صفرنت
صفرنت
خبرخوان »

خبر با برچسب مقابله



فرجام صدام، سرنوشت متعرضان به ایران اسلامی است/ خرمشهر؛ نماد غیرت ملی

فرجام صدام، سرنوشت متعرضان به ایران اسلامی است/ خرمشهر؛ نماد غیرت ملی


گروه ــ در با سوم را و ملت با و و اراده آنان فائق آمدن بر چالش‌ها، مشکلات و موانع فراروی کشور دانست و تأکید کرد: در صورت تعدی و تعرض به اسلامی، سرنوشتی متفاوت از فرجام صدام معدوم نخواهند داشت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
سالروز حماسه خرمشهر فرصتی برای بازپروری روح مقاومت در ملت ایران است

سالروز حماسه خرمشهر فرصتی برای بازپروری روح مقاومت در ملت ایران است


به گزارش (ایبنا)، روز و (سالروز خرمشهر)، (چهارشنبه 2 ماه) با پاسدار سید یحیی کل قوا و و و اسلامی، در سالن سینمایی این شد. در این کرد: 36 سال قبل در یکی از های ملت رخ داد. این و روح و ملت است. این هم از گذرگاه های خطیر و دستیابی به آرمان های و و یک است. وی داد: که ما، خود را به کار اند تا و و را هدف سال های و های آن و و ملت در و و ملت آموز است. به فضل در فضای جامعه و از چالش های و می توانیم عوامل ملی را که موجب های ما در شد، به یک الگوی مدیریتی و یک رهنمود کلان و کارساز در پیش گیریم. کل گفت: 27 سال از پایان جنگ می گذرد. در آن سرافرازی و سربلندی ملت در میدان نابرابر با پنج مولد ملی محقق شد. نخست، اعتماد ملت و رزمندگان به لایزال است. ما یک و است که و در بین 194 شکل و 40 سال از عمر می گذرد. این که را خدا کرد را هم با چشم سر و هم با چشم دل و کردیم. 25 روز جنگ پی در پی از دهم تا سوم 1361 بود که در این مدت بعث با و بین سعی در حفظ شهر ولی به به دست یابیم. و (ره) را مهم در نیل به این و کرد: و به خلق یک گردید. ملت 2 خود را به طور به فرستاد. و همه و در بود. این هم در خط و هم به در پشت نقش داشتند. های در 36 پنج و کردند. ذکر این است که و صبر در و است. وی و و و در با ها و یأس و و به را به و داد: بیش از سه نفر از در و و شدند. هم به قبل از جنگ نرسیده است. و ملت ما به خاطر آموزه های بسیار بالاست. پنجمین نیز، برتر فکری فرماندهان ارتش و سپاه در طرح ریزی و تغییر جنگ همراه با و رشادت بسیجی و جهاد سازندگی بود، به طوری که به در مدت 9 ماه از 5 مهر 1360 تا با موفقیت به انجام رسید و طی آن هشت مترمربع از مناطق شده شد. کل گفت: هم ملت صبور، نجیب و با نگاهی ژرف و واقع بینانه به گذشته خود با اتکا به های ملی و رمز افتخارآفرینی می توانند به فضل از حساس و با عنایت حضرت بقیه الله به مطلوب تر و بهتری برسند. در این ماه مبارک و در راهپیمایی روز قدس با اراده خود پاسخی محکم به رئیس جمهور و وزیر خارجه خواهد داد که طمع آن ها کسب امتیاز از و مجدد در کشور، یک غیرممکن آن ها و متحدانشان است. نویسنده اصول و مبانی جغرافیای ، افزود: پس از 40 ملت و حکومت قوی تر شده و پرچمداری عزیزمان را عهده دار است و و صهیونیست و های گر رو به و نزول هستند. دانشمندان و استراتژیست های که تغییرات را می کنند، بر این مسئله اذعان دارند که در قرن جدید اعتبار و پرستیژ رو به و ناتوانی در حل بحران های و امریکا و روابط بین الملل مبیّن این موضوع است. ها با جنگ افروزی و تجاوز و در با بدهی های داخلی و خارجی فراوانی روبه رو شدند. و متحدانش گروه های تروریستی مانند داعش را در خاورمیانه و به و ساماندهی ولی در این امر نیز ائتلاف روسیه، و پیروز شد. وی کرد: دولتمردان چگونه به خود اجازه در سرنوشت ملت های دیگر از و را می دهند. حرف های آن ها خیالی و است. برخلاف ادعاهای آن ها در هیچ تعرضی نسبت به همسایه وجود ندارد، بلکه ای که و جمهوری ترسیم دفاعی و بازدارنده از و منافع است. این درس را ایم اینکه بتوانیم از و خود کنیم، باید قوی شویم. در این 40 هم در درون و هم در خارج از مرزهای نفوذ سیاسی و ما افزایش پیدا است. صفوی در سخنانش، گفت: ملت به و صلح پایدار در است. ملت یک ملت صلح طلب و دین ما، دین صلح است و زمان (عج) نیز صلح می آید. نه است و نه افغانستان؛ یک ملت شجاع با یک رهبر آماده و قدرتمند است. های در طول ده ها سال نتوانستند در کاری از پیش ببرند، در حالی که ها دلار ایجاد آشوب در داخل ما خرج ولی با شجاعت، و دلیری ملت و خردمندانه، نقشه هایشان نقش بر آب شده است. از به کرد حاجی، و نیز در سخنانی کوتاه، کرد: سرزمین نبود. بود. از به کرد و آشیانه گرفت. در غبار غوغای دنیای این لهیب آتش است که جسم و جان استکبار و را سخت مجروح است. اتحاد ملت های مسلمان در استکبار، حاصل و شهادت از خونین شهر است. در بخش پایانی این از بسیجیان و یادگاران هشت سال پایگاه و و از آمران به معروف این که در سی ویکمین نمایشگاه بین تهران مروج این بودند، تجلیل شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
نگاه متخصصین بین‌الملل به گفتمان سیاست خارجی مقام معظم رهبری در قبال همسایگان

نگاه متخصصین بین‌الملل به گفتمان سیاست خارجی مقام معظم رهبری در قبال همسایگان


از این از ای در اند. در این برخی کارشناسان و متخصصین بین را در را با جویا می شویم. فرقانی، دیپلمات و سفیر سابق در در می شود که های زیادی و از این رو می بایست ای در باشند. اما است نگاهی به آمار و ارقام باشیم تا این راهبردی را که هم به آن اند درک کنیم. 15 از نظر و به 30 که بخش ای از های کره را می 560 نفر در که با به 640 افزایش می یابد، 420 نفر مسلمان و با به 500 نفر می رسد. 13 از 15 ما، 3 بحرین، آذربایجان و عراق از ما با اکثر شیعه هستند. به غیر از در 70 تا 75 نفر از ما را شیعیان می که با در 145 تا 150 نفر می شود. 7 عرب 4 ترکیه، آذربایجان، قزاقستان و ترکی دارند. ما با 13 های قومیتی و ملیتی هستیم. ها و قومیت در که با های این دارند. از نظر پراکندگی یا همسایگان، بزرگترین روسیه و یکی از کوچکترین و ذره ای در ما دارند. ما در و مهم دارند: و و ما در های خود با هر یک از نمی هر یک از را بگیریم. با این ای ما به 28 می رسد. و بیش از 75 از شده را در دارند. و خزر به و سومین های تأمین کننده هیدروکربنی که دهنده و ماست. با 9 داریم. و فارسی در 9 رایج است. با این تنوعی که عرض شد با یا کلی هم است هم فرصت. جمع بین این موارد متنوع، تضادهایی که دشواری کار می به شد که می در پایه گیرد، اما این امر در با مثل و امکانپذیر است، در با می تناقض و مناقشه باشد. به جهت یک در با به این تنوع در با سخت می های جالبی هم در داریم. به در رویکردهای به و از بر به یکی از پارامترهای مطرح شده و یاد کرد. در و که در نه چندان دور به خراسان بزرگ می شد و از امپراطوری یا بود و داریم. اما بر از فقه ما و و ماست. کما در های ثم اما در ما است. در سال های 89 و 92 که جشن در می شد در با این بر از داشتند. در و که و است. از مهم و است که در حال در این دارد. ها و و از این شیخ نجم و که به می که می وجه ما با این و ما می از این کنیم. این از است و از آن هم می اما این به طرح و در طرح این به ما به شک و می نگرند. از این بعد در با و از ضعف ما است. اما از که ما به های را خود در نظر بگیریم. اگر ما در طول 40 سال با را به ای می که می با با و و های و در نمی به ای که بر ما تأثیر نهاده، موثر باشد. ما همانطور که با می ها را پشت سر بگذاریم اما که در که مبتکر این نظریه بعضی از از ما عمل کرده اند. دهشیری، دانشیار بین الملل یکی از مهم در است. بر اساس فکر می کنم در معتقد به هستند. یا کانتکست، یا استراکچر، کارگزاران و چهارم کارکرد یا فانکشن. در این است که اقداماتی که در می گیرد هم با و موقعیت دنیای و هم با نیازها و ویژگی های مخاطبان و در این بر و الزامات محیطی بر بین به طور تآکید اند. در بر وجود یک قرارگاه و تاکتیکی طراحی و سازماندهی های در بین در از و بر همکاری و تمامی های در های از به و دارند. نظر بر انسجام، تمرکز و و وحدت نظر و عمل مصادر تصمیم در بین است. در بر این است که نهاد متولی بین و ارتباطاتی با جریان های در دیگر، از با های هدف کند و با نخبگان جوامع هدف و از طرف دیگر به تربیت نیروی انسانی فعال در بین بپردازد که شامل ویزگی های زیر باشد: اعتقاد راسخ به و و مردم سالاری دینی، آگاهی کامل به این منطق، از و روحیه انقلابی و و تقوا، ایمان و مهارت، هوشمندی و تحرک، از حکمت و درک موقعیت، آشنایی با میزبان و و آنان، انگیزه، زیرکی و از عقاید صحیح، همت و اراده قوی، سعه صدر در عمل، به به آن دعوت می و بودن. بنابراین، ای به کادرسازی و پرورش نیروهای متخصص و صالح در امور بین داشتند. اما تا جایی که من می بینم بیشتر مباحث ناظر بر کارکردهاست. به به فرهنگ، خودمان و معنایی و ج.ا. ایران، تشریح ج. ا. جامعه بشریت، بر فکر و در بین الملل، تصویری صحیح از و و ترویج و فارسی، مستندسازی تجربیات که در چارچوب مدیریت می گنجد. به را مد نظر دهیم و غنی و را در های بین ارائه از و استدلال و از خرافه بپرهیزیم، های هنری و نمایشی را با مناسب و غنی مفاخر و را معرفی با تلویزیونی هدف موفقیت های ج. ا. را به دهیم، احترام آمیز خود را با پیروان سایر ادیان در منعکس نماییم. بر با چالش های فراروی که از می به این 5 کرد: تعارضات میان های و تبلیغات، عدم انجام کار با ابعاد و عدم از های عظیم پیام تلاش استکبار مخدوش کردن تصویر و نکته پایانی بر مبادا فریب برنامه های دشمنان را بخوریم. در مجموع به نظر می رسد به یک است به این معنا که نگاهمان همه جانبه و به یک بعد نپردازیم، از زدگی پرهیز از های ما شناساندن به شود. در با و مهمترین در 29 بهمن 96 قابل ذکر است که فرمودند: در خارجی، شرق بر غرب، بر دور، ملت ها و که با ما وجه مشترکی بر یکی از های . دیدگاه را می بازی با حاصلجمع غیر صفر یاد کرد اگر امن ما خواهیم و اگر ناامن ما نیز نخواهیم داشت. را به مد نظر می دهند. بر روی تقویت ثبات، و توسعه دارند. معتقدند را به بدهیم، اولا بر پیوند بین بافتار، ساختار، و فرآیندها و کارکرها و ثانیا رویکردشان به ما با و است. ابراهیم برزگر، استاد تمام علوم یکی از مهم در رهبری، های شناختی این می باشد. در حقیقت این های که در مراحل بعد به سیاستگزاری می شوند. در با نیز به با ظلم و عدالت طلبی که یک فقهی است به در می شود. ما چون افراد اعتقادات در و به دنبال آن در و ترجمه می شود. البته ما ضمن آنکه در از آیات و روایات قرآنی و می از اطلاعات و های خبری و تحلیلی روز می گیرند، از تجربه خود نیز می استنتاج عقلی هم دارند. از رو از جایگاهی در نگاه حضرت امام(ره) و اند. این های که شده هر دسته از از سوی شود. به به های و جنوبی با دو متفاوت می کنند. های تعبیر خویشاوند را به کارمی برند که بالاتر از است. این امر به تاریخی بر می گردد که جزء بودند. لذا این مساله بایسته های سیاستگزارانه ای را ایجاب می کند. به در با های و مهم است این است که ما نیاز را که هویت و دولت ملت است درک چرا که اگر این در تعاملاتشان با ما احساس هویتی نمی نزدیکی با ما نمایند. به قلم سعید قربانی شیجانی
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 11 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : سیاسی
آموزشهای همگانی امداد نیاز مغفول شده

آموزشهای همگانی امداد نیاز مغفول شده


سمنان- ایرنا- از با طبیعی و غیرطبیعی، چالش جدی جامعه ماست که در میزگرد بر ضرورت نهادینه کردن این امر مهم به عنوان یک فرهنگ عمومی تاکید شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اجتماعی
آموزشهای همگانی امداد نیاز مغفول شده

آموزشهای همگانی امداد نیاز مغفول شده


سمنان- ایرنا- از و با و غیرطبیعی، چالش جدی جامعه ماست که در میزگرد بر ضرورت نهادینه کردن این امر مهم به عنوان یک فرهنگ عمومی تاکید شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : استانی
عزم و اراده ملی لازمه مقابله با آسیب های اجتماعی است

عزم و اراده ملی لازمه مقابله با آسیب های اجتماعی است


شبستان: استاندار عزم و ملی را با های خواند و گفت: مدیریت و فرهنگی ما نتوانسته در با گسترش های کاری از پیش ببرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
21 تن مواد مخدر و روانگردان کشف شد

21 تن مواد مخدر و روانگردان کشف شد


تهران - ایرنا - با و با از کشف 21 تن و ‏‏371 کیلوگرم انواع و روانگردان در هفته اخیر در کشور خبر داد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
کشورهای اسلامی باید اقدام رژیم صهیونیستی را در انتقال پایتخت به قدس شریف محکوم و با آن مقابله کنند

کشورهای اسلامی باید اقدام رژیم صهیونیستی را در انتقال پایتخت به قدس شریف محکوم و با آن مقابله کنند


به تقریب(تنا) در ملا در های این اهل سنت که در شهر شد، داشت: است که در از و عمل در به قدس را و با این کنند. وی در گفت: در و شوند و از مردم در جنایات حمایت کنند. امام اهل سنت با اشاره به فضائل ماه مبارک رمضان، افزود: پیامبر(ص) در این باره فرموده اند که خیر و برکت فراوان در این ماه نصیب مومنان می شود و به تلاوت قرآن کریم بسیار سفارش شده است. کرد: ماه رمضان فرصتی است که انسان خود را بسازد و از غیبت و تهمت زدن به دیگران دست بکشد و افرادی که به دلایلی مانند بیماری قادر به گرفتن روزه نیستند پس از صحت قضای آنرا بجا بیاورند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
سنگاپور قانون جدید مقابله با تروریسم را اجرا می کند

سنگاپور قانون جدید مقابله با تروریسم را اجرا می کند


کوالالامپور- ایرنا- کرد با را به می که این با قدرت بیشتری به نیروهای امنیتی این کشور از طریق کنترل شدید رسانه ها و محدودیت فعالیت خبرنگاران در صحنه های می دهد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
مقابله با شبیخون فرهنگی با الگوبرداری از سبک زندگی قرآنی

مقابله با شبیخون فرهنگی با الگوبرداری از سبک زندگی قرآنی


کانون نبأ ــ در گفت: با ترویج فرهنگ، آشنایی، تدبر، حفظ و عمل به قرآن کریم است و جوامع اسلامی باید روش خود را از سبک قرآنی الگوبرداری کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
اروپا: آماده ایم قانون مقابله با تحریم‌های آمریکا را احیا کنیم/ براساس این قانون، رعایت تحریم ها علیه ایران ممنوع می شود

اروپا: آماده ایم قانون مقابله با تحریم‌های آمریکا را احیا کنیم/ براساس این قانون، رعایت تحریم ها علیه ایران ممنوع می شود


کمیسیون در با را "در لزوم" احیا کند. موسوم به "قانون مسدودکننده" امکان محافظت از شرکت‌های اروپایی در حال تجارت با ایران را خواهد داد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری اهل بیت
موضوع : کل اخبار
شبهات و ایرادات مخالفان مشروطه

شبهات و ایرادات مخالفان مشروطه


آراء شیخ با الف. و شیخ و هر دو خود را از و به انقلاب و اند. شیخ این امر را در که در و بیدار یکی از ـ که بنابر قراین شیخ فضل ـ به است. خود شیخ در این می نویسد: کلماتی از غافلی دیده شد که اجله علما را در باب و و آن شخص گردید. (بهاری، بی تا ، ص 1) آیت را با می کند که دین را از و داده اند. وی را این نگاشت که از و دین سوء استفاده نشود و و ضلالت را سازد. وی در این می گوید: سکوت از و و لعب به دین و عدم در دفع این ضیم و ظلم و در این ظلم این اقل شرع در و به این این و را با دین سازد. (نایینی، 1361 ، ص 4-5) ب. جور و عدل و پس از ذکر و علت به و آن در و را به جور و عدل اند. از قرن ها پیش علمای هم چون: ماوردی، غزالی و خواجه نصیر، این امر را مطرح بودند. شیخ و علامه، حفظ و آرامش در آن و محافظت از مردم، به مثابه یک رئیس و نگهبان را از ضروریات ذکر اند. با این هر و خاصی را این امر شده اند که می شود. شیخ وظیفه را رفع و دفع صدمات می و را می نماید. که گله خود را از گرگ ها می دارد. از نظر وی، جز نظم نیست. وی در به های دو نوع و می پردازد. در و در و می کند و را به می دارد. در این به هم ظلم می این به به ملت می اما در هم که به عدل می شود. این به و اهل است و و و به مقصد می شود. (بهاری، بی تا ، ص 3-4) نیز و معیشت نوع بشر را به استقرار می حال این فردی یا جمعی؛ به حق یا به غصب؛ به قهر یا به وراثت و انتخاب. حفظ و و دین و قومیت هر مردمی، به از امتیازات، مذهب، شرف و شان، محکوم به نابودی است. وظایف و را دو چیز می داند: حفظ داخلی و بین و از مداخله اجانب که متشرعان از آن به حفظ & بیضه اسلام& می کنند. اما با توجه به کیفیت استیلا و تصرف در دو نوع دارد: & تملیکیه& و & ولایتیه& و شق بر آن نیست. در نوع با و اهلش اموال شخصی خود می و را با هر آن چه در آن مال خود می و را برده اغنام و احشام، به و خود می پندارد. این قسم از را تملیکیه، استبدادیه، استعبادیه، اعتسافیه، تسلطیه و تحکمیه نیز می نامند. نوع دوم این است که در آن مالکیت، قاهریت، فاعلیت مایشاء و حاکمیت مایرید در بین نباشد و و وظایفش، و معین و به عدم تجاوز باشد. این قسم از را و نیز می نامند. (نایینی، 1361 ، ص 6-12). ج. شیخ و پس از و و آن، به از آن را و با و می نمایند. را و با و نمی بی نقص و عیب فقط از آن با این در به تر است که از در به می آید. و آن، به سبب جلو ظلم و بی را می و یا از آن می در جهت ها و دارد. در به می گام به سوی در به با های و است. از سوی چون جور با از ستم گر می شود. با نیز در این دو و آن با که می شود. به شیخ در به از آن و سپس از آن است. که از دست اهل آن شد و به که عمل از سوء آن ها کار به (عج) انجامید. در که در در از از روی این به و آن اگر از آن می شد، در این قبل از نیز در که نیست. حال که پس امر به و نهی از بر آن جور شود تا از ظلم و به عمل آید و این امر را ملت (بهاری، بی تا ، ص 7-13) شیخ با این را در و را و ظلم می داند. می کند که اگر وصف جمع است و و مثل آن است که بگویی: نجس و اگر وصف است که به غیر ظلم ای و که ظلم در آن نمی آن را غیر دانست. (بهاری، بی تا ، ص 14) از این رو، از نظر وی، به در و کم خود به در جهت شرع می و نیازی به پسوند نیست. ای که از سخنان شیخ می برداشت نمود، این است که اگر با مشروعیت، با کنیم، آن گاه می به بدیل آن، تن در دهیم که هیچ سنخیتی با شرع ندارد. آیت در فصل پنجم عادل را منحصراً در می بیند؛ جائری است که تجاوزات و حد و ندارد. غیرمعصوم چون در خلق و خوی با شریک، او بیش تر در ظلم و ارتکاب معاصی حریص است. پس & استدعای آن به اتفاق و بر که در اول مرحله در واقع شد، حکمش در جواز است [...] و تصرفات به رضا و امنا و خیر ملت یقیناً گشته، ملت ارفه از بود& . (بهاری، بی تا ، ص 15 - 17) به این ترتیب، از سویی در جهت و با شرع است و از سوی به ظلم و تجاوز، به سود بود. وی در فصل ششم به و و بین حرکات و اوصاف شخص افراد و خود و تمایز قائل شده است. به این نحو که یا از طرف مذمت و یا آن نمی گردد. طور اگر شخص صالحی از نمی از و مفاسد چشم پوشی نمود. شیخ را که در کنار محمدعلی شاه گرفتند و به کشتار کمک مبغوض خدا و رسول می نماید. وی در طعنه ها و اتهاماتی که به از طرف منتسب می شد و ای فراهم می نویسد: یا بعض آن ها، سبب در نمی گردد. کن پیغمبر9 و وقعات امیرالمومنین7! آیا همه حاضران آن وقعات، اهل ملکه یا همه قسم آدم آن ها است. (بهاری، بی تا ، ص 20-21) خرابی بعضی از هیچ لطمه ای به ارزش این وارد نمی کرد و آن را زایل نمی ساخت. با این جمع حق و ممکن و قسم ندارد. هر یک از فقره و که حق شد، لابد است و چون حق پس آن بود. و در فصل هفتم، و و نتایج بد بحث می کند و خوب یا بد هر یک را در هر از آن ها ارزیابی نماید. می کند که به از ضرر حسن علی حده ای بر آن نیست. از در حسن بس است. از را اتحاد و موافقت و امنیت و مصونیت از آبادانی و فوایدی می کند که دارای به آن دست یافته اند. ضررهای هم و شهوت رانی طرف ظلم و به از دست رفتن کشور و سلطه کفار بر شده است. (بهاری، بی تا ، ص 22-26) شیخ از این که با همه این اوصاف، ملا منش ها به اسم دین از می کنند، تعجب می کند. که گذشت، را به و نمود. های این است که به حفظ و نظم در دارد، نه مالکیت بر آن. قوای مملکتی، امانتی است در دست او و نباید به مصارف برسد. در اندازه است و فرقی نمی کند که این به حق یا به اغتصاب. ملت با شخص در مالی و غیره متساوی و یکسانند و امور، امین اند نه مالک و مخدوم آن ها؛ در خود مسئول و به تجاوزی می شوند. عموم قادر به و و هستند و در از قهر و ایمن. چون این قسم از از باب و امانت، و متقوم و به و افراط پس & بالاترین وسیله ای که از حفظ این و منع از تبدل و این امانت و از ارتکابات شهوانی و شائبه و استیثار تواند همان عصمتی است که ما طایفه بر اعتبارش در ولی نوعی مبتنی است& . (نایینی، 1361 ، ص 11-12) نائینی با این می کند که با های مزبور، فقط از آن است. اما در و عدم دست رسی به به ندرت سلاطینی پیدا می که بر و نفسانی خود و به و نیکی کنند. از این رو برپا سایه و از موقوف بر دو امر است: تنظیم و تدوین و دستورهایی که و و حق و اهالی را مشخص که نامه و گویند. استوار داشتن و محاسبه که با گماشتن از عقلا و دانایان و ملت می شود که به بین الملل و مقتضیات آگاه باشند. شورای ملی، مجمع رسمی است. در که که قوه اجراییه اند، تحت مبعوثان ملت باشند، از تبدیل به می شود. نیز با از مجتهدان بر آرا و صادره به دست می آید. (نایینی، 1361 ، ص 13-15) بدبختی های و ها و تباهی دین و و ملت را ناشی از می داند. او می شود که در صدر تا بنی امیه، و بود که و آن حد و داشت و بر آن و می شد. علت پیشرفت و ترقی سریع و سرعت نفوذ به ولی با معاویه بر اسلامی، وضع دگرگون گردید، (نایینی، 1361 ، ص 16-17) به نوعی، را با در صدر پیوند می دهد و در پی آن است که را در جهان نماید. موضوع مزبور را می عمده افتراق نظر با شیخ دانست. شیخ هر چند را با شرع می کند، آن را بدیع، نه به در و تا زیادی، وارداتی و تقلیدی می و دنبال ایجاد ای در تاریخ نیست. اما بقیه دیدگاه های و به زیادی و شبیه است. هر دو، را نه به آرمانی، به می پذیرند که زیان ها و بدی های آن به کم تر است و و نظامات آن در زمینه گسترش را در جهت دین و می ستایند؛ ولی هر دو بر این باورند که ایده آل و بی نقص، به معصومان منحصر است و در عصر و در که دست نواب عام حضرت ولی عصر(عج) از کوتاه به ارجحیت دارد. د. و و از مباحثی بود که آن را بدعتی در و می دانستند و طرف را به سرپیچی از متهم می نمودند. در چون و شیخ با نوشتن و رساله، به و دادند. این دو عالم، و را در بندگی غیرخدا و در و به از آن پرداختند. شیخ در خطاب به و می نویسد: لفظ و را شنیده، ندانسته که این و رقیت و تفاوتی است که در بود. عبد مملوک لا یقدر علی شی بود و شکایات خود هم نمی توانست نماید. تا متظلم می شد، می گفتند را با این حرف ها چه! چرا نفس بکشد؟ همه اختیارش با و است. بود حکم و مرگ مفاجات. (بهاری، بی تا ، ص 28) که شد، از نظر شیخ، به و مفهوم مطلق و از هر نیست، از بردگی ظالم واژه حر، در عبد می گیرد. نظر هیچ مناسبتی با بی بندو باری و از و دینی، آن که می نداشت. نظر را هم گام و هم سو با های خواهانه و آزادگی مصرح در می کرد. در به که را مرادف با بی و کفر می دانستند، می نویسد: اگر دین و به واسطه حال از حریت، از قید دین می آید و حال آن که مطلب از این نیست. (بهاری، بی تا ، ص 28) شیخ با این عبارات، را با این به چالش می کشد که آیا ایمان به و دین آن ها به خاطر از و است؟ در ادامه با آوردن این که از در نه بی و تخریب دین نگشته، & دول دین خود را محکم گرفته از و خیرات زعیمه خود آن ها، وادار به دین در بلاد هم گردیده& . (بهاری، بی تا ، ص 39) اشاره شیخ به کشورهای اروپایی است که با فرستادن مسیونرهای مسیحی، آیین و خود را در سرتاسر می کردند. آیت نیز به و داد. در این نوشت: و اما او هم دفع فرق موجود در است که اقتدای بیهوده کرده؛ اگر شخص دار کاری می مجازاتی و اگر بی عنوانی مرتکب می شد او را مجازات می دادند. در استبدادیه که اسمی از شرعیه رجال حتی المقدور مانع از شرع هم و سیاسات هم منضبط نبود[...] و نظیر این در مالیات معافی بستگان بود. (بهاری، بی تا ، ص 28-29) وی را وضعیتی تلقی می کرد که همه اعم از نوکر و و و پادشاه، در باشند؛ حکم بدون کم و کاست و تبعیض، در همه اتباع ایران، از شخص اول تا پایین قشرهای جامعه، ساری و شود. این به مسلمان و غیر مسلمان، یا عاقل و دیوانه، و غیر ـ آن که می ـ از نظر اجتماعی و همه و بودند. شیخ در پایان فصل هفتم می شود که این نوع از و م
تاریخ باز نشر :
زمان : 3 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سایر موضوعات
پرونده بیت ‌المقدس در شورای امنیت!

پرونده بیت ‌المقدس در شورای امنیت!


تهران- ایرنا- قانون از های با به و نوشت: از که به یکی از احمقانه و جنجالی وعده ‌هایش به رسمیت شناختن بیت ‌المقدس به ‌عنوان پایتخت رژیم صهیونیستی عمل کرد ، سیل مخالفت های با این «کنش» سیاسی به راه افتاد.
تاریخ باز نشر :
زمان : 5 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
میزگرد ایرنا/ تدابیر مسئولان قم دربرابر زلزله احتمالی- تاکید برلزوم ارتقای سازمانی مدیریت بحران

میزگرد ایرنا/ تدابیر مسئولان قم دربرابر زلزله احتمالی- تاکید برلزوم ارتقای سازمانی مدیریت بحران


قم- ایرنا- و و و از بود که مدیرکل ، مدیرعامل هلال احمر قم و رئیس سازمان نظام مهندسی قم در میزگرد مرکز قم مطرح کرده و میزان استان حوادث غیر مترقبه را تشریح نمودند.
تاریخ باز نشر :
زمان : 5 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : استانی
پرواز پهپادها، چالش جدید امنیتی اروپا + فیلم

پرواز پهپادها، چالش جدید امنیتی اروپا + فیلم


مقامات با اقدام به آموزش عقاب‌ها شکار پهپادها کرده‌اند.
تاریخ باز نشر :
زمان : 9 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری باشگاه خبرنگاران
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by 0net
دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله متن اهنگ six feet under دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله عثمان نوروزف ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ عثمان نوروزوف جهانیم دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی سلام بگفتم تره مهدی حقی دانلودآهنگ لیلافروهریارشیرین آهنگ سن آسمانینگ عثمان نوروزف دانلود چارب چارب از عثمان نوروزف دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی six feet under از bilie eilish ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله متن و ترجمه اهنگ sevdiyim adam متن و ترجمه اهنگ sevil sevinc sevdiyim adam