صفرنت
صفرنت
خبرخوان »

خبر با برچسب چارچوب



روز اول ماه صفر، بدترین نمونه «خشونت علیه زنان» است

روز اول ماه صفر، بدترین نمونه «خشونت علیه زنان» است


تقریب: سید ملی شب 21 در بین کرد: روز اول ماه صفر روز خاندال آل پیامبر به شام، یکی از بدترین نمونه های و است. به (سید حکیم) کرد تا این با نام گذاری شود و شورای وزیران (وقت) نیز با آن موافقت کرد. ملی گفت که ویژه او نسبت به اجرای این مراسم در هر سال بر دلایل متعددی استوار است از جمله این نقض بشر و های است که دین و آن را است. نقش نمی ای و کرد با یکی از اهداف شرافتمندانه است و به از همه بشری و و شخصیت هاو چهره که در این فعالیت می تقدیر و با آن هااعلام همبستگی می کنیم. این نیز است و نقش در این نمی ای و کرد، با تربیت مثبت اندیش و همراه با مسائل مسالمت آمیز و مدنی، ستون اصلی ساخت این را می دهند. بٌعد این نیز است با و و دست و نرم می کند که در پی غلط و شده است. به به تا با همه در و و و از که به سلب و های می شود کنیم.خشونت است که در همه شده و به دین و و است. این می به یا شود و می این پسر یا و زن در و یا از باشد. شب سید ملی در بین با جدی در این کرد و از این شوم کرد. به و شود هر نوع محکوم است. حتی اگر این در پی که از خود زن سر زده است، شده باشد، کار اشتباه را با اقدامی صحیح درمان کرد نه اینکه با دیگر پاسخ آن را داد. خطرناک ترین نوع است که به و می شود و با شدن به آداب و رسوم به حقی می شود. به این ترتیب و با به مرد سالار زن در این شرایط مورد دو ظلم شده است یکی ظلم و ظلم توجیه که او شده است. ای با اجباری با عموزاده ها و از به خواسته خودشان نوع از است که می کند.برخی از تدابیر قانونی با های و توهین به با مقطعی یاجزئی و گزینشی مطرح شده است و این قوانین به بار جدیدی بر شده است در که ما ای با این غم انگیز و نیاز تا به رویکردی دست پیدا که چارچوبی را در و و و کند تا عزت و کرامت و جایگاه را حفظ کند. در به ربطی ندارد درخصوص میان و به اعتقاد داریم. در که با مخالفیم.تفاوت در تقسیم وظایف ذاتی هر دو جنس است اما دادن به یکی در مقابل است. در سوره نساء اشاره شده است که در دیدگاه مربوط به بلکه منوط به ویژگی مانند ایمان، تقوا و جهاد است که ممکن است در و وجود باشد.اسلام به و رسول اکرم (ص) در حدیثی فرمو ده اند که حضور فرد در کنار اش خداوند تر از اعتکاف در مسجد است. در از و خود با را به دو روش امکان پذیر می داند؛ اولین روش که بالایی هم ارزش هاو های شخصی عدم به و آنهاست، هم ضوابط و قوانینی است تا با که های به را نقض می برخورد حقوقی و شرعی شود.زنان نیز در از و خود را و آن هاروشن حقایق و همکاری در و معرفی موارد نقض است ودر راستا حضرت زینب (س) با خطبه معروف خود در کوفه و شام نقش موثری در آگاه افکار بنی امیه بازی بود. و تاسیس شود در دوران حال نیز از ایزدی با شجاعت خود که آن هاایجاد شده بود را شرح دادند و موفق شدند که این را به موضوعی جهانی کنند.توجه به و توانمند آن مسیر با از سوی همه گروه های مهم و تأثیرگذار است و مذهبی بخشی از آن را و بخش از آن و است در که دولت بخش این هارا و اقدام به کند که به و و رسیدگی کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
سعدی یک اندرزنامه‌نویس مردمی است/ سیاست‌نامه‌نویسی مایه فخر ایرانیان است

سعدی یک اندرزنامه‌نویس مردمی است/ سیاست‌نامه‌نویسی مایه فخر ایرانیان است


خبرگزاری ایران(ایبنا)- احمد ابوالفتحی: ، است. مولف جوان این کتاب، روح که عضو هیئت علمی دانشگاه مشهد است و پیش از این نظیر مندی ، در و رهایی یا انقیاد؛ تکنولوژی اطلاعات را تالیف کرده، در خود بر پایه را در ای و که راهنمایی تدبیر است است. از او در در است. او می در آینده نیز را های داد و برنامه اش بر و از قبیل ابن ابن و... بود. را نشر در سال 1397 است. چه شد که به و شما از کجا من در است و ما در این که بر سنت هستند. های این به طور بر فارابی، سهروردی، و ملاصدرا های است. من همیشه می که یکی از سنت های ارزشمند به در فضای فکر در است که کمتر هم می گیرد. در سنت ای و ادبی ها در است و آن از طریق در ادوار حیات است. یکی از مهمترین نمایندگان این و کسی که نمودهای و ادب به در شده است. به یک و کسی که یکی از های نثر را به ما می دهد است و است که او از بگیرد. من به گام در به سنت ای بود و در این من را کردم. چه که می شود او را در آن سنت ای که به آن را می که می شود اثر او را در سنت که یکی از های است کرد. کار این این است که توصیه می روندهای چه الزاماتی را بپذیرند. فرق با غالب نویسی، سیرالملوک طوسی، در این است که این و نهادهای را می دهد ولی را در آدم ها و در اجتماعیات جستجو می کند. شما از در ، چندان رایجی نیست. شما از به امر و دور است. برداشتی که از در این اید کمی بدهید. شما در این از و ریشه های این به کجا گردد؟ در های کلاسیک، علم اداره به وسیله است. اما جدیدی به از دهه های 80 و 90 قرن در رایج شده است که را در های رسمی و در نظر نمی گیرند. بر این تعاریف حتی یک خیابانی هم در امر قابل است. مد و لباس هم ای محسوب می شود. همه نمودهایی که در آدم ها متجلی می و ذهن را می که چه درست است و چه غلط است و دستگاه های سامان بخشیدن به عمل می شوند، در امر می گنجد. از و مد تا موسیقی و که و آدم ها با هستند. این جدی از امر است که در های و دلوز و های پست می اما من با هم که به و و می دهد که به است. در من یک از های و که در هر از این ها چه می گوید. کمی این بدهید. این های و ما ها در با این ها شکل می گیرد. این ها جهت دهی به ها و هر فرد در اش و این ها را دارد. این از این هستند: اول که است بر و و که یک بر یک می کند. دوم که ای از های و که ها به فکر می و می با آن وضع را ببخشند. سوم لذت یا که میل به کسب هر چه لذت و را گیرد. ذهن ها این است که می خود را به و این از است. هم است. یکی از های و است که ذهن ها را با و خود با خود می دارد. من در سعی به هر از این ها را کنم و فصل هم بر ها شده است. این که چه از هر از این ها می ها و قوت هر از این ها و چه دارد. روح یکی از در شما است. از و از چپ تا از این می برند. شما در چه و ای از می ای که من از می به روش است. که می شود از آن در و... برد. از هم، از مثل و ام تا که در ما ها که و به هم رام نمی شوند. ما در سنت های و... به این ها و از به نمی ولی در روش این ها را به می شناسد و را می دهد. یکی از اصطلاحاتی که از خطوط اول ما را با خود می سازد، ایرانشهر است. این هم در سنت ای و هم امروز، از های سیدجواد طباطبایی، رجوعی به آن است. های شما چه نسبتی با های و سنت قدیم تر دارد؟ من در مقدمه هم ذکر ام که در و های محمدعلی فروغی و جواد شده است. اعتقاد این است که ها ای قدرتمندی اند که این در طول تاریخ تا حاضر است. ابن و سهروردی در نقش اند و من و او را هم در سنت می دهم. در و احیای سنت های فراوانی است تا و های را حفظ و احیا کند و این کار را در داده است. در این که پیش فرض ها، و روش را می شناسند آشناست چون دقیقاً در شده است. از سنت در یاد کردید. این ها و جایگاهشان کمی بدهید. ها ای از اند که شاهان، وزیران، دبیران و اهالی می شده اند. در این را می در خدای نامه، شاهنامه یا ردیابی کنیم. پس از و به در اواخر بنی امیه و اوایل بنی عباس، این سنت تجربی گرای ابن مقفع به جهان می شود و بعدها با همت نصیر طوسی و این سنت می کند. اصلی و این است که این که برگرفته از سبک در هستند. این سنت، پس از را هم شکل می دهد. حتی خلافت در شکل تشریفات و مالیات، خزانه و مرتبط با متاثر از هاست. در ما بر این است که بتوانیم این سنت را که از آن در ها به جا مانده کنیم. این امر اهمیتی استراتژیک و علاوه بر آن، این سنت قابلیت عرضه به دنیا را هم دارد. اگر هر کشوری در و به افتخار کند، ما می را به یک سنت بومی و مایه فخر خود بدانیم. عمده ای که بین این سنت و کتابی دارد، در است که از دارند. ها رو به شاهان و حلقه و با آنان سخن می گویند، در حالی که مخاطب عامه هستند. بر این می شود گفت حتی اگر بپذیریم که می شود می را با در بگنجانیم، با یا از این دست، اشتراک لفظی در واژه بود. بر این می را هم در این سنت بگنجانیم؟ ها به چه کسی را با هم هستند. به را یک موبد زرتشتی است. یا عهد اردشیر را اردشیر، بنیانگذار ساسانیان است. این دو با هم کاملی دارند. با این سنت هم از این دست است. با رساله ای نصیحت الملوک که اثری از خود است است. این است که از طرف خاندان سعد ابن زنگی بورس می شود تا در نظامیه درس بخواند و بازگردد و قاضی، یا یک عامل بشود. اما گردد به علت هوشیاری اش متوجه می شود نزدیک شدن به خطرناک است. او می به آتشی شبیه است که اگر یک لحظه حواست جمع نباشد گریبانت را گرفت. بنابراین از دوری می کند و به جای آنکه به سمت شغل های برود سعی می کند آموزش بدهد و بنویسد و در نقشی خود قائل می شود. به خاطر است که او در جای جای به دفاع از و درویش می پردازد. در ما می بگوییم یک نویس مردمی است و بر مبناست که من ام او به می پردازد. حتی در از بوستان و به این می کند که جمع شدن باعث می شود و در به از این می که در رعایت احوال بکوشید. از این با کسی دارد. او از جایگاه به امر می پردازد. ولی در نهایت هر دو به امر می پردازند. روشنفکران ما گاهی به موضعی به شدت انتقادی اند و او را اخلاقیات ناپسند دانسته اند. به یکی از که می شد این بود که دورویی و فرصت طلبی است و به به آن به از استناد می کردند. شما به این بخش از در عصر است و این انتقادها را است؟ یکی از مشکلات ما این است که با روش های چپ و لیبرالیستی و پست و بدون به به سنت های ای به و و حافظ می رویم و می خواهیم این روش ها را بر منطبق کنیم، با این که این ضد و ضد و ضد عقل هستند، یا در خدمت اند، اغلبشان را نابود می و از باقی نمی گذاریم. اما اگر بر منطق خود او شویم می که نه تناقضی و در جریانی را هدایت می این به درد ما هم می خورند. در اگر به متن خود مراجعه می که او دو یک را ما می کند که هر کدامشان جملات فردی را که به ناسزا بود به شکلی او نقل می کنند. یکی شان می که راستگویی اش قتل آن فرد بود و به می که او در حال مدح است. این آن است که از یک قتل جلوگیری شود. کسی که به از را در این به می آورد خود است که رویکرد دوم را پسندیده است. که می در مصداق که حیاتی جان یک نفر در باشد، وگرنه در جای جای در مذمت گویی بیان است. در در این عرصه را به نفع تغییر می دهد. از خصوصیات و کل این است که حکم کلی نمی و بر این است را هم نمی حکمی کلی تصور کرد. نویسان های نمایشی ای را شکل می و در آن ها را به می آورند و شان این است که اگر در آن یا چنان شود بهتر است. من در این از به را جایگاهی نامیده ام. به بر خرد، اخلاقی اتخاذ شود. یکی از که می شود به به مربوط به روزگاران از داشت، این است که این از در معرض پریشی است و ممکن است امروزین را بر بار کند. به از که لزوم تجمع شکل گفتید، می این را که معتقد به سالاری و است. از به گمان شما ما تا چه میزان می های اخیر را بر کسی که متعلق به است بار کنیم؟ ما در با کلاسیک این مشکل را داریم. اگر بخواهیم کاملاً در فرو برویم و به در نکنیم، سخن گذشتگان در دردی از دردهای ما را دوا نخواهد کرد. است که ارتباطی با ما کنند. من در به شدت از بار کردن های به خودداری ام ولی از به نقد او ام. در فصل های انتهایی شما می توانید کنید که تقدیرگرایانه، ضد عقل، ضد و از این دست در شده و نقد شده است. وجوهی از که به درد ما نمی خورند. اما هم در او هست که است دادن به پرسش که ما با هستیم. من ام در این ها را هم برجسته کنم. به در جایی از او می خواهند کسی ابرازنظر کند. او این است که بر ظاهرش عیب نمی بینم و بر باطنش غیب نمی دانم. خب این ما هم است و به آن کرد. اگر به و آن را الگوی عمل دهیم نمی از احکامی که دیگران می را کنیم. از به دلیل کارآمدی است که و که او می هنوز در جاری است. های او را در های هم نقل می اما ساختار ای اش را نمی دانند. من در این ام دهم چیست.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
گل اندام «حسن کچل» چهره شرقی جدید خواهد بود

گل اندام «حسن کچل» چهره شرقی جدید خواهد بود


به گزارش خبرگزاری آخرین وضعیت ساخت حسن کچل به خبرنگار گفت: در حال و این اثر هستیم. ای و می به چون با و بخش یک اثر است. وی افزود: از حسن کچل یک بار یاد علی حاتمی ساخته شده؛ پس من باید بتوانم حرف جدیدی در دل قصه بزنم. این عنوان کرد: رسیدن به ای محکم، آن را تمام کسانی که به اشراف دارند ارسال می کنم و از نظراتشان بهره مند می شوم. انتخاب گل قصه حسن کچل بیان کرد: گل چهره شرقی جدید هستم و پس از تکمیل به فرد مورد نظر خواهم رفت. گفتنی است؛ پیش از این کارگردانی و نویسندگی آثاری چون و عمه ، خاله سوسکه و تهیه کنندگی و عمه را بر عهده داشته است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 3 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : مذهبی
دیدار تیم فوتسال شهرداری قزوین و سفیر تهران

دیدار تیم فوتسال شهرداری قزوین و سفیر تهران


- - تیم عصر در لیگ یک با پنج بر یک از مهمان خود سفیر تهران شکست خورد. عکاس: سید محی الدین خضری
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
اسخ 900 استاد دانشگاه به نامه‌ ساختارشکنانه دانشگاهیان اصلاح‌طلب

اسخ 900 استاد دانشگاه به نامه‌ ساختارشکنانه دانشگاهیان اصلاح‌طلب


به خبرگزاری تقریب، 900 در به 290 نفر از طلب کردند: از ndash; بن بست به ndash; راه حلّ بپیوندید! متن این به شرح زیر است: در ای که طی روزهای از سوی از و به طلب و همسوی شده و ای به و که نمی از آن، به سادگی کرد و یا آن را انگاشت. که پیش به های ساختگی و از سطحی و بی طلب و در موج ها و از ها و ها به راه و تا ها و کم و دون شأن علم و عالمان)، در پیش شده و و حال آن که هم و پنهان که نتوان درست را از بازشناخت و متّهم را بر جای شاکی نشاند. بر این اساس، اگر بیش از این، خاموشی گُزینیم و به نفعِ ای ملاحظات و مصالح، روشنگری نکنیم، های حقایق را معکوس داد که به کرد که این و و از و و را در دارند! یا به روز شده ای از است که پیش و به که خود ایشان و است- می که می توانند آنرا نمایند. که در بعد از زمام و های پولی و بانکی را در دست اند پاسخگو نه طلبکار و مطالبه گر! هر در ای از های اعمّ از امنیت، و آن کارآمد، کامیاب، و موجد رضایت و شده و هر کنار گذاشته شده و به های غیربومی، غیردینی و غیر عمل منشأ آسیبهای و یا در و شده است. 1- و و متن به شدت و زده است. این از آن روی در آمد که از نیز در جمع دارند. در چون زیر خط و سطح در به کار به ای است که جنگ زده و و است! تعابیری که با هیچ مرجع آماری و بین ندارد. یک ارجاعات و موثق، عمومی، کلی، غیرمستند و غیرعلمیِ افواهی را تکرار کند. 2- متن از خلط ساختاری، راهبردی، و رنج می برد. از مغالطه مشهور جمع المسائل فی واحده در راستای مطالب خود، و تفکیکِ شده و از را اند. همانطور که در درس خود با دانشجویان و می گویند از تعمیم های ناروای یک به تمامی سؤالات احتراز کرد در خود را مبرّا از این نظارت تلقی کنند. 3- متن از تضاد و تناقضات درونی رنج می برد؛ به مثال در می گاه ملت را بر های بگذاریم و می که به داریم، اما متن صادره، مملوّ از و است و در از که در با روبرو شده ایم. 4- متن لیستی از مشکلات، چالشها، بحرانها و است که این لیست بالا هنر و ای نمیخواهد؛ اما در بخش راه به کلیّات و عبارات کلی و بسنده و از راه حل کارشناسی، و پژوهانه و گذارانه ناتوان است. مدلی که در پیش اند مدعی مدل ndash; راه حل" از و سپس راه بر آن که این روش در ها ای جز ndash; بن بست" ندارد. این مدل آن است که بر از بنا شده که با در ندارد. در اگر با به و به مدل و به ndash; راه حل" شود. اگر با چه 5- و می شود که در و راه به همه به تحت نظر شده اما هیچ به و قوه حتی از سخن می که آن 6- این هم از سوی این و راه را در راه و می کند. اوج می که یکی از راه از بن بست های در و آن، رفع حصر! و سیاسی! می شود. آیا از است که یا و که در نقش ای می اند؟! آیا به راه حلّ عفو است؟! آیا این با در این و خود را که دو دهه قبل هم می اند. نخ ای از و و به شهروندی! در است که هم و با در و نسبی اپوزیسیون ها و به راحتی و در هر مکانی از مقامات و انتقاد می شاهد رشد خیره تحصیل و اعضای هیئت ورزشکار و و به قبل از هستیم و با منتقدان به "اعتقادات شان" برخورد نمی شود. 7- و و ندیدن از ویژگیهای این است. در و در بخش پاسخها از در های را یادآوری می تا کمی از شود. هنر بینی، هنر مهمی است که از می رود به آن متّصف باشند؛ در به با ترکیب های درست، غلط، و وهمیات، دست به غیرواقع و زده و اند از های به جدیدی روی آورد؛ این ادعا، آن است که از و خمینی(ره) دست برداریم و در طی به مبنایی تا را نجات دهیم؟! در این بین های خلاف را به و از را هم اند که در به ای از خواهیم پرداخت. الف) به نام جنگ بی تردید در یک جنگ دارد. به واژه جنگ اگر تا پیش از از برجام و اعمال های همه جانبۀ بر از نظر گران اغراق آلود می اما در اذعان و است. این درجه از صف آرایی و منازعۀ در مقیاس و در تنش ها و های - ها، بی و بی ای را می دهد. بالابردن یک به شدیدترین از را با هیچ استعاره ای جز جنگ نمی توضیح داد. که رهبر فرزانه مدتها پیش از بر سر جنگ از استعارۀ جنگ و اند با این حال فراگیر شدن درک از علاوه بر تصاعدی و های به علل هم مربوط است: فرآیندهای مرسوم امتیازدهی و امتیاز های با حدّ انعطاف از جانب یک هیج گشایش یا را در بر است و در نوعی شکل است که حلّ و فصل جنگ از صلح و یا آتش بس موقّت هم ممکن نیست. به رنگ باختن رؤیای صلح به ای و درک تری از امر جنگ شده است. از این به و به به متون، سرفصل ها و های در باز می تأسف و تأثر است که و بین الملل در نتوانسته است و و نیز ضوابط داد و ستد در را به دیپلمات های عدم به یا عدم به حلّ و فصل جنگ متأخّر و اتکاء به صلح طی شده که مقاوم و آمادگی های اجرایی و متناسب با نیز به تأخیر و به قوه مجریّه شکل حاکمیّتی- بر سر جنگ و لزوم اتخاذ راهبردهای مقاومتی اما تا در انفعال و تصمیم باشد. برآیند این انفعالی، تخریب های و در به درجات آن است. ب) بن بست به رغم و بن بست ما بن بست ایم و را به داد؛ چون هیچ بن بستی در و از عهدۀ حلّ مسأله ها و برمی آید. اصل و کلّیّت از یک سو، و در و های آن، شد. این و است که از آن که آتش به به از آن روی بود که بخش از اما و و و است. و های و می و ایم و از و به این اند که و را که اگر بخش از و تند سَر و یا از خود نیز کرد که و خشم به اصل و از و اهل بیت و چون به و یا به و شبه بر به نفی اصل و از آن نیست. طبق های به و در صدر ها دارد. گفت به رغم و نمی ما، در و آن را و گو این در و می کند. ج) به نام و به از شبه نزد و از به رفت از وضع را اما های می دهد که به و آن با به 80 است. این از و در از و و به نفس در از و به است. د) به نام با های چهل و با های در از شده و گفت و یک است و که سبب این وضع و دارد. این است که بخش از و بار شده و این تا در نیز اما در ماه های و و به های ای و که ها و تنش های می است. که تا قبل خود و به با می نمودند. نه توقعات/ انتظارات/ مطالبات/ های و محض نه محرومیّت/ ضعف ها/ خلاءها/ که شکل ها و های و ، و نیست. با این وصف طلب و جزو همه های است. این وضع سوء بخش از در از به این که به نقص و در و های ضعف ها و دارند. پس که در سطح رخ و در سطح در پی است. این ربط آن شد به در ما، و به در آن به چشم آید. به این است که به و گر شود تا در ، شده و به و و ، در گیرند. به این شده که بر زیر است: الف. انسداد/ بن بست/ و فلج (بی اقتصادی)؛ ب. انفجار/ سرکشی/ عصیان/ برانگیختگی/ (بی اجتماعی)؛ ج. تعارض/ تقابل/ رویارویی/ و (بی سیاسی)؛ د. براندازی/ فروپاشی/ نظام. از این رو می روش این را یا از گو اند و در از این نقش اند. در می دهد که ما از در lrm; ایم که و و و فرساینده. اما است این و غرب 290 است. ه) و در بخش و و بی به و در آن که و و اما و و در شبه و به های تن در داد و غرب شد. در به دو می یکی که با نقش در و پس از آن، از و خمینی(ره) و سعه و به سوی و ای که گذر و در فکر و شان و با عهد دل در گرو ها و های و و از عمل و به و با ها و از و می کنند. و به عکس نظر در به و های در ها که در بی چون می را در از ، حلّ کنند. به قصد با غیر ، و را به این که از و عقب از ، های را تا گردد. به این که ما از نظر و ی رشد و و نمی را بگشاییم. در این آیت ای با این که از با راه حلّهای برجامی موافق نبود، به آن نیز خوش بین نبودند، را در فکری، مسدود و مجال دادند تا یاد به اجرا گذارده و تجربه شود روش که اش در رفع بر همگان شده که این غرب و برونshy;محور ، راه به برد و از حیث عقلی شد دست کم، های نیز از نزدیکی و سازش با غرب نیامد. از طرف معطّل و معوّق داشتن و گره زدن آن به سرنوشت و شد نه فقط در طول این مدّت، بی به آید، با رفع نشدن های غربی و شدن ایالات متحدۀ از توافق، شوک و تنش آنچنانی به شده و روزمرۀ از گذشته، در سراشیبی گیرد. به این وضع و مستقیم بی برنامگی و بی و کردن بر نتیجۀ و با غرب ، دادِ الگویی در و هندسه غیر درونزا است. متأسّفانه، با این که می رود و پشتیبانان از وعده های خام و نسنجیده ای که و با منجر به توقف غیرایرانی ای شده و و را از چاله به چاه افکندند، عذرخواهی و پشیمانی پیش دستانه و فرافکنانه به می که و گفتگو را گشوده نهاد و به بست. و) دروغی به نام در این بر بحرانِ در و تصریح شده که در هدف های متعارض را دنبال می کنند. این سخن بدان معنا است که شکل و دچارِ تشتّت و دوپارگی شده است. یاد صواب و روا باشد، آیا ای از خویش را با هماهنگ و همگون سازد تا و همگرایی، شود و بر ذهنیّتِ مدیریتیِ در قدرت، غلبه یابد؟! این پرسش در بی نمانده در تعیینِ های کلّیِ را برعهدۀ رهبرِ نهاده، بر روی و چندگانه، خطِ بطان و کلّیّتِ را در و مسیرِ واحدی است. لیبرال و تکنوکرات، با این که بر مَداری و اصالتِ اصرار می ورزند، می در مجراها و قبیله ای و محفلیِ مرکّب از عمل گرا و شکست خورده، سرنوشتِ و را که در خلائی تا حاجت به چاره های نامتوازن باشد. ز) با آن که در خود را از اضطراب و نگرانی به و مدّعی شده اند که قصدِ و بافی اما در عمل از و و پرداخته اند که هر مخاطبی را مشوش و پریشان و و نشاط را از دلِ او می زداید. در این به غلط و از سرِ غرض، شده که و در (سیستمی) شده و پیش که به مرزِ خطرناکی است. به این ادّعا، بر کدام شواهد و تجربیّاتِ و غیرافواهی است؟! این از متنِ کدامِ استقرایی و استنتاجِ تلخ و گزنده ای شده است؟! محترمین که خود را از اصحابِ علم و معرفت معرفی و حیثیّت و اعتبارِ را پشتوانۀ تفسیرِ خود اگر سخن به شود که لازم آید اثباتِ ادّعاهایی این فراخ و کلان، دلایلِ بین الاذهانی و اقامه آیا دستانشان، تهی ماند و غوغا، جایگزینِ مباحثۀ و عالمانه شد؟ چه، مشاهداتِ شخصی و چه رسیدگی های قضائی، همگی از آن که در ناراحت و تلخ و محدود و به سطحِ است. از این رو، متهم کردنِ غالبِ مدیریّتیِ به فساد، یا خیانتی جبران ناپذیر و پُرهزینه به و کیانِ و نحوی خدشه به و منزلتِ خود است. از این رو که در خوانده جز این که اشرافیّتِ که بر از فرصتِ در قدرتِ به منظورِ برداری های و مادّیِ نامشروعِ و دستِ تعدّی و تطاول به سوی بیت المال، دراز نموده، ثروت های بادآورده و های نجومی و اختلاس های بی شمار، آورده است. آری! اگر غرض این سخنِ صوابی گفته اما با - که حرام خواری و دزدی و پول پرستی و کاخ نشینی، قاعدۀ عمل و سبکِ مدیریّتی شان است - دارد. ح) احساسِ یگانگی و هم ذات پنداریِ با یک است برخلاف این که تقسیمِ به و غیرِخودی، پیدایشِ گسستِ و در و بر برانگیخته و فعّال شده اولاً، این تعبیر، دربارۀ نیروها و های به کار شد، نه توده های ثانیاً، است که در ذیلِ هر که اعتقاد و تعلّقی به آن و به آن بی یا مایل به و اند. به بحث که افرادی، از و مَحرم و نیستند، از حقوقِ معلومی در و و دگراندیشی را جرم تلقّی نمی کند. خوشبختانه، این است که بخشِ عمدۀ در ماههای به و سرسختانه از کارنامۀ عملکردِ سست اعتدال گرا و طلب، ناخرسند و خشمگین هستند، و ضعف و بی یک یا چند با حقانیّت و فضیلتِ اصلِ و نهاده و این دو را، یکسان و هم نمی انگارند. ریشۀ ها و سوء تدبیرها، به مدیرانِ غرب اندیش، تنبل و بی که هیچ گاه قصد کنارگیری از را گردد. امروز، به دلیلِ خیانت ها یا حماقت های و از غیرملّی و شبه مدرن، به می شود. ازقضا، موجِ نقد و اعتراضِ و نیز به سوی طلب و خودخواه، سوق و جملگی را مؤاخذه و ملامت می نمایند، در اتاقهای خارجیِ جنگ روانی، آن را به سوی اصل کنند. ط) واقعیتهایی چهل در به مفروض های مصرحِ مستند به و مأخوذ از بین الملی درخصوص می این واقعیتها با از فلاکت، و در متن مدعیان آمده، خوبی تشخیص از این یا اطلاع و آگاهی از به دست می دهد. آن است که این با دستاویز دادن به آمده طی که به دلیل و حامیان شان کلیت و را یا زیر و سنگین ای شده در نقد و نفی در از را به استخدام تا به هدف مطلوب خود واصل شوند. اما منصفانه و روندپژوهانه به چهل ساله، های و امیدبخشی را فراروی ما می از این به شرح زیر است: تحول در در چهل سال 100 و 73 تحت شبکه آب شرب سالم این در است که در سال 1355 80 از روستاها فاقد تأسیسات زیرساختی در این بوه اند. 100 10 و 99.5 زیر 10 بعد از به تعمت برق دست اند. با صنعتگران گاز شهرهای شده از 9 شهر در قبل از به 1083 شهر در سال 1395 که رشد 120 در این را می شده از 1 در قبل به 23000 در سال 1395 است. با رشد 30 سدهای مخزنی بعد از و رسیدن از 13 سد به 400 سد در سال1395، آبهای هرز و بلااستفاده در خدمت صنعت، و شرب شده است. با به فن آوری و ای و در ردیف پنج است. با ثابت در 90 (54 و 286 و 48 و 33 خانگی) از نعمت تلفنی شده اند. با بیش از 18000 خانه بهداشت، 350 بهداشت شهرستان و تأسیس بیش از 50 و 170 دانشکده در های پزشکی، 7 شدن های و ... 100 و به مراقبت های و دست اند. با و چاپخانه های جدید، جزو 10 اول در است. طی سال های بعد از با به ای و در بین 9 این فنّاوری، به به فضا شده اند. بی در چهل سال با به و فنّ با و و آذرخش، صاعقه و قاهر 313، در بین سازنده این هواپیماها است. و های تسلیحات های پدافند هوایی اخطار اولیه، و هدایت، موشک ها، های فرماندهی و کنترل، سیکرها، توپ ها و ... در سطوح بردهای کوتاه، و در می که کوچکترین در 200 کیلومتری را با آشکارسازی در برد سلاح های تحت و جنگنده ای را که در محیط سه بعدی با سرعت مافوق صوت در حال جابجایی است منهدم می کند. این وضع در این بخش آنگاه می که بدانیم تکنولوژی و به موشکهای بالستیک نقطه زن در سه روسیه، و است. شگفت آور از چرایی و رمز بالندگی علمیِ متخصصین در و درمقابل، به جای کسب از رفع وابستگی در بسیاری از بخشهای با تبعیت از برچسب زنی های بنگاههای بیگانگان، را و سرزنش می که با های گرایی هم در تناقض از سطح رشد رفاه خودکفایی90 پس از چند مصرف، شده تا مایحتاج خود نباشند. براساس در سال 2016 و بین پول در سال 2017 در اوج ها، از نظر خرید، هجدهم را کسب اند. با کودکان واجب التعلیم به دارند. در که در سال 57 فقط 40 این را در داشتند. با خودکفایی در 97 داخل، در مراجعه به ها خود نیستند. به بعد از به دو خود یافت. در چهل رشدی 5/2 و طبق جنسیتی در مساوی و در نیز بالاتر از است. مدارس استانshy;های محروم بعد از به 5 خود است. به یک احداث 28 درس طی هر روز بعد از در تقویم عمران ثبت شده است. با اکثریت بیسواد را به 16 در است. آزادی، بشر و در تفتیش عقاید ندارد؛ کسی به فکر و نظری نظر حکومت، تهدید، فشار و نمی گیرد. مگر آنکه و مقابله با و خونهای دهها شهید وطن به خرابکارانه نماید. یک تک توتالیتر را به با 251 حزب و 515 انجمن صنفی کرد. نقد را نهادینه کرد به ای که همه در محیطهای در با همه مبانی، ارکان و ساختار و شخصیتهای آزادانه نظر می کنند. تحمل در به است که حتی افرادی که مبانی بنیادین را قبول ندارند تا سطح جمهور، مجلس، وزیر و به مناصب دست یافتند. افزیش شده در سال از 1500 سال 57 به 107 در سال 96، خود ای است که بر مبنای سانسور، فرهنگِ ملی را نمی کند. از حیث به اطلاعات و ارتباطات در های هستند. بیش از 95 خانوارهای به اینترنت پرسرعت دارند. به امواج ای در کم است. عبادی اقلیتهای مذهبی در از حیث دو مسلمانان است. (250 کلیسا، 16 کنیسه و 78 عبادتگاه زرتشتیان در است. ضمن هزینه و تعمیر این اماکن و معابد نیز با است) بیش از 980 و 2 اتباع در می این وضع از آن روی مهم است که اتحادیه اروپا و به رغم ریاکارانه بشر به سخت گیرانه و غیرانیانی روش های ضدّ مهاجرت متوسل شده اند و شبه در اینباره چشم خود را به جنایت غربیان بسته اند. دومین از نظر محسوب می شود. قبل از از 3 در استانهای حاوی مختصات قومیتی اما این عدد به بیش از 31 است. بیش از 35 متقاضیان ورود به از و بیش از 33 پذیرفته شدگان از هستند. بیش از 9000 مطبوعه با همه سلایق فکری و غیرقابل انکار از در است. در استان ارجمند کردستان بیش از 60 نشریه می که تبلور فرهنگی در کردستانِ است. نزدیک به 4000 سمن در فقط از وزارت مجوز که 58 در بشر هستند. در بیش از 31 وکیل، دفتر وکالت که قریب به 10 نفر خانم هستند. چهل در جهت صیانت از مردمسالاری و برگزاری در با و به نمادهای اسمی دموکراسی لیبرالی، در است. که در از می به (67.9 درصد)، آلمان (66٫1 درصد)، اتریش (65٫9 درصد)، انگلیس (65٫4 درصد)، کانادا (62.1 درصد) و ژاپن (52 درصد) اشاره کرد. در با در امریکا مسلمان در هیچ یک از ها، از پنجاه است. نوسانات گسترده و در در های از غیراسمی و بودن در است. خود را به های به مثابه رفراندوم های سالیانه، گره زده است و این که خود را به ها گره زده به و کارسازی های پویا در ا ست. در سهم در ملی از 16 به 40 درصد، جهش است. صادرات غیرنفتی از 540 به 31 میلیارد 567 است. تک محصولی نفتی را به صادر مهندسی، و نفت پایگی از مهم ماست. پتروشیمی از سال 57 تا سال 97، 33 شده است. پیوستن به WTO هفدهمین است. از 360 تن به 18 تن، 50 است. به و نشر پس از شمارگان چاپ کتاب، 136 شده (از یک در سال 57 به 136 در سال 95) است. به قبل از 71 شده و از 1.500 به 107.000 است. کتب ثبت شده از منحوس اول تا سال 57، 11.000 که 1.281.996 است. به 117 شده است. ظهور زن، جزو های پس از است. مستندات در این باره قبل از به اندازه دست هم است. (7.300 و 712 زن) از های است. در نشر قبل و بعد از نیست. با شرمساری در پیشگاه کرد که انتشارات قبل از "مؤسسه آمریکایی فرانکلین" بود. در چهل سال آموختگان زن از 6 در سال 1355 به 44 در است. پیش از 1.4 ها زن این به 20 است. های نهاد، پیش از 5 بود که بیش از 2000 است. ورزش از 7 در سال 57 به 38 در رشد یافت. کل مدال های ورزشی در 57 سال 5 در 40 سال پس از با رعایت شرعی به 160 شده است. متخصص با طی رشد 50 از 597 نفر به 30000 نفر است. در جهت به بانوان، 5300 فوق تخصص تربیت است. بیمارستان های مخصوص نیز از اقدامات مهم و در ارج نهادن به مقام شامخ زن در بین است. زن، از از 50 نفر در سال 57 به 8 نفر است. داستان نویسان زن، با تعدادی از از دست به 4 نفر در وضع است. پیش از حتی یک زن نداشتیم 712 زن داریم. در با 9 نفر عضو و 16 کانون، بسیج است. امروزه بر 90 از به در می شود. این در است که طبق رسمی، در سال 1356 فقط را 33 روز در سال را و ناچار بود تا باقی را از کند. بعد از پیروزی با شدید، 6.7 شده است. منحنی رو به سقوط را با شیب تند به روندی صعودی نمود. از 18 تن در به 120 تن است. رشد 300 افزوده در راوی کارنامه ای درخشان در پس از است. سهم در ملی، از 1.3 به 15 دستاورد است. از 4.6 تن در سال 1356 به 14 تن در سال 1395 رسید. سیلوسازی را و ذخیره را به دو داد. باغی به سال 1356، 20 شده است. میوه و سبزیجات در بعد از 9 شده است. که این در 2.3 می باشد. چهل امنیتِ شکنجه محور شاه را به بر اعتقاد، اعتماد، عشق، ایثار و کرد. در از امن کشورهاست. جرم قتل، مسلحانه، تجاوز، زورگیری، و و های جنسی که در از بین هر 100هزار نفر می گیرد. در جرم های یادشده قبل و بعد از راهزنی از 10 به 1، تجاوز از 7 به 2، زورگیری از 6به 2، از 6 به 3، مسلحانه از 2به 1، از 2 به زیر 1 و قتل به یک سوم است. در به به بیش از 78 است. غائله های قومی و مذهبی، کودتاهای زنجیره ای، ترور و بمب و ... ، با های - خنثی می شود و به از امن است. سنّ به در 4 دهه از 142 به 63 در بین صعود و گزارشات بین می دهد در سنّ به زندگی، را دارد، این عدد در 1355، 55 سال است و در سال 96 به 76.2 است. 80 نفر 80 دفترچه و هستند. به استناد اسکوپوس علم درحوزه های به 75 طاغوت است. مدارک نمایه شده از به قبل از 129 شده است. ما از نظر سهم از ملی در 88 است. هر در بخش به 18 سال به 5 و از 80 به 400 است. در زمره 3 در اجرای عملیات دانشی مغز استخوان در است. در نا باروری سوم و در ارتوپدی و اعضاء را در دارد. در داروی بیماریهای خاص را دارد. در ژنتیک را دارد. جزو 5 در کاشت حلزون شنوایی است. در بیش از 95% از مصرفی به خود کفایی عددی تأمّل و است. رشد 10 پزشکان متخصص، و دندان در رشد 5/2 است. جزو جراحی قلب در است و جزو کشورهایی است که عمل قلب در آن با بر می پذیرد. های تأمل مطابق و بین مراجع دنیا: نهمین از نظر کتب در سال است. از فارغ التحصیلان چهار دانشی، فناوری، مهندسی و ریاضی در پنجم دارد. رشد به در است. در مرگ و میر نوزادان است. با ای زیر بیست، از مرگ و میر از چندین نوع سرطان شایع است. از نظر غلات است. چهاردهمین از نظر آبیاری سرزمینی است. هجدهمین از نظر دائمی است. دوم در انرژی را در دارد. پانزدهم در برق و ششم د رتولید برق از گاز طبیعی در است. در پالایشگاه از آنِ است. هشتم درتولید آهن در است. دوازدهم در مس از آنِ است. در سیمان را است. در محصول از آنِ گواینکه پس از 18 است. ششمین در های نانو در است. در جمع یازده فناوری ها دارد. جزو چهارده غنی اورانیوم و جزو سیزده ای است. دوم در پیشرفته کشورها در سلولهای جنینی را در دارد. در ازنظر رشد جذب گردشگری در در است. بر بین پول و 18 در بر خرید را دارد. نکته این پایش، های سپاه پاسداران را در این است. طبق سایماگو در 1 و در 16 است. در سال 2010 سریعترین نرخ رشد در است. اول رشد را در 40 سال است. هفتمین از نظر موسسه هادسون و از نظر یو اس نیوز در سال 2018 شده است. ما به خود در دو کارگزاری نفت و از آن واقف بر آن صرفنظر از و همپیمانان صحنه دو و بخش الف) که نگرش شان به و هویّت ndash; راه حل و ب) کوچک شبه و که زاویه دیدشان با نگاهی به جدید پیشاانقلاب و پساانقلاب، معلوم می شبه و معمولاً توانایی، استعداد و و هویِت را نزد های قربانی و هیچ قطعه ای از معاصر را جز با واژگان جعلی زده، نایافته، و سومی و ترسیم ننموده درعوض بر آن است که ها و استعدادهای شأنی عالیرتبه از ملّیِ و تعالی در این سرزمین که با ndash; راه حل قادر می شود سختی ها، حصارها و تهدیدات را از پیش پای برداشته و را به قلل رفیع رهنمون ظرفیتی که مابعد در حصار های شبه و عادات بروکراتیک زمین گیر شده همه می دانند و روزگار با و ارتجاع شبه و بی ها و زمانه، و عمل در پرتو های ndash; از این رو محلّ نزاع کاملاً و شفاف است و نمی با صناعت جدل و ظاهراً و دانشگاهی، ضمن انگاشتن خسارت بار شبه افق های نوین از را از نظر دور داشت و گرانقدر آن را منکر شد؛ در پایان ما و و ضمن به کاستیها و با باطل دانستن 290 نفر از همکاران خود و مندرج در را به گفت و گو حول مدعیات و براهین خود در قالب جلسات و هم دعوت می کنیم. بسیجی دانشگاهها، و این خبر است هفته اول مهرماه امسال 292 طلب در ای به مسئولان که از آن به هشدارنامه یاد اند با برشمردن های کم آبی، خشکسالی، ریزگردها، تورمی، ناامنی های و 12 راهکار از وضع را پیشنهاد اند که رفع حصر، و نیز حق در پرونده های از جمله این راهکارها شده است!
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 6 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
تیم فوتبال ساحلی دهیاری ملاباشی یزد از اراک شکست خورد

تیم فوتبال ساحلی دهیاری ملاباشی یزد از اراک شکست خورد


یزد - - در لیگ سه های تیم دهیاری ملاباشی یزد سه شنبه شب با نتیجه 2 بر یک از تیم پارس دکل گستر اراک شکست خورد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : ورزشی
آمریکا ناتوان در عملی کردن اهدافش

آمریکا ناتوان در عملی کردن اهدافش


از خورده با به برجام می دهد که یک است. طبیعی است این سر منشا رفتارهای بازیگران باشد. ها حتی زمانی که با می به به ساختارهای فرهنگی، بودند. در است فهم دقیق & نفوذ& به که با چند است به مصادیق و های این دقت می شود. و از این نوع نیست. در با ژاپن، فلسطین، کره و فهرستی بالای از کرده، که در ببینیم تا چه حد به ملی این منتج شده، به چند آن کرد. می که هر یک از این برطرف شدن مشکلی ملی در کره با هدف رفع و به آن نیز که به آن هدف نیز کرد. فی امری مذموم نمی شود، در یک روش نیل به اهداف می شود. اما آیا این اند؟ در این قسمت دارین به & نفوذ& که شده استف کنیم. لذا به این میکنیم که ها به با در سطح فردی، داخلی، ای و بین ثانیا به در با می و نهایتا به & نفوذ& که نخبگان شده می کنیم. الف. با رفع نتیجه: بعد از جنگ دوم که جزو جنگ و به این که های از این جنگ باز رفع خود به شد. اما آن جز در این در های نیست. بی به این و که در جنگ و و ها به ها به ملی آن ها شد و به & ها& یکی از های در است. ب. با مصر مواردی وسعت جمعیت، کانال سوئز، همسایگی با و در نقطه اتصال آسیا و آفریقا، سبب شده که مصر جایگاه ژئوپولوتیکی شده و لذا در نیم قرن اخیر است. این در سال 1979 کمپ دیوید را و از آن تحت های گرفت. انور سادات و پس از او وظیفه حفاظت از رژیم را بر عهده گرفتند. بر این سالانه، 1.3 بیلیون کمک بلاعوض به مصر پرداخت و تجهیز مسلح مصر را نیز داشت.1 با همه متواضعانه دیکتاتور مصر با (و یا است بگوییم خوش خدمتی به این کشور) اما در و با شدت در مصر همه های از وی یافت. به خوبی درک بود که قطعی است و لذا با گذاشتن یکی از مهم متحدین خود را در و را نماید. از سوی با کمک های به مصر اما این هیچ گاه از آن نبردند. در سال های آخر این بیش از پیش رو به نهاد. به که به 20 و در سال 2010 هر به 2950 که این به از قشر و به قشر بود که از آن می به در و های کرد. مصر به آن شد که & هویدی& ی با به های که در به دست می گوید: & و مصر در سال 1978م. هم اما به فضا می کند و مصر هم در 32 سال قبل در جا می زند.& پس از و وی نیز به در کاسته نشدن از کمک های این به مصر و ارتش آن بود تا به های در این تداوم یابد. آن شد که ها به یار خود در نیز پشت و با ، رییس منتخب به زندان و بار نظامیان بر مسلط . ج. با های و و امحای ای معمر در اول 1969 در در به رسید. وی در در پیش و در سال 1980 با و در سال 1984 با اش را قطع کرد. در دهه 60 و 70 به یکباره به نماد از و با صهیونیزم شد. سبب فاحش در رویکردهای فذافی شد. این تا پیش رفت که چندین بار از جانب تمجید شد. اما قذافی: در 2003 بعد از یکسری کرد اتمی اش را امحا است. در سیف پسر وی در ای با ی & الاوسط& کرد که به دست از های ای، و به این است. سبب شد که در سال 2006 بین و با نام & صلح و امنیت& شود. با این دو چه شد؟ در سال 2011 و بعد از موج بیداری اسلامی، به و با این دو را فقط مشخص کرد. از ابتدای روی کار آمدنش و های ضد و ضد درپیش و در بحبوحه رقابت غرب و شرق، خود را به شرق نماید. در سال 1980م. در پی تند دو به طور رسمی قطع شد و سال بعد نیز و خود را قطع کردند. اما از اوایل دهه ی هشتاد (سال1986) جهان، به شد که مهم از یک سو و شکل تفکر اصیل در از سوی بود. لازم به ذکر است یکی از عمده از و طرح ضدصهیونیستی وی، مقبولیت این نوع در آن برهه از در ملل مسلمان و عرب بود . لذا وقوع این به و با غرب شد به ای که پس از 16 سال پنهانی، به ها و های شد. این تغییرات به حدی بود که از به تقدیر کرد. در نوزدهم سال 2003، در یک ی مهم، که با استقبال دو و شد، کرد که کلیه تاسیسات ای خود را نابود است. این به چرخش از شبه و سوسیالیستی به غرب گرایانه بود. بعد از های غرب قذافی، سیف پسر وی در ای با ی کرد که به دست از های ای، و به این است. از سوی نیز در سال 2006 ای با با نام & صلح و امنیت& کرد تا در صورتی که گیرد، ملزم به از این باشد. تعهداتی که در سال 2011 و در پی خیزش های در خاورمیانه، نقض شد و این شدند؛ تا گذر و غرب به را دهد. د. با کره رفع نتیجه: و عدم به کره نیز با است که در زیر به طور کلی به از دو طرف می کنیم. در سال 1994 به کره با به کند. در 12 اوت 1994 ای تحت & شده (agreed statement)& بین کره و و در 21 سال در ژنو با & شده& شد. در این شد که به سمت & شدن& و خود با کره کند. اما این شد که با روی کار در سال 2001 و سخت خود به این را کرد. در 19 2005 با در گفت و شش که با طرف پیش شد، تحت & (joint of principles)& شد که در سبب شد در یک به جلو کند که کره هیچ ای کند.& [1](action plan)& که در این شد به کره کمک و حذف از را و های بخش را کند.[2]– کره غیر از این نشد. اما این نیز به و که با هدف شده بود از بین برود. 6 عضو در دور خود در 8 تا 13 2007 & عملی& تحت & ه. با در موج سوم مدل را که با های به جنگ سرد به از و یا می کند.2 هر چند فقر بر و و های و ملی را می از اما بی شک طرح و به عمل کرد. پس از روی کار دو مهم و (بازسازی و اقتصادی) و (اصلاحات در بیان) وی شد. دو که از های از آن تحت یاد می کنند. گفت این و حزب را در های و و او بر افزود. در که های به است و در طرح آن ها در شود و همه به و و اما هیچ یک از این ها را بود. در به شکل و با های ها می شدند. این سبب شد که به شدت شود و او به کمک های شد و را در قرارداد. کمک های خود را به و کمک دادند. آن ها با این کار را به خود کشاندند.4 از سوی نیز نقش را می کرد و را هر چه در نماید. که در سال 1991 و در پی در –و نه همه شوروی- که بار بعد از 73 سال می شد، به شد. لذا از این که وی به نفر دوم می شود تا (به مدت هفت ماه) و با ها، عمل این به دست او بیفتد. سه روز بعد از این بوش کرد که سه - و لیتوانی- به و این سه را رها کند و را به بشناسد در غیر این کمکهایی که قول قطع شد. لذا بعد کرد که ما های سه را به می شناسیم. دو ماه بعد، در 19 اوت 1991کودتای و مشکوک اتفاق افتاد. که پس از سه روز شد، با کودتاچیان اما در جریان آن دستگیر شد. این کودتا و کوتاه جابه (و نه اسمی) نفر اول و دوم بود؛ به ای که تابع شده بود. در و با استعفای در اواخر 1991 که 1917 کرد و های آن و این بود که کمیته خطر جاری با توام شد. پس از چند سال از بود که آثار قوانین تجارت آزاد و کاپیتالیستی و هجوم غرب به ایالت ها و وابسته به آشکار شد. فقر همه جا را در بر و تا امروز هم همچنان این از اروپا که به است از سطح و از پیشرفته عقب است. و. با حل امنیتی؛ نتیجه: از غیرمشروع 13 سال پیش به بهانه مبارزه با تروریسم، بعد از سالها حضور سال 2014 تثبیت و حل این تقاضا کرد طی یک بین و شود. ای که به & استراتژیک کابل – واشنگتن& یا سپنتا – کراکر شد. این منتقدان در به ای که از آن به نقض ملی این یاد کردند. بود این را حل اما و در این شد. در بند & ج& از بخش سوم & تحکیم درازمدت& ، است کمک به ملی شود که با معیارهای سازگاری و اصل & قابلیت پذیری با ناتو& را تقویت کند. [3] که این به اصل است. در اول از بخش هشتم & احکام نهایی& اشعار شده است که & این تا سال 2024 (سال 1404 هجری شمسی) اعتبار است.& [4] که این نیز به از بین اصل حاکمیت ملی است.، حال این دو چه شد؟ آیا این از چند هفته پیش طالبان به شهر قندوز، و حفظ پاسداری یا توجیهی تخریب پزشکان مرز در را ز. حاشیه ای است ژئوپولوتیک، ژئواستراتژیک و ژئواکونومیک. سبب حضـور پررنگ شـرکت های آمریکایـی شده است که از یک سو، سود کلانی را نصیب و از سوی موجب در این شده است. از طرف دیگـر، دشمن تراشی و توهم در از (ایران هراسی) و به شدن به برتر باعث شده که قسـمت اعظـم کـه عایـد کشـورهای عربـی می شـود؛ صـرف تسـلیحاتی و خریـد ادوات نظامـی از غـرب شود؛ به که در سال 2011، به 57 (یعنی 60درصد تسلیحات شده) تجهیزات به شش پادشاهی عرب است و این چند سر سود از ارتباط با عربی. 5 اما در این میان، سهم این از ارتباطات تنگاتنگی جز فقر و نیست. چنانکه پیش "علی الیامی" مدیر دموکراسی و بشر (به وسیع، تاثیرگذار و قدرتمند در مقایسه با عربی) که به داعیه از را می در آن در گفت وگو با العالم داشت: درآمدها در تأمین نیازهای از مواد غذایی کافی نیست.6 رسمی، سرانه در از 20 در سال 1980 به 10 کاهش و تورم به شدت افزایش است. "الیامی" بین 40 از را زیر خط فقر خواند و این در است که حق اعتراضی هم در این ندارد، چنانچه هرکس از بگوید به برهم زدن می شود و او را مزدور بیگانه می نامند. بر موجود، دو سوم زیر 30 سال سن و حدود سه چهارم بیکاران نیز زیر 20 سال هستند. طبق سالانه بیش از 300 درحالیکه شمار ساکنان اصلی این بین 12 تا 14میلیون نفر است.7 3. با با چه قصدی، برآورد چه ای؟ اما ها با به چه هدفی گرفت؟ در به از اظهارات مقامات و های این می شود. & جدید& در 10 اگوست 2015 در مطلبی تحت & می توانیم از را به سه روش و می کند. & پیتر هارل& عضو ارشد این ونویسنده این & به یک و در دارد. در این که قبل از انقضای ای، در یک منفعت و دارد. با سرمایه روی ای به ترویج در کمک کند تا موسسات غیردولتی و بین و نهادهای در تسهیل شود و نیز (واشنگتن) به باقی ماندن در فعالانی در که به در دهد.& [5] استفان والت تئوریسین بین در یادداشتی در فارین پالیسی از در دنیای پساتوافق با انتقاد از تلاشهای خواهان از بین را با این می کند که & تنبیه یک دهه یا بیشتر، فقط - به جوانان- که علاقمند به با به کلی و به طور خاص را ناامید می کند.& [6] وی در ای می & هدف یا دست کم باشد. می خواهند مطمئن که بر کل خاورمیانه غلبه نمی کند.بنابراین من امیدوارم-این امید من است و نمیتوانم را کنم- که ای در را به روی بر سر موضوعات نیز باز کند.& [7] در ای بعد از با وبگاه میک (MIC) داشت: & ام که یک فوق العاده است. باستانی و دارد. افرادی به شدت باهوش و و من این افراد آرزوهای خوب دارم. در هر چند تدریجی گیرد که طی آن این درک شود که مرگ بر یا انکار هولوکاست این یا اسراییل به ویرانی، سلاح به حزب الله که در گروههای تروریستی این را از بخش بزرگی از به یک منفور می کند. من می توانم به شما این را بدهم که لحظه ای که این لفاظی ها و این رفتارها را به لطف وسعت، استعداد و فورا نفود و خود از بود. و این است که من شود. این در و این یک ذهنیت از این نظر است که با بقیه و با کشورهایی نظیر و شاید این نسل که بتوانند این را کند.& [8] حال با این تفاسیر، خوره و از با نفوذ، قابل فهم تر و عینی تر است. چرا ها از خوردند؟ ملی اثرگذار دارند. رویه به تناسب نمی کند. ماهاتما گاندی، نلسون و ... رهبرانی که هر یک منش خاص و لا متغیر داشتند. گاندی وقتی از وحدت صحبت می چند روز روزه از بین اختلافات در ملت خود را به جان می خرید، و نیز از بین نژادپرستی. پاسدار خود هستند. اخلاقی و گفتمانشان ملی است. رهبر در گفتمان خویش، با را از زاویه ملی اند. به این دقت کنید: & در تبلیغات خودشان شایع که قطع و به ضرر ملت است! نه آقا، صددرصد به نفع ملت است. این یک حربه از اثر است که بخواهند در ملتها این طور وانمود که اگر ملتی با از و مادّی، همه مشکلاتش بر طرف میشود؛ نه، یک روزی بعضی از ساده لوح این میکردند. در ما هم در اوّلِ انقلاب، عدّه ای که قدرتی و در رأس این میکردند؛ لیکن ها در نقاط مختلف دنیا عکس این را ثابت کرد.& این سخنرانی 12 آبان 1377 شده است. به این نیز دقت کنید: & شما در ی ما، در در سوریه یا در ی ما، در در پاکستان چه میکنند؟ هیچ ابائی ندارند، جان برایشان ارزشی ندارد. ادّعا بشر و و شهروندی و از این ادّعاها و قالبهای پوچ و بی محتوا، همه خلاف واقع شاهدش است که میکنید؛ به میکنند، ده ها نفر بیمار را با بمباران به قتل میرسانند، بعد میگویند اشتباه شد! گاهی را هم نمیگویند. در غزّه، در یمن، در بحرین، در سوریه، در در مناطق فجایعی اتّفاق می افتد که انسان حیرت میکند از بی رحمی و سنگدلی آن کسانی که این فجایع را میدهند؛ میتوانند؟ ... ی با ممنوع است به ضررهای بی شماری که و که اصلاً ندارد.& این نیز 17 سال بعد از ذکر شده است. در این ضمن به های در & نفوذ& را داد. به در با می و به نتایجی که این آن ها به ارمغان آورده می کنیم. غرب به از در ها را که & ایران& یکی از مهمترین این ها این موضوعی است که از ریگان تا بر روی آن اجماع نظر دارند. نیکلاس برنز، که در فاصله ی سال های 2005 تا 2008 در جرج معاون ی وقت بود و هدایت ای با را داشت، در 7 مرداد (29 جولای 2015) این می کند: & باراک و او و یا حتی بعد از را در کنند... ما دیپلماتیک، و خود را انسداد در و این در در سال های به کار بریم... مؤثرتر و هوشمندانه تر، به آن ها از است.& [9] در به سه خط و مشی های های می شود. 1. یکی از پازل های سه & مهار& غرب به در سال های تأثیرگذاری بر در و بر فرآیند در اعم از ها در یک اقدام سازماندهی شده سه را زد تا هم آنچه خود در پیگیری می­کرد & ایران& change of behavior را کند و هم ناتمام 2009 قائله بعد از به & نافرمانی مدنی& را به اتمام رساند، هم از این رو طی برنامه­ریزی مدت چند ساله کرد را با سه مکانیسم & تحریم­ها به هسته­ای شدن ایران& ، & از تروریسم& و & نقض بشر& به پیش برد، تا را تحت دهد. این گزاره ای است که به صراحت از آن پرده برداشت، وی پیش در خود با روزنامه در بخشی از سخنانش گفت: & حتی در به ای با به های به موشک های بالستیک و بشر این داد.& آخرین سال های ها & بشر& است. یکی از چالش­های مهم در در طول حیات بشر است. از این­که بشر ادعایی فلسفی – آن و امپراطوری رسانه­ای تحت تملک غرب چیست و مطالبات، نیازها و اولویت­های غیر در هنگام وضع آن نادیده شده آن­چه به­عنوان و می­گیرد، ادعای & نقض بشر& است. هم از این­رو، این با (illegal appointment) – و پی در پی گزارشگر ملل (به اصطلاح) بشر در زده شد. احمد شهید (وزیر مالدیو) و سپس خانم عاصمه جهانگیر در سناریوهای سه غرب در برابر شد. که سفر به و در آن­چه که خود & بشر در ایران& نامیده شده است. های پی در پی گزارشگران ملل در بشر در که سازوکارهای خاص تدوین و شده یکی از ابزارهایی است که در این دستگاه رسانه­ای غرب است. همانطور که پیشین و اند، بشر ای است که از آن تحت این شد، این از چند حیث حایز اهمیت یکی از جنبه، پتانسیلی که بسیج ناآرامی های در دیگری از جنبه بر های بین در الگوسازی اسلام (که در شدن به ناقض & شرم سار& نمایش شود تا الگو)، و ... . 2. ای که غرب به ای بود که به نامشروع و از بین ای به شد. این از به بود چون، هیچ گاه در های خود از & ماهیت ی ای ایران& سخن نگفته از ناتوانی کشف ابعاد احتمالی ای سخن و همیشه در های خود می که از صلح آمیز به سمت منحرف نشده است. به و 6 & تنبیهی& ذیل فصل هفتم (فصل به اقدامات قهری) صادر شد. مروری بر و تصویب های نیز مبین عملکرد غیر این ملل است. این در رسیدگی نه به و فنی، بلکه با سویه بین وضع ها را نقض کرد. به هر این به شد و هم از این رو تحت شدیدترین های ملل گرفت، تا ای خود را رها اما و در این استقامت و مطابق با تعریف مسیر ای خود را طی کردند. 3. سد در & تروریسم& در چند سال گذشته، با
تاریخ باز نشر :
زمان : 10 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 31

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سایر موضوعات

copyright © 2018 by 0net
دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله متن اهنگ six feet under دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله عثمان نوروزف ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ عثمان نوروزوف جهانیم دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی سلام بگفتم تره مهدی حقی دانلودآهنگ لیلافروهریارشیرین آهنگ سن آسمانینگ عثمان نوروزف دانلود چارب چارب از عثمان نوروزف دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی six feet under از bilie eilish ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله متن و ترجمه اهنگ sevdiyim adam متن و ترجمه اهنگ sevil sevinc sevdiyim adam دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله معنی sevdiyim مجید علیپور همش دعوا مجید علیپور همش دعوا ترجمه اهنگ ذاک من ذاک دانلود اهنگ بکنو برو از باران شجره الزهیریه دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف دانلود اهنگ aydilge ayna ayna basabela دانلود اهنگ حبی الانانی از مروان خوری دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود اهنگ اوادان اوادان عثمان نوروزف دانلود آهنگ the next episode با کیفیت 320 آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود اهنگ چال چاله از عثمان آهنگ شاد عثمان نورزوف اهنگ ترکمنی اوادان اودان دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله اهنگ عثمان نوروزف چال چاله اهنگ چال چاله دانلود آهنگ عثمان نوروزف چال چاله دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله عثمان نوروزف آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود آهنگ گل یارم عثمان نوروزوف دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله اهنگ عثمان نوروزوف چال چاله دانلود اهنگ چال چاله نوروزف دانلود آهنگ ترکمنی چال چاله عثمان نوروزف دانلود اهنگ ترکمنی اودان اودان عثمان نوروزف گوزلیمنگ اوادان آهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله اهنگ عثمان نوروزف چال چاله متن نوحه بر طبل جنون میزد این لشکر شامی متن نوحه بر طبل جنون میزد این لشکر شامی دانلود اهنگ ریمیکس محلی پروانه پرستش دانلود اهنگ عثمان نوروزف چارب چارب