صفرنت
صفرنت
خبرخوان »

خبر با برچسب میان



​از ادعای میهن پرستی تا بی توجهی به مرگ شهروندان +عکس

​از ادعای میهن پرستی تا بی توجهی به مرگ شهروندان +عکس


به تقریب به نقل از عکس های سالوینی، در یک شام در شب شدن ده ها نفر در پل در خشم از های در این را است. به نسخه هافینگتون پست، سه 14 که بیش از 30 بر اثر یک پل در شهر جان خود را از دست در یک در است. حزب (چپ میانهَ) با از این یکی از را به وی شده که آن به خود در و هستند. شده است. پس از موج در با لا خود را های چپ گرا توصیف کرد. با اشاره به فعالیت های خود در ساعت های پس از وقوع حادثه به این گفت: عده ای از های چپ گرا به اینکه جرات در یک رسمی با حضور 300 نفر در کنم، به من حمله کردند. روز در رم (پایتخت) من در راس یگان امداد ملی، اولین نفری بودم که عملیات نجات در را هدایت می کردم. روز بعد از این پل به سفر کرد. در پانزدهم اوت رویترز از حزب گرای لیگا، معاون نخست و ایتالیا، در ماه های گذشته به اتخاذ مواضع تند علیه و مهاجران، به یکی از چهره های به شدت جنجالی سیاست این و اروپا بدل شده است. رویکرد سرسختانه و سازش ناپذیر جوزپه کونته و به ویژه در برابر غیرقانونی، محبوبیت آن ها در را بیشتر است. این مساله نشان می دهد بین ادعاهای ناسیونالیستی های در خصوص وطن و هموطنان شان تا چه حد فاصله است و نباید از کسانی که شعار وطن پرستی می دهند اما برخلافش عمل می کنند انتظار داشت با رفتاری انسانی داشته باشند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
مریم حسینی: نویسنده‌ای از مردم که برای مردم نوشت/ احمد پوری: از میرصادقی باید درس دور از هیاهو بودن بیاموزیم

مریم حسینی: نویسنده‌ای از مردم که برای مردم نوشت/ احمد پوری: از میرصادقی باید درس دور از هیاهو بودن بیاموزیم


به گزارش خبرگزاری (ایبنا) برزگداشت و مدرس عصر 28 1397 با علی حجت نیا و از و در برگزار شد. در ابتدای از سابقه برگزاری نشست های عصرکتاب کرد و را ای اهل قلم و خواند. وی را به و از های وی کرد. در از های پخش شد. در این علی پور و سبک سخن گفتند. این حسینی، و عضو هیئت علمی زبان و دانشکده الزهرا بود. وی گفت: می خواهم به یک معلم از دو کنم. در از نقد که از مهم های است سخن می گویم. هایی مانند ، ، های خیالی و ... سالیان سال به اند و می از آن ها به یاد کرد. وجه وجه است. از سال 1337 تا به 60 سال است که های چاپ می شود و او دارد. وی افزود: من به بود و در نثر به من رساند. را از این و و در در از آلن پو و به پدر یاد و در آن را به یاد می آوردم. نثر و و در این را به یکی از های است. هنر از است که به شکل می گیرد. این اما از آن ها از همه تر باشد. وی در های را از کرد و گفت: سه رشد و و ناهمگونی. او سه را ذیل این جای می دهد: ها و مستقل. نام در دوم جای است و شب از مهم های این می شود و نام وی در نگاران در کیانوش، فریدون تنکابنی، اسماعیل فصیح، شهرنوش پارسی پور و غزاله علیزاده جای می گیرد. همچنین از های به یادماندنی یادی می کنم از دیوار که باخبر شدم اخیرا به های درسی دبیرستان راه یافته است. وی در انتها گفت: از دل برآمده و طبقات مختلف را نگاشته است. وی است و موضوعات متنوعی در نگارش وی دارد. از برجسته و منتقدان است که نامش بر تارک نوین ثبت شده است. ای از که نوشت و می نویسد. سپس فتوکلیپی از پخش شد مجد، و روزنامه نگار یادداشتی را که این تهیه دیده بود ، خواند. در بخشی از این که خطاب به شده آمده است: است بحث آن وقت است که از همان می که این هنر اصیل انسانی چه جایگاه ویژه ای دارد. به راحتی می که چقدر عاشق کارتان اید. این که همراه با به این هنر زیبا مشغول اید ما که در این راه گام های نخستین را برداشته ایم پیامی نهانی دارد: اگر به عشق می ورزید نیست. آموزش تا دیگران هم در عشقی که می برید سهیم باشند. مجد خود را با شعر خطابه آسان در امید از شاملو به پایان رساند. پوری سپس پوری، رئیس به اختصار کرد و گفت: مگر می شود که جایی و اش نکنیم. سعدی می فرماید؛ جانان پدر هنر آموزید که هنر در نفس خود دولت است هر کجا که رود قدر و در صدر نشیند و بی هنر لقمه چیند و سختی بیند. مصداق این جمله است. شخصا در های خود کتابی که به هنرجویانم می کنم است. ما از باید درس دور از هیاهو بودن، نداشتن و با متانت کارکردن را بگیریم. تنها و هنرآموز هم هست و از این جهت گرانقدر است. بعدی بود. وی کرد: بزرگداشت مرد بزرگ است. از افتخارات من این است که شاگرد معنوی هستم و از هایشان آموخته ام. همواره به دور از ها و کار است. دوستی ما از نشستی آغاز شد. وی افزود: کسی که مسیر را در تدوین و طبقه بندی کرد، است. مفصل به قلم و همسر گرامی شان است. هر کسی را به طور جدی پی گیری از جای پای گذشته است. و علی محمدخانی در این از با علی معاون فرهنگی شهرکتاب، نیا، حجت زائری و اسدالله امرایی با هدایایی از سوی و تقدیر شد. در علت نوشتن اش گفت: من هر کاری و هر که نوشتم رهایی از حس حقارتی بود که در یک بچه قصاب داشت. وی در به سوالات برخی از شرکت کنندگان پاسخ داد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 8 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
حامیان لرستانی کمیته امداد 43 میلیارد ریال کمک کردند

حامیان لرستانی کمیته امداد 43 میلیارد ریال کمک کردند


خرم - - (ره) گفت:حامیان طرح و محسنین چهارماهه نخست امسال 43 میلیاردریال به فرزندان معنوی خود کمک کرده‌اند که نسبت به مدت مشابه سال گذشته 38 درصد رشد داشته است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 11 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اجتماعی
سرمایه گذاری در چابهار معافیت مالیاتی 20 ساله دارد

سرمایه گذاری در چابهار معافیت مالیاتی 20 ساله دارد


به گزارش "غلامرضا پناه"معاون و در جنوب سیستان و بلوچستان گفت: ها و های بی در و در دارد. وی کرد: های مالیاتی، های صفر و ارزان در سبب شده تا بیش از سه و 200 و در به ثبت برسد. و گفت: با یکی از های و محسوب می شود که در این بیش از 160 افغانستانی به ثبت رسیده است. از قطب های است و در می توانند از عدم وجود و تجهیزات، و را یا کنند. و به های این کرد و افزود: با در های بین و به بین در از است. وی کرد: شرق به آب های به و است و به های گوناگون در شرق دارد. پناه فروش و اجاره بلند مدت ارتباط چند وجهی حمل و نقل از هوا، زمین و دریا، واقع شدن در امن و نزدیکترین مسیر به جهانی را از های در این کرد. وی کرد: فاصله نزدیکی با کشورهای پرجمعیت هند و پاکستان و آسان به و خلیج فارس به بزرگترین منابع جهان دارد. و ادامه داد: و های قانونی در این در نظر گرفته شده که از جمله آن تملک 100 درصدی سهام های اتباع ضمانت ها بر اساس قانون تشویق، حمایت در و انتقال 100 و سود حاصل از فعالیت اشخاص ثبت شده به از است. وی ورود ماشین آلات و مصرفی از عوارض ورودی گمرکی، بودن هر از مقررات عمومی و واردات و صنعتی به به ارزش افزوده در از را از مزایای در این کرد. و افزود: از کار به 10 کل کار در این را دارند و گذار مجاز به خرده فروشی کالا نیز است. وی کرد: ویزای 6 ماهه با قابلیت تمدید می شود و ویزا در فرودگاه از نمایندگی وزارت امور خارجه نیز قابل انجام است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 15 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
فرهنگ شهادت، قدرت نرم جمهوری اسلامی و پادزهر جنگ روانی دشمن است

فرهنگ شهادت، قدرت نرم جمهوری اسلامی و پادزهر جنگ روانی دشمن است


به گزارش خبرگزاری تقریب ، عباس یار با طرح به چه علت از هفت سال پیش همچون بیداری یا بهار عربی، به آمد؟ چرا قدس در چنگال اشغالگر چرا و ها اوج علل و چرا از کرد: زیادی هستند که در ذهن شهروندان ملت های به آمده و جوابهای روشنی هم دارد. معاون اسبق پژوهشی شهید با به رخدادهای یک سده اخیر گفت: بیانه ای بود که درسال 1917 شد. متعهد شد را از ساکنان اش و در بدهد. این و است. لذا همه جنگ ها و ها و و ها در این قرن در است. رقم شد.در این را این می چون نداشتند.لنین در را کرد که و است. هم در به آن و با هدف و است های در های طرح اما در این ها خیز و کردند. از این شد و به مصر و یافت. با در به این زد و از هم کرد و هم بود. بعد به عراق و کردستان پرداختند. جنوب سودان هم شد. ماشین و شدن پیکوی 2 انجام می شد، این رکن همه آنچه در ما رخ می دهد است. انگلیسی ها هم در رویکرد جدید در صد بالفور، جشن را اعلام کرد. با پیوستن عربستان 2 در جریان است آن هم باوجود عناصر عربی کلید خورده است و ادامه دارد. یار به های یک اندیشمند آمریکایی کرد و گفت: طبق اذعان ها، یک متمدن تاریخی است. با این به سختی می توان برخورد کرد و آن امکان پذیر نیست. بنابراین زیرساخت های آن را از بین برد. اول از مانند لبنان،سوریه و... کرد و بعد به رسید. وی افزود: در واقع نقشه ها،درو شیعیان در و هدف آنها نیز و ایجاد مناطق قومیتی و مذهبی بود. یار تأکید داشت: به عنوان پشتیبان قوی جنگ و های اش است و که در دارد، پوشش دهنده همه مشکلات است. وی متذکر شد: یکی از مسائل ما و رسالت های شهید، کار برروی نرم است که بزرگی سخت و نیروی نظامی ما به حساب می آید. این نرم، ترویج ایثار و شهادت در کل است که بازوی توانمند سخت ما برشمرده می شود. هرجای دنیا، جبهه پیروز شده، به عظیم است. وی افزود: در حال نخبگان و فرهیختگان جوامع در عظمت و تمدن و کُرنش اند. اما متأسفانه این دیدگاه در داخل معکوس است و علتش است. واقعیت این است که سنگین در قالب و از همه مهم تر دارد. این اتاق و فرماندهی از پنتاگون به وزارت خزانه داری منتقل شده و جنگ را است. ها، بلکه جدید، جنگ توسط است. یار در پایان کرد: طبق فرموده رهبر معظم انقلاب، هیچ در اتفاق نمی اُفتد و سند اثبات آن، شکست های پی در پی در لبنان، سوریه، افغانستان و علیرغم هزینه های هنگفت است. در خیلی قدرتمند شده است و همه ها خود را نقش بر آب کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 15 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
«نخ قرمز به جای لب‌هایش» روایت‌هایی از یک نویسنده افغان

«نخ قرمز به جای لب‌هایش» روایت‌هایی از یک نویسنده افغان


به گزارش خبرگزاری ایران (ایبنا)، نخ به جای لب از سوی منتشر شد. این مشتمل بر یازده به نام های دلم یک خوب می ، اشک های کسی را در شب ، این دست های من است ، از زیر ، چیز جز درد حس نمی ، ، ، مگر خودش یک زن نیست ، نخ به جای لب ، پوستش را کمی خاراند ، انگشت های است. های این پر از بومی است و هر جا که لازم از است. که و ... به فهم ها و در عین حال که از و نظر خود در کلی عمل است. در از دلم یک خوب می می خوانیم: ... که به می زد، شان می سرد و بی و سنگین. که با اش می گشت. غلتید. شده بود. را کردم. از کفش های بود. به انداختم. پای را به پا در ها این می و کم کم به آن ها می کند و به در که در به می آمده و با آن انس می گیرد. در های این به نحوی شرایط نامساعدی که یک زن می در آن بگیرد، دستمایه روایت گرفته است: همانطور که به کالا می ام زن دیگری را بو کشید. - حاجی صاحب گفت که به تو بگویم امشب را پیشش بمانی و فردا شب هم من. سرم را بالا آوردم و از نگاهم متوجه شد که پیام را اشتباه رسانده. وارخطا از آنجا دور شد. جسم بادکرده اش هنگام راه رفتن از زیر تکان می خورد. تشویش را در راه رفتنش می دیدم در این در خلال روایات خود سعی تا از فرهنگ و افغانستان را نیز پیش چشم دهد. سنت ها، ها و نوع پوشش خاص و از مسائلی است که به کرات در های این به آن اشاره شده است: شرنگ بلندتر می شود. در یک قسمت فیلم، آن زن یک کالایی پوشید که با یک حرکت کوچک پولک های لباسش به صدا درمی آمد و موقع رقصش موها را بر تن راست می کرد...لباس پنجابی اش به تنش چسبیده بود. با پاهای اش مقابل پدر ایستاد شد و گفت: مقبول شده ام؟ در این مجموعه، مشکلاتی شده اند که تنها مختص افغانستانی نیست، بلکه ممکن است در هر جای دیگر نیز رخ داده باشد. این مساله که می تا حدودی جهان مشترک باشد. نخ به جای لب اولین اثر مهاجر افغانی است و محوریت های آن را و آرزوهای نیافته تشکیل می دهد. در هر کوشیده از ها و خواسته های خود را کند و گاه در این نیافتن ها و نرسیدن ها با رگه از نیز مواجه می شویم. نخ به جای لب در سال 1397 در 500 نسخه به قیمت 11000 تومان از سوی راهی بازار شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 15 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
36‌ طرح اشتغالزا در شهرستان درمیان اجرا شد

36‌ طرح اشتغالزا در شهرستان درمیان اجرا شد


- - خمینی(ره) گفت: در ماهه سال جاری 36 طرح اشتغالزایی با پرداخت 416 میلیون تومان تسهیلات در این شهرستان اجرا شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 15 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
جاکارتا - پکن متحد در برابر آمریکا - مریم شفیعی*

جاکارتا - پکن متحد در برابر آمریکا - مریم شفیعی*


کوالالامپور- - چند ماه و پکن آن است که با فشارها و تهدیدات آمریکا علیه این کشور، به کمک های چین چشم دوخته و درصدد است همکاری های اقتصادی خود با این کشور را افزایش دهد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 17 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
کودتایی که مصدق و فاطمی و دکتر نون را به اختفا در خانه‌ها و کتاب‌ها واداشت

کودتایی که مصدق و فاطمی و دکتر نون را به اختفا در خانه‌ها و کتاب‌ها واداشت


خبرگزاری ایران(ایبنا)- خلیلی: گر پرسید: چه که سرش به آن را به بود و شده از دادن طفره رفت. گر سوالش را با قاطعیت بیشتری تکرار کرد: چه بغض گلویم را بود. می دانستم اگر دهانم را باز کنم، اشکم سرازیر می شود. می ترسیدم حرف نزنم و سر بیاورند. با چشم های پر از اشک دادم: و و در به نفع و به ضرر ملت. به و به و به ذات همایونی. و بی ثبات سیاسی. درگیری و استقلال مملکت... در وار خود در نون زنش را از ، در نقش یک نویس گرا، بی نویسندگان به سبک و مشی خودش، می دهشت و دیرپای پس از و و و سی و دو را در و رنج و های های - که در و پس از به می - کند. قصه از این است که که سال های اوج هم به می سال ها با و و با راه و نقش در تیم و ملی به می کند اما پس از او که به قول است به وی از فرط بی به ملک تاج و در اثر های مجبور به ای می شود و در آن علیرغم میل باطنی و از رنج های زندان و و ترس، به و نهضتش پشت می کند؛ اما این نقطه او بود بلکه حتی رنج و فرسایش او که از پس از کودتاست، درست پس از این می نون دچار دیگربودگی هول انگیزی می شود که به تخدیر همه متفکرانی است که در رنج خوداتهامی، مرگ و و پس از می زیسته اند. از این این بازتابی قصه وار و در آمیخته به و توصیف از رویداد بزرگ و تاثیرگذار و اما در دل خود ورای پوششی خیالی و لایه ای از غبار افراط، بر های آن روزها هم هست چنانکه از شدن نون از ترس و ها و و در یکی از پس از سخن می که نیز در به نام در به به آن می کند: از روز 28 تا یک ماه من و در و می کردیم. من طی چند روز اول ndash; نوری. را یکی از قصه هم نقل که در نیز از هر در یک و می این و و را در می می که می است است و او را به می و آن ها همه جای را زیر و رو می و در با از می را ترک اما به اما در پر از خشم و دست را به می برد و را در ای در و می گوید: آن را پشت آن ... در این طنز و خشم اما او را به نیز می و قلم به دست و که اگر هم به ها و ها است. را از در نیز به می به که با ای ndash; که است ndash; نقل می که نون را اش بر ضد می کند و می گوید: اون رو کرد. اون کار بود. با اون به اینا. این نکرد. کرد. مثل شیر نر. نور به بباره... و ها در علی که به با می و قصه و می دهد که می سه قطب را پس از کند: طیف طلب و طیف کار که به هر شده و می کنند. از تا قصه ها اما جز و و های های نیز به راه در اش به در در است که: یک پس از به که بود {...} و عده ای مرا در است! که می به یک نداشت. پس از روز در های نقل شده از این روز و در با و هم کاملا مشهود است و از این رهگذر قصه افزون بر یک قصه یک و مستند از نیز به می رود حتی در او نیز می را دید که به میانه ماجرا آمده است: بازجو پوزخند زد و چراغ مطالعه را به طرف برگرداند و پرسید: منو می شناسی؟ و پیش از پاسخی بشنود، گفت: من نخست جدید هستم. مصدقو دستگیر و تا چند وقت دیگه محاکمه اش می کنیم. اگه شما یه جانانه اون بکنی، آزاد می شی. شما که نزدیکترین فرد به بودی، ما مهمه. خدا رو چه دیدی، دوباره دری به تخته خورد و وکیل و شدی. شایدم مثل اصلا اومدی تو کابینه خودم. والا کاری می که دقمرگ بشی.مطمئن باش که راهشو خوب بلدیم. مگه دیشب نزدیم رو سقط نکردیم؟ می و های را هم و که بیش از در نقش خود شده باشند، نقش های نمادین قهرمانانه ای در بر دوش دارند، تلویحا بر این نگره مهر تایید زده است که: نوول و نمایشنامه می توانند های اعمال و رفتار و لاجرم های های را دهند. در راوی قصه از این می بیش از خط سیر و وجه انگیزش، به ساختارهای و مولد و در ها توجه کند. او از است که را شبحی می کند که در و حدیث نفس های نون رنجور از خوداتهامی و ارعاب، همواره با گفتمانی سرزنش وار حضور می خواهد ضمن واکاوی حس نوستالژیک طیفی از سرخورده پس از بر باد رفتن آرمان های این تکاپوی را پیوسته و به گوشزد کند. از این قبیل نمادپردازی ها به و مورد بحث در باز هم بهره برده است ها در های ای زندان، رادیو، بیمارستان و غیره می افتد، در است به پس از که موید استقرار قطعی یک حاکمیت استبدادی به می است. در قصه عشق هم دو قرائت که از و سایه فکنده بر شادمانه که بازگوکننده نشاط پیش از و در از پیشاکودتایی ست و نومید و گریزان و مغموم که جو بی و مرگ پساکودتا را فرا یاد می آورد. و به این می تصریح که در نون زنش را از و سی و دو با تکه از و و در دل یک ثبت و ضبط شده است. نون و پس از البته از سو با چشم اندازی از فصای پس از را هم حسن در صدسال نویسی تاثیر بر و دوم می نویسد: 28 1332 گسست دیگری در و فرهنگ پدید می آورد. رژیم می هر نوع ارتباط را از بین ببرد. سازمان های سرکوبگر، همراه با ترور - از طریق و انواع ها و نشریات-نشان تلاش های مبارزه با هر نوع وحدت و همبستگی است. با بازگشت محمدرضا به سلطنت، و ادبیات وارد سیاهی می شود که هفت سالی می یابد. در این با درهم شدن همه کانون های و فرهنگی، به انبوه و در می آید. جو بی و سوء ظن بر روابط حاکم می شود و ترس و تعصب بر می افزاید. هر دم فزاینده (برای به مردم) ای جز رشد پریشان فکری، جنون و خوردگان ندارد. ادبیاتی که بر زمینه - شکل می و جلوه های گوناگون نپذیرفتن و گریز از موجود را به های مختلف می دهد. این و ترسان، انعکاس این به و میل به و رستن از رنج ها، به شکل خود را در تکه های مختلفی از از زیست فلاکت بار نون قصه اش، که به اجبار بار پس از به واداشته می خود می نمایاند وحشت و ارعابی که با دستگیری نون و حبسش در می شود و با فشار ای که از سوی بازجوها و بالاتری ها او به می به اوج خود می رسد: مرد قوی که توی بالای سرم پس از گذشت سال ها هنوز در حیاط توی گوش نون می پیچید: کافیه بگی آره تا ولت کنیم. دو مرد قوی که در بودند، با انگشت بازجو، آمدند و کتف و گردنش را گرفتند و هی سرش را توی بشکه آب فرو بردند و بیرون آوردند و هی گفتند: تا تنور داغه، باید یه بکنی نون هر بار جان به لب رسیده و نفس نفس زنان گفت: بکشینم این کارو نمی کنم. در صفحات بعدی اما به خوبی می دهد که پس از کسانی که آرزوهای خود را با سقوط بر باد می دیدند، چگونه و سوق به سوی و بوده است: نون کاشی های و موزاییک های کف را بار شمرد. مساحت، و حجم تقریبی سلول را بار حساب کرد. هی دوش گرفت، آواز خواند و قدم زد. مرغ شد، خروس شد، واق واق مرنو کشید، عرعر سر داد و له له زد...اما که نرفت. با لگد به در می کوبید و التماس می کرد: درو باز کنین! نکره ای از پشت در می گفت: تا نکنی، دست از سرت برنمی داریم. با موافقی؟ نون با اطمینان می گفت: نه با به مرور چنان شده بود که اغلب اوقات صورتش را پشت دست هایش می پوشاند و گریه می کرد. این رنح عمیق که خود را با پوشاندن صورتی غمگین و گریستن می به اختصار بازتوصیفی ست از حال و قال و روزگار پس از که حسن به این وصفشان می کند: در طی جوش و خروش های دهه 1320 ها پرداخته و دل به امیدهایی که پیش از فرا رسیدن شد و بعد از آن به کل در هم ریخت. فرا رسید، را کشت و عده ای را آواره کرد و آنان که جان به در بردند، کنج عزلت گزیدند و به اعترافگونه ها از زبان های گرا و پرداختند. غیرقابل تحمل شد، اهمیت یافت و اضطراب دوران و بی حاصل و فرسای که می خواست جهان را تغییر در آثاری ملهم از رمانتیسمی بدبینانه به نمایش درآمد. اما نکته بدیع در یک دلنشین تر نهفته است نون غمگین، از و رنج، می با باغبانی و کاشتن گل ها در باغچه ارام شود این تکه را کشاندن پای گل ها و طبیعت درمانی قصه اش به دل کشانده اما حتی تکه از قصه هم بر و آن هم مرتبط با حیات معاصرمان، است پس از مخالفت های مکرر با استبداد رضاشاهی و از بهبود از دست کشید و درمان اش به نزد یک پزشک اعصاب در آلمان رفت، را کشاورز که در در شرحش می دهد: در این جلسه میزان تحصیلات را جویا شد پدر گفت: و علوم سپس شغل او را پرسید. گفت: فلاحت. که از سوابق و شرایط او پس از کناره از و در رضاشاه اطلاع نداشت، گفت: این هم است که خوانده و کشاورزی کند. و به این دو تکه از یک قصه به و یک خاطره به واقعیت، در هم می گیرند تا رنج ای را که چونان دملی چرکین در روز و 1332 و ملتهب پس از آن دهان گشود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 19 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : سیاسی
پادشاه بحرین در سودای حاکمیت قطر!

پادشاه بحرین در سودای حاکمیت قطر!


به در یک داخلی شده است که آل حق بر شبه قطر است و این هرگز از خاطره ها پاک نخواهد شد. اختلافات مرزی کشورهای اما بر قطر آن هم از بی خود در سال 1350 و سال 1336 وقت شورای ملی، از ایران جدا شده است. به نوشته الخلیج حمد بن عیسی آل این روز جمعه در با بزرگان قبیله النعیم گفت: آل بر قطر از سال 1762 است و ما با قطر یک ملت مشترک هستیم و و نسبمان ما را در می دهد... در این شده است که در قطر در سال 1762 در قطر را به آل اند و شبه قطر به تحت آل در است. است که در قطر به است و این به ی قطر است او در در با مصر نیز از بر قطر به و گفت: ما قطر را می آن ها و ما و پیش از آل ما . قطر و بر سر سه ، و فشت و در سال بود که این از قطر است اما بر به طور جدی در 30 در با آل بر شبه قطر.... و شد. در این در دست که آل بر و به تبع آن قطر را می کند. این از این بود: 1- آل در شبه قطر و 2- نقض آل در شبه قطر 3- تجاوز قطر به در سال 1986. در این خصوص، های وابسته به قطر یا سکوت یا حالت تمسخر به خود گرفتند. اما در سوی دیگر های جریان سعودی، به طور وسیع به پوشش و بیان دلایل بر حق بودن کردند. های الشرق الاوسط، الحیات، عکاظ، الریاض، البیان و های العربیه، اسکای نیوز و ... بازوهای تبلیغاتی آل در این راستا شدند. بر پس از بروز بحران همه جانبه در پنجم 2017 و متحدانش شامل و مصر با قطر در به نظامی* به قطر از سوی ملک بن عبدالعزیز را می توان جدی ترین دوحه دانست. گزینه به قطر و اشغال این از ابتدای بحران، هر چند در حد یک احتمال، اما بوده است. پایگاه تحلیلی اینترسپت در یکم آگوست به نقل از منابع آگاه نوشت: و متحده عربی در تابستان سال 2017 همزمان با محاصره در آستانه این اند، اما رکس تیلرسون وقت آمریکا با این مخالفت کرده است. *** پس از برگزاری با آل بر شبه قطر.... و مدیر های الجزیره در فیس بوک خود نوشت: این مهملات همان چیزی است که موجب به شد، با اینکه استان نوزدهم است، اما سرانجام را به نابودی کشاند. آیا راضی می شود که امپراتوری عثمانی ایجاد یا مملکت هاشمی به مکه تأسیس *روزنامه لوموند در دوم از به رئیس جمهور خبر داد که در آن ملک بود در صورت خرید سامانه دفاع موشکی اس 400 از سوی به این خواهد کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 20 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : سیاسی
«فیلم سازی و حکم در میانه هیدگر و آدورنو» و حکمت سینما

«فیلم سازی و حکم در میانه هیدگر و آدورنو» و حکمت سینما


کتاب و حکم در و و به زودی از سوی انتشارات پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی منتشر می‌شوند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 21 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
هشدار محرمانه عربستان به کویت/آیا کویت به سرنوشت قطر دچار می‌شود؟

هشدار محرمانه عربستان به کویت/آیا کویت به سرنوشت قطر دچار می‌شود؟


به بحرانی که در حاشیه از 2017، را و به و هر این را می که قطر با همه شوند. به نوشته روزنامه الاخبار لبنان، این ها سناریوهای کم ها آن را جدی می و بر خود را اند که که به دست این از این امر که نیست، گیرد. بر این اخیرا یک مفصل به صباح الاحمد الجبار الصباح شده است و طی آن نیات خصمانه است. در این به شده که در بن ولی عهد بر به قطر و آن در و به آمد و نیز طرح شده است. سخن از این با به این دو و های و در نیست. لذا در و قطر و با هر که در دارد. از سال 1991 که از است خود را از - که که با دور نگه و است که نزد همه طرف ها را حفظ کند و تا این طرف ها، کند و ما در سال 1995 در شده در قطر و و در سال 2009 در به در و و سپس و در سال و و از یک سو و قطر از سوی این ایم. در سال 2015، پس از آنکه گرفت، های با در الخفجی را ببندد، ریشه های دو طرف در دوران سیطره انگلیش بر منطقه، خود را نمایان ساخت. بابت این ریاض، خسارت زیادی متحمل شد و آن مجبور شد بازگشایی این های به سفر کند اما این سفر نیز بی نتیجه ماند. ها نیز با آرامش از این گذشتند. تا در 2017، قطر پیش آمد و با موضعی بی طرف اتخاذ کرد و هایی دو طرف انجام داد اما برخی سعودی ها به این مشکوکند و را به طرفداری از متهم می کنند. در شرایطی، نهادهای مسئول در به ارزیابی وضعیت روی آوردند و پیامدهای از سوی ریاض را بررسی و گزارشی تفصیلی در این باره به کشورشان و طی آن نخستین گامهای با زمینی تحمیلی و بستن مرزهایش با را کردند. بر این بهترین راهکار با این مسئله، روی آوردن به با و رفع از این مرزها است. اما دریایی، افتتاح المبارک الکبیر در سال 2021، در جزیره بوبیان واقع در نزدیکی عراقی ام قصر می تواند، به یک گذرگاه دریایی مهم، بدهد. در این است که این قادر بود که حتی پیش از موعد مقرر، حمل و نقل و خدمات کانتینری را کند و در کم بر سایر بنادر، سهمی باشد. لذا است که در شرایطی با حقیقی تامین مواد اولیه و رفع شود. به از این اطمینان شده که از آنجا که در صدر فهرست در بخش امنیت غذایی در سال 2017، قرار دارد، جای نیست. در پایان این یادداشت است: طی سالهای متمادی و طولانی، از یک سو تحت برادر بزرگتر (عربستان) که به گونه ای از طرف جنوب آن را محدود می کرد و از دیگر سو در شمال و غرب تحت رژیم حسین زندگی است و در سال 2003 با آمریکا به از شر یافت و اکنون در حال از دست نخست از ائتلاف های اقتصادی جدید با و ایران و خروج از عقده کوچک بودنش در است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : سیاسی
​رژیم صهیونیستی درهای مسجد الاقصی را باز کرد

​رژیم صهیونیستی درهای مسجد الاقصی را باز کرد


به گزارش تقریب، صبح امروز را که به یک به یکی از این به روی باز کرد. به به این شد. را از به زور بیرون کرده و تمام را بستند و در نتیجه این امر وادار به اقامه نماز مغرب و عشا در باب شدند. در مقابل، نیز در اعتراض به این اقدام در باب کردند که نیز با یورش به کنندگان و بازداشت تعدادی از این افراد تلاش کرد تا آن ها را متفرق کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
کرانچار: میانمار تیم دست و پا بسته ای نیست

کرانچار: میانمار تیم دست و پا بسته ای نیست


- - تیم با به تیم دست و پا بسته ای نیست، گفت: به بازیکنانم هشدار دادم که نباید حریف را دستکم بگیرند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : ورزشی
اعتراف فرمانده اماراتی به همکاری با «القاعده» در یمن

اعتراف فرمانده اماراتی به همکاری با «القاعده» در یمن


به انگلیسی روز (26 مرداد) ای با یکی از سعودی-اماراتی در یمن کرد که تأییدی بود بر های پیشین در خصوص با و در یمن. با به علی (نام او به نشده) که می شود با است. این که در جوان در یمن را که به او تحت اند تا به اند. این است که فاش به و امارات، در را به و این دو در یمن می کنند. پانزدهم 1397 داد: [عربی] به و مورد حمایت در دو سال و ادعا که های قاطعانه ای نیروهای در یمن به دست آورده است اما این فاش اند که از این ها حتی یک شده است... یک ما می دهد که این آن است که (سعودی) های با و به از از مهم پول و می که با و عقب کنند. تن از هم جذب خود شدند. مهم در این های که این و به این را کرد . علی (فرمانده اماراتی) به که با است که کسب دل ها و عقل هاست. در جذب است اما را جذب نمی کند که بشوند بلکه می خواهد که جنگجو باشند. لازم است در میدان این جنگ پیچیده دو تمایز شد . این در توجیه و با جنگ یمن افزود: ما را به می گیریم نه ها را. می این دو تفاوت شد. داشتند به ما بپیوندند اما ها می خواهند ما را بکشند. ما داوطلبان را از حیث روانی می کنیم که از ها نباشند . به این های دیگری غیر از های عقیدتی دارند و می را در هضم کرىز این [یا روند] بهبود زندگی این و بازگرداندن اقشار اجتماعی [جامعه] است. این اشاره نکرد که چه تعداد از که از تا عربستان، به ظاهر آن را در لیست گروه های اند، جذب در یمن شده اند. در گزارشی در اواسط ماه آمده بود: مایکل هورتون عضو اندیشکده بنیاد جیمزتاون که اخبار مربوط به را دنبال می کند، در این باره معتقد است که بخش اعظم جنگ ادعایی و با القاعده، تنها یک نمایش خنده دار است. او می گوید اکنون عملا غیرممکن است که فهمید چه کسی عضو هست یا نیست چرا که ها و های بین شده است . در خود نوشته زمانیکه سخنگوی وزارت خارجه با این سخنان مواجه شد، گفت سازمانی است که ها را در گذشته کشته و به خود این کار است. سیاست با این . در دو هفته پیش خود تأکید بود که همه های در یمن با با اطلاع شده و حتی ها عقب عناصر همراه با تجهیزات و سلاح را که از شهرها ربوده بودند از جمله از شهر مکلا (در جنوب یم) و هفت منطقه دیگر در های أبین، الصعید در شبوه، تأمین است. به و مشارکت قوی در اقدامات جنگی آن در از فروردین 1394 در حال بمباران یمن است و تاکنون بیش از 50 هزار نفر جان خود را به شکل مستقیم در این جنگ از دست اند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
همکاری‌ مستمر تهران-اسلام‌آباد به برقراری آرامش در منطقه کمک می‌کند

همکاری‌ مستمر تهران-اسلام‌آباد به برقراری آرامش در منطقه کمک می‌کند


به تقریب(تنا)، علی در با اسد وی به ملی را گفت. با ابراز خرسندی از روند رو به رشد مناسبات دو مسلمان در عرصه های مختلف بر کرد. با به افزود: و دو مهم و در و می و های به ثبات و آرامش کمک نماید. در پایان بر بهره گیری از ظرفیت های اقتصادی و کشاورزی در و در منافع دو ملت کرد. قیصر: از هر در می کند در ادامه این گفت وگوی اسد جدید ملی با قدردانی از اسلامی، گفت: دیرینه، فرهنگی و مذهبی دو پشتوانه محکمی برای ارتقا سطح مراودات بویژه مجالس و می باشد. اسد بر لزوم اهمیت تقویت و تحکیم همکاری افزود: از هرگونه در و صلح در می کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
نقد ماهیت فلسفی غرب دغدغه فردید بود

نقد ماهیت فلسفی غرب دغدغه فردید بود


به (ایبنا)، 25 1397 است با و چهارمین و معاصر. و او شده و شاگردانش نیز بارها در گفت وگوها و یادداشت های خود نکات را یادآور شده اند. مخالفان و شخصیت نیز را در نقد او اند. که خود به جز چند در اش و حجم ای از یک هیچ و هیچ ای را به و به شد، اما در و در این چند دهه دارد. نتوان فعلا به حرف های و تازه ای رسید، اما چیزی که در این مغفول مانده نظرات و تحلیل نسل از های است. به مناسبت وچهارمین به سراغ یکی از اهالی متعلق به نسل جدید، محمد رجبی رفتیم که دکترای دارد. این گفت وگو را در ادامه کنید. که بار و شد، بود از نقد هایدگر. از نظر شما که چه از در شد و این تا چه به نظر بود و چه این در کنش های شما را با روی دو و غرب کنم. یک نوع بر و از است و حال غرب است که می نوع و و بر این از شد که های که دین در و چون آل و که به قول این عقب گرد در شده حال غرب و و از جنس بود. در به دو مهم خوریم: یکی آل که و با غرب بود و به به آل کرد و آن را نواخت. بود که آل غرب را از او آن را دریابد. غرب از ماهیت غرب بود که بر بنیاد فراموشی هستی و غلبه تکنیک بر داشت. اما دوم مهم غرب آسیا در غرب داریوش است که سعی با به شرق و غرب و برخلاف آل از پرهیز کند. به از گشوده به (شرق) در سلطه تکنولوژیک بر (غرب) می کند. به است نه آل و لذا می توان را فیلسوفی دانست که به جامعه از تمام زوایا نگاه می اندازد و موشکافانه آن را در راستای یافتن مسیری نو بررسی می کند، نه از روی و بد فهمی خویش، انتقاد دهد. بسیاری از منتقدان از تاثیرگذاری در برخی جریان های در پس از انقلاب می کنند. عده ای نیز از نقدهای او بر به کنشی می که جنجال هایی را شد. نظر شما در این باره چیست؟ و در همانگونه که بعدها داوری اردکانی اعتراف کرد، بود، نه نقد مبانی این دو فیلسوف. سروش و دیگران، به را فاشیست می خواندند از لحاط تئوریک بتوانند نشان دهند که بین فاشیسم و نظریات چه مستقیمی دارد؟ آنها حتا به غرب را نفهمیده بودند که بخواهند نقد کنند. این دعوا، جنگی بود نه جدالی فلسفی. دوری بودن و مقوله پس فردای را که شکل گیری امت واحده است، چگونه ارزیابی می کنید؟ آیا به آرمانشهر مدنظر شیعه در پایان است؟ در به است. از (اعتقاد شرقیان) در تاریخی غربی می کند. به می خورد. همین است که سبب می شود شیخ شهاب الدین سهروردی و زرتشت و افلاطون در یک همسخنی باشند، با به مکان ها و های تعلق دارند. در واقع، عمودی است و نه آنگونه که در غرب هست. در عمودی، پیشرفت معنایی ندارد، اگر منبع مشترک باشد (حکمت خالده) آنگاه حقایق واحد حاصل می شود. در حالی در و پیشرفتی متفکران در های اختلاف و جدایی دارد. به نظر شما چرا هیچ کتابی ننوشت؟ تنها به خاطر فراگیری خودش از آلمان و دلبستگی بیش از حد به که داد در بستر گفتاری بماند و وارد نوشتار نشود. یا بتوان کرد به دلیل حساسیت بالای در کاربرد کلمات تحریر های داد از آن گذر و و نشر خود از طریق (یعنی ارائه سخنرانی و گفت وگو) بپردازد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : سیاسی
انتخاب‌های یگانه احمد فردید

انتخاب‌های یگانه احمد فردید


خبرگزاری (ایبنا)ــ اسحاقیان: در دورانی می زیست که چپ از و از و می گرفت. نیز به تحت این دو بود. در این پس از کشف برگسون (فیلسوف مشهور فرانسوی) و اهمیت درونی او به مارتین رسید. دازاین و را نزد کشف کرد و می که هر و در می خود را بازیابد. او در از سوی های گرفت. بر علت بود. به های او از در از که خود از اش و و به اش بود. در این به به عمد نکرد. ای که از آن به در یاد می شود. از آن نیز می بود. با این همه با کشف و طرح و به های که از و از این تذکر را داد که راه رفت از این بازگشت به و کشف جدید در این سنت است. اما به گفته خود در هم سخنی با را اسماُ کرد و در وجود به موجود فرو کاسته شد که نقطه مقابل بود که از ابتدا بر نقد آن در مغرب زمین از سقراط و افلاطون به این سو، بر آن داشت. در با تئولوژیک از مجدد به گرداب موجودشناسی سقوط کرد. امتیاز اما در کشف و اروپا در همچنان پابرجاست. هایی دیگر نیز با تمسک به های پست مدرن که از برخی محورهای الهام گرفته اند و بدون اشراف بر کلیت او از آن دستاویزی مخالفت با های علمی یا آزادیخواهی کرده و عنوان هایدگری بر خود گذاشته اند. آنچه که از و باید بیاموزیم این است که راه رفت از متصلب این است که به بازگردیم و با بازخوانی و بازیابی آن را نجات تاریخی خود برگزینیم. تاکنون های فقهی، صوفیانه، کلامی، عرفی در شناسی ما نتایج خود را به منصه رسانده اند آیا از دل این سنت قابل کشف است؟ آیا در دل این ناامیدی از در اینجا امکانپذیر می بر و اصیل شاید امیدی را ایجاد کند. آیا نشانه ای از از این نزد اندیشمندان یافت می این نکته جای تامل بسیار دارد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : سیاسی
جهاد دانشگاهی حلقه مفقوده ارتباط صنعت و دانشگاه

جهاد دانشگاهی حلقه مفقوده ارتباط صنعت و دانشگاه


گروه معارف- آزاد اسلامی نور در با با اشاره به بی اعتمادی و گفت: و حلقه مفقوده وجود دارد که می تواند این خلأ را پر کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
مسعود شجره:داعش و 11 سپتامبر از قبل برنامه ریزی شدند

مسعود شجره:داعش و 11 سپتامبر از قبل برنامه ریزی شدند


به گزارش بشر با به در های شده در چهره ای خوب از به نمی شود که این امر به روی و اثر گفت: آی فیلمی که نه این ها از ای و سویه آن چرا که تفکرات آگاهی است. بشر با بر های و در قرنی که ارتباطات قوی تر شده و به گفته وی به صورت یک روستا درآمده است عنوان کرد: چون پرس تی وی را می دهد لذا های را می این می در شود که با این امر به روی های به ذکر شد چون پرس و تقویت شوند. در عین حال نباید از و گسترش به سایر ها که مخاطبان آن زیاد است غفلت کنیم؛ در اروپا و دارای بالا و دوم به شمار می رود. بخوانید: پرس تی وی ده سال پرماجرا را پشت سر گذاشت در عین حال با تشریح وضعیت کنونی که ها به جنگ با یکدیگر در این می پردازند و سعی در ضعیف رقیب و و آمریکایی همواره در این حضور افزود: پرس تی وی در و های نمی آن در مهم است و می چین با می کند و یا را از خود در بین می لذا با به این امر بر های ای در با نظر ای و و ، های خود در را کنیم. وی داد: هر چند اند های اما با به از خود ها و ها می ما نیز با که هر در حال های ای خود را به روی این بیاوریم. این را نیز مدنظر قرار داد که پخش صرفا چند دقیقه ای می تواند در این باشد. بشر های به روی در اتفاقات جهان پیرامون همچون میانمار، یمن و غزه و .. را خوب و آمیز توصیف کرد و گفت: های روی از های و موفقیتشان بود؛ پرس اولین منبع در جنگ غزه بود و یا های بودند که را جهانی کردند. با خبر ای آزاد جنگ سیاسی و ای است و دشمن سعی می کند حق را خفه کند کرد: در و ساخت های مطالب های خود را به آن نزدیک و کنیم. این در حالیست که می کنم را به روی سکوی از و لپ تاپ و و از کوتاه و شود چرا که اغلب جوانان در حال حاضر از دریافت و اطلاعات می کنند. وی در مورد نقش های در سازی دو ترفند و و از این طریق در از مرزهای گفت: بحث موضوعی پذیرفته شده است و آن را در کشورهایی چون و بلژیک و در آمریکا می اما هایشان آنرا گردن افراد و بی می اندازند. تبدیل به فرهنگی در غرب شده که به روی همه اثر می گذارد و ها و در این اند که اتفاقی و شده پیش می روند. بشر ضمن ها گرایان را افرادی بی معرفی می کنند، با استناد به پژوهشی انجام شده گفت: پژوهش های ما که ها و و های مختلف نیز سعی و تا و مسلمین و این به روی و بن اند و هر مسلمانی را موازی با بن و می دانند. با انتقاد از ها و که در های با این می شود در این کرد: بعضا های نیز همین دید غرب را می و چنین نمایان می که و بدنبال بحث و بن شده در حالی که قبل از و 11 داشت و این گروه ها و از نام بدین دلیل بود که بتوانند گرایی را به تمام وصل کنند. وی داد: یعنی تشکیل نتیجه و 11 نبود اینها با از قبل شدند شده و از پرورش نفرت شد لذا به اصل مطلب بپردازیم تا اگر ای می سازیم، دیدی باشیم. بشر در پایان پیشنهاداتی جذب توسط های کرد و گفت: واقع بینانه درباره و امکانات در از بیندیشیم؛ از سطح تماس با اشخاص یکی از روش ها است که می کرد 80 ـ 90 درصد اروپائیان در تلویزیون از سطح نمی اما این سطح در شاید مهم و یکی از دلایل ما در این بود که سطح لایوی لذا دید از چه سکوهایی می و آن کنیم. همچنین با شناسایی های جدید ای بر روی و فراموش نکنیم که حرف را با از پخش که این امر ظرافت خاصی است؛ های پرس تی وی امکان اینکار را داریم و راه و روش آن را یافته ایم و فقط و هستیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
«نامه‌های شفاهی» محمد صالح‌ علا منتشر شد

«نامه‌های شفاهی» محمد صالح‌ علا منتشر شد


به ایران(ایبنا) علا از است که لحن خاص خود را جا و از تکیه کلام های او چون دو قدم به صبح از چشم شب در است. علا را نمی شود در یک و جای داد. او و است. و با های در و می کند نوع خاص و اش سبب شده عام تری هم جذب او شوند. های با های از او شده است. که از یک یا دو که های علا اما دارند. این با و لحن و و آشنای خود، به نقل یک خاطره یا حسی زودگذر که او را تحت تاثیر قرار داده می پردازد و آنقدر صمیمی این کلمات را به نگارش درآورده که خواننده گاهی حس می کند نویسنده از حروف سربرآورده و در حال گفت وگوی رودررو با اوست. مثلا در بخشی از اینگونه می نویسد: بقال سرکوچه ما انسان فرهمندی است. می گفت یکی هرروز می آید از بقالی من خرید می کند. او چیزی را از چیزها انتخاب می کند.سیب زمینی های لک زده، پیازهای پلاسیده، را در دستمالش می ریزد. می گویم چرا تازه ها را بر نمی دارید می گوید پس همسایه هایم چه کنند پلاسیده ها را بگذارم آنها؟... حال وهوای های این حول و حوش تهران و مصائب و زندگی در پایتخت است اما در عین حال طنز علا سبب می شود این به زبانی شما شود. های علا به تازگی در هزار نسخه و با قیمت 40000تومان از سوی نشر پوینده شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
انسان بودن یعنی برخورداری از موهبت فلسفه

انسان بودن یعنی برخورداری از موهبت فلسفه


به خبرگزاری ایران(ایبنا)، های و شبه نگرش و به آن ها در متن کل است. از این رو در آن ها بر شاخه های و حتی های را نیز مد نظر می دهد. های و انتزاعی در لابه لای های فیلسوفان های است که با آن ها و در می کنیم. فهم این ها و و آن ها است. در این به آن ها در کل سنت و است و می جهت با های اندیشمندان شش مذکور باشد. اما به راستی های کدامند؟ می پذیریم که بودن برخورداری از موهبت فلسفه. پس با این حساب به طور ناخودآگاه پرسیده ایم که چیست؟ چنانچه می دانیم کانت با تغییر جایگاه از هستی به انسان، دروازه های عصر جدید را گشود و به قول تئودور آدورنو باید مدرنیته را پذیرفت. پس در می بایست با ها را و به و پرداخت. هدف با خود تا بر درک و و آن ها، که آن ها و اند نه فنی خاص. های نه با ها نه شبه است. هر را پیش اند و و های اند و بود. در و آن ها در نظر خود را ولی با طرح و و دست را در یا نظر که گذارد. از های شصت و که و به اند به شش می کند. از این است. شش های صدق ، و و های ، و در ای ولی در و غیر ای به وی است. تمامی این هاواژگان مهم و سازنده ساختار گفتاری و محاورات روزمره اند. از این شش سه ، و صدق های فردی-اجتماعی اند. اند بدین معنا که حتی اگر تک و و بی هیچ با فرد این هر سه باز هم در تنهایی او حیات داشت. ما چه با ارتباط داشته باشم یا نداشته باشیم در کار و بدی یا زشتی و یا صدق و کذب، درستی و نادرستی خارج یا همنوعانمان خواهیم بود. سه دوم ، و و صرفا اند. تک و یا اسارت او هیچ شانیت وجودی و هیچ درونمایه ای نخواهد داشت، مگر آنکه من یا من های باشند که بی عدالتی، نابرابری و فقدان را بر او تحمیل کنند یا و را به او هدیه دهند. این سه اید ه عملیاتی ما در ساحت اند نه فردی. ما با به آن ها و در یا تقابل با می کنیم. و کنش مدنی ما با به این سده درون مایه اش را می ستاند و قوام می یابد. اگر با سه بر آدمیان، و امور غیرانسانی را نیز و داوری می دهیم. این در بخش به ها، قضاوت آن ها، عملکرد بر ها و و ها می پردازد. جملات به پیچیده پیش نرفته اند اما ها همگانی و در دسترس اعلام شده اند. با این همه گذاری بین عام و عامه گرفته است. یکی از ابزارهای در است. طور که در گذشته فرهنگ ویتگنشتاین را یکی از نیازهای دانست. های در این از به سمت اخلاق حرکت می کنند، بنابراین قدر که تفسیری به نظر می رسند تجویزی نیز هستند. دوگانی، بین صفت و صفت برتر به گوشزد شده است و این نیاز تشریح ها است که در سراسر حس می شود. چنانکه در ابتدای فصل دوم آمده است: اسم به صفتی می گردد تا نامی را توصیف کند به منطق ضمیمه شد و طور اسم افلاطون به صفت شد او به عشق و الحاق می شود. ممکن است همچنان این سوال پیش بیاید که چگونه این چند شده اند؟ به استثنای مابقی واژه ها (صدق ، آزادی، برابری، عدالت) در اعلامیه استقلال آمریکا اند. اگر بپذیریم که این ها اصلاحاتی و محوری محسوب می شوند پس های هستند. از سمت اگر اهداف نظر یک جمهوری این و هستند، پس ملزم هستیم را در بین شصت و مطروحه ایدها فرض کنیم. جرومی (2001-1902) فیلسوف، معلم و نویسنده پرطرفدار آمریکایی، در دانشگاه های کلمبیا، شیکاگو، و فعالیت داشت. وی بنیانگذار و (در سال 1952) بود و در ابتدا به عضو و سپس در سال 1974 به جانشین را بر ماینارد هاتچینر شد. در سال 1990 به همراه ماکس وایزمن مرکز مطالعه های را در شیکاگو تاسی کرد. های نوشته مورتیمر. جی. ادلر با در 300 صفحه، 1100 نسخه با قیمت 29 هزار تومان به همت نشر گام نو منتشر شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : سیاسی
آثاری که امین جامعه‌شناسی ایران نوشت

آثاری که امین جامعه‌شناسی ایران نوشت


خبرگزاری ایران(ایبنا)- خداداد خادم: سید 24 در سن 63 را وداع گفت. او را در به می که طی یک دهه بود را به و این علم را در کند. این که او خود ترسیم بود سبب شد تا راد در دهه آخر عمر خود شکوفاتر شود و با بیشتری در تثبیت باشد. 25 به به از شده داریم. راد حاصل تاملات و وی است. در بخش نخست وی سعی در و فهم و معرفتrlm; بشر در عصر دارد. به نظر می rlm;رسد بخش دوم که بر در است در به مخالفتrlm; های است که با طرحrlm; های توسعهrlm; در دارد. این مخالفتrlm; ها این که فهم تجربهrlm; های در جامعهrlm; نیست. آن نیز بیrlm; فایده است. به نظر، گروه دوم مخالفتی قابل تاملrlm; تر است از آن جهت که آن فراخوان بازسازیِ به گوش میrlm; رسد. این واقعیت را پذیرفت که فهم تجربهrlm; های در جهان rlm;شده یا در حال صنعتیrlm; شدن نیاز است باشیم. انسانیrlm; ای که بتواند پیش از هر چیز نقش کلیدیِ خودش را فهم عمیق تجربهrlm; های کند. راد در این نیز فهم آنکه این چقدر rlm;هایی است است. شده در این یک از و طرحrlm; های توسعهrlm; ای آن در را به و rlm;مندان به حوزهrlm; و علم و میrlm; دهد. این در 1396 چاپ شده است. علم و ها، و مدل اثر از راد است که و و در 1396 شده است. است و شبکهrlm;ای علم و در کند. طور که در نیز می تاسیس و (شورای عتف) گامی ارزشمند در rlm;ای است. عتف در ماده 99 قانون سوم اقتصادی، و جمهوری با هدف اصلی انسجامrlm; بخشیدن به امور اجرایی و سیاستگذاریِ کلان و و با آرمان rlm;ای فرابخشی در این آمد. پیشrlm;رو را میrlm; کند عدیده rlm;ای است که بر سر راه استقرارِ دارد. از آنجا که داعیه هرگونه شبکهrlm; ایshy; شدن در علم و مبتنی بر rlm;ای و البته شده افراد و درگیر در اجتماعیِ و مصرف علم شبکهrlm; ایِ علم و نیز به معنای کارِ بدون یا تعاملِ و این نهادها تحت نظر عتف است. از نظر اکنون، این و عوامل در گردشِ rlm;ایِ کنشrlm; ها می rlm;کنند. به نظر مهمshy;ترین رفع توسعهrlm; در عرصه علم و در است. در این نقد تجربیاتِ داخلی در و علم و فناوری، از طریق موشکافانهrlm; در حوزهrlm; های است که در نوع خود کم rlm;نظیر به میrlm; آید. علم و و از راد است که در 1396 چاپ و نشر شده است. از نمونهrlm; در و علم در است که با هدف و در علم و در به است. قانعیrlm; راد در این با علم و و rlm;های در علم و است. مدل تدوینrlm; شده در که در است. این نوع علم و در سیاستگذاریrlm; های در علم و در میrlm; گذارد. های در به از راد است که در سال 1393 به طبع شده است. این سید است که راد با و در 1397 به چاپ دوم رسید. این اثر که از ده فصل و دو پیش شده است در و های است که به های هستند. راه های های را با به در می کند. یا از راد است که در 1396 شد. این در است. راد در این به و یا به می پردازد. در این ابه انواع می کند. در ادامه از و نیز درک و کاربرد علم و جهانی، است ابتدا به ظرفیت های درونی و داشت و را گسترش داد. وی در این است چرخش در دنیای امروز تا حدی امری پذیرفته شده است. اما را متمایز می است که با ناخشنودی و نارضایتی از روندها همراه است. و از این امر است که را مهیا کرد. وی است تنها نیازهای و برآورده کردن که مانع شود و مهمتر است. در قسمتی از به نقد به های در برخورد با پرداخته که در نوع خود کم است. پدرسالاری؛ یا مدنی؟ راد است که به همت نقد در سال 1396 شد. در این برعکس روال همیشگی و تخصص راد که علم است وی به می پردازد. در این نقدهایی به وی هم شده که در انتشار این با وی داشتم که در بود، مهمترین یک هست و هیچ نمی تواند نسبت به بی و به آن نیندیشد. دولت، و ... هم مهم اما جایگاه والایی دارد. حتی اگر قدسی به نداشته و به یک نوآوری به آن کنیم، این نهاد، ساختاری که ساماندهی انسانها شده و بین انسان ها را سامان می دهد. ویژه خودم را در توضیح داده ام. اصولا من همیشه از وارد همه مباحث می شوم و هیچ مبحثی که به آن بی باشم. به و موضوعات با می پردازم. معرفت، شکل و تغییر الگوهای را می دهد. در این می خوانیم: فرهنگی، و در سده ـ و به طور خاص از انقلاب مشروطه تاکنون ــ های متعارضی را است. در این میان، یکی از های اساسی نهادین در ما دگرگونی در است. در ایران، به یک دل نگرانی تبدیل شده است و در این معمولاً های یک سویه ای بیان می شود. با بدبینی تمام از و از ای تر و تر سخن می گویند. این اثر، دگردیسی را در دو سمت وسوی و شدن می کند. در کنونی در یک ابهام آمیز و در میانه و شدن به دو دارد. از یکسو با های گسسته و فروپاشیده و از سوی با های روبه رو است. در بین این دو نیز لزوماً نباید به پیروزی انحصاری یکی از آن ها بود و این دو متعارض حتی می توانند به طور هم باشند. وی شدن را نمی با به شیوه های درمان کرد. های موسوم به های نیز معیارهای دینی، تا بالفعل و عملی در خانواده. به نظر می رسد که شدن با تمامی مثبت و منفی اش اجتناب ناپذیر و غیرقابل است و به دلیل که نمی شدن را متوقف کرد، توقف شدن نیز ندارد. پدرسالاری محصول آگاهانه آدمیان نبوده و در ضمنِ کردارهای و بر اساس یک سری فرآیندهای و عمدتاً ناخودآگاهانه است. بدین ترتیب به پیشین چون این نه همچون یک به مثابه یک با ریشه های اش به ما تحمیل شده است؛ بنابراین اگر میزان طلاق در های جدیدالتأسیس است راه حل آن کاهش نقش زنان در ها مهارت های نسل های جوان های منصفانه تر با است. و در از راد درباره علم و اموزش است که و در سال 1385 شده است. در در های مختلف، های در است. اجتماعات با هنجاری و تامین کنترل در تکوین و اصلاح فرایندهای آموزشی و نقش برجسته ای دارند. فقدان تربیت موثر دانشجویان و ناچیز و نیز از نارسایی ها و کاستی های را می به طور مستقیم ناشی از ضعف و در بین و های دانست. این ضمن طرح نظریات در و بین کارگزاران در بهبود و ارتقای فعالیت های براساس انجام شده در از های در تهران به توصیف در این می پردازد. های این می دهد که و های با و و بین در سطوح و انجمنی پایین است. بیشترین تمرکز راد در سال های مطالعاتی اش روی علم است. در این های مانند ، در سوم و ناهمزمانی دانش: علم و های - در که هر سه در سال 1382 شدند. رشد و علم در و در سال 1384 شد. راد تبارشناسی عقلانیت (قرائتی پست از علی شریعتی) است که با ویراستاری بیژن عبدالکریمی و نقد در سال 1384 و نشر شد. این نوشتار از دوگانه اندیشی سنت - فراتر می رود و معیاری را های می دهد . این موج سوم بشری یعنی است که با سنت گرایی و تمایز دارد. این یک سوم گنجاندن های زیرا به یک فکری یکسان و همگون ها دارند. تحلیل راد است که پژوهشگاه هنر، و در سال 1388 به طبع شده است. و اثر اوست که در سال 1389 نشر راه دان به چاپ رسیده است. راد با کنشگران در است که با فرهاد خسروخاور در سال 1390 نشر علم شده است. از های که راد کرد می از هابرماس و روشنفکران با علی پایا نام برد که طرح نو شد. آخرین که این شده است اخلاقیات شعوبی و روحیه با فرعی روایتی از رشد و علم تجربی در قرون سوم تا پنجم است که از سوی و شده است. این اثر تز نامه راد است که پیش از این با رشد و علم در (دوره اسلامی) شده است. این اثر الگوها و آن را با و تفهمی درک کند. شعوبیه و رشد تا حدی از جنس ای است که وبر انتخابی می نامد. در آن دوران و در کنش شعوبیه، دو ملت و دین به پیشرفت و یاری رساند. ایرانیان، به یک قوم، به وجوه خاص خود را با بازآفرینی و برساخت دعاوی عام اسلام در هم آمیختند و پویا، زاینده، و گشوده به روی دستاوردهای مردمان اقوام شکل دادند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : سیاسی
کتاب «پاسخ به شبهات وهابیان بر روایات توسل به پیامبر (ص) پس از وفات ایشان »

کتاب «پاسخ به شبهات وهابیان بر روایات توسل به پیامبر (ص) پس از وفات ایشان »


به به بر به صلی و آله پس از ، نام کتابی است که به قلم و کوشش محسن عبدالملکی نگاشته شده و در أهل به چاپ است. بر این گزارش: به از ابن به صلی و آله پس از را و آن را می اما طبق به پیامبر(صل علی و آله وسلم) پس از و در و است. چون بن ، و به فتح کوّه(باز روزنه ای از قبر به سوی آسمان) ازجمله است که مسلمانانِ مخالف با وهابیت، برای اثبات مشروعیت و جواز به صلی و آله به استدلال کرده اند، در این ابتدا تمامی اشکالات و بر سه تقریر شده، سپس مبانی و اهل سنت، به داده می شود. جامعیت مطروحه از زمان ابن تیمیه تا کنون بررسی علمی و تخصصی هر یک از و گویی به آن ها و قواعد اهل سنت؛ نگاه دقیق و کارشناسی رجالی بر مبنای اهل سنت از ویژگی های مهم این می باشند. خاطرنشان می شود: علاقه مندان به وهابیت و سلفی گری می توانند و کتب مرتبط با این را ازمراکز نشر وکتابفروشی های أهل و یا از بوستان تهیه نموده و یا با شماره های*****8 ndash;***** داخلی (221)حاصل فرمایید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
ارتش سوریه در انتظار نبرد بزرگ ادلب

ارتش سوریه در انتظار نبرد بزرگ ادلب


تقریب: همه به و در آن شده است در این ها از گسترده و آن به های این در روز روشن و با ادوات و ضد تونلها و استحکامات خبر می دهند. از به از شرق به حلب و از به و از غرب به می شود. از نظر است و ساکنان آن قبل از 2011 یک میلیون و پانصد نفر بود. مسیحیان در این به در جسرالشغور داشتند. شهرهای مهم این ادلب، معره النعمان، جسرالشغور، اریحا و حارم هستند. این و بخش در این است. از است و و نیز دشت های که است. در که از که نامیده می شود و نامش را به هیت التحریر تغییر است این به از 2017 بیشترین را در به دست آورده است. از در جیش و است که دو گروهی کوچک که در می جنگند. در 11 ژانویه 208 جیش با صدور ای کرد که در جیش در می جنگد. حزب الترکستانی الاسلامی از وابسته به القاعده است که شکل گیری در شینجیانگ در غرب چین است اما در دارند. این ابزاری ای شبکه تلگرامی که ها و خود را از این طریق منتشر می کنند. تکفیری که بر روستاها و شهرکهایی و است و را از گرفت است. همچنین دیگری احرار که در 2017 بر شد، به نور جیش جیش العزه(بخشی از سوریه) و در دارند. در روس به آن در روس به آن شد. وی در با در در روز سه کرد: حق در از را دارد. در به سبب از است به که بر ملل به نفر می رسد. حق را کند. در خود و ضد می جنگد. ما در این با بین . این است که اسد در در 26 بود که و که در آن بود. به نظر می رسد که و آتی در و شده است و و این را به همه طرفها که در راس صاحب در دارد، اند. بر های روسی؛ جاده مواصلاتی و کاروان تا به دندان است و نیروهای در تقویت شده اند و در غربی حلب نیز نیروها در حال باش و از کُردی نیز بر این ها در تحت فرماندهی مشارکت خواهند کرد. مقدمات شده است تا از سه شود. که از و شده اند و نیز که و حجر را به نفع رقم زده اند هم اندمقدمات شده است تا از سه شود. که از و شده اند و نیز که و حجر را به نفع رقم زده اند هم اند. این در حالی است که که تسلیم نشوند گزینه ای پیش رو ندارند. بر ها؛ همه به راههای اصلی حماه-ادلب و حلب و لاذقیه-حلب است. همه نبردی سخت در منطقه ای است که هزاران تروریست عرب، ترکستانی، چینی و ازبکی دارند. ها؛ لجستیک و همه مجاور خط مقدم را است و از در خواسته است که از مواضع دور شوند این بمباران شدید از سوی جنگنده های و بود. روز پنجشنبه به مدت 24 ساعت کسانی که به از تحت باشند، باز شد که این خود در شواهد گواه بودن از لوث و و مرتبط به آن است. در آنسوی اجناد قفقاز همپیمان با هستند. همه معابر و را به ممانعت از به غیرنظامیانی که از به سوی تحت خارج می شوند، است. ها؛ گذرگاههای انسانی همزمان با از سوی روسها و ها به تضمین امن به ترک تحت تروریستها، باز شد. از به ام المعارک نام می برندو از در صورت هر گونه اقدام نظامی سخن می گویند. عده ای می که با به شرور و جنگنجوی در از آن به سخت یاد می اما بر این که با به و مسلحی که در به مثابه فراریان و شکست خوردگان های بوده اند از این رو کار سختی در پیش ندارد. پس از رقم خوردن به نفع سخت در وحشت و هراس به سر می برند. به اعتقاد این دسته آخر؛ که در همخوانی با یکدیگر و طی عملیاتی برق آسا می طومار را در هم بپیچد به که اینبار در های مشغول و با تمام توان می ضربه مهلک را به وارد کند. از نگاه ناظران امور با آتش باشد و جنگ سریعا شود. با اشاره به احتمالی نیز بر که احتمالا کار خاصی ندهد به که صهیونیستی در هنگام جرات نکرد مداخله کند و فقط بر خط آتش بس و این تاکید کرد. به هر حال به نظر می رسد که جنگ در که از حلب و در دو سال قبل شده بود به راه خود در تحت می شودبه نظر می رسد که جنگ در که از حلب و در دو سال قبل شده بود به راه خود در تحت می شود. بزرگ در و بستن هم مرز با می شود. پایگاه شورشیان و است که از همه در آن گرد اند. گرچه در جایی که مبهم است اما نگران آن پس از تجربه های عفرین و منبج امیدی به آمریکایی ها و منفعت و مصلحت خود را در همپیمانی با می بینند. با به عزم راسخ تسلط بر همه اراضی و مشمول آستانه مورد توافق نمی شود، به نظر می رسد که با جنگ رقم زده شود. قدر مسلم آن است که با پیچیدگی های بسیاری نسبت به های قبلی است و پیشگویی درباره تحولات است و منتظر روزهای آتی ماند اما عزم بر بر همه است. فرزاد فرهادی
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : سیاسی
بسامد زمان تابعی از قبض و بسط فضا/ مفهوم زمان در قرآن

بسامد زمان تابعی از قبض و بسط فضا/ مفهوم زمان در قرآن


گروه ــ در نزد که یک روز آن، گاه با سال حسینعلی رمضانی در یادداشتی به تحلیل آیه «فى یَوْم کانَ مِقْدارُهُ خَمْسِیْنَ اَلْفَ سَنَه» می‌پردازد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
یکهزار و 823 عدد کیف و کفش قاچاق در میاندوآب کشف شد

یکهزار و 823 عدد کیف و کفش قاچاق در میاندوآب کشف شد


مهاباد- ایرنا- با به کشف قاچاق کیف و کفش در این شهرستان گفت: از این یکهزار و 823 عدد کیف، کفش و چتر کشف و ضبط شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اجتماعی
تفکر بسیج در حال فراگیر شدن است

تفکر بسیج در حال فراگیر شدن است


مقدمیان گفت: است که روز به روز در حال و شدن است و به سد محکمی در برابر زیاده خواهی های استکبار جهانی تبدیل شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
رونمایی از کتاب‌های خاطرات آزادگان همزمان با 26 مرداد

رونمایی از کتاب‌های خاطرات آزادگان همزمان با 26 مرداد


به گزارش (ایبنا)، به نقل از روابط عمومی و یار و با در سال از در همه های می گفت: جمعیت 40 نفری و های آن ها، به این در ها و های و از آن ها شد. وی افزود: در به علت از به صورت مکتوب می توانند همه الگو باشند و تاکنون رهبر معظم بر چهار در با های پایی که جا ماند ، من زنده ام ، آن 23 نفر و اند که در چاپ شده اند. در سال نیز به به در های های از چاپ شده که به این شد و در و ها، تحت داشت. یار نسب با در 6 به همت با از می کرد: یکی از است که در در و ها نقش و می کند و در سال نیز با در 6 از را کرد. و داد: و های آن ها، در های و آن ها، و گرافیکی با موضوع سخنرانی در خطبه های پیش از نماز جمعه و از از دیگر های به بود. در و و در این از تعدادی از نیز می شود. وی با اشاره به 26 مردادماه سرافراز به میهن اسلامی، از نقاط عطف تاریخ 40 ساله جمهوری است، گفت: غرورآفرین اُسوه های و یکی از روزهای درخشانی است که در اذهانشان باقی می ماند، در هشت سال 40 آزاده سرافرازی که به بعثی درآمده بودند، تحت شدیدترین ها قرارگرفته و برخی از آن ها نامشان در صلیب سرخ هم ثبت نشده بود و بدترین ها را در طول تحمل کردند. یار نسب اظهار کرد: در و پس از آن در زمینه های مختلف، الگوهایی هستند، امید به در اوج سیاه نمایی های بعثی، تعلیم و آموزش های فنی، مهارتی، آموزشی و ...، تسلط به های خارجی، حفظ قرآن و نهج البلاغه و ...، و بردباری و ایستادگی و حفظ ها و مبانی و از نکات قابل در طول بود. وی با تأکید بر ایثارگران به پیشگامان و در عرصه های الگوی باشند، افزود: مانند روز روز بزرگداشت شهدا، روز جانباز، هفته و دهه مبارک فجر بهترین ظرفیت اتحاد و جریان ها است و می توانیم به این واسطه های اصیل را به روش های نوین و با تأثیرگذار هنر به نسل های بعد منتقل کنیم بنابراین نباید گرامیداشت این ها کمرنگ شود و شود که فرهنگ عنصر اصلی تشکیل دهنده در و بود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : مقاومت
چرا العبادی از موضع‌خود عقب‌نشست؟

چرا العبادی از موضع‌خود عقب‌نشست؟


العبادی با به و که است با مجددا در نخست‌وزیری باقی بماند و لذا دیدگاه خود را به صورت بسیار دیپلماتیک، دو پهلو و قابل تفسیرمطرح کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by 0net
دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله متن اهنگ six feet under دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله عثمان نوروزف ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ عثمان نوروزوف جهانیم دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی سلام بگفتم تره مهدی حقی دانلودآهنگ لیلافروهریارشیرین آهنگ سن آسمانینگ عثمان نوروزف دانلود چارب چارب از عثمان نوروزف دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی six feet under از bilie eilish ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله متن و ترجمه اهنگ sevdiyim adam متن و ترجمه اهنگ sevil sevinc sevdiyim adam دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله معنی sevdiyim مجید علیپور همش دعوا مجید علیپور همش دعوا ترجمه اهنگ ذاک من ذاک دانلود اهنگ بکنو برو از باران شجره الزهیریه دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف دانلود اهنگ aydilge ayna ayna basabela دانلود اهنگ حبی الانانی از مروان خوری دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود اهنگ اوادان اوادان عثمان نوروزف دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود اهنگ چال چاله از عثمان آهنگ شاد عثمان نورزوف اهنگ ترکمنی اوادان اودان دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله اهنگ عثمان نوروزف چال چاله اهنگ چال چاله دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله عثمان نوروزف آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود آهنگ گل یارم عثمان نوروزوف دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله اهنگ عثمان نوروزوف چال چاله دانلود اهنگ چال چاله نوروزف دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله عثمان نوروزف دانلود اهنگ ترکمنی اودان اودان عثمان نوروزف گوزلیمنگ اوادان