صفرنت
صفرنت
خبرخوان »

خبر با برچسب نبود



​آیا بهترین راهکار برای کاهش هزینه زندگی کارگران افزایش دستمزد است؟

​آیا بهترین راهکار برای کاهش هزینه زندگی کارگران افزایش دستمزد است؟


به گزارش های با و از گفت: در جهت و ضروری خانوارها وارد عمل شود. امروز در یک جنگ تمام عیار که از جنگ چون در جنگ را می و به و ولی جنگ به ها و ها شده است. وی داد: ها تحت هر به و و به است. با به به گفت: به به شکل و ما به و و آنها است. های متذکر شد: در شرایطی که ندارد، می تواند با دادن سبد یا بن خواربار به گذشته و نه روز، به کاهش های زندگی و کمک کند. وی گفت: انتظار ما این است که به هم به چشم نگاه کند و هم امتیازاتی قایل شود. اگر واگذاری های خالی از سکنه به این ایده را عملی کند تا از فشار های سنگین اجاره بها تاحدی رها شوند؛ یا را از مالیات بر ارزش افزوده 9 درصدی که روی خیلی از و کالاها درج شده معاف کند. بیشتر بخوانید:بررسی سبد و پیشتر جمشید انصاری - معاون جمهور و سازمان اداری و استخدامی کشور - از با خبر داده و گفته بود: وظیفه است و ما نیز پیشنهادهای خود را ارایه ایم. پیشنهاد با در دستور کار قرار دارد. وی ابراز امیدواری کرد که در اسرع وقت، تصمیمات در این مورد نهایی شود و تکلیفی را که در تبصره سه ماده 29 قانون برنامه رعایت عدالت در پرداخت های دستگاه های مختلف در مشاغل مشابه بر عهده دارد، محقق شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 10 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
نبود تناسب در توزیع نیروها از مشکلات استان هاست

نبود تناسب در توزیع نیروها از مشکلات استان هاست


رشت - - و یکی از ها را در دانست و گفت: جابجایی ساده‌ترین برای ما امکان پذیر نیست و امیدواریم به شورای راهبری توسعه در این حوزه اختیار تفویض شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 11 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
​صنعت گردشگری، راهبرد موفق در زمان بحران؛این بار با رویکرد اجتماعی

​صنعت گردشگری، راهبرد موفق در زمان بحران؛این بار با رویکرد اجتماعی


به گزارش تقریب، این در ادامه با همین تهیه شده است که در 15 مهر در مهر انتشار یافت. این که به کاربرد و کارایی اجتماعی-فرهنگی در از ای با که تا به آن شده بپردازد. منفی و از و به می دهد. که از در های به در می آید است با چشم و و غیر جذاب. از و و و آن است. و یا مشاهیر پوشش نمی شوند. از نگاه مخاطبین عام این ها که را می کشوریست درگیر و یا تحت مستقیم جنگ های خاورمیانه. در اینجا کسی لباس رنگی نمی پوشد، تحصیلات عالیه یا اجازه رانندگی ندارند، پیشرفت های و تکنولوژیکی معنا و سطح و است. ها را نمی و به علت دو و بین این دو نیستند. که در کل نام عام ها (افراد اهل و سفر از این هستند) می به کلی و ندارد. در طی چند سال به و های بر تر و تر از و در بی اما بی ای قوی تر از های عمل می کند. هر چه ها از و و را در جهت و صلح در می دانند. این که سفر با می کند. سفر ها را از امن شان می کشد و به و را می کند. سفر این را به و می دهد که از های و را از و نه از ها و بشناسند. که می با هر رنگ و و که می یک و یا یک در طول به هم نوع را می آموزند. سفر به ها یاد می دهد که نیازهای معنوی و اولویت های را و آن ها را محترم بشمارند. حتی امروز از راه سعی به دغدغه های بشری عدالت (تقسیم قدرت و ثروت)، حقوق و کودکان، فقر، و محیط زیست کند و در ابزاری کاهش مشکلات موجود و کیفیت ها. صنایع نفت و خودروسازی در نقشی است که در چرخه بین بازی می کنند؛ اما بر خلاف صنایع، تنها در پایداری ملی و تحکیم تجاری بین نیست. بلکه نقش ای در آموزش و روابط بین انسانی، ترویج دوستی و صلح بین جوامع و ها، تشویق و به دور از های نادرست و خشونت نیز مورد توجه است. اما وقتی می گوییم جهان، منظور کشورهایی است که را در درجه اول در ساختار حکومتی و دولتی خود درک و پذیرفته اند و دوم آن سرمایه گذاری کلان بلندمدت اند. در چیزی به شکل و مدرن به یک اقتصای و وجود ندارد، پس نمی توان انتظار و از آن را داشت. در که حقیقت این است، فارغ از هنگفت، از به و هوشمندانه در جهت مقابله با و اصلاح است که از به جهانیان شده است. سفیران می توانند باشند؛ سفیرانی که در بازگشت به میهن شان، در سفرهای آینده شان و یا در مجازی، را که در دیده و اند با دیگران در سطح به اشتراک خواهند گذاشت. نشان که سفر به خارجی و تر ذهنیتی است که پیش از سفر به داشته اند. خوراک های ای بخش مهمی از ذهنیت و دانسته های عامه از یک و یا مکان را می در که یک غیر پس از گردش در شهرها و روستاهای آشنایی با سبک و ایرانی، استفاده از و امکانات اجتماعی، و گفتگو با خود می اجتماعی-فرهنگی و اخبار و را و بدون جانبداری به بنشیند. ما هیچگاه از چنین امتیازات و به بهره نبرده ایم. این به دنبال راهکار ملموسی در جهت شدن وضعیت در نیست. همانگونه که در آغاز گفته شد، هدف باز کردن پنجره ای به دنیایی است که میلیاردها دلار را در سطح جابجا می کند و اثرات ndash; مثبتی از خود به جای می گذارد. که به دست آوردن سهم از عایدات آن در رقابتی تنگاتنگ هستند، اما در و در طی دهه های ابدا جدی گرفته نشده است؛ تا جایی که و اجتماعی-فرهنگی که از دست ما را می گیرد در مقایسه با آمارهای تقریبا صفر است! مینو اصفهانی (دکتری و پایدار، دانشگاه نورث وست آفریقا جنوبی)
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 13 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
پزشکی که برای بازگرداندن دیوان شعر خراسانی تا روسیه و تاجیکستان هم رفت

پزشکی که برای بازگرداندن دیوان شعر خراسانی تا روسیه و تاجیکستان هم رفت


به خبرگزاری (ایبنا) از و اش است ؛ اطفال، اما در و به نه به خاطر بودن به های اش شده است. عشق به و او را بر آن که در و هم دست به قلم و به ترجمه، چاپ و تالیفاتی در این روی تا آن جا که تاکنون 40 اثر را روی پیشخوان کتابفروشی ها گذاشته است . اهل وادب در با نام غریبه نیستند. سال 1318 در شد، را در و طی کرد و را در های گذراند. می گوید: اما کم بود و در ها در نبود. از بر تا آخر سال و ها را تا آخر سال نمی کردند. در با ولی بازهم با همه محدودیت ها و دانش آموزانی که از می آمدند و در امتحان می در های خوب قبول می شدند. مردم به این نتیجه که از طریق درس خواندن بچه هایشان به می رسند و درس و را فرزندانشان بهترین چیز می دیدند. در کشاورزی را به او توصیه کرد اما به علاقه مند بود و با نمرات بالا شرایط در در سوئیس را احراز کرد . 15 سال در از مشغول بود و سال 51 در تهران، مرکز طبی اهری استادیار شد. 30 سال و دو و 500 و و به و در و اش از وی بود. او که را نیز می کرد و از او می به و می گوید: سال 51 به ملک و به و محل را اما هر که می فقط چند می و جز یکی دو از شیخ و نداشتند. است. این را شدن با ام می چرا که با باشد. و با محل و از یا .این سفر وحس و در و شد تا آن جا که به کار و های و های خطی او را جمع و به چاپ رساندم. او این کار تا و سن هم سفر است. در این ذوق شعر و را که از به ارث است را نمی گرفت. بی بی از در بود و در مدح و به سیدالشهدا(ع) دارد. جد به که به چاپ است. به می کند و می دهد: از به و چاپ و به بود. در که این 10 که دو او به قیمت ارزان خریداری و به سن و شده بود اما به پس نمی تا زمانی که فرو پاشید، آنگاه کلیات و دیوانش را پس گرفتیم اما چون اشعارش پیچیده است و درک مفاهیم از او بود به ناچار از مصفا از برجسته آن ها کمک که چند سال روی آن ها کار شد که ازهر و مزهر ، سفر نامه، های منظوم و رباعیات نزاری، ادب و...ازجمله آن است. در کار و جمع از کمک مالی و بودجه یا کمک دریافت نمی کند. در این با ایده وخواسته قلبی خود اقدام و میراث را می کند. علاوه بر این های شعر؛ را در اخترشناسی و ریاضیات را نیز به معرفی می کند و اینگونه این اهل توضیح می دهد: چند سال قبل سراغ های را اما نیافتم حتی در هم چاپ یا مقالات ضبط و ثبت بود با افرادی که در شرکت دوباره تماس و از تاجیکستان و و و...جمع شد و یک سال طول کشید تا به وچاپ شد. دیگری به نام شرح بر تذکره خواجه نصیر طوسی را دو پروفسور در آمریکا که به دو وعربی بود تهامی بخش عربی و من آن را و این اثر هم و به عرضه و باعث شد برگزارکند. این اهل و ادب معتقد است که مخزنی پر از است و یک رسیدن به متعالی خود از مخزن باشد. او تاکید می کند: خواندن، به تنهایی آن را سرمشق خود کند . قدم اول تعالی، شدن است و پس از آن سعی کرد و دانسته را به عمل درآورد. منظور این که همه ادیب و دائم بخوانیم از و ذخایر خود و اطلاعاتی از شاهنامه،مولانا و...داشته باشیم. سپس مجدد به آثار و در مورد حکیم در و به می کند و می گوید: از یکی از تا اثر او را کند تا و بزرگی او معلوم شود . فکر می به اندازه گرفتاری که به این کار نرسد شخصا این اثر به روسیه رفتم و تا این از به فارسی شد. در جنگ جهانی ها شرق را اشغال و روس ها هم از شمال تا پیشروی دیکسون فرمانده خاطرات خود را از موقعیت های و اجتماعی، برداشت ها، نظرها واتفاقات است. او می فزاید: در بیرجند، زابل و زاهدان بود. شرق اهمیت زیادی می ترسیدند روس ها، آلمان ها یا ترک ها بیایند و را از چنگ آنان دربیاورند. می خواستند جلوی هر خطری را بگیرند به ها را راه انداخته و موظف هر هفته گزارشی به هندوستان، سپس به ارسال کنند و کاملی از وضعیت شرق می شد؛ های محرمانه و که بعد از 30 سال می توانید به آن دسترسی باشید و این متعلق به 110سال قبل است که هیچ دنبالش نرفت. ما این ها را و با عکس برداری و... تهیه و کردیم. این مجموعه حاوی، های از سیستان و قاین است. در که ما از گذشته مستند تاریخی و نداریم و متاسفانه در خودمان دست ای این موضوعات ثبت اما ها از نظر و و... مهم وهر چیز کوچکی در شرق را می دادند. ​ آن طور که می چهار جلد از این اسنادی به چاپ و جلد پنجم زیر چاپ است. هر عکس و هماهنگی بیش از یک پوند داشت، که بیش از ورق .حال جلد ششم آن به چاپ نزدیک شده اما حتی نکرده پول است و تنها در تامین این از و است. که در فروش آن هدفش احیای است که مغفول است. 40 درزمینه های مختلف با شخصی به چاپ رسانده است و به قول ناهید بنی اقبال کار یک فرهنگستان را یک نفره انجام است . به در که عرف که یک برزگداشت و مراسمی بگیرد به واسطه این کارها و روشن کردن تاریخ در زمره به و ضمن برگزاری او با چاپ و علمی و مورخ دانا و توانا با از وی و دیگر صاحب نظران تلاش کرد گوشه از به شکلی شایسته بیان شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 15 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
نبود آب آشامیدنی پایدار چالش مهم لرستان

نبود آب آشامیدنی پایدار چالش مهم لرستان


خرم - - از های پر آب است ولی به ، سالانه 12میلیارد و 500 میلیون مترمکعب آب بدون استفاده از خارج می ‌شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 22 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
اتحاد صفوف شیعیان یکی از کارکرد‌های مهم اربعین است

اتحاد صفوف شیعیان یکی از کارکرد‌های مهم اربعین است


به خبرگزاری تقریب، در گردهمایی در (ع) با به بودن و در گفت: که ما پای در این چه هدفی از این تر که ما در نورانی آستین همت را بالا زده اند. وی را ای مهم دانست و افزود: بحمدالله شاهد حضور گسترده در ولی در این و در این مهم است. آیت با به در از که به سمت می کرد: (ع) یکی از و های ما از آن است که را و و که باز می با که به سفر باشند. وی اظهارکرد: یکی از های مهم این است که را متحد می کند؛ بدون اینکه تبلیغات و دعوتی صورت گیرد این عظیم در کنار هم قرار می گیرند؛ این وحدت و را زنده می کنند؛ دعوت ائمه (ع) به این تنها در باب ثواب نیست، بلکه یک بحث سیاسی هم در میان اگر این زیارات صحبتی از هم نبود. این مرجع تقلید با به اهمیت یادآورشد: دوم این است که سبب و عامل مهم دیگر آن است که در این فضای آموزشی مناسبی مبانی پیدا می شود. وی گفت: در این اقدام به برگزاری های مفصل کرد، زیرا در این ها به شکل خلاصه و مفید باشد که به تزکیه بپردازد؛ چند لحظه پیش به وزیر و گفتم که نام اولیه این وزارت، معارف بود و سپس به فرهنگ مبدل شد و سپس به و تغییر نام یافت؛ این رسالت مهمی است. یادآور شد: در ذخیره دنیا و آخرت و مایه خرسندی زمان (عج) است و این را نیز جدی و خدمت رسانی به (ع) از تمام تلاش خود بهره بگیرید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
سلمان فارسی متعلق به همه‌ی ایران است

سلمان فارسی متعلق به همه‌ی ایران است


به گزارش به نقل ازKHAMENEI.IR، آیت الله ای در 12 1387 با از کردند. مشروح سخنان در این به شرح زیر است. سم ربّ العالمین. علی و ابی و علی اله فی الارضین. را که این را به این ی عطا که در جمع پر مؤمنِ انقلابىِ در این سفر بتوانم کنم. من در واقع به بدهکار بودم؛ در سفرهای قبلی در به این دست خدا را که و من از این که از ی از های یکی از کنم و در جمع شما کنم. این هم است از ذوق و و ی و و این یکی از به شما است که است شما در ی در در راه خدا. در به معاصر ما، یک شهر شاخص و به یادماندنی است. در تجاوز استعمارگر به کازرونیها جایگاه را در مبارزه به اختصاص دادند. در ملی شدنِ نفت، در تبعیت از مرحوم آیت کاشانی (رضوان علیه) این نقش آفریدند. در پانزدهم خرداد، جزو شهرهائی بودند که و روشنی را از خود دادند. در سال آخر مبارزات و هم و این در ی با آن آن از خود که در که در در شد، یکی شهر این دارد. در هم باز را کرد. در علم و ادب و هم ی پر بر - ی ی ی - این به این هم خود ی است. به همه ی همه ی همه ی همه ی که از به سلمانند. به به ملت ماست. او را در و در این نشو و او را در ی هم ندارد. بر بر و شهر و دشت که نام را به و حق هم و بر که بر نشو و این که در است و حق هم با همه ی - از دور و - به مثل سلمان. ابوالصّقر من شیبان قلت لهم کلاّ و لکن لعمری منه شیبانُ نباید گفت از یا از گفت و از است. ایمان، معرفت، در راه خدا، پیگیری به سرچشمه ی زلال حقیقت، آن یک را بالا می برد که پیغمبر بفرماید: منّا اهل البیت . او را جزو اهل بیت به بیاورد؛ و شخصیتهائی مثل ابیذر و عمار و مقداد و صحابیها در تقویم و در رتبه های بعد از بگیرند؛ این ما درس این الگوست؛ را جستن، یافتن و بر آن پای فشردن. این آن چیزی است که را که مجاهدت، صفا، پایبندی به عقیده ی حقی که آسان به دست نیامده را به یک نمونه ای تبدیل که یاد نام نام شهر در ذهن که علاقه مند به این همواره ثبت و حک میشود. شرافتهای است. در مشخص سلسله ی ارزشهای ما روی این ارزشها میکنیم. زن و مرد کازرونی، در منطق جزو به و شریف بشوند، روی این چیزها کنند: روی استقامت و ایستادگی و ثبات قدم بر آن سخن حقی که آن را شناخته اند و از آن پیروی اند و به آن دل بسته اند. این ی شرافت امّتی القرآن و اصحاب اللّیل . دیگران ثروت را، را، میدانند. معیارش تعیین شریف، معیار است. در راه خدا و تر به دل میبندد، صادقانه تر در این راه قدم پیش است. این شرح و ما به شما که که شما به و به این ی دل ما هم از شما و است. به ی کازرون. به هم و به یک از نظر یک یک به میآمد. به و را، را در آن ی طاغوت. این را با که یک یک مثل از و آبادانی. که در این و رشد این است. راه های آب راه در این است. در قلب و با این از راه های و جزو عقب نمیخواستند. به این و به طور کلی به در و به رفع نبود. با بود. شما آن که راه آهن به این که در ی اول به ذهن هر کسی این بود که را از راه این - و - به این بود که در این بود بگیرد. این کار را نکردند. آن ی که است - ی به به این - در که - که شده به - به نام و ی ، که راه آهن از از - از از - تا به اما این کار نگرفت. راه آهن را در در با ی که این - و آن روز - را هم راه آهن سراسری! ی آن جنگ - و روس - در دو طرف ما و از نفت از از آن هم با یک ای، راه به از هم به از روس و به و و و و نفت را که کنند. بر یک عمل در که است از خط آهن تحت و در میگرفت. آن وقت این که در قلب راه آهن ندارد. به فضل به در این از راه های در این خط آهن و راه های ی این به آب و به لطف به حول و قوه ی به دست این کار شد. این حقِ است و بگیرد. در همه ی ها، در در ی و غیره. و این ی کار این مثل ی که ی و حق به ی و به ان گرفت. ملت خود را، خود را در راه به این به آورد. در ملت در کرد. که این ملت اند و این است که از این ملت سلب کنند. یک تر زیر بار ی او را او را قدرتهای و ذاتی او را براحتی آن ملت را، آن را در مشت بگیرند. این بود که در ی فرهنگی، منحوس پهلوی، در این با شدت ادامه کرد و روز به روز در آن سالها تقویت شد. جهت را صد و هشتاد درجه تغییر داد. ملت که هم نشأت ی از است. که گمشده ای است که بایستی این ملت دوباره آن را به دست بیاورد و بر اساس او، آرمانهای خود را معین و ریزی کند و و خود را شکل دهد. این است که ملت ما بخوبی است و میدهد. من این آیه های یأسی را که پی در پی تکرار مطلقاً قبول ندارم و را میکنم. من با اطلاع از گوناگون و ملت الشّأنمان بالعیان میبینم که این ملت و این ملت با گذشت زمان و تقریباً سه دهه از آغاز انقلاب، به تر، پخته تر و تر شده اند. شور مثل یک ای است که بلند است این فرو بنشیند؛ اما آن هیزمهای محکمی که با این توانسته است آتش و خود را به سمت مشتعل شدن و برافروخته شدن و گداخته شدن پیش ببرد، تأثیرشان از آن است. فرو مینشیند، اما - که برکت هم از آن یک ملت به می آید - روز به روز میشود. ملت درمانده اند در این ملت؛ نمیدانند با این ملت چه کنند. من به شما و این و شما صمیمی که در اینجا جمع شده اید عرض کنم: نظام ی - نه فقط آن مجموعه ی سردمداران ظالمانه ی که را می آورند و میبرند؛ در کشورهائی که به نام دموکراسی معروف شده در خود و در از که با ی صهیونیستی پیوند استوار هستند. دولتهائی که با این ی پرنفوذ و پرقدرتِ مستکبر در ارتباطند، را در برابر و بیداری در خطر میبینند؛ این نامشروع را در میبینند. دشمن، آنهایند. این از همه ی وسائل مواجهه ی با این ملت است و در است. شما در این سی سال چه کار میتوانستند بکنند که نکردند. هر به این است که در زیان و سود، در و ضرر کردند، اند ندارد، ضرر بیشتری دارد. اگر به این است که اند مضر است اگر این کار را دهند. والّا هر که توانستند و مضر نبوده، محاصره ی ی کودتای در راه انداخته در بین افراد النّفسی را و با همراه تبلیغات با آنها، با نفَس با کمونیستها در این مملکت اند. که یک علنیاش در مارکسیزم و کمونیزم بود، ی با ملت گشتند گرایشهای چپ و کمونیستهای زهوار دررفته ی قدیمی را کردند؛ با هم ساختند! شاید به ملت صدمه ای بزنند؛ اما در همه ی این قضایا ماندند. ملت بر غلبه کرد. ما بدانیم این ی در ملت اش چیست. بیدار باشیم: العالم بزمانه لا تهجم اللّوابس . اگر را را را ی را بدانیم، غافلگیر نخواهیم شد. این را بداند ملت ایران. ملت ما، ملت هوشیاری آوران و سخنگویان و صاحبدلان و روشنفکران زیادی هم در دین، در دانشگاه که را ارشاد راهنمائی میکنند. پر ما هم در های رشد اند. در ما، بسیجىِ ما در در تجربه، در فناوریهای دشوار اند. یک است. بنابراین شناخت ملت ما نیست. من به شما عرض میکنم، یکی از که دشمنِ ما بر روی آن سرمایه گذاری مسئله ی است. اختلافِ بین این سیاسی، با آن سیاسی؛ بین این با آن استان؛ بین این سلیقه با آن سلیقه؛ بین این مذهب با آن مذهب؛ یکی از راه ها این است. در این را میکنند. اخیراً در یک گزارشی دیدم و خواندم پارلمان به کشورشان - مال چند هفته پیش است - سفارش که در اسلام، آن که فرقه های و در با هم توافق ندارند، را بر روی کند؛ اختلاف؛ جنگ بین اسلامی. در هم به یک شکل دیگری، طور که عرض کردیم، این را دارند میکنند. یکی از راه ها، است. من به چند سال قبل از این گفتم ی مال شماست، بروید نوآوری علمی. و دانشگاهىِ ما پاسخ مثبت دادند؛ اساتید ما در این با با جدیت کار را پیش بردند. که میکنیم، میبینیم به ده سال، پانزده سالِ قبل از بسیار چشم نواز و چشم گیر بعد از این هم بود. را مشغول به لهو و لعب، به چیزهائی که او را از مسیر اصلی ملت دور یکی از های آنهاست. دیانت ما، تقوا و پارسائی و پاکدامنىِ ما نامطلوب است. ما در خودمان مصونیت کنیم. ملت با و همبستگی با و با جدی گرفتن ملت به سوی قله های کمال، میتواند بر بیاید و به بر آمد. در طول این سی سال به ما کمک است. در برهه های کمک را، دست را پشت سر این آدم مشاهده و میبیند. یکیش است که دولتی که مظهر است - دچار فراوانی است. ناکامیهای چیز کوچکی نیست. به هفت، هشت سال کنید؛ در ی در زدودن فکر از ذهن ملتها خوردند؛ در بر ملت آن مطلقه ی یک جانبه ای که میخواستند در به بیاورند، ماندند. - دو سه روز قبل از این - است که ی به به نفت بود. یک غوغائی را در مطبوعات و در رسانه های حرف این درست کرده. خوب، این حرفی است که ما روز اول گفتیم. آن که ی به مقدمه سازی و آن که این را داد، ما و علناً شما که آزادسازی اید؛ نه، شما اسارت عراقید. چو دیدم، عاقبت گرگم تو بودی . صدام، گرگ ضعیفتری بود به نیروهای اشغالگر آمریکائی. آمدند، نفت نه فقط نفت نفت منطقه؛ یک پایگاهی در با زور و قدرت، نه با سیاست، به دست بیاورند. آمریکائیها به این نیت آمدند. حالا این آقای جمهورىِ حزب جمهوریخواه این را و من یک ای دارم که احتیاج به نفت که مجبور نباشد جوانهایش را به جنگ بفرستد. ملت از این حرکتی که سازماندهی از جنگ و از اشغال متنفرند و ناراحتند که یک آراء را جلب روی این نقطه میکند. این نیست؟ از این بالاتر؟ در در در بر افغانستانِ در پیاده های خود در لبنان شدند. زبانشان باز تهدیدشان همیشگی است. ابرقدرتها، بیش از با واقعیت حقیقىِ با طرف را کنند. ملت این راز را کشف کرد و در و ابرقدرتها و متجاوزین و قلدرها و یاوه گوها نشد و شد. ولی من به شما عرض بکنم: عزیزان من! و پرشورِ کازرونی! و همه ی در کشور! این نشدن صفت این شجاعت خصوصیت ممتازی این آگاهی و هشیارىِ بر توانائی امتیاز اما هیچکدام نیست؛ اما نیست. همه کنیم، و ملت این به عنوان یک الگوی شود. های اقتصادی، های فرهنگی به ی مسئولان، به ی به ی آحاد اهتمام گیرد؛ همه کنند. و اگر بخواهیم این در جواب دهد، و به کمک ایرانِ را که و نام است بسازند، راهش این است که ملت و - که هست - یک مستحکم و صمیمانه باقی بماند. هر کس ملت را به تفرقه دعوت هر کس سعی کند ملت و بیندازد، هر کس بر طبل بکوبد، بر خلاف مصلحت این و این ملت هر کی میخواهد باشد. را، اتفاق را، کلمه را، حسن ظن به یکدیگر را حفظ کرد. قرآن میگوید: لو لا اذ سمعتموه ظنّ المؤمنون و المؤمنات بأنفسهم خیرا ؛ دلهاتان را با هم صاف کنید، دست در دست هم پیش بروید؛ شک باشید که این را، این صادقی را، این گامهای استواری را کمک و حمایت کرد. با ملت در همه جا هم هم ی خدمت رسانیاند و این ملت و این میتوانند بر همه ی و بر همه ی آمد. بدانید؛ میگویند عمرش از فلان قدر شد؛ من میگویم این همه در حسرت زوالِ مُرد. و ملت سربلند، سربلند و آبرومند در ایستاد و روز به روز رفعت مقامِ ملت شد. آن روز ما است نباشیم، اما شما جوانها هستید. یادتان راه، راه راه خداست. اگر میخواهید این کهن، این پر برکت، این مهد تمدن و به جای خود برسد و الگو شود، راه و تمسک به را هرگز از یاد نبرید. امیدواریم دعای (ارواحنا فداه) حال همه ی شما باشد. من تشکر از این محبتی که کردید، از این اجتماعی که دادید، از آن سرود دسته جمعىِ پرشور و باحالی که همه با هم اجرا کردید و امیدوارم ان خداوند الطاف و برکات و تفضلاتش را بر شما و بر بدارد و همه ی شما را مشمول لطف و رحمت خود دهد. پروردگارا! پاک این این این زن و مرد را با انوار هدایت خود و دستگیری خود نورانی بفرما؛ ملت را سرفراز کن؛ بر پیروز کن؛ را منکوب و مقهور و ذلیل بفرما. پروردگارا! قلب ولی عصر را از ما راضی و خشنود کن؛ ما را سربازان آن بده؛ روح مطهر شهیدان، روح امام شهیدان را روز به روز متعالیتر بگردان. علیکم و رحمهاللَّه و برکاته
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
ایران از 50 سال پیش دارای نظام و قانون کپی‌رایت بوده‌ است

ایران از 50 سال پیش دارای نظام و قانون کپی‌رایت بوده‌ است


به گزارش خبرگزاری (ایبنا) نشست و مسائل به آن با هیات مدیر صنفی شهر تهران؛ سیدعباس و استانبولی، اعظم صمدی؛ و و و شیوا مقانلو؛ و عصر امروز؛ 25 در اهل قلم شد. در این گفت: است که در ما و های در این که شدند جهش و باشیم. طبیعتاً به ابزار میان ها و همیشه نقش مهمی در این امر داشتند. اما و در طول این سال ها شده اتفاقاتی بیفتد که نتوانیم حق را به بدهیم. این های که یکی از آن ها بحث کپی است و از آن به نام که در بخش های مختلف قابل است. وی با به در برن داد: که می برن سده 18 از و با فکر شد. این در طول سال ها با و های شد اما 95 عضو برن و ما هنوز در این ندارند. افزود: و هنری مشتقات دارد؛ یکی از این موضوعات که آن را می کنند، بحث مادی و و بعد از آن، های است. جمهوری در سال 88 بدون عضو برن باشد، قواعد و قوانینی را طی یک که به می دهد، کند. در طول این 10 سال این در حال چکش و بازبینی است. اجرا نشدن است در این از و بحث های گفت: از ذی این گله را که ما از کپی در رنج می بریم و این چالشی بحث برانگیز در طول این سال ها است اما است یک پیشینه کپی در بگویم. وی در با به سابقه کپی افزود: این از سال 1348 در است. طبیعتا دو جبهه در مقابل داشت عده موافق و عده ای هم مخالف آن بودند. در هر از سال 48 از مولفان، مصنفان و هنرمندان شد. در هم می توانیم به سال 48 استناد از این سال تا به امروز هم در طول سال های متمادی های مختلفی در این باب به است. اما بحث آن است. وی افزود: در سال 1352 هم به که حق و را بود. در به هیچ با رو ایم و چرا نمی بحث ای دارد. در طول این سال ها شد که در سال 82 و ای که آن تر و همه تر باشد. که این به شد به تا به یک طرح شود. در پیش آن در سال 1390 شد و به شد. از سال 90 تا سال 93 های هر از این را دادیم. به برن از و است در گفت: در سال 93 از سوی به شد و ما که و را کند. است این از سوی و اما این به آن هم گام های و خود را از و باشند. و و افزود: از نظر هم یک اثر می شود و آن با یکی است و تفاوتی که با اشتقاقی بودن آن است که از قبل موجود است. ای که و درگیر آن است مسأله های است. چون ما عضو برن و هرفردی می هر را که کند؛ اثر موردنظر توسط فرد شده یا نشده نباشد. در ای که به شده است در گام اول از و در قلمرو کشورمان و بحث به برن است. ما هم از در برن عضو ناراضی اما عضو نبودن ما در این دلیل بر زیرپا گذاشتن کپی نیست. وی افزود: به برن از و است دستگاه های هم در این امر دخیل چراکه این امر یک فعالیت بلکه های اقتصادی، اجتماعی و دارد. هایمان را بگوییم در این گفت: فکر می کنم زمان آن است که کپی بیایند و دقیقا و هایشان را بگویند. ذی تعریف می اما گیرندگان و گذاران چه تصمیماتی را می گیرند از حدود اختیارات افرادی مثل من و است. وی با به کپی های ادبیات افزود: راجع به کپی صحبت می توجهات به های جلب می شود اما آمارها می دهد که کپی در های و دانشگاهی بیشتری می کند و این ها در کپی کهکشان ای دارند. افزود: من به که که می کنم با کپی باشد. در این سال ها کپی ام و هم نگرفته ام. مواجهه من با ناشری که کپی به اواخر دهه هفتاد بود که توجهی به آن نمی شد و من عجیب بود. در این سال ها من به دنبال کپی به و مشکلاتی که به آن برخوردم به چند بندی می شد. حق کپی و وی داد: حتی اگر قبول کند که کپی را بحث پول به مطرح می شود. که ما مبادلات و معاملات بازرگانی و نداشته از های با برخورد می کنیم. دوم های و ای است که با یک سروکار به من است که حفظ کپی در های تکی به راحتی پذیر است تا های و ها و نمی و یا برایش سخت است که کپی یک را و نمی سیاست یک بام و دو هوا باشد. به لزوما که کپی رایتش از سوی خریداری می و طرفداری نکند. در این جا دخالت و کمکی به تا جلوی ضررهای احتمالی شود. به می زنیم این و منتقد با به شناساندن در فضای از افزود: شناختن در از را در باب کپی حل می کند. و یا می که کتابش شود و به دست در برساند، دارد. دادن و گرفتن، پول تضمینی که و سراغ آن نروند؛ به خصوص پرفروش باشد. کپی هایی که از سوی می به نشر می زند. بارها شده است که نام که من ساخته روی ها دیدم حتی کپی در ها هم اعمال شود. اسم را انتخاب کند. وی افزود: یکی از مهم مسایل حفظ وجهه ما در این است. ببیند آثارش در با می اگر از ما در شود هم با می شود. اگر به غیرقانونی در کشورها شود خوشحال می شوند که شده است و این نشانه نیست. کپی و حذف داد: مساله دوم جلوگیری از شلختگی و مارتن است این واقعیت که منتظرند تا ببینند چه برنده جوایز می شود تا به سرعت صرف چند ترجه آن را در بازار با هر کیفیتی منتشر کنند. نکته این است که با حفظ کپی فعال و جدی در عرصه صنعت نشر مشخص خواهند شد. از این ترسید که کپی حذف شود. زیرک و کلاهی که سر می رود در مراسم، بازخورد کپی در نشر گفت: من فکر می کنم به یک می توانم از لحاظ اخلاقی به برن باشم. اگر من به مترجم، مسئول که می کنم نباشم، نتوانسته ام رسالت خود را به دهم. وی با بیان این که من از با شخصی شکل گرفت، افزود: اجباری که کپی پیش پای می گذارند بیشتر به ضرر خود می شود و نوعی سد کارشان به می آورد. از طرفی که در لیست بگیرد که آن ها زیرکانه عمل می کنند. این بعد از با گرفتند قراردادی را به آن ها می که در آن قرارداد پایین رقم پیشنهادی را به می که از این میزان 3 آن بابت به می شود. افزود: حق کپی در به ضرر شود کار درستی و من با آن هم مخالفت دارم. از که عدم در کپی را خوب می فهمند. در این نیک بحث گفت: در طول این سال ها نمایی که از کپی می شود کاملا اشتباه است. ما از 50 سال پیش نظام و کپی ایم. که اغلب منطقه هیچ در کپی نداشتند کپی را می کرد. وی افزود: های یا دو است؛ یکی های و ها ادبی. های بر مبنای است که از ابتدا عضو این (پاریس) است. وی سال 48 نیز گفت: که در سال 1348 کپی به محصول اصلاحیه برن بود که در 35 ماده به دقت و شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
​روایت روزی که خرمشهر سقوط کرد

​روایت روزی که خرمشهر سقوط کرد


به 37 سال از روز می گذرد. 37 سال پیش بود که صدام ادعا می کرد تا تهران راهی اما یک شهر و با های روز های و خون تا شود. بعد از ظهر روز 31 ماه 1359، از آتش بر و شهر را غرق در آتش و دود ساخت. اغلب مردم بروز وضعی قابل تصور نبود. در واقع پس از حملات بر فرودگاه های ایران در بعد از ظهر روز 31 شهریور، یگان های زمینی عراق، ماموریت خود را شروع کردند. با از و های در ها و مرز و از ضعف به کرد و قبل از آتش روی های و های را کرد و بر آتش ها و خرمشهر- 25 و را زیر خود گرفت. سعی کرد خرمشهر- را کند و های در مرز و های را سازد. شهر با های بودند. به های شهر نه نمی شد، با و شدن های هر از آن ها می شد. در این هر چند اما ترک شهر به نظر می به قدم به قدم تا روز 24 که شهر خون شد و شهر نام گرفت. علی یکی از از با شهر در روز می کند: بود که به مقر آرا. نبودند. پیش آرا. تا چشمش به من خورد از جایش بلند شد و گفت: فقط تو ماندی؟ گفتم: نه؛ بچه ها هنوز هستند و زیر پل درگیرند. گفت: مگر دستور عقب را نگرفتی؟ گفتم: چرا، ولی دلیلی عقب بکنیم. هواپیما ها هم آمدند بمب باران و ها با ما داشتند. چندین بار تماس گرفتم، ولی موفق به نشدم. گفت: دکل مخابرات را جمع کردیم و داریم جابجا می شویم. برو بچه ها را برگردان. اشک هایم جاری شد. گفتم: اگر باشد را سرکوب می کنیم. هم چشمانش پر از اشک شد و گفت: تن ها شدیم نیست. شهر سقوط کرد. برو دوستانت را برگردان. از شب گذشته بود. از او که جدا می شدم، هر دو به چشمان هم خیره شده بودیم و گویی با به همدیگر دلداری می دادیم و شاید از یکدیگر داشتیم حلالیت می طلبیدیم. دوازده شب شد و من دوباره مسیری که را باید برمی گشتم. این بار، اما با آن موقع خیلی فرق داشت. با بردن و مهمات و برگشتم. نا از همه جا و حتی ناامید از زنده دوستانم بودم. لحظاتی تامل کردم، تیراندازی تک تک می آمد. دلم را زدم به دریا و آرام از نرده ها پایین رفتم. با محل استقرار بچه ها نداشتم. هرچه می خبری از آن ها نبود. حالت نیمه خیز به سمت آن ها که یک روشن شد و همانجا خوابیدم. از نور تقرییا می شد محل را ببینم. که خاموش شد، قدری جلوتر رفتم. دیده نمی شد. به این طرف پل که اثری از هیچ نیرویی نبود. سکوت مطلق و پیاپی انفجار. گوشه ای کنار پلکان پل ایستادم و شهر را تماشا می کردم. بغض سنگینی مرا خفه می کرد. زدم زیر و زار زار می کردم. با می و بنی صدر خائن را نفرین می که به اعزام نکرد. روز های تا آن روز مثل فیلم در ذهن من رد می شد. پاهایم دیگر راه رفتن و در هم فایده نداشت. پیاده به طرف کوی آریا حرکت کردم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
علت مرگ یوزپلنگ ایرانی در کرمان علت کهولت سن اعلام شد

علت مرگ یوزپلنگ ایرانی در کرمان علت کهولت سن اعلام شد


- - با به در کشف گفت: مرگ یک یوزپلنگ آسیایی در مارکشه پناهگاه حیات وحش دربند شهرستان راوردر شمالی ترین نقطه این به علت کهولت سن بوده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
خستگی و ناهمگونی یاران، صلح را بر امام حسن (ع) تحمیل کرد

خستگی و ناهمگونی یاران، صلح را بر امام حسن (ع) تحمیل کرد


حسن (ع) در آن و نبود. در این و غیر عرب و ثابتی ها و جمعی از یاران خاص حضرت بودند این ناهمگونی شرایط خاصی را ایجاد کرده بود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
خاشقچی توسط عوامل آل سعود ربوده شده است

خاشقچی توسط عوامل آل سعود ربوده شده است


به گزارش تقریب، "حنیفی آوجی" رییس در مصاحبه با تی.جی.آر.تی به موضوع شدن و کرد: اول به از عوامل این به شده و شواهد می دهد که این در آن روز است و به به وی می شود که روز دیگری دریافت تاییدیه ها کند. وی افزود: یک گروه 15 از سوی به و به همزمان با حضور در آن مکان، می دهد که این افراد با دستور و کسب قبلی از مسئولان سرکنسولگری، به منظور این عربستانی وارد این شده و را ربوده اند. به این مقام آل را به از اند و یا از و یا در می تا در از راه های و از به کنند. در به این بر تکه تکه و سپس آن از گفت: را من می و که این را به از اند چرا که اگر قصد را به 15 با به و در دام وی در تا این همه خود شود. از که از روز دوم اکتبر(10 مهرماه) به محل در شهر و شده، خبر دقیقی در دست نیست، ولی منابع غیررسمی به ها اند که او به قتل رسیده است. های قتل در و قتل در محلی و نیز و زنده بودن را سه گزینه محتمل در مورد او می کنند. در چند روز جستجوی فنی و را به نداده بود ولی با فعالیت کارگروه و این به تیم جنایی شد. اعضای هیات پیش از کار خود در حدود دو ساعت با و دیدار و مذاکره کردند. این تیم تحقیقاتی مشترک، پس از موضوع، نتایج به دست آمده را به دولت متبوع خود و دو به را خواهند کرد. شب تیم و با از "نور آبی" که ثبت می شود، هر گونه تغییر در فضای و محوطه و نیز دیوارهای را کردند. از این تیم تفحص و کارشناسی و فنی و گزارشی منتشر نشده است. های در دو روز که در داخل اتاق های و اقامتگاه سرکنسول در رنگ آمیزی و ممکن است که نیز در دیوارها محو قتل باشد. روز های تلویزیونی از یک تیم حرفه ای نظافتی به در تصاویری را پخش و را ساعاتی قبل از فنی تیم مشکوک و در راستای پاک جرم کردند. 59 ساله، بعد از انتخاب بن سلمان به ولیعهد این را ترک و به آمریکا رفته بود و در روزهای اخیر قصد با یک زن تبعه را داشت و طی مراحل ثبت خود اوایل ماه جاری میلادی مجبور به به در شد و نشد. وی در مقالاتی که در واشنگتن پست نوشته بود، از جنگ در یمن، بحران اقتصادی با کانادا و مدافعان حقوق زنان در انتقاد بود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : سیاسی
تاکنون هیچ دانشمند سیاهپوستی برنده جایزه نوبل نشده؛ این هم برای علم بد است هم جامعه

تاکنون هیچ دانشمند سیاهپوستی برنده جایزه نوبل نشده؛ این هم برای علم بد است هم جامعه


تقریب: علم از این خشنودند و آن را به فال نیک می گیرند که در های و شیمی، دو زن اند. و و و زنی که است. با این حال بیش از 100 سال ما هرگز شاهد ایم که یک شود. هر سال اعلام جوایز در ماه اکتبر با ماه تاریخ سیاهان مصادف می شود که یادآور دردناکی است از از بیش از 900 14 نفر (5/1درصد) اند و هیچ یک در علم است. این را به خود در صلح (ده نفر) و (سه نفر) اند. طی این مدت که را با علم که به در سال 1973 شده است. از آن طرف اما بیش از 70 که اند و این از سال 2000 است. یکی از این اتفاق، نفوذ و های ژاپنی، چینی و کره ای و آکادمی آسیایی- آمریکایی است. کسی در کار در ای معتبر و در پستی که با یک علم گران قیمت بزرگ و مربوط باشد، زیادی دارد. دلیل نشدن در های و است. به های را نمی کنند. در های در های به یک باز هم و های نیز از آن است. یک یک یا ای باشید. با این حال که یک از های گام خود را بر می با رو به رو می شود که هر به و با آن است. را در می که ای در و است. یک از خود و دست کم را در تا از شما و که شما در ای که بین هستید. این کار ایجاد های داخل و بیرون سازمانی بزرگی است. بنا به دانشگاهیان در موسساتی که چنین و در ساخته می اشتغال ندارند و این به از به می کاهد. در این یک مشکل چرخه ای نیز دارد. این برداشت شایع به نظر می رسد که عدم به سطوح در به طریقی بر در این گذاشته است. نشان می دهند که مدل های نقش زن می توانند را به حرفه های تشویق و مصداق همین امر در نیز دارد. یک می بخش دانش آموزان شدن که این نیز به نوبه خود بخش جوانان در های می شود. در خلال هنگام التحصیلی خودم، از درس ها با این توضیح شروع می شد که از کار بخش یک که معمولا مردان سفیدپوست بودند یاد می کرد. این قبیل افراد درجایگاهی ابرانسانی ارزیابی می شدند، که ما بگیریم که همانند شویم، چرا که آن را داده است. این آشکارا مشوق من بود و تمایل مرا شدن تقویت کرد. اما همزمان به یک دانشجوی به آن سطح از یا حتی هر چیز در امتداد این مسیر، دوردست به نظر می رسید، چرا که هیچگاه نام یک در فهرست نداشت. هر چند که این مانع حرکت من نشد، اما شک ندارم که می توانسته نه بر من بر همکلاسی های سفیدپوستم و مهم تر از آن بر اساتیدم و بعدتر در کارفرمایان ام و که کمک های مالی تحقیقاتی می دادند، اثرگذار باشد. یک موجب می شد که آسان تر مرا من به یک فرد پتانسیل این کمک ها ببینند و بر این اساس با من رفتار کنند. چرا دست به بزنیم فقط یک پیروزی برابری نیست، کلیت از آن نفع برد. مشکلاتی نظیردیابت، قلبی، سرطان و خیلی های درمیان یا که میراث آفریقایی دارند، است. با این حال در این غالبا سوگیری است و عمدتا این سفیدپوستان انجام می شود. به در جایگاه های می تمرکز و درک و بینش های متفاوت را به این امراض بیاورد. می در مستعمره زدایی از علم شوند که باز هم مزایای به داشت. اما چگونه می شانس های یک را بردن دهیم؟ ما نمی منتظر بمانیم تا آفریقا از سیاسی و اقتصادی ای شود که آسیا به آن رسیده است. با نگاه به 49 زن زن که از 21 تن و فقط سه نفر در اند، می مشابهی را ببینیم. اما با کارزارهای موفق از ناحیه سیاسیون در به در و پست های زن نیز یافت. اگر ما خواهان و در نهایت هستیم، در این صورت دست زدن به راهبردی مستقیم مشابه با آنچه که در می بینیم، ضرورت مبرمی دارد. نویسنده: وینستون مورگن (Winston Morgan) دانشیار سم شناسی و بیوشیمی بالینی در شرق لندن منبع: yon.ir/2OiOe
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
روایت‌هایی ناب از زندگی «فلسفی دوم» انقلاب

روایت‌هایی ناب از زندگی «فلسفی دوم» انقلاب


خبرگزاری تقریب: تو را چون من غلامی بی است/ ولی من جز تو حجت سید پیر اهل بیت (ع) و بود که از حنجره اش با نوای خو و کمتر اهل را می کرد که یک بار پای های جان سوز او اشک باشد. که بیش از چند دهه و با های حجت فن وعظ و و خوان ها و های پایه گذاری شد نزدیک به 2 دهه است که با همان سبک و سیاق در یکی از ترین او می شود. قدیمی حجت در حوالی میدان قیام تنها محل برگزاری جلسات سال های کم و زوج های است که از شهر حل و رفع و شان چشم به دل و این 87 داشتند. او از سال های سرد می و تا داغ داشت. اما در این سال ها با و در بود و در به از و (ره) بازداشت شد و به زندان شاه افتاد. چندین نسل با وعظ های سید یافتند و شاید در نباشند. این مبارز صبح سومین روز صفر دار فانی را وداع گفت. پای خاطرات خانواده، و شاگردانش روایت از سبک این و پیر اهل بیت (ع) جمع آوری کردیم. سید محمد شاهنگیان، جلو اش صف می کشیدند سخن گفتن حاج آقا کار دشواری است. چون منحصربه فردی بود. را می از جهات بررسی کرد. از در کنار بودن لذت می برد. ساده می پوشید و هیچ وقت دنبال تجمل نبود. می شان را به حاج آقا گفتم: در ای بخریم. با به من کرد و گفت: پسر جان! من است. در به آمدم. با تک تک این انس دارم. گم می شوم. عشق و صفا در پس های شهر هست. در به می کرد. آن قدر در اش می که رفت اهل می شد. این وضع بود. وقت ها که حل به او می همه ها را به سر حاج آقا که هیچ می شکستند. این طور می شد می کنم و بگویم. ولی می کرد که باشم. با را و گره ها را با باز می کرد. یک بار های اش را بود. چون از و حاج آقا بود چند صبر کند. آن فرد هم شده و ها را با سنگ بود. حال حاج آقا او را در و به آورد. او را در و را و کار آن خدا را حل کرد. که حاج آقا با او می کرد آن فرد می گفت. شدم. به حاج آقا گفتم: چرا این کسی را که این همه بی است می و چرا این را در حل می گفت: او است و آدم نیست. مگر من از جدا را با می کند. 105 نفر را دار کرد نمی از را حاج آقا کنیم. چون آن که از ما می نگوییم. اما را که می گویم. اش در بین اهل و را ترک نمی کرد و می شد. می گفت هیچ ای به این های لذت بخش نیست. ای را که می کرد و با به در ها و بود. می گفت: جذب به اهل بیت (ع) است که اگر با آن ها از این دور می شوند. با در (ع) با کرد. رفع بود. به یک با شد. بر آن می داد که نمی مگر اینکه از و از طریقی به گوشمان می رسید. یک بار حاج آقا 105 نفر خریده است. این ها را از اعتباری که بین می داد. بود با یک بازاری تماس می و را طلب می کرد تا بدون معطلی شود. سید حمید برادرزاده مرا به همه ما دست پرورده حاج آقا هستیم. دارند. لحظاتی که در کنارش درسی برایمان داشت. قدرت تعبیر خواب هم داشت. علما این کار به او می کردند. هیچ ندیدم از کسی بخواهد دهد. عاشق اباعبدالله الحسین (ع) بود جلویش بگویی یا (ع) آن وقت بی اختیار اشک می ریخت. خواندنش هیچ وقت ترک نمی شد. حتی در یک کوتاه به می رسید. می گفت: نمک است و حال خوش می آورد. که چه عرض کنم وقت ها را پیش بینی می کرد؛ یک جوری به او می شد. این را نزدیکش می دانند. چند وقت پیش به من گفت: و به بچه ها کن که همه پاسپورت را کنند. است مرا به ببرید. تعجب و گفتم: ما شما را ببریم؟ عامل سفرهای شما بودید. مثل لبخندی زد و گفت: یک بار هم شما مرا ببرید. فوت می شوم که منظورش چه بود. کارهایشان را انتقال به دهیم که همه را داده. حتی هزینه و مکان مزارش را هم پرداخت است. سید مجتبی هاشمی دولابی، اهل بیت (ع) و شاگرد همه چیز مدنظرش بود بود. آن قدر دایره معلوماتش بالا بود که بالای با تشخیص می داد که چه موضوعی کند. به منبرهای گیرا و پرفیضی داشت. را به موقع می داد تا تبدیل به اشتباه نشود. روی شعرها و که از می خواندند حساسیت داشت. کسی شعر و بی اساسی می برافروخته می شد ولی خود را کنترل می کرد، به آن خصوصی توضیح می داد و متون و منابع خوب به او می داد تا باعث پیشرفتش شود. غلامرضا سازگار، پیر و مداحان را پهن کرد دوستی من و حاج آقا به سال های قبل از گردد. آن هر دو و جز ذاکری و عشق به (ع) چیز در ذهن نداشتیم. او می رفت و می خواند. من هم شعر می و مدح می خواندم. حاج آقا را پهن کرد. یک بار گروهی از خمینی (ره) به جمکران رفتیم. قبل از ورود به ما (ع) وای، (ع) وای نکنید. فقط دیدارتان را و بروید. حاج آقا که از شنیدن این حرف شد به (ره) گفت: که شما اولاد پیامبر (ص) هستید، به ما می گویند نام اهل بیت (ع) را نیاوریم. نخوانیم. (ره) محکمی و برکات آن و پس بساط مجالس در کل حال و تازه ای کرد. البته به یادمانی هم در (ره) خواندیدم که هیچ وقت نمی کنم. مهدی آصفی، پیر و اهل بیت (ع) بود حاج آقا مجاهد و بود که به حق مناسبی استادش آیت الله بود. او در توسعه فرهنگ عاشورایی و (ع) نقش مؤثری و اگر یک ساعت روی می کرد خسته نمی شد. روی ادبیات و اشعار و احادیث، مسلط و قوی بود. علمای را کرد. در منزلش مباحثه و مجالسی با روحانیون داشت. هر هفته شب های جمعه در فاطمیون می رفت. در اش باز بود و و به می کردند. ابراهیم صدیق، پیر و اهل بیت (ع) شده بود فوق العاده ای بود. به او شده بود و یکسری را می دید. یک بار در ابوالفضلی ها روی حاج آقا گفت: من در عالم رؤیا آقای در (ع) شعر می و موردعنایت داشت. حاج آقا چند بار کرد این شاعر و خادم اهل بیت (ع) را داشته باشید. بعدازاینکه های حاج آقا شد حاج آقا شد و همه صلوات فرستادند. وقت ها چیزهایی به او می شد که در بین منبرهایش می شد احساس کرد. خدا رحمتش کند. مثل او نخواهد آمد. خوش به سعادت آن که از او کسب فیض کردند. محمود صویه، یکی از همسایه ها آدمی که متحول شد آدم بود و ها را به راه آورد. روی آدم مثل هفت کچلون، طیب و رمضان یخی کار کرد و تأثیر روی آن ها داشت. بود و هر از آمد دیگران می داد. ماجرایی را در ذهن که هیچ وقت نمی کنم. وقت ها خدا موضوعاتی را جلو پای آدم می گذارد که حکمش را نمی داند. ولی که شما این مرد شریف گزارش تهیه می حکمتش را می شوم. یک بار حاج آقا را که از مجلس به می رفت. من هم از چند متری به طرف کشتارگاه می رفتم. یک آدم مست جلوی را و با لحن بدی به توهین کرد. ترسیدم جلو بروم. چون احتمال با من تحریک شود و را با چاقو بزند. از دور حواسم بود که اگر اتفاقی بیفتد دهم. خوب که دقت است. او کسی بود که یک محل که چه عرض کنم یک شهر از امان نداشتند. مرتب به آن مرد می گفت: حالت خوب نیست. نیستی چه می گویی. خلاصه با آرامش دست آن مرد را و گفت: من می تو سینه زن (ع) هستی. کسی که نام را می برد این حال و روزش نیست. آن مرد مست نام (ع) را شنید به دست و پای حاج آقا و شروع به معذرت خواهی کرد. آن شب و چند روز بعد آن مرد همراه حاج آقا شد. در همه اهالی نشسته بودند که فریاد کشید: آهای اهل محل! من عرق خور توبه به حق این مظلوم. از شما می خواهم و خواهش می کنم به عزیزی که اسمش را می برید مرا حلال کنید. پس شد پای ثابت (ع) حسین (ع) می گفت از رفت. نمی شب بین و حاج آقا چه ولی خوب می قلب او را تسلیم بود. حاج آقا می گفت: (ع) قلب است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​روش عجیب چهره‌های مشهور برای پولدار شدن در بازنشستگی/سه هزار دلار برای صف‌اولی‌ها

​روش عجیب چهره‌های مشهور برای پولدار شدن در بازنشستگی/سه هزار دلار برای صف‌اولی‌ها


به گزارش خبرگزاری در غرب عموماً بعد از پایان خود به می که به رده شان ربطی اما از یک جهت می شوند. روش های شدن در بازنشستگی/سه صف ها یک راه این های کردن در مجامع و محافلی است که آن می گیرند. نمونه آن بیل کیلینتون، اسبق بود که هر هم می کرد و به نظر می رسد که حتی نیم به به را هم باشد. این بار در یکی از که شخص اول را و حتی آن هم است. از یک ماه در این شد و که ریزی چاپ اثر وی را بر دارند، یک تور هم وی راه انداختند تا وی علاوه بر انتفاع مادی از کتاب، هم از پول بگیرد طبیعی است که این کاملاً اختیاری است. به فرانکفورتر روندشاو در است در ماه 2018 اول پیشین روی های 10 شهر تا را و به بدهد. های 50/29 حتی قبل از پیش که 10 روز پیش شدند. بعد از آن هم حتی های 120 و در این دست کم 412 کرد تا را که به در آن می شود. اگر کسی روی اول سه بپردازد. به این های های را با دست کم نفر در 10 شهر از غرب تا شرق از لس تا اند. 65 چاپ طور که های بعد از را می نویسند. را با من تا ماه به بیاید. است که دست به قلم است و این اول وی چرا که در سال 2012 هم Grown را با خود بر کاخ به چاپ بود. در اول نفر اول در به غیر از پت ، دست به قلم شده و را به اند. کاخ برد جانسون و تاریخ زنده از معروف این آثار هستند. اما بد این بیشتر بدانیم. به گاردین من (Becoming) که را دربردارد، روز 13 از سوی پنگوئن رندوم هاوس به 24 زبان در کشورهای مختلف جهان می شود. گفته می شود مبلغ چاپ های و 65 است. شدن به همزمان در کانادا، انگلستان، استرالیا، نیوزیلند، هند و آفریقای جنوبی به چاپی و دیجیتالی می شود.جالب که از منحصر به این دو زیرا به دلیل تقاضای بالا این در سوپرمارکت ها دفترچه ای حاوی عکس های به بهای 99/14 می شود و های های او نیز به به می رسند. معمولاً تورهای های 20 تا 30 می شود اما این مسأله ظاهراً رکوردها را جابه جا است. حتی خود هم از اش را و به اصلاح پولش را به جیب زده است. این که بود در اصل چهارمین اثر وی است شامل سال های 2009 تا 2017 که سمت را بر داشت، می شود. جوانی اش را با رؤیاهای پدرم و تجربیات سناتوری خود را با جسارت امید بود که طبیعتاً جزو پروفروش های هم بودند. کلینتون، اول که مدتی هم نامزد بود و در نهایت بازی را به باخت هم از در این پول کسب است سال هم چه اتفاقی افتاد را معرفی کرد. او این را که دربرگیرنده شکستش در انتخابات نیز بود در های تئاتر و اپرا در برابر و 500 تا سه شنونده خواند. در این وقایعی را که سبب شد تا به برسد در پنج فصل به نام های استقامت، رقابت، خواهرانه، ناامیدی و انعطاف پذیری شما بیان می کند. او در از زن بودن در دنیای و پشت پرده در و همچنین علل شکست و موفقیت کمپین های انتخاباتی است. در این اثر که تاکنون بیش از 300 داشته و غیرداستانی در پنج سال را نیز از آن خود کرده، از رسوایی اخلاقی همسرش، نظرات خود رقابت با ترامپ، تأثیر جمله های قصار و نقل قول های بزرگان در حل بحران های متعدد اش است. این سیاستمدار هم که بود بعد از ترک این سمت را با های سخت نوشت که حسابی جنجالی شد . که دو چند ماه بعد از درآمریکا به سرعت توسط ایرانی هم شد. های سخت ، 14 است که در هفته اول هم 100 فروخت و جزو های گرفت. های سخت ، سیاسی چهار سال در مقام آمریکاست.نوشتن در جوامع غربی، امری مرسوم است و هم نویسندگان و هم از این امر استقبال می کنند اما در تنها شخصیتی که را به مدون می نوشت، مرحوم هاشمی رفسنجانی بود که تأخیرهای زیادی در انتشارش بود. شخصیت های نظامی در (البته محدود به دفاع مقدس) تقریباً متداول است اما در سال های می توان به آقای جواد ظریف، اشاره کرد که آن هم سال های قبلی مسوولیتش بود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
رئیس‌جمهور مصر به دنبال تثبیت همکاری استراتژیک با روسیه/ وقتی غرب در شاخ آفریقا غروب می کند!

رئیس‌جمهور مصر به دنبال تثبیت همکاری استراتژیک با روسیه/ وقتی غرب در شاخ آفریقا غروب می کند!


به گزارش در سفر سه به مسکو، مصر با نخست و برخی و گفت و گو می کند. او در با به راه های دوجانبه در ها و تداوم ها و هماهنگی های های ای و بین مهم و پرداخت. است در و این و و که پاسخگوی خواسته های ملت دو باشد، کند. سخنرانی در بخش از شده سفر به است. و بین سفر به و بر با آن هم پس از ای مدت را می دانند. اگر چه دو در و به در بسیار نزدیکی با داشتند اما سال 1972 و پس از روی کار انور سادات، به صورت کلی دچار تغییر شد. انورسادات معتقد بود که بهتر است مصر به جای به دنبال جایگزینی برتر آن یعنی باشد. به دلیل او نزدیک شدن به غرب را در پیش گرفت و در کمتر از یک هفته، بیش از 17 هزار مستشار را از مصر خارج کرد تا دو قطع و به مرور جای را در مصر بگیرد. این پس از و در نیز کرد. اما با در روس ها که پس از در حال خود به و به مصر برآمدند. های خاص بین و و او از هم سد را که در در آن سوی بشکند. از و روی کار در را به ای رقم زد که مصر به این که و به سمت شرق روی بیاورند. که در غرب های و های به مصر نشد و آن را و کمک یک و 300 سالانه خود به مصر و همچنین های اف- 16 به این را به حال تعلیق درآورد. این باعث تیرگی مصر با غرب و به طور خاص با شد. این تنها محل اختلاف بین دو نبود. در بحران سوریه نیز و متحدانش از شورشیان حمایت می و این در حالی بود که مصر مخالف تجزیه این و علاقه مند به پیروزی نیروهای حامی اسد بود. قدس و جانبداری کامل آن از رژیم صهیونیستی سلب به به روند صلح فلسطین و چرخش به سوی به بی طرف شد. جدا از اختلافاتی که بین و مصر به آمده نقاط اشتراک و به اتفاق نظر لزوم جلوگیری از گرفتن اخوان المسلمین، موضوعی بود که می توانست مصر را متمایل به چرخشی 180 درجه ای در خود کند. هم از این فرصت تاریخی به درستی برد. برخلاف در روس ها در ها خود با این را توسعه دهند. این بخشی از سند است که در آن تا سال 2020 رویارویی با جهانی شدن و تامین ملی خود، مناسباتش را با آمریکای لاتین، آفریقا و غرب افزایش دهد. و به شرق با نسبتا مطلق مصر از های این هیچ گاه از این ببرد. پس از قیام مردمی و مبارک، نیمی از جمعیت 80 نفری مصر زیر خط فقر زندگی می و نیز به ترمیم وضعیت این نبود. روس ها اما بر خلاف می گسترش ها با قاهره، در های مورد نیاز این نقش آفرینی و این را به استراتژیک تبدیل کنند. بر نیز سرگئی لاوروف، امور خارجه به تازگی است طرح صنعتی در مصر را در دستور کار خود داده است. در حال حجم مبادلات دو از مرز 6 و 500 فراتر رفته است. دو آذر سال از به مدت پنج سال به تفاهم رسیدند که بر آن، های مصر و از پنج روز قبل از فرودگاه ها و دو به اطلاع می دهند. جای خالی تجهیزات آمریکایی در را نیز پر و با توافقنامه تسلیحاتی چند به میگ 29، بالگرد ام 35، موشکی ساحل به دریا، های دفاع هوایی، مهمات و سلاح سبک به مصر شده است. اما نقطه اوج دو که ساز های و پایدار در آینده شد، ای در مصر است. مصر و در 19 نوامبر 2015 توافق و راه اندازی ای تولید برق در واقع در غرب این طی هفت سال به ارزش 29 را امضا کردند. با توجه به اینکه در فناوری های ای از های مدت به شمار می آید، این دو حداقل 10 تا 12 سال یافت. امضای قرارداد بر استقلال مصر در گیری و گذرا نبودن مصر به سمت و ائتلاف دو در های می کند. این نشانه مصر یک و مدت با امری که دو در کنفرانس مطبوعاتی خود به آن اشاره اند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
رستگاری از طریق «مصرف»/ کلاهت را سفت بگیر باد نبرد!

رستگاری از طریق «مصرف»/ کلاهت را سفت بگیر باد نبرد!


به گزارش خبرگزاری در دو تا در که خیابانهایش پر از دود، ولی پر از نور و زرق و برق است. در در است که طی آن از خود شده، خود را از دست می دهد و می کند. در این شکل نمادین، عموماً به ابزاری از و و حتی در شکل حاد خود بدل می شود و در دل ای که شکل می دهد از ها را زائل و به جای های نو می نشاند. که به یک که مسبوق به هیچ سابقه ای نبوده، محل و می و با و مهم می شود که درک آن به فهم می شود. می بر پیوند و با برخاسته از لیبرالیسم دست گذاشت و نکات را از این استخراج کرد. را سفت باد که در اندیشه شده بود الگویی و با در دل ای بود که های به آن تن می و و را به می شناختند. اگر چه این هم با و ولی به ای - و با یک به که آن را درک می مد نظر بود. این شکل از سودانگار و طلب بعدها از دل مد نظر فیلسوفان لیبرال آمد و به نظر می رسد یک برآیندی تاریخی بود تا بر اراده ای در سرآغاز. به هر حال ما به وجهی از ایم که در آن کسب سود و ndash; ایم که از مرزهای و آن را به گذاشته و به ای جدیدتر تحت (Atomization) می شود که به قول دورکیم در شکل فراگیرش یک است و خواست سیری ناپذیر را در جوامعی که هیچ با آن ندارند، می کند. در با بستری که پهن می کند تا را به طرز به جلو براند، قابل تشخیص است و ما را به درک نسبتاً گرایانه ای از گرا در می رساند. قبل از به این و در ذکر یک در دو شده و شدت می در که نه ها است بر خود هم در یک بر (اعم از و و اجتماعی) است آن را و به و آن بزنند. در های است که بر آن ها به این ها می شود: خود را از آب ، را سفت باد ، زرنگ باش و... حجت الاسلام علیرضا پیروزمند، یکی از چهره های حوزوی در کاربردی های اسلامی در این باره به مهر می گوید:" الگوهای توسعه ما بر یک سبک غربی و شکل گرفتند و ما به آن عقبه نمی و می در بحث آزاد را می در سیاست بحث دموکراسی لیبرالی را، و نه سالاری را می زنیم، در بحث لیبرالیسم، تکثرگرایی و سکولاریسم را طرح می و... نتیجه جز نمی شود. از سوی می مسئولیت حاکمیت و را در هدایت و سرپرستی سیاسی، و تضعیف می و به کارها را به واگذار کرد از را رها می چه اتفاقی غیر از این را دارید؟ بدتر از همه این رفتارها و وادادگی ها، به اصلی پایه می شود و پول و در سراسر ما نقش کننده می کند و حتی این نوع از به و اولویت و کنندگی می می شود که شاهد آن هستیم." پیروزمند می دهد:" این ها می شود که حرص و حسد سازمان یافته و در نهادینه شود و جو دنیاخواهی به طور فزاینده ای موج بردارد و نارضایتی و فقر فراگیر در القاء شود. است فرد در یک مایحتاج را و و در شأن را ولی به تحریک به و سطح در اتفاق می افتد، و در کاذبی می و در عین حال می بینند که امکان ارضای آن در ندارد. در این به از حیثیت خود دفاع و ثابت از بقیه عقب نیستند، به این و تجمل کشانده می شوند و به رفتارهای ناهنجاری دست می تا به هر خود را با پر و هم نمی این کار را و ها است حتی به های و شود." با به است که تا چه حد و بر در شکل عام و و به چه با هدف کسب چه با از آب و و است. و شکل ای از در و موج و و در بار بار و کسب سود در مدت از نوع از و در را به رساند. این در بود که رنج و سوء ها در بیش از هر را بر ما تنگ بود و به جای در یک کنش بر و حتی و را کمک خود به بدل شدند. این کنش های عده ای و فقط و که بعد از ها، سکه و و یا به می دهد که این نوع کنش های و از و شدن اتم تا چه حد، بخش از را به سوی سوق می دهد. ها و این را رد می کند و به مهر می گوید:" اگر یک نفر در یک فقط است و اگر دو ده صد نه نفر و حتی ده نفر کار باز هم می گفت این دارند. ولی پنج آدم نمی را این یا است یا چیز دیگر.وقتی در ما به سمت و می است و را در و کل کرد. یک بخش یک بخش صدا و است یک بخش و... است و در این بین هم است باشند. من به نقش روی های در ما این شده و تا حد بار که طبق آن هر کسی است خود را از آب حتی به این که را در و غرق همه ما و به نظر می که جای که با وحش و در آن را می یا می تا یا نشوی! در با گیری از های اداره که مدعی جهانی شدن وتمدن هم با شعار گویی شعرهای متمدن و وحشی کم شده است و همه ما به را در خود یا می بینیم که از یکدست شده این پیروی می و چه بسا خودمان هم در مواردی تابع عمل و جزئی غیرقابل منفک از آن باشیم؛ نام یکی از سابقم او 30 سال سن و است و از یک نظر انسانی کاملاً موجه، معقول و جایگاه شغلی تقریباً در یک نهاد می شود؛ در روزهای و کم شدن رب در های هاینه با همسرش به فروشگاهی می رود و رب می خرد و در انبار می به خود او لااقل رب یک سال آینده او شده بود و او از این قضیه خوشحال بود. پائینی یکی از همکارانم که در موج و بچه شبیه که در رب اده بود، او با بچه مرتکب شد. می ها را بار ماشین بودند و آوردند و مدتی طول کشید تا همه را خالی کنند. یکی، ماه از آن قصه است و می بزرگ شده و ها اندازه اش نمی lrm;شود! او دیده بود که ها را از می کند و بار می زند تا ببرد با نازلتر بفروشد و سایزهای بزرگترش را بخرد. برادرم که اسمش است در شرکتی کامپیوتری کار می کند و همکارانی که پیگیر اخبار و کشورهای خارجی در علم و تکنولوژی و هستند. می کند که تعدادی از با اولین موج شدن دلار، به صرافی ها رفته اند و مقدار خریده اند تا سود کنند. با بحث است و را از این کار نهی می به گفتم فرض همه ما که و سکه نخریدیم به عدم ها و کمبودها بیچاره شویم و حتی بمیریم؛ آیا شما از پولتان شده است و سود اید شد؟ و آیا فکر نمی که همه ما در دل یک و یک اجتماع با هم از و همگانی و سود ببریم تا بتوانیم باشیم؟ حتی جمله درخشان تئودور آدورنو مبنی بر است را به و گوشزد ولی او را به آلیست و رویاپرداز متهم اند و از بحث و گفت وگو با دچار سرخوردگی شده است. این ها تنهای اندکی از مشاهدات نگارنده است. هر کسی از ما و چند مشاهده این را و دارد. تاکسی ها و اندک فضاهای در شهرها پر است از نقل روایاتی از این کنش ها که در یک سوی آن، عده ای پولدار و پولدارتر شده اند و در سوی آن، عده ای و تر شده اند. از شدن به این است که هر کسی می کند از نفع و به طور حاد و رادیکالی خود را دهد؛ ژان فیلسوف معاصر در کتاب این شکل از و را در که با و برقرار می کند و می ای که با روبرو راه خود را در و هر چه نمادهای در یک کالایی-مصرفی می جوید. در که را در مقام ایدئولوژیک پذیرفته اند، ای از ماکت ها و های را فراهم آورده و می کشد که از راه برسد. در ای یک تفکر بر است و این ذهنیت بر سیطره دارد؛ از نظر در اعتقاد به قادرِ ها در کار است و طبق آن رفاه، و اجناس، در جز های نیستند و گرفتارشدن در یک بی پایان نمادسازی و را موجب می شود که در نهایت امر، به بی معنی شدن همه چیز می انجامد. از نظر او یک ابرکالای یگانه در است و تمام و همه و حول آن چرخ می و هر در این گردونه در با یا عدم آن می شود. این مرجع در دقیقاً شأنی با نهایی دارد. تا حد در وضعیتی که از خود کار، از خود و از خود انسان به یا شده هم نخواهد بود جز به چنگ آوردن دسترسی به این . در که چیزها و ارزشی آن ها جای خود را به جست وجوی حریصانه اشیا و ها تملک هرچه آن ها می دهد. این فضا، پیشرفت و رشد را به میان می آورد و در سطوح هر چه و آن نمایشی و مالی و برخوردارانه را تولید و بازتولید می کند. یکی از آشناهای ما مدرک فوق است. او می است و سرویس طلا ، عطرهای گرانقمیت است و را به میزان فراوان باشد. می بعد از اگر پولی بماند ای از ظروف مینیاتوری را کنم. او اش به تزئینی، شیک و را صراحتاً و می کند: متاسفانه کالاهایی که در منازل اطرافیانم می جنبه تظاهری داره و درگیر این شده اند که با خودشان شان و و بتوانند با این به و کنند. من هم به تزئینات و ولی می کنم مصرفم، یک بهینه . می که 70 از خریدهایش به و و 30 از آن به عادی و روزانه است. او حس خود را از این بروز می دهد و می این می شود آدم در حس باشد. چند وقت پیش ، یکی از خانوادگی مان را که خارق العاده ای به می دهد، کردم تا چند کلمه در دیدگاه در این حرف بزند؛ او به کلی منکر رفع است و می گوید: در مواقع رفع صورت نمی گیرد. چه کسی که فقط که به چیز کنیم؟ من یک تی شرت یا یک مایو را ببینم و از آن بیاید، آن در آن خاص به من حس خوشایندی بدهد و حال مرا خوب در این من حتما آن را می خرم به آن هیچ باشم! حتی است من هیچ وقت هم نتوانم از آن کنم؛ ولی به من و حس می دهد! این چه ایرادی دارد؟ قدرت و غرور با او بخش از لذت بردن از را تحت مقوله و معنا می کند و می گوید: و چیزهایی که دارم، به من حس "قدرت" و "غرور" می دهد و می شود در کنم . می کند: من به تک می دهم؛ ندارم با یک تکراری در جایی ظاهر بشوم؛ نه و نه بچه ها و همسرم! هم و هم همسر و بچه هایمان تک باشیم. من از یکنواختی متنفرم و نه در لباس، در هم طرفدار هستم. به طوری که منزلمان را سالی یک بار عوض می کنیم. این از است و بر روحیات ما تاثیر مثبت می گذارد. به عبارتی می که این تنوعی که به می آید، در می شود . 22 مجرد و دانشجوی مقطع کارشناسی ارشد است. با او و به واسطه یکی از مشترکمان شده ام و نظرش درباره و را جویا شدم. به شدیداً به و بخش از اش در با می گذرد؛ به می گذارم و با انگیزه به این کار را می دهم، هر وقت فرصتی کنم یا به می روم خرید؛ به طور می گفت که هفته ای یک روزم به طور به گشت و گذار و سپری می شود. از می اینقدر داری که می کنی؟ او در می گوید: که بنا بر نیازم نمی می اصلا به آن شده باشیم. من از و غیرضروری است. اینگونه به عادت شده یا تفریحی و تفننی چون می کنم این فرایند حالم را خوب می کند و به من حس از می دهد . او می دهد: من به روز و از این که می آید. این عمل می شود که شما با یک رنگ و ترکیب و خاص هر و نو و به شما روحیه و شخصیت شما می دهد. از طرف این و تفریح است و حس به آدم می دهد. این ها خود من وقت گذاشتن کار و بخش است . کار می کنم تا کنم ی 28 و حقوق است. او برادرزاده یکی از و آدم خوش مشربی به یک آدم اهل و به من شده و با او گفت وگو می شوم می جالب توجهی می گوید: تا دلت بخواهد اهل ام. از کجایش برایت بگویم؟ او به از خنده به پیداست. می گوید: من کار می فقط به بتوانم کنم! می بیشترین که اختصاص می دهم این کار بخش من است و من با و حس خوشیختی را تجربه می کنم . او هم می کند که به او و از را القا می کلا مرا در نگه می دارد. در از دشوار که می تواند مرا ارضا فرقی هم نمی کند که چه بخرم، فقط تا حال و هوایم را عوض کند . می پس طبیعتاً مهم نیست که این جزو مورد نیازتان یا نه؟ و او در می گوید: نه اهمیتی ندارد، حتی اگر به آن نداشته باشم، می تراشم و روزی که به آن نمی به من می شود . معتقد است از و سبد کالای ها شده اند؛ یک پستیژ مو یا گیس را در نظر بگیرید، جزو نشوند ولی می به بروید و خاص باشید و یک مدل آرایشی جذاب باشید، از آن هم به ضرورت و این هم به ما شده است. یا لنزهای رنگی که یک زیاد می شد از دست است. از در هر و مراسمی از آن می کردند و داشتنش و از آن به بود. به طور کلی هر چند وقت یکبار یک مد می شود و به سبد و می شود و به نظر من این است . بسامد واژگانی چون ، ، ، ، و... در نظرهای بالا برانگیز است. دور و بر ما پر از همبسته با در دو تا در که عموما دود ولی زرق و برق ها و رایحه های متمایز زنانه و مردانه، به دستگاه های تهویه غول پیکر خود را از بر خیابانهای منتهی به جنوب حفظ اند. ملکوت آسمانها در به رستگاران سلامی دوباره کرد، های خوشبخت و از . به چشم می آید اجرای یک نمایش در عین حفظ
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
تنها گناه ترانه‌های من سادگی بود

تنها گناه ترانه‌های من سادگی بود


(ایبنا)_شهاب دارابیان: در اواخر دهه به نام مثل هیچ کس با خشایار اعتمادی و راهی شد و بود که شد نام مثل بمب در این که جان می گرفت بترکد و نامش سر ها بیفتد. البته او پیش از این هم را در صداوسیما اما این بود. به برق شد و شد تا او با و خارجی شود. با بررسی دهه 70 و 80 متوجه می که در آن سال ها کمتر ای را می پیدا کرد که مالی با را اما با او و فراگیر و های گسترده او شد تا هشت سال شود و بهترین روزهایش را در خانه بگذراند؛ آن هم در که از هیچ با این طرف آب و آن طرف آب می کردند. به هر حال او چند است که شده و او این در است تا های خود را با دهد. در ای را نیز با و اسلامی کرد و شد تا به او و گفت وگویی را با این و سرا و از حال و روز باخبر شویم. شما طی به و رفتید. در آن چه شد و آیا مجددا های به نه. خدا را شکر چند سال پیش من برطرف شد و از این ندارد. در سال پیش (سال 96) نیز و سال 93 کتابم شد و از این ندارد. من در این با مشکلات و فکر می که من و در از می کنم. در این یک سری های و ام با کردم. در با هم تا در های که با شود تا را در های با این و از را کنم. پس کسب نزد نه این طور من چه در و چه در و این به این شد تا مشورتی با باشم؛ می را در سال جدید جدی تر دنبال کنم. خوشبختانه این زود هم شد و از این خوشحال که برخوردی با می شود. در سال های اخیر کم کار شده است. فکر کنم خود شما هم این را باشید. من کم کار نشدم اما از رسانه ها فکر می که من خط قرمزی و در از می کنم، به آن طور که و من نمی شود و شده تا تصور که من کم کار شده ام. مثال من در شهریورماه سال آبرنگ را که نشد. من را به خوب و مطرحی علیرضا عصار، فریدون آسرایی و سینا سرلک واگذار ام که اند؛ اما به در خواهند شد. روزگاری که جشن امضاء در رایج نبود، با صف های طولانی کتابفروشی ها می کرد. آیا هم به فکر می و کتابی در دست بله. من این در حال یک مجموعه شعر به نام سه به سه که غزل است؛ اما چند قصیده، مثنوی، چهارپاره و دوبیتی نیز در آن که در حال آن و به نسخه نهایی را به نشر معین تحویل داد. در حال راه اندازی ام که به شد اما آن است. شک و حال به که اگر به که و 100 نفر را به 90 نفر از آن 100 پنج شعر هم از حفظ و حتی این که را از روی عکس اما شک همه آن 100 نفر نام را اند و قطع به بخش از های او را حفظ هستند. با این حال بر و با به در همه این سال ها از هر و هر جا بحث شعر شد، دست به زدند. این های حق با شماست. که را در همه این سال ها از هر تا من را و این به آن بود که من در این و به آن ام؛ اما من از که در همه این سال ها به من این است که به که این می و در های را می کمی گوش و به من که بین های من که همه و هیچ با این ها های من بود و که غزل و هم می و هست که به پاپ می آید می تا با آن کنند. من و با و این جرمی نابخشودنی که حرف زد و اعتقادها را که کار به اینجا رسیده است و گوش ما از ها مبتذل پر شده است. کاش در به جای تمرکز روی چند و اسم ما در شورای شعر و دفتر به دانش و سرا نگاه می کردیم و به هر کار مبتذلی نمی دادیم. اساتید و به من ایراد می گرفتند فراموش که ممکن است تاکید بیش از حدشان کار را به سمتی ببرد که ما شاهد آن هستیم. که من نام آن را ابتذال می گذارم. چرا فقط های را دیدند و به غزل ها و نرفتند؟ است که من شعر را با غزل آغاز و با دید علمی و با به سمت شعر آمدم؛ اما طور که شما گفتید، جدی به این نداشتند. از تریبون شما به منتقد می که من شعر کلاسیک، بوده، هست و اما پاپ متفاوت از آن است که به شعر در دل می آید. من و در حال هم به شما این را می دهم؛ اگر نه من هیچ و بگذارید من را نبینند و نادیده بگیرند. من این است که اتفاقی را که در حال رخ دادن است، مشاهده و ببینند که با های غیرکارشناسی و از روی چه به روز ادبیات، و ما آوردند. حرف شما است و در داشته، و داشت. این ها سد راه شما نشد و به آن نکردید؟ نه در بلکه در ما هم دیده می شود؛ عنصری که کننده است و شده تا ما را از هم دور کند. بنابراین ما سعی که از این عنصر فاصله بگیریم. من هیچ وقت سعی نکردم مقابله کنم و به جنگ این بروم. سعی را حفظ کنم و این اجازه را به که اگر با من و شعرهایم به می رسند، این کار را دهند؛ و تشویق این روی من تاثیر نمی گذارد. من و خلوتم را با هیچ چیز عوض ام. هر کسی حق نظر و رای و من مانعی نمی بینم و جواب کسی را بدهم. شخصی من این است که از حاشیه ها کنم و کار را دهم. پس شما هم از و هستید و معتقدید که از مسیر خود شده و در بخش از به کافی و 20 تا 30 ها روی شعر یا که می خوانند دقت و به فاخر یا های و سالم بروند. من نمی که ها خاقانی، رودکی و سنایی را اما حداقل را که و را باشد. به جرات می که 80 که می شوند اولیه و را هم ندارند. در ها هستند؟ تقصیری و سراست؛ زیر بار ای برود که وزن و قافیه و از هیچ پیروی نمی کند. من تا به زیر بار نرفته ام، با این تفکر مبارزه ام و از این به بعد هم نخواهم رفت. این شود که کمتری اما که اعتبار از مهم تر است. شما است اما در های خود کردید که شعر دارید. چه نگاهی به محوره دارد؟ من سعی آنچه را که آموخته ام با در بیاورم. به نظر من هم و است اما این زیبایی و بودن تا زمانی است که از و چهارچوب ها نشود. طور که در بالا کردم، و شده ای در است. او با چند شعر و یک سریع توانست جایگاهی ویژه ای کند و به شود. عوامل جانبی و غیر شعری تابوشکنی در آن سال ها یک با یک زن یا در شدن من نمی توانم نظر و صاحب نظر اما شک در آن سال ها من خانمی که بعد از یک مجوزدار می کرد و از بار بود که یک خانم شعرهایش را و در یک پکیج ارائه می داد. همه این ها می تواند عواملی که در معرفی من به است. از مدت ها بود که به این شکل بود و با از های سنگین تری می شد. من در آن سال ها را و شخصیت حقیقی ام را روی کاغذ آوردم و از کردنم را به کشیدم. در همه این سال ها من را می بینند، می که از تو به کشیدن مان سپاسگزاریم. من توانستم احساسات بخش از را بیان کنم و این شد تا مخاطب با من کند. در دایرکت های در دریافت می کنم که ها در آن می با ها و های من عاشق شده گریه خندیدند و حتی ازدواج اند. با شرکت در و به شکل آکادمیک به شعر آمد یا ذوقی بود؟ هر دو با هم. من ذوق اما شعر را با آموختم. من دوم دبستان که یک و بعد از آن به من گفت که به مادرم بگویم که فردا به مدرسه بیاید. من نگران شدم و دلیلش را پرسیدم که گفت تو بجای یک غزل ای و از آن زمان مطالعاتم را و سعی با خواندن های و شعر بیاموزم. من هیچ وقت اهل های نبودم و هیچ وقت هم به های شعر نرفتم؛ اما را که نیاز بود، خواندم. در روز و شعر کدام را می خوانید. به عبارت بهتر مورد شما کیست؟ من هر روز دارم. از هم مثل همه ایرانیان از به حافظ و از معاصر نیز به هوشنگ ابتهاج مند اما نیما و را هم می خوانم. ​من فکر می کنم که از نظر فکری نیز شباهت های به دارید؛ او را به بله اما ام که کسی و طور که گفتم من از لحظه های تلخ و شیرین می کنم و وابسته نمی شوم. شما در شعر هم می کنید. چه شد که به سمت من سه سال و نیم که آخرین عمل جراحی را و بینایی ام را به شکل صددرصد از دست دادم؛ اما باتوجه به آن سال ها تعریفی از رنگ ها و بر اساس آن تصویری که در ذهن است می کشم. من در سعی ام تا همه را کنم و تفاوتی با دیگران باشد. که از که به من اند از استقبال و که های من به است. اگر این درصدی هم باشد، افتخار من است. چرا ها به سمت می روند؟ من فکر می کنم که تنگاتنگی و این دو هنر به هم هستند. به نظر من کلمات را می کرد و را نیز می نوشت. به یک اتصال درونی بین این دو دارد. این شک دلنشین و لذتبخش است. با به چه همه از من این را می که را می کنم و آیا این به است یا خیر. بله من در و و آن پیج به است و توسط خواهرم می شود. من در این فضا هستم؛ فکر می کنم این امکانات به و هنرمند کمک می کند تا جهانش به جهان مخاطبانش تر باشد. من سعی می کنم که هر شب پاسخگوی سوالات به با این فضا گرفته ام و از های ام را در این فضا می کنم. به آخر؛ شما در سال های دهه 70 و و اینترنت، به در شدید و نام خود را سر ها انداختید. اگر این در دهه 70 به نفع بود یا به ضرر او؟ به نظر من فضازی کمک می کرد و تعاملات می شد اما که هر ای ویژگی های خاص را و نمی گفت که اگر فلان بود چه می شد. ما که اگر در آن سال ها امکانی همه و اگر باز هم همه است. آن دوره، عصر و ذوق رسیدن بود. در هم هر روز های من می آمد که همه را پیش نگهداری کردم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
خواب آسوده ملت ایران به بیداری نیروهای مسلح بستگی دارد

خواب آسوده ملت ایران به بیداری نیروهای مسلح بستگی دارد


حوزه/مدیرکل گفت: اگر و از و بهره‌ای نمی‌بردند و ما امروز با پیمان می‌بندیم تا در مسیر آن‌ها طی طریق کنیم و پرچم این انقلاب را توسط ولی امر مسلمین به امام زمان(عج) خواهیم داد
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
موشک های بالستیک دریایی سپاه 700 کیلومتری شدند/ ساخت موشک خاص ایرانی برای نبرد سوریه

موشک های بالستیک دریایی سپاه 700 کیلومتری شدند/ ساخت موشک خاص ایرانی برای نبرد سوریه


به رده های در های و به شد و این در این به تشریح ها و و هوا پرداخت. به صبح در این با به سه رکن و داشت: دو رکن یعنی رهبری و نکرده اند، در تمامی فراز و نشیب ها و به وقتش فداکاری می کنند، همه آحاد مدافع حرم می و می کنند. وی کرد: از و به که عمل می و به را و به عمق نمی کنند. گفت: را می لذا در بخش از ها و می که را ندارد. یکی از حضور در بین اقشار مختلف و بصیرت افزایی و رفع شبهات از موضع صحیح و پاسخ به پرسش های آنان به هنرمندانه است. * اولویت؛ دقت وی در بخش از سخنان خود با ذکر ای، داشت: من بعد از هفت فرمانده، بودم که از درون در مهر ماه سال 1388 انتخاب شدم، 25 سال سابقه فعالیت در بخش داشتم و دارای تجارب فراوانی در این بودم؛ لذا و کاری در مسئولیت نیرو، 16 آذر همان سال خدمت رسیدم و پس از ارائه برنامه های که خیلی روی آن کار این مسائل که گفتی خوب ولی من دقت در هاست. * زن از 200 تا 2000 در کرد: در سال 1386 به وقت من نمی با به می شود را زد یا نه؟ و اگر این کار را کار است. ما از بچه ها را و شده ایم به و نه را که خود یک و از 700 ناو و را هدف دهیم. وی افزود: های ما از 200 تا 2000 همه زن و های هم همه در حال شدن به زن هستند. * و ندید! وی به چند از های این بر روی هم کرد و گفت: در شرق ضد 14 نفر از را به و محل این را رصد بود که دو در 70 از مرز در یک و شده بود. های ما برد 250 تا 300 شده لذا بر که برد را و فقط آن دو را و را به درک و هیچ به و آن نشد. * فقط ها را می در افزود: پس از ها در و به حرم خمینی(ره) و در خود را خون از شد، به ما به که فقط محل ها را می زنیم. وی داد: این شد و ما از سمت در هدف در و ما ها را به در مشاهده می که از این فیلم ها را همه دیدند و ما همه سالم، چند صد آن طرف تر نشستند. * منتظر دو سه نفر بودیم داد: ضد در شمال غرب تعدادی از برادران را به و موجب سلب امنیت آن شده بودند. مجوز به کردهای معاند در خاک را بود. در یک از اهواز و یک از کاشان بلند شد و یک صبح در پیرانشهر بود و را فرستادیم در اربیل سر هدف در عمق 70 کیلومتری، ما با پهپادها، تردد را زیر نظر داشتیم، هنوز دو سه نفر به نرسیده و در مقتضی، با چند به آتش و همه آنهایی که من جمله رابط عربستان، همه از بین رفتند، یا به نحوی زخمی شدند که دیگر سالم نیستند و سه بعدازظهر هواپیماها به برگشتند. * را در کوبیدیم وی در گفت: در جنگ یک روز به حاج قاسم سلیمانی چرا از نمی کنید و گفت، برد های شما است و به درد ما نمی خورد، ما با برد 10 لازم داریم، پس از شش ماه کار و و با همکاری دفاع، با برد 23 ساختیم و در دو سال آخر در از می کردیم. * 700 پهپادی درباره این در نیز گفت: بمب افکن ما با از بمب های هوشمند، 700 در داشته و در انهدام تانک ها، نفربرها، ماشین های انتحاری و سنگرهای توپ 23 میلی متری از بهره برداری شد؛ چرا که اهدافی بود که ها حساب ویژه ای روی باز و توانستیم توازن را واقعاً به نفع جبهه مقاومت دهیم. * ها ندارند با به چند و با کشورهای و عراق، هم داشت: چند سال پیش میهمان ما بود و فیلمی از ناو آمریکا به او نشان که با پهپاد ما شده بود. او مگر شما چند دارید، نمی ترسید؟ ها می دانند هستید، این مدل از شما پناهکار نیست. بله ما عمد داشتیم که بدانند هستیم، گفت پس چرا نمی زنند. ندارند؛ زیرا در ما و ما هم را می زنیم. به او ژنرال، کار را شما با های خودتان بکنید و بروید سر ناو آمریکایی، گفت نمی زنند؟ تعهد می دهم که نمی زنند. یکی دو بار این کار را انجام که رسانه ای هم شد. * ماجرای در را نیز تعریف کرد: که در جنگ و هم در بود و یک ما را در آن دوران زده بود، بنا بر دستور نخست وزیر ابتدا سفری به اکراه به و در بازدید از دفاعی ما در پدافند، کجایی هستند؟ ایرانی، رفت دریچه را باز کرد و گفت: اجزای آن را از کجا خریده اید، است. یک هفته طول کشید تا و بعد پیغام داد به شما تبریک می گویم؛ چرا که سیستم شما از روس ها است. بعدش مشتاق سفرها و مذاکرات بیشتر با ما شد. * روس ها تعجب و اس300 را وی با بیان اتفاق با افتاد، افزود: متعاقب آن بود که روس ها احساس باید اس 300 را به ما بدهند، اگرچه خودمان از آنهاست. داد: این را با بسیار می گویم که بدانید و شیوه های صد تر از است. * از تا رژه 31 شهریور امسال گفت: در 1386 به مقامات وقت دفاع که قصد خرید های خارجی از را داشتند، بخرید ولی توقع من این است که باشد و اکنون در رژه سال جاری دیدید که های سوم خرداد و رعد به و صد به همت این شده است که در معرض دید گرفت. * پیروی از وی یادآور شد: جمهوری در بحث سازی و انبوه ها، رادارها و جنگ الکترونیک، مداومت پروازی، های و مجهز هوایی، توانسته اند کارهای نشدنی را شدنی و در پرتو از و به رهنمودهای و و مجاهدت شبانه روزی و توکل به خداوند متعال میسر شد. در پایان کرد: ما معتقدیم کشوری که تجهیزات را دارد و به مبانی علمی و آن دست یافته قطعاً در های غیر نفت، پتروشیمی، خودرو و غیره که این پیچیدگی را و از و متخصص نیست، می تواند با تقویت ولایتمداری و حل تنبلی و در این ها نیز پیشرفت کند. انتهای پیام/
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
اثنی‌عشری: دیباچه گلستان، فرهنگ ایرانی را به ما یادآوری می‌کند

اثنی‌عشری: دیباچه گلستان، فرهنگ ایرانی را به ما یادآوری می‌کند


به خبرگزاری (ایبنا)، هشتمین از های با برخوان شد. در این که انجمن و ادب با و ملی و مرکز در سرای سخن و ملی شد، و و از کردند. در این ضمن از در این گفت: در بنا به سنت ادب و بر طبق در با حمد و این را می کند. که بسیار، فرزندان فارسی با آن نوشتن و خواندن، یاد می گرفته اند، آن را به یاد می سپردند و در زندگی بر مبنای همان آموزه ها و راهکارها، رفتار می اند. سعدی، شکر بر نعمت های است. هر اندازه آگاه تر باشیم به شکر می شکر مان به می شود و و هر چه در آن تر می شود. وی در افزود: را، به ما می کند. ابر و باد و مه و و در کارند/ تا تو به کف آری و به ، ای از و است. هر چیز که جان خاک از دل آن بر و قوت ما از آن چشم است از این که ما نیز به خاک و به باز می و از تن یک دیگر... افزود: این است که نیز به آن می کند: ابر آمد و باز بر سر گریست/ بی نمی زیست/ این که ماست/ تا خاک ما کیست... . این در ابر و باد و مه و و فلک... نیز هست. آن ها در تا تو، و هم در این سیر و این که نان به کف شد. در ضمن به قضا و قدر و جبر و در از خود گفت: قضا و قدر و در پی آن جبر و از است که در طول ذهن بشر را به خود و آن های و گاه به این که گاه سبب های از آن این امر در از چون است. در با سه به قضا و قدر رو می شویم: ادبی؛ فلسفی؛ عامیانه. در نخست، قضا و قدر را دست مایه ای مضمون سازی و بیان هنری در شعر خود قرار داده، در قالب حسن تعلیل، توجیه حالات عاشقانه و عارفانه از آن می کند. در دوم، با دادن جبر از قضا و قدر به عناصری همچون بخت و اقبال و امکان سرزنش و نکوهش قضا و قدر و سرنوشت را فراهم می کند و در سوم که غلط از قضا و قدر به چون به رزق و دست کشیدن از کسب روزی، در برابر قضای و عدم نادیده گرفتن در حصول نتیجه و موفقیت، به زمان مرگ و عدم حفظ سلامتی، بی به تدبیر و نقش آن در تعیین باور داشتن به جبر مطلق و بی به قدرت انسان و در نهایت کنار گذاشتن جهد و کوشش و فرو رفتن در اوهام و تخیلات، پرداخته است. در افزود: با دنیوی قابل چه بسا افعالی مانند دعا، صدقه و نیکی به مردم باعث می شود قسمتی از مقررات ما دگرگونی یابد و نیز در حکم و است. خدا که در است با روی به دعا و تمهیدات یک سری افعال و اعمال سرنوشتی را جایگزین تقدیرات اولیه می نماید. که می سراید: مکن که روز جمالت سرآید ار سعدی/ شبی به دست دعا دامن سحر گیرد ، وی هم گفت: با از آرایۀ حسن به قضا و قدر می پردازد. حسن در واقع دلیل ادبی و اقناعی یک کاملاً عقلی و واقعی است: ای که گفتی دیده از دیدار بت رویان بدوز/ هر چه گویی دانم کرد جز را یعنی خداوند این است که من نظرباز باشم. در گفت: در همواره به صید و به صیاد شده است. مراد از این آن است که در هر یک از مراتب عشق چه زمینی و چه آسمانی اختیاری از خود ندارد بلکه انتخاب شود: صید بیابان سر از بپیچد/ ما همه پیچیده در تو عمداً/ طایر مسکین که مهر بست به جایی/ گر بکشندش نمی رود به دگر جا . در افزود: یکی از که به قضا و قدر و از سوی با جبر و در پیوند راضی بر جور است: با جور و جفای تو نسازیم چه سازیم؟/ چون زهره و یارا مداراست/ تو نتواند که نباشد/ گر سر بنهد ور ننهد، دست تو بالاست . وی هم کرد: یکی از که در عشق گزیر و گریزی از آن نیست، رسوایی است. هر قدر کند که راز عشق خود را بپوشاند، در عشق این شده است که راز عشق او بر سر ها بیفتد: هزار جهد بکردم که سرّ عشق بپوشم/ بر سر آتش میسرم که نجوشم .
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
گردهمایی نخبگان جهان اسلام زمینه‌ساز ریشه‌کنی تفکر تکفیری است/ قارون‌های زمان علیه اجلاس بین‌المللی وحدت کارشکنی می‌کنند

گردهمایی نخبگان جهان اسلام زمینه‌ساز ریشه‌کنی تفکر تکفیری است/ قارون‌های زمان علیه اجلاس بین‌المللی وحدت کارشکنی می‌کنند


به خبرگزاری بین از اقداماتی است که به صورت از سوی می شود و طی آن که های اسلامی، علما و اندیشمندان و شیعه و اهل سنت داخل و خارج هستند به ها و خود در امت و و این مهم می پردازند. با از مهم این است که با این مراسم می شود؛ البته از نیز بر این عقیده اند که در شرایط کنونی که عقاید و با هجمه های است و های با تولید های متنوع سعی در ترویج های دارند و از هیچ کوششی به نام دین این ها دو می شود چرا که با در از امت را به رخ می و به بخش از این ها می شود. در به و بین که از نیز است اند که در می آید: در آیت در در گفت و گو با به بین و گفت: و از ها و را کرد لذا در حال بیش از است و این نیز به این را بحث و و در این به می رسند. وی افزود: است که هر از امت می شود و های با و از این فضا به مقاصد شوم خود بهره مند می شود بنابراین از فرق می شود که علاوه بر شدن این ها، تعهدات لازم ریشه کنی این جرثومه فساد اتخاذ شود. در با تاکید بر این مطلب که بین با قدمت بیش از 30سال تبلور های در امت می شود، تصریح کرد: با حضور در نشست های این در می گیرند زیرا از این افراد به سانسورهای ای با از این آشنا نیستند از رو با هم افزایی راهکارهایی را مقابله درست و پایدار با این معضل طرح و ملزومات اجرای آن را می کنند. جمعه موقت با خرسندی از پیشگامی در امت کرد: یکی از افتخارات بزرگ ما این است که خمینی(ره) و مقام معظم با بیانات و خویش نشان اند که ما داعیه دار است و در این عملی می دهد و بحمدالله انسجام ملی اقوام و اقلیت های نیز مرهون برکت و تعالیم است. آیت در پاسخ به انتقادات شده در گفت: قارون های زمانه و کارشکنی های را اعمال می دهند و دلار، دینار، درهم و ریالی های را این خیال باطلشان صرف و می اما امت نباید صحنه را ترک و از این های چشم پوشی کند می طلبد این باشکوهتر شود تا نتایج آن سیطره کفر را به لرزه درآورده و نیروهای متراکم در را فعال کند. این عضو با اشاره به تبلیغات منفی علیه اجتماعات اینچنینی افزود: متاسفانه از توسط این دلارها خریداری می و دسته ای نیز نه به دلیل طمع، به سبب ترس از حاکمیت مانع شکوفایی این استعدادهای خود می و بدین بر طبل می کوبند اما مساله مهم این است که به این و سایر های بخش متوجه نقش موثر در تقویت امت شده اند. وی در پایان امیدواری کرد، همایش همچون را طمع کاران فتنه تنگ و شرایطی را کند که و با شهامت و دلیری وارد این شده و از ارعاب و تهدیدهای نظام استکباری نهراسند تا امت طعم گوارای را بچشد. انتهای پیام/
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
خیابان مهدی اخوان ثالث نباید یک آدرس صرف باشد!

خیابان مهدی اخوان ثالث نباید یک آدرس صرف باشد!


به خبرگراری کتاب ایران (ایبنا)؛ المان های و در مثل شهر با شده از پاک شدن از این شهر گرفته تا چند سال پیش که فشار نهادهای بالادستی باعث شد تا نام ایرج میرزا را از خود بردارد. با این حال به نظر در های رخ می از نصب از و مثل ابتهاج(سایه) ثالث، علوی و دهخدا در سطح شهر در سال تا نام یکی از های به نام از سوی شهر که به شهناز (عضو شهر و از امضاکنندگان طرح نام به نام ثالث) منتظر در است. در و نام یکی از های به نام به می گوید: این ست از طرف که را کرد تا یک را به نام نام کند. نام ها هم به این است که یک را می کند این نام اتفاق می افتد و در این کار شود در نام بگیرد. مذکور های پیشنهادی را می کند که در انتها یا جدیدی این کار می شود و یا یکی از که نام های دارند این نام می شوند. یعنی بنا به صلاحدید است نام یکی از این ها که به نام نظر کند. این عضو شهر می کند: این طرح در صحن شد و در شود ولی به شده در به نام نام می شود است و و بنا بر های را کند. از این هر یک بار می دهد ولی فکر می کنم نام با نام در آتی این طرح شود. در به جدی این را می کند و شهر هم عضو این است و ظرف یک ماه آن شود. نفس و و شدن آن ها در آن هم مثل و است اما در نظر که در هم شهر با نام یک به نام و این شد. که این شد از دید از و با و شان و یک می شود تا حفظ نام ملی شدن صنعت نفت؛ این سوال به میان می آید که در نیز کوچک و دور از مرکز و رفت وآمد و ازدحام نام به نام می شود یا شرایط این بار به گونه ای دیگر رقم می خورد. البته با بر خود عضو متذکر می شود: ادبیات, هویت شناسی و مشهدشناسی در عضو و به نوعی اصلا معابرمان خودشان از هستند. بنابراین را که نام به نام می به و با توجه به شان و این بود. ما دلمان می یکی از های اصلی شهر به نام نام شود؛ اما که در ذهن ها جا افتاده اگر نام کند و از سوی پذیرفته نشود و نام قدیمی را برایش به کار ببرند تنها یک بود. میدانی در داریم که سالیان دور تقی نام و اکنون شریعتی نامیده می شود ولی آن را تقی می کنند. در هم نیایش را به آیت الله هاشمی نام دادند اما آیا هم این نام را به کار می برند یا نام قبلی را؟ پس را که نام می که در مقابل نام جدید مقاومت نکنند و فقط یک آدرس محض نباشد و تا بهترین را باشیم. است از که این کار شود ولی همخوانی با نام این داشت. به این عضو شهر طرح ها و نگاره از که سال حذفشان از خبرساز شده بود احیا شده اند و سال در آستانه عید نوروز با تفاهمی که و قدس با منعقد همه این نقاشی ها روی این دیوارها که به قدس بوده اند برگشتند. بازگشت به و نصب چهره های مثل دهخدا؛ و در این شهر آن طور که می راهی ست دیدن و شنیدن سلایق و تفکرات گوناگون. او در می کند: سال که شهر پنجم مستقر شد همه 15 نفر عضو اراده بودند که فضای با اجزای دهنده این شهر و بتواند همه را مدنظر و های را پوشش بدهد. بر اساس ها و شخص با در نظر گرفتن تفکر و های بگیرند. طبعا بخشی از این به و ایثارگران ما اختصاص و بخش دیگری هم به اهالی فرهنگ و فخر شهر و استان در حوزه های و و ... به در زمان سالروز تولد؛ روزهای ملی و مناسبت یادبود از آ ن ها در سطح شهر می شود. در هم هر ماه شهدایی که در آن ماه به دنیا آمده اند یا در آن به شهادت رسیده اند تصورشان بر و نقش می بندد. دید این قبیل های در سطح شهر در کنار طرح که از سوی شهر و با هدف پاسداشت افرادی که این شهر افتخار آفریده یا خدمتی اند و یک سالن تئاتر شهر با دست کم 5000 هزار نفری که خبرش را می دهد چقدر می تواند به ایجاد فضایی عمومی که به همه مشهدی ها و نه طیف خاصی از آن ها کمک می کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط :