدادی که روزبه‌روز کوچک‌تر می‌شود


مساله آب است که از و به یک تلخ شده و بحرانی‌تری را تجربه می‌کند، شرایطی که حال ایران را وخیم کرده و باید به صورت ضرب العجلی به فکر معالجه آن بود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : ورزشی
امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران و سیاست‌های دفاعی و امنیتی عربستان

امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران و سیاست‌های دفاعی و امنیتی عربستان



تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 18 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
بازنشر گفت‌وگوی لیلا کردبچه با غلامرضا طریقی درباره حسین منزوی

بازنشر گفت‌وگوی لیلا کردبچه با غلامرضا طریقی درباره حسین منزوی



تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی,سرگرمی,فیلم و سریال
​یادگیری مهارت حل‌مسأله با یک «ماسک کاغذی»

​یادگیری مهارت حل‌مسأله با یک «ماسک کاغذی»



تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی,هنری,گردشگری,پزشکی و سلامت,علمی و درسی,اقتصادی
نظام توصیفی مدارس در کشف استعدادها و پرورش خلاقیت‌ها ناکام بوده است

نظام توصیفی مدارس در کشف استعدادها و پرورش خلاقیت‌ها ناکام بوده است


علی پور با سال در گفت وگو با خبرگزاری (ایبنا) گفت: ما در کشف و ها است. هنر ضمن بر نقش در های و کرد: علی رغم در اما در بار از یک سو و ها، کشف و مهارت های اجتماعی است. این های و با از فضایی بسته و ناخوشایند افزود: ما به ویژه در مقطع ابتدایی پوست اندازی چرا که در از از و یا با از های به می شود و از و در به شاد و جذاب لذت می برند وبه تناسب این پویا رشد و کشف آن ها نیز از می شود. این ناشر در با به اهمیت مقوله استعدادیابی افزود: در شرایطی که در از از همان دوران می شود و بالندگی آن ها می شود از ایرانی حتی پس از یا در نیز کشف و نمی شود که این بی به و در می شود. وی در با را از از و جهت حجم از از سوی کرد و گفت: ها به در ده ها فوق که این ضمن را از و های و آن ها را نیز تحت و آن ها را به ها یا های است. علی پور با بر و و شکل دهی به افزود: سهم از با رشد آن ها شود و با این مفید، و سرشار از سلامت و شادمانی روحی و اخلاقی تحویل جامعه دهند. این تولیدکننده در این رابطه را به توصیه کرد و افزود: مانع از شوند چرا که در و رویا پردازی مفید است. هنر در در خصوص لزوم کشف و خواستار بیشتر و ها شد و گفت: ما با مندی از بزرگانی چون فردوسی، حافظ، سعدی، مولانا، خیام، عطار و دیگر شاعران و ادیبان به سرزمین شعر و ادب در سطح دنیا شناخته شده است اما تداوم این تغییر نگرش ها و هستیم. وی در با از هدف گذاری در های مهندسی و پزشکی کرد: از و در سایه ها یا پرکردن ذهن آن ها در های از بین می رود و این در حالی است که می توان با یک صحیح نام های ماندگاری در حوزه شعر و ادب داد. علی پور در به هنر در راستای و کشف و کرد و افزود: سال گذشته در از مدارس شهر کرج طی فراخوانی با موضوع آزاد از جهت دعوت شد که خوشبختانه با خوب از برتر در قالب در دست انتشار است. وی با رویاها و ایده های گنجینه های ارزشمندی هستند که به بهترین نحو ممکن از آن ها شود، افزود: در هنر علاوه بر متون داستانی وادبی جهت نیز از وجود می شود که این ضمن و با مخاطبان نیز مواجه شده است. این با از نویسندگان از فضای یا نیازهای امروز به دور هستند، افزود: های که با و خلق می شود بی ضمن تشویق و تصویرگر به حرفه ای به علت نداشتن فاصله با ذهن وروح مخاطب و نوجوان دلنشین است و علی رغم برخی ضعف های این نوع از نقاط قوت آن غافل شد. علی پور در از جهت های نویسندگی، فیلم سازی، تصویرگری، انیمیشن، شاهنامه خوانی و آشنایی با افسانه ها و اسطوره های و جهان در هنر خبر داد و یادآور شد: این ها جهت و سطح تولید موثر است و در هنر در تلاش است تا با گسترش این ها در آینده نزدیک ای تخصصی در زمینه نویسندگی و های و دایر سازد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
​تعاون روستایی باعث گرانی زعفران شد/قیمت به 10میلیون تومان رسید

​تعاون روستایی باعث گرانی زعفران شد/قیمت به 10میلیون تومان رسید


به تقریب، هرکیلوگرم را حداقل 6 و 10 کرد و گفت: طی 10 تا 12 روز سرخ 4 است. وی با به این به است، افزود: این با دو هدف حمایت از کشاورز و و در به این کرد اما رخ داد. ملی گفت: هم به در و که را می نه نه که در واحدهای بسته بندی فعالند و نه سایر فعالان بلکه بیشتر افراد نامرتبط را و در خانه هایشان دپو می کنند. ادامه داد: باعث شده از جمع آوری شود و آن یابد. وی با بیان برداشت رسمی در از بیستم مهرماه آغاز می شود، آیا به این خواهد کرد؟، گفت: به نظر می رسد این کار در آنان قرار دارد. کرد: به نظر می رسد این است که ها را بالا ببرد تا وقتی را متوقف کرد و ها مقداری دچار افت شد به بهانه افت قیمت، دوباره وارد شود. ملی صادرات سرخ در سالجاری نیز کرد: تا پایان مرداد ماه جاری بیش از 80 تن از صادر شده و 30 درصد در این زمینه رشد ایم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
از علل قیام امام حسین (ع) در کلام امام خمینی(ره) تا فلسفه عزاداری برای سیدلشهدا (ع)

از علل قیام امام حسین (ع) در کلام امام خمینی(ره) تا فلسفه عزاداری برای سیدلشهدا (ع)


به گزارش خبرگزاری که گفتهrlm; اند یا هدف و کردهrlm; اند. این ها نبود. علیهrlm; هدف به آن هدف را مىrlm; که این یکى از دو را داشت: یا . از علل (ع) در خمینی(ره) تا (ع) از و آن (ره) که همچون جدش بن علی احیاگر ناب خود طاغوت و استکبار جهانی را برگرفته از و را از و آن دانستند. خون بر ما، را ماه خون بر و فرمودند: با حلول ماه محرّم، ماه و شجاعت و آغاز شد؛ که خون بر پیروز شد، که قدرت حق، را تا ابد و داغ بر و های شیطانی زد، که به نسل ها در طول راه بر سر نیزه را آموخت، که ابرقدرت ها را در کلمه حق به ثبت رساند، که مسلمین، راه مبارزه با را به ما آموختrlm;. (ره) جدشان به علی را بخش اند و می فرمایند: است که به وسیله مجاهدان و مظلومان، زنده شده و از توطئه و بنی امیه، که را تا لب پرتگاه برده بخشید. علل (ع) در خمینی(ره) (ره) در علل (ع) می فرمایند: در صدر پس از رحلت پیامبر گذار و آزادی، می rlm;رفت که با کجرویrlm;های بنی امیه در حلقوم ستم کاران فرو رود و در زیر پای تبهکاران شود که سید (ع)، را بر پا نمود. که می rlm;رفتrlm; با های و rlm;های شده ملی و عروبتrlm; با لا خیر و نزلrlm; محو و شود و از عدل یک و و وحی را به که که از وحی و در سید و سید علی تربیت و در دامان صدیقه طاهره شده بود کرد و با بی نظیر خود بزرگی را به آورد. از علل (ع) در خمینی(ره) تا (ع) امر به و نهی از منکر، هدف سیدالشهداء (ره) در رابطه با می فرمایند: (ع)، از روز اول که این امر، rlm;شان عدل بود؛ که می rlm;بینی که عمل نمی rlm;شود و عمل می rlm;شود. این است که را و را از بین ببرد. همه از جز خط مستقیم توحید هر چه هست است. این ها از بین و ما که تابع ببینیم که ایشان چه وضعی در زندگی داشت. قیامش، rlm;اش نهی از بود که هر منکری از بین برود. که از بین می rlm;رود. قضیه و امیرالمؤمنین در معاویه، انبیاء در قدرتمندان و کفار، این که بخواهند یک مملکت را بگیرند، همه عالم پیش آن ها هیچ است. آن ها این که کشور گشایی بکنند. این که را به بود که به عقیده بود که به و همه چیزش را داد در عقیده، در ایمان، و شد و داد، طرف را داد. آیا هدف حسین(ع) مقام معظّم رهبرى در تشریح می فرمایند: دوست دارند بگویند که خواست را کنار و خود یک دهد. این نیمه rlm;درست نمىrlm; گویم غلط است. اگر مقصود از این این است که آن به این نحو که اگر نمىrlm; شود به بگوید نشد برگردیم؛ این غلط است. بله؛ کسى که به قصد حکومت، مىrlm; تا پیش مىrlm; رود که این است. تا دید این یا وظیفهrlm; اش این است که برگردد. اگر تا است که رفت. که برگشت. آیا هدف حسین(ع) اگر آن کسى که مىrlm; هدف از این این این را نمىrlm; دهد. در مىrlm; شود: نه مىrlm; که نمىrlm; آمد تا و شود! این حرف هم بر سرِ زبانrlm;ها بود. با rlm;اى هم این را مىrlm; کردند. حتى من از ما هم این را فرمودهrlm; اند. این حرف که کرد حرف است. گفت: چون با نمىrlm; شود پس با بکنیم! این حرف را هم، ما در و که برو را به کام شدن بینداز. ما نداریم. را که ما در شرع مىrlm; و در و از آن مىrlm; این است که به هدف که یا و در آن تن به هم بدهد. آن است. اما راه بیفتد من بروم شوم یا یک تعبیر که خون من پاى ظالم را بلغزاند و او را به ، این ها آن که مربوط بدان به آن عظمت است. در این هم بخشى از هست؛ اما هدفِ این نیست. یا دو هدف والای حسین(ع) که گفتهrlm; اند یا هدف و کردهrlm; اند. این ها نبود. علیهrlm; هدف به آن هدف را مىrlm; که این یکى از دو را داشت: یا . هر دو هم آمادگى داشت. هم را کرد و مىrlm; هم را کرد. هم این توطین نفس مىrlm; هم آن. هرکدام هم مىrlm; شد، بود و ایرادى نداشت؛ اما هیچrlm;کدام هدف نبود، دو بود. چیز است. هدف چیست؟ اگر هدف علیهrlm; را اینrlm;طور که هدف آن بود از دادن یک از واجبات دین که آن را هیچrlm;کس قبل از حتى خود نداده بود. هدف غایی سیدالشهدا: و ؛ در نه این را داده نه امیرالمؤمنین، نه حسن مجتبى. واجبى بود که در کلّى فکرى و ارزشى و عملى جاى دارد. کرد تا آن بزرگى را که از و اسلامى، یا در در دهد. با این مهم و اساسى تا به این عمل بود ـ عرض مىrlm;کنم که چرا عمل بود ـ این را عمل مىrlm;کرد تا درسى همه باشد. حالا چرا این کار را بکند؟ چون این در پیش آمد. به هم مىrlm; گفتند: آقا! شما که با شاه درافتادهrlm; اید، خطر دارد. نمىrlm; خطر دارد؟! نمىrlm; که دستگاه امنیتى پهلوى، را مىrlm; گیرد، مىrlm; کشد، شکنجه مىrlm; دوستان را مىrlm; کشد و تبعید مىrlm; کند؟ این ها را نمىrlm;دانست؟ که در گرفت، نسخه کوچکش هم در ما گرفت؛ به رسید و اینجا به حکومت. این نمىrlm; کند. هدف با هدف ما یکى بود. این مطلب، اساس است. حسینى، بخش عظیمى از شیعه است. این است و خود یکى از پایهrlm; هاى است. به خطّ پس شد از به خطّ صحیح. چه زمانى؟ آن که عوض شده است و جهالت و ظلم و استبداد و خیانتِ کسانى، مسلمین را و و هم است. دوران اوقات مختلفى است. است و نیست. ما هم بود. کار را کرد. هدف یکى بود. به این هدف راه مى rlm;افتد و مىrlm; خواهد و و و را به خود برگرداند، یک موقع است که به مىrlm;رسد؛ این یک شکل آن است. حسینی، چه به ختم چه به ، در هر دو ساز است در ما بحمداللّه اینrlm;طور شد. یک وقت است که این به نمى rlm;رسد؛ به مىrlm; رسد. آیا در این به هم برسد است. آیا در این صورتى که به rlm;اى ندارد؟ هیچ نمىrlm; کند. این و این در هر دو صورت ـ چه به چه به ـ هرکدام، یک نوع دارد. آن بود که داد. استاد مطهری در باب عاشورا، نغزی را که این در گرد آمده در ادامه به بخش از این اشاره می کنیم. حسین(ع) همه میrlm;دانیم که و تذکر که به توصیهrlm; ائمه اطهار سال به سال به آموزندگی آن بهrlm; آن است که یک درس است. یک درسrlm; را بدهد، اول آن درس را بفهمد و حلrlm; کند. که در است در است و امر سبب شده است که این با از نظر و وقایع سطحی، طول و تفصیلrlm; از نظر تفسیری و از نظر پی بردن و به این تاریخی، بسیار پیچیده باشد. یکی از علل تفسیرهایrlm; مختلفی درباره این شده و احیانا سوء استفادهrlm; از این و شده پیچیدگی این است از نظر عناصری که در به آمدن این موثر بودهrlm; اند. ما در این با مسایل روبرو می شویم، در یک جا سخن از از و از است. در جای از و پذیرفتن این است. در جای به طور کلی بدون توجه به مسالهrlm; و از و اساسا توجهی به این بکند که از او خواستهrlm; او را کردهrlm; اند یا نکردهrlm; از اوضاع و وضعrlm; وقت، انتقاد می شیوع را متذکر می rlm;شود، تغییر ماهیتrlm; را یادآوری میrlm; شدن ها و شدن ها را بیانrlm; میrlm; نماید و آنوقت میrlm;گوید یک مرد مسلمان این است که در مقابلrlm; حوادثی ساکت نباشد. در یک نگاه، یک یک است یک و یک یک یک است. این را که مى در آن، بیگناه مى جوان مى شیر خوار مى اسب بر بدن مرده تاختن مى آب به یک مى زن و بچه را شلاق زده مى آب به یک مى اسیر را بر شتر بى جهاز سوار مى از این نظر کیست؟ واضح است که را از آنکه مى خورد آن بیچاره مظلوم است. در این بن عبیدالله بن عمر سعد شمر ذى الجوشن خولى است و یک عده دیگر؛ لذا که این را مى فقط و را پس zwj; مى بینیم. پس اگر شعر چه بگوییم؟ و غیر از گفتن چیز که بگوییم. بگوییم: ز آن تشنگان هنوز به عیوق مى رسد / فریاد العطش ز بیابان کربلا. اما آیا فقط است و چیز اشتباه ما است. این یک هم که آن پسر پسر پسر سعد شمر نیست. در است. در آن و و انسانیت حق پرستى است. آن را که مى گوییم حق به ببالد. اما را مى مى که سر افکنده است و را مصداق آن آیه مى بیند که مى فرماید: قالوا اتجعل فی ها من یفسد فی ها و یسفک الدماء و نحن نسبح بحمدک و نقدس لک مسلما جبرئیل امین در اعلام خدا که فرمود: انى جاعل فى الارض خلیفه سوالى نمى آن دسته از فرشتگان که فقط را مى و آنرا نمى دیدند، از خدا این سوال را که: آیا مى خواهى را در دهى که و خون ها بریزند؟ و خدا در جواب آن ها فرمود: انى اعلم ما لا تعلمون ؛ من مى دانم را که شما نمى دانید. آن اى است که ملک اعتراض مى کند؛ بشر سرافکنده است و این صفحه اى است که به آن مى کند. چرا را از نظر کنیم؟ و چرا هاى چرا بن على از آن اى که جانیان است ما بگیرد؟ چرا شعارهایى که به نام بن على مى دهیم و مى نویسیم، از تاریک گرفته چرا ما نورانى این را کمتر مى در حالى که حماسى این صد برابر آن مى و این بر تاریکى آن مى پس اعتراف که یکى از هاى بر بن على ما که از این فقط یک اش را مى خوانیم، و دیگرش را نمى خوانیم. هاى بر آن ها هستند که این را از نظر هدف و مى کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
تکراری‌گویی و کلیشه‌گویی‌ ادبیات دینی را تهدید می‌کند

تکراری‌گویی و کلیشه‌گویی‌ ادبیات دینی را تهدید می‌کند


در گفت وگو با (ایبنا) به در های و گفت: سرودن شعر یا به در به بچه ها به شود که هم و هم بر افکار بچه ها بگذارد. کار این است که با هنر این و ها را به بچه ها کند. این و کرد: ما در خلق به و تا بچه ها با سیره پیامبر اکرم و بیشتر شوند و بدانند که این بزرگواران چه خصوصیات برجسته ای داشتند و چه کمک به سایر انسان ها می کردند. این بچه که ها را به خود می و از آن ها می است. وی با به ما می به این های را با از شعر و در بچه ها گفت: می که و بچه ها باشد. اما بچه ها در های می را می شنوند که صحیح و خرافات و غیرقابل باور است و در این ها فقط به این از احساسی می شود که زاست. به عدم به و در ذکر مصیبت ها از مشکلاتی است که در جامعه ما و در تالیف نیز می شود. سال شد: علی رغم ای و خوش قلم اما می شود و از های می که است به علت عدم به باشد. هم کسب به می که و نیست. و های را می کند داد: در شعر به با سر و کار به این که یک را به اما در به هم حفظ شود و هم آن، شود که هم و دور از و هم بچه ها باشد. وی و ضعف که ما را می کند و های و گفت: و ما یا و به کار یا از فرم و می کنند. که ، فرم و که می و نو تا را جذب کند. گل افزود: در حال به که شده است می با و بیش از حد روی این و به و کار می دهند. این و هم به جای به از اگر حرفی هم گفتن داشته نتوانسته اند آن را با زبان، و فرم ای به مخاطبان دهند. این سبب شده است که همه یک خطی را می کنند. ای با به البته در این مشکل هم و آن هم ای با است، کارشناسان و دانشگاهیان که در رشته علوم حدیث تحصیل ای با می و را قبول ندارند. وی آثارش در ایام محرم و (ع) نیز داد: ازجمله این می تواند به گل کنم که از سوی نشر جمکران گروه سنی شده و 10 (ع) و قیامش در کربلا است. در یکی از های این به نام به حکایت جُون، غلام آزاد شده ابوذر غفاری ام که به خدمتکار نزد (ع) کار می کند. او در روز عاشورا نزد (ع) می رود و از او اجازه می خواهد به جنگ برود ولی مخالفت می کند. اما می گوید من همانطور که در خوشی در شما بوده ام در سختی هم در شما هستم و به مبارزه می رود و شهید می شود. شعر گل ها ای از در ادامه کرد: در شعر گل ها هم که ای از است و از سوی انتشارات مدرسه شده و تا به حال پنج چاپ از آن شده هم به این موضوع ام. این 13 شعر است و در آن از نمادهای متفاوتی همچون پروانه، قاصدک ها، گلدان، غنچه، غروب، لاله، بوسه آب، قطره ای از وفا و بسیاری موارد دیگر شده و هر کدام معنای خاص خود را می رساند که در عین لطافت کودکان، تشبیه است که روح را با ها و وقایع پیوند می دهد. آشنایی با در یک کار خوب خوان هشتم افزود: در یک کار خوب هم سعی ام با زبانی ساده، کودکان را با بخشی از و نوع کنم. در این 10 با نام های اشک شادی، کارگرهای فقیر،خروس پرطلایی، آن آقای مهربان، همسفر ناشناس، کبوترهای دوست داشتنی، قصه مرد تنبل، کیسه سکه هایم کو؟، پیرزن ومهمان عزیز و تصادف شده است که از آنها به شیوه یکی از شیعه اختصاص دارد. به وی، که در این قصه ها مورد قرار گرفته اند گرچه است که است بارها در دوران کودکی از بزرگترها شنیده باشیم اما نوع در قصه پردازی و ذکر جزئیات در ساخت وساز های مختلف، این ها را امروز هضم تر است. هدف اش در این کار را پرهیز از شعارپردازی و نزدیک شدن به ذات ها کرد، به گونه ای که درحین یک قصه، خود را به یکی از های آن قصه حس می کند و بر اساس سعی که نمایی کلی تر از دانش ازبزرگان دین را شاهد باشد. به این نویسنده، 10 جلدی یک کار خوب به صورت گویا نیز شده است و همراه با شنیدن یا قصه ها به ناخودآگاه صحنه ها و رویدادهای قصه را به عینی درجلو چشمان خود مجسم می کند. در سال 1340 در شهرستان رودسر به دنیا آمد. وی 20 سال است که در و فعالیت می کند. حاصل این سال ها بیش از 50 شعر، داستان، زندگینامه، تحقیق و بررسی و 100 مقاله پژوهشی و نقد است. او مسئول شعر ماهنامه های سلام بچه ها و پوپک و طور کارشناس ادبی مجله باران است. از او می توان به پیر چنگی و پر از بوی گلابی و شعر تو با ما قدم می زنی کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
چرا آیت الله خزعلی از «مهدی خزعلی» اعلام برائت کرد؟

چرا آیت الله خزعلی از «مهدی خزعلی» اعلام برائت کرد؟


به گزارش خبرگزاری و از آیت به به شرح زیر است: بسم و عالیقدرمان آیت است. بناداشتیم به منظور معرفی حیات طیبه آن عزیز، بزرگداشتی به پاکنیم،ولی در تماس با ایشان، با عدم اذن و توصیه اکیدشان در عدم برگزاری سالگردهای متعدد شدیم. لذا بر آن به ای حق را ادا و با از عمر را داریم. از که در به سر می که بیش از هر در می شود و و به می بر خود تا به سهم در رفع بکوشیم. مدت فکر به خام های و را در رأس های خود می کند و به زعم می با زدن های را فرو . ما که از با این مرد خدا ایم و و اش را با حس ایم ، این را و از عکس در های ولی که و مشی ما در 20 و و آب به شود. لذا ما به آن خود می را حق نماییم: این شده که و چرا آیت از او اند؟! این به بیش از 20 سال پیش که آیه را از و را از در مالی دریافت نمودند.این امر موجب شد که ابتدا در جمع به تذکر و وی بپردازند. پس از آن نیز تا مدت ها کوشیدند وی را به تضییع شده و دولت و نیز ادای و مطالبات بانکی وادار کنند. متأسفانه های اصلاح وی از نصیحت و تذکر، تا و طرد وی از جمع نتوانست مانع غیرقانونی وی شود بعدها نیز به آن افزوده شد. تا جایی که پس از اخطارهای مکرر، ناچار به علنی از وی در صحن شدند. مسیر در ادامه به در عقاید مذهبی نیزمنجر شد و نهایتاً آیه درآخرین غدیر عمر شریف خود مجدداً متنی را تنظیم و خود وعلل آن را تبیین و تأکید کردند تا رفع کامل اقتصادی و اموال دولتی واشخاص ذی طلب و نیز بازگشت قاطع از و عقیدتی همچنان را در منزل و جمع نمی پذیرند. علی رغم منع پدر های متوالی با های آماتوری سلطنت طلب و های ضد اسلامی ترتیب می دهد و سالهاست با ذوق زدگی، خوراک تبلیغاتی های ضدمیهنی و ضد دینی را فراهم می کند. این بار نیز در ای با یک غیرحرفه ای، علیه پدر وبرخی بستگان خود ادعاهای کذب و مغرضانه ای را مطرح می کند تا میهن مان را به وجد آورد و پدر را بستاند. عملکرد پروپاگاندایی وی نوعی فرار به جلو را تداعی می کند ودر حالی که به نظر می رسد دربین فرزندان آن تنها کسی است که رفتارهای اشرافیگری و آقازادگی داشته ، می کند با جوسازی، نشر اکاذیب و تخریب های موجه وسالم بر گسترده خود سرپوش نهد و جایگاه ظالم و مظلوم، مقصر و مبرا، جلاد و شهید را وارونه سازد. جالب توجه است شخصی که زیادی از اشخاص حقیقی و حقوقی به گردن دارد ادعای دفاع از حق می کند و به جای طلب از مردم، از سران رژیم که سردمداران ظلم و خونریزی و غاصبان بیت المال هستند طلب می کند. جای بسی تامل است که آیا کسی که نیل به شهرت و قدرت و از پدر، حاضر است پدر و خود را لگدمال کند و به هر بهایی به مطامع و آمال خام خود برسد، می تواند امین و معتمد قرار گیرد؟ کسی به مراتب آسان تر از این، و را فدای خود خواهد کرد. و لَیَحلِفنّ اِن اَردنا الّا الحسنی و یشهد اِنّهم لکاذبون از آیه
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
بزرگ‌ترین تفریح پوئرتولاس شوخی با فرانسوا اولاند است

بزرگ‌ترین تفریح پوئرتولاس شوخی با فرانسوا اولاند است


(ایبنا): از قطب های به می رود و صاحب سبک است. این چون است که در دنیا نیز طرفداران خاص خود را دارند. برخی از که از به به می به این امر و هستند. یکی از این ابوالفضل الله دادی است که به تازگی که به برج را بود از است. این هم از به و این در است. با او سبک و این در و گفت وگویی انجام داده ایم که در ادامه می خوانید: با به هم از اید این و تان با وی دهید. من دو هم از این ام. که از این مرتاضی.... بود و دوم به جنگ می رود نام دارد. به جز که بحث هم از او ام به نام همه . این است که تا به حال از این شده که هر تا را با حق کپی در ایم. من با این به از که بود به سفر که در گیر بود که این در رابطه با به اروپاست. من این را خواندم و با وارد مذاکره شدم و سه بعدی او هم با هم توافق کردیم. من هر این را به ام. در دختری که به برج بود روی و نگاهی که یک به یک سومی این تا چه حد در این شده اند و آیا می گفت که مضامین مشترک های را تشکیل می بله طور که یک سری ها هست که در به و نخ می شود. یکی از این است و دوم هاست. در هم به این و ما می که های یک عرب و حتا هم یک زن است. در از این ها دارد. و ها و که در این است و در این ها به که این آدم ها در و به آن ها در و شان از می پردازد. به نظر می رسد به هم و لئو هر در مد نظر هستند. بله است. اوج این در به جنگ می رود است. در این هم های از و دارد. به در های او است و هر که او خلق می کند از و در است. بحث هم در این بسیار پررنگ است. در در نقش زهرا می شود. و نجات دهنده ای که همیشه در پایان می شود و نقش مهمی در رستگاری باقی کاراکترها مفهومی است که به کرات در فیلم های هالیوودی و از امریکا می شود. به نظر می رسد از آمریکایی نیز تاثیر پذیرفته است. یکی از های این با سیاسی اوباماست که در که به برج بود می شود. ممکن است این حرف شما تا حدی درست باشد. اوج این ها در به جنگ می رود دارد. که در آن ها با سارکوزی و مقامات فرانسوا است. که بزرگ ترین تفریح با است. ورود اوباما به که به برج بود در راستای سیاست همیشگی این است. اما بودن و هم این صادق است و با به این رگه ها می گفت که به مفهوم نیز داشته است. در که به برج بود فراوانی به ادب و هنر و تاریخ و خوریم. آوردن نام از ژاک برل، اسماعیل کاداره و این مدل که تاریخی ندارند، نشان می دهد این حال است و به رویدادهای ای دارد. یکی از این که او را هم شامل می شود است. اوج این هم در اخری است که از او ام. حال است. که او خلا از حال و مشکلاتی را درک و به حال ای دارد. های با به که گاه یک ایرانی غیرمانوس به نظر می رسد بگویید و دقیق این از چه منابعی کمک گرفتید؟ گاهی اوقات این به مرتاض کلماتی را به کار می برد که من مانوس نیست. با به من با وزبان از دیروز تا در تماس نزدیک و خودم هم فارغ التحصیل این رشته ام تا حدی به این آشنا هستم. در کنار این ها دوستان از جمله استاد دانشگاهم نیز به کمکم می آیند. با خود آقای هم در ارتباط هستیم و از نظرات ایشان هم بهره مند شده ام. در چه جایگاهی دارد؟ مطرحی از پرفروش محسوب می شود. که را کرد؛ است که از کار می کند که قبلا کاری نداشته اند و آنا گاوالدا از نمونه های است که می به آن کرد. سفر انگیزمرتاضی که در گیر بود شد آن منتقدان از او به پدیده یاد کردند و فیلمی بر اساس سفر ... نیز ساخته شد که به استقبال به سه گانه تبدیل شد. هم از اثری به خیر این در من و توانسته ایم با حمایت هر اثر او را به با رعایت حقوق اش و کنیم. به تا چه حد مطالعه تازه ای که آثارشان تلفیقی از چند است و می سیاست، طنز و را آنگونه که هست در آن ها دید، می دانید؟ یکی از ضعف که ما داریم این است که به روز در مان نمی پردازیم. اگر در یک دهه بعد به نمی توانیم بفهمیم چه است. اما پنج سال بعد به می می که به طور در سال 2015 و بحران و است. حتا اقلیمی هم در های این بحث قرار می گیرد. منظورم این که توانایی اش را ندارد. اما این ها می تواند تلنگری پرداختن به حال باشد. به نظیر می توانند یک اتفاق باشند و صرفا از یک مفرح عامه پسند فاصله می گیرند به معتقدم این ها است. این آنقدر شما جذاب هست که از این به بعد باز هم از او کنید؟ فعلا تصمیم گرفته ام که سراغ نروم. نه جذابیت اش کم شده باشد. اما احساس می کنم 4 از این کافیست و می خواهم وقتم را معرفی و از که کمتر شناخته شده اند صرف کنم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
چگونه می‌توان درباره بین‌المللی‌سازی آموزش عالی در ایران سخن گفت؟

چگونه می‌توان درباره بین‌المللی‌سازی آموزش عالی در ایران سخن گفت؟


به گزارش خبرگزاری (ایبنا) بر بین در از سوی و منتشر شده است. که از فصل های آن معلوم است در به دو مجزا اما مرتبط به هم شده است. به در اول در زده شد که در ملی شد: چگونه می توان بین در سخن گفت درحالی که در سطح ملی از مطلوبی برخوردار نیست؟ معتقد است، به این شک با به شکل بین در نمی به های تا وضیت ها در سطح ملی باشد. از این رو دادم از ای که بین در در سال 1396-1395 در برایم فراهم شد، کنم و به این دهم. دوم در مواجهه با تجربیات بین های دردهه های قبل و با های آن در حین پژوهشی شکل گرفت، های بین کنونی با های قبلی چه تفاوتی دارد؟ و چه تضمین کننده موفقیت و بین در دهه است؟ رفت و آمدهای بین دانشگاهی، پژوهش های مشترک، خارجی در در های در های و ها همه های بین که در دهه های قبل نیز با آن اند. چه و چه می های و غیر بین را و می به دو بین پس از چند ماه که فصل اول و دوم را او را به سوق داد که با به بپردازد. این به به و را و در سطح ملی کرد. وجه این در به دوم شکل است. به های به هماهنگ، و ادامه دار که در صورت شفافیت چیستی و بین سازی، آن را تعیین می کند. به بازیگران بین در چهارمی است که در کنار سه محتوا، و فرایند به آن شده است. شامل یک مقدمه و پنج فصل با از شده در و با از دو ای شکل است که در سال جاری بین تالیف شده است. اول با های بین در و دوم گامی نو بسوی بین در مجموعه ای با ویراستاری پروفسور جین نایت است. در فصل اول به و های بین دیدگاه های صاحب نظران اصلی در این و شد تا با سیر مفهومی بین در جهان شوند. فصل دوم به با بر های بین دارد. این فصل به کمک می کند تا ضمن با ملی با های بین موسسات دانشگاهی شوند. در این فصل به اختصار، های در بندی های جهانی با بر های بین شده است. این بخش در مقایسه با کشورها و های برتر در های بین را نشان می دهد. بخشی از این فصل به شمایی از تمامی نهادها و های درگیر در بین می پردازد و را با اهداف، وظایف و های می سازد. فصل سوم به و های بین در و های آن دارد. اهمیت این فصل از این رو است که شده تا مستندات موجود نمایی از بین در شود. این فصل در به چیستی، و بین شده است. در فصل چهارم با بین با به مدل های و بین به به با مفاهیم شده در فصل نهایی شده است. در فصل پنجم به بین در با شده است. بخش زیادی را به ادبیات موضوع در نداده است. اما شده تا به ادای دین به محققانی که در دهه های اخیر از اولین افرادی بودند که در این نوشتند، به به تعدادی از آثار شود. به در سراسر همانگونه که از آن نمایان است از بین و نه بین شدن و واژه بین را بر بین شدن شده به جز در مواردی که جمله ای عینا از و یا ای نقل شده که یا مترجم از عبارت بین شدن کرده باشد. در همین باره توضیح می دهد: علیرغم توضیحات و برخی از همکاران در پسوند انگلیسی آن، من از این بین یا بین کردن به قراردادن در مسیر بین دولت ها و است. این دارای هیچ وجه مثبت و یا منفی نسبت به این نیست. بلکه صرفا بر این نکته است که بین شدن را ای خودجوش داخلی در می دانم و بین را ای یافته با فاعلیت ذی نفعان خارج از تلقی می نمایم. بر بین در با شمارگان نسخه در 282 صفحه به بهای 14 تومان از سوی و روانه بازار نشر شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : 4 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
رسانه ملی در تحلیل‌های اجتماعی و سیاسی عقب‌ترین قافله است/ «برجام کارآمدی» برای حل مشکلات ایجاد شود

رسانه ملی در تحلیل‌های اجتماعی و سیاسی عقب‌ترین قافله است/ «برجام کارآمدی» برای حل مشکلات ایجاد شود


یک طلب بین و نقش صدا و در این گفت: صدا و فضا را باز کند تا معترض با مسئولان پشت یک میز به بنشینند اما متاسفانه این سازمان عقب‌ترین قافله در تحلیل‌های اجتماعی و دارد.
تاریخ باز نشر :
زمان : 8 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری ایلنا
موضوع : کل اخبار
3مشکلی اصلی ادبیات تالیفی کودک و نوجوان/نوشتن برای بچه‌ها سخت‌تر از بزرگسالان است

3مشکلی اصلی ادبیات تالیفی کودک و نوجوان/نوشتن برای بچه‌ها سخت‌تر از بزرگسالان است


(ایبنا) معمار- ماه و روزنامه هم در و هم در را خلق است. رمانش با خنده را از من بگیر سال 1387 از سوی نشر هیلا به آمد. او در سال 1393 را کرد که مهاجرت اجباری دختری همراه با اش به یکی از روستاهای کردنشین است. این شد در سال 1394 نقره ای لاک پشت را از آن خود کند. سپس وداع در ال مارتینو را که دارد. ماه هم در است که از می به باغ و کرد. بر این به و و که و را می کند با او گفت وگویی ایم که در می خوانید. اخیرا شاهد افزایش های به و هستیم، این را می کنید؟ اساسا خوب که به و اگر خوب نیست. که و می فکر می چون حال اند را در می و هم بنویسند. یا است عده ای را به راهی بکشاند که نتیجه مثبتی باشد. اما نمی حکم کلی صادر کرد و از اتفاقات خوب این انتقال چشم پوشید. شما هم ازجمله هستید که شده اید و اید به واسطه جایزه لاک پشت را دریافت کنید. اوقات هم من که و فقط براساس سوژه که در ذهن شان یا طرح که از قبل اند را در می آفرینند. این به این می و نمی خواهند لزوماً و چون که خلق می است باشند. اما به این ورود خود ما است و کمی می شوند. ای که یک بار این می شود و کار می کند است در اول یا دومش ولی این موفقیت دار نخواهد بود. به تغییر پست از به سمت و فوتبالیستی که سال ها در پست مهاجم توپ زده و حالا یکباره می خواهد در پست دفاع هم باشد. این خطر را به ای که در هر دو فعالیت به هستم. که می که روی و هم که می بچه ها هستند. آیا می که ها هر و هر سنی که اند در هر دو خوب که هر را اند و اند و اند خلق کنند. اما به طور کلی را با و به طور به یک سنی بپردازند. از هم که شعر شده اند و اند چون از این ها ای و یک خوب نمی و بالعکس. کار در و هم طور است. به نظر شما چه با یک سنی طرف که های خاص خود را و از و نوع به فرق دارد. را به با این سنی و از او به بنگرید و دائما افق او را هنگام در نظر باشید. این سوای کار آموزش، فرم و تکنیک کار است. به فکر کرد و این یک اصل است غیر از آن به فاکتورهای اخلاقی و محتوای مناسب هم شود که عمده ای پیش نیاید و با متن دچار بحران و نشوند. باتوجه به در و را اید، کدام برایتان جذابیت تا به حال سخت ترین کار برایم بوده است. در مقایسه با که حتی از نظر نثر سخت به مراتب سخت تر است زیرا زمانی که مشغول هستی را نقد به جای بچه ها را مرور بیراهه نروی، سطح هوش و روحیه پرسشگری را در نظر باشی و ... به بچه ها سخت تر از است. من و خردسالان را ندارم که از هم پیچیده تر است. را می کنید، تا چه اندازه اند در خلق عمل کنند؟ و نوجوان، است. امروزه مملو از شده است. است ای نهایت تلاشش را انجام دهد و بهترین کار را هم اما از آن طرف کارش نمی شود و نمی بازخورد از و بگیرد. با حضور در کتابفروشی ها و پرسش و پاسخ که ام شده ام که 90 را ای تشکیل می و این می شود که کم کم نسبت به دلسرد شود چون اش و خوانده نمی شود. از طرفی های این آن گونه که به نمی شوند. و که به و می محدود است و چندان به جامعه نمی شود. درحالی که بچه ها به مطالعه و به آگاهی و دارند. از های و نیز از است و در می کند تا وقت و خوب بنویسد. نقد خوب و اصولی هم در این می گیرد. در در داخلی با خوب این و با خارجی شده سخت تر از است. یعنی و از است؟ در مجموع که را به سمت تشویق می کند است؛ هرچند که هم کم رمق شده است ولی باز هم دلایل تا به این سمت برود. در بزرگسال، به طور کار می و به کار می دهند. ادبی، ها و مطبوعاتی که به می و نقدهایی که در این می است و می کند. از نیز به در و همواره با در این رو هستیم. مثلا طی سال های سینا دادخواه، نسیم مرعشی، فریبا وفی و سارا سالار خود را به چهره می و به اقبال می دهد. می شود که دیگر نیز پیدا که بالاخره خبری هست و در این و و تا کار خوب و شوند. اما در و و غلبه با است. کار به چشم می آید. و ها هم در های کم کارند. ایم بچه ها را جذب های کنیم. ایم اعتماد ها را جلب و های خوب این را به کنیم. جوایزی لاک پشت و در و معتبر شناخته تا بچه ها و ها های برگزیده را بشناسند. چه و را می کند؟ از مرحله است. در این با سه رو هستیم. اول فقدان قانون کپی است. سامان به سبب می شود. بدون هیچ دغدغه ای می شود بر تالیفی، میزان حق التالیف و استقبال از هم منفی می گذارد. فرقی نمی کند که و را حمایت و کنند. و از نظر اقتصادی بر کار سوارند و شاید و باشد. دومین که یا نداریم یا ضعیف عمل می کنند. بچه ها به به و اما نه تلویزیون توجهی به این موضوع و نه شریان های قوی دارد. سوم، محتوا و است. نمی توانیم کتمان که ما در ضعف داریم. اگر بتوانیم خوب آن هم می جایشان را در بین باز کنند. هایمان را قوی و به روز کنیم. خوشبختانه هوشنگ مرادی کرمانی، فرهاد حسن نوید سیدعلی اکبر، مهدی رجبی، ناصر کشاورز و نظیر از که اند را بچه ها کنند. ما هم به این تا ما را انتخاب کند. همان طور که گفتم این قدرت به تنهایی کافی و از خوب و به که گفتم، به حاشیه کشیده شده اند و در میان انبوه گم شده اند. مشکلاتی نیستند که نتوان حلشان کرد. هم بحث کپی و به حل است و هم ضعف رسانی. ولی به اراده ای که درحال حاضر نمی دانیم بالقوه یا نه.
تاریخ باز نشر :
زمان : 9 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by 0net
دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله متن اهنگ six feet under دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله عثمان نوروزف ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ عثمان نوروزوف جهانیم دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی سلام بگفتم تره مهدی حقی دانلودآهنگ لیلافروهریارشیرین آهنگ سن آسمانینگ عثمان نوروزف دانلود چارب چارب از عثمان نوروزف دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی six feet under از bilie eilish ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله متن و ترجمه اهنگ sevdiyim adam متن و ترجمه اهنگ sevil sevinc sevdiyim adam دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله معنی sevdiyim مجید علیپور همش دعوا مجید علیپور همش دعوا ترجمه اهنگ ذاک من ذاک دانلود اهنگ بکنو برو از باران شجره الزهیریه دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف دانلود اهنگ aydilge ayna ayna basabela دانلود اهنگ حبی الانانی از مروان خوری دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود اهنگ اوادان اوادان عثمان نوروزف دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود اهنگ چال چاله از عثمان آهنگ شاد عثمان نورزوف اهنگ ترکمنی اوادان اودان دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله اهنگ عثمان نوروزف چال چاله اهنگ چال چاله دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله عثمان نوروزف آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود آهنگ گل یارم عثمان نوروزوف دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله اهنگ عثمان نوروزوف چال چاله دانلود اهنگ چال چاله نوروزف دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله عثمان نوروزف دانلود اهنگ ترکمنی اودان اودان عثمان نوروزف گوزلیمنگ اوادان آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله اهنگ عثمان نوروزف چال چاله متن نوحه بر طبل جنون میزد این لشکر شامی متن نوحه بر طبل جنون میزد این لشکر شامی