صفرنت
صفرنت
خبرخوان »

خبر با برچسب نگاه



نامه سرگشاده انجمن ادبی انگلستان درباره وضعیت نشر کتاب

نامه سرگشاده انجمن ادبی انگلستان درباره وضعیت نشر کتاب


به ایران (ایبنا) به نقل از بوک سلر - در ای به از نشر در این و احیای و و بالا و های گیرد. در این است: در حال است و هرچند این کند و نامحسوسی است ولی قبول که چند سال اخیر این به نفع ها نبوده و از خود سوال که چطور می شود در مقابل مخاطب و جامعه پاسخ گو بود. تاکنون قول ها و های شده است. و های از کار و که در این صنف کار شده است و همه این ها از نشر و است. درس که از این ها می شود و است و آن این است که اگر به یا محو شدن چاپ باشیم. پس چه نشر طور که می کند از از قشر و کند تا با این و خود را دهد. نسل از نشر شده اند که در آن، با ذائقه های پدید آورده اند که مورد قرار گیرد. یعنی اینکه ها خارج از به معطوف شود. وقتی بتوانیم مراکز سنتی نشر را از به سوق دهیم، توانست را سامان و بهبود بخشیم. اگر می این زنده بماند یا رونق بگیرد، را به چالش کشیده و های با به . تنها ابزار این ها ارتقای سطح صنایع نشر در جاهای دیگر غیر از است که در حال حاضر مغفول مانده است. ناشرانی که در شهرهای کوچک می کنند دارای که می توان به کمک از جوان کشف کرد. اگر از نظر اخلاقی هم به این مسئله لندن گران قیمت، دور دست زیاد مناسب نیست و تمرکززدایی شود تا آن پیدا کند. این نشان می دهد که در به شدت به ثروت وابسته شده است. پس یک طولانی مدت و با دوام بهتر است و گفت و گو بین در هر سطحی وجود داشته باشد و این در سیاست گذاری کلان نشر دخالت کند. در ادامه این پیشرفت و اصلاح نظام سیاسی و چاپ در این است که بیشتر به تمرکز زدایی از بودجه های اختصاص یافته به دارد. در که این کرده، بر روی رسیدگی به تاکید ویژه ای شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 12 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
پنج رمانی که به بروز و وقوع انقلاب اسلامی کمک کرده است

پنج رمانی که به بروز و وقوع انقلاب اسلامی کمک کرده است


به (ایبنا)؛ نقد و اثر عصر روز (29 ماه) با و در اهل قلم خانه برگزار شد. دو سال از عمرم را پای این گذاشتم در ابتدای این در این گفت: این شکل که من به این فکر که چرا و که ما می و در در ای از تاریخ نقش و متضاد ایفا می کند و در برابر می گیرد. این چرخشی بود که در شکل و ذهن من را درگیر بود. وی داد: این شد تا دو سال این وقت و را در این و با به و کنم. این و از شد و اوج آن در دهه 40 و 50 است. این در این اثر گفت: من در این اثر با به آنکه هم به و هم به و محتوا ام از دو مدل تبیینی کردم. رویکرد این است اما من صرفا کار نداده ام و به بخشی از برجسته نیز ام. به هرحال من فارغ التحصیل و در این های را می کردم. وی افزود: من این اثر را به یک و از ها می و می شدم. من در این اثر به ام و ام که چه پیش می آمد و نمی به بپردازیم. ام که چرا و به چه از ام و به بخش های مهم این ام. به که می بخش از این را به دوش بکشد پرداختم و دادم که با به این وضعیت معلقی داشت، به چه شکل در تغییر و تاثیرگذار است. این با به این کرد: اگر این کار پیدا کند من مایل تا دهم که به چه شکل به بروز و وقوع اسلامی کمک است. من در این اثر روی 5 اثر مهم آن نفرین زمین ، سووشون ، اسرار گنج دره جنی ، همسایه ها و تنگسیر ام. با به شکل گفت: به شکل شده است به عواملی مثل نشر و می شود اما این را که ناشر کرد که از شکل خارج شود اما من اصرار که به شکل من این را که نگارش این به دکتر مراجعه کنم اما ها این را این تا از آن کنند. تا در ها شود این با به گفت: و من است و در حال نمی که چرا در این بین دو دارم. به کشف در اند که آن اند و این که می را از های جست وجو کرد و به و رسید. وی داد: این داد که جدی تر از آن است که های و شود. در ای که های و ها می و هیچ را نمی شک که گره از کار باز می و به درد می است. این با به این اثر گفت: این را شدم که در دل شده است که هم به درد اهل و هم و هم اهل می خورد. از در و اما خوشبختانه این اثر با از یک علمی به عاطفی، هیجانی و داوری که رایج شده است در این اثر دیده نمی شود. وی داد: که با این مهم است و به من، این یک آغاز باشکوه این را یادآور می شود که ما در در کنار بحث مباحث و های ادبی، می توانیم به این توسط های بپردازیم. در تا در ها شود. با به مبحث این اثر گفت: پرداختن به این که در کل در حاکم است نیز به بحث بیشتری و مستحکم و قوی ای باشیم. در آن که و آنچنان فراگیر نبوده است به می و هیچ به است. من متوجه برخی الفاظ مانند مستقل از و نمی شوم در حالیکه کار است و نباید انتظار یک اسطوره را از او باشیم. وی داد: سازش ناپذیر بودن همه جا خوب و گاهی وقت ها بی عقلی است. من با این خط کشی ها مخالفم؛ مجموع این ما را شکل است و که این می این ذهنیت را از بین ببرد. این شاعر در بخش گفت: اگر بخواهیم تکرار نکنیم ناگزیر هستیم که اینگونه به برویم؛ اگرنه می شود که در دهه های بر ما و ده ها بار به آن می رویم تا دوباره دوچرخه را اختراع کنیم. دار مهرآیین، این با به ها کرد: به نظر من ها تحت نیستند و اگر شما به این شکل کنید با دو رو می شوید. اول این است که چرا شکل یک می شود و بعدی این است که چرا جهت را شکل می دهد. وی داد: در این بر همان های 40 و 50 و بحث را جلو برده است. که این چاپ شده کرد تا این را چاپ کند و ترین ایراد کار هم است که پایان نامه دکتری را خوب به تبدیل و هنوز شکل است. این استاد در فکری گفت: بنیان این آن هم فقط در آمریکا بالیده و در جاهای رشد است. متفکر رشد روبرت است. سعی تا که در قاره ای را با تحلیلی ترکیب کند و بسازد. وی افزود: در اجتماعات گفتمانی، رابطه ایدئولوژی و ساختار در رنسانس، اصلاح دینی، روشنگری و سوسالیسم اروپایی قصد داشت تا بفهماند که این سه غربی شکل است. فهم بهتر این بد که در یکی از این های در طول 23 سال، 600 هزار در 600 میلیون نسخه چاپ می شود. می که این ها شکل و آنها از کجا است. که در این شده است. در این است که محتواها شکل می گیرند. با به گفت: مشکل با کلاسیک این است که این افراد به ذهن گراست به نمی در تحول جدی کنند. ما هم این را تایید می و می گوییم طرف بلد و به شنایی است. به جد معتقد است که یک عنصر کاملا عینی است و کتاب، فیلم و شعری که می شود. به عبارت ساده تر دار. وی داد: اگر کالاست، تولیدگر می خواهد، به او به نقش شاعر، و فیلمساز می پردازد. او می همه آزادانه نظرات خود را تا از دل آن بیرون بیاید و ما نداریم و خودش را می کند. این در چگونگی کرد: در هر کشوری را می که راحت می یکی از این ها است. این احتمال که به سمت دیگری برود و نشود. ما یک سری نهاد واسط می که را به ببرند. وی داد: یکی از این نهادها ها هستند. قبول که در جهان سوم ها مهم هستند. حالا این که این از کجا می آیند، به بحث می شود. در کل می گویم که در و فضای آن است که شخصیت های های بحث به جنگ می روند. اگر ما می هر موضوعی با های رو شویم. با به پژوهش ها و گفت: با این چارچوب نظری و با این و بر پهلوی را با است. به من رشد خوب است و های آن نیز شد تا شاهد ویژه باشیم. متنوعی مثل ورود به دنیای مدرنیته و تشکیل شرایطی را فراهم کرد تا رشد کند و از جایی شکاف شود تا رشد کند. وی افزود: در این است که چرا این شد؟ به نظر من تنوع بین ها یکی از دلایل می باشد؛ شک تحت این ها و واکنش آن را در رمان که در این شده می بینیم. این در بخش کرد: این همه را است اما ضعف آن این است که مکانیکی است و به نتواند با آن ارتباط برقرار کند. قلم خوبی دارد، داستان می نویسد، به می توانست به متن قابل درک تری ارائه دهد. با همه این تفاسیر این یک آموزشی و نیز هست که دانشجویان می از آن درس های زیادی یاد بگیرند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 13 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی,علمی و درسی
رمان چگونه خلق می‌شود/ روایت ایرلندی‌ها از سبک‌های نوشتن

رمان چگونه خلق می‌شود/ روایت ایرلندی‌ها از سبک‌های نوشتن


به گزارش خبرگزاری (ایبنا) به نقل از - در هر بین المللی با حضور و انگلیسی از می شود که به کرت دارد. امسال این قرار است 23- 29 آوریل (3-9 اردیبهشت) شود. چاپ به مناسبت گزارشی درباره روش ها و سبک که در آن به خلق یک خوب است. این در با و این در این است. و جایزه من بوکر از سبک خاصی پیروی نمی و در سبک ها و روش های در یک به کار رود. وی می گوید: تا که نتوانید به روش های تسلط به یک بود. من یک به خوب می کنم چون در یک از شود و خود را با و خود حفظ کند. خود را طی و اگر شدن تان و را زده شود. که خود را در در به روش در دارد. او از علم و می کند ولی باز هم از هاست. را از روش های می کند و می گوید: در را ولی را به که تا چهار صبح پشت کامپیوتر نشسته و کلمه ای به ذهنم نیامده است. بهتر است پیش از انگیزه و لازم را و بعد اقدام کنید. لوئیز اونیل، مشهور بیشتر با های خود شناخته می شود. های او در ادبیات از جهانی برخوردار است و به در این مثل یک تب دار است. وی می گوید: ها پشت میزم می نشینم و می نویسم ولی حتی است های چنددقیقه پیش خودم یادم نیاید. به نظر من به احساس آدم و هیچ علم و منطقی نمی خواهد. در مثل گویی یک بیمار است که است زیبایی به آورد که هم یادش نیاید. اونیل می که دنیای جدیدی خلق می کند که شخصیت ها در آن زنده می شوند و این کار نیاز به خلوتی که تجربه کرد. او می گوید: که به متذکرم شوم این است که کمال گرایی دشمن خلاقیت است و اگر همه چیز را کامل در هایتان بیاورید کار از آب در نمی آید. جان کانلی پس از نخستین از مجموعه های کارآگاه چارلی پارکر در بریتانیا به رسید و اولش در همان سال 13 میلیون یورو فروخت. وی یک و رمز موفقیت در این کار را به روزانه می داند. وی می گوید: بخشی از روزمره شما نباشد و مثلاً در آخر یا تعطیلات بنویسید، نمی توانید در این کار باشید. یک قبل از آن صدکلمه در روز و عادت هر روز این کار را تکرار و هر پنج یک بار استراحت کنید. از میز تحریر ترسی و نشستن های طولانی پشت آن خودتان را کنید. به عقیده جان بوین، و جوایز متعدد فرصت کمی دارند و گفتن های ذهنی خود را از دست بدهند. او می گوید: در طول روز وجود که به ذهنتان نمی رسد ولی برخی وقت ها هم های هست که را بنویسید. باشید. یادتان باشد خواندن آثار داستانی معاصر و کلاسیک به این آمادگی کمک زیادی می کند. راب دویل، نیز به استمرار و زحمت در در طول یک روز اشاره می کند. او می گوید: از بیهوده و بی ارزش نترسید چون و ارزشمند از دل این نوع بیرون می آیند. او گوش دادن به موسیقی نیز الهام بخش است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 13 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی,علمی و درسی
فیلم/ آخرین دیدار بورنموث-منچستریونایتد در استادیوم ویتالیتی

فیلم/ آخرین دیدار بورنموث-منچستریونایتد در استادیوم ویتالیتی


به و در به در این استادیوم بیاندازیم که مورینیو با گل‌های ماتا، رونی و زلاتان به پیروزی رسید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : ورزشی
کارگردان مستند «انقلاب جنسی2»: بدون کنترل نگاه مردان گشت ارشاد موفق نخواهد بود

کارگردان مستند «انقلاب جنسی2»: بدون کنترل نگاه مردان گشت ارشاد موفق نخواهد بود


حسین گفت: تا که ما را گشت بود. در اصل نیازمند نوعی مردانه هستیم که اگر یک مرد با و رفتارش باعث اذیت زنان شد در همان جا با وی برخورد شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : سایر موضوعات
تعلیقات بلوکباشی بر کتاب، نواقص تحقیقات وسترمارک را برطرف می‌کند

تعلیقات بلوکباشی بر کتاب، نواقص تحقیقات وسترمارک را برطرف می‌کند


به گزارش خبرگزاری (ایبنا) معرفی و بازمانده از در نوشته ادوارد وسترمارک، انسان سرشناس قرن با و علی سه شنبه (28 فروردین ماه) با حضور اثر، علی بهرامیان، ناصر و در اهل قلم شد. در این را کرد و گفت: در این 9 سال کار و طی آن تا تمامی که در در به در شده اند، را به دست بیاورد. این است که در و اش به است که آورده اند. وی داد: که در این می دهد است که از شفاهی و شده است. این آمیخته ای با های کهن یونانی، رومی، مصری و ... است. این با این در 6 بخش سامان یافته افزود: سه بخش در این به چون جن، چشم و ... است و سه بخش اثر نیز به و می که روی آن و که روی آن دارند. اما در بخش است که این و آن می شود. در بخش نیز و ـ در آیین ها یابی می شود. به بلوکباشی، تصویری که در این می شود می دهد، که چگونه می اندیشند و به اشیا می کنند. ملاک و معیارهای ها و رویدادهای طبیعی و فراطبیعی در می شود و چه جهان بینی به ارتباطات و ها دارند. این با به خود مفصلی بر این اثر کرد: من پیش از این هم به صورت مستمر روی جدید کار بودم و در این هم ها و مقالاتی داشتم. اما در این اثر ام تا که در شناسایی را با مشابه آن در ایرانی کنم. در و سجادی، عضو هیئت در بخش از این با از به عام آن در نامگذاری گفت: نام شرک در است. در قرن در با از را به می و از جهت می شد که در و از این نام شد و به کار شد. وی داد: که در پیش از عصر می شود اما عصر را تا که به یک خاص شده و به از عصر می خاص است که در آن می و های شبه نمی شود! عضو افزود: در و و های از را هم می شود. همه را که نمی عصر نامید. از سوی در از عصر در سخن می شود که از را در که او بخشی از را است. با را بتوان از نخستین کسانی که را کرد کرد: یکی از این است که می گوید از قرن پنجم فتح شد در که این نیست! عضو در تعلیقاتی را که بر این از چندین جهت اهمیت و گفت: های انگیزی و در جن و چشم زخم با در به ای که این سوال طرح می شود که آیا این ها مجرایی یا می این تشابهات را به وداها داد. عوض نوزاد در شب ششم تولد، آل، قربانی کردن، چشم نماد عددهای پنج و هفت، و ... در و است. وی در با اعتبار به این چرا که وی پیش از این پژوهش های را طی سال های متمادی در این گفت: که در شده نیازمند است. با به امروز علاقه مند به تحلیل حوادث هستند کرد: این می دهد که تحول بزرگی در و فکری ایجاد شده و بزرگترین کمک به شناسانه است. این می عرصه تحقیقی رشته ای هم تلقی شود چراکه وسیعی و مباحث و وظیفه برقراری این را تا حد بر دوش دارد. ابهامات است نیز در بخش از این با هر فرد به غیر از بود، نمی به این اثر را و بر آن بیفزاید، گفت: است که در 11 از سوی شده، در که 10 است. از سوی 48 و 13 بر این است. متعلق به در 186 است که با در نظر گرفتن 11 می 197 را وی در نظر گرفت در که به در 182 است که در کنار 48 و 13 253 را به خود و این در مجموع می دهد که از این 457 ای، 253 به و 197 به است! می کنید که 56 بیشتر از مطلب بر و اگر زنده بود و این را می کرد شرایط متفاوت می شد. این کرد: من هیچ کتابی را نمی شناسم که در آن همراه با و این امتیازی این محسوب می شود که در این می از ابهاماتی که در یا های دارد. به همایون، از سوی مقایسه بین آموزه ها و باورهای مراکشیان با که در است. در 6 بخش که می توانسته هر یک از این بخش ها سوتیترهای جداگانه ای کند. در از ابن مطلبی شده در که در متن آن بخش به فرد ارجاع شده است و این می دهد که ابن را در این نخوانده است. وی داد: های به فرانسوی ها که در طول زمان را چنان بزرگ که بتواند در مقابل قرار گیرد و هم روی آن کار می کنند. اگر علی رغم که این اثر ابن را می کرد، می اطلاعات را به دست و در این را کند. عضو پژوهشگاه علوم انسانی و در بخش از سخنانش با این را ارزشمندتر گفت: تشابهاتی که جن و آل و ... در این دو قابل تامل است و باید از تقدیر کرد که با به کمبود در این حوزه، خود را به این اثر است. را کرد نیز در بخش از این به و در کرد و افزود: او زمانی در را آغاز کرد که این کار متدوال نبود و این داد که زحمات در بیش از آن چیزی که ما پیش از این در مقالاتشان کردیم. وی با را کرد: صرف این اثر هم ساده نبوده و مملو از اصطلاحات خاص است. از سوی در این اثر حدود 90 درصد است و است که او به سنت شرق است. به طور جن که در قرآن هم آمده که به های این کند. دوری از سنت شرق می دهد که او حتی به هم این کار است. اگرچه در این نقیصه را جبران است. با به متناقض داد: در اثر از شده در که به شده است! با این خواندنی است و مخاطبان می توانند از های موجود بربر و زده شوند! به انتقادات و اما بخش پایانی این به های به برخی از مطرح شده داشت. وی با به در نواقصی که او سعی در خود آن ها را مرتفع کند، گفت: لازم به ذکر است که این ای از درسگفتارهای است در که نسخه این اثر دو جلد است که منتشر شده و ممکن است که مطالب در آن دو جلد کامل تر باشد. 30 سال تحقیق و از بنیان گذاران این در است. او تحقیقاتش از کتابخانه ای مختلف در زبان های گوناگون بهره برده است. وی در در به این پرسش که آیا مثبتی هم از شده گفت: مصداق های این به طور حج، مهمان نوازی، ختنه و ... همه از است که پیش از این نیز در اعراب و به منتقل شد هر مثبت و منفی است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
رمان چگونه خلق می‌شود/ روایت ایرلندی‌ها از سبک‌های نوشتن

رمان چگونه خلق می‌شود/ روایت ایرلندی‌ها از سبک‌های نوشتن


به گزارش خبرگزاری (ایبنا) به نقل از - در هر بین المللی با حضور و انگلیسی از می شود که به کرت دارد. امسال این قرار است 23- 29 آوریل (3-9 اردیبهشت) شود. چاپ به مناسبت گزارشی درباره روش ها و سبک که در آن به خلق یک خوب است. این در با و این در این است. و جایزه من بوکر از سبک خاصی پیروی نمی و در سبک ها و روش های در یک به کار رود. وی می گوید: تا که نتوانید به روش های تسلط به یک بود. من یک به خوب می کنم چون در یک از شود و خود را با و خود حفظ کند. خود را طی و اگر شدن تان و را زده شود. که خود را در در به روش در دارد. او از علم و می کند ولی باز هم از هاست. را از روش های می کند و می گوید: در را ولی را به که تا چهار صبح پشت کامپیوتر نشسته و کلمه ای به ذهنم نیامده است. بهتر است پیش از انگیزه و لازم را و بعد اقدام کنید. لوئیز اونیل، مشهور بیشتر با های خود شناخته می شود. های او در ادبیات از جهانی برخوردار است و به در این مثل یک تب دار است. وی می گوید: ها پشت میزم می نشینم و می نویسم ولی حتی است های چنددقیقه پیش خودم یادم نیاید. به نظر من به احساس آدم و هیچ علم و منطقی نمی خواهد. در مثل گویی یک بیمار است که است زیبایی به آورد که هم یادش نیاید. اونیل می که دنیای جدیدی خلق می کند که شخصیت ها در آن زنده می شوند و این کار نیاز به خلوتی که تجربه کرد. او می گوید: که به متذکرم شوم این است که کمال گرایی دشمن خلاقیت است و اگر همه چیز را کامل در هایتان بیاورید کار از آب در نمی آید. جان کانلی پس از نخستین از مجموعه های کارآگاه چارلی پارکر در بریتانیا به رسید و اولش در همان سال 13 میلیون یورو فروخت. وی یک و رمز موفقیت در این کار را به روزانه می داند. وی می گوید: بخشی از روزمره شما نباشد و مثلاً در آخر یا تعطیلات بنویسید، نمی توانید در این کار باشید. یک قبل از آن صدکلمه در روز و عادت هر روز این کار را تکرار و هر پنج یک بار استراحت کنید. از میز تحریر ترسی و نشستن های طولانی پشت آن خودتان را کنید. به عقیده جان بوین، و جوایز متعدد فرصت کمی دارند و گفتن های ذهنی خود را از دست بدهند. او می گوید: در طول روز وجود که به ذهنتان نمی رسد ولی برخی وقت ها هم های هست که را بنویسید. باشید. یادتان باشد خواندن آثار داستانی معاصر و کلاسیک به این آمادگی کمک زیادی می کند. راب دویل، نیز به استمرار و زحمت در در طول یک روز اشاره می کند. او می گوید: از بیهوده و بی ارزش نترسید چون و ارزشمند از دل این نوع بیرون می آیند. او گوش دادن به موسیقی نیز الهام بخش است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
تئوریسین محبوب دولت اسلام را به مثابه یک نظام معنایی مرده می‌داند

تئوریسین محبوب دولت اسلام را به مثابه یک نظام معنایی مرده می‌داند


به دین و می رسد که سال گذشته در نهمین جشنواره فارابی نیز توسط تقدیر گرفت این روزها به شخصیتی محبوب اعتدال شده است. ایرانشهری او از اقبال طیف از و (نظیر آخوندی) و از این را ساز فاشیسم می دانند. میری، عضو هیات پژوهشگاه انسانی و مطالعات در گفتگویی با با مرور یکی از های خارجی زاویه ای از او را به نقد کشیده است؛ او به اسلام. در متن این را می خوانید: فارس: شما به ای به نام & سطور& & سطور& یا حرف های از نظر شما میری: راه های خود دارند. نظرات و های از محصور و محدود به ها و مقالاتشان اما دیگر، است به بستری که در آن می اندیشند و مخاطراتی که به تبع بستر برایشان (البته این مخاطرات صرفا نیستند، اعم از هستند) دو و چندپهلو و این یک مقوله مشخصی در طول تاریخ است که اش را در چند سخن حافظ یا شاه نعمت الله ولی می توانیم کنیم. در کنونی نیز به است حساسیت های در و لذا است دو راه را یا از و را به که می و یا در ولی بین کنند. در لای است که به دقت روش شود. در که به به آن که است (unsaid logic) پرداخته ام. در این است به ظاهر چیزها نشود، اما این عدم به عدم وجودی مطلب نیست؛ کشف آن مطلبِ و نهان نیازمند خاصی است که به مستقل شود. در لای است در در های گوناگونی بروز باشد. مثلا از فیلم و سریال کمک می از شعر می کنند، از نقاشی و... می و عده ای نیز و لا به لای خویش را در هایشان می کنند. در مدیوم و فرم می از خلال های کننده به پی برد. در این بین، به دنبال بازسازی در لای هستم. فهم بین روش های که یکی از آنها، های او در ادوار چه در داخل و چه در از که با می باشد. با یک در سال 2001 در گرایی، و رابطه بین و به ای است که مناسبی بین سخن است. این را متذکر بشوم که قطعا این را نمی تابلویی کرد، اما از به تبع این تری است که پرواضح است این که من از می دهم برداشت من از است و اگر کسی می آن را در و استدلال کند. این را در کنار سه مهم یعنی & در ایران& ، & ابن و اجتماعی& و & در ایران& می دهم. شما در هر سه بی دال بر این می که سخن گفت. حتی در در به این می کند که رخ می می شود. فارس: این که شما آن را فهم مهم از میری: اسم در در از است که سند های آن در است. در ای که می دهد و می گوید: & از یک های از می شود. اما این که خود در ای مذهبی- شیعه- به و یکی از از سخن می که وی آن است. از های وی سال را در شهر قم به خود داد. در سن 56 در در کرد و سپس به خود در ی در شد. بعد از شدن از و از طرف شد که را به مدت سه سال ترک کند و در گزیند.& که در می می دال بر بین که بین و باشد. را کنم می زنم. اگر شما به بر های من و هم که شما است در خود از من با شما کرد. یک نوع بین و شخص که بگیرد. در می پرسد:& که بعد از حملات (تروریستی) در ذهن ها نقش بسته، این است که ما از کم سر در می آوریم. چه در ذهن دارد؟& در به این می گوید:& در سنت قدیمی شناسی، به بزرگ علاقه می اما در طی دهه های اخیر، بیشتر شناسان و پژوهشگران سیاسی، با تمرکز بر مطابق با بحث روز، از سخن می گویند. اوقات، خود و ی را نمی شناسد. اما، از سی سال پیش تاکنون، اتفاقات بسیاری در بطن روی و تحولی در ی ها که به را پیچیده تر مسائلی که در غرب به سختی فهم است.& در سعی می کند تمایزی بین سنت کلاسیک که تحت شرق و... شناخته می شد با دهه های شود و است که متاخر به های شناختی و صرف، اش و صحیح نیست. * با دید شرق شناسانه، را می بیند این است که: & با این حال می که یک و گیجی بین و در های حس غریبی داریم.& که ذیل این در طول 100سال و از زمان به بعد یا پیوند و دین است که از آن، شده است. از منظری که عرض در ذهن به را دوگانه (church) و (state) سازی می فهم و آن را تناقض می کنند. انسان چون در این پارادایم که قیصر و پادشاه کار را دهد و پاپ و نیز به کار خود بپردازد پس این دو نهاد را از عوامل آشوب (chaous) در می داند. می دهد: & می گوییم که در بین و است. با انقلابِ ایرانی، گمان که به علت این سردر گمی پی برده ایم: به خوبی یک ی داشته. در حقیقیت، پردازان متقاعد شده اند که در جدایی بین کلیسا-البته اگر بتوان اینچنین گفت- و است. مطلبی نه در و نه در احادیث ی است. زیرا، از آغاز، اسلامِ دینی، دنیایی که هم به و هم به دنیوی توجهی یکسان و بین آن تعادل برقرار است. دین از جدا است: دین به ما اما عاری از هرگونه است. بدون شک، در با قدرت های که به بین و دامن زده سر و کار داریم، در حالیکه در با و از هم، در عصر دارد. اگر و در بلاد به چشم می به این که این کشورها است به آن است که است. وضعیت تا سده هفدهم در غرب نیز به چشم می خورد. اما هم اکنون در سده آن به سر می برد.& این که بحث حاکمیت ولایت فقیه و... در ذیل نوع شرق شناسانه ای که آن را می نُماید. این به سه اثری که از کردم رجوع کنیم. در می که ما سه شیوه اندیشیدن درمورد داشتیم: 1-شریعت 2-سیاست 3-فلسفه سیاسی. در اهل سنت با ایده خلافت رشد می در رشد می کند و در گرفتار آشوبهایی می شود که به از دست دادن درونیش می شود و نیز دچار افول می گردد. است که از آشوبهای در مواجهه با است که می شود. سوال من از این است که آیا و در رخ است و یا یک تمییز بین و است که به پیدایش شده به نظر من به ابعاد و نمی کند. و به چه معناست؟ ببینید، اساسا در تفکیکی بین و و ندارد. اولا مساوی با بن است که به فهم شوند. یکی از این بن ها این است که به است حال آنکه به محمد(ص) نیست. از پیکرِ بودنِ چند مستخرَج گشته است که عبارتند از روحانی(spiritual)، سکولار(نباید آن را به عرف و... کرد)، و پاپ که شأنی است به نام پُنتیف. از خدای مجسد است که به غیبت می رود به سنگ بنایی می شود که بر رویش سوار می شود. در از را وقف می که انسانهای روحانی(spiritual) نامیده می و سلسله که بالاترین پاپ است و شؤون است که یکی از است. به پُلی است عالَم لاهوت و ناسوت یا عالم و سکولار. در که به آن را سنت غلط سایر روشنفکران وطنی به عرفی نمی به افرادی است که به و ایمان اما نمی توانند را وقف و اینها افراد لائیکی که به امور می پردازند. کار و عمل از کارهای روزمره ای است که و در وادی وقف نیستند. براین اساس اگر از به بنگریم دین، پیامبر و را تماما خواهیم دانست. * این همانی دانستن و خطای راهبردی فارس: آیا ما های خودمان را از تعریف کنیم؟ میری: این است که در از اش می کند. در تجویز راه حلی که می می از در جدا شود و این که می کند را با معنا کند. اما من از این است که آیا واقعا آنطور که مدعی به این است که هستند؟ به نظر من این، یوروسنتریکیِ است و با در ستیز است. به گونه خلطهاست که مدام در اصرار که را از امت و جدا کند. در می پرسد: & با این حال، علی رغم سپری کردن سده ی قرون وسطایی خود با مواجه شده است...& در می گوید:& در واقع، عصر روشنگری، حمایت از حقوق بشر و بود. دسته ای از مسلمانان- آنهایی که سعی می کردند را با ابزارهای نمایند- اند تا این های را به از و بکار و این که با آن برخورد نیست، همانطور که گفتم از بیرون است.& من هم با این که می اغتشاشی که در با آن مواجهیم به از است نه خودِ موافقم اما با که او پیشتر در از می دهد همخوانی ندارد. به عبارت بهتر، او می :& ایدئولوژیهای که شده اند مقصرند& اما دوباره به کاتولیسم فهم متمسک می شود. می دهد:& جدیدِ و & مدرن& و این کاملأ اجتناب ناپذیر و حاصل های ایدئولوژیک و اغب مارکسیست، می باشد. و این چیزی است که از آن کم می فهمیم و بیش از پیش خطرناک شده آن را درک نمی کنیم.& * معنوی، زدایی شده! می پرسد: & آیا در و یا حداقل کلی، ، متنی که اینقدر به جزئیات داده، و موجب ترس شده است؟& در جواب می گوید:& بله، می & خودکامگی& را به نسبت داد، ولی هنگام از این محتاط بود. اما این واقعیتِ مذاهب است. اگر حاکم از از اجتماعی، از اینگونه نیست. این خودگامگی تحت تأثیر های خصوصأ است.&raqu
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : فرهنگی
فیلم/ دیدار رئال‌مادرید-بیلبائو فصل 1992-1991 ؛ هت‌تریک گئورگی هاجی

فیلم/ دیدار رئال‌مادرید-بیلبائو فصل 1992-1991 ؛ هت‌تریک گئورگی هاجی


به و در به این 2 تیم در فصل 91-92 بیاندازیم که کهکشانی‌ها با هت‌تریک ستاره رومانیایی خود به پیروزی رسید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : ورزشی
سطحی‌نگری و عوام‌زدگی موجب شده تا کتاب‌های کیلویی بفروشد

سطحی‌نگری و عوام‌زدگی موجب شده تا کتاب‌های کیلویی بفروشد


امید علی احمدی، عضو هیات آزاد در گفت وگو با خبرگزاری (ایبنا) در به این که چرا در طرح عیدانه که در سال شد، در تنها با رویکرد جز و جدی تر واقع شدند، کرد: این به طبع های کلی است که در اطلاعاتی و در ما بدین معنی که در ها، صداوسیما و های نوع به علم دارد. وی داد: در این به جای به به علت و شود به تقلیل می کند و و مسئولیتش برعهده می افتد. تا که شامل های دولتی، سوءمدیریت در بالایی و میانی و... می شود. بنابراین در ما به کلی به سوی فرد و ذهن او سوق می شود و از جهت است که به بروند تا ساختار. عضو تحریریه فصلنامه نقد داد: طی سال های از جدی در و که سال به به باشند. پس از که نمی کند به این که را با و از این راه تری باشند. این با به های نیز از می کرد: در و عوام زدگی و عدم به اصیل و جدی در و به است که به زحمت نمی که بهبود به و تعمیق در روی بیاورند. این مدرس شناسی به فراهم نبودن فضای گفت وگوی در اشاره کرد و گفت: اکنون نسبت به سال های پیش از انقلاب و حتی آن فرصت کمتری می تا درباره جدی و ای که در و وقت بگذارند. از سوی های نیز را و به در به است. علی کرد: به است که دغدغه های کلیدی و سرمایه گذاری ذهنی انجام نمی شود و گذشته نمی توانند اطلاعات خود را با دیگران تبادل کنند. در شده تا های کیلویی از سوی خوانندگان گیرد! به گفته این شناس، از سوی های دولتی نیز که طی سال های در اعمال شده یکی از دلایلی است که بی به جدی این شده است. واقعیت در آن چنان تخصصی و شده به گونه ای که فهم آن باسواد و این سخت است چه برسد به عموم جامعه. به عبارت از که به فلسفه نزدیک شده این را ندارند و به غیر از بخش کوچکی از قادر نیستند از این استفاده را باشند. پس ضعف های این را می یکی از دلایل دانست. علی در به این که آیا بی به جدی می تواند ناشی از بی به در باشد، گفت: است که بخشی از این به است و از سوی ما نیز طی سال های هر آنچه را که در ایم به ترجمه از خارجی بوده است و تا که خودمان نتوانیم در این تولیدکننده باشیم است که بومی نیز نمی گیرد. وی داد: طی سال های صاحب نظران در ما نتوانستند آنچنان که و با فهمی از کنونی منابعی را به تهیه و اگر های تالیفی مقصود فراستخواه در می شد که نیاز و را ما ایرانیان می داد آنگاه جدی نیز از سوی اقبال می گرفت. علی کرد: تا که و از سوی صاحبنظران و مولفان این نگیرد است که نیز به سوی استقبال از کم اهمیت تر در سوق خواهند شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
هر نویسنده‌ فهرستی از رمان‌هایی دارد که هرگز ننوشته است

هر نویسنده‌ فهرستی از رمان‌هایی دارد که هرگز ننوشته است


به (ایبنا) به نقل از لیت هاب ndash; اندرو شان گریر که با 2018 را از آن خود آثاری که اما را در ذهن است. او در این می گوید: به به کمک شده ام. بیش از 15 سال به این کمک و پس از را و به های ام انداختم. از آن ها را به کل فراموش بودم. فکر می کنم هر نویسنده فهرستی از که و قصد نوشتنش را ندارد. رویاهای غیرممکن هستند، های خوبی و بد؛ بد! چه کار این شرح یک روز از سه نفر در 4 سال 2000 بود و بعد با ها در دو سال 1950 و 1900 می یافت. در این که به می کند و به طور خاص بر زن ها و بود. می آید که کار روی این که پیش از شدن هر ای روز را در سال 2000 جان بکنم. پس کردم. که این را هیچ جا نمی کنم. سال بعد با از آن به نام را و یک به نام ویک . این یکی پسر بود که را جا می کرد. اما به جای همه این ها یک یک که کلی اش به ده سال است که با من است و می آن را در سال 2014 من به نام ولز کنند. پس آن ها بی نبود. سال های بود روی آمریکا کار کنم که در آن به دلایل نامعلومی ناگهان خاموش می شود. حتا با یک اقلیم شناس در دانشگاه برکلی صحبت تا بفهمم چه تاثیری بر گیاهان، پرندگان و بقیه می گذارد. اما مسلما بیشتر از همه مشتاق که ببینم انسان در مقابل می کند و نظرم این بود که به طور طبیعی، انسانیت را از دست می دهیم و به حمله می کنیم. روشن این فکر کوری از ژوزه ساراماگو بود. فکر نکنم روی آن به صورت کار باشم اما در این راستا به نام منتشر کردم. این یک از بود که نمی توانست بزرگ تر شود تا به تبدیل شود. اگر دوست دارید آن را بخوانید می توانید به وب سایتم مراجعه کنید. تو آن دو نفر در و شرایط در دوران های متفاوت، با سنین، جنسیت و نژادهای را می بینند. این توصیف از ام بودم. تناسخ از آب درمی آمد اما پیش تر نرفتم. یک سریع برای یک فستیوال ادبی ایتالیایی نوشتم که متنی بسیار جدی داشت، اما بعد تسلطم را بر آن از دست و فکر می کنم فقط به درد های دار می خورد. اما شبیه به سقوط در نیز هست؛ روح های قدیمی در بدن های جدید، روابط. همین هم دو بار از این جهنم منطقی گذر ام؛ در اعترافات مکس تیوولی و ولز . فکر می که یک سه گانه می نویسم. خب این ممکن است تقلب باشد، چون به نوعی این را ام. اما در توضیح خود گفته ام که این یک روز از یک مرد 50 اهل سان فرانسیسکو با ترجیحات و نسل مردان پیش از اوست؛ کسانی که از ایدز مُرده اند. سفری تلخ و شیرین در طول یک روز که یکی از دوستان آن را متحرک می نامد و مراقبه ای در عشق و مرگ. این را ننوشتم. سعی کردم؛ حداقل یک سال روی آن کار و بعد رهایش کردم. اما بعدتر یک مرد 50 نوشتم؛رمان آخرم که یک دار از سفر یک مرد به دور دنیاست.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
بسترهای قیام خالد اسلامبولی در برابر فرعون مصر

بسترهای قیام خالد اسلامبولی در برابر فرعون مصر


در سال 1981م. در ی مصر که جهان را تکان داد. فرعون مصر به دست یک عضو & الجهاد& شد. مرگ & سادات& نیز حاکمیتی را که از عدم و مقبولیت در مصر رنج می برد، درمان اما عمق را به های این که بر مبنای در سال 1952م. ایجاد شده دهد. ی به آن این است. چه در و مصر در حال بود که & اسلامبولی& را که طی یک شده با خود در به رییس بکند؟ به عبارتی علمی تر، بسترها و های و چه بود؟ بر این این پس از نگاهی گذرا و کوتاه به اسلامبولی، سه را به علل ی او و یارانش بر می شمرد. غرب گرایی، ضدیت با و توافق با آن سه اند. ناگفته که سه ذکر های که آن ها را از یک می سازد. اما ی بیش تر و های خود را در این خرد و به آن می پردازد. و به های مصر به افتاد. که در زهر چشم خود بیش از سه نفر را و ی نمود.[1] که پس از و در را که به می گفت درد دل مصر بود. او به که اگر به آن ها با دقت می سه یاد شده را در بطن آن ها دریابیم.' در خود به در و ی فرمایشی(قیام 1952م.)، در از & سید قطب& ، با نمود.[2] او هر یک از شده را در وقت و خود نمود. بر مصر را به ی خود وا اما به جهانیان اثبات از سوی حاکمیت مصر به می شود و در عرصه ی داخلی و خارجی بازخورد می یابد، بسیار با اندیشه و مصر متفاوت است. با وقایع اخیر مصر و پیروزی بیداری و به صحنه ی اجتماع و سیاست، این ی مفقودی را که سال ها پیش از آن، آن ها را تأکید باز یافتند. بر این در ادامه این مطلب به کالبد شکافی عواملی که به انجامید، می پردازیم. بسترهای سادات: 1. های ضد گرایانه ی مصر در سال 1952م. & ملک فاروق& که از نوادگان & محمد علی پاشا& بر مصر حکم می راند. عدم او در تا کودتا بر ضد وی شود. این بود که تعدادی از که مغز آن ها & جمال عبدالناصر& بر ضد سلطنتی مصر نمودند و آن را سرنگون ساختند و & نجیب& را به رساندند.[3] اما مصر نیز مانند بسیاری از جنبش ها و های به مسیر انحرافی را در پیش و به یک فرد شد. که در سال 1952م. از یک ایدئولوژی محافظه کارانه نداشت. آن ها از پشتیبانی هیچ منبع ایدئولوژیک نبود اما به به سمت ناسیونالیسم پیدا کرد. در حالی که در ها و تمایل های هر چند کمی داشتند و با های در تعامل و ارتباط بودند، اما با کنار رفتن از رأس و به رسیدن مفاهیمی چون پان عربیسم، سوسیالیسم و به جدید استفاده گرفت.[4] فراموش بود که مصر کشوری است که تا پیش از این در زیر لوای امپراطوری عثمانی و خلفای آن به سر می برده اما کاریزمای او در مصر، بروز واقعیت ها را مدتی به تأخیر انداخت. کاریزمایی که ناشی از و فریب بود. همان که پس از از در سال 1967م. به شکل نمادین از کناره و سرانجام بنا به حضور در خیابان ها به بازگشت. این کاریزما تا وی به به شکلی لجام گسیخته و مستبدانه افسار را به سمت یک تمام عیار سوق دهد. این بود که در سال 1954م. به نمایش نافرجام وی که از سوی خود او ترتیب شده دولت به سراغ های و به طور خاص & المسلمین& رفت. از پتانسیل مصر آگاه بود و از مذهب احساس خطر می نمود. به همین در با چاره ای جز سرکوب نداشت. بنا بر این فرصت ضربه ی کاری به شد & در 9 دسامبر، 6 تن از اعضای رهبری اخوان، بالای چوبه ی دار رفتند و هزاران تن از آنان دستگیر، گشته و جمعیت به طور کامل متلاشی گردید.& [5] پس از به رسید. او در تلاش تا در با نیروهای ا
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سایر موضوعات
روایت دانش‌آموز «پایتخت» از نجات پیکر «ابومحمد» از دست نیروهای داعش

روایت دانش‌آموز «پایتخت» از نجات پیکر «ابومحمد» از دست نیروهای داعش


خبرگزاری فارس- تاجیک: زنگ را که می چند ای قد و قواره ای با تیشرتی سفید رنگ و لبخندی ، را می دهد و به و با عربی- ایرانی! مرا می کند. بله! درست حدس زده بودم. او & محمد& پسر ابو در نوروزی 5، با آن به یادماندنی وداع با پدر بود؛ ای که ملتمسانه و با اشک و آه، پدر از دست رفته خود را صدا می زد و با دستان او را کشان از می داد. 11 سال و در & خردورز& 2 درس می خواند. با و خاص می و انگار! بی است تا را مطرح کنم. با بُن مایه زبان او، گرچه آدم را در درک برخی واژگان دچار مشکل می اما دلنشین است؛ به خصوص که در انتهای هر کلامی لفظ & ها& را به کار می برد و سعی می کند به این شکل از فهم های توسط من آگاه شود. از نقش می از خودش که در این روی مبل جابه جا شده و سعی می کند تر بنشیند و می گوید: & مهام& هستم. دانش آموز & خردورز& شهرری. خشک و گفت را به او می را که فکر می کند می از و خود در دهد. *ساخت آبی در او به & آبی& خود در می کند. دست ای که او یکی از خود و در شده بودند. بعد از از می شوق و بی او را در به دو اثر اش در او به دید. از می به نقش خود در & به وقت شام& کیا کند و او می افزاید: یک روز یکی از به نام & ساکتی& به آمد و به من گفت: & می کنی؟& من کردم. بعد از های & مخدومی& یکی از را در داد و گفت: & تو در نقش یک که به در است.& *حضور در ضبط "به وقت شام" از عصر تا بامداد روز بعد به تهیه و نقش خود و می کند: دو ماه در این کردم. هر روز 3.30 عصر با به مهرآباد با پدر و مادرم می رفتیم و تا 5 صبح در بودیم. از این می کمی از نقش خود در این که با زدن لبخند ملیح و خود می دهد: در این من به یک گردشگر می کردم. با تعدادی بچه های که در می و از اقشار مختلف بودند، همکاری و در اوقات فراغت نیز با هم می کردیم. از می دهد که آیا با توجه به شب ها می مانده است، این کننده نبود؟ که پاسخ می دهد: نشدم؛ در استراحت بین با بچه های گروه می کردم. من آن قدر خوشحال که الان بعد از چند ماه از آن زمان، شب ها در فکر شب های در و است و هم احساس می کنم شب ها بمانم؛ بی سختی نبود و بی خوابی داشت. این در واکنش به این پرسش که در هنگام مواجه با نیروهای آیا رعب و وحشتی داشتی؟ که با از سر ترس و اضطراب و یادآوری آن ها می بله، ترس داشت! از یکی از افراد ها که سوری بود، می ترسیدم، اما او به من گفت: & نترس! من هم از شماها هستم.& به کردن روزانه خود می کند و یادآور می شود: هر روز یک ربع می شدم و متن های را یکی، دو می و حتی در خوردن شام و استراحت، من متن ها را می خواندم. آنها متن به من دادند که می و 2 برد تا آن را حفظ کنم. لفظ & ها& & ها& گفتن در حین هایش جذاب و بود و در حین مصاحبه نیز نیم به صفحه داشت؛ مجموعه در حال پخش شدن بود. این از علاقه زیادش به می و می افزاید: هر وقت فیلمی از تماشا می همیشه آرزوی شدن را داشتم. *حاتمی کیا خوش اخلاق، اما کم حرف از اخلاق خوب کیا می و می کند: او با کسی نمی کرد. او به میزان دستمزد دریافتی خود و می کند: پول زیادی به من ندادند و در به من 750 هزار دادند؛ پدر و مادر و یکی از اقوام هم که در ما چهار نفر، 3 میلیون دریافت کردیم. می کند: را ندیده ام و قرار است خانواده به سینما برویم و را ببینیم. ***روایت در می دهد: در به وقت شام که می خانمی بود که با من ارتباط و به من پیشنهاد در 5 را داد. آن یک ماه بعد از پایان در & به وقت شام& بود که چنین پیشنهادی داد و پس از مراجعه حضوری به دفتر سریال، من را انتخاب کردند. * در نقش پسر ابو این تصریح می کند: تابستان سال گذشته بود که به کار در این را و در نقش & محمد& پسر ابومحمد کردم. محل فیلمبرداری و در کارخانه قدیمی سیمان در صفائیه بود و در مجموع، در 4 در کردم؛ فکر می در تمام ها می کنم. او با بیان حدود یک و نیم ماه در این نقش می کند: 7 صبح با از می رفتم؛ ه
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : اجتماعی
از کم‌کاری در صنعت توریسم دریایی تا قرق چندنفره صادرات زعفران و پسته/ غده سرطانی قاچاق بلای جان جوانان جویای کار

از کم‌کاری در صنعت توریسم دریایی تا قرق چندنفره صادرات زعفران و پسته/ غده سرطانی قاچاق بلای جان جوانان جویای کار


به از بندرعباس، طی چند سال حول بحث «اقتصاد» «اقتصاد مقاومتی» بوده که بیش از پیش به امر در است و به نظر می‌رسد همان که در بحث و توانسته‌ایم به موفقیت‌های چشمگیری دست است با به رشد و را سازیم. به منظور و در راستای سال 1397 (( از )) عضو هرمزگان، و به سال از و در  تحقق پرداختند.  *شکوفایی ملی در گروی به گفت: ما در و پیشرفت‌های قابل ملاحظه‌ای داشته‌ایم، اما در خوب عمل نکرده‌ایم که این خود یکی از دل‌نگرانی‌های بدانیم که با بر و را می‌کنند نشانگر دغدغه است که به این از همه در را و از بحث بر روی از که به آن تا بحث جای را در باز کند. وی با ملی جدی به کرد: ما اگر ما  24 که در بحث را به را چون در آن یا ابلاغی در بحث با جزئیات شده است (اقتصاد درون‌زا و برون‌زا) و هم به و هم به  بیرون باشیم. عضو کرد: بعضی‌ها ما را متهم و یا در سال را خدشه‌دار که این نیست، یک نوع ریاضتی اما که ما فقط به و هیچ توجهی به باشیم؛ اما می‌بینیم که و در بحث جامع و وسیع دیده شده است. * لزوم به دریامحور با طرح این سؤال که قوت مزیت استان‌های ما کجاست؟ با بر جدی به مزیت‌های گفت: ما از لحاظ کشاورزی و و خدمات غنی است و که تنوع را در مشاهده می‌کنیم به این نتیجه می‌رسیم که علاوه بر را به می‌کند، چندین را نیز به کند. این در به قوت در نقشه کرد و یادآور شد: به نظر من قوت را توسعه خود را بر کند که ما در از و و ... کردیم. در بعد از و سوم را دارد. وی افزود: با به که در در و عمل اما اگر را که ما در و و ... که و را و به محل و از تا و در که این امر به را کند تا چه و چه که و کند. کرد: بحث که بر است که در متن در سال نیز به نسل و گفت کسی که را از نسل و به اخص در همه زمان، همه دوره‌ها و دولت‌ها، آن که خود به بحث نخبگی و خود دولت‌ها نسبت به این حیاتی و مهم غافلند. رئیس کرد: 10 فارغ‌التحصیل دانشگاهی در و 4 دانشجو نیز در مشغول  یعنی 14 است و اگر بخواهیم علمی، صنعتی، را به دست و و به بزرگی را در کنند. * و از بین رفتن و با ما، افرادی و زحمتکش و از نظر به خود متکی کرد: به کند و شغل ما در 80 هزار و بالقوه در و در بخش‌ها در اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی به دانشجویان و باشیم. وی بر ضرورت از در کرد و گفت: استاندار در رأس این و کردن آن، از حضور آن‌هایی که در حوزه‌های متفاوت صاحب فکر و ایده کنند. کرد: بحث که مبارزه با و ارز است و در یک آسیب و آفت شومی است که در و به اذعان دست‌اندرکاران، از می‌شود! ما کاری که جلوی ورود از و غیررسمی گرفته چون ضربه مهلکی بر مملکت می‌کند؛ و ارز که از و را از دست و اجازه بنجل و بی‌کیفیت، و جای را بگیرد! وی تصریح کرد: ما از و غافل شویم، از تولیدات ما در داخل بیش از مصرف و قابلیت و با به این امر که 20 همسایه بتوانیم این کشورها را با تصاحب کنیم. عضو تبیین کرد: به مثال ما در بحث میگو آنقدر و آن را صادر عواملی نیز شده که نتوانیم که یکی از آن بودن بحث بسته‌بندی در و شناخت و منطقه‌ای هستیم و دلیل از ما در برگشت می‌خورند نیز رعایت نکردن کیفیت در است که مدنظر گیرد. این با مشکل که است که  همچنان و گفت: که شما پول در دستتان نباشد نمی‌توانید و آن کارخانه‌دار می‌دهد، اما کسی نمی‌تواند کند و این در که به هم فشار بیاورند و نقدینگی را کم و تا شود که یک مقدار پایین و کارخانه‌های ما در حال اما که شما نتوانید رکود، درست است که شده است اما نشده است و شود تا نیز شود. *بسیاری از دیدگاه‌های مدیریتی اصلاح و عوض شوند وی در بخش از سخنانش با بر از در کرد: ما که روزمرگی نمی‌خواهیم، که در سیستم تحول در یکسری کارهایی آغاز شده است اما نوع در یابد. داشت: از چیز خلق فرصت ندارند و و از افراد و خوش‌فکر که بازنشسته می‌شوند، هر چه داشته‌اند در این چهار سال آخر داده‌اند و عرضه یک تحولی بنیادین در نوع و با تحصیلات عالی را بر سر کار بیاوریم، در نمی‌توانیم که نیروی ندارد. وی گفت: در همه جای دنیا، مردم،نمایندگان و سازمان‌های مردم‌نهاد نقش در بحث فرهنگ‌سازی و گفتمان‌سازی دارند، معتقدم در بین کلان یا نماینده و نماینده‌های در مجلس و نمایندگانی که در شهر یک همگرایی و در یک مشارکت جمعی نمایندگان اولویت‌های را مشخص که آن کارگروه است؛ هم از و هم از کسانی که واقعا دل در گرو خدمت به بسته‌اند و در از اولویت‌ها کمک و به من در یک مشارکتی شکل و همه دور یک میز بشینند و فکر کنند  که در زمینه‌ها چه تدبیری اندیشیده شود. *دشمن قصد را نیز در این میزگرد با به به وجوه زندگی انسان‌ها اعم از فرهنگ و گفت: از راه‌های تلاش است که به این خدشه کند و را در ابتدا را یکی پس از آزمایش کرد و واقعیت بیانگر این است که در حال حاضر همزمان با از جمله فرهنگی، و تهدیدهای به حمله می‌کند. امیری، به و  نگه‌داشتن در پای را شرایط کنونی کرد و افزود: آنچه مهم است با مشکلات چند ساله ساختند و ثابت که یک پای نظام اما اگر است ما نمونه و یک الگوی قدرتمند از و در نهایت به تمدن که جزء اهداف ما نیز هست، دست یابیم، در مباحث مورد نیاز، از قوی شویم. وی اضافه کرد: در چند سال اخیر بحث را و این الزامات که به بحث ملی و از آن در به و را مد نظر دادند، این را هم که در تعالیم دینی ما آمده است که اگر نشود و فقر به سراغ بیاید، احتمال ایمان و دین هم بر این اساس در
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : استانی
قیصری: حضور چشمگیر نویسندگان زن در سومین دوره جشنواره خاتم/ رحماندوست: به برخی آثار حسادت کردم

قیصری: حضور چشمگیر نویسندگان زن در سومین دوره جشنواره خاتم/ رحماندوست: به برخی آثار حسادت کردم


به خبرنگار و اختتامیه عصر 27 ماه در فرهنگی شهر برگزار شد. * سنگری: و در عصر بر این در این گفت: در نسبت به اکرم(ص) دارد، 17 28 صفر و 27 رجب های به آن و پس از آن با این نداریم. و زود هم به می شود. وی افزود: یا یک رخ دهد که به آن را & شیطانی& و یا به اکرم(ص) در که سبب شد. سوم در که چه یا در غرب رخ می است انتقادی باشد. ادامه داد: دیگر که به & خاتم& نز هست، و در عصر اینکه را در سال 1440 و این زمان، ایشان را به عنوان کنیم؛ همانگونه که خداوند می فرماید؛ از مردم، و با است و زیستی، همانند زمان خود دارد. وی با اشاره به ارسالی گفت: از مجموع 345 اثر به فارسی و 10 اثری که به عربی خواندم، ارزیابی من این است که در 75 داستان، آغاز با روایتی از که در برخی از آنها این گره خوردگی ضعیف در نیز موضوع مشابه را در عصر یافتند. 32 روح تداعی سیره و سلوک آن را قرار دادند، آن که انتظار ما روایت تصنعی نیست. در 18 اثر نیز کاملاً و بازآفرینی کرده اند و 30 اثر نیز بسیار بی ربط بودند و هم از نظر عناصر زمانی نداشتند. عضو هیئت داوران گفت: نکته مهم این است که امسال چند پله از سال قبل بالاتر بودیم و از این نظر می توان 50 را قابل چاپ دانست که رقم مناسبی است. * قیصری: حضور چشمگیر نویسندگان زن در از در بخش دیگری از این مراسم، مجید قیصری، دبیر & خاتم& به روند برگزاری این در سه پرداخت و گفت:
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 9

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : فرهنگی
اجرای نهضت حقوق آموزی از اقدامات بسیج حقوقدانان در سال جدید است/ برگزاری دوره آموزشی برای مسوولین بسیج استان‌ها

اجرای نهضت حقوق آموزی از اقدامات بسیج حقوقدانان در سال جدید است/ برگزاری دوره آموزشی برای مسوولین بسیج استان‌ها


بهرامیان گفت: در این است که در سال 97 یک و به منظور برنامه‎های را پیش بینی کردیم که از جمله آنها اجرای نهضت حقوق آموزی است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
14 کاندید جایزه مهرگان ادب را بهتر بشناسید

14 کاندید جایزه مهرگان ادب را بهتر بشناسید


خبرگزاری (ایبنا)، دارابیان: کاندیداهای اعلام شد و در این هفت در بخش و هفت در بخش داشتند. در به این 14 ایم تا با این شوند. بخش اول ndash; های راه به ادب اثر اثر است که در سری های نشر ثالث شده است. این 13 که هیچ با محور و را می از و داد. ، نذر ی ، تو نمی ، ، ما ، های ، های داغ ، تک نفره ی آقای یا به کسی برنخورد این فقط یک است ، ای که شاهد عشق سال ، مثل یک بچه ی خوشبخت ، وقتی که نیستی می شود ، و یادبود باستانی نیایش های این است. های این از لحاظ سبک نوشتن، فرم ، و پلا ت متنوع هستند؛ اما با این حال می در خلق با را یکی از های های این کرد. در این اثر گفت که نام به اگر حتی کسی های او را یا او را در او را در های که او در همه این سال ها است تا و شاعران را به آن به کند. در نمی چند اثر در نمی چند ، اثر ای از هفت است که از سوی نشر شده است. این شامل هفت به نام های قبرستان ، آرسا ، اگه تکونم بدی می شم ، وازریک است ، نقل سفید ، من، مارلا و راسپوتین و شدن در نمی چند است. از آن دست است که و در موج می زند. به قدری این موج ها در های او نمایان است که گاهی، را در به او می کرد. در نمی چند نیز یکی از که از سوی نشر نشر شده است و او به در است. و در این به کمک می ای ها و به درد و گوش می دهی. با های ها زن اما به از پس شان بر است و حس نمی کند که ذهن یک مرد توی های زن شده است. هم لحن ها به است. طور که در شد، ها در می که خود هم هست و از این جهت از لطف که با جز هستیم. ها، ها و کلن به خود را دارد. ی ما ، اثر ی ما از شده که طی 10 سال آن را است. این سال 95 در نشر شد و کمتر ای را می کرد که این در آن یا نشده باشد. ها اثر ایران، به شهر زادگاهش مسجدسلیمان است. وی از نظر دیدگاه های طور که می گوید، مدیون کارهای غلامحسین ساعدی، هوشنگ و حیدری است. رویکرد جدی به عنصر قصه در است که باعث شده های خطی با توالی زمانی پیرنگ ها شود. های محوری ها، راویان اول شخص که سرگذشت رازآلود خود را با چاشنی ترس و وهم می کنند. استان ها، عشق و مرارت است که با خاطرات شان می و چه بسا همه در رؤیاهای خود باشند. با یک کنکاش اینترنتی به می فهمید که این کار این است که با حوصله و وسواس زیاد به فُرم و و اش می کند. در هایش، به ما ، می دهد که ارزش های مطلق و حقایق غایی در و جز دردناک انتخاب. این در سیلک به اثر شد اما در عجیب و غریب و به دلیل خبرنگاران، به اثر شد. ما ، محمود ، هفت اقلیم و آل و است. در حاشیه آل از وی به ای متعهد تقدیر و تجلیل شد. ابوتراب خسروی، کشورمان این را یکی از های می داند. ، اثر ای از هشت از یاد و است که نشر آن را در سال 1394 است. ی ، ، ، برج ، ، ، ـ آدم ام و وهم های این است. از این هشت سه به سال های 1381 و 1382 و پنج ذکر شده اند: غراب: 1381 ، کبود: 1382 و شهرزاد: 1381. در این طرح می کند که هیچ وقت از ذهن حذف نمی های او از ای به می ای که سعی می کند را به بکشاند. های این هر فضا و خاص خود و در عین حال ای از یکدیگرند. از این ها، از ها های را در خود جای است و بعد از آن هم وهم ، که یا است که در می شود. یاد ای است که در این هم در بخش و هم بخش است. لب ، اثر لب از 9 از است که از سوی شده است. های این از یا ها به اما با تر که از تا به آخر در ها و نیز را در می کند. ها، به این فضا را است. لب ، این است که پیش تر از در شده و به بود. او با ای در به و با پیچ از سوم شده است. از های های بکر و از های اوست. شهر ، اثر شهر اثر که در سال 2015 شد دوم از سوی نشر نشر شد. این از 12 شده که یکی در دام ، و جنگ ، بنگ بنگ ، ، شهر ، د گپ ، ، سنگ و ی ، به ، یک ، چند و نام این هاست. طور که از نام نقش در های این اما در عین حال این شهر در با (هر دو به یا دو فرهنگ) و می کند. در عین حال ها می در دام (دوگانگی شرق-غرب) نشوند. با به شده اما در یک است و یکی از کاربردهای هنر ایجاد گفت وگویی نشانه(sign) و دال از پیش تعیین شده (trapped signifier ) باشد. کشکولی از های است که با لنزهای بر هستی و زیسته های نظاره می کند. های گاهی با ماهویی بشریت در یا به عبارتی نمود یک بر یک مشخصی و هایشان چیست، است که بگیرد من در ساختن فضا و نقش ام! سگ ها ، اثر چیت ساز سگ ها ، چیت ساز، ای از 13 است. خلق فضا و قصه از نقاط برجسته سگ ها است. نثر ساده و روانی و اصلی اش بازگفتن است. های این به شدت لایه شده است و در عین های موضوعی، سهل خوان است. سگ ها چیت ساز است و برخلاف از های اول که در این سال ها شده اند، از پختگی و متانت زیادی است. این اصلا به این معنی که چیت ساز با تکنیک های و راه نوشتن را نمی داند. اتفاقا شکل و نحوه پیش یکی از چیره دستی های او به حساب می آید. او اهل است مثل ها قصه به بخشی از وجودش بدل شده است و ها می دهد که او اهالی قلم جنوب، خوب می قصه بنویسد. سگ ها ای است که را می کنند. در آنها اول با بنیادین با و برونش رو که دست پیش برد هاست. کار چیت ساز در این حال در و یا آدم در حال است. این امر به او کمک می کند ژرف تر و تامل تر بنویسد. بخش دوم - راه به ادب کِشى ، اثر محمدرضا ذوالعلى کِشی که ای و به نام است که هیچ دلیلی اش را به اجرا است. او مدتی را در و در با فروش پدری و پرداخت از آزاد و در یک تاکسی تلفنی مشغول به کار می شود. حالا است دختری به اسم که متولد است را به زاهدان تا به کشورش بازگردد؛ اما را می و به هیچ وجه را ترک کند و این ماجراست. این تلاشی است درک زندگی، رنج و عشق افغان های نسل دوم و سوم که جز جایی را اند. افرادی که را خود می دانند و با این حال از هیچ گونه حقوق شهروندی نیستند. این را می در ژانر کرد. این اثر لحظات پر از درد و سختی را تداعی می کند و شک به می با آن برقرار کند. این اثر از سوی پیداش شده است.تا پیش از این این در هیچ ای نداشت. این سگ مى را ، اثر این سگ مى را ، اثر از سوی بوتیمار نشر شده است. این اثر جذابی و ذهن را به چالش می کشد و را در شرکت می دهد تا حقیقت در این را درک کند. این سگ می را با به نام از پنجم ساختمانی که محل او و کاوه آغاز می شود. اول شخص که در نجات او ناکام می ماند، جسد فرار از قضاوت مردمی است که می او را متهم خواهند کرد. رکسانا، آدمی به ورطه است. شاعری تنهاست که خود و خلایی را که از مادر در کودکی اش نشات می گیرد، به پر می کند. او به آغوشی مادرانه، همواره مغلوب است. این سگ می را ، را به صورتی بیان می کند که بیش از آن که درونی دارد. توصیف و حتی بازتولیدِ است که در آپارتمانی می کند و زیر های بی معنای دیگران (که و ندارند) درگیر روزمرگی ست که همه این های آشناست. روز اول ماه مهر ، اثر ملک پور روز اول ماه مهر ملک پور از سوی افراز به چاپ رسیده است. این است که و مردمانش را آواره کردند. عشق های سوخته سینه های سوخته، صداهای خفه گورهای بی نام و نشان، پلاک های افتاده برزمین، هویت های شناسنامه های باطل روز اول ماه مهر ، سند گم شده آبادانی که درواقع شهر زادگاه است. و دردرواقع هم بر اساس رؤیاها و خاطراتی است که در سر جا خوش است. در این هم کاشف رؤیا با یک ماجرای رو می شود. سمت ، اثر مرتضى کربلایى لو سمت از مرتضا کربلایی لوست که روزنه آن را بار در سال 1394 است. در پشت جلد کتاب، سمت را یک رمان-دیوانه خوانده است. این ستایشی است از در قرن ! دانای کل آشکارا نظر به قرن و از ناکامیshy; های رنج می برد. او با روشنفکر اوضاع بر آید اما به رسد. درنهایت و از مجرای داوود، از shy;گرایی که دهندهshy; جز و تلخی ها و ناکامی به اکسپرسیونیسم گذر کند تا با تجسم آرزوی درونش در گام بردارد و نفس بکشد. سمت در اشاره به اتاقکی اسرارآمیز در یک صبح برفی که هوای قرن در آن حبس شده و از پنجرهshy; اش ویرانهshy; آباد دیده می شود و منتظر است تا داوود و معشوقش را سوار با خود ببرد. در این یک رویداد همچون راز تا پایان باقی می ماند و گشوده نمی شود. فراموشى ، اثر از است که از سوی نیلوفر شده است. پناهندگی و مهاجرت است. به اسم فرید در ایستگاه مرکزی شهرمالمو، دچار مقطعی می که به او مشکوک شده از او بازجویی می کند و شب را در قرارگاه راه آهن مالمو سر می کند. صبح در مرز سوئد و تحویل می شود و ماجرا می شود. این از است اما این توانمند، را با همه در خلاصه نکرده و مسیر را پیموده است. از نثری و بی خدشه در روند شکل از یکی دو توضیح نه چندان ضروری، با دوربین وار اروپایی و را، با دنباله رویدادها، به زیبایی بازسازی می کند. درست مثل در حال دیدن فیلمی هستیم. این اثر از کلی های مرسوم دوری و پر از های ملموس از روابط بین آدم ها در شرایط متفاوت که از به جزیی پدیده ها حکایت می کند. ابرهاى گمشده ، اثر اسدى همانطور که در شد ویراستار و مدرس ای که دو از او در این شده است. وی جدی به داشت و در بکری را می کرد. او از جمله است که به و چگونگی قصه گویی، او را از هم نسل خود متمایز می کند. در باغ ملی به خلق فضاهایی نامعلوم می پردازد که مشخصه جغرافیایی شهر را در خود آشکار ندارد. علاوه بر آن آدم ها نیز بی نام اند. نامشخص بودن مکان ها و نام آدم ها با همخوان و است. تعمد تا ضمن بهره از امروز، قصه را در حالتی ازلی و ابدی کند. آدم های را در موقعیتی می دهد که بازیگر آن، است. مکثی که آدم ها در های به رفتار و کردار انجام می دهند، به مهم مؤلفه ساختاری او تبدیل شده است. های او کنش و های سردی به همدیگر که بی روح و هراس انگیز را پدید می آورد. این فردی به نام است. محوریِ رمانِ ابرهای گم شده که از یک سو در کار خریدوفروش های دست دوم، نایاب، و ممنوعه است و از سوی مدام با دورریز، آدم های مطرود و های فراموش شده سروکار انگار در حال گردگیری از ها، چیزها، آدم ها و های همه اینها با یکدیگر است. این که توسط نشر شده در از جوایز و در به اثر شد. ، اثر گوهرى ، اثر گوهری که از سوی صداى شدن به نام است. و نگاری و به روز حساس درنتیجه نمی به از های بگذرد و به آن ها ندهد؛ به علت این رویدادها در صفحه اختصاصی برایش دردسر می سازد. سبب می شود که بعد از چندی عده ای ناشناس او را بریایند و سپس و دانیال، همسر و فرزندش، با مشکلات دست وپنجه نرم کنند. دید به اول شخص گزینش شده در فصل اول را می اما در بخش که است ربوده شدن و درگیری با بازجوهای تعریف به از چرخش دید (از به حسام) می کند و با دید نمایشی به داستانش جان می بخشد. است مسئله محور؛ که به بیshy; اعتنا و دغدغهshy; اصلیش آسیبshy; های ریز و درشت است. اتفاقات ویژه این *زنده یاد اسدی ای است که در هر دو بخش شده است. *بیشتر به قصه و در می افتند. *در به در این به و اولی نیز شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
​تأکید اندیشمند اندونزیایی بر اهمیت بانکداری اسلامی

​تأکید اندیشمند اندونزیایی بر اهمیت بانکداری اسلامی


به گزارش تقریب(تنا)، رُملی، و فتح و محمدیه در این کشور، روز یکشنبه 26 فروردین در سمینار های ساخت: امت با های به است که در دین به می آید. وی های در داشت: در های بیش از را رشد است که این در در این از قرن 10 میلادی بوده است. رملی با به 85 درصد از مسلمان گفت: سایر این مسیحی، هندو، بودایی و ... و این با توجه به قوانین موجود، به صورت مسالمت آمیز زندگی می کنند. وی با به اهمیت در داشت: متأسفانه در هنوز و بدون ربا ندارد با یکی از مهمترین های است. امیدواریم در آینده نزدیک بتوانیم را در این راه اندازی و با غربی مقابله کنیم. تهیه و تنظیم خبر: فرشته صدیقی
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
ارائه «فرهنگ و پیشرفت مطلوب» مهدی گلشنی در نمایشگاه کتاب

ارائه «فرهنگ و پیشرفت مطلوب» مهدی گلشنی در نمایشگاه کتاب


به (ایبنا) و ای از گفت وگوها، ها، و است که در چند سال شده است. های شامل چندین گفت و گوست که توسط سید در 1392 در طی چند شد، با به بحث ها به گفت شد. در این گفت با به خود و که در سطح می دید را از پرسید. سطح با به عام در نظر شده و روند به شکلی است که سعی حتی خواننده ای با سطح سواد متوسط بتواند به بهره لازم را ببرد. در گفت این بخش مختلف مبتلابه امروز ما اعم از نهاد خانواده، و پرورش، عالی، و جهانی شدن، علوم انسانی اسلامی، علم دینی و... است که و و و با به نقش بی و صدا و نیز و شده است. در این گفت هر چند به اما مهم و با شده است. در از می خوانیم: تر در و تر دارند. از و های علی رغم همه ها و های در که به خو ایم و به ما شده است. بی قول و و و حتی بی در کار و ... به و ما به شده اما را در پی خود می کنند. اگر و کار در بی و های و عدم و ... را حل به این تر بازگشت و با دقت و کنجکاوی این اهمیت قائل بود و برطرف کردن کوشید. این در و سعی نسل جدید را با به این رشد دهیم. بیش از اندازه همراه با مسحور شدن به غرب در وهله اول چندان معضل به نظر نرسد. غیر از فرهنگ، کسی عمق فاجعه را درک نکند اما واقعیت این است که این در درازمدت، را از و و اندیشه و علم تهی می کند. را خودباخته و متکی به غرب می کند. ما با قدمت طولانی در تاریخ داریم، اما با می شوند و خانواده ها پُز این را به همدیگر می دهند، حتی حوزویان گاهی طی سخنان خود برخی از انگلیسی را به کار می که معادل زیبای فارسی آن دارد. تأثیرات این بسیار مخرب و خطرناک است که پایه های کشوری با این غنای را تهدید می کند. در این مشاهده خواهید کرد، نیز، هم رأی با پرسش گر به انگشت را روی و تربیتی گذاشته و عبور و حل از این صدا و و را به عنوان ارائه دهنده و مشوق و گر معرفی می کند. است ما غنی تاریخی داریم که به نظرم در میان های دنیا بی نظیر است، اما با ما نمی بلکه با می در کوچه و بازار و تحصیل کرده و و حتی فرنگی به کار می و با درد و از این یاد می کند. از اساتید مندی است که قلبش و می تپد. با وجودی که شرایط زندگی و کار در خارج از برایش مهیا بود اما بعد از به برگشت و در مهم ترین دوران انقلاب به یاری و ملت شتافت. ایشان و اسلامی ما وافری کرد و است اگر در این جوان بعد از حتی در بهترین های جهان به بازمی گردد و اعتلا و می کند. دکتر است در و کم کاری شده و در این نیاز به تا میهن دوست و وطن پرست پرورش یابند که در هر شرایطی کمک به و کشورشان کنند. بخش دیگر این اثر، ای از ها و سخنرانی های است که در چند سال در و ها شده که به تناسب در لابه لای گفت است. مطالعه این را می توان به همه رشته ها توصیه کرد. مطمئناً دید و کلانی به می دهد و دریچه های جدیدی را به روی شان می گشاید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
سعدی و پترارک هر دو به عشق و دوستی روی آوردند

سعدی و پترارک هر دو به عشق و دوستی روی آوردند


به ایران(ایبنا) چندسالی است که در شهر با اشتراکات فرهنگس و و می شود. چند روز پیش در خبری از سوی این اعلام شد که این به و دارد. به و از کم این با علی و شهر گفت داده ایم که در می خوانید. شاعری است که اولین ها با مضامین اومانیستی را از او می دانند، از طرف از است که شاید در قدما، او را بیش از همه بتوان اومانیست دانست، چون و و به و می آیا این می از این دو و اگر هست ها و های به نظر شما در است که کنم به ای که شهر با و و مراکز در از سال 1391 در روز بزرگداشت در تهران و شیراز و شهرهای است و در سال های آتی نیز خواهد داشت. از سال 1391 ما هر سال در روز همایشی تطبیقی با یکی از در باب و یکی از یا که با دارد، می و و پوشکین، و یونس امره، و سروانتس، و متنبی، و کنفوسیوس، و ویکتور هوگو در ایران، روسیه، ترکیه، اسپانیا، عرب، چین و فرانسه شده است و و در تهران، شیراز، رم و می شود. نماینده شاخص سنت های غزل و ایتالیایی، پایه گذار سنت های شعر است. های می در و و و به در پی برد. بود که به یک شد و عصر بود که های او را می و سخن او می شدند. در و در که به بر از و نقد است. یک قرن بعد از به کرد و اش از نقش در است. و دو گرا در و در در غرب است و در به است و در طول یک صد سال فقط یک از های به شده است. طور که در اول از شعر است نیز از مهم غزل در غزل در است. در بین و از نظر و در می شود و غزل های و وصف در او با های است و که ژانر در آستانه است در دست به رسید. شما گزینش چه بود؟ آیا اینطور که در قدما زبانی جهانی و دغدغه های او می نه فقط به ایرانی بلکه به همه مردم در هر مربوط باشد؟ ما و مقایسه با این بود که اگر را بررسی از به دانته، لئوپاردی و برمی خورید. به غیر از مواردی که در پرسش قبلی کردم به این نکته می کرد که و هر دو به عشق و دوستی با جوهر انسانی روی آوردند و به عبارتی با گرایش به آیین عشق آرمانی، ستایش و دنیایی را با به ی معنوی آن وصف و نیز هر دو، یکی از های سنت شعر پیش از خود را رها کردند: روش تمثیل گرای دانته را که از مذهبی گرفته بود ترک کرد و طرز توصیف و را کنار گذاشت و در نتیجه هر دو از تصویرهای تمثیلی و ابهام دوری کردند. البته در غزل های غزل های عارفانه هم هست ولی غالب غزل های او وصف زمینی است. بلونیا و چه در این اند؟ معمولا در هر سال که می به این شکل است که شهر و با یک و در مقصد تفاهم که بعد از در در آن یابد. و هم بدین است که با و رم و رایزن های دو کشور، این در ماه نوامبر در می یابد. به این که امسال، سال 2018، سال ایتالیا، ها و مدیترانه به غیر از و پترارک، چندین نشست و در شهر این و گفت وگوهایی نزدیکی با و خاورمیانه. بر این باورند که ما چون حافظ، در طول سالیان بحث شده و حرف تازه ای وجود ندار، نظر شما در این در باب و و کلا در باب این نمی سخن گفت. همیشه با تغییر شرایط و و با پیشرفت که در زمانه می کند و ها و آراء فلسفی و و می شود باید به کرد و های نویی داشت. به ویژه چون و و و و عطار که هر بار که به شعرشان عمیق باشیم با نوین روبه رو می شویم یا این بگویم که داریم. به نظر شما چرا در سه دهه مولوی این در است؟ چون های شده و های از شعر او در ی عرفان، روان جامعه علوم دینی، فراهم آمده است. وانگهی از درون ها و و این بزرگان واکاوی جدی است مثل که هنوز پژوهش های جدی در باب قصائد، ها و غزل های او گسترده نیست. در تطبیق این با سرزمین ها و های نیز است شود. اگر از وضعیت به های اطلاعات جدیدی دارید بفرمایید. طور که کردم، در چهار سده در و شده است و به از ها شده و شرح و به های شده و شرح و به های شده هرچند که در از سده ها و به او افزون شده و کمتر. اوج در قرن هجدهم و اول قرن نوزدهم میلادی بود که کم کم در دوم این قرن در مقام متفکر جای را و در قرن بیستم هم جای خود را به و های او سپرد اما در قلمرو عثمانی، شبه قاره و و آسیای مرکزی و چین و ژاپن و کره در دو دهه شده و می شود. مثلا در شش از شده است ولی شده و به است و یکی از شناسان مشغول و تحقیق در باب است. این ها موجب می شود که ی چشمگیرتر و کارنامه پژوهی پربرگ و بارتر شود. سال های شد که در آن همایون کاتوزیان تعدادی از را به انگلیسی ایشان بر این باور است که آنقدر که به و شده به است نظر شما در این فکر می آن بله در به شده است هم در داخل و هم در دیگر. علت اصلی این است که درسی است در و وقتی که ی صحبت می شود همه را به یاد می آورند و بعد و قصاید و ها و را.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
​مجموعه داستان «پرنسس‌ها فقراتشان بیرون نمی‌زند» منتشر شد

​مجموعه داستان «پرنسس‌ها فقراتشان بیرون نمی‌زند» منتشر شد


به گزارش ایران (ایبنا)، معرفی این از طرح جالب جلد که هارمونی و هماهنگی با مفاهیم متن دارد کنیم. تلخ از که در های از را اند. درد در با ها می شود. با در این را از دست می دهد. این ها فرد در است. است هر عکس ما در یا غلط ما بود و این است. است که و بی به می کند و روحی و روانی اجتماع را بیان می کند. در بخشی از این می خوانیم: آﻣﺪ ﮐﻨﺎرم. از ﺑﯽ ﻣﻘﺪﻣﻪ ﻣﻀﻄﺮب ﺑﻮدم. ﭼﯿﺰی ﻣﺪام درون ﻫﺸﺪار ﻣﯽ داد ﮐﻪ اﺗﻔﺎﻗﯽ ﻧﺎدرﺳﺖ در ﺣﺎل اﻓﺘﺎدن اﺳﺖ. ﻧﺰدﯾﮑﻢ ﺑﻮد. از ﻧﺎﻣﺘﻌﺎرف ﺑﺪم آﻣﺪه ﺑﻮد. داﺷﺘﻢ ﺗﻮی ﺳـﺮم ﻣـﻮﻗﻌﯿﺘﻢ را ﺑﺮای ﺧﻮدم ﮐﻨﮑﺎش ﻣﯽ ﮐﺮدم ﮐﻪ ﻫﺎی ﻋﺮق ﮐﺮده اش را ﮐﺸﯿﺪ روی ﺳﺮم. از او ﺗﺮﺳﯿﺪه ﺑﻮدم. ﺗﺎرﯾﮑﯽ و ﺳﮑﻮت و ﮐﻪ ﺑﺮاﯾﻢ ﻏﺮﯾﺒﻪ ﺑـﻮد. ﻓﻘﻂ ﻫﻤﯿﻦ ﻫﺎ را ﻣﯽ دﯾﺪم و ﺣﺲ ﻣﺸﻤﺌﺰﮐﻨﻨﺪه ی ﮐﺸﯿﺪه ﺷﺪن روی ﭘﺎﻫﺎﯾﻢ. پرنسس ها فقراتشان بیرون نمی زند اثر شامل 12 کوتاه و در 96 صفحه به قیمت 10هزارتومان منتشر شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
تشکل دانشجویی افقی برای فعالیت های بسیج در دانشگاهها

تشکل دانشجویی افقی برای فعالیت های بسیج در دانشگاهها


حسین نژاد: از بود که با با راهبردی، افقی را برای فعالیت در دانشگاه‌ها جهت جهاد علمی گشود که اهمیت آن بسیار درک می‌شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
شبکه های اجتماعی مجازی و سبک زندگی جوانان: فراتحلیل پژوهش های پیشین

شبکه های اجتماعی مجازی و سبک زندگی جوانان: فراتحلیل پژوهش های پیشین


نگاه به های شده در های بر سبک نتایج متفاوت و در برخی موارد متناقض آنهاست که شناخت دلایل آن عمدتاً از طریق فراتحلیل مسیر است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سایر موضوعات
چه کتاب‌هایی درباره آثار فیلم‌نامه‌نویس جمهوری چک در ایران ترجمه شدند؟

چه کتاب‌هایی درباره آثار فیلم‌نامه‌نویس جمهوری چک در ایران ترجمه شدند؟


به (ایبنا) یان (به چکی:Jan Tomaacute;scaron; Forman) که بیشتر با نام شده (زاده 18 1932)، اهل چک است. و پروتستان است. او چک تبار و کشور پیشین است. در اوایل کودکی، با از دست دادن پدر و در اردوگاه آلمانی شد. به در یک چک و به و شدند. دو بار به های بر (در با نام از قفس شده) و شده است. و و فورمن: قوی سنت زیر های از دهه شصت می گوید: های به به و شرقی: و در با سه فورمن: سیاهپوش، عشق های یک بلوند و جشن آتش ها/ ایده کمیک برای رستگاری در تراژیک میلاد روشنی پایان؛ در باب لنگه وقفی پور؛ به اقتباس شفر فیلمنامه از نمایشنامه خودش: شبح است اما این شبح آن شبح نیست مهدی میرمحمدی؛ به آمادئوس/ ولفگانگ آ ادئوس سالی بری به رضا مولایی؛ به جشن آتش ها غمنامه یک قوم رضا غیاث؛ به مرد روی ماه/ توی حقیقی وجود ندارد به خلفی و کوتاه سیاه/ فورمن: لمس کردن با دوربین کاوه مهندی برخی از که این این فیلمساز شده است. بر فلیم بر فاخته/ در فقس مرد مسعود حقیقت ثابت؛ بر مردم علیه لری فلینت ساخته فورمن: آه اگر آزادی سرودی می خواندhellip; محمد فرقدانی؛ گویا/ سرگردان کیوان پاک فر؛ از رابطه های خطرناک تا والمونت: آن که بیشترین گناه را مرتکب شده باید بمیرد هدایت مشعل و سکون و حرکت ناسازه چشمگیر نمای یرزی منزل: تلخندهای بندباز دوره گرد امیرحسین سیادت از دیگر شده هستند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
چه کتاب‌هایی از فیلم‌نامه‌نویس جمهوری چک در ایران ترجمه شدند

چه کتاب‌هایی از فیلم‌نامه‌نویس جمهوری چک در ایران ترجمه شدند


به (ایبنا) یان (به چکی:Jan Tomaacute;scaron; Forman) که بیشتر با نام شده (زاده 18 1932)، اهل چک است. و پروتستان است. او چک تبار و کشور پیشین است. در اوایل کودکی، با از دست دادن پدر و در اردوگاه آلمانی شد. به در یک چک و به و شدند. دو بار به های بر (در با نام از قفس شده) و شده است. و و فورمن: قوی سنت زیر های از دهه شصت می گوید: های به به و شرقی: و در با سه فورمن: سیاهپوش، عشق های یک بلوند و جشن آتش ها/ ایده کمیک برای رستگاری در تراژیک میلاد روشنی پایان؛ در باب لنگه وقفی پور؛ به اقتباس شفر فیلمنامه از نمایشنامه خودش: شبح است اما این شبح آن شبح نیست مهدی میرمحمدی؛ به آمادئوس/ ولفگانگ آ ادئوس سالی بری به رضا مولایی؛ به جشن آتش ها غمنامه یک قوم رضا غیاث؛ به مرد روی ماه/ توی حقیقی وجود ندارد به خلفی و کوتاه سیاه/ فورمن: لمس کردن با دوربین کاوه مهندی برخی از که این این فیلمساز شده است. بر فلیم بر فاخته/ در فقس مرد مسعود حقیقت ثابت؛ بر مردم علیه لری فلینت ساخته فورمن: آه اگر آزادی سرودی می خواندhellip; محمد فرقدانی؛ گویا/ سرگردان کیوان پاک فر؛ از رابطه های خطرناک تا والمونت: آن که بیشترین گناه را مرتکب شده باید بمیرد هدایت مشعل و سکون و حرکت ناسازه چشمگیر نمای یرزی منزل: تلخندهای بندباز دوره گرد امیرحسین سیادت از دیگر شده هستند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
پیش از شروع کسب‌وکار جدید این کتاب‌ها را بخوانید

پیش از شروع کسب‌وکار جدید این کتاب‌ها را بخوانید


به (ایبنا) به نقل از بیزینس - یک کسب و کار جدید به یا حس می شود که در های شده این ها این را تامین می کند. گذاران امروزه به جای در ها یا می را به خود کنند. این های این را و که هر کس قصد راه کسب و کار را است پیش از یکی از این ها را بخواند: فکر کنید، بزرگتر عمل کنید جفری هایزلت مجری و کارشناس شبکه بلومبرگ سال ها خود از مصاحبه با در را در این جمع است. او با این می در و داشت. کار که در با کرد و از سد راه برداشت. وی در از می نویسد: در کسب و کار آن است که هیچ باشیم. در کار که در های خود را و بعد از آن در قدم بردارند. میز دنی میر این سال ها خود در و غذا در شهر را به است. این شدن در شغل است ولی به طور حتم کسب و نیز است. از نوع و ها می کند در به ابعاد و جنبه های می کند. مداری، کسب بازخورد در شهرهای و همگی نکاتی است که می تواند هر کسی که کسب و کاری را کند، باشد. 32 راه در اروین مجیک سابق تیم بسکتبال لس آنجلس لیکرز به یک بازنشسته چند میلیارد دلاری به نام (MJE) راه است. او در این تجربیات خودش را در کسب و کار است. این از آن رو اهمیت که یک فرد غیرمتخصص در شده است که به تجربی وارد این عرصه شده و راه ها و روش های آن را فرا گرفته است. در این مراحل عملی ایجاد یک شغل و کسب و کار را با دیگران به اشتراک گذاشته است که از جمله می به یک طرح اولیه اقتصادی، ساخت یک برند معتبر و استخدام و مجرب کرد. هنر گای کاواساکی این که کاواساکی، تاجر و گذار ژاپنی مقیم آمریکا شده به یکی از معتبرترین های کسب و کار تبدیل شده است. محتوای با استفاده از اینترنت و رسانه های اجتماعی در است. وی این روزها هر کسی در شود به و مداری در تسلط باشد. وی همچنین در کتابش خطاب به خوانندگان و علاقمندان به می که اگر می مدیر یک موسسه اقتصادى باشید یا کسب و کار پررونقی باشید، بدانید که کارآفرین بودن در ذهن و نباید به یک شغل به آن کرد. در 12 ماه خودتان شوید ملیندا اف. امرسون موسس و چندرسانه ای و گروه کوئینتسنس در این به خوبی به گام به گام روش در را توضیح داده است. او عقیده به استراتژی به دقت کرد و از آن غافل نبود. در گذاری روی طراحی های گرافیکی و به طور کلی تاثیر بسزایی در کسب و کار دارد. اگر می تا 60 روز به یک نسبی در شغل خود برسید است نگاهی به این بیندازید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
شناسایی و رتبه بندی عوامل استراتژیک موثر در موفقیت بنگاه های کوچک و زود بازده

شناسایی و رتبه بندی عوامل استراتژیک موثر در موفقیت بنگاه های کوچک و زود بازده


هدف در این در های و زودبازده با رویکرد کارت امتیازی متوازن از دیدگاه مدیران در این هاست.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سایر موضوعات
آغاز ماجراجویی آمریکا بر پایه یک ادعا و تبعات خطرناک آن

آغاز ماجراجویی آمریکا بر پایه یک ادعا و تبعات خطرناک آن


به خبرگزاری (تنا)، در این که پیش از آن از سوی بارها در آن بود به با از های گرفت. اما به جنایتکارانه که های آن را با های واهی در سالهای در و در پی یک گرفت. وجه ماجرا آنجا بود که منع گسترش های به منظور بررسی در از های فقط ساعتی قبل وارد شده و نیز هیچ از سوی این ملل و بود. در ها قبل از یک ای را که همه است که و به با از های است. از یک و به در با های نیز به می دهد که از های نه تنها نمی تواند حقیقت باشد، بلکه یک است. زیرا در آخرین گام در و ها و که بشار اسد نیز که جنگ را به هیچ وجه به از های داشت. هیچ گاه در ای با بی و دور از را در داد. از این در نیز که شده با ملل های در از این شده و گردید. اما که ها و دو از این به چه ای هستند؟! را می در در طول به هفت سال کرد. که با و در شد و با هدف و از در پیش رفت. این که از دل آن آمد سال ها تهدیدی و حتی گردید. اکنون نیز که با کمک های ایران، حزب الله و موفق شده به کار با و ها از خاک کشورش برسد، و متحدینش نمی توانند ببینند که همه آن ها بی به رسیده و از حالا به بعد باید شاهد و جریان در باشند. ها که صراحتاً هم اند که نخواهند گذاشت و از منتفع گردند، به تغییر در رو به هستند. البته وجه نیز که می دهد قدرت، و ها به شدت کاهش پیدا است. ایالات متحده که قبلاً اقداماتی مشابه در به و توانسته بود اجماعی جهانی در بین و غربی کند در ماجرای به از همسوسازی و هماهنگی ملل و حتی نیز ناتوان است. در حالی که نماینده حزب اقلیت در نمود که بدون مجوز و می بایست قبل از هر ای موتفقت کسب می شد، دبیر کل ملل نیز در نظری در به را مخالف منشور ملل نموده و غیر دانسته است. به معنای واقعی ها ظاهر سازی و طلبانه خود نیز لازم را نداشته و بی توجه به وجوه دست به می زنند. در داخل نیز همزمان با به تظاهرات گسترده ضد جنگ در به شده و این که سال ها در اقتصادی به سر می برند به شدت به ماجراجویی های سیاسی و نظامی می کنند. این نیز که پیش بینی می شد، با اهداف و سیاست های متناقض بود. آن و اراده ای که در را به آخر حیات رسانده است، هیچ گاه در مقابل اقدامی عقب نشینی نکرده و اتفاقاً با اتحادی بیش از و مصمم تر در ایستاد. به از اولین ساعات تجاوز آمریکا، فرانسه و انگلیس، با تجمع در میدان اصلی شهر دمشق اتحاد خود در حمایت از کشورشان و با ها و متجاوزین را کردند. دونالد نیز در پیامهای توئیتری خود با ادبیاتی تعدیل شده پیام به و فرستاده که از جمله امیدواری عدم واکنش آنها در است! این ادبیات ترس ها از تبعات احتمالی اقدامشان را به می دهد. نگاهی به آسمان سرزمین های اشغالی که از چند روز پیش صحنه پرواز هواپیماهای مسافربری خارج صهیونست ها از به سمت بود نیز یکی از همین نشانه هاست! مجتبی مومنی
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​یک مناظره‌ سیاسی کهن

​یک مناظره‌ سیاسی کهن


به ایران(ایبنا)، در این سال ها، به برخی از نویسان شده است و این به خلق و نیز شده است. یک کهن نیز است که آن را در آورد. انگشت بر بخش از معاصر می و در آن های می در حال باشد. است که با آدم از می کند و از شان را می کند. در این و آن، کاخ نیز اثر می شود. تقی خان و دو اند که با آن ها در دل . نیز را می کند. این شخص شاه است. از متن کتاب: با تقی خان قد اما آن قدر او شد که بند آمد. از قسم ـ که وقت پیش بود ـ هم اگر به تقی خان شد به یک بیاید. به دو مرد سبیلویی که کنارش ایستاده دستور داد: به هَشتی رفت، در انتظار ماند. به نظر نمی آمد تقی خانِ امیرنظام را شناخته باشند. شان را روی سر میزان و کرنشی کردند. ها استوانه ای و به طور دقیقی با طول صورت های درازشان هم اندازه بود. آراسته و مرتب بودند. با کت قهوه ای رنگ و ضخیم که تا بالای زانو می رسید. درست شبیه دوقلوها بودند. این اسم را بعداً روی شان گذاشتم، وقتی اولین بار بعد از آن وقایع به عکس شان خیره شدم. قبل از اینکه عکس العملی نشان دهند گفتم: وایستید یک دقیقه. موبایلم را از داخل جیب شلوار جینم بیرون کشیدم و عکسی 16 مگاپیکسلی ازشان گرفتم؛ و چون دستم می لرزید محض اطمینان یکی دیگر. در آن اتاق نیمه تاریک نور بدجوری چشم همه را زد. به سرعت را خاموش کردم. می توانست خطرناک باشد. حسابی جا خوردند و متعجبانه کردند. سنگینی بار ایشان را به تقی خان منتقل کرد و تقی به من. یک ی کهن نوشته در نشر روزنه با قیمت16500 تومان منتشر شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
وقتی دلتنگ خانه باشیم

وقتی دلتنگ خانه باشیم


خبرگزاری ایران(ایبنا)_ سندی مومنی: است. که بر به نام عبدویی(راوی رمان)، در شش فصل می شود. به کردنشینان می پردازد. که پس از در و گری هایشان، از محل شان شده اند. که و حکومت، را با هر چه تر بر آن ها می کند. عشق شورانگیز را از سیزده تا shy;اش می کند. که در شکل می و پرقدرت و است. است. که دیگریِ مهم اش را در خود است. در های و روایتگر وقایع سال های 1310 تا سال های 1341 است و در این به و ها و نیز می پردازد. سه دارد. مند مند و اصلی. این سه ویژگی، از به می دهد. های به دو و است. است که با در جهت منافع می شود و در کنش و راویِ می کند. از و ها و محل بحث است. های نقد و این اختصاص به سه یاد شده و دو و به و ها و دارد. ای از طور که شد، در شش فصل به رشته تحریر درآمده است. به اختصار هر فصل را مرور می کنیم. فصل اول: در این فصل با و اش می شود و از عشق اش به مطلع می شود. فصل اول بر و عشقش، و شان و به ارس است. تاثیرگذار این ها به و کارزار ناجوانمردانه ای بین و هاست که با به آتش نیزارها به اوج خود می رسد. در این فصل شهادت یگانه، پسرعموی را که پیش از این عاشقانه اش را با فاطمه، خواهر بودیم. بزرگتر نیز در درگیری ها به می بیند. به ای که از حرف زدن و معمولی باز می ماند. فصل دوم: این فصل را به می کشد. فصل دوم دو سال از را در ترک های ایل می کند. در این فصل و را می شناسیم. خدایار،خانواده ای که از تا فصل دوستانه و همدلانه در به چشم می خورند. فرزندان دو این و که به که از و ترک ها از چشم می با خدایار، از این فصل هستند. فصل سوم: در این فصل به می کردهاست. که در آن دارند. محل ای که ها در نظر اند. ها، را در می چون هم نباشند هوس و انقلاب نخواهند داشت. در این فصل را در و نیمتاج می خوانیم. زن و شوهری که فرزندی و شان از راه است. محصولی که پیش از این ندیده بودند. پیش از به به می روند. در این فصل با 1312 رو هستیم. را و سپه می برند. شهر و دروازه رشت آن و مسجد جامعش در این فصل می شود. در و حادثه ای که پیش می به و و زدن چاه، حساسیت به که گمان می کند او را به نمی آورند و اش از از این فصل است. به است که در های در این فصل دارد. فصل چهارم: این فصل یکی از مهم فصل های است. که را پشت سر می و می کند. به این نیت که به و را بیابد. اما می کند. از این فصل می به نام به حسن سجل، یادگیری دوزی، سفر با و که می کرد به با زنی به نام قدم که پیش از او دوبار است. در این فصل ها و را با می و هم خلیل-حسن را هستیم. فصل پنجم: در این فصل حسن در شده است. او و وخانواده اش را در این فصل می خوانیم. حضورش در دورچال و باغی که ویرانه ای است. با همسر و و دخترهایش را در این فصل می خوانیم. به فکر می کند. در او را می و با او حرف میزند و را دارد. این خانوادگی خلیل-حسن با اش است و نیز این که کار کردنشان بیگاری نیست. آن ها در به طور مساوی با شریک هستند. این تحولی در خلیل-حسن و اش می شود. بعد از این مسئله، در این فصل و شدن نیز به می آید.در های دو در این فصل به وقوع می پیوند: اول: خلیل-حسن فرستادن ای به آغگل. او از آقای گل محمدی می او ای و به در بفرستد. آن هم نشانی فرستند و و گیرنده! دوم: خلیل-حسن مشدی محمدعلی، علیرغم مدام او را به لال می کند. در این فصل می که حسن به می کند. فصل ششم: فصل فصل نیز می شود. فصل لال شدنش. فصل انتشار که و در همه جا نقل می شود و حیرت می شود. فصل ششم فصل باز شدن دل است. سه طور که در به آن شد، سه که در مند و مند و خود را می دهد. هر از ها، می شود تا در یک کلی را دریابیم.در هر از های نام در شکل که شک نمی از آن ها صرف نظر کرد. اول: مند گر چند دهه از است که در دارد. به در و شده است که در گر باشد. در به یکی از های می کنش گری می کند و را تا که و می کند. در که های معاصرمان، به و به جهت ها و های کوتاهی می که در بی به سر می برند، از به در و پرداخت می باشد. نویسندگانی که در بی به سر می برد این ادعا را که بی زمانی، به شان می دهد که به همه ها باشد. این است. مضاف بر از ازلی و ابدی بشر که به انعکاس در های تن به نمی دهند؛ اما این که های از در شکل های ما در دارد. در این بخش ای که آن است. به طور قطع در به این که آیا از پرهیز می شود. نیست. به های کند؛ اما قصد باشد. در به مثابه یکی از مصالح شکل نقشی بر و است در تاریخی، عمل کند. دوم: مند این در از دو جهت کلی بحث است : در بی و انبوه. الف: در بی در های را می کند. در در های روی می دهند. که در جغرافیای پهناور کشورمان است. به طور در فصل و کوه دو هستند. این دو به در تا می و در حسرت و از می رود. در ارس باران، فشک، میلک و شهر قزوین، های که در به آن ها پرداخته می شود. و های در این ها و و کرد در این روستاها، محل به می آید. است با به های از های بکر و و به متکی بر دامداری و کشاورزی، ببرد. بی در هدفی را می کند که بی می کرد. های اثر به همه ها و با توضیحی که در بحث بی شد، از نمی طلبند و بی توجهی به خدشه ای در شان نمی کند. اما این که خالق اثر،می با از های های خاص تر و های متنوع تر را باشد. به نظر می رسد از به ها و خرده های شده و به اثر جذابیت های و تحلیلی و تفسیری می بخشد. ب: در با انبوهی از ها رو که یا در بی می و یا در شهرها. (عمدتا تهران). به مناطق خلق اگر نگویم به کلی نادیده شده به شدت به حاشیه شده است. این (توجه به در و بر شهرها) نیست. در نیز این هستیم. نیز و های آدم های را به خود و گه گاه این چند از نیز کنند. یکی از های این دو موضوع(بی و بی در ادبی) ای شدن ادبیات(همشکلی آثار) است. بعد از ها و های می شود که های که یکی هستند. های شان یکی است. و ها و ها به هم هستند. این در را و کرد. بر از و به ها و های را می کنند. که در ماند. که ذهن است و به به ها و ها می شود. این بیاورم. شرق از ای به نام است. در این دارد. حافظیه. دو و در کتابخانه با هم می شوند. اش را از در ورودی از می کند و... عزیزمن فریبا کلهر نیز است. این نویسنده، ش