صفرنت
صفرنت
خبرخوان »

خبر با برچسب مهمترین



جنگ با ادبیات متوقف نمی‌شود/ توسعه حقوق کودکان هدف ماست

جنگ با ادبیات متوقف نمی‌شود/ توسعه حقوق کودکان هدف ماست


به گزارش و گران ترین در دنیای و به می رود. ای که به فقید که نام به نام اوست آن را می کند. نیز در سال سال های از سوی چون و و به این است که به و می شود. و اعتبار این که به آن نوبل نیز می گویند بر هیچ یک از این عرصه پوشیده نیست و سازوکار و آن را جذاب کرده است. هلن سیگلند مدیر دفتر که در و این آن به می رود در با مهر ، این و با آن به است. از در و است و آن نیز از این قاعده مستثنی نیستند. لطفا مکانیزم این جایزه، و ما توضیح دهید؟ ما یک که به چهارساله از سوی می شوند. اعضای ما گسترده و قابل توجهی و باشند. که از سوی و می این قرار بگیرد. که هر می دو از خود و دو از از این کند. که از در و در است و به می خود را کنند. این و ها به تبع و در یا و از دست به و که هیچ یا نمی را کنند. ما در ماه و در شد و نیز در یک پس از در ماه شد. کار سخت اینجاست. و مربوط به را بخوانند و این منظور هشت بار در سال بحث و تبادل نظر و ها ملاقات می کنند. بر اساس چه معیارهایی می این کیفیت اثر است. اثر از سویی معیارهای لیندگرن(نویسنده فقیدی که به او می شود) را باشد که آن بودن به زندگی و زیستن است و از سوی دیگر کشور، ناشر و آژانس حامی او نیز بررسی می شود. از این کردید که و های مختلفی از به شما را می کنند. کدامیک از این از سوی شما شناخته شده و پذیرفته شده هستند. در شما چطور از دست به میزنید؟ همانطور که تاکید کردم ها و که به به ما می پردازند آگاهی بالایی و می های تحقیقاتی، کتابخانه ها، های غیردولتی یا ها و با تصویرسازان باشند. از معدود جوایز در است که در و به و نیز می دهد. می شود باشیم که در آینده بخش دیگری هم به این رویداد به این زیاد فکر می که موسساتی که در کار را نیز به این جمع کنیم. امید روش های کار، ها و روش های رو به را بیش از پیش ببینیم و با آن آشنا شویم هر چند که در حال نیز این دست موسسات نمونه های از تلاش و پیشرفت در به می روند. بسیای از و حضور در این به طور قطع یک افتخار بود. چقدر می توان به این بود؟ ما و باقی خواهند بود اما و می به نامزدی و شدن در ما همواره از تکثر و حمایت می و اگر در نیز در این ما پیشنهادهایی حتما از آن استقبال می کنیم. به نظر می رسد و در حال در مرز بومی نویسی و شدن معلق است. به نظر شما در حال به کدام سمت متمایل است؟ من فکر می کنم مهم تر از این بحث به این است که و همچنین انواع در یابد، همه ما هر یک از هم را بخوانیم. اگر فقط به از آنچه در خودمان نوشته شده است بسنده کنیم، نوشتن پیدا نمی کنیم. در محدود شدن در یک اندیشه نویسندگی ریسک بزرگی است. در نیز نظر را دارید؟ که سنت در کشورهای متفاوت است. ها راه های زیادی تقویت به را طی می و به روش های سنتی خود پایبند هستند. به خاطر نمی شود در این با قطعیت کرد. و سوال پایانی. امروز نگران و است. از رویدادهایی مانند از جنس تجارت تا مرگ در طول جنگ که در سوریه و یمن شاهدی آنیم و نیز مهاجرت ناخواسته و دور افتادنشان از خانواده هایشان. در چنین وضعیتی آیا این پاداش میتواند کمک به کاهش درد مفید آیا شما نگرفته خاصی به در مخالفت با این پدیده ها نداشته کار ما در این است. ما نمی های سیاسی را تغییر دهیم و یا جنگ را متوقف اما می هر چه در به اظهار نظر بپردازیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : 21 دقیقه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
مقابله جدی با اعتیاد نیازمند ایجاد یقین در مسئولان است

مقابله جدی با اعتیاد نیازمند ایجاد یقین در مسئولان است


گفت: در و استان بوده و مقابله جدی با آن به ایجاد یقین در مسئولان و دستگاه ها نیازمند است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 8 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اجتماعی
خوزستان سهم منصفانه خود را از صادرات دریافت نمی‌کند

خوزستان سهم منصفانه خود را از صادرات دریافت نمی‌کند


گروه و اقتصاد ـ کرد: سهم خود را از نمی‌کند. گاز، پتروشیمی، فولاد و کشاورزی در است. آیا پتروشیمی‌ها آنچه را به استان بدهکار هستند پرداخت می‌کنند؟ عقب ماندگی‌های به دوران هشت سال جنگ نیست بلکه به این است که سهم از این پرداخت‌ها اندک است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
دستیابی به توسعه پایدار از مسیر استانداردها می گذرد

دستیابی به توسعه پایدار از مسیر استانداردها می گذرد


تهران- ایرنا- بر ملی گفت: یکی از در و بستری مناسب برای توسعه پایدار است و دستیابی به این مهم جز با رعایت استانداردها و پیاده سازی آنها میسر نمی شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اقتصادی
پادکست مهم ترین اخبار ابنا فارسی ــ 26 مهر 1397

پادکست مهم ترین اخبار ابنا فارسی ــ 26 مهر 1397


خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ـ با مهم به خود این را می دهد که در از مرتبط با شیعیان جهان مطلع گردند. در زیر، پادکست امروز پنجشنبه 26 مهر 1397 را به مدت 6 دقیقه و 20 ثانیه بشنوید:
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری اهل بیت
موضوع : کل اخبار
اجتماعی سازی راهکار مقابله با پدیده شوم اعتیاد

اجتماعی سازی راهکار مقابله با پدیده شوم اعتیاد


و جلب یکی از با و مصرف مواد مخدر است که می تواند جامعه را در برابر پدیده خانمان سوز اعتیاد واکسینه کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
پادکست مهم ترین اخبار ابنا فارسی ــ 25 مهر 1397

پادکست مهم ترین اخبار ابنا فارسی ــ 25 مهر 1397


خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ـ با مهم به خود این را می دهد که در از مرتبط با شیعیان جهان مطلع گردند. در زیر، پادکست امروز چهارشنبه 25 مهر 1397 را به مدت 5 دقیقه و 20 ثانیه بشنوید:
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری اهل بیت
موضوع : کل اخبار
ایران؛ محور واگرایی دو سوی آتلانتیک

ایران؛ محور واگرایی دو سوی آتلانتیک


تهران- ایرنا- و حفظ ای به و تبدیل شده است به گونه ای که رسانه های غربی اقدامات را پشتیبانی از برای بی تاثیر کردن تحریم های کاخ سفید ارزیابی می کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
برنامه‌های کلان قرآنی از تفکرات سیستمی برخوردار نیست/ هزینه مسابقات، خرجِ آموزش شود

برنامه‌های کلان قرآنی از تفکرات سیستمی برخوردار نیست/ هزینه مسابقات، خرجِ آموزش شود


به رسیدن به است. به ها، هر بلندمدت، مدت یا مدت باشد. در های و و سند رشد است. می نقش در کمک به از یا تشخیص فرصت های پنهان ایفا کند. این به پیش بینی و ساختن تا حدودی کمک می کند به است بین که و که می برویم. این آن است که در و به آمد. او است های و طرح های را عدم و در است که برخی از آن سالیان متمادی در حال است. در ادامه گفت وگویی که این با تسنیم است را می خوانید: *** بازار این روزها گرم است و رسانه ها ابعاد آن را بررسی و نقد می دهند. مسابقاتی که در حال حاضر آن را می کند و هرساله شکل و شمایل آن تغییر می کند. در وهله اول این پرسش مطرح می شود که چه نقشی در توسعه های دارد؟ ما از های و می بحث را پیش ببریم. به طور کلی است به دو بخش می شود. یکی بخش و یکی بخش محتوایی. بخش است که آن را در به می کند می این شکل از حیث و به سال های یا نباشد. بخش و است که گیرد. ما از این و طرح چه داریم. در طرح های که گیر های شده است و به را خود عدم از است. که ای، و شده است و در آن ندارد. و در طرح ها در آن و این و است که بخش از هدف که و را می گیرد. شما می زنم. در اگر را در و هر بر سر یک نظر و و این از و که شده می گیرد. پیش از شود و طرح را و کنیم. ما و که در می چه ما چه و به ایم. طرح ارزیابی را پیش است که نفس کار پسندیده است به نظرم این طرح هم شکل شد و از محتوا شد، چراکه به موضوع، عمیقاً پرداخته نشده است. من بر این باوم که شوند؛ شما ورزشی را ملاحظه کنید. همه ورزشکاران تا یک حدود و ای با هم بالا می آیند زمانی که سطح ها به پایان رسید، از یکدیگر جدا می و جایگاه هر ورزشکاری می شود. ما در مباحث دانشی قاریان، هیچ نکردیم؛ در این مهم و حیاتی است. از ظاهر خواندن و تجوید فاصله بگیریم. 10 سال شد که شود به کجا رسید؟ هیچ از نهادهای قرآن، این کار را ندادند. قاریانی که مدام تبلیغ به کشورهای می روند نمی توانند با عرب زبانان صحبت کنند. این یک عیب است. های ندارد! *** نوک پیکان انتقادات، و خیریه را نشانه است و هر کسی از هر سویی همه اشکالات و ایرادات های به خصوص در مبحث را متوجه می کند. آیا فقط در این مقصر است؟ که در های ندارد، است. در بحث به عوان شاخص و معرفی شده است به موازات اوقاف، نهادها و دستگاه های دیگر نیز این را پیش اند و هر از یک رویه، شکل و راهبردی را می در این در نظر شود تا از موازی ها شود. جالب است که مخاطبان همه این یک نفر است که از جوایز و هدایای همه برخوردار شود در متعدد، شرکت می کند. چند از در پژوهش های ورود اند و حرفی گفتن دارند؟. چند از و در های مقاله نوشته اند؟. سوی با که با اراده خود این کار را داده اند نیست؛ بلکه روی با عموم است. را 5 سال *** شما چه پیشنهادی بهبود اوضاع های و به دارید؟ من در نیز دادم که به مدت پنج سال شود و آن، صرف زیرساخت ها و شود. در دوسال اول می در و پرورش خرج شود و بیشتری باشد. در فرمول دارد که همگانی است و به درد عامه مردم می خورد؛ در انحصار زیاد شده است. شما نگاه کنید، در هر طرحی که دست می گذاری، ردپای تعدادی پیدا می شود. مثلاً که در در جشنواره ها و نمایشگاه ها نیز مسئولیت دارند. می خواهند به از بروند سخن از رادیو و تلویزیون به می آید، این افراد هستند. واقعاً با این انحصاری، کار پیش نخواهد رفت. من حاضرم با بسیاری از این عزیزان که بعضاً از دوستانمان مناظره کنم. که در کارهای دارد، نادیده گرفتن است. اگر را به بشناسانیم، کرسی های اخلاقی و در راس گرفت و منبر این در جهت پیشبرد تاثیرگذار بود. در هفته 500 در می شود که باسابقه و مبتکری این را هدایت می کنند. چنانچه نهاد و مستقلی، ای و طولانی مدت این و را به صورت بین کنند، چقدر با ادبیات مشترک در مسائل هم نظر می چه بسا که از پتانسیل موجود استفاده نمی و از سرمایه های غنی بی بهره هستیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار

"کنار قدم‌های جابر"


به گزارش به نام و نشانی و همه فهم شده عمق اباعبدالله(ع) با شنیدن نام بیشتر درک و فهمیده می شود و را به سال 61 می برد به حال و انصاری. سفر در روی این از مشخص می شود که متوجه می شویم این سفر طولانی را با حالت نابینایی و تکیه بر بازوی غلام خود طی است تا خود را کند. این نه به نشد که در طول شده و به در و شد، از این جهت و 20 در هر سال را می این کرد. شور و شوق در این به ای است که نه با در این سفر و نمی که و دوباره در این میعادگاه عاشقان دوچندان می شود، به طوری که صدور روادید و گذرنامه خود، روز شماری می کند. در این با شکوه، افزون بر شیعیان، برادران اهل سنت از سراسر دنیا و پا به پای را به سوی نماد استکبارستیزی می پیمایند. و و روی جذابیت، شکوه و عظمت این به ای است که غیر از مسلمانان، افراد متعددی از اهل کتاب نیز در این و به و در دچار تحیر می شوند. یکی از این آمرزش گناهان و تجدید بیعت با است که امر به و نهی از هر به اباعبدالله(ع)، ما می شود و ما به با پای در جهت کسب است. که را در به و می خود را و به کنند. که در آیه فِی (1) به و شده اباعبدالله(ع) نیز به و بی می شود. که و رنج سفر را به جان و دل می خود را در می و خود را با می خود را از ها است و این سبب از سوی بود. طور که حسینی(ع) ساز بر نیز و بر است. دهی روی هدف دار دهی روی خود یک هدف دار این بین خود می شود. یکی از کسب عزت نفس و خود را در و می که را در خود به به الله شدن خود را نیز باور و یقینا این عزت نفس و خودباوری، او را در مراحل زندگی و رشد داده و سبب حسن خلق و رشد او شد. لَا تَدَعْهُrlm; لِخَوْفٍrlm; مِنْrlm; أَحَدٍ فَمَنْ تَرَکَهُ مِنَ الْحَسْرَهِ مَا یَتَمَنَّى أَنَّ قَبْرَهُ بِیَدِهِ! یَرَى اللَّهُ شَخْصَکَ وَ سَوَادَکَ یَدْعُو لَهُ رَسُولُ ص؟ تُصَافِحُهُ الْمَلَائِکَه؟ ُ أَ مَا وَ لَیْسَ عَلَیْهِ ذَنْبٌ فَتُتْبَعَ؟ یُصَافِحُ رَسُولَ ص (21) صادق(ع) خطاب به معاویه بن وهب فرمودند: را از خوف احدی ترک نکن، هر کس از روی ترس، قبر حسین(ع) را ترک بعدها آن قدر حسرت خورد که آرزوی مرگ آیا که خداوند تو را در گروهی ببیند که رسول خدا(ص) دعا می آیا جزء که فردای (قیامت) هیچ گناهی نداشته که از او حساب کشیده شود؟ آیا از که پیغمبر اکرم(ص) با او مصافحه می واقعه یکی از های رشد و این است که با وجود کینه توزی و کشورهای به جلوگیری از رشد همه جانبه این راهپیمایی، روز به روز با افزایش چشمگیری همراه بوده است و تعجب را برانگیخته است. رهبر انقلاب دلیل این رشد فزاینده را دانسته و فرمود: بحمدالله این فکر مبارزه و با شهادتها و با فداکاری ها توسعه رواج کرد؛ هم در داخل مجموعه ی خودمان، هم در مسلمانها. شما ملاحظه کنید، روح مبارزه، روح روح آمادگی شهادت، در همه ی دنیای به نحوی گسترده یک شدیدتر یک کم تر است. یک نمونه راه پیمایی این واقعاً یک یک ی یک ی معنوی است. حقیقتاً مثل خیلی از این های مهمّ الهی، درست تفسیر هم یعنی نمیشود این حادثه را کرد. این جور این جمعیّتِ راه بیفتند، در ظرف چند سال این تحقّق شکل کند! (3) حفظ بین ملل راه بی تردید از فرهنگ و و ثمرات آن با اتصال دو و و راهبردی این دو با یکدیگر است که می قدم های را برداشت. دو ملت و به ای است که به هر شیوه و حیله ای همچون شایعه و تحریک رگ غیرت متصل می تا طناب این را پاره و از بین ببرند، اما دریغ از این که بین این دو امت گسستنی نیست و حتی نیرنگ های سبب استحکام در همبستگی عراقی ها و ایرانی ها می شود. با همه اوصاف گذشته، منطقه و و باید داشته باشند که در هیچ به میزان امروز، با خطر سقوط مواجه نبوده است و در مقابل بسیار تعیین کننده و حساس است. از این رو های تفرقه بین ملت های چندین برابر گذشته شده و آخرین تیرهای در ترکش خود را به سوی اهداف پرتاب می کند تا بتوانند از معرکه ای که هیچ راه گریزی جز دودستگی در ندارد، جان سالم به در ببرد، راه پیمودن قدم های نهایی حفظ بین ملل است. مهدی شاهی پی نوشت 1ـ سوره احزاب، آیه 21 2ـ ثواب الاعمال، ص96 3ـ دست اندرکاران کنگره شهدا و ایثارگران روحانی استان قم
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
دولت و اذهان پرسشگر

دولت و اذهان پرسشگر


تهران- ایرنا- این را است. آن با فن در و است. در این نشست‌ها رئیس نقدها را می‌شنود، می‌گوید و می‌کوشد به اذهان پرسشگر مردم درباره چگونگی برون رفت از مشکلات دهد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
دریدا در پی شالوده‌شکنی و کریستوا به دنبال پویاسازی است

دریدا در پی شالوده‌شکنی و کریستوا به دنبال پویاسازی است


(ایبنا)- مهرداد فوق غرب از و دکتری فمینیسم از است. وی از سال 1385 کار و را و های اش ای، و... است. که فرانسوی، به بوده است. وی از این چون ملت بدون ملی گرایی ، علیه ملی ، ، تن و... را به است. های ، شب بی پایان: و ، به و... از است که آن ها را است. او به با کتابی با در به بازار آمده که اتفاقاً این بار خود از برت شده است. با او این گفت وگویی ایم. برت نام نباشد. در برت و های او دهید. برت و های در است که در چون متنی/هنری و آن با اثر و طور در و می کند. از های او می به به و خلاقیت های که هر دو مشابه و مرتبطی را می کنند. به علاوه او و نویسی پرکار است و در نشریاتی چون ری یل تایم، آرت لینک و تکست به طور مرتب مطلب می نویسد و همچنین کار مشترکی هم با باربارا بولت دارد. تمرکز او در اکثر بر این است که می و اثر کرد. آیا کار را می تا داد که خود اثر را هم در بر اگر او این است که که می خود می در حکم باشند. از آن جا که در به نقد علم می و آن را از و به بدل می کند که با جسم و نیز برت به این می رسد که می علم را و های را نیز جزو و از آن که با است. او به و می کند که نقاشی آوینیون شده است. یکی از این مفسران، اشتینبرگ، در خود را و عاطفی می داند که تخلیه نفرت و خشم خود از زنان آن را خلق است. اما آیا است که به اعتقاد کوبیسم می شود احساس و واکنشی و حتی پیش پا افتاده باشد؟ این بحث پردامنه ای اما برت فلورمن را تکرار می کند که است به از اثر منجر می شود و از سویه های مواجهه با سکسوالیته پرده برمی دارد. می با تماشا خود اثر بخورد و حتی به بخشی از آن شود. برت در از خود می دهد که اولاً اثر و متن و که آن می شود می یک کل را و در گام دوم، اثر در مولف، بیننده و نقد و منتقدان یا مفسیر سرگردان است و آن را یک تجربه-در-کردار سیال و دگرگون شونده در نظر گرفت. شما پیش از این در که کردید اغلب به کارهایی که توسط خود شده بود، اید اما این بار خود او است. و آن که است به از دهید. برت در این به از می که با در و کنش ربط و و این ها به او هنر و که خود را از ای می گیرد. او می از آن رو که می اثر فرد می شود و می و های و عمل کند. می شود که از و از هر و را می دهد. اما ای که این است که او می را به ای کرد که در بی آن که تن به و بعد ای دهد به کار راه ای از در اثر و ای را می دهد. در تل کل در دهه به خود از تا این را کرد که خود می به بیاید. با این است که در این جا بر است و نه مگر آن که در از روی دهد. طور که در این نیز برت با خاص خود می دهد که به سهم خود می به بدل شود و در این است. به و ها نیز که باشند. این بحث برت باشد. او در این بر و و بر هر آن می کند که مرزهای امر و امر ای را محو و بتوانند دو بعد امر ای و امر تعاملی سازنده و ایجاد کنند. او می پردازی از و روش و منتقد را به ابزارهایی مجهز می کند تا بندی امر و امر را در هنر به دست آورند . آن که قاب که برت ترسیم می متمرکز بر در آن هم به است که خود این و توأمان به کاری و تجربی بدل شوند. لطفا سرفصل های نیز دهید؟ در پنج فصل که گام به گام هنر و را در دلِ می کند. در فصل اول با به فرآیندی برت با از که در در شاعرانه شده اند به بحث از مادیت و می پردازد. در این جا دو امر ای و امر می و می شود که سوبژکتیویته درگیری تجسد با است و در تعامل و ناخودآگاه یا ذهن و جسم و و است. هر بینشی اثر یا و او این دو بعد را همزمان در نظر باشد. دو که این در آثارشان اجرا می شود ونسان ون گوگ و پابلو هستند. فصل دوم با به به رابطه و متنی/هنری می و از این بحث می دهد که با نقد رویکردهای و شناسیِ بنیاد می شود و می از معناهایی سخن بگوید که در های تنگ و مرسوم نمی گنجند. است این رویکردها را به آن چیزهایی می که در بند و نه به آن که به زیسته، بازی، لذت و میل اند. برت می دهد که جهش یا حاضر در را نیز کشف و کند. این به کشف معانی مضاف بر است که روش امکان کشف آن را می آورد و این بحث در دو فمینیست آلیسون راولی و لیندا بانازیس بحث می گیرد. فصل سوم با هنر و به به یکی از می پردازد. به پیشین، می که را به امر نماادین بزند. این فربه تر شدن و معناهای نهفته در آن می شود. می در جوامع غربی که دچار و شده هنر حکم ابزاری را که می فضای روانی را کند و خود و را کند. دو قصه های عشق و به دو بنیادین عشق و می پردازند که در این فصل بحث می گیرد. اثر هنریِ این فصل، انیمیشنی ویدئویی است اثر ون سوورین با کلارا که از پویاشناسی عشق و می شود. فصل چهارم با انگاری، هنر و به می پردازد. بدیل ای لکان است که سرآغازهای جدایی از را می دهد. های جدا شدن از و بدل شدن او به یک مستقل در ای نمی گیرد، از و پیش از ورود به طفل می هر آن چه که برایش یک می شود را طرد کند. به باور جان لچت، این بیش از ژرژ باتای، به مری داگلاس امر مقدس و نجاست در دینی و مذهبی می و از این رو ی ابجکشن به مناسبی به نظر می رسد. که در این فصل می شود بیل هنسون است که عکس هایش از امر را به می گذارند و حتی لحظاتی را می که امر بی آن که والایش را طی در خود می شود. در فصل پنجم به کردار: یک پارادایم به و در می شود و برت این را می کند که آیا می را یک در نظر یا خیر. به جای که سرانجام متناقض و خودبرانداز از آب در می آید، از دفاع می کند و بار معنایی مستقلی به آن می دهد. در اینجا کنش است؟ به کنش از بازگشت، سرچرخاندن و عصیان درونی خبر می دهد. برت با از گسترده این اولا را نیز در نظر می و سپس را نیز از عمل و از می کند. در با یک نامه یا شرح ها تمام می شود که می درکی مختصر و از و در کل کاوانه و را کند. از مفاهیمی که در می است ناآشنا با و فهم ناپذیر به نظر برسند، پیش از مطالعه یا حین این کار، مرور این و سودمند بود. مولفه های فکری که می را شما به مترجم مند به او و ما مهم چیست؟ از چهره های جریان در ای است که بحث خود را و و می دهد و های خاصی از به آن دارد. با و نوواژه که در های چون کاوی، ی فمینیستی، نقادی و نفوذ اند به و و یا ذهن و جسم می پردازد. یکی از های باشد: یافتن تعادلی این دو بعد یا آن چه او امر ای و امر می نامد. یکی از نقاط شروع فهم توجه به است. در او از یا جایگشت سخن می و است متن یک کل بسته و منسجم از ها و ردها و وقفه ها شده و هر لحظه با متن ها و سطرهای می خورد. هر متن بیش از آن که باشد، از چیزهای شده است؛ متن بیش از آن که بگوید، گفته می شود یا از فاصله بین سطرها جان می گیرد. به نظرم این برداشت در هم صدق می کند. این طور بگوییم، هم متن موجودیتی بینامتنی است که ترکیب و ماحصل پیوندهای و چون سکسوالیته، تاریخ، فرهنگ، و جسم است. این را در ی در فرآیند/در محکمه به خوبی به تصویر می کشد. فردی است که تابع بی ثباتی های میل و پویایی ها است. است که او را به برداشتی بدل می کند. من دکارتی یا من استعلایی محض جای خود را به و دائماً در سیلان می دهد که در و از طریق جسم معنا می یابد. درسی که از می آموزیم این است که یکی از است و این او را به کاملاً نمی کند. از مفسران با مقایسه و می گویند، که در پی و اوست، به است و این و این به سیاست معقول تری به نظر می رسد. شبیه به تفاوت و باشد. یک کنش مطمئن می شود که در پی پر هاست، حتی اگر طی حرکتی تدریجی و دائمی این کار را انجام دهد، اما کنشی فروتنانه است که به جانب ها سر می چرخاند و طرح می کند. کور را پر می راهبردی فلسفی/سیاسی که پس از مختل یک رژیم در هیئت و در ژست یک پسماند یا عنصری مازاد ظاهر شود، است که خود امر از دل آن زاده می شود و از پایه و اساس پیشا-ابژه ای است. این است که می از بیاموزیم. مخاطبان این چه کسانی و فکر می کنید می اقبال آنها گیرد؟ در در یکی از مجموعه است که می متفکران معاصر را به دانشجویان و مندان هنر کند. می سه هدف را در متن ردیابی کنیم. از طرفی می شرحی کامل و جامع از به دست دهد و مقدمات فهم و تر را کند. با این نسبتاً و فنی و تحلیلی می دهد که این بخش از که در هر فصل می آید شرح ساده ای و از پیش با کلیت باشد. از طرف می دهد که چه نسبتی با هنر و و یا در کل ی او هنر و تأثراتی و عشق چیست. از این تلاش او از های از هنرمندانی چون هولباین و تابلوی جسد مسیح در گور را می کند. برت به اشکال در این بخش استدلال می کند که در هنر و نزدیکی است و از نظر او هنر هم مقوم و برسازنده است و هم ابژه. اما در سطح سوم برت می هنر را و طور روش او را در چند نه به کار بگیرد. این بخش که در انتهای هر یک از فصل ها می آید به ما می دهد که از یک اثر چه تا به قرائتی و اجباری تقلیل نکند. و به علاوه، با تدقیق در این ها درمی یابیم که خود می کند و به بدل شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
پادکست مهم ترین اخبار ابنا فارسی ــ 24 مهر 1397

پادکست مهم ترین اخبار ابنا فارسی ــ 24 مهر 1397


خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ـ با مهم به خود این را می دهد که در از مرتبط با شیعیان جهان مطلع گردند. در زیر، پادکست امروز سه شنبه 24 مهر 1397 را به مدت 6 دقیقه و 55 ثانیه بشنوید:
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری اهل بیت
موضوع : کل اخبار
رستگاری از طریق «مصرف»/ کلاهت را سفت بگیر باد نبرد!

رستگاری از طریق «مصرف»/ کلاهت را سفت بگیر باد نبرد!


به گزارش خبرگزاری در دو تا در که خیابانهایش پر از دود، ولی پر از نور و زرق و برق است. در در است که طی آن از خود شده، خود را از دست می دهد و می کند. در این شکل نمادین، عموماً به ابزاری از و و حتی در شکل حاد خود بدل می شود و در دل ای که شکل می دهد از ها را زائل و به جای های نو می نشاند. که به یک که مسبوق به هیچ سابقه ای نبوده، محل و می و با و مهم می شود که درک آن به فهم می شود. می بر پیوند و با برخاسته از لیبرالیسم دست گذاشت و نکات را از این استخراج کرد. را سفت باد که در اندیشه شده بود الگویی و با در دل ای بود که های به آن تن می و و را به می شناختند. اگر چه این هم با و ولی به ای - و با یک به که آن را درک می مد نظر بود. این شکل از سودانگار و طلب بعدها از دل مد نظر فیلسوفان لیبرال آمد و به نظر می رسد یک برآیندی تاریخی بود تا بر اراده ای در سرآغاز. به هر حال ما به وجهی از ایم که در آن کسب سود و ndash; ایم که از مرزهای و آن را به گذاشته و به ای جدیدتر تحت (Atomization) می شود که به قول دورکیم در شکل فراگیرش یک است و خواست سیری ناپذیر را در جوامعی که هیچ با آن ندارند، می کند. در با بستری که پهن می کند تا را به طرز به جلو براند، قابل تشخیص است و ما را به درک نسبتاً گرایانه ای از گرا در می رساند. قبل از به این و در ذکر یک در دو شده و شدت می در که نه ها است بر خود هم در یک بر (اعم از و و اجتماعی) است آن را و به و آن بزنند. در های است که بر آن ها به این ها می شود: خود را از آب ، را سفت باد ، زرنگ باش و... حجت الاسلام علیرضا پیروزمند، یکی از چهره های حوزوی در کاربردی های اسلامی در این باره به مهر می گوید:" الگوهای توسعه ما بر یک سبک غربی و شکل گرفتند و ما به آن عقبه نمی و می در بحث آزاد را می در سیاست بحث دموکراسی لیبرالی را، و نه سالاری را می زنیم، در بحث لیبرالیسم، تکثرگرایی و سکولاریسم را طرح می و... نتیجه جز نمی شود. از سوی می مسئولیت حاکمیت و را در هدایت و سرپرستی سیاسی، و تضعیف می و به کارها را به واگذار کرد از را رها می چه اتفاقی غیر از این را دارید؟ بدتر از همه این رفتارها و وادادگی ها، به اصلی پایه می شود و پول و در سراسر ما نقش کننده می کند و حتی این نوع از به و اولویت و کنندگی می می شود که شاهد آن هستیم." پیروزمند می دهد:" این ها می شود که حرص و حسد سازمان یافته و در نهادینه شود و جو دنیاخواهی به طور فزاینده ای موج بردارد و نارضایتی و فقر فراگیر در القاء شود. است فرد در یک مایحتاج را و و در شأن را ولی به تحریک به و سطح در اتفاق می افتد، و در کاذبی می و در عین حال می بینند که امکان ارضای آن در ندارد. در این به از حیثیت خود دفاع و ثابت از بقیه عقب نیستند، به این و تجمل کشانده می شوند و به رفتارهای ناهنجاری دست می تا به هر خود را با پر و هم نمی این کار را و ها است حتی به های و شود." با به است که تا چه حد و بر در شکل عام و و به چه با هدف کسب چه با از آب و و است. و شکل ای از در و موج و و در بار بار و کسب سود در مدت از نوع از و در را به رساند. این در بود که رنج و سوء ها در بیش از هر را بر ما تنگ بود و به جای در یک کنش بر و حتی و را کمک خود به بدل شدند. این کنش های عده ای و فقط و که بعد از ها، سکه و و یا به می دهد که این نوع کنش های و از و شدن اتم تا چه حد، بخش از را به سوی سوق می دهد. ها و این را رد می کند و به مهر می گوید:" اگر یک نفر در یک فقط است و اگر دو ده صد نه نفر و حتی ده نفر کار باز هم می گفت این دارند. ولی پنج آدم نمی را این یا است یا چیز دیگر.وقتی در ما به سمت و می است و را در و کل کرد. یک بخش یک بخش صدا و است یک بخش و... است و در این بین هم است باشند. من به نقش روی های در ما این شده و تا حد بار که طبق آن هر کسی است خود را از آب حتی به این که را در و غرق همه ما و به نظر می که جای که با وحش و در آن را می یا می تا یا نشوی! در با گیری از های اداره که مدعی جهانی شدن وتمدن هم با شعار گویی شعرهای متمدن و وحشی کم شده است و همه ما به را در خود یا می بینیم که از یکدست شده این پیروی می و چه بسا خودمان هم در مواردی تابع عمل و جزئی غیرقابل منفک از آن باشیم؛ نام یکی از سابقم او 30 سال سن و است و از یک نظر انسانی کاملاً موجه، معقول و جایگاه شغلی تقریباً در یک نهاد می شود؛ در روزهای و کم شدن رب در های هاینه با همسرش به فروشگاهی می رود و رب می خرد و در انبار می به خود او لااقل رب یک سال آینده او شده بود و او از این قضیه خوشحال بود. پائینی یکی از همکارانم که در موج و بچه شبیه که در رب اده بود، او با بچه مرتکب شد. می ها را بار ماشین بودند و آوردند و مدتی طول کشید تا همه را خالی کنند. یکی، ماه از آن قصه است و می بزرگ شده و ها اندازه اش نمی lrm;شود! او دیده بود که ها را از می کند و بار می زند تا ببرد با نازلتر بفروشد و سایزهای بزرگترش را بخرد. برادرم که اسمش است در شرکتی کامپیوتری کار می کند و همکارانی که پیگیر اخبار و کشورهای خارجی در علم و تکنولوژی و هستند. می کند که تعدادی از با اولین موج شدن دلار، به صرافی ها رفته اند و مقدار خریده اند تا سود کنند. با بحث است و را از این کار نهی می به گفتم فرض همه ما که و سکه نخریدیم به عدم ها و کمبودها بیچاره شویم و حتی بمیریم؛ آیا شما از پولتان شده است و سود اید شد؟ و آیا فکر نمی که همه ما در دل یک و یک اجتماع با هم از و همگانی و سود ببریم تا بتوانیم باشیم؟ حتی جمله درخشان تئودور آدورنو مبنی بر است را به و گوشزد ولی او را به آلیست و رویاپرداز متهم اند و از بحث و گفت وگو با دچار سرخوردگی شده است. این ها تنهای اندکی از مشاهدات نگارنده است. هر کسی از ما و چند مشاهده این را و دارد. تاکسی ها و اندک فضاهای در شهرها پر است از نقل روایاتی از این کنش ها که در یک سوی آن، عده ای پولدار و پولدارتر شده اند و در سوی آن، عده ای و تر شده اند. از شدن به این است که هر کسی می کند از نفع و به طور حاد و رادیکالی خود را دهد؛ ژان فیلسوف معاصر در کتاب این شکل از و را در که با و برقرار می کند و می ای که با روبرو راه خود را در و هر چه نمادهای در یک کالایی-مصرفی می جوید. در که را در مقام ایدئولوژیک پذیرفته اند، ای از ماکت ها و های را فراهم آورده و می کشد که از راه برسد. در ای یک تفکر بر است و این ذهنیت بر سیطره دارد؛ از نظر در اعتقاد به قادرِ ها در کار است و طبق آن رفاه، و اجناس، در جز های نیستند و گرفتارشدن در یک بی پایان نمادسازی و را موجب می شود که در نهایت امر، به بی معنی شدن همه چیز می انجامد. از نظر او یک ابرکالای یگانه در است و تمام و همه و حول آن چرخ می و هر در این گردونه در با یا عدم آن می شود. این مرجع در دقیقاً شأنی با نهایی دارد. تا حد در وضعیتی که از خود کار، از خود و از خود انسان به یا شده هم نخواهد بود جز به چنگ آوردن دسترسی به این . در که چیزها و ارزشی آن ها جای خود را به جست وجوی حریصانه اشیا و ها تملک هرچه آن ها می دهد. این فضا، پیشرفت و رشد را به میان می آورد و در سطوح هر چه و آن نمایشی و مالی و برخوردارانه را تولید و بازتولید می کند. یکی از آشناهای ما مدرک فوق است. او می است و سرویس طلا ، عطرهای گرانقمیت است و را به میزان فراوان باشد. می بعد از اگر پولی بماند ای از ظروف مینیاتوری را کنم. او اش به تزئینی، شیک و را صراحتاً و می کند: متاسفانه کالاهایی که در منازل اطرافیانم می جنبه تظاهری داره و درگیر این شده اند که با خودشان شان و و بتوانند با این به و کنند. من هم به تزئینات و ولی می کنم مصرفم، یک بهینه . می که 70 از خریدهایش به و و 30 از آن به عادی و روزانه است. او حس خود را از این بروز می دهد و می این می شود آدم در حس باشد. چند وقت پیش ، یکی از خانوادگی مان را که خارق العاده ای به می دهد، کردم تا چند کلمه در دیدگاه در این حرف بزند؛ او به کلی منکر رفع است و می گوید: در مواقع رفع صورت نمی گیرد. چه کسی که فقط که به چیز کنیم؟ من یک تی شرت یا یک مایو را ببینم و از آن بیاید، آن در آن خاص به من حس خوشایندی بدهد و حال مرا خوب در این من حتما آن را می خرم به آن هیچ باشم! حتی است من هیچ وقت هم نتوانم از آن کنم؛ ولی به من و حس می دهد! این چه ایرادی دارد؟ قدرت و غرور با او بخش از لذت بردن از را تحت مقوله و معنا می کند و می گوید: و چیزهایی که دارم، به من حس "قدرت" و "غرور" می دهد و می شود در کنم . می کند: من به تک می دهم؛ ندارم با یک تکراری در جایی ظاهر بشوم؛ نه و نه بچه ها و همسرم! هم و هم همسر و بچه هایمان تک باشیم. من از یکنواختی متنفرم و نه در لباس، در هم طرفدار هستم. به طوری که منزلمان را سالی یک بار عوض می کنیم. این از است و بر روحیات ما تاثیر مثبت می گذارد. به عبارتی می که این تنوعی که به می آید، در می شود . 22 مجرد و دانشجوی مقطع کارشناسی ارشد است. با او و به واسطه یکی از مشترکمان شده ام و نظرش درباره و را جویا شدم. به شدیداً به و بخش از اش در با می گذرد؛ به می گذارم و با انگیزه به این کار را می دهم، هر وقت فرصتی کنم یا به می روم خرید؛ به طور می گفت که هفته ای یک روزم به طور به گشت و گذار و سپری می شود. از می اینقدر داری که می کنی؟ او در می گوید: که بنا بر نیازم نمی می اصلا به آن شده باشیم. من از و غیرضروری است. اینگونه به عادت شده یا تفریحی و تفننی چون می کنم این فرایند حالم را خوب می کند و به من حس از می دهد . او می دهد: من به روز و از این که می آید. این عمل می شود که شما با یک رنگ و ترکیب و خاص هر و نو و به شما روحیه و شخصیت شما می دهد. از طرف این و تفریح است و حس به آدم می دهد. این ها خود من وقت گذاشتن کار و بخش است . کار می کنم تا کنم ی 28 و حقوق است. او برادرزاده یکی از و آدم خوش مشربی به یک آدم اهل و به من شده و با او گفت وگو می شوم می جالب توجهی می گوید: تا دلت بخواهد اهل ام. از کجایش برایت بگویم؟ او به از خنده به پیداست. می گوید: من کار می فقط به بتوانم کنم! می بیشترین که اختصاص می دهم این کار بخش من است و من با و حس خوشیختی را تجربه می کنم . او هم می کند که به او و از را القا می کلا مرا در نگه می دارد. در از دشوار که می تواند مرا ارضا فرقی هم نمی کند که چه بخرم، فقط تا حال و هوایم را عوض کند . می پس طبیعتاً مهم نیست که این جزو مورد نیازتان یا نه؟ و او در می گوید: نه اهمیتی ندارد، حتی اگر به آن نداشته باشم، می تراشم و روزی که به آن نمی به من می شود . معتقد است از و سبد کالای ها شده اند؛ یک پستیژ مو یا گیس را در نظر بگیرید، جزو نشوند ولی می به بروید و خاص باشید و یک مدل آرایشی جذاب باشید، از آن هم به ضرورت و این هم به ما شده است. یا لنزهای رنگی که یک زیاد می شد از دست است. از در هر و مراسمی از آن می کردند و داشتنش و از آن به بود. به طور کلی هر چند وقت یکبار یک مد می شود و به سبد و می شود و به نظر من این است . بسامد واژگانی چون ، ، ، ، و... در نظرهای بالا برانگیز است. دور و بر ما پر از همبسته با در دو تا در که عموما دود ولی زرق و برق ها و رایحه های متمایز زنانه و مردانه، به دستگاه های تهویه غول پیکر خود را از بر خیابانهای منتهی به جنوب حفظ اند. ملکوت آسمانها در به رستگاران سلامی دوباره کرد، های خوشبخت و از . به چشم می آید اجرای یک نمایش در عین حفظ
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
کابینه ترامپ، رکورد دار تغییر و جابجایی

کابینه ترامپ، رکورد دار تغییر و جابجایی


تهران- ایرنا- و از های در طول دو سال گذشته بوده است؛ دومینویی که به دلایل مختلف به پیش می رود و در آینده ای نزدیک به «جیمز متیس» وزیر دفاع این کشور خواهد رسید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
گردهمایی نخبگان جهان اسلام زمینه‌ساز ریشه‌کنی تفکر تکفیری است/ قارون‌های زمان علیه اجلاس بین‌المللی وحدت کارشکنی می‌کنند

گردهمایی نخبگان جهان اسلام زمینه‌ساز ریشه‌کنی تفکر تکفیری است/ قارون‌های زمان علیه اجلاس بین‌المللی وحدت کارشکنی می‌کنند


به خبرگزاری بین از اقداماتی است که به صورت از سوی می شود و طی آن که های اسلامی، علما و اندیشمندان و شیعه و اهل سنت داخل و خارج هستند به ها و خود در امت و و این مهم می پردازند. با از مهم این است که با این مراسم می شود؛ البته از نیز بر این عقیده اند که در شرایط کنونی که عقاید و با هجمه های است و های با تولید های متنوع سعی در ترویج های دارند و از هیچ کوششی به نام دین این ها دو می شود چرا که با در از امت را به رخ می و به بخش از این ها می شود. در به و بین که از نیز است اند که در می آید: در آیت در در گفت و گو با به بین و گفت: و از ها و را کرد لذا در حال بیش از است و این نیز به این را بحث و و در این به می رسند. وی افزود: است که هر از امت می شود و های با و از این فضا به مقاصد شوم خود بهره مند می شود بنابراین از فرق می شود که علاوه بر شدن این ها، تعهدات لازم ریشه کنی این جرثومه فساد اتخاذ شود. در با تاکید بر این مطلب که بین با قدمت بیش از 30سال تبلور های در امت می شود، تصریح کرد: با حضور در نشست های این در می گیرند زیرا از این افراد به سانسورهای ای با از این آشنا نیستند از رو با هم افزایی راهکارهایی را مقابله درست و پایدار با این معضل طرح و ملزومات اجرای آن را می کنند. جمعه موقت با خرسندی از پیشگامی در امت کرد: یکی از افتخارات بزرگ ما این است که خمینی(ره) و مقام معظم با بیانات و خویش نشان اند که ما داعیه دار است و در این عملی می دهد و بحمدالله انسجام ملی اقوام و اقلیت های نیز مرهون برکت و تعالیم است. آیت در پاسخ به انتقادات شده در گفت: قارون های زمانه و کارشکنی های را اعمال می دهند و دلار، دینار، درهم و ریالی های را این خیال باطلشان صرف و می اما امت نباید صحنه را ترک و از این های چشم پوشی کند می طلبد این باشکوهتر شود تا نتایج آن سیطره کفر را به لرزه درآورده و نیروهای متراکم در را فعال کند. این عضو با اشاره به تبلیغات منفی علیه اجتماعات اینچنینی افزود: متاسفانه از توسط این دلارها خریداری می و دسته ای نیز نه به دلیل طمع، به سبب ترس از حاکمیت مانع شکوفایی این استعدادهای خود می و بدین بر طبل می کوبند اما مساله مهم این است که به این و سایر های بخش متوجه نقش موثر در تقویت امت شده اند. وی در پایان امیدواری کرد، همایش همچون را طمع کاران فتنه تنگ و شرایطی را کند که و با شهامت و دلیری وارد این شده و از ارعاب و تهدیدهای نظام استکباری نهراسند تا امت طعم گوارای را بچشد. انتهای پیام/
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​کارلوس کی‌روش از رهبرانقلاب تشکر کرد

​کارلوس کی‌روش از رهبرانقلاب تشکر کرد


به گزارش تقریب، کی روش در عصر (شنبه) تیم ملی گفت: می کنم که در داشتند حدود 8 سال پیش بود. آن روز گفتم مطلبی که حتماً بهبود ببخشیم، تیم ملی بود و بعد از 8 سال تیم ملی را می کنیم. وی داد: و که از به این لبخند خواهند زد. بخصوص تیم های ملی که از این به بعد مقدور بود که از این در عرصه های بین المللی کنند. که مطلع پایبند بودن به ساختن این و به وجود آمدن پک شد در کنم. کی روش افزود: بار که شما یک خلق و را در تیم ملی این جزو یکی از بود که در تحت تاج فوتبال. من می که این را و هضم این بود اما این است که تیم های ملی یک قدم رو به جلو داشت. تیم ملی کرد: از تک تک که این هدف ما به می کنم. از 8 سال پیش که ما به یک خوب که شد و این و باشد. کی روش در به های که از تیم ملی کرد و گفت: قبل از جام 2018 های بخش روحانی بر یک کشور و یک ضربان قلب افتخار شد و ما بخش بود که این به ما کمک زیادی کرد. وی داد: همان طور که از تیم ملی قدردانی کردند که این ها من و تیم ملی قوت قلب بود. نشد را از نزدیک ببینیم اما لازم است مراتب تقدیر خودم و بازیکنانم را از اعلام کنم. تیم ملی خاطرنشان کرد: مطمئنا ما بخش بود و می در های آینده قهرمانی کسب کنیم. با بخش و های جمهوری می به موفقیت برسیم. من اعتقاد دارم که با این و کلام های بخش، اولویت از تیم ملی انجام می شود. از آماده سازی ما می شود چرا که 3 ماه با شروع مسابقات فاصله داریم. کی روش در مورد انتقاداتی که از او بر ندادن به سایر تیم ها از کمپ می شود گفت: لباسی که بر تن من است 4 جیب دارد.(با به جیب هایش) این جیب را این گذاشتم که وقتی رفتم پک را در بگذارم و به منزل ببرم. را هم در جیب می گذارم. در هم ها و لباس ها را می برم. همین نمی دهم کسی از کند. وی داد: بگذارید این گونه پاسخ دهم. دو سال قبل بود که جلسه ای با اهالی در پک داشتم و با کادر تیم های پایه و و محل که مختص بود را دادم. تا هیچکدام از تیم ها آنجا نیامدند. دفترها مثل روز اول خالی است. پک دلیل ساختش این بود که میراثی ملی پوشان و تیم های ملی باشد. پروین و شفر بودند. علی دایی هم بود. شخصا این را پیشنهاد که باشگاه ها هم از آن کنند. این زمینی که ساخته شده دوم است که تیم های ملی است تا از آن کنند. کی روش به اظهارات حمید مدیر تیم واکنش داد و گفت: دیدم که نتوانسته وارد پک شود. احتمالا دلیلش این است که سرش شلوغ بوده اما وقت که به روسیه برود تا از های تیم ملی لذت ببرد. وقت و را در هتل ببیند اما وقت نداشته که به پک بیاید. مدارکی که می دهد تیم ملی در است. آن آقایی که من با تیم مشکل دارم، من چه با تیم دارم؟ من در زندگی با کسی ندارم. فقط افرادی که دروغ می گویند را ندارم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
پادکست مهم ترین اخبار ابنا فارسی ــ 23 مهر 1397

پادکست مهم ترین اخبار ابنا فارسی ــ 23 مهر 1397


خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ـ با مهم به خود این را می دهد که در از مرتبط با شیعیان جهان مطلع گردند. در زیر، پادکست امروز دوشنبه 23 مهر 1397 را به مدت 4 دقیقه بشنوید:
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری اهل بیت
موضوع : کل اخبار
لباس عاشورایی نیاز به جریان سازی دارد/نمایشگاه؛ فرصتی مناسب برای خلاقیت شرکت کنندگان

لباس عاشورایی نیاز به جریان سازی دارد/نمایشگاه؛ فرصتی مناسب برای خلاقیت شرکت کنندگان


به خبرگزاری تقریب، نشست ای سومین صبح در شد. در این مد و اظهار داشت:جشنواره ها و های این ای است تا آن به شود از این که آن در ای به اسم است. وی با در قرن های بر گفت:ما به شدت در از این رو در شود و نکته حائز اهمیت این است که در جریان سازی کنیم. در به نمادشناسی در فرهنگ اشاره کرد و افزود:موضوع احیای روش های سنتی در بسیار مهم است و ما در ها از این تکنیک ها کنیم. وی در به بخش پرداخت و افزود:نزدیک به 400 طراح در این فعالیت می کنندکه بخشی از آن به نمایش درخواهد آمد و حدود 50 اثر در این دارد. مد و در مورد زمان این خاطرنشان کرد:از 28 مهرماه تا 4 آبان از ساعت 10 صبح تا 4 بعدازظهر در وحدت، دایر است. در محبوبه الهی گفت:در به لحاظ توجهی به این بحث نشده است و امسال در همین رابطه از ایده تا اجرا شرکت کنندگان حضور دارند تا خلاقیت خود را نشان دهند. وی داد:متاسفانه برخی الگوها در به درستی نمی شود که این در تلاش است تا این روش را اصلاح کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
​40 نکته ضروری برای زائران ایرانی اربعین

​40 نکته ضروری برای زائران ایرانی اربعین


خبرگزاری - های فرهنگی و دست اندرکار مجموعه ای از های و را حال در ارائه اند که می از از در تا و به کند. بخش پیش از - به با و خاص خود است و با و است و را با سخت می کند. - آمادگی و برخورداری از سلامت جسمانی با به (بر حسب فاصله از از 70 تا 500 کیلومتر روی است)، گرم با به هوا در شب های و و و نیز و کفش روی است. - هر جا کرد به روی می شود از یا به و هرچه نزدیکتر به صلواتی نیز قابل دسترسی است که روی پلاکارد (نقل الزوار مجانا) نصب شده است. - اعتیاد در جرم است نه بیماری، به در حمل توسط هر فرد ابتدا با وی فیزیکی و سپس رسیدگی می شود و علیه حاملین و است. - از کند و می شود او پول و در ثبت باشد. - با به در به است اما به پول نیست. این که را در نظر او و از پول و یا آن است. - به ملی و فقط در باشید. در با است. - از سفر انفرادی (به از سوی خواهران) شود و شود به کاروانی یا گروهی سفر شود و کاروان کنند. - یکی از اساسی و مهم بحث و مفقودین و اموال گمشده است که قبل از سفر، فرد در و و پشتی نام و نام خانوادگی، شهر و در آن قید شود تا در و باز گرداندن آن باشد. - گم شدن کهنسالان و و از بقیه اگر اصرار بر این فردی، شهر کننده، یکی از همراهان در تلفنی از شهر کننده و بیماری در کارتی درج و بصورت گردن آویز و یا در جیب شود. - که در پشت های خود دیگری جز خط یاد شده قید تا گم شدن با اضطراری میسر شود و در آخرین صفحه هم یک قید شود که در گم شدن آن بتوان در اسرع وقت به صاحبش باز گرداند. - در سال 96 بیش از 200 و 170 ساک و 700 در شد که ساک ها به و های هم با به آن شد؛ اگر این از سوی شود به های بیش از 90 حل می شود و از وقت و خود از نظر کمی و م مند شوند. بخش از مرز و این است که بعد از شدن و از ای که پا را از به سمت می از ای که نیت سفر به را می کند می شود و و را صفت از دید دست از از تا به صبر و و از و است. یا که به به می شود به شرح زیر است: - از طلا و و جدا و اگر آن در حفظ آن و را باشند. - با به و در نجف و از بدو سفر کند تا در ها را به جا و از نجف و و و شود فقط در در 15 به طور 4 نفر شده و از آن می و در و نجف از می که دست و نیست. - اگر سفر در های و های (بغداد، نجف یا بصره) در و درج مهر و به صبر و باشد. - اگر سفر با به در یا در مرز در پشت مرز و حین از مرز که سعه صدر و در این است. - به و کم سن و سال و نیز و در در و است. - به و ذکر های و بدن به سفر می شود. - و مهر به خاک غیر است و 3 سال به را در پی چند پشت مرز از چند سال شدن و یا ماه است. از درج مهر و در نیز می شود. - علی رغم مرز با و خوب دو کشور، یک به حساب می آید و دارای قوانین و خاص خود به حاکمیت و قانون این مقام معظم رهبری، دین و تمامی مسوولان دولتی است. - بعد از از مرز تکلیف خود را مشخص که مایل به طریق با یا پای تا سریعا بتوانند از نقطه مرزی دور شده و در بطن روی گیرند. - حتی الامکان در از که اتوبوس یا های باربند دار شده و از شدن بر های روباز به خطر سقوط کنند. - شدن به یکی از مراحل مهم دهنده و است و است در این به زنان و و معلولان و اولویت شود در معروف است که هیچ زائری سردرگم نمی ماند و بالاخره جا و مکان موقت یا ای انتقال امام حسین (ع) فراهم می شود. بخش سوم؛ به خاک که از مرز و خاک شده عملا تبدیل به بخشی از خیل عظیم در آیین باشکوه می شود که در آن ملیت رنگ می بازد و همه به یک واحد #39;زائر (ع)#39; شده و خطاب می گیرند. - از این به بعد ایرانی، عراقی، هندی، پاکستانی، افغان و اروپایی و قریب 80 ملیتی که در در می کنند، با یک چشم نگریسته می و به صرف (ع) بودن به با جان و دل می کنند. بهترین قدردانی و تشویق و دست و رسانی به زائران، تقدیر زبانی از خدمات با روی بشاش و خنده رو و نیز در آغوش و بوسیدن پیشانی یا چهره است که آثار داغی آفتاب در میانی روز یا سوز سرما در سحرگاهان در آن هویداست. بر و نیز دست یک در به سمت کربلای معلا است پاره ای را که روح انسانی و الهی در آن متبلور کند. - که هنوز و تازه از جنگ با گروه تروریستی داعش شده و است که به هر چیزی به دیده شک و تردید و تهدید نگاه از عکاسی یا فیلمبرداری از یا مراکز و سیطره ها (ایست های بازرسی) یا شک برانگیز شود و در ها و تفتیش ها یا پرس و جوهای نیز کاملا صبور بود و همکاری را با داشت. - های ایمنی، حفاظتی و بهداشتی شود و در از پیش شده و از از راه های میانبر و نامتعارف و اعتماد به یا رانندگان به کند. - از امانت و هدیه از اعم از کتاب، قرآن، مفاتیح الجنان، کادو، خودکار، ساک و امثال آن شود. - از دریافت غذایی و نوشیدنی که تحت ثواب و نذری از و بخصوص سیار در از شده، توزیع می شود، شود. - عدم به هرگونه کاری که به تقدس خدشه کند تکدی گری، خرید و فروش ارز و و در مقابل الگوهایی از اسلامی به بزرگتر ها و شود. -عرف در و آنهم مشکی است لذا رنگی و مانتو و روسری جامعه نیست. - در در ها از مواردی است که به می شود. وقتی یک از کنار می کند خوب است مسافتی حتی به اندازه چند قدم را با آن همراهی کنند. - عدم از شده راهپیمایی در نجف - و عدم به رو است سال گذشته بخاطر در رو چند نفر در اثر با جان باختند. - عدم به شایعات و از آن در یکی از مسوولیت های مهم در است که نیز به آن جدی کنند. - با به تشابه فراوان ظاهری ها، به خاطر سپردن محل یا استراحت، دقیق و اخذ و از همه مهمتر عمود (تیر چراغ برق) که در نزدیکی آن یکی از راه های از مفقود شدن و جا گذاشتن در یک است. - دقت در حفظ از و آتش سوزی نیز مهم است و از خودسری در تامین برق و از در این شارژ یا کمک بطلبد. - دقت کنیم که ما از طلبکار نیستیم، میزبانان کریمی که آنچه در طبق اخلاص می گذارند و خالصانه در و بابت آن به دستمریزاد گفت و سپاسگزار بود. - هر می سفیر دوستی با برادران و ملت های در و ذهنیت زیبا و مثبتی را از شهروند در اذهان ملت های در ایجاد کند. - است با عرف آشنا مثلا عرف در سه روز است نه و از در منازل بیش از حد متعارف کنند. - دقت در تعاملات و برخوردها و سخنانی که در طول سفر اعم از غذا، و پرسیدن سوال و ... بر جاری می شود است. از کلمات و واکنش ها و نیز بدن مناسب مهم است آنکه از به در و نجف و با فارسی نسبتا آشنایی دارند. - فیلم و تصویر از برخوردهای نامناسب و آن از سوی جریان که خواهان تخریب دو هستند، در امسال با به رویدادهای مشابه های جدی و مراقبت در این زمینه است. - با به نظرات از جمله حضرت آیت الله سیستانی و از مبنی بر در و نه فقط روز زایران در وصول زودتر به پس از زیارت، را ترک تا به بعد از نکنند. - دقت که قبل از اتمام مدت به شود غیر در سنگینی به این شکل که روز اول 30 و به ازاء هر روز اضافه 10 به مبلغ افزوده می شود. - که در روزهای پایانی یا برگشت از سفر این تنها ما نیستیم که خستگی داریم همه دست اندرکاران، خدام عتبات و و همچنین سائر نیز خسته و صبر و را و مراقب تحریک پذیری خود و دیگران باشیم. - طبعا و زواری که در طول دو شهر شده و اکنون طی دو روز می از با همچون و و شد و در این نیز صبر و به خرج داد. - به جمع آوری های از بعد از ظهر به از سریعتر تا در میانه راه با نبود تدارکات و محل نشوند. - از سفر به غیرمطمئن کرد و از راه شناخته شده ای که به ترتیب به برگردد. - از مرز به نیز تجلی مجدد صبر و است و از و عجله کرد تا در روند تسریع شود و این نیز با آرامش و پذیرد. این بر ناشی از و است که هزاران طی سالهای به و از سوی دست این تهیه و تدوین شده است؛ بر این یاد شده علاوه بر تضمین آسایش زائر، صرفه جویی در وقت و انرژی او تا بتواند بر روی اصل و اهداف معنوی آن تمرکز کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
واحدهای بازرسی برای مراقبت از تخلاف اداری در استان‌ها فعال شوند

واحدهای بازرسی برای مراقبت از تخلاف اداری در استان‌ها فعال شوند


گروه و اقتصاد- و گفت: یکی از که در انجام دهیم فعال کردن واحدهای بازرسی در جهت رصد و پیشگیرانه همچنین رصد و فرآیندی قبل از وقوع تخلف است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
75 درصد معابر تهران برای نابینایان مناسب نیست

75 درصد معابر تهران برای نابینایان مناسب نیست


به خبرگزاری تقریب، ایرج روز در هفتگی با حضور خبرنگاران افزود: 60 نابینا و کم بینا بیکار که در این همه ها کنند.rlm; rlm;*روزانه 5 گرم نمک از نان به بدن می رسد در در به در تبلیغات rlm;رسان گفت: یکی از با تبلیغ است. یکی از است. rlm;اینکه بداند در حال خون است که علت آن، نمک بالاست. به طور در رژیم rlm;متوسط کشور، فقط 5 گرم نمک از نان به بدن می رسد.rlm; وی افزود: در اقداماتی در و استاندارد غذاهای فرآوری و شده می شود. به طور یکی از rlm;اقدامات مهم، شکر در نوشابه ها و قند در فرآورده های شده است. با این حال هیچ اقدامی مانند خود rlm;خانواده ها موثر نیست. در راه شور است. ها را rlm;که خود و شور ندهد.rlm; * مشکلات های را می دهد به سوال rlm;خبرنگار ایرنا سال آینده گفت: با به های و ها، می نه و rlm;آسیب نیز در از و و های و rlm;کمرشکن بود.rlm; وی افزود: بحث یک دو است. با به که rlm;دولت خود را کنیم. از هم را می کند. وی داد: با به rlm;شرایطی که به بین پول سال 2018 29 را پیش است. اطمینان rlm;داریم با و مجلس، می ارقام را کمتر از رقم های ادعایی تعیین کرد، اما به هر حال دسترسی به تک رقمی rlm;دشوار بود. به می آید و رشد کم می آسیب، قدرت خرید rlm;بهداشتی و است.rlm; وی افزود: با به در سال 2008 و ایران در سال 1391 و با به بین پول rlm;خود را رشد و است و با به جنگ ترامپ بین آمریکا و روسیه و چین و کشورهای rlm;دیگر، با به که عربستان سعودی پیش ها احتمال بروز بحران مالی در تمام است. از rlm;کشورها نگران وضعیت و خود هستند.rlm; کرد: با و ها متعددی دادند و از 35 تا 40 سهم خود در rlm;تامین در 15 سال منتهی به طرح و 33 سال 91 و 92 به 50 در سال 95 رساندند، با rlm;این حال رسیدن به سطح 60 که به پرداختی از جیب به 25 می رسد، فاصله داریم. در این rlm;راستا نقش و ها در حمایت از پیدا کند.rlm; * نیز در های گفت: دیروز جمله گفت بر که های rlm;شود، و باشد. با به های و ها، می نه rlm;فقیر و نیز با به در در از و rlm;درمانی، عدم به های و بود. در و ها و دست rlm;به دست هم تا این را حفظ و بدهند.rlm; داشت: از نظر به جز طرح ندارد. ولی rlm;با به های خود را داد.rlm; rlm;*پرداخت از به وی در به خبر خوش بر های در آتی rlm;گفت: با که و 4 و 750 به این rlm;سازمان، های از شده است. یکی از که این rlm;برای آتی است که بود و تا ها یافت.rlm; rlm;*شایعه از وسایل و ملزومات در ها داشت: هیچ کدام از های و rlm;خصوصی مجاز نیستند که وسیله یا فاقد را بخرند. های را که در rlm;imedrlm; مشخص و گذاری شده خریداری کنند. نیز مطمئن که در های می شود با rlm;است.rlm; وی افزود: عادت داشتند جنس و زیرپله ای بفروشند. ها را که ها rlm;کالاهای با را با ارائه فاکتور رسمی کنند. افرادی که در فعال بودند بازیابی بازار rlm;غیرقانونی خود، این ادعاها را می کنند.rlm; کرد: بعضی به علت نارضایتی از دانشگاه های علوم یا مصاحبه هایی rlm;انجام می که در ها می شود. از ها نیز این را تشدید می کنند.rlm; rlm;*نقش در در این با اشاره به گفت: شعار به ها و ملت ها می کند که rlm;در حال است و دگرگونی و پیشرفت معایب و مزایای فراوانی که راهی جز rlm;وجود ندارد. نیز به و است. مسیر مادام العمر با rlm;سلامت خوب آغاز می شود.rlm; وی افزود: چهار بعد جسمی، روانی، و معنوی دارد. بعد روانی جایگاه خاصی که شاخص های آن rlm;عبارتند از ارزشمندی و مفید بودن، رضایتمندی از خویشتن، نشاط و شادمانی و توانمند بودن در ارتباطات و rlm;حل مسئله.rlm; داشت: و در این عصر نقطه هدف های دیجیتال و rlm;هستند. در بسیار نقش کلیدی دارد.rlm; گفت: 65 تا 85 انواع مراقبت های و به درجاتی می توانند از بهره مند و rlm;خودمراقبتی در های مزمن نتایجی دارد. به طور 40 به پزشک عمومی، 17 rlm;مراجعه به متخصص، 55 در روزهای غیبت از کار می شود. سلامت، زندگی، rlm;منطقی از می شود. در به می شود.rlm; داد: امروزه زمان روز خود را در سپری می و با بازی های خشونت آمیز rlm;روبه رو می و در های هستند. از و کار در این rlm;زمینه است.rlm; rlm;*مسمومیت با قرص هر روز 2 نفر وی در این آمار از قرص در گفت: طی 5 تا 6 ماه اول امسال هر روز 2 نفر rlm;ناشی از سوء قرص شدند. در 5 ماه اول سال 308 نفر فوتی از قرص که به سال rlm;گذشته 30 و سال 96 به 95 مسمومان با قرص 7 و از سال 90 تاکنون 4 rlm;هزار و 109 نفر شده از این قرص داشتیم.rlm; داد: قرص با آفت ها می شود و از این قرص در دو شمالی rlm;و است. با این قرص هیچ و پاد زهر اختصاصی و است. rlm;اقدام در این است. هم به شود و هم این قرص را بگیریم. rlm;در این وسیعی شود که یکی از است. در این شده که این قرص rlm;را می در وقوع در جرم از آن شریک باشند.rlm; rlm;rlm;*ماجرای پدر و علی ضیا در در به علی ضیا و پدر و این داشت: بار عاطفی و rlm;میزان همدردی و ای کار ظرفیت محدودی دارد. در خواهش این است که rlm;خیرخواهانه به شکلی نباشد که قصه چوپان دروغگو در ذهن تداعی شود.rlm; وی افزود: ما این است که قبل از هر کار از صحت مطلع شوند. اگر یک شده و کسی rlm;نسخه یک نفر را به جای آن درست نیست. یک نفر اهدای عضو و ای و rlm;کودک را به آن صحیح نیست. با این حال در این دادستانی وارد شده و در حال است.rlm; داد: گاهی اتفاقاتی می افتد که از بنیان دروغ است. در مساجد و اماکن هم می آیند و rlm;سی تی اسکن و ام آر آی می و می گویند ما درمانده هستیم و به کمک داریم. سرطانی، دارویی که را rlm;در 98 به و با فرانشیز حداکثر 5 تا 10 دریافت می کنند. وی گفت: سرطان نیز بیش از rlm;rlm;90 ها بر عهده طرح است. اگر و و غیره باشد، در سراسر rlm;محک نه دارو را می دهد، و و اقامت و پدر و مادر او در را نیز می کند. در rlm;استان زنجان نیز یکی از افتخارات است و نمی با صحبت های شفاهی یک نفر، این زحمات را نادیده گرفت.rlm; گفت: محک و و های دارد، نباید با این کارها دلسردی خیرین شد.rlm; rlm;*رفع ای در این در به رفع های ای داشت: که دو rlm;دارند یا جزو یا روستایی و یا سرپرست خانوار حق ثابتی را می دهد و از آن rlm;می کنند. حق دوم را دارند. در این که کسی حق rlm;شود. این است که خود دارای دو دفترچه، سوء نمی کنند.rlm; وی افزود: بر اساس قانون رفع های ای شود. اصل کلی در این این است که ای که rlm;حق است حذف شود. استحقاق سنجی این کار را می دهد و دوم کنار گذاشته می شود. این کار توسط rlm;سازمان و و نیروهای مسلح شده و به تدریج به پیش می رود.rlm;
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
مهمترین شاخص نیروی نظامی در جامعه اسلامی عقیده است

مهمترین شاخص نیروی نظامی در جامعه اسلامی عقیده است


- ایرنا - نماینده ولی در و گفت: نظامی و دفاعی در اسلامی و بصیرت است و گرنه در این هر کسی براساس و دفاع از ارزش های خود کار می کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اجتماعی
پادکست مهم ترین اخبار ابنا فارسی ــ 22 مهر 1397

پادکست مهم ترین اخبار ابنا فارسی ــ 22 مهر 1397


خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ـ با مهم به خود این را می دهد که در از مرتبط با شیعیان جهان مطلع گردند. در زیر، پادکست امروز یکشنبه 22 مهر 1397 را به مدت 6 دقیقه و 50 ثانیه بشنوید:
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری اهل بیت
موضوع : کل اخبار
​برنامه تلویزیونی «شوکران» میزبان سیدیحیی یثربی می‌شود

​برنامه تلویزیونی «شوکران» میزبان سیدیحیی یثربی می‌شود


به خبرگزاری روز 23 با سیدیحیی یثربی، و از پخش می شود. یثربى، دان و 75 ساله، استاد تمام و کلام اسلامى در است که از سال 1337 تا سال 1346 و را در قم نزد آیت و آیت فرا گرفت. از سال 1346 تا سال 1358 نیز و و را در کرد. او از هاى است که به نقد است. از این می به در ابن با و در آب (در شرح حافظ)، غم در و (بررسی و نقد صدرالمتألهین)، شمس و در دین و و (داستان سهروردی)، از تا در و و (داستان حلاج) کرد. می گوید: من هرگز نمی گویم است، این را هم دراویش و عرفا بشنوند، هم غیرعرفا! چون یک میلیاردم جهان هم در ذهن من نیست. پس چطور می بگویم است؟ اگر به جای نقد ادعای می کردم، الان چه محبوبیتی داشتم! بر اساس این گزارش، در اولین خود داوود هرمیداس باوند سخنگوی جبهه ملی و در دوم شاهین فرهت پدر سمفونی بود. سومین نیز با هوشنگ ماهرویان از شناسان معاصر روی رفت و چهارمین با آیت ابوالقاسم علیدوست رئیس انجمن فقه و حقوق قم پخش شد. میهمان پنجمین منوچهر آشتیانی از پیشروان حزب توده و نئومارکسیست بود و محقق در ششمین یافت و وضع کنونی نظام آموزشی را نقد کرد. حجت الاسلام احمد واعظی هم در هفتمین درباره عملکرد مباحثی را کرد و به انتقادها گفت. دَرودی مهمان هشتمین بود که مباحث مهمی در هنر کرد. غلامرضا اعوانی نیز در نهم به منتقدان سنت گرایی داد و گلشنی عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در دهم به نقد وضعیت موجود های کشور پرداخت. یازدهم با پرویز خرسند، خاطرات و منش علی شریعتی را مرور کرد. محصول مشترک هنری و به تهیه کنندگی علی قربانی است که ها حوالی ٢١ روی می رود و بازپخش آن نیز روزهای سه شنبه ١٠ صبح، جمعه 14 و یکشنبه ١٩ است. علاقه مندان برای تماشای های قبلی به آرشیو چهارم یا صفحات به نشانی @ShokaranTV در فضای مجازی مراجعه کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
ترویج سلامت اجتماعی یکی از رسالت های محصولات فرهنگی است

ترویج سلامت اجتماعی یکی از رسالت های محصولات فرهنگی است


- - و هنر را در جامعه دانست و یادآور شد در سلامت محصولات هنری در مسیر پیشگیری و درمان ابزارهای ارزشمندی هستند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
مدرسه پادگان نیست/ ممنوعیت ورود کتب‌ تکلیف شب و جمعه به مدارس

مدرسه پادگان نیست/ ممنوعیت ورود کتب‌ تکلیف شب و جمعه به مدارس


به با حضور و و از وی در اسلامی آغاز شد. سید محمد و در افتتاحیه این از کرد: و نقش را در بر دارد. وی با در و های و صورت می گیرد، افزود: نمونه ای از این فعالیت است که 150 نفر از بین 14 میلیون است. داد: نمایندگان از نقاط مخالف با آداب و رسوم و زبان مختلف کنار هم جمع می و با هم گفت وگو، تأمل و را می و این است که ما به آن دارد. وی گفت: یکی از و ما در و این است که های و ما با و و با این و و این ضعف ما می شود. و با در حد و را در نمی گفت: آن، این است که که در می شود با شما و و این و را کند و این است. وی به سند کرد و افزود: چکیده سند این است که بچه ها در با 6 ساحت تربیتی به طور متوازن شوند. به سخنان رئیس جمهور در اول مهر کرد و داد: های را نقد که در این راستا طرحی به زودی آماده می شود تا از نقد توسط شود. وی با از در های گفت: در این صورت، های ما به های شاداب و بانشاط تبدیل می شود. و کرد: در طراحی ها دیده شود و های کلیشه ای حذف شود و روش های تغییر کند. وی با در برخی مواقع هنوز شاهدیم که در نادیده گرفته می شود و یا کم توجهی می گفت: متقابل در وجود داشته باشد؛ به معلم، به تعلیم و است و نگه عوامل در مهم است نگه معلم است. کرد: تحقیر، تنبیه و رفتارهایی که در شخصیت اثر می گذارد، در روح و روانش می ماند و رعایت شود البته طور که حقوقی دارد، تکالیفی هم دارد. وی داد: پادگان و با قواعد خشک اداره نمی شود و در خلاقیت و نوآوری شکوفا شود؛ زندگی باشد و رسیدن به این برطرف شود. و با به مشکل و آن بر نظام و مؤسسات گفت: در مصمم هستیم که این را ریشه کن کنیم و های تکلیف شب و جمعه در و غیر ممنوع است چون مانع جدی یادگیری است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
باغات انار شهرستان دامغان

باغات انار شهرستان دامغان


دامغان-ایرنا- ارقام است. برداشت بیش از 65 هزار تن از باغ های سمنان در سال جاری پیش بینی می شود./عکس : میثم اسماعیلی
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : صوت و تصویر
گل اندام «حسن کچل» چهره شرقی جدید خواهد بود

گل اندام «حسن کچل» چهره شرقی جدید خواهد بود


به گزارش خبرگزاری آخرین وضعیت ساخت حسن کچل به خبرنگار گفت: در حال و این اثر هستیم. ای و می به چون با و بخش یک اثر است. وی افزود: از حسن کچل یک بار یاد علی حاتمی ساخته شده؛ پس من باید بتوانم حرف جدیدی در دل قصه بزنم. این عنوان کرد: رسیدن به ای محکم، آن را تمام کسانی که به اشراف دارند ارسال می کنم و از نظراتشان بهره مند می شوم. انتخاب گل قصه حسن کچل بیان کرد: گل چهره شرقی جدید هستم و پس از تکمیل به فرد مورد نظر خواهم رفت. گفتنی است؛ پیش از این کارگردانی و نویسندگی آثاری چون و عمه ، خاله سوسکه و تهیه کنندگی و عمه را بر عهده داشته است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
فیلم/ مهمترین رویدادهای قرآنی، هفتم بهمن (1)

فیلم/ مهمترین رویدادهای قرآنی، هفتم بهمن (1)


فیلم/ قرآنی، هفتم بهمن (1)
تاریخ باز نشر :
زمان : 8 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by 0net
دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله متن اهنگ six feet under دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله عثمان نوروزف ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ عثمان نوروزوف جهانیم دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی سلام بگفتم تره مهدی حقی دانلودآهنگ لیلافروهریارشیرین آهنگ سن آسمانینگ عثمان نوروزف دانلود چارب چارب از عثمان نوروزف دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی six feet under از bilie eilish ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله متن و ترجمه اهنگ sevdiyim adam متن و ترجمه اهنگ sevil sevinc sevdiyim adam دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله معنی sevdiyim مجید علیپور همش دعوا مجید علیپور همش دعوا ترجمه اهنگ ذاک من ذاک دانلود اهنگ بکنو برو از باران شجره الزهیریه دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف دانلود اهنگ aydilge ayna ayna basabela دانلود اهنگ حبی الانانی از مروان خوری دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود اهنگ اوادان اوادان عثمان نوروزف دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود اهنگ چال چاله از عثمان آهنگ شاد عثمان نورزوف اهنگ ترکمنی اوادان اودان دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله اهنگ عثمان نوروزف چال چاله اهنگ چال چاله دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله عثمان نوروزف آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود آهنگ گل یارم عثمان نوروزوف دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله اهنگ عثمان نوروزوف چال چاله دانلود اهنگ چال چاله نوروزف دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله عثمان نوروزف دانلود اهنگ ترکمنی اودان اودان عثمان نوروزف گوزلیمنگ اوادان آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله اهنگ عثمان نوروزف چال چاله متن نوحه بر طبل جنون میزد این لشکر شامی متن نوحه بر طبل جنون میزد این لشکر شامی دانلود اهنگ ریمیکس محلی پروانه پرستش دانلود اهنگ عثمان نوروزف چارب چارب دانلود اهنگ بارون از واریا ترجمه اهنگ gjithmone ترجمه فارسی اهنگ gjithmone