صفرنت
صفرنت
خبرخوان »

خبر با برچسب همواره



قصه‌‌ها دریچه‌ای به فرهنگ کهن برای انسان مدرن است

قصه‌‌ها دریچه‌ای به فرهنگ کهن برای انسان مدرن است


خبرگزاری (ایبنا): قصه ها به دنیایی رنگارنگ و اند که را می فریبد و می کند. در قصه می و و را نوردد. قصه و قصه و به آن پدیدآمدن قصه های لحظه ای تاریخ بشریت را رها نکرده و بستر مناسبی خوراک های فکری نویسندگان و اندیشمندان است. اما که وری اهل قلم از قصه های کهن می و شان بر این است. کم که به و قصه های کهن اند و اهل در آن اند. یکی از که قصه شده به نام و قصه است. این را به برگردانده که خود یدی طولانی در تحقیق در این باره دارد. با های این و گفت وگویی دادیم که در ادامه می خوانید: های در قصه های از کجا در ذهن شما زده شد و پیشینه شما چه تاثیری در انتخاب این داشت؟ پیش از این ام را در های نوشته که دقیق آن عبارت است از: ریخت های . در من را بر های کردم. این جزو قوی ای بود که ام و بعد از چند سال به این فکر که آن که به و شکل و به آن گرفتم. به این و که قصه ها قصه ها و آن ها را در چه می در قصه ها ای به کهن و رو به همه باز می که در پس ذهن هیچ شکی نیست. این است و که در عین حال های خاص را هم اما به محض آن می شوی کلی در های و ... به شما می دهد. یکی از بحث که در شکل و قصه که بر آن ها های می گیرد. پس به هر هر که در این می شود به از حقیقتی که پشت قصه ها پنهان است دست پیدا کنیم. به تحقیقاتی که تا به حال چه به آکادمیک و چه از سوی به کمی و کیفی راضی کننده در چند سال اخیر اتفاقات در ها افتاده و آن این است که قصه به یک هویت فرهنگی است. پیش از این اینطور نبود. من سال 84 از ام دفاع و یادم است تصویت موضوع ام کلی مشکل داشتم و ایراد می گرفتند و می گفتند که مگر قصه هم است که کسی آن بنویسد! با در های که کرسی ادبیات قصه یک دانش بسیار گسترده و اما در به این نبود، در چند سال گذشته حرکت های و ها و پراکنده ای شده و به طور کلی وضعیت رو به بهبود است. از بخش های و قصه بخش تجزیه وتحلیل قصه های ملل مختلف است. به نظر شما چه نوع میان این قصه ها که منجر به تولید شان شده است. این ها به قصه ها برمی گردد یا ساختاری این توضیح را باید بدهم که الگوهایی که در این معرفی شده اند بر قصه های که به اسامی قصه های پریان یا خیالی هم معروفند ، شده اند. ما انواع دیگر قصه قصه حیوانات هم داریم اما تا به حال اینچنینی نشده است. قصه های در بنیادین و اساسی از که می توان آن ها را کرد و این می شود که بشود در نظر گرفت؛ که قصه های روسی داد و بعدها توانستند آن را روی قصه های تطبیق بدهند. این قصه ها مشترکی به آن معنا ندارند اما از های ذهنی برخاسته اند و اشتراکات قوی ای بینشان دارد. در این بود که نیازمند تری و بخواهید که جدید را با آن بدهید؟ خیر به یقین نبود. البته این متعلق به 14-15سال پیش است و تقریبا جدیدی است. من به این نکردم. موجود را به طور کامل و در عین حال مختصر و مفید در و را است. بخش تر به بخش دوم یعنی تطابق بین متن و معناست. از روی مشترک پیشنهادی خود قصه های آن ها را به های تشرف و های شمنیسم قبیله های کهن ربط می دهد. این بخش به ترین بخش است چرا که توانسته محتوا را با شکل پیوند، و ای ثانویه رقم بزند. به این چه قشری هستند؟ هر کسی که در به طور اعم کار می کند و که در های قصه و فعالند و مندان به شکل شناسانه و دانشجویان های مرتبط می این باشند. که مطالعات بین ای و می در طیف این گیرند. در حال حاضر چه در دست یا تالیف و دارید؟ هست که آن به پایان رسیده و در مرحله بازبینی آن هستم. این ای است روز . شاید که بدانید در مقابل شب به این نام هم دارد. این ظاهرا و با فرج بعد از شدت دارد. شکل و ریشه های این در این اثر بحث شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : 27 دقیقه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
حمایت از عشایر وظیفه همه مسئولین است

حمایت از عشایر وظیفه همه مسئولین است


در جمع گفت: و در همه ی نظام و انقلاب بوده است و وظیفه همه ی مسئولین نیز حمایت از است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
یکم مهرماه روز اقدامی بی سابقه در تاریخ جنگ‌های هوایی

یکم مهرماه روز اقدامی بی سابقه در تاریخ جنگ‌های هوایی



تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 15 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران و سیاست‌های دفاعی و امنیتی عربستان

امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران و سیاست‌های دفاعی و امنیتی عربستان



تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 17 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 13

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
خوزستان همیشه مورد طمع دشمن بوده است/دولت و مجلس نگاه ویژه به این استان داشته باشد

خوزستان همیشه مورد طمع دشمن بوده است/دولت و مجلس نگاه ویژه به این استان داشته باشد



تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 17 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
دشمنان اسلام به دنبال تضعیف جایگاه قرآن ناطق هستند

دشمنان اسلام به دنبال تضعیف جایگاه قرآن ناطق هستند



تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 17 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
کتب درسی باید بر اساس نیازهای فطری دانش‌آموزان تدوین شود

کتب درسی باید بر اساس نیازهای فطری دانش‌آموزان تدوین شود



تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 20 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
توفیقات تحصیلی به برکت حفظ آیات نور/ شوق تلاوتی که به مادر سرایت کرد

توفیقات تحصیلی به برکت حفظ آیات نور/ شوق تلاوتی که به مادر سرایت کرد



تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
دشمنان همواره به دنبال براندازی حکومت دینی هستند/ راه مقابله با دشمن بصیرت و معیار بصیرت رهنمودهای رهبری است

دشمنان همواره به دنبال براندازی حکومت دینی هستند/ راه مقابله با دشمن بصیرت و معیار بصیرت رهنمودهای رهبری است


امام گفت: به و از آغاز ریاست جمهوری ترامپ به صراحت بیان می‌کنند که به حاکمیت و انقلابی ایران اما این آرزو را به گور خواهند برد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
حفظ تشیع و نظام در گرو محفوظ ماندن عظمت مراجع معظم تقلید است

حفظ تشیع و نظام در گرو محفوظ ماندن عظمت مراجع معظم تقلید است


به خبرگزاری تقریب، مرتضی با به طرح مسائل درباره و های گفت: حرف های و های در یک شد که ظلم و جفای بزرگی در حق های بود و بنده در روزهای اخیراً مکرر دیدم که می و نمی از این به چرا که همه چیز را به زیر و ما هوشیار و که آنچه کشور، نظام و را حفظ می کند، است. با این که فتواهای عظام که در برهه های گوناگون شیعه را داشت: معروف میرزای شیرازی در تحریم تنباکو بود که کمر استعمار را و آیت سیستانی(مدظله) را از و ها داد. وی داد: که خمینی(ره) از قم کرد از متن بر پا شد و را آن وقت این است؟! این چه است که به های می زنند؟! در اوج و و می این را به کرد؟! بعد هم می که را کردیم! اما کجا فرمودند؟! داشت: که خطر ها را می کند ، اما می ها آیا این دو با هم ندارند؟! چرا سخن غلط خود را به ربط می دهند؟! وی کرد: و که اگر می و حفظ محفوظ بماند و سخن بر فراز باشد، نه صحبتی بکنند و یا موضع آشکاری بگیرند اما صدا و به آن بی توجه و یا حتی در جهت معکوس حرکت کند! وی افزود: هم اکنون و از بی توجهی صداوسیما به ناراحت و از صدا و بلندگوی فردی است که به و اهانت و را به بیسوادی می کند و های را می میدان می دهد، در تعجبند و این کار را بی عقلی می چرا که با این عمل نابخردانه نمی که چه را بدست می آورند و چه را از دست می دهند! خاطرنشان کرد: اظهارات و های غلطی به و در یک شد که البته توسط از نظران شد و از اینجانب نیز مقاله ای تحت سخنی در تکریم و و ناپذیری و منتشر گردید، مع ذالک تخریبی که این در اذهان عمومی ایجاد و حتی موجب سوء استفاده دشمنان هم شده به روشنگری و بیشتری می باشد. همچنین با گرامیداشت نام و یاد گفت: دلبستگی ویژه ای به اباعبدالله الحسین(ع) داشتند و این موضوع ایجاب می کرد که مجالس در این بیت شریف همه ساله برگزار شود. وی با به حادثه عاشورا گفت: سخت ترین روز الامر است و سلامتی صدقه می دادند که بتوانند را روز بسیار سخت و عظیمی بر آل گذشته و درکش را نمی کنیم اما آن آقا که همه چیز ماجرای کربلا را می داند، خیلی برایش این ها سخت است. وی در پایان امیدواری کرد های علمیه، و عالیقدر که پرچمداران واقعی و به سلامت و در اوج عظمت، دهنده راه امامت باشند. به ذکر است که پرچم متبرک گنبد مطهر حسین(ع) در در زینت بخش این بود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
دلیران و آزادگان جهان رسم جوانمردی را از امام حسین آموختند/ اهل سنت هم در مجالس عزای فرزند رسول خدا شرکت می‌کنند

دلیران و آزادگان جهان رسم جوانمردی را از امام حسین آموختند/ اهل سنت هم در مجالس عزای فرزند رسول خدا شرکت می‌کنند


به خبرگزاری تقریب، 1400 سال از می گذرد و هم ندای و (ع) از گودال به گوش می رسد. داغ بن علی (ع) هم که است دل هزاران عاشق و دلداده را می سوزاند. نه شیعیان در غم می که اهل سنت هم این عزادار خدا (ص) هستند. اهل سنت در گفت وگوهایی بر بر حفظ شعائر و نگه اباعبدالحسین (ع) معتقدند دین با دردانه خدا (ص) است و همه ما را در طول حفظ تا از امت شود. اهل سنت سنندج: و را به همه نسل های امین اهل سنت در با کُردتودی، کرد: (ع) فراجناحی بود و مختص به اهل سنت و یا از درس و بگیرند. وی گفت: (ع) بر های و سنت های شده (ص) به و مدرسه ارزشمندی فراگیری درس های در اعصار شده است. با اهل سنت به حسین(ع) واهل بیت(ع) گفت: در های اهل سنت ماه و روز و اهل بیت اکرم(ص) شده است. وی کرد: امروزه پس از چهارده قرن از حسین(ع) مقتدا و پیشوای است. این اهل حسین(ع)را در امر به و نهی از و با به روز گفت: این داغ بر دل و این داغ تا به دارد. گفت: اگر شک نامی از و این دین باقی مانده بود و به دلیل در عصر درس های و به شکل ممکن به ارائه شود. وی گفت: بنده معتقد هستم که نهضت و حسین(ع) دین است و اگر حسین(ع) دین هیچ اسم و رسمی نداشت. شیخ اهل سنت هرمزگان: و شهامت است شیخ اهل سنت در با با به حسین(ع) و کرد: اهل سنت و حسین(ع) را به حق و می دانند. اهل سنت کرد: که دین به خطر و به جای مولوکی و سلطنتی خود را به پا حسین(ع) نگه دین و در این راه با خود و به رسیدند. با در حسین(ع) از درس ها نهفته گفت: شجاعت، شهامت، دلیری، نترسیدن از مرگ و طلبی درس است که می از فرا گرفت. وی با به دین دین و خون داد: حسین(ع) جنگیدن به و با به آنجا بود و زمانیکه بر حق را نپذیرفت این را به ذلت ترجیح دادند. اهل سنت تاکیدکرد: و ماه خون و و در حسین(ع) رافت و مهربانی دارد. با بر حسین(ع) کرد: را به ظلم می کند و حسین(ع) به با ذلت پرداختند و حسین(ع) و اهل کاملی همه است. شیخ اهل سنت هرمزگان: درس اهل سنت است شیخ اهل سنت در با با به حسین(ع) در اهل سنت کرد: حسین(ع) در اهل سنت که امر به و نهی از کردند. اهل سنت کرد: بعد از 50 سال از (ص) که به دست و چون و را می کرد حسین(ع) با و خود دین به شدند. داد: در آن که و اهل و دو که به آن و با و را در رقم و جگر پیامبر(ص) را سر بریدند. وی با به اهل سنت را از دل و جان کرد: اهل سنت و که در به پیامبر(ص) و که شود دین و است حسین(ع) از جان و مال و خود گذشت. اهل سنت گفت: آن چیز که ما از حسین(ع) و از و این که در ظهر خود را و ظهر خود را در اول وقت بر پا کردند. با بر به و افزود: با با امر به و نهی از که می می از و روش حسین(ع) به دست آورد. وی با در از اهل بیت کرد:برای حل در از تا می با به سبک و حسین(ع) و اهل بیت و آن آن را به حل کرد. اهل سنت یاد آور شد: حسین(ع) با در درس با و و از همه ما و که مرگ با عزت از با ذلت است. با به که خود را اهل بیت می در و کرد: از حسین(ع) و درس عزت و در و و یک را در امت که این کار دست از شد. وی کرد: همه اعم از و سنی و عزت حسین(ع) و نسل های است تا این نگه شود. آخوند، راز و جرگلان: راهکار های است حاج سرفراز، اهل سنت راز و و یکی از این در گفت وگو با عصراترک گفت: اهل سنت از (ع) به دشت و سید شباب اهل الجنه یاد می کنند. حاج با به (ع) کرد: در را به حق و را یک ضایعه می دانیم. وی گفت: عده ای را که از (ص) در به دست و به یکی از ظلم های و کوردلان در اهل بیت (ص) است و و را ناحق، مردود و را حق دانسته که از راه (ص) جنگیده و به است. وی کرد: و اهل سنت و مهم حسین(ع) را امروزی بازگو و این یکی از راهکارهای موثر با های است. از توابع راز و کرد: در روز در بین های این با و روح و (ع) می شود. حاج افزود: در بین های به (ع) روز که (آغربایرامی) روز نام و می شود که آن به روح (ع) می شود که این اوج اهل سنت این را به اهل بیت (ع) می رساند. صمدی،امام یکه راز و جرگلان: و در طول قرن ها رسم را از صمدی، یکه راز و در گفت وگو با عصر اترک با و (ع) بر محضر رهبر معظم و عموم مسلمین کرد: حسین(ع) به اصول انسانی، از و بی نبودن در و ستم، به بی پناهان و از حماسه های را پدیدآورده که در نسل های بعد هم و رسم را از آموختند. صمدی کرد: آن با و از جان خود را و ما نیز راه آن را و آن را در راه تبلیغ و گسترش دین در های قراردهیم. وی را همه درس که (ع) در دین جدش کرد و در این راه به . یکه به اهل بیت(ع) به به (ع) را یک فرد خواند و کرد: ما با به اهل بیت می شود. حاج آنا اهل سنت حصارچه: نکردن در درس است حاج آنا اهل سنت بخش نیز در این گفت: (ع) 72 نفر از با وفا و پاکش در به و با خود دین و این تا آخرین روز از این ماندگار و است. حاج آنا نماز، امر به و نهی از و عمل به اکرم(ص) را (ع) و کرد: بر ماست که حفظ (ع) و های در کشورمان و کنیم. وی کرد: از عقاید اهل سنت است که اگر کسی به اهل بیت(ع) خدا و همسران نبی اسلام(ص) و نگذارد و را در دل خود نداشته در مذاهب اهل سنت ندارد. وی در گفت: بزرگترین که از حسین(علیه السلام) بگیریم، امر به و نهی ازمنکر است و در ظلم و ستم کنند. با به امر به و نهی از به اندازه مهم افزود: و در این راه می توانند را تبیین کنند. کرد: حسین(ع) و دین بود و این سبب شد تا از فتنه ها و ترفندهای شوم شده و به بازگردانده شود. گیلان اهل تالش: است/ درس و زیر بار ظلم را به داد حجت الاسلام پور در گفت و گو با 8دی در با عاشورایی الحسین(ع) کرد: این بیش از آنکه فکر در همه ما است و اثر حرکات در تحت این حسین(ع)بوده است. وی با عدم اجباری با به حسین(ع)ختم شد، افزود: را ها اصلاحات می و طاها مصری چنین نظری است. اهل با بر امر به و نهی از به یکی از مهمترین ابعاد حسین(ع) اضافه کرد: و در در این است و صفحات شاهدی بر این گفته است. پور با به (ع) به برادرش حنفیه فرمودند که من و روش جدم را می کنم، کرد: یک سؤال می شود آیا امر به و نهی از منکری که منجر به شود بالاتر از جهاد می شود. اهل با هم که هدف حسین(ع) خط هابیل تا قیامت است که آرمانی کرد: چیزی که بین زیاد می شود این است که جهت تشکیل بر اسلام(ص) است. پور با به حسین(ع) افزود: که بر امت راه کج می رود حسین(ع) در این یک را در جهت دین جدش (ص) کردند. اهل با خدا و الله(ص) و اسلام(ص) و همه و بر و او کرد: در این جهت با ظلم و شکل و با به نشد. پور با به با این درس شده کرد: حتی اگر را در راه با جهت و زیر بار زور از دست کار است. شیخ اهل سنت هرمزگان: اهل سنت است/ حسین(ع) و را به شیخ اهل سنت در با با به حسین(ع) در اهل سنت کرد: حسین(ع) در اهل سنت که امر به و نهی از کردند. اهل سنت کرد: بعد از 50 سال از (ص) که به دست و چون و را می کرد حسین(ع) با و خود دین به شدند. داد: در آن که و اهل و دو که به آن و با و را در رقم و جگر پیامبر(ص) را سر بریدند. وی با به اهل سنت را از دل و جان کرد: اهل سنت و که در به پیامبر(ص) و که شود دین و است حسین(ع) از جان و مال و خود گذشت. اهل سنت گفت: آن چیز که ما از حسین(ع) و از و این که در ظهر خود را و ظهر خود را در اول وقت بر پا کردند. با بر به و افزود: با با امر به و نهی از که می می از و روش حسین(ع) به دست آورد. وی با در از اهل بیت کرد:برای حل در از تا می با به سبک و حسین(ع) و اهل بیت و آن آن را به حل کرد. اهل سنت یاد آور شد: حسین(ع) با در درس با و و از همه ما و که مرگ با عزت از با ذلت است. با به که خود را اهل بیت می در و کرد: از حسین(ع) و درس عزت و در و و یک را در امت که این کار دست از شد. وی کرد: همه اعم از و سنی و عزت حسین(ع) و نسل های است تا این نگه شود. و زهی: (ع) کرد اهل سنت در گفت وگو با با امر به و نهی از یک کرد: را بر امر به و نهی از این در می گیرد. وی علت در را بی به امر به و نهی از کرد و افزود: ها دست به می که اگر این در به شد و های به آمد. اهل سنت کرد: به این دو یکایک است و در این کوتاهی شود. زهی گفت: (ع) نگه کرد چرا که در آن ظلم جور را فرا بود. وی با (ع) کرد تا ظلم به کم کرد: اگر و یا شود امر به و نهی از را جدی تا رفع شود. اهل سنت در شد: اگر در ادارات، در تجارت و در داری شود ها سهل شد. و زایی، اهل سنت ایرانشهر: به امر به و نهی از همه است زایی اهل سنت با و از بی عدالتی و امر به و نهی از از و حسین(ع) برداری کرد، افزود: حسین(ع) با و از جان خود را کرد و ما نیز راه آن باشیم. وی کرد: و خواهان به رستگاری و حسین(ع) را و خود دهند. اهل سنت داد: حفظ (ع) و های در کشور و بر همگان است که و ودر این گام بردارند. و پور،امام اهل سنت میرجاوه: حسین(ع) و نهی از بود پور اهل سنت هم با ماه حماسه، و جوانمردی، ماه ظلم و با تبعیض و ذلت و ماه امر به و نهی از گفت: و حریت، عدالت، عزت و سرافرازی است. وی با این در حسین(ع) افزود: اگر این نادیده شود و به تبع آن راه حسین(ع) شد. اهل سنت با این که فشاراقتصادی و جنگ روانی با هدف تضعیف نیروی و خودباوری ملت گفت: و در کنار هم را وار رفع کنند. وی در تکمیل فوق از حسین(ع) به و نهی از یاد کرد و افزود: حسین(ع) راه حق و بودند. پور کرد: حسین(ع) فاسقان و خود زیدیان به پا خواستند و ما نیز به با منکران خویش و جهانی آمریکا به پا خیزیم. وی در کرد: با و مفسدان همت کنند. اهل سنت اسدیه: (ع) دین کرد/ لزوم شدن امر به و نهی از در و سید اهل سنت در با کرد: (ع) شناسی بود. وی افزود: در که دین (ص) از بین می رفت و وقت را به کشانده بود حسین(ع) که دین و امر به و نهی از کرد. اهل سنت گفت: مقصد (ع) دین خدا و با در بود. کرد: می بینیم بعد از هزار و 400 سال نیز (ع) در دل همه جا و محبوب دل همه و گاها غیر چرا که (ع) با ایثار و این را در ثبت کرد که حق و آن هزینه هر چند به قیمت جان، مال و شود. وی کرد: (ع) را به ایثار، فداکاری، و حق مثال می بنابراین محبتشان در دل ها و همه به عشق می ورزند. اهل سنت با نوه ی پیغمبر (ص) و آگاهی که این مبعوث شد که و شرک را از بردارد، کرد: (ع) با مسئولیتی که و کسی زمام دار شده که خود فاسق است تحملش (ع) مشکل بود و تا بتوانند را و اگر چه به به اند اما در نامشان ماند و نفرت به دشمنانشان در اذهان به آمد. کرد: اهل سنت در سید و در منابر عظمت، شأن و سجایای اخلاقی (ع) را می کنند. وی با به امر به و نهی از یکی از مهم در متذکر شد: امر که امر به و نهی از را و اگر امر به و نهی از در به یقینا جامعه، ایده آلی بود و مطیع اوامر شد در این است که در عمومی می شود. اهل سنت گفت: اگر به امر به و نهی از به این کار مهم و با بی و به آن ندهند نتیجه آن این می شود که در شیوع و از دین فاصله می و غفلت از خدا در عام می شود. کرد: نیز به وعده ای که به بندگان عمل می کند اگر در امر به ونهی از شود به آن ها بر رحم می کند و اگر به آن اهمیتی ندادند نیز آن را به مصائب، پریشانی ها و گرفتار کرد. وی کرد: در طول نیز و هر امر به و نهی از صلاح در آن ایجاد شده و اگر آن را فراگرفته و عذاب به سراغ است. اهل سنت کرد: در نیز وجدان خود را و در آن از امر به و نهی از نیز استفاه اما به این اگر کسی در هر مطلبی بنویسد که حرمت افراد و اشخاص را بشکند این نیست. کرد: بایستی بر نظارت تا فضایی نشود که خشم و غضب و موجب اختلاف و کدورت بین آحاد شود. وی کرد: اگر روح (ع) از ما شاد شود و خود را بدانیم به آنچه که (ع) ما نیز و حق و در ظلم مسامحه نکنیم. سیدمحمد اهل سنت طبس: بر در و می شود سید اهل سنت طبس در گفت وگو با پیرامون (ع)،فلسفه امر به و نهی از کرد: در آن که و به فساد، ظلم و ستم شده بود (ع) با به کرد. وی افزود: هدف از (ع) به امر به و نهی از بود و دین بود. اهل سنت طبس کرد: هدف (ع) بیداری و دین خدا بود این به ها و غیر ها آنهایی که نجات بشر کار می درس داد. کرد: بشر به و خوب با ستم و بدعت ها کند و (ع) نیز بشر بر ظلم و ستم کرد. وی با (ع) امر به و نهی از سفر حج خود را نا گذاشت و به سمت رفت، کرد: این سید و امر به و نهی از در است. اهل سنت طبس گفت: درس و را به و این شده که در دل همه جای باشد. کرد: و فرقه های اهل سنت به روش های در این سید و و به خود را ابراز می کنند. وی با و (ع) خود فرد در و می گفت: بسیارعظیم است و دل هر فردی را دار و مخدوش می کند و اگر کسی بر و کند آمرزیده شدن خودش شد. اهل سنت طبس کرد: در که امر به و نهی از در می امر به و نهی از در اما اگر به امر به و نهی از بی حق و حقوق از بین رفته و پایمال شد به شده و سوء آن به خود برخواهد گشت. کرد: اگر امر به و نهی از در شود همه مثبت آن را دید و در امنیتت و آرامش خاصی به آمد. وی کرد: از روش های قصد ضربه زدن به این را و از هر روشی که در دسترس می یکی از این روش ها از است که به هر طریق هر اطلاعات غلط و اشتباهی را به خورد و به شوم و پلید خود نزدیک می شود. اهل سنت طبس کرد: می را به و امر به و نهی از دار کند که است نخبه گان، و از های در امان کنند. کرد: است رهبران در امر به و نهی از در شده و پاسخگوی عموی به شبهاتی که باشند. وی کرد: خوشبختانه آگاه و به تهیدات و مطالبی که در منتشر می شود اشراف تحت تاثیر تبلیغات سوء نمی و ما در هر زمینه ای که قصد زدن به این کشور،اسلام و را نا امید و مأیوس شده اند. سمنان اهل سنت: در از بگیریم/اگر حسین(ع) نبود، می کرد اهل سنت و عضو مجلس خبرگان رهبری در گفت وگو با مرآت در خصوص حسین(ع) در روز و اگر نمی چه خطراتی را می کرد داشت: عاشوراء که روز از اهل سنت روز سرنوشت است و ای که این روز و جریانی از این روز آغاز شد، ساز است. بیش از 30 نفر از و اهل سنت اند و و را اند و را و ستایش اند. از اهل سنت حرکت، و این بود که با جانشینی در سال 61، آن که ارجمند صلی و آله و سلم بود کرد که با این جانشینی، قطار در حال خروج از ریل لذا کرد و می جلوی این را بگیرد. اگر این را نمی داد، در دوران بنی و بنی و ها می کردند. هرچند که به و به موفق نشد اما توفیق این بود که با این خط قرمز کشید و اگر این را نمی داد شاید و که در بنی و بنی به آمد که کسی فکرش را هم نمی کرد و کسی هم نمی اندیشید که این خلاف هستند. لذاست که این ستودنی است و چنان که گفتم ها و مطالب گوناگونی اند که در حفظ شده اند. با به ما می در دشمنانی که را اند از این و در روز و را نابود و ستمگران و تمامی قدرت که را مرود خط مشق و راه بدهیم. وی با به های گسترده به عزادارای حسین(ع) به از سوی انگلیسی داشت: نشر از ما اهل سنت این است که ما و و و را احیاء کنیم. عزیزترین سرمایه خود که جان خود و و بود را فدا کرد. ما نمی این کار را در حد اعلی اما که در انحرافاتی که امت و به نظامی ما را از هیچ دریغ نکنیم. سلامی با به اهل بیت جزو اهل سنت است و اگر در خود به اهل بیت آن را می دانیم. گفت: ما معتقدیم که بی به اهل بیت، می شود. تا که ما به آل و و درود بود. ما در این روایاتی در بخاری و مسلم که بر آن در اللهم صل علی و علی آل را بگوییم و اگر در تشهد هر این خوانده نشود، تلقی می شود. اما در این که را پیشرفت پیچیده کند و را در ارتباط با بدبین کند اما اگر ما و را و اهل بیت و و سیرت را راه بدهیم، هیچ جای نگرانی نیست. وی افزود: ما با از و اهل بیت و پیامبر، می هرگونه سهمناکی که ما را بدهد، کنیم؛ به شرط این که و و همدل و همزبان باشیم. را حفظ و را بشناسیم. اگر ما اولا وحدتمان را حفظ کنیم، ثانیا به غنی و و ائمه چنگ بزنیم و ثالثا را بشناسیم، ان شاءالله همانطور که از بدو خطرها و تهدیدها را به ایم، در حال و نیز هر تهدیدی را به کرد. این اهل سنت کرد: خود که در و را به هر نحو و عنوانی که باشند، احترامند. محمدی،امام اهل سنت کرمانشاه: اهل اهل بیت پیامبر(ص) را اهل سنت در با با ماه و حسین(ع) داشت:2 گرانقدر که پیامبر(ص) از آن ها اند یکی از حمزه و حسین(ع) است. وی افزود: (ص) به خلوص و ادای وظایف، چند دهه را امت کرد تا و طاعت بیشتری که یکی از این دهه ها ذی الحجه است که حج و رفتن به عرفه در آن دارد. اهل سنت دومین دهه را ماه اعلام و کرد: این دهه خصوصیات فراوانی شده که یکی مبدا هجرت از مکه به مدینه اتفاقاتی است که در با حسین(ع) به آمد تا که در این دهه قصد پیامبر(ص) را کنند. وی افزود: اهل اهل بیت پیامبر(ص) را و عزت قائل اشک می ما هم در قضیه را می اشک می این از سر عشق به اهل بیت است. گفت: دهه سوم، دهه آخر رمضان است که در این ماه لیالی قدر را و اعتکاف می شب لیله القدر هم در این دهه است پیامبر(ص) ما را به این سه دهه اند. وی با به در دین ما هیچ تفاوتی بین و سنی افزود: ما در ناراحتی ناراحت و در خوشحالی خوشحال می شویم این که تفرقه می اندازند که اهل سنت به اهل بیت غیر از این در حالی که بی احترامی به اهل بیت درعقیده اهل سنت نیست. با ماه نخستین ماه گفت: در فرموده از12 ماه چهار ماه ذی القعده ، ذی الحجه، و رجب که گناهان دو می شود. وی با به در این ماه اسلحه روی و جنگ است مادامی که نمی کنند، افزود: ما هرسال ماه را و برمبنای مذهب در مسجد کارهایی نظیر خواندن قران و دعا، و به عزاداران می که از سر است. کرد: ما حسین(ع) را که ظلم و ستم و بیداد کرد و شدیدا از سوی خود و اهل دین را می و قطعا که حسین(ع) این کار را به درک واصل شد. ​ماموستا روانسر: هدف حسین(ع)نشر و از دست بود داشت: (ع) نشر و از دست کرد. وی با به و رضی عنه در طول تاریخ، های شایسته و اند که با عشق و و با انگیزه جلب رضایت پروردگار و بپاخاسته و در این راه جان خود را فدا اند؛ و جان فدایی مردان راه خدا سبب حفاظت و انتشار آن در شده است. داشت: اگر در جنگ های بدر و اُحد و احزاب و... که کفار قصد نابودی و به رحمه للعالمین را جانانه نمی دادند، چه اتفاقی می افتاد؟ در میادین تا مبارک آن صلی محفوظ و را به عرضه کند. با بر (ع) هرگز جنگ اگر با هدف جنگ می رفت زن و را نمی برد و به جای 70 نفر، لشکری را می برد گفت:امام (ع)برای نشر و از دست کرد. وی را از (ع) جوانی مستبد و خودکامه و داشت: نیروهای ظلم را بر صلی و روا داشتند. با به نام های از گفت: در بین علی (ع) به نام های ابوبکر و عمر و عثمان نیز که پیش از (ع) در این به رسیدند؛ نام گذاری علی به نام خلفا بیانگر دوستی و محبتی است که بین و اهل بیت است. وی در پایان گفت: و (ع) حاوی درس ها و های آموزنده ای و نمونه و حجت است. (ع) و با ظلم در استبداد و خودکامگی کرد و جان مبارکش را در این راه فدا کرد؛ این و جان باختگی و های آزاده درس است. اهل سنت ذهاب: اهل سنت هم در مجالس (ع) می اهل سنت در با داشت: و به درستی در ثبت شده است و در این اهل بیت پیامبر(ص) و با ظلم و در راه به رسیدند. وی : که با پیغمبرخدا مستحق بدترین و بالاترین لعن ها و را لعن دهند. اهل سنت با شهدا بر آیات قرآنی و احادیث الله(ص) از درجات بالایی در برخوردار داد: هر مسلمانی اهل بیت پیامبر(ص) را در دل و در خود بر و اهل که حسن (ع)، حسین(ع)، فاطمه(س) و علی (ع) از آنهاست و صلوات بفرستد و گرنه نخواهد بود. وی گفت: ما هر ساله در مراسمات اهل بیت پیامبر(ص) می و امسال نیز سنوات گذشته در سوگواری (ع) کرد. اهل سنت ترکمن: پاکترین ها در را قوت و به گلستان ما، حاج صفر در گفت وگو با نیلکوه با به الحرام و پاک (ص) است گفت: پاک ها در حکام ظلم و جور، دین را سال ها و قرن های متمادی قوت و بخشید. وی افزود: تسلیم نشدن در و آمادگی چشیدن شهد شیرین از پختگی و قوت سرور و حکایت دارد. کرد: طلب و پست و مقام می خدا را و راه و روش (ص) را نماید. اهل سنت گالیکش با به این که آزادیخواهان به افتخار می گفت: اخلاق، رفتار، منش و را خود دهند. وی با به این که ما اهل سنت هستیم و رهرو آن باشیم، افزوده: و به اهل بیت مانند این است که راه آن ها را می دهیم. با بر این که ما فقط یک ساده و بی باشد، افزود: نظر ما اهل سنت این است که راهش را انتخاب کرد و درراه حق شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
واکنش طلاب خوزستانی مقیم قم به حمله تروریستی اهواز

واکنش طلاب خوزستانی مقیم قم به حمله تروریستی اهواز


/ و طی ای کرد: و اهل بیت فقیه و فدائیان نظام مقدس جمهوری اسلامی با اقتدا به رهنمودهای رهبر معظم انقلاب با حفظ هوشیاری و بصیرت و مقاومت راه را بر توطئه های دشمن خواهند بست.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
شب خاطره شهید محمدباقر رحمانی در بیجار برگزار می‌شود

شب خاطره شهید محمدباقر رحمانی در بیجار برگزار می‌شود


به تقریب،"ناصر با این که نام و 8 سال یکی از است که معظم رهبری (مدظله العالی) و به یک اصل گفت: در خاص و با به های از ابتدای شکل گیری و با مزدوران و آغاز شد که قطعا نقش نیروهای بومی در باطل است. افزود: از در 21 1331 در شهر به و پس از و در سال 1355 با خوب در می شود. وی افزود: از با در های و های به با می و در باز هم ای های خود در علی رغم و به با و که از خود این را می کنند. با به علیه این گفت: در 12 محرم سال 1357 چماقداران منحوس پهلوی به مسکونی پدر شان آیت الله حسینعلی در کردند و ایشان پس از آن از کرج به آمد و در مقابل ناراحتی مادرش گفت: مادر جان، طاغوتیان به ما افتخار است و آماده مصیبت های سنگین تری باشید و دل به خدا ببندید. وی کرد: پس از پیروزی با تشخیص مقامات به ساوه رفت و ضمن بخشیدن به اوضاع آشفته ساوه،کمیته را در آن شهر تشکیل داد و دوباره به کرج بازگشت. وی افزود: این مدتی بعد به آمد و علی رغم مشکلات و موانع عدیده ای که وجود داشت، پاسداران آن را تاسیس کرد و خود به نخستین فرمانده آن انتخاب شد. افزود: که از گیران خوب نیز محسوب می شدند و عناوین مختلفی را نیز از جمله نائب قهرمانی در سال 52 را در کارنامه خود به ثبت رسانده بودند در 29 مردادماه 58 مصادف با 26 رمضان 1400 هجری قمری در محور دوراهی سقز تکاب در با های ضد در سن 27 سالگی به نائل آمدند. وی گفت: در راستای های هفته و از سری های کنگره 5400 یکشنبه اول مهرماه با همکاری بسیج هنرمندان از ساعت 16 و با معزز و همرزمان شب در محل سینما آزادی برگزار می شود. با دعوت از آحاد جامعه برای در این مراسم کرد: نام و شهداء از واجب ترین اموری است که سرلوحه کار متولیان علی الخصوص مسئولین فرهنگی و گیرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
ارادت قلبی اهل سنت نسبت به حضرت امام حسین (ع) برهمگان آشکار است

ارادت قلبی اهل سنت نسبت به حضرت امام حسین (ع) برهمگان آشکار است


به خدایی" ضمن حسین(ع) و گفت: یکی دیگر از نشانه های اهل سنت به حسین(ع) این است که این نام و را به اسم خود و می کنند. وی اظهارداشت: این را می که نام این را بر و می کرد که خود را می را قبل از نام این بکارگیرند. با به اهل سنت به (ع) افزود: در حسین(ع) از امر به و نهی از و و این در میان آن بسیار کمرنگ شده بود. ماموستا خدایی اضافه کرد: حسین(ع) با وایثارگری خود و یارانش دین را به سمت صعود و رشد بیشتر هدایت و با قیام خود منجر به احیای امربه و نهی از شد. وی با تا دنیا باقی است عظیم حسین(ع) که باعث عزت برای دین شده است ماندگار خواهد بود، کرد: همه ما باید بتوانیم رهرو و پیرو دین مبین هم چون حسین(ع) باشیم. وی کرد: نسل جوان امروز ما به دلیل بالابودن سطح سواد آنها به گذشته آگاهی و دانش بیشتری دارند و بهتر می توانند در ارتباط با مسائل مختلف از جمله دینی و مذهبی تحقیق و پژوهش کنند. اظهارداشت: اگر از هرآنچه در قرآن کریم آمده است تبعیت کنیم در راه و مسیر حسین(ع) قرار گرفته ایم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
تمام آزادمردان جهان به نام «حسین» افتخار می‌کنند/علمای سنی و شیعه باید امام حسین را به جوانان معرفی کنند

تمام آزادمردان جهان به نام «حسین» افتخار می‌کنند/علمای سنی و شیعه باید امام حسین را به جوانان معرفی کنند


به یکی از اهل سنت و با این مسئله مهم که وقتی (ع) دید و دین به از که در بود منحرف و در این بین حقوق الهی پایمال بر خود کند به این گفت: می‌گوید: چون از را زهر کام در این بود که (ع) با دست به زد و در خون بر شد تا و که دین خدا هیچ کرد و در که دین را کنند. گفت: (ع) با که تا که است های را کرد.   افزود: که و خدا باشد حتی قدرتمندترین انسان ها هم نمی‌تواند در برابر اراده خدا ایستادگی کنند"کلمه اللَّه هی العلیا" .  وی گفت: حسین(ع) شهید راه دین و آزادگی است که نه تنها بلکه آزادمردان به نامش افتخار می‌کنند و بعد از هزار و چهارصد سال هنوز یاد و خاطره رشادت و ایثار (ع) است. با بر اینکه دین فرموده: الَّذِینَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِیبَهٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ، گفت: شیعیان و اهل سنت در ها و مراسم های خود طبق آنچه که مذهب به آنها اجازه داده است این را همچنان نگه می‌دارند.   مولوی با اشاره به این که در های اهل سنت فداکاری‌های این بزرگوار یادآوری کرد: امروز شیعه و سنی وظیفه اهداف (ع) را برای جوانان بازگو و درس‌های را به مردم در این راستا بیاموزند.   وی با این مطلب که حسین(ع) به همه انسان‌های آزاده است، گفت:  امام به مسلمانان است و جامعه اهل سنت به حسین(ع) و اهل بیت عصمت و طهارت(ع) ارادت ویژه‌ای دارند.    
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
حضور سلبریتی‌ها در تئاتر موجی گذراست/توانایی بازیگر آخرین اولویت برای انتخاب در تئاتر شده است

حضور سلبریتی‌ها در تئاتر موجی گذراست/توانایی بازیگر آخرین اولویت برای انتخاب در تئاتر شده است


به به نقل از این روزها بیش از های سینمایی، ورزشی و موسیقی در است. که گیشه را خود و تهیه کننده اثر تضمین کنند اما به نسبت فضا و فرصت و بروز را از می گیرند. از در های از بازیگری، طراحی صحنه، و شاخه ها التحصیل می اما نکته مهم آنجاست که زیرساخت های به هیچ نتوانسته در قیاس با بستر فراهم آورد. به مناسبت ، با تنی چند از هنرجویان، التحصیلان و به گفت و گو نشسته و جویای ها و در شده است.نگین از جمله است که سال را پشت سر به پیش "روز و یکم" را روی است. میزان: کلی را در سال های می فیروزمنش: رو به اما با شیب را در طول سال های می که از نظر من کند هم خوب است اما نیست. فکر می کنم که در سال های که از شده است ای از آن از و های یا در است. میزان: با و های امید بها دادن به نسل به شدت قوت گرفت، اما بعد از چند سال این ها رویه دادند. به نظر شما های نسل تاثیر گذار هستند؟ فیروزمنش: اینطور فکر نمی کنم. با به که عقد قرارداد ها در این ها می شود و عدم همراهی آن ها با ها در طول مواردی، چون بعید می دانم که رشدی اتفاق افتاده که مرهون های البته که استثناء در همه چیز دارد. میزان: ها و ها در ای است که سالهاست بحث است. به نظر شما این قابل قبول است یا نه؟ فیروزمنش: کاملا به نظر دارد. شما نمی توانید های یک نفر را صرفاً به علت زیر ببرید، من با از آن ها موافق و با مخالف هستم. از طرف تاحدودی را در از ها ناگزیر می دانم، که صرف آن ها پر شدن و برگشت ها خواهد بود. ما در که یک نمی را پر از کند. ها به این ها از رو به از نظر من است تا را کمی با کرد. اما ها به در جذب یا علل با روی نمی و این خود در و که به هیچ می شود. ها از به می و بر عکس غیر خلق ها نمی که ها به هم و که با از آن ها که را هم موافقم. میزان: در آمد در آمد و به هیچ نمی از این هنر کرد. آیا خود شما را به یک شغل فیروزمنش: خیر. کار های با ها سر به سر می و کار های هم که شده و جلب باشید. به را به حال خوب و در و های ام. حتی به ی خود را ام که را از آن کسب کنم و به علت ای کار های با های را بپذیرم. هم با به های های آن عده می شود. به علت های آن یا محل آن می گفت: با تقریب مهندسی به هیچ است. میزان: به نظر شما مهمترین و چه حل آن پیشنهاد می کنید؟ فیروزمنش: سختی جواب های متعددی از های و جایگاه های دارد، من آن هم آسان نیست، به عدم جذب و اشاره کرد. یکی از راه حل های آن و در های اجتماعی فراگیر است که با به های تبلیغاتی در آن ها عملا می شود. به نظر من های جمعی فعالیت های هنری و تخفیفات ویژه ای قائل شوند. میزان: به یک و یا با ای به نام متن روبرو هستیم. چرا در بخش و یا فیلمنامه با مواجه ایم. آیا نسل در نویسی دارند؟ فیروزمنش: نویسان در بین نسل ما دارند، اما به مشکلاتی که گفتیم اعتماد به آن ها ها و ها سخت روش عملی کمک به آن ها به ذهن من نرسیده است. میزان: ها از طرفی شده است اما به گفته از این کمکی به نداشته و این نوع ها از تجربی و نمی کند. به نظر شما ها نشانی از اقبال عمومی به است و یا این گذراست؟ فیروزمنش: ها اکثراً به خاطر هاست و بس. در جلب و دست و پا است. احتمالا است گذرا که به متناوب بر صخره ی کوبیده می شود و سپس عقب می رود. میزان: فجر در راه است. شما از برگزاری این در سال های پیش و آیا به نظرتون بر به این می رسند؟ فیروزمنش: به کسی که در "تن پرهیاهو" به امیرکاوه آهنین جان ام و ام که با واجد شرایط به از در بازمانده ام ناراضی ام. خصوصاً که بودم که و جدول زمان را نقض می کردند. نمی گفت که که به می رسند را ندارند، اما می گفت از با از آن جا مانده اند. های با متوسطی داشت، در رابطه با های هم چند اثر با نقض و با کنار شدن چند اثر که شایسته بودند همراه بود. میزان: هر و یا و هنرمندی خود را شکل می دهد که به نوعی آرمان، آرزو و یا هدف وی است. شما از در و چه ای را خودتان متصور می شوید؟ فیروزمنش: من در های بزرگ و و همکاری با بزرگان و یادگیری از آن ها در درجه اول که معتقدم این گونه می از خودم لذت ببرم و آن را بهبود ببخشم و که در خود احساس رضایت کنم می را هم به خانه بفرستم. لذت تجربه فضا ها و زندگانی که به می دهد و عمر در عادی آن را می سازد من را به این هنر مند است. طبیعتاً تصور من از ایده آل است و به کسب بزرگترین جوایز و تاریخ در این هنر هستم. میزان: از از همان ابتدا را پلی به می دانند. آیا است و چرا این هجمه به به آمده است؟ فیروزمنش: نمی شود به طور کلی گفت که راه ورود به است اما اکثرا نمی پلی دستیابی به چرا که نوع و ویژگی های در هرکدام از آن ها با هم تا حدود است اگر به شهرت و زیاد باشد. به نظر من میل به شدن از آن جا می آید که ما در جامعه یکدیگر را نمی و آنچنان که به هیچ یک از ما داده نمی پس ناخودآگاه ما به و تفاوت با می گردد تا و قرار گیرد، حتی اگر این نادرست، عجیب و غیر یا ما شایستگی را کسب نکرده باشیم. میزان: یکی از مهم رابطه، لابی و رانت در بخش ها است. و به خصوص بر ها شکل می و یا های دیگه ای در این دارد؟ فیروزمنش: های در که یکی از کم ترین های آن است و به با کاهش ها رو به رو می شویم. میزان: به طور می که های پر در کمتر از یک ماه اثر را روی می برند، اما های بعد از ماه ها دارند. چگونه می این ها را از بین برد و آیا می با یک ماه به رسالت خود برسد؟ فیروزمنش: سوالاتی این چنین کلی را نمیتوان پاسخ داد، که مختلفی در هستند، به نوع یک ممکن است یک ماه مطلوب یا برعکس از آنجایی که ها عملاً در چندین و همزمان بیش از یک ماه نمی توانند در ها پیدا کنند، درست یا نادرست این موضوع را بنده نمی تحلیل کنم و نیاز به کارشناسی دارد. اما هیچگاه های با های به راحتی امکان به ها را و از آن ها نمی و مسئله دلگیری و دلسردی آنهاست. میزان: این روز ها مشغول چه کاری و آیا تا سال 97 را روی خواهید داشت؟ فیروزمنش: به تازگی در "روز و یکم" به و نیوشا محرابی در مهرگان را به برده ام و در آبان ماه امسال نیز "باز بسته" به و "علی صفری" را روی خواهم داشت که یکی از تولیدی در سه گانه است. این روایتگر کشوری است با جمعیت و خاص که در هر روز ای جدید از جایی است و محتوای ها آن می من در این عهده دار نقش معلم هستم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
بلاگرها؛ روزنامه‌نگارانی آماتور

بلاگرها؛ روزنامه‌نگارانی آماتور


به خبرگزاری تمایل خود را از متمایز کنند، چرا که در از بیشتر با توصیف می شوند. در که از متون خود می و گاه شبیه به ای می نویسند؛ که بیش از حد است. زیر که بخش رایزنی فرهنگی سفارت ایران در آلمان، و تلخیص شده و در اختیار مهر و در آن از سه منبع (1، 2 و 3) استفاده شده است، شباهت ها و های دو را در می کند. و در (Institut fuuml;r ) در در شهر این را با و اتو برنر است. از نگاران، ها محتوایی کم ارزش و پرگزافه می شوند. حتی در علوم نیز تا حدودی به این با دیدگاهی پرداخته شده است و از به نام برده شده و های را و شده اند. این که با حمایت اتو برتر گرفته، نسبت به این دارد؛ به این ترتیب که ای و های را هر دو تحت در نظر می گیرد. این بر مبنای مطابقت با نظیر در سرمقاله، کیفیت، زمان و دوره و سایر و بر یک آنلاین از 936 ای و 463 به های با 20 و یک از 156 است. چرا که نه و نوع و با نیز در نظر شود. و و با از ای است. در این است و هر دو هدف و را اما در است به کمی به بحث ها و در که بیش از 60 با های هستند. با ها، هر دوی این در به اصل از پنج اصل خبر هستند: ١- صحت ٢- ٣- و 4- در (غیر به خط خاص در و سعی در اشاعه آن). این دو در اصل خلاصه می شود که هر کدام به یک نوشته شده است. اصل با پراهمیت است و با بی نگاران. بعد از پنج اصل از فرق العاده ای است. معمولاً با سعی در به شخصی، و گاه ادبی می کنند. از طرف در پی روز، منحصر به فرد و جذب و افکار متنوع همانطور که سعی بی خود را بر افزودن چاشنی انتقاد به القا کنند؛ که غالباً از آن دوری می جویند. در بحث های پیرامون کذب ، بحران اعتماد و را و منجر به استانداردهایی شده است. معیارهایی و و صداقت در خبر از حداقل های در نظر شده در می شوند. اما سوال اینجاست که آیا اینگونه استانداردها نیازمندی محتوای خبر را در امروز تامین می کند؟ طی تحقیقاتی کالس آرنولد، درک یکپارچه می که به متفاوت از قشر و در می پردازد. در این تحقیق معیارها به سه تقسیم شده اند: ١- فردی از (به طور با مخاطب)، ٢- ارزیابی هنجار- دمکرات گرا (مانند تنوع و بی طرفی) و ٣- درست (برجستگی و و نیز عینی). یافته ها تعیین شده خبرنگاری را در بردن سطح تائید می کند. به طور کلی خبرنگاران خود را (با هدف ارتقاء کیفیت) تا بالاترین سطح آزادی بیان و مفید می برند و با همین هدف را اصل خود می دهند. اما نتایج تعجب آور نشان داد و در از نظر از عملکردی بهتر و جذابتر دارند. به طور در مُد که در این توجه قشر جوان و دانشجو است. معتقدند را در مد برآورده می در که هنوز به کلاسیک با این قضیه برخورد می کنند. حاصل از این در این اما با ای و مغایرت دارد. از نظر به طور واضح تر بر اولیه بی طرفی، صحت و انتقادات اصولی بهتری از و دارند. در متهم به غیرمستقیم در صورتی که در یاد شده این رد می شود. طبق این 91.6 و 91.7 پرداختی های داشته اند. بر این بلاگرهای نیز این مرزبندی های اطلاع و هستند. در 200 که این 1.3 از کل های جهان به حساب آورده می شود با این زبان، ماهانه 715 پست به زبان در های مختلف در می شود. محبوبیت ها و در این و متعاقب آن در سراسر رو به افزایش است به طوری که مردم گشت و گذار در ها را گاه به مجلات و ها (علی الخصوص نوع سیاسی آنها) ترجیح می ها به منابعی و گوشه ای کسب آرامش شده اند. به گفته یکی از در سال های اخیر، ها به تصمیم گیرندگان مهمی در دنیای دیجیتال شده اند، زیرا به تجزیه و تحلیل شده و از همه مهتر در های را مهیا اند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
​ساختن جهانی سرشار از صلح و عدالت در همایش روز جهانی صلح 2018

​ساختن جهانی سرشار از صلح و عدالت در همایش روز جهانی صلح 2018


به کل صلح در این بر این که تبیین مفهومی و صلح و در از "روز صلح 2018 "می باشد. وی افزود: را صلح و را به و می از صلح به یک در با ها، و می جهت و های بزرگ در بردارد. عامری ادامه داد: تا زمانی که برخی قدرت ها و های مدافع حقوق بشر با رویکرد استثناگرایی و سلیقه ای با مبحث امنیت و گروه های تروریستی برخورد و یا اعمال نظر دست یافتن به صلحی عادلانه و پایدار محقق نخواهد شد. وی در پایان کرد که ائتلاف نخبگان در می تواند با از مشکلات و چالش های پیش روی صلح و بشریت مقابله و با استفاده از ظرفیت های علمی و فرهنگی خود و با ارائه راهکارهای دقیق و منطقی، گره گشای از موضوعات و پدیده ها در باشد. گفتنی است، این به جهت محتوایی سومین پیش "کنفرانس صلح و با بر اندیشه های مقام معظم رهبری(مدظله العالی)" است که در اسفند ماه سال جاری در تهران برگزار خواهد شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
اگر کنار هم باشیم، هر تحریمی را به فرصت تبدیل خواهیم کرد/ دروغ می گویند که هدفشان از تحریمها مردم ایران نیست؛ ملت ما را هدف گرفته اند

اگر کنار هم باشیم، هر تحریمی را به فرصت تبدیل خواهیم کرد/ دروغ می گویند که هدفشان از تحریمها مردم ایران نیست؛ ملت ما را هدف گرفته اند


به تقریب(تنا) به نقل از پایگاه اطلاع حجت و حسن یکشنبه در دیدار صمیمی با جمعی از اساتید و فعالان با به "برای پیشرفت، از و ملی گفت: به و و داد. با از آغاز کار بخش از خود را صرف افزود: از به داخلی، خارجی، فرهنگی و را نیز اما از آنجا که را صرف بخش کرد تا را در این به حالت بازگردانیم. با به در این در از ها های به دست و در ها ها در سطح افزود: با به و تبیین های بلندمدت دستیابی به رشد 8 درصد، به جذب داشتیم؛ در 4 سال به طور بیش از 4 رشد سالیانه که اگر چه خوب بود اما با هدف شده داشت، اما در و جذب برآیند کلی بود و رقم جذب در این 4 سال 1.8 دهم بود. اظهارداشت: در توفیقات نسبی و به رقم خالص شده در سال اندکی کمتر از 800 هزار شغل اما با این باز هم در رفع را نمی و به داریم. با از را صرف و داد: در این هم به و رشد زا کرد و هم در در و و گام های و یکی از این دو شود. کرد: ما این بود که را که از کار به و آن را نیز تا کنیم. در این را که مجبوریم مقداری در آن و مراقب چرا که موانع راه از بود. کرد: ما در سال های 90 و 91 دچار یک بزرگ شدیم، اما از آن بکنیم و در متاسفانه و فساد بوجود آمد. بجای از ها بخشها و نهادهایی را به خیال می با کمک را حل کنیم. در بخش ما از رو حواسمان را جمع تا کالاهایی که در بخش تولید، نقش و تأثیری نداشته و مصرف عامه نیستند، در نباشد. با بر از در سال های 90 و 91 گفت: مثل سال های 90 و 91 نیست، چرا که آن ما از سوی سازمان ملل و براساس قطعنامه های امنیت تحت یک عمومی، از جانب همه و در شده و در سیاسی تنها مانده اما این طرف و که شده است. کرد: به جز چند در را و از یک بین و های بین است و این را سخت می کند. اظهارداشت: با این از پیش رو به و اگر عمل می از این به نفع کنیم. کرد: ای که به آن هاست. به یک بخش تا را از دست آن کند. ها و در که به و کمک به است و اگر ما یک بخش این از دست شد، چرا که به بخش سخت تر از به به بخش است. با بر بخش به طور جدی کرد: هم به بخش کمک کند و در این به را تا از ملی کنند. با به در نظر جمع و می گفت: به نظر جمع عمل کنیم. به در ارز ارز را تا که در هر سال چه داشت. در هر که به بخش و به بخش در ارز در سال های تا تر از کنند. با بخش را افزود: یکی از که آیت بعد از جنگ بخش بود و پس از آن نیز با و ابلاغ های کلی آن را به شرط صحیح، انقلاب توصیف کردند؛ اما این شد که ما عملاً یکسری غیرتخصصی را به میدان و های را در دادیم که را هم کرد. داشت: مناسبی در و در جلسات و جلساتی که دارند، به دستگاه ها می کنم که های زیرمجموعه خود را هر چه سریع تر و حتی از تعیین ام تا در سال های 97 و 98 تحت نظر خود را به بخش کنند. کرد: در روزهای عالی قوای سه گانه نیز با نظر و به منظور بررسی پیش روی های به بخش شد. کرد: دوم پس از گری های است. الگوی رشد را می بینیم، در می یابیم که تا که را در پیش نگرفتند و های ملی شان را به روی جهان باز نکردند، موفق نبودند. گفت: کلی یک و یک است و تفصیل ندارد، اگر این را گرفتیم و می را متحول کنیم. با به بخش تر از در گفت: به دوستان خود در گفته ام و می گویم که با بخش مشورت کنید، چرا که شما به واسطه تحصیلات آکادمیک و در پست های مدیریتی در این سمت ها دارید و این فرق با کسی که خودش در و کار و تجارب را کسب است. با بر از بخش اظهارداشت: در طرح های هر چه قدر با ها به برسیم و در نهایت از بخش دعوت کردیم و از راه حل خواستیم و خود را کردند، دیدیم که حرف و حتی معکوس آن چیزی بود که بخش می گفتند. با به تسهیلات و خریداران مسکن در فرسوده، گفت: بخش می در نیز نقش بسزایی ایفا کند و می بایست خود را در چگونگی کند. با به در ها با کشورهای مختلف و همسایگان ریزی و های گسترده ای است، داشت: انعقاد قرارداد با اتحادیه های منطقه ای و ها و با بوسیله پول ملی در این بوده و امور را تسهیل می کند. کرد: ما را و گرنه پیشرفت نمی کند و ها را نیز بگشاییم. افزود: از های نمی در کنند، خوشحال و با خوشحالی اعلام می که فلان از رفته است و تصور می که اگر یک شرکتی برود، دوباره نوبت به رسید؛ در حالی که نباید اشتباهات سال 90 و 91 در تکرار شود. با به ضرورت به و کسب و کار، گفت: با کسب و کار و و ایرانیان مقیم از جذب شد و اگر به ایرانی، نسبت به اش بدهیم، حائز اهمیت است. داشت: یکی از مواردی که در سه قوه دنبال می این است که که از هستند، بتوانند، بیایند و در کنند. داشت: از مانع رشد و این را از میان برداریم و مقرراتی که را کنیم. کرد: اگر همه دست به دست هم و با هم مشارکت و باشیم، می به نفع ما و اگر از هم بگیریم، ها می به ضرر ما شوند. کرد: از هم و یکدیگر را یاری و بخش می توان با خود دشمن را کُند کند تا از این که کمی دشوار شده عبور و را به تبدیل کنیم. پیش از سخنران ، شافعی بازرگانی، صنایع، معادن و کشاورزی با از موضع گیری هوشیارانه در خروج از برجام و و بخش از این خواهند بر لزوم به منابع، ها و های و جلوگیری از فرار یا انحراف به بخش های غیرمولد کرد و گفت: در مدیریت بازار است و بخش تا پیشنهادهای در این را کند. رضا خیامیان مدیره انجمن سازندگان تجهیزات نفت با به توانمندی بالای نفت در سطوح پایین دستی، داشت: بخش در نفت به طور کامل آماده نیازهای است و این به جوانان و صنعتگران است. وی داشت: بخش با در کسب و کار بیش از پیش شود. علی فاضلی اصناف با حل در جدید همه دست به دست هم دهیم، گفت: اگر های اصل 44 در سال های به تدریج و به می شد، با بسیاری از مواجه نبودیم. وی با پیشنهاد کمیته مشترک سه و تسریع فرآیند های به بخش خصوصی، خواست که به در گردش توزیعی بیش از پیش کمک شود. فرشاد مؤمنی عضو علمی دانشکده دانشگاه علامه طباطبایی با اقتضائات جدید، های ویژه ای بنیه ملی می طلبد، خواستار و ذیربط در محدودیت کالاهای لوکس و تجملی، مبارزه با فساد، قاچاق، و عدم در مناسبات و بسط های شغلی مولد در شد. محمدرضا انصاری تشکل های مهندسی، صنفی و حرفه ای نیز از های تبصره 19 قانون بودجه طرح های نیمه را موجب جهش در اشتغال، کرد و داشت: بخش همراهی در بهینه طرح های را دارد. بهمن عبداللهی تعاون ایران، با به در یکسان نرخ آن را و باعث ثبات در محاسبه نرخ شده کرد و افزود: توانمندسازی بخش و تعاونی با از قانونی از در ها، این بخش ها شوند. خانم فریال مستوفی کمیسیون نیز با بر بخش و سکاندار گفت: بازرگانی با مراجع بین المللی، در حال شاخص های در ملی است.
تاریخ باز نشر :
زمان : 4 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : فرهنگی
آمریکا ناتوان در عملی کردن اهدافش

آمریکا ناتوان در عملی کردن اهدافش


از خورده با به برجام می دهد که یک است. طبیعی است این سر منشا رفتارهای بازیگران باشد. ها حتی زمانی که با می به به ساختارهای فرهنگی، بودند. در است فهم دقیق & نفوذ& به که با چند است به مصادیق و های این دقت می شود. و از این نوع نیست. در با ژاپن، فلسطین، کره و فهرستی بالای از کرده، که در ببینیم تا چه حد به ملی این منتج شده، به چند آن کرد. می که هر یک از این برطرف شدن مشکلی ملی در کره با هدف رفع و به آن نیز که به آن هدف نیز کرد. فی امری مذموم نمی شود، در یک روش نیل به اهداف می شود. اما آیا این اند؟ در این قسمت دارین به & نفوذ& که شده استف کنیم. لذا به این میکنیم که ها به با در سطح فردی، داخلی، ای و بین ثانیا به در با می و نهایتا به & نفوذ& که نخبگان شده می کنیم. الف. با رفع نتیجه: بعد از جنگ دوم که جزو جنگ و به این که های از این جنگ باز رفع خود به شد. اما آن جز در این در های نیست. بی به این و که در جنگ و و ها به ها به ملی آن ها شد و به & ها& یکی از های در است. ب. با مصر مواردی وسعت جمعیت، کانال سوئز، همسایگی با و در نقطه اتصال آسیا و آفریقا، سبب شده که مصر جایگاه ژئوپولوتیکی شده و لذا در نیم قرن اخیر است. این در سال 1979 کمپ دیوید را و از آن تحت های گرفت. انور سادات و پس از او وظیفه حفاظت از رژیم را بر عهده گرفتند. بر این سالانه، 1.3 بیلیون کمک بلاعوض به مصر پرداخت و تجهیز مسلح مصر را نیز داشت.1 با همه متواضعانه دیکتاتور مصر با (و یا است بگوییم خوش خدمتی به این کشور) اما در و با شدت در مصر همه های از وی یافت. به خوبی درک بود که قطعی است و لذا با گذاشتن یکی از مهم متحدین خود را در و را نماید. از سوی با کمک های به مصر اما این هیچ گاه از آن نبردند. در سال های آخر این بیش از پیش رو به نهاد. به که به 20 و در سال 2010 هر به 2950 که این به از قشر و به قشر بود که از آن می به در و های کرد. مصر به آن شد که & هویدی& ی با به های که در به دست می گوید: & و مصر در سال 1978م. هم اما به فضا می کند و مصر هم در 32 سال قبل در جا می زند.& پس از و وی نیز به در کاسته نشدن از کمک های این به مصر و ارتش آن بود تا به های در این تداوم یابد. آن شد که ها به یار خود در نیز پشت و با ، رییس منتخب به زندان و بار نظامیان بر مسلط . ج. با های و و امحای ای معمر در اول 1969 در در به رسید. وی در در پیش و در سال 1980 با و در سال 1984 با اش را قطع کرد. در دهه 60 و 70 به یکباره به نماد از و با صهیونیزم شد. سبب فاحش در رویکردهای فذافی شد. این تا پیش رفت که چندین بار از جانب تمجید شد. اما قذافی: در 2003 بعد از یکسری کرد اتمی اش را امحا است. در سیف پسر وی در ای با ی & الاوسط& کرد که به دست از های ای، و به این است. سبب شد که در سال 2006 بین و با نام & صلح و امنیت& شود. با این دو چه شد؟ در سال 2011 و بعد از موج بیداری اسلامی، به و با این دو را فقط مشخص کرد. از ابتدای روی کار آمدنش و های ضد و ضد درپیش و در بحبوحه رقابت غرب و شرق، خود را به شرق نماید. در سال 1980م. در پی تند دو به طور رسمی قطع شد و سال بعد نیز و خود را قطع کردند. اما از اوایل دهه ی هشتاد (سال1986) جهان، به شد که مهم از یک سو و شکل تفکر اصیل در از سوی بود. لازم به ذکر است یکی از عمده از و طرح ضدصهیونیستی وی، مقبولیت این نوع در آن برهه از در ملل مسلمان و عرب بود . لذا وقوع این به و با غرب شد به ای که پس از 16 سال پنهانی، به ها و های شد. این تغییرات به حدی بود که از به تقدیر کرد. در نوزدهم سال 2003، در یک ی مهم، که با استقبال دو و شد، کرد که کلیه تاسیسات ای خود را نابود است. این به چرخش از شبه و سوسیالیستی به غرب گرایانه بود. بعد از های غرب قذافی، سیف پسر وی در ای با ی کرد که به دست از های ای، و به این است. از سوی نیز در سال 2006 ای با با نام & صلح و امنیت& کرد تا در صورتی که گیرد، ملزم به از این باشد. تعهداتی که در سال 2011 و در پی خیزش های در خاورمیانه، نقض شد و این شدند؛ تا گذر و غرب به را دهد. د. با کره رفع نتیجه: و عدم به کره نیز با است که در زیر به طور کلی به از دو طرف می کنیم. در سال 1994 به کره با به کند. در 12 اوت 1994 ای تحت & شده (agreed statement)& بین کره و و در 21 سال در ژنو با & شده& شد. در این شد که به سمت & شدن& و خود با کره کند. اما این شد که با روی کار در سال 2001 و سخت خود به این را کرد. در 19 2005 با در گفت و شش که با طرف پیش شد، تحت & (joint of principles)& شد که در سبب شد در یک به جلو کند که کره هیچ ای کند.& [1](action plan)& که در این شد به کره کمک و حذف از را و های بخش را کند.[2]– کره غیر از این نشد. اما این نیز به و که با هدف شده بود از بین برود. 6 عضو در دور خود در 8 تا 13 2007 & عملی& تحت & ه. با در موج سوم مدل را که با های به جنگ سرد به از و یا می کند.2 هر چند فقر بر و و های و ملی را می از اما بی شک طرح و به عمل کرد. پس از روی کار دو مهم و (بازسازی و اقتصادی) و (اصلاحات در بیان) وی شد. دو که از های از آن تحت یاد می کنند. گفت این و حزب را در های و و او بر افزود. در که های به است و در طرح آن ها در شود و همه به و و اما هیچ یک از این ها را بود. در به شکل و با های ها می شدند. این سبب شد که به شدت شود و او به کمک های شد و را در قرارداد. کمک های خود را به و کمک دادند. آن ها با این کار را به خود کشاندند.4 از سوی نیز نقش را می کرد و را هر چه در نماید. که در سال 1991 و در پی در –و نه همه شوروی- که بار بعد از 73 سال می شد، به شد. لذا از این که وی به نفر دوم می شود تا (به مدت هفت ماه) و با ها، عمل این به دست او بیفتد. سه روز بعد از این بوش کرد که سه - و لیتوانی- به و این سه را رها کند و را به بشناسد در غیر این کمکهایی که قول قطع شد. لذا بعد کرد که ما های سه را به می شناسیم. دو ماه بعد، در 19 اوت 1991کودتای و مشکوک اتفاق افتاد. که پس از سه روز شد، با کودتاچیان اما در جریان آن دستگیر شد. این کودتا و کوتاه جابه (و نه اسمی) نفر اول و دوم بود؛ به ای که تابع شده بود. در و با استعفای در اواخر 1991 که 1917 کرد و های آن و این بود که کمیته خطر جاری با توام شد. پس از چند سال از بود که آثار قوانین تجارت آزاد و کاپیتالیستی و هجوم غرب به ایالت ها و وابسته به آشکار شد. فقر همه جا را در بر و تا امروز هم همچنان این از اروپا که به است از سطح و از پیشرفته عقب است. و. با حل امنیتی؛ نتیجه: از غیرمشروع 13 سال پیش به بهانه مبارزه با تروریسم، بعد از سالها حضور سال 2014 تثبیت و حل این تقاضا کرد طی یک بین و شود. ای که به & استراتژیک کابل – واشنگتن& یا سپنتا – کراکر شد. این منتقدان در به ای که از آن به نقض ملی این یاد کردند. بود این را حل اما و در این شد. در بند & ج& از بخش سوم & تحکیم درازمدت& ، است کمک به ملی شود که با معیارهای سازگاری و اصل & قابلیت پذیری با ناتو& را تقویت کند. [3] که این به اصل است. در اول از بخش هشتم & احکام نهایی& اشعار شده است که & این تا سال 2024 (سال 1404 هجری شمسی) اعتبار است.& [4] که این نیز به از بین اصل حاکمیت ملی است.، حال این دو چه شد؟ آیا این از چند هفته پیش طالبان به شهر قندوز، و حفظ پاسداری یا توجیهی تخریب پزشکان مرز در را ز. حاشیه ای است ژئوپولوتیک، ژئواستراتژیک و ژئواکونومیک. سبب حضـور پررنگ شـرکت های آمریکایـی شده است که از یک سو، سود کلانی را نصیب و از سوی موجب در این شده است. از طرف دیگـر، دشمن تراشی و توهم در از (ایران هراسی) و به شدن به برتر باعث شده که قسـمت اعظـم کـه عایـد کشـورهای عربـی می شـود؛ صـرف تسـلیحاتی و خریـد ادوات نظامـی از غـرب شود؛ به که در سال 2011، به 57 (یعنی 60درصد تسلیحات شده) تجهیزات به شش پادشاهی عرب است و این چند سر سود از ارتباط با عربی. 5 اما در این میان، سهم این از ارتباطات تنگاتنگی جز فقر و نیست. چنانکه پیش "علی الیامی" مدیر دموکراسی و بشر (به وسیع، تاثیرگذار و قدرتمند در مقایسه با عربی) که به داعیه از را می در آن در گفت وگو با العالم داشت: درآمدها در تأمین نیازهای از مواد غذایی کافی نیست.6 رسمی، سرانه در از 20 در سال 1980 به 10 کاهش و تورم به شدت افزایش است. "الیامی" بین 40 از را زیر خط فقر خواند و این در است که حق اعتراضی هم در این ندارد، چنانچه هرکس از بگوید به برهم زدن می شود و او را مزدور بیگانه می نامند. بر موجود، دو سوم زیر 30 سال سن و حدود سه چهارم بیکاران نیز زیر 20 سال هستند. طبق سالانه بیش از 300 درحالیکه شمار ساکنان اصلی این بین 12 تا 14میلیون نفر است.7 3. با با چه قصدی، برآورد چه ای؟ اما ها با به چه هدفی گرفت؟ در به از اظهارات مقامات و های این می شود. & جدید& در 10 اگوست 2015 در مطلبی تحت & می توانیم از را به سه روش و می کند. & پیتر هارل& عضو ارشد این ونویسنده این & به یک و در دارد. در این که قبل از انقضای ای، در یک منفعت و دارد. با سرمایه روی ای به ترویج در کمک کند تا موسسات غیردولتی و بین و نهادهای در تسهیل شود و نیز (واشنگتن) به باقی ماندن در فعالانی در که به در دهد.& [5] استفان والت تئوریسین بین در یادداشتی در فارین پالیسی از در دنیای پساتوافق با انتقاد از تلاشهای خواهان از بین را با این می کند که & تنبیه یک دهه یا بیشتر، فقط - به جوانان- که علاقمند به با به کلی و به طور خاص را ناامید می کند.& [6] وی در ای می & هدف یا دست کم باشد. می خواهند مطمئن که بر کل خاورمیانه غلبه نمی کند.بنابراین من امیدوارم-این امید من است و نمیتوانم را کنم- که ای در را به روی بر سر موضوعات نیز باز کند.& [7] در ای بعد از با وبگاه میک (MIC) داشت: & ام که یک فوق العاده است. باستانی و دارد. افرادی به شدت باهوش و و من این افراد آرزوهای خوب دارم. در هر چند تدریجی گیرد که طی آن این درک شود که مرگ بر یا انکار هولوکاست این یا اسراییل به ویرانی، سلاح به حزب الله که در گروههای تروریستی این را از بخش بزرگی از به یک منفور می کند. من می توانم به شما این را بدهم که لحظه ای که این لفاظی ها و این رفتارها را به لطف وسعت، استعداد و فورا نفود و خود از بود. و این است که من شود. این در و این یک ذهنیت از این نظر است که با بقیه و با کشورهایی نظیر و شاید این نسل که بتوانند این را کند.& [8] حال با این تفاسیر، خوره و از با نفوذ، قابل فهم تر و عینی تر است. چرا ها از خوردند؟ ملی اثرگذار دارند. رویه به تناسب نمی کند. ماهاتما گاندی، نلسون و ... رهبرانی که هر یک منش خاص و لا متغیر داشتند. گاندی وقتی از وحدت صحبت می چند روز روزه از بین اختلافات در ملت خود را به جان می خرید، و نیز از بین نژادپرستی. پاسدار خود هستند. اخلاقی و گفتمانشان ملی است. رهبر در گفتمان خویش، با را از زاویه ملی اند. به این دقت کنید: & در تبلیغات خودشان شایع که قطع و به ضرر ملت است! نه آقا، صددرصد به نفع ملت است. این یک حربه از اثر است که بخواهند در ملتها این طور وانمود که اگر ملتی با از و مادّی، همه مشکلاتش بر طرف میشود؛ نه، یک روزی بعضی از ساده لوح این میکردند. در ما هم در اوّلِ انقلاب، عدّه ای که قدرتی و در رأس این میکردند؛ لیکن ها در نقاط مختلف دنیا عکس این را ثابت کرد.& این سخنرانی 12 آبان 1377 شده است. به این نیز دقت کنید: & شما در ی ما، در در سوریه یا در ی ما، در در پاکستان چه میکنند؟ هیچ ابائی ندارند، جان برایشان ارزشی ندارد. ادّعا بشر و و شهروندی و از این ادّعاها و قالبهای پوچ و بی محتوا، همه خلاف واقع شاهدش است که میکنید؛ به میکنند، ده ها نفر بیمار را با بمباران به قتل میرسانند، بعد میگویند اشتباه شد! گاهی را هم نمیگویند. در غزّه، در یمن، در بحرین، در سوریه، در در مناطق فجایعی اتّفاق می افتد که انسان حیرت میکند از بی رحمی و سنگدلی آن کسانی که این فجایع را میدهند؛ میتوانند؟ ... ی با ممنوع است به ضررهای بی شماری که و که اصلاً ندارد.& این نیز 17 سال بعد از ذکر شده است. در این ضمن به های در & نفوذ& را داد. به در با می و به نتایجی که این آن ها به ارمغان آورده می کنیم. غرب به از در ها را که & ایران& یکی از مهمترین این ها این موضوعی است که از ریگان تا بر روی آن اجماع نظر دارند. نیکلاس برنز، که در فاصله ی سال های 2005 تا 2008 در جرج معاون ی وقت بود و هدایت ای با را داشت، در 7 مرداد (29 جولای 2015) این می کند: & باراک و او و یا حتی بعد از را در کنند... ما دیپلماتیک، و خود را انسداد در و این در در سال های به کار بریم... مؤثرتر و هوشمندانه تر، به آن ها از است.& [9] در به سه خط و مشی های های می شود. 1. یکی از پازل های سه & مهار& غرب به در سال های تأثیرگذاری بر در و بر فرآیند در اعم از ها در یک اقدام سازماندهی شده سه را زد تا هم آنچه خود در پیگیری می­کرد & ایران& change of behavior را کند و هم ناتمام 2009 قائله بعد از به & نافرمانی مدنی& را به اتمام رساند، هم از این رو طی برنامه­ریزی مدت چند ساله کرد را با سه مکانیسم & تحریم­ها به هسته­ای شدن ایران& ، & از تروریسم& و & نقض بشر& به پیش برد، تا را تحت دهد. این گزاره ای است که به صراحت از آن پرده برداشت، وی پیش در خود با روزنامه در بخشی از سخنانش گفت: & حتی در به ای با به های به موشک های بالستیک و بشر این داد.& آخرین سال های ها & بشر& است. یکی از چالش­های مهم در در طول حیات بشر است. از این­که بشر ادعایی فلسفی – آن و امپراطوری رسانه­ای تحت تملک غرب چیست و مطالبات، نیازها و اولویت­های غیر در هنگام وضع آن نادیده شده آن­چه به­عنوان و می­گیرد، ادعای & نقض بشر& است. هم از این­رو، این با (illegal appointment) – و پی در پی گزارشگر ملل (به اصطلاح) بشر در زده شد. احمد شهید (وزیر مالدیو) و سپس خانم عاصمه جهانگیر در سناریوهای سه غرب در برابر شد. که سفر به و در آن­چه که خود & بشر در ایران& نامیده شده است. های پی در پی گزارشگران ملل در بشر در که سازوکارهای خاص تدوین و شده یکی از ابزارهایی است که در این دستگاه رسانه­ای غرب است. همانطور که پیشین و اند، بشر ای است که از آن تحت این شد، این از چند حیث حایز اهمیت یکی از جنبه، پتانسیلی که بسیج ناآرامی های در دیگری از جنبه بر های بین در الگوسازی اسلام (که در شدن به ناقض & شرم سار& نمایش شود تا الگو)، و ... . 2. ای که غرب به ای بود که به نامشروع و از بین ای به شد. این از به بود چون، هیچ گاه در های خود از & ماهیت ی ای ایران& سخن نگفته از ناتوانی کشف ابعاد احتمالی ای سخن و همیشه در های خود می که از صلح آمیز به سمت منحرف نشده است. به و 6 & تنبیهی& ذیل فصل هفتم (فصل به اقدامات قهری) صادر شد. مروری بر و تصویب های نیز مبین عملکرد غیر این ملل است. این در رسیدگی نه به و فنی، بلکه با سویه بین وضع ها را نقض کرد. به هر این به شد و هم از این رو تحت شدیدترین های ملل گرفت، تا ای خود را رها اما و در این استقامت و مطابق با تعریف مسیر ای خود را طی کردند. 3. سد در & تروریسم& در چند سال گذشته، با
تاریخ باز نشر :
زمان : 9 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 31

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سایر موضوعات
رکورداران سیمرغ بهترین بازیگر نقش زن در راه جشنواره فیلم فجر+عکس

رکورداران سیمرغ بهترین بازیگر نقش زن در راه جشنواره فیلم فجر+عکس


بدون شک یکی از بخش های هر ای را در بخش مرد و زن و فجر نیز از این نیست. فجر امسال نیز همچون سالهای گذشته با هیجان و اخبار فراوانی در خصوص زن همراه است.
تاریخ باز نشر :
زمان : 9 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری میزان
موضوع : فرهنگی
ایران همواره در کنار دولت، ملت و مقاومت لبنان خواهد بود

ایران همواره در کنار دولت، ملت و مقاومت لبنان خواهد بود



تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 سال پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری دانشگاه آزاد اسلامی
موضوع : سیاسی
ویژگی‌های مهم در امر ازدواج از نظر رهبری

ویژگی‌های مهم در امر ازدواج از نظر رهبری


همواره یکی از های و سبک مردم است. ازدواج آسان یکی از این ها است که ایشان از زوایای مختلف به آن پرداخته اند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 سال پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری برنا
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by 0net
دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله متن اهنگ six feet under دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله عثمان نوروزف ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ عثمان نوروزوف جهانیم دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی سلام بگفتم تره مهدی حقی دانلودآهنگ لیلافروهریارشیرین آهنگ سن آسمانینگ عثمان نوروزف دانلود چارب چارب از عثمان نوروزف دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی six feet under از bilie eilish ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله متن و ترجمه اهنگ sevdiyim adam متن و ترجمه اهنگ sevil sevinc sevdiyim adam دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله معنی sevdiyim مجید علیپور همش دعوا مجید علیپور همش دعوا ترجمه اهنگ ذاک من ذاک دانلود اهنگ بکنو برو از باران شجره الزهیریه دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف دانلود اهنگ aydilge ayna ayna basabela دانلود اهنگ حبی الانانی از مروان خوری دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود اهنگ اوادان اوادان عثمان نوروزف دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود اهنگ چال چاله از عثمان آهنگ شاد عثمان نورزوف اهنگ ترکمنی اوادان اودان دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله اهنگ عثمان نوروزف چال چاله اهنگ چال چاله دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله عثمان نوروزف آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود آهنگ گل یارم عثمان نوروزوف دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله اهنگ عثمان نوروزوف چال چاله دانلود اهنگ چال چاله نوروزف دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله عثمان نوروزف دانلود اهنگ ترکمنی اودان اودان عثمان نوروزف گوزلیمنگ اوادان آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله اهنگ عثمان نوروزف چال چاله متن نوحه بر طبل جنون میزد این لشکر شامی متن نوحه بر طبل جنون میزد این لشکر شامی