صفرنت
صفرنت
خبرخوان »

خبر با برچسب نامه



رسانه آمریکایی: ایران با ترامپ مذاکره نخواهد کرد/باید منتظر واکنش شدید ایران ماند

رسانه آمریکایی: ایران با ترامپ مذاکره نخواهد کرد/باید منتظر واکنش شدید ایران ماند


به به نقل از نشنال اینترست، جنگ لفظی بین و زنی هایی را دستیابی به مصالحه به سبک کره شمالی بین و را آن هم پس از از ای به است. این زنی ها از این می شود که و از آمریکا، آخرین آنها مایک پامپئو وزیر خارجه، بر آمادگی آغاز دور جدیدی از بر سر برنامه ای و ای اند. به این بی است. در ماه از طلب و که با با شد. با با بر این که یک نیست. ولی در یک که آیت ای ایران. در ای 2015 بر این بود که غیرقابل است. به نظر می رسد که به اجازه ورود به بیشتر با را در نزدیک بدهد. از سوی دیگر احتمالا می تواند در برابر دور ها سال های ایستادگی و مقاومت کند. علی رغم ریال که بخشی از آن به از ای شرایط اقتصاد در حال حاضر خوب است. است هدف اعلام شده از سوی متوقف کردن نفت تا 4 نوامبر 13 آبان ماه محقق شود. البته تهدیدات نفت شده است. علاوه براین برآوردها نشان می دهد که ذخایر ارزی خارجی و طلای به بیش از 132 است و این رقم نقدینگی لازم ادامه حیات اقتصادی دو تا سه سال را تامین می کند، حتی اگر نفت صفر شود. این بدان است که کل واردات در سال 2016 به 54.2 است. بنابر این به نظر می رسد که بتواند تا قبل از در سال 2020، را به زانو درآورد، چرا که ها به خوبی از فشارهای وارد شده به در آستانه آگاهی دارند. ها در عوض شانس خود را در شکست در می بینند. و اگر مجددا شود، او تا ژوئن 2021 صبر خواهد کرد تا برگزار شود و گردد. است که های برآورده شدن انتظارات تغییر شود همان طور که انتظار ها شود تا مطابق با منافع امنیتی و ای کند. کاملا برعکس این احتمال قوی تر است که ها واکنش شدیدتری از سوی شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : 13 دقیقه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
عناوین روزنامه های 27 مرداد خراسان رضوی

عناوین روزنامه های 27 مرداد خراسان رضوی


های روز 27 1397 منتشر کردند که عنوانهای برجسته آنها مرور می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : فرهنگی
تفاهم نامه بهبود فضای کسب وکارهای نوپا در بوشهر امضا شد

تفاهم نامه بهبود فضای کسب وکارهای نوپا در بوشهر امضا شد


بوشهر-ایرنا- کسب و و بوم کارآفرینی روزجمعه در آیینی با حضور وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات در به امضا رسید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 14 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : اقتصادی
تفاهم نامه بهبود فضای کسب وکارهای نوپا در بوشهر امضا شد

تفاهم نامه بهبود فضای کسب وکارهای نوپا در بوشهر امضا شد


بوشهر-ایرنا- کسب و و بوم کارآفرینی روزجمعه در آیینی با حضور وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات در به امضا رسید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 14 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
سخنان نصرالله آتش در جان مسئولان رژیم صهیونیستی انداخت

سخنان نصرالله آتش در جان مسئولان رژیم صهیونیستی انداخت


تهران - - نوشت: درباره قوی تر بودن حزب الله لبنان از صهیونیستی، آتشی در جان مسئولان این انداخته است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 16 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : بین الملل
53 عضو پ.ک.ک در ترکیه دستگیر شدند

53 عضو پ.ک.ک در ترکیه دستگیر شدند


کرد که 53 عضو حزب کردستان(پ.ک.ک)، طی و در مختلف ترکیه توسط ماموران ژاندارمری و امنیت این کشور دستگیر شدند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 16 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : بین الملل
تفاهم‌ نامه راه‌ اندازی مرکز رشد و نو آوری در کیش امضا شد

تفاهم‌ نامه راه‌ اندازی مرکز رشد و نو آوری در کیش امضا شد


کیش - ایرنا - رشد و نو کیش با شورایعالی مناطق توسط مدیر عامل سازمان منطقه کیش امضا شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 16 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : علمی
زن تازه مسلمان روس باعث ایجاد موج ترجمه قرآن با تفکر اهل‌بیت (ع) شد

زن تازه مسلمان روس باعث ایجاد موج ترجمه قرآن با تفکر اهل‌بیت (ع) شد


به به نقل از دانشجو ؛حجت الاسلام محمد نقدی، و وحی است. وی که (ع) را بر عهده و همزمان هم می کرد، شرایطی پیش آمد تا وارد کار شود به که چند است کار و به های را می کند؛ که با از سوی و مندان به این آسمانی در شده است. با انجمن شهید با کردیم. شد که از و به و آن هم به های روی که با از اهل بود. به او با بود. بعد از نداشت و خوشش نیامده بود تا آمده و از نمایشگاه ای از تهیه می کند. به قدری برایش جالب بود که بعد از گریه اش می گیرد و متأثر می شود از فهم غلطی از که زیبایی است. نذر می کند به روسیه رفت را به کند و کار را هم می دهد. حتی در نشریه پرتیراژ که مربوط به است هر بار بخشی از آیات را به کوتاه چاپ می کند که با زیاد می شود. در تصادف می کند و مجبور می شود در آپارتمان کوچکی باشد. ای به می که من و ندارم. اگر می شود به من بدهید. آن ها می که خود هم در در دو می کند. از کمک می رود. را می کند و کار او به من می شود. آن در می و (ع) هم به این به این کار و به های با اهل بیت شد. اسم وحی از روی شد؟ در اسم را ولی این اسم عام است و خاص باشد. اسم را به وحی و از سال 72 تا و چاپ داریم. می از خود های که روی و ملی دارند. خود ها که کار را می با ما می کنند. با شما می است. که کار و می از ها با ما و دارند. اهل و آن که در این با هم و هستند. به چند شده در به 147 شده ولی ما 14 به های چاپ با اصیل اهل بیت است. به غیر از شما به چند زبان، در شده حدود 13 است. ما چاپ یهودیان، ها و سنی ها هم حتی هم فردی شده است. چه شده اند؟ کار مند و هیچ کشوری دولتش نشده است. عربستان هم که بزرگ ترین رقیب ماست، های قبلی خود را با چاپی رایگان و طرحی زیبا به 50 کار می کند و ندارد تنها چاپ می کند. مثلاً فرانسه آن ها از عمیدالله یا از پیکتال است. سرنوشت آن چه شد؟ والریا بورخووا اهل مسکو بود که او چاپ شد، هم آمد و به ما سر زد. با او صحبت و گفتم: ماجرای شما واقعی خندید وگفت: بله شوهرم سوریه ای است و پدرش عالم بزرگی از اهل سنت است. من به وسیله او با شدم و کردم؛ این بر اساس مبانی اهل سنت است. ما امروز 100 از داریم. یهودی، مسیحی، کافر و بودند. هر کدام یک ویژگی دارند؛ مثل من که تسلط به و آن ها ندارم، نمی توانم کنم. بگذارید با خاطره ای توضیح بدهم که ما دو سال و یک سال حوزه به خاطر خوب بودن، اما اخیراً یک در شده است که 2001 صفحه دارد. 10 زیر نظر دکتر حسین نصر کار کردند. این ها از گرد هم آمدند و به همینطور به و اهل بیت هم مسلط هستند. یکی از آن ها شخصی به نام جوزف لومبارت، عضو هیئت شارجه و است. در یوتیوپ پیامی بود و کرد که مشغول بودم، ها سؤال می که ما سخت بود. آلبری را کردیم. بعد از را که دیدیم آن را چون کسانی که هم نیستند و زبانشان است می تواند مفید باشد. ایرانی بله، در هم دارد. تحصیلاتش در و مدتی هم در هند و سردبیرمجله توحید بود. های هم به است. 40 سال پیش 40 حدیث خمینی را به کرد که روی وب های موجود است. در اینترنت دریافت نه، چون مؤسسات به جزیره ای و عمل می کنند. هرکس می خواهد را برند کند. اگر وفاق قطعاً کار ها بهتر پیش می رود. ما آمادگی این را که بستر خوب را کنیم. ان. جی. او ها هم می توانند کمک کنند، چون خیرین را دارند. در ترکیه به محض در فرودگاه هواپیما می نشیند، به فارسی به فرد می دهند. بین 7 به بالای 3 شده که 148 که 100 آن است. کار داد، ولی، چون تنگ نظر و هستیم دسترسی ها به خوب سخت است. از های دیگر هم به شما کمک می شود؟ یک بار آقایی 5 داد و گفت: اسم من را نیاورید؛ معلمی هم 1200 پول داد گفت: پول مأموریتم است هم نمی خواهم او صادر تا بداند در راه هزینه است. کمک های مردمی بقای اهمیت دارد، چون کار ما دولتی نیست. تا می توانیم مردم را به کار و در نشر آن مقدارش مهم نیست، بلکه که باشند تا سازی بشود اتفاق مهمی است حتی به اسم خود کمک کننده هم چاپ می کنیم. بونو می گفت:بعد از به جوانان اروپایی و به نشد. نظر شما بله همیشه در برخورد به توصیه های شعاری عمل می کنیم. بعد از هم اصلاً ستادی تشکیل نشد. ما خودمان به خودجوش و چراغ خاموش کار ایم. قبل از همه را چاپ کنیم، آیاتی را که جنبه عام و پذیرش عمومی زیرا به طور قطع مخاطب غربی فهم نیست. منبع: روزنامه جوان
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 16 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
عربستان و امارات به حملات کور علیه شهروندان یمنی روی آورده‌اند

عربستان و امارات به حملات کور علیه شهروندان یمنی روی آورده‌اند


به تقریب(تنا)، عفو بین در 54 دیگر، ای به و بشر ملل و در آن، ضمن از ناکارآمد دهی از ها و ها در به بی به و عفو از سوی ملک است. در این به سی و بشر در 19 الی 5 مهر ماه سال شده و از این شده که با پنل را کند. این شرایط یمن با عنوان فاجعه ای دست ساز بشر تعریف شده و گفته شده که در یمن نقض و فجیع بشر بین رخ می دهد. عفو بین و دیگر نهادهای در این به فرمان اخیر ملک شاه مبنی بر عفو جرائم سربازهای در نبرد یمن هم کرده و با از زبان مبهم و وسیع حیطه شمول عفو این فرمان، اند که بر خلاف این نقض بشر، همه طرف های در امر تحقیق موثق در خصوص این موارد، ناموفق بوده اند. در این آمده: ائتلاف تحت رهبری و امارات متحده عربی ده ها حمله هوایی کور علیه شهروندان، منازل، مدارس، بیمارستان ها، بازار و مساجد یمن انجام داده است. بسیاری از این حملات می تواند در حکم جنایت جنگی باشد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 16 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
مسلمانان باید در حج، ابهت و شوکت دین اسلام را نشان دهند/برائت از مشرکین؛جزئی جداناشدنی از حج

مسلمانان باید در حج، ابهت و شوکت دین اسلام را نشان دهند/برائت از مشرکین؛جزئی جداناشدنی از حج


"شرف الدین اهل سنت در با تقریب، در توضیح سخن گهربار (ره) در حج که فرمودند: حج بی روح و بی و حج بی حج بی و حجی که از آن هدم کفر و شرک حج نیست. داشت: حج یک است که در و سفیرانی از ادای مناسک حج مشرف می شوند و یکی از فریضه های و یکی از ارکان است. وی تأکید کرد: حج به این دلیل که بزرگترین تجمع در مکه مکرمه است، بنابراین در آنجا و دین را دهند. و است که و و تا در حج شرک و کفر و شود و به شود که که ها را و می کند است و لاغیر. کرد: در حال این ها دارد اما می که فقط به این مسئله اهتمام می ورزند اما به حج می پردازند. در صورتی که حج هم عمل است و هم در جهت ایجاد و دادن و به غیرمسلمانان. پس لازم است که محافلی در حج تشکیل شود و کفر و شرک تحرکاتی شود و در رفع ظلم و تبعضیات و عدم و صحبت شود تا دهد که همه امت واحدی هستند و آنچه که می گویند، حرف همه است. از این رو فرمایش (ره) مؤثر خواهد بود تا عبادت به حج نروند بلکه با شرک و را نیز به دهند. مدرس مدارس علمیه اهل سنت جام در داشت: با کفر و شرک در وهله اول متعال است و مجری آن رسول اکرم(ص) است که در حج، این را به وسیله علی(ع) به امت مسلمان رسانده اند. لذا از آن زمان به بعد این عمل می داشت؛ از این رو خمینی(ره) صدر را زنده کردند و برائت از مشرکین را جزئی جداناشدنی از حج دانستند. وی در پایان ساخت: الحمدلله سالیان سال است که می در حج، و خود را خوب می و با برگزاری نشست های بزرگ و بر ضد مشرکین، به عمل می کنند؛ امیدواریم این کار و ممالک با و با یکدیگر، در این مسیر همراه شده و این پیام را به گوش همه برسانند. گفتگو و تنظیم: فرشته صدیقی
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 16 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
شرکت‌کنندگان در نماز جمعه باید پیشگام وحدت باشند/ شهدای مظلوم منا، قربانی توطئه‌های آل سعود شدند

شرکت‌کنندگان در نماز جمعه باید پیشگام وحدت باشند/ شهدای مظلوم منا، قربانی توطئه‌های آل سعود شدند


به خبرگزاری تقریب(تنا)، حجت سید فرد در های با گرامیداشت سالروز به اظهار داشت: را ذخیره نامیدند؛ بعد از و این ملت چندهزارساله ملت است. وی داد: رویدادی که را در قله های سیاسی، علمی، و نظامی داد و راه را رسیدن به جایگاهی که زیبنده ملت فراهم که اگر به دست و از ملت نمی شد و یک آن را به امت و مهد خلق نمی شد. کرد: اگر سوریه و فلسطین و غزه، مشت گره شده ای بر سینه استکبار نبودند. یکی از زیباترین برگ های مقدس، صحنه های است. مردانی که تا آخرین گلوله خود جنگیدند و مبارزه ای سخت و نهایتا با بی صبرانه منتظر شهادت بودند، خداوند و آزادگی را مقدر کرد تا پیام آور خون شهیدان باشند. حجت فرد افزود: اذعان می که شیران قدرتمندی در اردوگاه ها حضور سلحشوری در این اسارتگاه ها قدم گذاشته اند و حسرت یک آه را بر قلب سخت گذاشتند؛ با الهام از قرآن کریم، مجاهدت و ایثار خود را از ها آغاز و در اسارت، با شجاعت و عقلانیت تداوم بخشیده بودند. خود را با خدا مستحکم کردند، لذا با یک راهبرد که سید بر آن به خود با خدا و به خود فکر می کردند. وی کرد: این بود که و آن را اگر و به فهم و آن فکر به می رسیم. گفت: یکی از مهم خود را به یکی از که ما (مرحوم ابوترابی) این بود که کسی از از و ها و اگر ما هستیم. و در این از هیچ نمی کردند. فرد در کرد: را با هم در و با که حال و با ادب شود. کسی از و یا کسی به این و کنیم. با بر با و هر حفظ از شخصیت و حیثیت خود می دهد، گفت: و به مراتب از تسلیم و سازش کمتر است. فرد کرد: اگر با قدرت با می و ما با عزت و در برابر می کند، به دلیل ملت است و این عزت را حفظ و باشیم. در های دوم با به ایام دهه اول ماه ذی الحجه، یاد فاجعه منا را گرامی و گفت: این مظلوم قربانی بی درایتی یا توطئه های رژیم خون ریز آل سعود شدند؛ رژیمی که جنایتکارش آغشته به خون کودکان و و زنان یمنی است. وی در با به انتصاب کل کرد: امیدواریم قدم های اساسی و مبنایی برداشته شود. فرد شد: مؤکدا را از اند و این کار بزرگ نیازمند و از و اجماع و است. وی کرد: سه قوه با عزم جدی و نگاه بلندمدت، را در کار خود دهند و قدم ها را استوار بردارند و عزم جدی استقلال و کل نیز به طور شفاف این را از و مجلس این نمی توان بر جدی فائق آمد. با بیان را رشد هموار کرد، به و عوامل آن کرد و اظهارداشت: یکی از اجزای های است و بر عدم این ها در این قانون نیز تصویب ایم اما عمل نشده است. فرد شد: این ها چرا که ای مستقیم با های مالی دارد؛ اگر رها شده و های آن یابد، نتیجه آن بود. وی به دومین کرد و افزود: با های دولت، رشد غیرمعقول خواهیم بود؛ محترم با نسبت به پرداخت های انباشته شده خود قدم بردارد و مانع رشد این ها شود. داد: سوم ها به است؛ در این با معضل و چالش مواجهیم، های را ضابطه خلق در لازم را بر نداشته لذا به به طوری که این در یک سال از 120 به 200 رسیده است. فرد کرد: کل با مناسب نظارتی بر عملکرد های جدی و بهبود تولید ناخالص ملی کند. وی به کرد: هر چند با در بازار ارز مواجهیم اما بنا به دلایلی با هم که دیگر مبتلا به معضلات ارزی هستند، روبرو نیستیم. فرد در توضیح این نکته گفت: کشورهایی را با های سنگین و های سراغ داریم؛ برخی همسایه ما با 400 مواجهند، در کل میان مدت و بلندمدت حداکثر 11 است. ما از ظرفیت های بالایی خلق ثروت و ارزآوری برخورداریم که از کنیم. می از فعلی به شرط بگیریم/ با کسی، و کرد: اگر باعث شود که به سمت تبدیل نفت خام به فرآورده های باارزش نفتی برویم که خیلی سخت این یک موفقیت است و می با ها کنیم. فرد اظهارداشت: گمان نکنیم که با نرخ ارز، که جزو 20 اول است لزوما با مشکل می شود؛ بر درستی اما همان طور که معظم فرمودند، در ابتدای امسال متاسفانه غلطی اتخاذ شد. وی با مجدد به کل کرد: بنشینید و مشورت کنید؛ می از بر بگیریم. با زید و عمر یک و را هم نکنید، چرا که شما و پاسخگو هستید. افزود: مسئولیت ها را به عالی، باتجربه و متعهد بسپارید، چرا که این سرمایه ها را در اختیار دارد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 16 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
رویترز: ناتوی عربی نمی‌تواند محدودیتی برای ایران ایجاد کند

رویترز: ناتوی عربی نمی‌تواند محدودیتی برای ایران ایجاد کند


به در گزارشی نوشته است که طرح کمی موفقیت و بر روی نخواهد داشت. نوشت: دور های که آن را که تاکنون اعمال شده اند نامیده از روز 7 آگوست شدند و می رود که دور دوم این ها از ماه نوامبر شود، با این که و در حال از آن با بدون هیاهو در حال کار بر روی یک با 6 عضو شورای خلیج فارس یعنی بحرین، کویت، قطر، و 2 مصر و با است که به در به آن می اما پیش از این ها این را کردند. در این است: و عرب می که این طرح در در با و شده را در بر می گیرد. افزود: با این به نقص و از کمی شدن است. در بخش از این است: بر که و کم در شد های که به این موضوعات زیربنایی شامل این سؤال حیاتی که بهترین شیوه رابطه با چیست با یکدیگر اختلاف دارند؛ در حالی که و را دشمن خود می دانند کویت و به خصوص از نظر تاریخی دارای صلح و زمانی نزدیک با تهران بوده اند. از تنش میان و با قطر به مانعی بزرگتر در تشکیل یاد و می نویسد: یک مانع حتی بزرگ تر شکل گیری و کارکرد موثر اختلافی است که و را در قطر می دهد؛ قطر محل هوای و در است و از سوی خریدار آمریکا، بنابراین این بحران را در موقعیتی دشوار در 2 مورد از مهمترین در می دهد. این خبری با اشاره به معلق نگه داشتن این طرح که نخستین بار در جریان سفر به در سال 2017 مطرح شده بود نوشت: به نظر می رسد که این اقدام از سوی به آن است که در بین الملل از آن به توپ را به یاد می کنند؛ با خارجی ، تا مسئولیت را به متحدان خود تغییر دهد. به نظر می رسد که قصد از این امر به محرکی سود آور به این ها کند و به محض به توافق از جمله 350 میلیارد دلار به این را امضا کرد. افزود:، اما توپ به دقیقا بود که در مسئله با ایران، های نیز به از آن بودند؛ های که تمایلی به رویارویی مستقیم با را نداشته و یا از آن عاجز بودند امید داشتند که بتوانند یا اسرائیل را متقاعد کنند که این کار را آن ها دهند. در پایان این است: در نهایت به طور کامل مشخص که چنین سازمانی با چگونه عمل خواهد کرد؛ این طرح توپ به بعید است که به واقعیت بپیوندد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 16 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : سیاسی
کارگردان «کیف انگلیسی» و «کلاه پهلوی» در شیراز درگذشت

کارگردان «کیف انگلیسی» و «کلاه پهلوی» در شیراز درگذشت


و و صبح (٢٦ مرداد) در بیمارستان پیوند اعضای «بوعلی سینا» صدرا از توابع شهرستان شیراز درگذشت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 16 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
امروز به دور شدن از حواشی و توجه به متن فرهنگ نیاز داریم

امروز به دور شدن از حواشی و توجه به متن فرهنگ نیاز داریم


و اسلامی با به در این در کار است، گفت: رویکرد محور و حرکت به سمت مسیری مشخص به عنوان برنامه‌ میان‌مدت و دراز‌مدت در کار است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 16 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
16 فیلمنامه به انجمن سینمای جوانان آذربایجان غربی ارسال شد

16 فیلمنامه به انجمن سینمای جوانان آذربایجان غربی ارسال شد


ارومیه- ایرنا- گفت: 16 از جهت تولید فیلم کوتاه به این استان ارسال شده است و پذیرش از شهرستان های مختلف در طول سال ادامه می یابد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : فرهنگی
«یوسف‌ها» ی زمان

«یوسف‌ها» ی زمان


و روز پنجشنبه/25 97 مطلبی با عنوان «یوسف‌ها» ی زمان» منتشر کرده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : فرهنگی
ایران، میزبان سینمای چین

ایران، میزبان سینمای چین


تهران- ایرنا- سه بر با پخش این با همکاری مشترک سفارت چین در ایران و بخش بین الملل گروه هنر و تجربه در موزه سینما آغاز شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : فرهنگی
برنامه های ستاد غدیر نباید مختص دهه امامت و ولایت باشد

برنامه های ستاد غدیر نباید مختص دهه امامت و ولایت باشد


- - اجتماعی بر کار با در طولانی مدت تاکید کرد و گفت: های نباید مختص دهه امامت و ولایت باشد و در طول سال نیز هایی با محوریت این برگزار شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : فرهنگی
نقد ماهیت فلسفی غرب دغدغه فردید بود

نقد ماهیت فلسفی غرب دغدغه فردید بود


به (ایبنا)، 25 1397 است با و چهارمین و معاصر. و او شده و شاگردانش نیز بارها در گفت وگوها و یادداشت های خود نکات را یادآور شده اند. مخالفان و شخصیت نیز را در نقد او اند. که خود به جز چند در اش و حجم ای از یک هیچ و هیچ ای را به و به شد، اما در و در این چند دهه دارد. نتوان فعلا به حرف های و تازه ای رسید، اما چیزی که در این مغفول مانده نظرات و تحلیل نسل از های است. به مناسبت وچهارمین به سراغ یکی از اهالی متعلق به نسل جدید، محمد رجبی رفتیم که دکترای دارد. این گفت وگو را در ادامه کنید. که بار و شد، بود از نقد هایدگر. از نظر شما که چه از در شد و این تا چه به نظر بود و چه این در کنش های شما را با روی دو و غرب کنم. یک نوع بر و از است و حال غرب است که می نوع و و بر این از شد که های که دین در و چون آل و که به قول این عقب گرد در شده حال غرب و و از جنس بود. در به دو مهم خوریم: یکی آل که و با غرب بود و به به آل کرد و آن را نواخت. بود که آل غرب را از او آن را دریابد. غرب از ماهیت غرب بود که بر بنیاد فراموشی هستی و غلبه تکنیک بر داشت. اما دوم مهم غرب آسیا در غرب داریوش است که سعی با به شرق و غرب و برخلاف آل از پرهیز کند. به از گشوده به (شرق) در سلطه تکنولوژیک بر (غرب) می کند. به است نه آل و لذا می توان را فیلسوفی دانست که به جامعه از تمام زوایا نگاه می اندازد و موشکافانه آن را در راستای یافتن مسیری نو بررسی می کند، نه از روی و بد فهمی خویش، انتقاد دهد. بسیاری از منتقدان از تاثیرگذاری در برخی جریان های در پس از انقلاب می کنند. عده ای نیز از نقدهای او بر به کنشی می که جنجال هایی را شد. نظر شما در این باره چیست؟ و در همانگونه که بعدها داوری اردکانی اعتراف کرد، بود، نه نقد مبانی این دو فیلسوف. سروش و دیگران، به را فاشیست می خواندند از لحاط تئوریک بتوانند نشان دهند که بین فاشیسم و نظریات چه مستقیمی دارد؟ آنها حتا به غرب را نفهمیده بودند که بخواهند نقد کنند. این دعوا، جنگی بود نه جدالی فلسفی. دوری بودن و مقوله پس فردای را که شکل گیری امت واحده است، چگونه ارزیابی می کنید؟ آیا به آرمانشهر مدنظر شیعه در پایان است؟ در به است. از (اعتقاد شرقیان) در تاریخی غربی می کند. به می خورد. همین است که سبب می شود شیخ شهاب الدین سهروردی و زرتشت و افلاطون در یک همسخنی باشند، با به مکان ها و های تعلق دارند. در واقع، عمودی است و نه آنگونه که در غرب هست. در عمودی، پیشرفت معنایی ندارد، اگر منبع مشترک باشد (حکمت خالده) آنگاه حقایق واحد حاصل می شود. در حالی در و پیشرفتی متفکران در های اختلاف و جدایی دارد. به نظر شما چرا هیچ کتابی ننوشت؟ تنها به خاطر فراگیری خودش از آلمان و دلبستگی بیش از حد به که داد در بستر گفتاری بماند و وارد نوشتار نشود. یا بتوان کرد به دلیل حساسیت بالای در کاربرد کلمات تحریر های داد از آن گذر و و نشر خود از طریق (یعنی ارائه سخنرانی و گفت وگو) بپردازد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : سیاسی
اهداف رضاشاه از تأسیس مؤسسه وعظ و خطابه

اهداف رضاشاه از تأسیس مؤسسه وعظ و خطابه


به گزارش خبرگزاری تقریب، در عمده ای در ساختار به آمد که بخش از آن از حذف و یا و های و وابسته به آن پدید آمد. در این رابطه، ضمن مستقیم از نیز نیل به خود استفاده کرد. مؤسساتی چون موسسه وعظ و خطابه، یکی از مهم وی و یا به تعبیری صالح و درباری بود. این بر و نقش در که در ادامه نوشته به تشریح کامل این و آن می پردازیم. با روحانیون: و طی 1300 تا 1320 در سه قابل است. اول که 1300 تا 1304 را شامل می شود، همزمان است با در تحکیم خود به نخست و جنگ. در این با به مطیعانه به و همچنین مقاومت به یافت. با این به با با و از آیت برآمد. وی به داد که به و قول داد در با مشورت نماید. دوم از 1304 به بعد و پس از رسیدن تاج و تخت شد. رضا شاه کاملاً آگاه بود تا زمانی که در هستند، امن نیست. با این حال، او هنوز هم بیش از حد ضعیف بود و به خوبی نشده از این رو قادر به علیه نبود. بنابراین، به گذشته با اقداماتی نظیر در مراسمهای و یا کمک به زیارتگاه های شیعی، را از وفاداری خود به اسلام مطمئن کرد و از وظیفه تازه به رسیده که در جامعه دینی به نام به ارتش نامیده می شد، خودداری نمود. صلح بین و رضا شاه پس از شاه خود را کرد، شکسته شد. از سال 1306 به بعد، تلاشهای ای اداری، قضایی و نمود. این را از حذف کرد و را با افسران بوروکراتها، وکلا، معلمان، و نمود. این در که تحت در پیش و با را به داشت. این را که به از غرب می با هدف یا با اما در عمل بود. این در و و اما در و بود. بر این که در و نیز و و گشت. بر این در این وعظ و با که به کمی بعد از کشف و گرفت.1 وعظ و بعد از کشف و به و طی چون گوهرشاد، تصمیم را بیش از پیش دهد و را تحت تمرکز خود دهد. مهمترین در این راستا، وعظ و بود که آن با "تربیت اکابر" در 9 خردا 1315 به رسید و از سال کار خود را به طور رسمی نمود. بر یک روایت در 1395 از دو ماه از 700 باب در و 59690 نفر به فرا آن و چون عده بر آن هر سال و می . این ای بود که با به کار بود. طبق 1 اساسنامه؛ و اوقاف مأمور شد مجالس وعظ و در تمام نماید.2 آمار دقیقی از وعظ و و پذیرفته شده در دسترس نیست؛ اما از آمارها را تا 700 و ثبت نام کننده را تا 60 هزار نفر نیز تخمین زده اند. طبق یکی از این منابع، در 1395 از دو ماه از 700 باب در و 59690 نفر به فرا آن و چون عده بر آن هر سال و می افزاید. 3 این که با به کار بود. از افرادی که به در این پرداختند، تحت و بهره مندی از مزایا وارد آن شدند. به دستور اگر و از در ممانعت می کردند حق پوشیدن لباس را نداشتند. هر چه هست، توانست با اجباری، از به این علوم را در گرد و بساط و وعظ و را تا حدودی تضعیف نماید. هر چند از نیز از به آن امتناع و استقبال از نکردند و به آن معترض بودند. با این حال را پذیرش در نظر بود. به می بایست از سنی و علمی می بودند. حداکثر سن 25 سال در نظر شده بود. و مدرسان آن در سال اول و دوم بود. باید یادآوری که این دو سال کرد و بعد از آن شد. با این حال از همه رشته های تحصیلی مشترک بود. طبق 6 اساسنامه، وعظ و وعاظی که از طرف در می ارسال می شد و مکلف مزبور را حاضر نموده در این نمایند. و پس از خاتمه اول وعظ و فقط حق وعظ خواهند که با مربوط به این را گذرانده و یا بر طبق نظامنامه مخصوص جواز وعظ داشته باشند.4 با طبق و از وعظ و شده اما با از در ایالات و می توانستند بدون گذراندن های به این مرحله برسند. بر این در مرکز و از میان و اهل که بر حسب تصدیق اداره شهربانی سوءسابقه و معلومات وعظ و داشتند از طرف می شدند.5 و وعظ و به طور کلی وعظ و یکی از کارهای بود که از قاجاریه با به از اهمیت بیشتری شد و معمولاً از مختلفی چون و مسجد می گرفت. استدلال و بهانه از چنین ای ناکافی و گمراه ساختن مردم اما طور که شد، هدف پیش از آموزش، و در زیرا طور که عبدالله مستوفی نیز است واعظین، و ذاکرین، آواز از لوازم بود. حتی ذاکرین هم اکثر مردمان با سوادی و از عهده بر می آمدند .6 با این حال با و با ابزارهایی چون وعظ و و سایر و قضایی، را داد. به طور کلی، هدف از با وضع مقررات و قوانین و برقراری و مدارس به سبک و سیاق غربی و تدریس اروپایی، کاستن از بود. هر چند وعظ و بعد از کوتاه شد اما از قواعد آن تا سال باقی ماند. در آغازین و یا پیش از آن، چندین با کارکرد مشابه وعظ و شد تا با تحت گذاشتن را وادار به و از این نهادها نمایند. پیرامون این نشان داد که با نام دست به شبه مدرنیستی زد. این که با صرف هزینه های گزاف می در نهایت نه کمکی به نکرد، بلکه ضمن مشروعیت را با سؤالات مواجه و بدبینی همچون را به همراه آورد. این در بعد از سقوط نیز نکرد و به قطب نارضایتیها، در تقابل با داشت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
ررسی گسترش فزاینده اخبار جعلی و اطلاعات نادرست؛

ررسی گسترش فزاینده اخبار جعلی و اطلاعات نادرست؛


به خبرگزاری تقریب به نقل از روابط پرس تی وی، در این ها و های و بر های دولت گفت و گو شده و در این می شود. این ضمن اشاره به فزاینده و در های به جدی به بحث و و بر به در های و اعضای پارلمان این نوع و نقش فیس بوک در دامن زدن به می پردازد. در این همچنین ضمن راهکارهای مقابله با و بر تصمیمات در محورهایی همچون قدرت های تاثیرگذاری بر های صحت ادعای مقامات بریتانیایی در نقش روسیه در رفراندوم 2016، می شود. پرسشی ساده به تهیه کنندگی احمد کابالو و با اجرای لمبیت اوپیک جمعه 26 مرداد 21:00 به وقت تهران به مدت 25 دقیقه از پرس تی وی پخش می شود و تکرار آن 13:00 ، یکشنبه 11:00 ، دوشنبه 06:00 ، سه 01:00 و 09:00 و چهارشنبه 15:00 روی آنتن خواهد رفت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
مسعود شجره:داعش و 11 سپتامبر از قبل برنامه ریزی شدند

مسعود شجره:داعش و 11 سپتامبر از قبل برنامه ریزی شدند


به گزارش بشر با به در های شده در چهره ای خوب از به نمی شود که این امر به روی و اثر گفت: آی فیلمی که نه این ها از ای و سویه آن چرا که تفکرات آگاهی است. بشر با بر های و در قرنی که ارتباطات قوی تر شده و به گفته وی به صورت یک روستا درآمده است عنوان کرد: چون پرس تی وی را می دهد لذا های را می این می در شود که با این امر به روی های به ذکر شد چون پرس و تقویت شوند. در عین حال نباید از و گسترش به سایر ها که مخاطبان آن زیاد است غفلت کنیم؛ در اروپا و دارای بالا و دوم به شمار می رود. بخوانید: پرس تی وی ده سال پرماجرا را پشت سر گذاشت در عین حال با تشریح وضعیت کنونی که ها به جنگ با یکدیگر در این می پردازند و سعی در ضعیف رقیب و و آمریکایی همواره در این حضور افزود: پرس تی وی در و های نمی آن در مهم است و می چین با می کند و یا را از خود در بین می لذا با به این امر بر های ای در با نظر ای و و ، های خود در را کنیم. وی داد: هر چند اند های اما با به از خود ها و ها می ما نیز با که هر در حال های ای خود را به روی این بیاوریم. این را نیز مدنظر قرار داد که پخش صرفا چند دقیقه ای می تواند در این باشد. بشر های به روی در اتفاقات جهان پیرامون همچون میانمار، یمن و غزه و .. را خوب و آمیز توصیف کرد و گفت: های روی از های و موفقیتشان بود؛ پرس اولین منبع در جنگ غزه بود و یا های بودند که را جهانی کردند. با خبر ای آزاد جنگ سیاسی و ای است و دشمن سعی می کند حق را خفه کند کرد: در و ساخت های مطالب های خود را به آن نزدیک و کنیم. این در حالیست که می کنم را به روی سکوی از و لپ تاپ و و از کوتاه و شود چرا که اغلب جوانان در حال حاضر از دریافت و اطلاعات می کنند. وی در مورد نقش های در سازی دو ترفند و و از این طریق در از مرزهای گفت: بحث موضوعی پذیرفته شده است و آن را در کشورهایی چون و بلژیک و در آمریکا می اما هایشان آنرا گردن افراد و بی می اندازند. تبدیل به فرهنگی در غرب شده که به روی همه اثر می گذارد و ها و در این اند که اتفاقی و شده پیش می روند. بشر ضمن ها گرایان را افرادی بی معرفی می کنند، با استناد به پژوهشی انجام شده گفت: پژوهش های ما که ها و و های مختلف نیز سعی و تا و مسلمین و این به روی و بن اند و هر مسلمانی را موازی با بن و می دانند. با انتقاد از ها و که در های با این می شود در این کرد: بعضا های نیز همین دید غرب را می و چنین نمایان می که و بدنبال بحث و بن شده در حالی که قبل از و 11 داشت و این گروه ها و از نام بدین دلیل بود که بتوانند گرایی را به تمام وصل کنند. وی داد: یعنی تشکیل نتیجه و 11 نبود اینها با از قبل شدند شده و از پرورش نفرت شد لذا به اصل مطلب بپردازیم تا اگر ای می سازیم، دیدی باشیم. بشر در پایان پیشنهاداتی جذب توسط های کرد و گفت: واقع بینانه درباره و امکانات در از بیندیشیم؛ از سطح تماس با اشخاص یکی از روش ها است که می کرد 80 ـ 90 درصد اروپائیان در تلویزیون از سطح نمی اما این سطح در شاید مهم و یکی از دلایل ما در این بود که سطح لایوی لذا دید از چه سکوهایی می و آن کنیم. همچنین با شناسایی های جدید ای بر روی و فراموش نکنیم که حرف را با از پخش که این امر ظرافت خاصی است؛ های پرس تی وی امکان اینکار را داریم و راه و روش آن را یافته ایم و فقط و هستیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
 بحران های کنونی جامعه به خاطر بی توجهی به فرهنگ غدیر است

بحران های کنونی جامعه به خاطر بی توجهی به فرهنگ غدیر است


معاون تبلیغات بر به های دهه و کرد و گفت: در که دشمنان به دنبال تضعیف و رهبری در هستند تبیین صحیح در دینی امری ضروری است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
«نامه‌های شفاهی» محمد صالح‌ علا منتشر شد

«نامه‌های شفاهی» محمد صالح‌ علا منتشر شد


به ایران(ایبنا) علا از است که لحن خاص خود را جا و از تکیه کلام های او چون دو قدم به صبح از چشم شب در است. علا را نمی شود در یک و جای داد. او و است. و با های در و می کند نوع خاص و اش سبب شده عام تری هم جذب او شوند. های با های از او شده است. که از یک یا دو که های علا اما دارند. این با و لحن و و آشنای خود، به نقل یک خاطره یا حسی زودگذر که او را تحت تاثیر قرار داده می پردازد و آنقدر صمیمی این کلمات را به نگارش درآورده که خواننده گاهی حس می کند نویسنده از حروف سربرآورده و در حال گفت وگوی رودررو با اوست. مثلا در بخشی از اینگونه می نویسد: بقال سرکوچه ما انسان فرهمندی است. می گفت یکی هرروز می آید از بقالی من خرید می کند. او چیزی را از چیزها انتخاب می کند.سیب زمینی های لک زده، پیازهای پلاسیده، را در دستمالش می ریزد. می گویم چرا تازه ها را بر نمی دارید می گوید پس همسایه هایم چه کنند پلاسیده ها را بگذارم آنها؟... حال وهوای های این حول و حوش تهران و مصائب و زندگی در پایتخت است اما در عین حال طنز علا سبب می شود این به زبانی شما شود. های علا به تازگی در هزار نسخه و با قیمت 40000تومان از سوی نشر پوینده شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
انسان بودن یعنی برخورداری از موهبت فلسفه

انسان بودن یعنی برخورداری از موهبت فلسفه


به خبرگزاری ایران(ایبنا)، های و شبه نگرش و به آن ها در متن کل است. از این رو در آن ها بر شاخه های و حتی های را نیز مد نظر می دهد. های و انتزاعی در لابه لای های فیلسوفان های است که با آن ها و در می کنیم. فهم این ها و و آن ها است. در این به آن ها در کل سنت و است و می جهت با های اندیشمندان شش مذکور باشد. اما به راستی های کدامند؟ می پذیریم که بودن برخورداری از موهبت فلسفه. پس با این حساب به طور ناخودآگاه پرسیده ایم که چیست؟ چنانچه می دانیم کانت با تغییر جایگاه از هستی به انسان، دروازه های عصر جدید را گشود و به قول تئودور آدورنو باید مدرنیته را پذیرفت. پس در می بایست با ها را و به و پرداخت. هدف با خود تا بر درک و و آن ها، که آن ها و اند نه فنی خاص. های نه با ها نه شبه است. هر را پیش اند و و های اند و بود. در و آن ها در نظر خود را ولی با طرح و و دست را در یا نظر که گذارد. از های شصت و که و به اند به شش می کند. از این است. شش های صدق ، و و های ، و در ای ولی در و غیر ای به وی است. تمامی این هاواژگان مهم و سازنده ساختار گفتاری و محاورات روزمره اند. از این شش سه ، و صدق های فردی-اجتماعی اند. اند بدین معنا که حتی اگر تک و و بی هیچ با فرد این هر سه باز هم در تنهایی او حیات داشت. ما چه با ارتباط داشته باشم یا نداشته باشیم در کار و بدی یا زشتی و یا صدق و کذب، درستی و نادرستی خارج یا همنوعانمان خواهیم بود. سه دوم ، و و صرفا اند. تک و یا اسارت او هیچ شانیت وجودی و هیچ درونمایه ای نخواهد داشت، مگر آنکه من یا من های باشند که بی عدالتی، نابرابری و فقدان را بر او تحمیل کنند یا و را به او هدیه دهند. این سه اید ه عملیاتی ما در ساحت اند نه فردی. ما با به آن ها و در یا تقابل با می کنیم. و کنش مدنی ما با به این سده درون مایه اش را می ستاند و قوام می یابد. اگر با سه بر آدمیان، و امور غیرانسانی را نیز و داوری می دهیم. این در بخش به ها، قضاوت آن ها، عملکرد بر ها و و ها می پردازد. جملات به پیچیده پیش نرفته اند اما ها همگانی و در دسترس اعلام شده اند. با این همه گذاری بین عام و عامه گرفته است. یکی از ابزارهای در است. طور که در گذشته فرهنگ ویتگنشتاین را یکی از نیازهای دانست. های در این از به سمت اخلاق حرکت می کنند، بنابراین قدر که تفسیری به نظر می رسند تجویزی نیز هستند. دوگانی، بین صفت و صفت برتر به گوشزد شده است و این نیاز تشریح ها است که در سراسر حس می شود. چنانکه در ابتدای فصل دوم آمده است: اسم به صفتی می گردد تا نامی را توصیف کند به منطق ضمیمه شد و طور اسم افلاطون به صفت شد او به عشق و الحاق می شود. ممکن است همچنان این سوال پیش بیاید که چگونه این چند شده اند؟ به استثنای مابقی واژه ها (صدق ، آزادی، برابری، عدالت) در اعلامیه استقلال آمریکا اند. اگر بپذیریم که این ها اصلاحاتی و محوری محسوب می شوند پس های هستند. از سمت اگر اهداف نظر یک جمهوری این و هستند، پس ملزم هستیم را در بین شصت و مطروحه ایدها فرض کنیم. جرومی (2001-1902) فیلسوف، معلم و نویسنده پرطرفدار آمریکایی، در دانشگاه های کلمبیا، شیکاگو، و فعالیت داشت. وی بنیانگذار و (در سال 1952) بود و در ابتدا به عضو و سپس در سال 1974 به جانشین را بر ماینارد هاتچینر شد. در سال 1990 به همراه ماکس وایزمن مرکز مطالعه های را در شیکاگو تاسی کرد. های نوشته مورتیمر. جی. ادلر با در 300 صفحه، 1100 نسخه با قیمت 29 هزار تومان به همت نشر گام نو منتشر شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : سیاسی
آثاری که امین جامعه‌شناسی ایران نوشت

آثاری که امین جامعه‌شناسی ایران نوشت


خبرگزاری ایران(ایبنا)- خداداد خادم: سید 24 در سن 63 را وداع گفت. او را در به می که طی یک دهه بود را به و این علم را در کند. این که او خود ترسیم بود سبب شد تا راد در دهه آخر عمر خود شکوفاتر شود و با بیشتری در تثبیت باشد. 25 به به از شده داریم. راد حاصل تاملات و وی است. در بخش نخست وی سعی در و فهم و معرفتrlm; بشر در عصر دارد. به نظر می rlm;رسد بخش دوم که بر در است در به مخالفتrlm; های است که با طرحrlm; های توسعهrlm; در دارد. این مخالفتrlm; ها این که فهم تجربهrlm; های در جامعهrlm; نیست. آن نیز بیrlm; فایده است. به نظر، گروه دوم مخالفتی قابل تاملrlm; تر است از آن جهت که آن فراخوان بازسازیِ به گوش میrlm; رسد. این واقعیت را پذیرفت که فهم تجربهrlm; های در جهان rlm;شده یا در حال صنعتیrlm; شدن نیاز است باشیم. انسانیrlm; ای که بتواند پیش از هر چیز نقش کلیدیِ خودش را فهم عمیق تجربهrlm; های کند. راد در این نیز فهم آنکه این چقدر rlm;هایی است است. شده در این یک از و طرحrlm; های توسعهrlm; ای آن در را به و rlm;مندان به حوزهrlm; و علم و میrlm; دهد. این در 1396 چاپ شده است. علم و ها، و مدل اثر از راد است که و و در 1396 شده است. است و شبکهrlm;ای علم و در کند. طور که در نیز می تاسیس و (شورای عتف) گامی ارزشمند در rlm;ای است. عتف در ماده 99 قانون سوم اقتصادی، و جمهوری با هدف اصلی انسجامrlm; بخشیدن به امور اجرایی و سیاستگذاریِ کلان و و با آرمان rlm;ای فرابخشی در این آمد. پیشrlm;رو را میrlm; کند عدیده rlm;ای است که بر سر راه استقرارِ دارد. از آنجا که داعیه هرگونه شبکهrlm; ایshy; شدن در علم و مبتنی بر rlm;ای و البته شده افراد و درگیر در اجتماعیِ و مصرف علم شبکهrlm; ایِ علم و نیز به معنای کارِ بدون یا تعاملِ و این نهادها تحت نظر عتف است. از نظر اکنون، این و عوامل در گردشِ rlm;ایِ کنشrlm; ها می rlm;کنند. به نظر مهمshy;ترین رفع توسعهrlm; در عرصه علم و در است. در این نقد تجربیاتِ داخلی در و علم و فناوری، از طریق موشکافانهrlm; در حوزهrlm; های است که در نوع خود کم rlm;نظیر به میrlm; آید. علم و و از راد است که در 1396 چاپ و نشر شده است. از نمونهrlm; در و علم در است که با هدف و در علم و در به است. قانعیrlm; راد در این با علم و و rlm;های در علم و است. مدل تدوینrlm; شده در که در است. این نوع علم و در سیاستگذاریrlm; های در علم و در میrlm; گذارد. های در به از راد است که در سال 1393 به طبع شده است. این سید است که راد با و در 1397 به چاپ دوم رسید. این اثر که از ده فصل و دو پیش شده است در و های است که به های هستند. راه های های را با به در می کند. یا از راد است که در 1396 شد. این در است. راد در این به و یا به می پردازد. در این ابه انواع می کند. در ادامه از و نیز درک و کاربرد علم و جهانی، است ابتدا به ظرفیت های درونی و داشت و را گسترش داد. وی در این است چرخش در دنیای امروز تا حدی امری پذیرفته شده است. اما را متمایز می است که با ناخشنودی و نارضایتی از روندها همراه است. و از این امر است که را مهیا کرد. وی است تنها نیازهای و برآورده کردن که مانع شود و مهمتر است. در قسمتی از به نقد به های در برخورد با پرداخته که در نوع خود کم است. پدرسالاری؛ یا مدنی؟ راد است که به همت نقد در سال 1396 شد. در این برعکس روال همیشگی و تخصص راد که علم است وی به می پردازد. در این نقدهایی به وی هم شده که در انتشار این با وی داشتم که در بود، مهمترین یک هست و هیچ نمی تواند نسبت به بی و به آن نیندیشد. دولت، و ... هم مهم اما جایگاه والایی دارد. حتی اگر قدسی به نداشته و به یک نوآوری به آن کنیم، این نهاد، ساختاری که ساماندهی انسانها شده و بین انسان ها را سامان می دهد. ویژه خودم را در توضیح داده ام. اصولا من همیشه از وارد همه مباحث می شوم و هیچ مبحثی که به آن بی باشم. به و موضوعات با می پردازم. معرفت، شکل و تغییر الگوهای را می دهد. در این می خوانیم: فرهنگی، و در سده ـ و به طور خاص از انقلاب مشروطه تاکنون ــ های متعارضی را است. در این میان، یکی از های اساسی نهادین در ما دگرگونی در است. در ایران، به یک دل نگرانی تبدیل شده است و در این معمولاً های یک سویه ای بیان می شود. با بدبینی تمام از و از ای تر و تر سخن می گویند. این اثر، دگردیسی را در دو سمت وسوی و شدن می کند. در کنونی در یک ابهام آمیز و در میانه و شدن به دو دارد. از یکسو با های گسسته و فروپاشیده و از سوی با های روبه رو است. در بین این دو نیز لزوماً نباید به پیروزی انحصاری یکی از آن ها بود و این دو متعارض حتی می توانند به طور هم باشند. وی شدن را نمی با به شیوه های درمان کرد. های موسوم به های نیز معیارهای دینی، تا بالفعل و عملی در خانواده. به نظر می رسد که شدن با تمامی مثبت و منفی اش اجتناب ناپذیر و غیرقابل است و به دلیل که نمی شدن را متوقف کرد، توقف شدن نیز ندارد. پدرسالاری محصول آگاهانه آدمیان نبوده و در ضمنِ کردارهای و بر اساس یک سری فرآیندهای و عمدتاً ناخودآگاهانه است. بدین ترتیب به پیشین چون این نه همچون یک به مثابه یک با ریشه های اش به ما تحمیل شده است؛ بنابراین اگر میزان طلاق در های جدیدالتأسیس است راه حل آن کاهش نقش زنان در ها مهارت های نسل های جوان های منصفانه تر با است. و در از راد درباره علم و اموزش است که و در سال 1385 شده است. در در های مختلف، های در است. اجتماعات با هنجاری و تامین کنترل در تکوین و اصلاح فرایندهای آموزشی و نقش برجسته ای دارند. فقدان تربیت موثر دانشجویان و ناچیز و نیز از نارسایی ها و کاستی های را می به طور مستقیم ناشی از ضعف و در بین و های دانست. این ضمن طرح نظریات در و بین کارگزاران در بهبود و ارتقای فعالیت های براساس انجام شده در از های در تهران به توصیف در این می پردازد. های این می دهد که و های با و و بین در سطوح و انجمنی پایین است. بیشترین تمرکز راد در سال های مطالعاتی اش روی علم است. در این های مانند ، در سوم و ناهمزمانی دانش: علم و های - در که هر سه در سال 1382 شدند. رشد و علم در و در سال 1384 شد. راد تبارشناسی عقلانیت (قرائتی پست از علی شریعتی) است که با ویراستاری بیژن عبدالکریمی و نقد در سال 1384 و نشر شد. این نوشتار از دوگانه اندیشی سنت - فراتر می رود و معیاری را های می دهد . این موج سوم بشری یعنی است که با سنت گرایی و تمایز دارد. این یک سوم گنجاندن های زیرا به یک فکری یکسان و همگون ها دارند. تحلیل راد است که پژوهشگاه هنر، و در سال 1388 به طبع شده است. و اثر اوست که در سال 1389 نشر راه دان به چاپ رسیده است. راد با کنشگران در است که با فرهاد خسروخاور در سال 1390 نشر علم شده است. از های که راد کرد می از هابرماس و روشنفکران با علی پایا نام برد که طرح نو شد. آخرین که این شده است اخلاقیات شعوبی و روحیه با فرعی روایتی از رشد و علم تجربی در قرون سوم تا پنجم است که از سوی و شده است. این اثر تز نامه راد است که پیش از این با رشد و علم در (دوره اسلامی) شده است. این اثر الگوها و آن را با و تفهمی درک کند. شعوبیه و رشد تا حدی از جنس ای است که وبر انتخابی می نامد. در آن دوران و در کنش شعوبیه، دو ملت و دین به پیشرفت و یاری رساند. ایرانیان، به یک قوم، به وجوه خاص خود را با بازآفرینی و برساخت دعاوی عام اسلام در هم آمیختند و پویا، زاینده، و گشوده به روی دستاوردهای مردمان اقوام شکل دادند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : سیاسی
از کشف حجاب رضاخانی تا مسابقه با حریف اسرائیلی

از کشف حجاب رضاخانی تا مسابقه با حریف اسرائیلی


به خبرگزاری تیم دو ی عربستان در یکی از مسابقات بین در از تیم خودداری کرد. معاذ صالح و دو باز حتی با دست و را ترک کردند. این در است که پیش نیز در به نام بدر که به نقره بین شیمی در چک دست یافته بود، در مراسم تقدیر از برگزیدگان جهانی شیمی، به محض شرکت کننده ی با اشغالگر قدس وی قرار گرفت، از وی رفت و چند متر آن طرف تر در که را در دست در در ی ای با of Israel in sports (بایکوت در ورزش) با حجم 2000 (در ی این ی فراگیر عمومی در ذیل تنها حدود 250 است). در ی پیشگفته نکات شده است که به از اشاره می کنیم: یکی از اقسام علیه و ها نیز گاه بر ضد تحریم اجرا می در های و دیپلماتیک، اقتصادی و تجاری، مسافرت و گردشگری، آکادمیکی و دانشگاهی و... است که ی مستقل در این با of Israel (بایکوت های ضد اسرائیل) که هر کدام از های گفته شده یا را ذکر است. حاضر نشدن یا عرب در گاه خودجوش است و به اجبار دولت های آنها. در این دو که در یکی از نام ای که خود را با ذکر و نام و رخ این که در آن نام های به چشم می خورد: ملک (جودو)، آرش (شنا)، (شمشیربازی)، نیا (تنیس)، (تکواندو)، علی شاه (تکواندو)، نیا (کاراته)، (کشتی)، تیم ملی تیم ملی و... و در نام از های (2001)، باز (2007)، (2008)، (2011)، (2011)، باز (2013)، (2011)، تیم (Fed Cup، 2006)، تیم ملی (2010). ی که در ی اما از از آن این است که از و به به یا ملت های عرب نمی با های را می در این دید هر چند در حد دیه گو (اسطوره ی و آرژانتین)، (ستاره ی جهان)، (مدافع انگلستان)، (فوتبالیست بلژیکی) و... در و در که در ای که از آن سخن نام آن هم در جداگانه بود و سپس نام ملت ها. این اما در خود ما چالشی است که هم در گفتگوهای روزمره ی و هم در سطح ها گاه گاه مطرح می شود و حتی اظهارنظرهای رسمی مدیران را نیز می در این بحث وجدل ها دید. محورهای موردبحث در این گفتگوها نیز چند چیز آیا اساساً در هم آمیختن و سیاست کار درستی پیامد این ها چیست؟ آیا نمی انزجار و رساندن پیام خود از راه های جز عدم حضور در کرد؟ در این بنا به بررسی این ها و بپردازیم. حرف اصلی این ی مراقب باشیم در جدال بین دو و دین و بحث بر سر از و ابراز نفرت از ظالم و مقابله با آن نشود. در ها و اظهارنظرها بین و دین فرق گذاشته می در بین این دو می گویند است که مشروعیت آن از دین و ماهیت آن است و به آن پایبند به قوانین و های آن است و آن همواره دغدغه ی اجرای احکام و معارف آن دین را در همه ی سطوح اعم از فرهنگ، اخلاق و سیاست، اعتقاد و اقتصاد و تمام امکانات و و را در این جهت به کار می گیرد؛ اما دین یا دین دولتی، به این معناست که از آن دین به جهت اهدافی می کند و اگر آن را و می کند، در درجه ی اول بقا و دوام است. در حیطه های نیز این را می بینیم؛ در ی و دین ای . حال این درست و موجه یا نادرست و ناموجه است بحث ما نیست. حتی اگر ما شخصاً به این اعتقادی نداشته باشیم، به هرحال عده ای که چنین می اندیشند و روی سخن این با آنهاست. و از دو در معرض خطر یکی از که در ی در رابطه ی با های گاه پیش می آید این است که به دلایلی از جمله در ها، سوء های از کارگزاران از بیت المال، جنگ روانی دشمنان و... را نه بدانند که در و و و پافشاری بر ها نیست، انگیزه ی آن و در جهت حفظ موجودیت خود ادامه ی قدرت و کسب اقتدار است. با این و باور طبیعی است که چه بسا والا در ی ذهن و زبان شوند. یکی از های این ها و پوشیدگی است. روزگاری بی حجابی را و و می کرد و حتی معترضان را می کرد؛ اما مقاومت و بوده اند زنانی که سال ها پا را خانه بیرون نگذاشته اند؛ تا چادر از سرشان کشیده نشود؛ ولی می که را و و می کند؛ حتی در موارد عدم رعایت شرعی حبس و شلاق و جریمه ی نقدی دارد، اما می که در این حرف وحدیث و مخالفت و تمایل به آزادی از چه در لایه های نخبگانی و مباحث اندیشگی و چه در کف خیابان و های گاه و بیگاه دختران و در کشف حجاب. در یک کلام زمانی از کشف می خواست و نمی و از می خواهد و نمی کنند یا خواهان آن که نکنند. چرا؟ چه اتفاقی افتاده از منظرهای می این پدیده را تحلیل کرد و به این داد. یک این است که ارزشی شده زیرا از افراد بر این باورند که نه با طرف هستند. ی نیز وضعیت یعنی بیم آن می رود که این کار از نظر مبانی و آموزه های امری صرفاً و و کم رنگ شود یا به کلی رنگ ببازد؛ نگارنده با آوردن های از غیرایرانی و حتی در آغاز تلاش کردم که دهم این کار ی وجدان و قضاوت انسان های آزاده و بایسته چه به آن و از آن بکند و چه نکند. این سخن ی موضوعات نیز مواردی از غزه، سوریه، میانمار و... که صرف نظر از نوع عملکرد و کامیابی ها و های فعلی در رسیدن به اهداف و وعده هایش؛ رفتارهایی به لحاظ و انسانی هستند؛ به آن که اقدام به نه ما هاست و نه ها. حجت الاسلام محمدرضا آتشین صدف، نویسنده و پژوهشگر
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
2030 نقض آشکار حقوق کودکان / نقدی بر افراط در خصوصی سازی مدارس

2030 نقض آشکار حقوق کودکان / نقدی بر افراط در خصوصی سازی مدارس


به در گفت و گو با با به های داشت: با به به پیش ها و مراکز صدور مجوز متعدد، و و در و و سبب های در این می شود. های داد: می توان با استفاده از های موجود در نظام، در عرصه های مختلف، رایگان را همه فراهم کرد، از سوی مجوزی که به بخش های می شود، بایستی از دقیق، مستمر و برخورد بسیار جدی در تخلف و انحراف از و شرح وظایف باشد. وی کرد: به نفس ها، ای بود که شد، دور از و ها، به به تا از را یاد که با نام های و سند 2030 است. داد: دقت که چه یک در به آیا در این مهد و دین را به او می شود یا شده از سوی غرب در در و می سر و آن به گوش می رسد که به همه دارد. در غرب وی همچنین با به سند 2030 در ایران و در داشت: در آمریکا و برخی غربی، با فضای مختلط و نارضایتی دانش آموزان دختر در این کشورها، های را از پایه های بالا می و این درحالی است که ایران، از سن 5 و 6 سالگی چنین نسخه را می پیچند. این استاد دانشگاه داد: سند 2030 در حلقه ای از مجموعه حلقاتی است که از قبل شده و پیدا است و نیست که تازه آمده باشد، بلکه مانند جلد کتاب یا پیاده فاز بعدی پروژه ای تنها اسم و عنوان آن است. وی با این که فازهای قبلی سند 2030 از سال های قبل گفت: از چند سال شاهد انحرافی در هستیم، که مطلقا به صلاح ایرانی یا حتی بی بندو بار هم نیست، اما در حال گسترده است. سند 2030 تابلوی اقدامات افزود: کسانی که سند 2030 را ارائه اند، در تابلویی در دستان خود اند و در تابلوهای کمرنگ تری با عناوین مختلفی و اند. وی با به مصوبه در کرد: در حال حاضر به طرحی که تصویب که از این چیست، آیا کودکی نظر است که سال ها و مبارزه شد تا یک سری که سبب بروز و به ضرر و برخلاف مصالح قانونمند نشود. اضافه کرد: آیا از این حقوقی است که سازمان ملل قصد تحمیل آن بر را یا آن است که با به دغدغه های در نظر شده است. وی در پایان کرد: البته کمیسیون و تحقیقات در هشتم های انجام داد که بتواند را تاحدود حل کند که معمولا به دعوای دو نهاد و سازمانی منجر شد که متولی این امر هستند و حاصل آن نتیجه نظر را در بر نداشت. گفتنی علاقه مندان بخش اول این مصاحبه را اینجا می توانند مطالعه
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
برگزاری اردوی جهادی 7 روزه در کاهکش

برگزاری اردوی جهادی 7 روزه در کاهکش


در های و (مدظله العالی)در از اردوی جهادی جهادگران بسیجی حوزه امام جواد (ع) به منظور خدمت رسانی به روستاییان روستای کاهکش شهرستان سامان برگزار شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
نیروگاه گازی نوشهر به بهره برداری رسید

نیروگاه گازی نوشهر به بهره برداری رسید


وزیر در سفر خود به واحد گازی نیروگاه کاسپین نوشهر را افتتاح کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by 0net
دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله متن اهنگ six feet under دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله عثمان نوروزف ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ عثمان نوروزوف جهانیم دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی سلام بگفتم تره مهدی حقی دانلودآهنگ لیلافروهریارشیرین آهنگ سن آسمانینگ عثمان نوروزف دانلود چارب چارب از عثمان نوروزف دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی six feet under از bilie eilish ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله متن و ترجمه اهنگ sevdiyim adam متن و ترجمه اهنگ sevil sevinc sevdiyim adam دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله معنی sevdiyim مجید علیپور همش دعوا مجید علیپور همش دعوا ترجمه اهنگ ذاک من ذاک دانلود اهنگ بکنو برو از باران شجره الزهیریه دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف دانلود اهنگ aydilge ayna ayna basabela دانلود اهنگ حبی الانانی از مروان خوری دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود اهنگ اوادان اوادان عثمان نوروزف دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود اهنگ چال چاله از عثمان آهنگ شاد عثمان نورزوف اهنگ ترکمنی اوادان اودان دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله اهنگ عثمان نوروزف چال چاله اهنگ چال چاله دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله عثمان نوروزف آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود آهنگ گل یارم عثمان نوروزوف دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله اهنگ عثمان نوروزوف چال چاله