صفرنت
صفرنت
خبرخوان »

خبر با برچسب پژوهشی



جامعه علمی جهان حامی ایران برای مشارکت در تولید دانش باشد

جامعه علمی جهان حامی ایران برای مشارکت در تولید دانش باشد


تهران- ایرنا- در در با به یکجانبه آمریکا از برجام نوشت: جامعه علمی جهانی حامی ایران در تولید دانش در سطح بین المللی باشد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 9 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : علمی
روحانیان عالمانه و مستند با عرفان‌های نوظهور مقابله کنند

روحانیان عالمانه و مستند با عرفان‌های نوظهور مقابله کنند


گفت: و در و تنها قشری که می‌تواند به‌صورت مطلوب و مستند در مقابل این‌ها بایستد روحانیان و طلاب هستند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
آرمانشهر رضوی از رونمایی کتاب تا چاوشی خوانی

آرمانشهر رضوی از رونمایی کتاب تا چاوشی خوانی


(27تیر) با معرفی مقالات برتر در دلیجان به کار خود پایان داد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
25 درصد طرح ملی درمان سلامت برعهده وزارت بهداشت است

25 درصد طرح ملی درمان سلامت برعهده وزارت بهداشت است


نجف آباد، اصفهان - - و پزشکی گفت: 25 اجرای طرح ملی سلامت این وزارتخانه و 75 دیگر سایر ارگان ها، نهادها و مردم است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
 بخش پژوهشی موسیقی عرفانی و مولودی خوانی به جشنواره هه تاو اضافه می شود

بخش پژوهشی موسیقی عرفانی و مولودی خوانی به جشنواره هه تاو اضافه می شود


بین هه تاو از شدن بخش به هه تاو در آتی خبر داد و گفت: جمع آوری آکادمیک تاریخ و موسیقی عرفانی از جمله اهداف آتی هه تاو است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
مهمترین مشکل کشور سوء مدیریت است/سازمان بسیج علمی حامی مخترعان و مبتکران

مهمترین مشکل کشور سوء مدیریت است/سازمان بسیج علمی حامی مخترعان و مبتکران


مسئول و گفت: مهمترین مشکل کشور و استان سوء مدیریت است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
فرهنگ حجاب متولی که ندارد هیچ، دشمن حکومتی هم دارد

فرهنگ حجاب متولی که ندارد هیچ، دشمن حکومتی هم دارد


به خبرگزاری تقریب(تنا)، حجت محمدمهدی پور یکی از است که سال در و و می کند. او به همراه چند نفر از های از قم، را در 13 سال پیش راه تا را در کنند. تا به حال هم طرح را در از در سطح اند و به هم دست اند؛ به طوری که بر روی آوردن از به های هم از این اند تا طرح خود را در هم کنند. با به سوابق و حجت پور، در گفت از و در در سطح تا و این این و را دادیم. - در میان انواع مؤسسات که در کشورمان راه شده، به طور به بحث است. این شکل و شد؟ در بحث مهم ای که شدن در است. با این بود که در سال 84 با و به در کرد تا صرفاً به کار محدود نشود و کار سفارشی هم نگیرد. یک و در حد باشد. در عین حال ما در طرح ها و ها به گونه ای که را به کلان در نظر و طرح ها، با در نظر گرفتن یک مردمی، در باشند. - شما در و راه است. اما به هر حال در سطح و که عده ای به آن ها شود. چه شد که شما و را به این که با ها، ها، و های و هست. اما با به یک خلأ در و انسانی داریم. از طرفی هم در نماد محسوب می شود و می بر از باشد. در عین حال بر بحث کردن ضربه به جوامع خصوصاً جمهوری ایران از ابزارهای ای به دقیق می کند. این در حالی است که ما در خود های گیر در و نداریم تا در تقابل با فکر و که علیه اقدامی دهد، مقابله و از این دفاع کند. به جهت ما یکی از اولویت های را بحث دانستیم و به این کردیم. - پس شما از به طور شده کار را کردید. از که در این امر ما، ها، حفظ و است. هر کسی با و خود و با که ای از این را کند تا شود. - از چه این کار را و در کار از سال 84 را راه کردیم. در ای در که 545 طرح را و کردیم. در آن در 86 نفر و با که شد و این 86 نفر به 186 نفر کرد که هم آن ها و هم این طرح را در و ها در پی داشت. پس از آن سعی طرح را بدهیم. از سال 84 تا هم و ها هم و حتی از که طرح و کند و در شود. - و با است. شما به یکی از در و در را و آن را به و از چه روش می ما را در می که می دهد. یک بحث و و به و عفاف. این کار به روش های می مسابقات، سرود، تئاتر و های متنوعی که می در و علم باشد. ها هم در طول یک سال تحصیلی ادامه می کند. شیوه دوم، حضور تربیتی آشنا با مهارت علم آموزی است. یکی از ما در جامعه، ضعف در به به و جوانان است. ما نتوانسته ایم این الگوها را به و به درستی در کنیم. به می بینیم از خود را از فلان بازیگر می گیرد. از این به الگوهای غربی، حتی اگر نقش هم در ها و ها ایفا می اما در واقعی آن ها آنچه در و نمایش می ندارد. بنابراین نوجوان و دنبال حقیقت این شخص می رود و در الگوگیری دچار می شود. لذا ما یک ضعف بزرگی در این قسمت داریم. - پس اعزام در بر دینی آموزان، به قصد الگوسازی هم است. طور است. ما را به فرستادیم تا عملی را هم ببینند. هر تضادی که در می بیند، یک نفر را به معیار و محور سنجش رفتارهای معلم، مادر، که این شخص است که این تناقض های رفتاری را در کند. - به اشاره کردید. این معضل را قبول دارید که ما کارهای زیربنایی در در کم ایم؟ در از شکل که ما در این کار می کنیم. از به ضعف عملکرد های مسئول و ها است. به هر حال ما به که کار در و ایم، کار نکرده ایم. از سوی با به ماهیت سریع تغییر می کند. یک یا دو سال پیش را در در که کارکردی نداشته باشد. به روز نیست. به روز هم که می نمی شود. لذا ما هم ضعف در به و مقدار هم که گرفته هم اگر از را حل نشده. تا یک سال پیش در بحث و رابطه با حکومت سؤالاتی و بود، اما از که بحث دختر خیابان انقلاب شد این و شبهات به حکومت، در اجباری شدت کرد. لذا اگر کار و کار دقیقی از بهمن ماه سال گذشته این کار شده با به موقعیتی که در به آمده است. لذا راهکار این ها به نظر ما فکر است؛ فکر تلفیقی از و و به روزرسانی. اگر این اتفاق بیفتد آن ها هر که کارایی و می در عرصه اجتماع کارآمد باشد. لذا هم که در در های دولتی کار می آن فکر لازم را هم ندارند. به نوعی گیری ای می و یک طرح و ای می شود. این نمی در باشد. لذا ما در این ضعف داریم. - است که کار می شود و در عین حال و مبارزه با و بی حجابی را دارند. فکر می گره کجاست که کار و مؤثری نمی شود؟ ابعاد از بعد سیاسی اگر بخواهیم در نظر در مناصب سیاسی، در تحولات دولت و مجلس است. لذا به خاطر منافع یا گروهی، جایگاه ها و منصب که می خواهند به دست بیاورند سعی می که به یک ابزار از و کنند. نماینده یا با این میدان می حفظ رأی خودش در نمی کند. چون رأی او ریزش می کند. لذا این یکی از ابزارهایی است که در این می شود. چنین رویکردی ما در قانون گذاری نباید به امیدوار باشیم. در بحث ها هم طور است. ها هم اگر به مردمی یا از طرف های و یا غیره یک ضعف هم دارد. ما پاسخگوی به و استاد به در کم داریم. کم هستند که در دانشگاه ، ، در محیط های بروند و بخواهند را تبیین کنند. لذا یک ضعف و که در مجازی از طرف دشمن، می شود و در ذهن جا می گیرد، کسی پاسخگو نیست. لذا کم و ضعف مسئولین، گسترده با وجودی که آن ها در این متمرکز هستند، همگی موجب ضعف در و شده است. در یک کلام، جهل نکردن این مسائل هم باعث شده که این فضا به این شکل بماند. هرچند که موارد حاشیه ای هم بر این ، فساد اداری و امثال این ها هم بی تأثیر نیست. - بر تذکرات و توصیه های تقلید و دینی، یکی از ارگان که در سال های اخیر بحث و در شد، بود. شما طرح و در با یا هم رایزنی بله. ما در طول این سال ها بارها هم با تقلید، دین، اعضای شورای شهر، ، و ارشاد، کشور، پرورش، و از ها و های ارتباط داشتیم و در حد مقدوراتی که آن ها و شرایط فراهم ، سعی هم در این ها باشیم. البته به نظرم جای را می طلبد که به که ، در خدمتشان هستیم. - آن ها با شما در بحث و می کنند؟ ها متناسب رویکردهای آن هاست. به نظر من که می مخصوصاً در های دولتی، با نیست. غال با اگر هم با مقطعی و زودگذر دارند. در نیاز به یک منسجم یک دستگاهی که می کند یک بلندمدت و موقعیت های آن ها بشود. کار به نباشد، به باشد. اما اگر یک ، دو گذاشته می شود و به نمی رسد. لذا که می از کارشناسی ناکارآمدی اش به بودن آن است. به جهت تأثیرگذاری آن پایین است و نمی توانیم تأثیرش را در آن ببینیم. اگر این ها از آن خارج شود خواهد داشت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
شصت و نهمین شماره فصلنامه علمی پژوهشی« اقتصاد اسلامی»

شصت و نهمین شماره فصلنامه علمی پژوهشی« اقتصاد اسلامی»


شبستان:شصت و ویژه بهار 1397 به همت انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
توجه به مشترکات مذاهب اسلامی برای همفکری بیشتر

توجه به مشترکات مذاهب اسلامی برای همفکری بیشتر


حوزه/ رئیس مجتمع آموزش بنت گفت: 366 به طیبه ارسال شد و 295 ارزیابی گرفت. 27 ممتاز شناخته شده و سه نفر رتبه برتر را کسب کردند و 24 در کمیسیون ها بررسی گرفت.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
تقدیر از مصطفی رحماندوست، شاپور اعتماد و منوچهر صدوقی سُها

تقدیر از مصطفی رحماندوست، شاپور اعتماد و منوچهر صدوقی سُها


به گزارش خبرگزاری (ایبنا) دورهمی به ، و صبح 23 تیر در (کتاب های خطی و نادر) ملی برگزار شد. براساس خبر روابط عمومی و ملی در این که ؛ و ملی نیز آن، علی ؛ های خطی و و ملی بود. در از یاد شد _ که به سبب در را نکرده بود _ و ؛ پیشین و اش گفت: است که هم در کار است. از او که کسی علم اما هیچ ندارد. او یک به است و اگر او را به و اش است و در کارهای خیر پیش قدم است. او کرد: اما به لحاظ نیز دارای برجسته ای است و در چند رشته جدید از علوم شناختی و تکنولوژی کار و صاحب تخصص و نظر است و حتی با بزرگان آن مانند نوام نیز در و هست و در سوی مقابل، ادعایی هم در قدیم که کار نکرده، ندارد. او ذهن نقادی و در این سال ها به و یاری رسانده است. در امیراحسان کرباسی زاده ؛ علم و خود گفت: یکی از بر من، او به است. می تا در شود که و _ که دو _ را باشد. با در و اش به اما به سنت و از این او که غور در است. وی در به دو بیت از یکی از را خواند: همه را ز تو چو فرو شدم به چو تو سر خنب ها ز خم چو تو به لب و سرم در در ، ؛ پخش شد که او طی آن، به 50 خود با سها کرد و گفت: ما به دوم دهه چهل گردد. او به بود و با و بعد من شد و ما مدت تا کردیم. ؛ و کرد: با سها به سه سال می رسد اما در سال که هر دو اما هر دو دل در گرو داشتیم. بعد از من کار را جدی ولی او کار شد و یک و و در و موفق. او افزود: از ما ها، پس از در نظر و را به دست او اما او قضا را رها کرد. به است که هم است و هم دارد. در سخن ؛ و کرد: سها روی کرد و به در حال روی طرح کار می کند که و در پی آن است و به این دهد که یا خیر. سها در این قلمرو فعالیت می کند و این پژوهش، به بخشی از این جدل ها داد. او کرد: در دروس حوزوی، از باب نگهبانی مبنا، یکی علم درایه است که به درک متن و علم رجال است که در پی راویان متن می تا به نحوی حدیث را تمیز دهد. اما فلسفه، اجازه نمی دهد که غیر فلسفهه دان به حوزه استحفاظی آن شود. از این منظر، 40 سال است که در کار می کند و می و می نویسد و می پژوهد. ، مجددا سخن گفت و سال های دوستی با سها اظهار داشت: سها از است که مکتب فلسفی را درک کرد و یک فقیهِ حکیم است. ما در جوانی، روزها را با هم گذراندیم. بعد از دانشگاه، به سراغ استادانِ قدیمِ غیردانشگاهی رفتیم. او هر استادی را می یافت، سوال پیچش می کرد و به اصطلاح، آن را خالی از اطلاعات می کرد. راه و رسم شاگردپروری را می و البته، شوخ طبع بود و هست. نیز، در انتهای این بخش، دقایقی را سخن راند و در تشریح طرحی گفت که بلخاری، پیشتر به آن کرد: گفته می در دارد، جز، ترجمه یونانی و تحقق اما من به آنم تا ثابت شود به آن اطلاق می است. بخش تجلیل و شادباش بود. سپیده خلیلی ؛ ادبیات گفت که او را خوب می شناسد و متواضع است که من، شدنم را مدیون او هستم. افسانه شعبان نژاد ؛ یار و همکار قدیمی خود گفت: ما به دهه شصت گردد. کتابم وزارت ارشاد به دست او رسیده بود و او پس از را بود، صفحه برایم نوشت. پس از ازدواج و از کرمان به رسیدم، این بیشتر شد و به مجله کیهان بچه ها دعوت شدم. هم به چالش شد. او در سال lrm;هایی که همه سنگ انداختن بودند، سنگ های بزرگی را از جلوی من برداشت. وی افزود: او به استعدادهای نو و پرورش است. ویژگی اش، مهربانی اوست که تا به حال، عصبانیتش را ندیده ام. روحیه کودکانه ای و از کسی، به دل نمی گیرد. هرگاه ناراحت ام، با عباراتی پدرانه و دلسوزانه مرا به مسیر بازگردانده است. رحماندوست، یک پدر، یک همسر، یک معلم، یک راهنما و یک خوب است. در مهدی کاموس ؛ داستان نویس نیز از آموخته های خود از گفت. در ، خود که حاضران در جمع سخن گفت، را یک قدم نزدیکتر شدن به مرگ و اینکه معلوم چرا آدم ها نزدیک شدن شان به مرگ را جشن می گیرند. وی داد: 10 سال ملی و نوجوانان در ملی را اداره و دلم می خواست هر از نشر می شود قابل باشد. اما از 207 عنوان، 20 عنوان در است. وی ساخت: من 3 سال به شناسی و نویسی نسخ خطی پرداختم و در تدوین جلد 19 نسخ خطی مجلس کار و معتقدم که که از گذشته های دور نوشته شده در قرار و مخطوطات ملی که مرتبط با دوباره بررسی شود. آخرین سخنران نشست، امیرخانی ؛ معاون ملی بود که ابراز داشت: ملی، میراث ملی را نگهداری و سرویس دهی می کند. ما می خواهیم اینجا به یک پاتوق فکر و فرهنگ تبدیل شود که سایه شان بر سر ماست. این اساتید زمانی سنگین تر می شود که دشمنان و تجزیه اش نقشه اند. دفاع از هویت و هرکس دستی بر آتش ادای کند. او ساخت: مبرهن است که جوهره هر چیز باقی می ماند و تلاش ها به نتیجه رسید. اخیرا به شهر خیابانی به نام سیدعبدالله انوار شد و خوشبختانه به ثمر نشست. داده شده تا خیابان خالد اسلامبولی برداشته شود و به جای آن، شیخ شلتوت شود که یک عالم مصری بود که وحدت شیعه و سنی کوشید. در این صمیمانه که چهره چون سیدهادی خامنه ای، محمدجواد حجتی کرمانی، حکیمی، الله ملاصالحی، سیدصادق سجادی، سیدعلی آل داود، توفیق سبحانی، عبدالکریم جربزه دار، شهرام پازوکی، اسدالله شعبانی و محمدرضا زائری نیز داشتند، کیک 70 سُها، 68 و 67 اعتماد، خود آنان بریده شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
همکاری سازمان اسناد و کتابخانه ملی با بنیاد تئاتر کودک

همکاری سازمان اسناد و کتابخانه ملی با بنیاد تئاتر کودک


به خبرگزاری (ایبنا) به نقل از و ملی صبح (23 تیر ماه) و ملی و شد. عزیزی؛ پژوهشکده بیان کرد: طی 27 سال گذشته بیش از هزار در مدت های شده و این بر این بخش از نسل جوان و آینده مفیده فایده باشد. وی داد: این بار است که فعالیت های را با با یک نهاد می دهیم. شفیقه سادات نیک نفس؛ در این نشست گفت: با به سال 95 باز می گردد. که به تا کار خود بان را کنند. این ما با را رقم زد که در به کار و شد. وی افزود: به این ای تا طرح باشند. طرح این کار به و نیز ها رفت و تا در به شد. و ملی در با ارائه کرد و داد: مجموعه های با هنر در این سازمان، شامل 30 درصد از مجموع کل هاست. در های موسیقی با 57 در اول و و با 30 در دوم قرار دارد. وی از علی اصغر گرمسیری، غلامحسین نقشینه، مرتضی احمدی، ساموئل خاچیکیان، ولی خاکدان، نصرت کریمی، توران مهرزاد، علی نصیریان، فهیمه راستکار، عزت انتظامی را به مهم ترین شوندگان در نام برد. نیک نفس داد: از دو طرح به نسل دوم کارگردانان مولف و به نسل دوم بازیگران و نیز در مبتنی بر های اشاره کرد. وی افزود: پیش از این نیز سه با نام های در از مشروطیت تا 1304 ، در ایراناز 1305 تا 1320 شمسی و در تبریز توسط انتشارات و ملی چاپ و منتشر شده است. وی و را نیز مکمل اقداماتی دانست که تاکنون در این زمینه به رسیده است. کیانیان؛ نویس و کارگردان و نیز، را که مقارن با صدمین سال یک جشن خواند. وی داد: اهمیت این کار در این است که بر کاری و حتی فوق در کار نیز محسوب می شود. رشد فرهنگ تئاتر، نیاز است که روی و به صورت زیربنایی کار کنیم. او و را یک اثر ملی و تاریخی و اعلام کرد که در فاز اول این با 21 نفر می که نفر آن ها پروانه بان، دختر مرحوم بان است. در انتهای این نشست، با در اجرای طرح صد سال و در و با چهره های شاخص هنر و پژوهندگان فعال در این عرصه به عزیزی و رسید.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
در مباحث کاربردی تولید فاخری ارائه نداده ایم/ امور پژوهشی براساس فضای بین المللی نشر داه شود

در مباحث کاربردی تولید فاخری ارائه نداده ایم/ امور پژوهشی براساس فضای بین المللی نشر داه شود


حوزه/ در خود را اما اگر سیاست بر آزادی سازی فضای علمی باشد، در این صورت امید به نجات و درخشش است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
تایید مدرک تحصیلی، دغدغه دانشجویان ایرانی مقیم چین

تایید مدرک تحصیلی، دغدغه دانشجویان ایرانی مقیم چین


پکن - - و چین که از آن به این در نام برده می شود از اینکه این آموزش عالی در فهرست های مورد تایید وزارت بهداشت ایران قرار نگرفته است، اظهار گلایه می کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
فهم پذیر کردن نهاد آموزش عالی، بزرگترین برنامه قانعی راد بود

فهم پذیر کردن نهاد آموزش عالی، بزرگترین برنامه قانعی راد بود


عضو پژوهشگاه راد را فهم پذیر کردن نهاد و عالی در جامعه معاصر ما عنوان کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری بسیج
موضوع : کل اخبار
علم دینی از راه‌های احیاء عصر دینی و مقدمه‌ تمدن نوین اسلامی است

علم دینی از راه‌های احیاء عصر دینی و مقدمه‌ تمدن نوین اسلامی است


به خبرگزاری و انسانی» با تدریس حجت‌ الاسلام والمسلمین دکتر رضا غلامی صبح 14 از 10:30 تا 12 در برگزار شد. در ادامه متن کامل این سخنرانی از نظر شما می گذرد: به لطف این روزها گسترش بحث و مناظره علم و به طور خاص هستیم؛ در چند سال اخیر، هفته ای نبوده که بحث پر حرارتی در این و من، این بحث ها و نقد ها را در عمق و مهم می در این نیز که این با انگیزه و به قصد تخریب رو به رشد بی ارزش و تحکم آمیزی را به زبان رانده اند که هر چند از جهت وجاهتی ندارد، لکن در ابعاد مهمی از پشت پرده حتماً است و از آن کرد. با این من اخیرا با نظر یکی از خوش‌نام کشور، شدم که حقیقتاً آمیز بود، است که من به خاطر این عزیز در نقد عالمانه و مشفقانه نبود، من از به تن قبای زدگی و پا نهادن در مسیری بود که بر نیم قرن آن ای از و به ژرف در آن نمی شد. شدم که را که از ما در صف را به در علم و اند و خود را در این سخت و پر با ای می کنند. به هر من در این بحث قصد نقد کسی را و علم به به علم و می لذا هدف من این است تا و از سخن که در باشد. قبل از می این را شوم که در حال به 10 یا علم که نه مدافع همه این ها نیستم از این ها را مضر قلمداد می‌کنم؛ من در گذشته خود تحت «نظریه بندی علم» را ام و بدیهی است که خود را دفاع از تعریف می این سایر ها در تکامل است و هر چه می به پختگی بیشتری می رسد.   چه بین و و اول، پاسخگویی به این است که چه بین و و شما می که هدف شکوفاسازی های درک معناداری و سپس ساماندهی و بر این درک است. که تا در فهم ها را نفی کند یا آن را به تعطیلی بکشاند، تا با باز بند از عقول ها و هدیه به انسان، قدرت سرکوب شدۀ در هستی و و مناسبات با را به برگرداند. در این میان، است که از و است که بر محدودیتهای فرامادی های دنیایی و غبار از هجمات امیال نفسانی که موتور جهل در می از به آن می شود لذا می و ما لَم است تا را به شما دهد که را نمی دانید. نه نمی در هم دانست. در این آیه به دو مهم می کند: یک این است که یک را می [یا به فهم آنهاست] و تا ها را به او و این است که یک را نمی و هم به های و هم به های بر می که بین ها و این و می را در این به کند که می و او و باشد. اما بخش از به "جهت به آن است که بر یک می به آن دست و خود را در این بر آن بدهد. دقت که این "جهت دهی" مهم است و نقش در که را از گم شدن یا با کوه می این جهت دهی نیز را از و می در آن بخش اول که به به آن است که از طرق به فهم آن باب عقل باز است نه آن با در است و نه درک های آن و در جان است لذا در هیچ ای از چه علم و چه علم غیر باب عقل و عقل را لکن است که عقل و هر از عقل به درک و نیست. مثل شما های را رصد کنید!  است که رصد ها به و خود هم دارد. در که هدف به و رنج های بشر در این و مهم این درد مرگ است نه جامعه. لکن من این است که بر فرض که هدف این مگر می شود و و با عشق و را به حتی مرگ هم، صرف خبر از پس از رنج از مرگ را از بین نمی مهم این است که شود در پس از مرگ از چه می اگر در صدد رفع هم به کند و این و را من این است که آیا یک علم و که از آن دین و بخش آن، و است اما با به دهی و و رنج های بشر است فرد به این بدهد. ضمن من دین را از رفع و دفع می و رشد و همه و است و این یک و این است که به شکل هر دوی کمک می کند.   یک در حال است دوم، به این برمی‌‌گردد که در طی متوالی، یک در حال از هیچ اقدامی مخفی های در هدایت و دهی و دریغ است. در چهل سالی که از عمر سپری شده و نظام در ایران مستقر عده ای با تمام جلوی و معارف را گرفته اند؛ من فکر نمی کنم از این تر در بشریت سابقه باشد. ما بر بیرونی و سازماندهی شده، با یک خودسانسوری هم ایم و آن، به گفتار و رفتار کاریکاتوری طرفداران اعم از روحانی و غیر روحانی، و غیر بر می که در طول متمادی، نه فقط قابلیت های را پنهان حیثیت را در ها از بین برده است و لذا فضلا و روشنفکر از دوجهت غصه دارند: یک جهت، است که از قرن ها قبل به راه انداخته اند و تشدید شده است و جهت جفایی است که از بوسیله روحانیون و کم مایه و متحجّر به می گیرد. سوم این است که ما با علم و تفاوت علم یا با علم قدیم است. در ظاهر علم یک اتفاق بزرگ رخ است و آن، خلع متافیزیک و دین از علم حتی علم و مسیحیت در از ها با علم در اما تعارضی با ذات حتی علم و می با جهت دهی به علم و آن با از آن به در جهت تحقق مقاصد کند منظور از علم از است.   علم چه می پس از نظر من، مساله به امکان و نحوه جهت به علم و بر می گردد. اگر اجازه بدهند تا از دوران بیکن و دکارت و حتی هیوم و امثال او کنیم و به عمق علم طی سده تاثیر دین در جهت های علم که عمدتاً از حضورِ محکمات در سخت علم خودنمایی می با کمتر قرائتی از علمِ معاصر در تضاد است و حتی قرائت ها خواسته یا ناخواسته موید در و جهت های علم می حتی در که در خالص علم شهرت دارد، در نهایت رهایی از دام نسبیتِ مطلق، اجماع علما بر قاعده سودمندی به مثابه یک تکیه گاه علم می شود و به طور خاص بر روی سه عنصر عدم خشونت، صداقت و تساهل می گردد، حتی با اقرار به اشتباه روش در و انسانی، علم را در اتمسفر و زبانی درک آن تفسیر می کند که در آن، از دارند. در ادامه، با امتداد دیدگاه  در را می‌‌کند که از آن جوّ حاکم بر یا وارد سخت علم می شود. می کند که و سنّت، دو روی یک سکه اند و تا زمانی که با یک نشوند فرمان علم را به دست ضمن مساوی با از بین اصل یک و آمدن یک آن هم بر است. در واقع، مرزهای علم را در حد تنزل می حتی لاکاتوش که منتقد می شود و با الهام از تلاش می کند را جایگزین با در نظر یا که از دام نوعی مبناگرایی را در علم می پذیرد، فرق این جنس مبنا با در مشهور مبناگرایان، سیّال یا و ناپذیری آن است. بعد از لاکاتوش، در علم که علم را نماد بارز یک اسطوره می کند و به نوعی، همه به نام مدرنیسم در ساختار علم رشته شده است را پنبه می کند و سپس به نام آزادی، از دموکراتیک سخن به میان می آورد. طور که ملاحظه می کنید، فقط به این هستم که علم و های علمیِ معاصر، و از باتلاق نسبی‌گرایی مشغول خود زنی هستند و تصویری که آقایان از علم و چارچوب های آن می سازند با علم لا اقل طی قرن سازگار نیست. از روشنفکران می شنویم این است که کانّه علم یک علم مطلق است و صحبت از علم دینی، این را به تبدیل می این در است که معتقد است تمدن غربی، هم با زور- نه برپایۀ استدلالاتی که صدق ذاتی اش را می دهد- تحمیل شد، هم به دلیل سلاح های بهتر و پیشرفته پذیرفته شد و در عین حال که چیزهای به همراه داشت، خطرهای بی‌شماری نیز در پی داشت. در جای می‌گوید: اگر علم را با دقت و تأمل بررسی در می یابیم که علم مجموعه ای از های خام روندی است پیچیده، آشفته و مملو از اشتباهات. او می گوید: گرچه تجویزهای شناختی است با شکوه به نظر برسند، اما چه کسی می کند که بهترین روش کشف واقعیات را به ما می دهند؟ این است که علم در شناسی اسلامی، با واقع. لکن این است که آیا فقط حس و تجربه حسی است این را محقق کند یا خیر، این از تجارب حسّی می با بهره از عقل کلی، و و مبتنی بر این بر علم نیز بگیرد؟ است که با در حدّ یقین، کم‌یابی است که در همه های علم و نمی لکن پایه های علم نمی از گزاره های یقینی باشد. با این علم است که از مناطق گوناگونی تشکیل شده است. یک علم یک عقل و است و یک نیز عقل تجربی است که این سه با یکدیگر در تعاملند که من از این تعامل و هم افزایی، معمولاً به تعبیر می‌کنم که این چهار یک را متولد می که اطلاق علم به آن درست است. به اساساً علم اما بر فرض که علم متصف به جهت های خود می دین با ایجاد دگرگونی در سخت و سپس مسیر و مقصد یک جدیدی را فهم و حل مسائل و خلق می کند که با های متمایز است. آنهایی که از علم یک تصویر بی طرف و می دهند، به علم کم توجهند و به رویکرد ابزارانگارانه به علم تن اند این در است که حتی اگر به عمق مبناگرایی، ساختارگرایی یا نهادگرایی هم بی اعتنا خود را تایید نمی کند لذا مجدداً تاکید می کنم که علم حتی اگر مطلوب خارجی دارد. از طرف «یقین» کم یابی در علم جزو فرض می لکن هیچ ایرادی که نقدپذیری و موفق از تونل های نقد، تقرّب به شود و در مواردی، جای یقین را پر کند. بعدی یا پنجم این است که دارای است و است تا بر خود، را مدنیِ بپذیرد که نه خود را محروم از انحصاری جهت های کلان آن علم با در نباشد. دعوای ما با است. در حقیقت، دعوا بر سر است. یک طیف که سرنوشت محتوم علم سکولار و الحادی است و طیف که مجبور به علم و می با دخالت خود در سخت علم و در جهت های و علم در نمایی را مخدوش عینیت به را در مدنی مهیا کند؛ این در است که در علم یک روند عقلانی و پذیر است و حتی در مواردی که باب بسته اصول شدن باب را توجیه می کند. در این مسلّماً با پوزیتیویستی یکسان لذا همیشه گفته ایم که در لفظی است نه معنوی. با این مهم این است که بدانیم آیا مؤمن در و سپس به خود در دانشِ سبک و دهی خود است یا خیر؟ این مهمترین سؤالی است که در می شود و ما می خواهیم به آن بپردازیم.   علم بحث من در این درس گفتار، به علم بر می که فقط در حد می کنم که هیچ روشنی مبنی بر علم جوامع و فقر و فلاکت، خودکشی، بزه و جنایت و تبعیض و ظلم در غرب به قدری
تاریخ باز نشر :
زمان : 5 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : فرهنگی
ورزشکاران جلوه‌هایی از پهلوانی را در جریان زلزله غرب کشور به نمایش گذاشتند

ورزشکاران جلوه‌هایی از پهلوانی را در جریان زلزله غرب کشور به نمایش گذاشتند


تهران- ایرنا- و و کرد: ورزشکاران جلوه‌هایی از پهلوانی را در جریان زلزله غرب کشور به نمایش گذاشتند.
تاریخ باز نشر :
زمان : 7 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : فرهنگی
 رونمایی از 100 اثر پژوهشی پژوهشگاه بین المللی المصطفی

رونمایی از 100 اثر پژوهشی پژوهشگاه بین المللی المصطفی


حوزه/ از 100 اثر بین با حضور آیت الله اعرافی، معاونان و مدیران جامعه برگزار شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : 7 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری حوزه
موضوع : کل اخبار
شلیک به حوزه در دانشگاه

شلیک به حوزه در دانشگاه


(ایبنا)- علی کردی، مدیر بخش تحقیقات پیش از تالیف کتابی ، کار های این است. به او در این زمینه، و طور که طی یکی از عملیات های این شد، با او گفت ایم که در پی می آید: ـ در کمی های یکی از های است. وی بر علمیه بود در دپارتمان تهران، دروسی چون متون عربی، حکمت اشراق، ملاصدرا و علم بود و دروس فلسفی را در مقطع دکتری و فوق لیسانس می کرد. به در خمینی(ره) و آیت پس از از عمر و و این بود. بر از های یک به بود. وی و در بود. در عین حال به 10 در خمینی(ره) وی یک و بود. در از و اول (ره) بود که همواره در ردیف افرادی چون بهشتی، نقش در و در دوران دوری از وطن داشت. در که این بزرگان، پیشگامان و تبلیغ فرهنگ و بودند، پاسخگویی به نیازهای در اولویت بود. آثاری چون اصول اعتقادی قرآن، و های زعامت و رهبری، اخلاقی و تربیتی صادق(ع) از کتب و مجموعه مقالات است. وی مقدمه بر ده ها نوشته و مقالاتی نیز در مجلات از و تشیع به چاپ رسانده است. دغدغه این و بود. چون او خود در این قلمرو فرهنگی و رمز در جهان را و و می دانست. به هر دو بود و از هر دو و می که این دو و بود. و را از های می که به سمت در پیش می رفت. ـ نقش در بفرمایید. از که به طور و در جهت در و بین نسل بود. گر های بود و با در ای در شهر از در هفت در و قبا در جنب نقش فوق ای در و و در داشت. و که در 1357 در قبا می شد که با و بود و هم در این اما بود که در و نقش داشت. اما عید فطر در 13 1357 در تپه های به از نمی رود. که در در بود پس از این و به شد. بار و که در بود شد. شده و در عین حال از سوی مردم. آیا این در بود. پیش از آن ها به می شد. این بود که از پل تا پیچ نفر در آن بودند. در و در از در و در های نقش ای داشت. وی پس از با در رأس یکی از را می کرد. او به یک و اهل سیاست بر تبعید، و زندانی شدن یک فعال واقعی بود که پیشاپیش مبارزان و مجاهدان راه خدا می کرد. در حقیقت روشنفکری چون موجب میلیون ها در شد که این خود والاترین نقش در بود. ـ و مکان که پس از مطهری و رفسنجانی، چندین بار را تهدید به کرد که یک بار هم با وی این خنثی شد. اما در روز 27 آذر سال 58 در که قصد ورود به را و از قبل را بررسی و مراقبت بود به سرتیمی کمال یاسینی به و وی شد. تیم جواد بهمنی و اصغر همتی ، محافظ او، را به و سپس با در راهروی دانشکده، را به که گلوله به پای وی اصابت می کند، از پله ها بالا می رود و دانشجوها وحشت زده می و می گریزند. یکی از ها بالای سر می رود و به سرش شلیک می کند. همانطور که علاقه مندان به تاریخ دارند در این مقطع، از از سطح کیفی و کمی پایینی بود. ها خیلی زیاد و کم بودند. سپاه در اردیبهشت 58 شکل بود. ارتش نداشت، حفاظتی و امنیتی شاه از بین رفته بودند. نقش در های چه در چنین شرایطی به های کرد تا آقای نقاشیان از در قم به که از ها را از قبل از می شناختند و به ماموریت داد تا ها و آن ها را کند که تا اواخر سال 58 این به طور شد. اما به طورکلی ضریب امنیت و حفظ جان مسئولان و ساده و فارغ از پیچیدگی بود. چرا که کم گی در این فرایند حاکم بود. از سوی متحد با آگاهی و هم ها را بود و هم از برنامه ریزی از بردن بهره می جست. نمونه که کم سن و سال و می از تشکیلاتی پنهان با سابقه مجاهدین خلق (منافقین) هم بود. اما در ناکام و ماند که این در نبود و های تیمی آن ها را تسخیر و آن ها را دستگیر کردند. اما سالیان بعد هنگامی که سطح در مقابل ارتقا یافت، از طریق نفوذی ها، نوع و وحشتناک تری از را به نمایش گذاشت. انفجار حزب جمهوری در سرچشمه و وزیری در پاستور و توأمان رئیس جمهور و وزیر، و رجایی، از این قبیل اعمال بود لذا شبهه های ضدانقلابی مبنی براینکه نظام خود می امثال شود از القائات شوم دشمنان است. ـ کمی و این گروهی التقاطی و با قرائت نادرستی از های معتقد بود که مثلث زر، زور و در حال شکل و در صدد به انحراف کشاندن است. از این رو بدون و با استفاده از که در به ها به دست مومن و مبارزترین را از گرفتند. این در بود که عادی را که در به ها به دست در ماشین با چراغ روشن به برده و تحویل دادند. اما های این ها را روز مبادا نگهداشتند. در چون و قاضی طباطبایی(امام جمعه تبریز) و دیگرانی که موفق به نشدند نماد به حساب می آمدند که می بایست از سر راه برداشته تا محفوظ بماند. در نشریات خود می ما و را نجات این کارها را می و با حربه، کم سن و سال را می از این جهت ضد روحانیت به منظور بی آینده از متفکرین و تئوریسین های بر پیکر وارد کردند. هدف از چه این جنایات خود را پوشش می داد و ناآگاه و بی را به نام دین می داد. هم فرموده هدف از که آن ها می دهند سست نهضت است. زدن به عقبه و فکری در می شد که در این کار پیشگام بود. سپس در سطح وسیع تری آن را ادامه دادند. در بی و محیط آرام پس از را که با آرای بیش از 98 درصد رقم مقداری ناامن کرد و های امکان برخوردهای رادیکال را فراهم کرد. تشدید مسایل قوم گرایانه در مناطق قومی به بهانه خودمختاری و تجزیه طلبی، مسلحانه و گاه جنگ ای در از شهرها از دستاوردهای بود که همگی این ها در لانه جاسوسی آمریکا طراحی و ساماندهی می شد. در عین حال بسیج از در و سریع به رسید و اکبر گودرزی رهبر کینه توز و تنی چند از عناصر آنها اعدام و بقیه پشیمان و نادم به بازگشتند و حتی عده ای از آن ها در های جنگ تحمیلی به رسیدند.
تاریخ باز نشر :
زمان : 7 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : سیاسی
روایت عباس عبدی از «تحول نام‌گذاری کودکان تهرانی» منتشر شد

روایت عباس عبدی از «تحول نام‌گذاری کودکان تهرانی» منتشر شد


به (ایبنا) نام 1394 ـ 1375 از سوی هنر و شده است. در از مقدمه این می خوانیم: چرا نام به این در امر است که رسیدن به یک از و از های است که با از در را به دست می دهند. نام کودک یکی از است و در نام در های های در هر نام می به درک سیر از کمک کند. این در ای چون که های و و بر های به از است می چرا که و هنگام نام فرزند در یکی از آزادترین شرایط ترجیحات هستند. هرچند این نیز نسبی و در مقایسه با آنان در سایر هاست. مشکل مهمی که در نام این است که را چه می بدانیم. اگر این حل شود از نام به یکی از های در شد. پیش از این دو در نام ام که هر دو در در شده اند. تحت نام (1375 ـ 1345) و به های و و در سال 1376 و 1377 شد. دوم نیز ـ به ـ نام را در 4 (بلوچ، کرد و عرب 1378 ـ 1345) داد که در سال 1380 تا 1382 به رسید. در اول نام در سال های 1375 تا 1394 و به هنر و و که است شده است. این دو می نیم قرن نام در را و از آن از در را کند. در بحث های و که در دو بود با می شود ولی از سال های و شده و سپس تا حدی به های این و اول شد و در و ها و در نیز با اول در یک و می شوند. در این اول است و مستقل از آن نیست. شده است: موجودی که در اعماق دریا زندگی می آخرین چیزی را که کشف می آب است. او فقط از آب آگاه شد که حادثه ای اتفاقی او را به سطح آب آورد و با هوا آشنا سازد... به طور کلی، توانایی شخص دیدن خویش، مستلزم داشتن نگری است که اگر نگوییم هیچ، ولی به ندرت (رابرتسون، 1372، ص 74). به نویسنده کتاب، بدون شک نماد که با فردی پس از تولدش می شود و معمولا تا عمر نیز اوست، نامی است که پدر و مادر بر وی می نهند و دیگران نیز او را نام می خوانند، به همین عمومی و همراهی همیشگی است که به آن کمتر است. هم چنین ممکن است به ثبات بلندمدت آن، ها را به خود جلب کند و در مواقعی که تغییراتی در آن ایجاد می شود، را معطوف به خود کند. فقدان در نام نه در ایران، بلکه در کشورهای دیگر نیز ملموس است. مطالعاتی در این نوع در امریکا نیز حداکثر به چند بالغ می شود. علت این امر، جدی نبودن نام است و طبعاً ضرورتی نیز را به سوی این سوق نمی دهد. با این حال از نباید غافل شد، به ویژه آنکه پس از هر جدی در یک از که چشمگیری در آن رخ می دهد، نام است و در مواردی هم که قصد از بالا در باشد، از حکومت ها فشارهایی قانونی یا غیرقانونی تغییر نام اعمال می کنند. مثل سیاست های دولت کمونیستی بلغارستان (در دوه دهه قبل) علیه ترک تبار و مسلمان اینکشور که از این طریق قصد قطع پیوستگی تاریخی و این را داشتند و طبیعی است که اینگونه فشارها معمولاً با مقاومت نیز مواجه می شود. معتقد است چند دهه در های نیز منعکس شده است و از آنجا که نام نزدیکی به از در نام خود را نشان است. لحاظ نام یکی از منابع مفید و اطمینان در است. اگر مذکور در کلان ایرانی عمدتاً همبسته و مرتبط با روند مدرنیزاسیون و نیز فراز و فرود گرایش شیعی است، اما در با و های دیگری از موج دوم با بنیادگرایی اهل تسنن و نیز هویت جویی و استقلال طلبی و نیز افزایش یا ادغام با بزرگتر از این حیث از نام را در این ها کرده است. نام 1394 ـ 1375 با شمارگان 500 نسخه در 148 صفحه به بهای 8 هزار تومان از سوی هنر و روانه بازار نشر شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : 12 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by 0net
دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله متن اهنگ six feet under دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله عثمان نوروزف ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ عثمان نوروزوف جهانیم دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی سلام بگفتم تره مهدی حقی دانلودآهنگ لیلافروهریارشیرین آهنگ سن آسمانینگ عثمان نوروزف دانلود چارب چارب از عثمان نوروزف دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی six feet under از bilie eilish ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله متن و ترجمه اهنگ sevdiyim adam متن و ترجمه اهنگ sevil sevinc sevdiyim adam دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله معنی sevdiyim مجید علیپور همش دعوا مجید علیپور همش دعوا ترجمه اهنگ ذاک من ذاک دانلود اهنگ بکنو برو از باران شجره الزهیریه دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف دانلود اهنگ aydilge ayna ayna basabela دانلود اهنگ حبی الانانی از مروان خوری دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود اهنگ اوادان اوادان عثمان نوروزف دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود اهنگ چال چاله از عثمان آهنگ شاد عثمان نورزوف