صفرنت
صفرنت
خبرخوان »

خبر با برچسب کتاب



کتاب؛ حافظ ارزش های جامعه

کتاب؛ حافظ ارزش های جامعه


تهران- ایرنا- به خرد و است و را می سازد. از این رو فرهنگ کتابخوانی سبب تقویت همبستگی اجتماعی و حفظ ارزش های عمومی و فردی می شود و در نهایت شکوفایی و بالندگی جامعه را به ارمغان می آورد.
تاریخ باز نشر :
زمان : 6 دقیقه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
چشم‌اندازی روشن‌ از آینده آموزش عالی در سطح جهانی

چشم‌اندازی روشن‌ از آینده آموزش عالی در سطح جهانی


به (ایبنا) با خط و لس بل، و با و از سوی و روانه نشر شده است. در از این می خوانیم: در با ملی است و بر جهت های های (سیاسی، و...) رو در های یکی از های مهم و توجه است. بر این اساس، توصیف و و آن، از های و های با است. نیل به این دو کلی دارد: در و جوامع. (2009) و از در ما قرار می دهد. این تصویر، اگرچه ممکن است در جزئیات یا در عرصه اجرا، اندکی با ما متفاوت باشد، اما به طورکلی، افقی را در برابر ما گشوده و چشم روشن تری از در سطح به ما می دهد. این نکته به این سبب مهم است که به صورت تاریخی، در ای درون زا نبوده و حتی نزدیک به یک سده پس از و به این جدی به های دارد. این این را ما می کند که از های از خود را به در بحث پیش از آن ها خود ما، کنیم. فهم های به به این سبب که ما در به به هدف به به از نظر کمی در رده های بین و... ایم. این هم با و هم با بر دارد. بر این به های به در های و در و بین و شدن و شدن بر و و و عصر و از این در و یادگیری. همه این در در نیز کم و بیش و و زیادی آن ها انجام شده از این مناقشات، بحث های مربوط به آزاد، اخلاق و سرقت معیارهای کمی نگر هیات کنکورهای مختلف تا دکترا، پولی شدن از های دولتی، شبه نئولیبرالیسم اقتصادی و آن بر رواج تشکیلات و کمک موازی با ساختارهای دولتی با های غیرانتفاعی و کلاس های آمادگی کنکور، و... است. این ها موضوع هستند که با کم زمانی در ما تکرار شده اند؛ بنابراین، پرداختن به این ها دست کم دورنمای را شفاف تر خواهد کرد. این می تواند فهم مخاطبش را و آن تغییر دهد یا دست کم پرسش های تازه ای را در باب ساختارها و فرایندهای در پیش بکشد و این، یک دانشگاهی است. اما مولفان اثر نیز در پیشگفتاری که بر این نگاشته اند بیان می کنند که هدف حاضر، خط و در در سطحی مفهومی است تا دانشگاهیان را قادر سازد که های خود را در چارچوب گسترده تری جای دهند و فهم خود را از بحث های و در بخشند. (فصل نخست)، به پیشرفت های چشمگیر در خط مشی های شکل دهنده چشم یادگیریِ پرداخته است. در ادامه، به سه بخش تقسیم شده است: بخش موضوعات در پایدار و چشم را و همچنین این مقولات را بر گستره و خدمات پیگیری می کند. بخش دوم نشان می دهد که این خط مشی های درحال ظهور و نیاز مؤسسه های به تحقق آن ها، موجب بازبینی اساسی در شده است و اینکه می توان این خط مشی ها را در سطح سازمانی به بهترین شکل اجرا کرد. بخش سوم و پایانی، به و دانشجویی در می پردازد و بر های بزرگ سال، در تضمین و نیز به مثابه تولیدکننده محتوای می کند. را و (CERD) در لینکلن اند. این جدیدی است که در سال 2007، در پی ادغام و (TLDO) با موسسه بین تحصیلی (IIEL) شکل گرفته است. تلدو به طورکلی مسئول و اجرای راهبرد و راهبردی اداره های ای کارکنان، مدیریت معلم یار ، و استفاده بهینه از فناوری و محیط های مجازی یادگیری. آییِل ، های سطوح ارشد و دکترا را ارائه و می کرد. عمل تأکید بر ترکیبی از یادگیری، و از تهیه های سطح بالا و با بر و در است. این هم و هم و هدف آن، ایجاد بالاترین استانداردهای عملکرد ای از کاربرد دانش تعلیم و تربیت است. در سنت متعهد به آزمودن و نوآوری در و است، بااین حال، در های ای و پژوهشی این از ایده های بسیار مترقی و انتقادی ای برمی خیزد که در و به کار می روند. ، بر بر و در در های آماده سازی و غیررسمی نیز درگیر است. این در بخش کار با ها و دانشکده ها و در بخش غیررسمی، همکاری با بخش و داوطلبانه در توزیع های می شود. با خط و لس بل، و به و با شمارگان نسخه در 304 صفحه به بهای 15 تومان از سوی و منتشر شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : 7 دقیقه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
جریان حرفه‌ای کتابداری از دانشگاهیان این رشته جلو افتاده‌ است

جریان حرفه‌ای کتابداری از دانشگاهیان این رشته جلو افتاده‌ است


به گزارش ایران(ایبنا) در و کار با حضور ابراهیم عمرانی؛ و و محسن حاج زین العابدینی؛ و و سیامک محبوب؛ های کل به میزبانی ایران(ایبنا) برگزار شد. بین ها و ای ها در ابتدای این میزگرد، با نیازی که از این در ها گفت: سال ها است که هم و هم فن در ها و این در ها هستند. البته به ذکر است که این شغل در کار و در ها خاص در های آن و هستیم. این نشانگر بیمار در است که آن تصدی گری در امر است. گفت: هر اعم از در اختیار است که در پیش بیفتند و یا به علت محدودیت که جا بمانند. نکته اهمیت، همسو نبودن در ها با است که جلوگیری از ها می شود. این در شغل و هم به آشکار است؛ آنچنانکه ای از این در جلو اند. و ضمن به که از سوی و در می شود افزود: عده ای از که اتفاقا به تئوری صاحب هم در ها های می اما از آن ها از ای عقب اند. که درس و در می شود با هم ندارد. اگر با پیش نرویم است که جا می مانیم. گیرندگان در ها بدانند که چه را می و با به آن شروع به و کنند. است حاج زین نیز این گفت: حول سه کلیدواژه شغل و می چرخد. در ما های در سطح و خرد ها که هم و به چفت و بست درستی با ندارند. که پراکنده و از و انضباط و یا ای در آن ها اما به و است. الگویی را ارائه که شکل را دهند. وی را در و در این کرد: بی نظمی در ها و های توانایی شدن می یابد. به طور کلی در ما است که دلایل دارد. یکی از خاستگاه های چه در خرد ها و چه در و به گردد که این امر خود های کلی در و درون است. از رییس را روی لبه تیز که فرآیند ها و های آن دائما است و داشت: به من که با این هم از نظر تئوریک دارد. اما در عرصه عمل همچنان ما لنگ می زند. حاج زین گفت: در از و جلوتر از آن ها می کند. معمولا در که می شود دو یکی اگر خود فرد به خودجوش که با به های کند و و شبه این ها می و فرد به می که رو به جلو باشد. وی داد: در دوم اگر فرد نباشد، هیچ رخ نمی دهد و مشتاق رو به جلو نیست. اینجاست که عدم شده ایم. این پژوهشگر اذعان کرد: و ها فعالیتی که به سرعت اثر و های به جا را دهد و است. می خواهم مثالی در این بیاورم در دهه 1980 لهستان از نظر وضعیتی به ما را داشت؛ های و های آن بگیران بی که در بودند. وی داد: مدیران لهستانی در آن سال ها گرفتند این روند را دهند، در یک ونیم با از کار اخراج شدند. اما شرطی را گذاشتند که اگر ظرف یک سال جذب های می و مکفی کنند. ای که شد به نهصد هزار نفر جذب های و به پیدا کرد و چرخه صنعت و اقتصاد آن به درآمد. این با به اساسی در ها و گفت: در ما به چهار به کار که این حداکثر یک و نیم باشد. در حال دو و نیم کارمندانی که می و و صدمه زدن به می شوند. وزنه که به پای یک دونده آویزان شده است و مانع رو به جلو می شوند. همچنین این و کارشکنی هم ایجاد می کنند. حاج زین گفت: در یک چشم انداز کلی های ما تابع عوامل و فرهنگی از محیط خودشانند و نمی به سمت ها و کنند. اگر بخواهیم که هرچیزی را از و مسئولین و آزادی عمل از می شود و نمی صحبت از توسعه، و استاندارسازی های باشیم. مشکلاتمان از عدم است های کل مباحث مطرح شده در این گفت: در از بی شده است که بعضا حتی به آن ها دامن زده شده و از آن ها دفاع هم ایم. های که های سودمندی هم اما تحت های کل و اما های آن ها را تایید و تشویق ایم. گفت: به نهادکتابخانه های متولی های است و های فرآیندها و مجوزها را از این کنند. من قبول که معایبی اما نه که از می و نه خود های کل مقصر این که یکی از های آن است. ها نمی عدم در های کل با ها را و گفت: که یکی از های عدم است. اگر های های در را به سمت سوق با چون ای و در های کرد. وی افزود: آیا ها خود را می که های کل ای و یک مهم را در های می داند و آن به کتک خور است. این مقام مسئول گرایش که در از برخوردار خاطرنشان کرد: ای از که در تا و ارزش آن است. در شاید از و حتی نام آن را نشنیده باشند. به 60 الی 70 خوب در این که در سال فقط یکی از آن ها شد. به روز کرد: در شغل و ها ما ای از نساخته و شده جز به اضافه شود عملا سودی مفاهیم این و های وابسته به از ساخته شده است. در که چگونه می و را راهنمایی کرد. درحالیکه از حتی عبارت را به اشتباه تلفظ می کنند. با دانشگاهیانی که نه به روز و نه ای به به روز شدن درجه ای به روز آن ها نیستند. ای که بی مهری وی خوب شناخته نشدن این در را که به این و یادآور شد: تا چند سال گدشته این و تا در به تمسخر می شده است. ما در کنابداری بیش از حدی به که از نام این هم آید. علارغم به می آید، تحقیقاتی و جالبی در سطح با رفتار تحقیرآمیزی شده اند. بخش فنی در هدر می رود در این دو بخش متفاوت گفت: در دو بخش دارد؛ فنی(فهرست نویسی) را و با را دار باشند؛ می دو گروه انسانی را شغل کرد. از سال 1995 به بعد در که خواهان در فنی بودند، از می فنی و تماما به نرم افزار و آی تی می شود. وی داد: اما در به که در امر با در ندارد. از که حداقلی هم می شود و اینگونه طولانی مدت یک که در فنی است به هدر می رود. کتابدران کتابخوان ای از این در سال های قبل از انقلاب اسلامی که در سه لیسانس های کردند، گفت: مهمترین امتحانی که در آن سال ها از می شد امتحان بود. ما با انتقادهای بی جا پشت های کل را در حال از های کل انتقاد می شود که چرا از در این امر نمی کنید. است که این التحصیلان، های به با را کمتر اند و انتظاری از و ارگان در استخدام نمی داشت. و و افزود: در ای با فنی که است در آن که از شده اند. یکی سری از هم و که با در باشند. در های های پاسخگو و هدایت ماهری و نمی و که علم را می را بدهند. راه حلی که این امر پیشنهاد می کند این است که حداقل در های دانشگاهی، که آن ها مطابق با در های است و ارشد را گذرانده باشد. در این شرایط فرد بالاتری و به می تواند با ای تری بر کند. ای است در در های گفت: از که در های فعال 200 الی 300 که اشراف در بحث و با دارند. به ذکر است که به 70 درصد این در ای به جز تحصیل اند. سال ها به این به یک کم پرداخته شده به در امر به در ها ماهر نیستند. ضمن ببینند حاج زین در ها کرد: از که دکتری هیچ در ها ندارند. این پزشکی و یا علوم آزمایشگاهی کسب از سوی تحصیلکردگان در ها است. به و شغل به آمده است. در ها می بی است و ای پشت آن نیست. وی افزود: از استادانی که کار و در ها هنگامی که به در ها می پردازند در امر تر عمل می کنند. می گفت شکافی و در حس می شود. این شده به بدو باشند. در این کرد: از دل های کل بیایند. در حال به آموزش احتیاج داریم. شود که مبتنی بر و باشد. اینجا است که در یک کسی به می پردازد که یک روز هم نداشته است. صرفا در ها بر است که برحسب و اند و خود که می کند در ها ندارد. از است های کل در به این گفت: های کل یک است که آن های است. تاکنون به این ویژه است و در متعدد و غیر در و از سوی های کل شده است. در این خطاب به و که از نظر های کل در امر نیستند. وی داد: مند که بخش از خود را های به کار گیرد. بخش از کار کتابداری، های است. گفت و گو های های کل با شده که امیدوارم در ای طبق های این تعامل و تبادل نظر افزایش یابد. های کل را در امر و در و گفت: از تا خود به به بپردازد های را می که از های است. پی گیر های ضمن است که آن های و است. است حاج زین در این گفت: هم که هر دستگاهی خود را تحت خود در بیاورد و دانشکده یا منحصر به خود را باشد. است اما این ساختار در های هنوز نشده است. در از های در این ها نقش در دارند. و با آنچه که در ها می شود هم ندارد. در گفت: این یک است که است آقای حاج زین به نماینده از در و من هم به یک فرد مند بدانم در ها چیست. اگر هرکدام این نادیده شود ضعف خواهند شد. کلیات را به و را به کارآموزان و یا شاغلان می دهد. ضمن و و با به در امر آموزش گران، با را کرد: آموزش به است. که این است که آموزش ای شود. و را می دهد اما ضمن می بیند به بداهه نوازی کند. من با نمی جنگم می گویم و که در می شود نیست. شود حاج زین ضمن مهم دانستن و آن های مربوطه گفت: و دارد. با به ای که شرکت نفت در این که استعداد داشتند معرفی و روی این و با تدارک دیدن های های در این به آن ها شد. به من در ها و های ای به فکر طوری که به تا جای که متصدی در ای حس نشود. وی افزود: راهکار این است که ها قبل از انتصاب و یا دادن فرد در یک شغل از قبل فرد آمادگی را باشد. بزرگ مشکلی که ما در امر ها این است که ویژگی های شخصیتی که در این با این شغل همخوانی در امر فنی و دهی که در پشت پرده می در این منصب به بپردازند که عمیق باشند. این در بخش امانت و مرجع است که به کار شود که روابط و از نظر کلامی در سطح بالایی کاربرد باشد. حاج زین گفت: از مسائلی که در و امر تاثیرگذار بود به استعدادسنجی است که قبل از هر بگیرد که به آن های بیشتری است. در به این که آیا عضویت در ایفلا، به بر در گفت: ایفلا در این امر اما یکی از وظایف و می دانیم. های در این طرح است موجودیت بی طرفی این را کند تا به نحوی که انتفاعی های کل باشد. در به یک حمایت از و استانداردهایی شود تا که بر ها را با یک زبان در امر و پیش رود. گزینه تدین بود وی افزود: از سوی مبارکی است تا بتوانیم بر آن عمل کنیم. در و است که در شدن آن هم های کل باشد. این که در همه جای مرسوم است. پیش از این چند را با که نمی توانیم در این امر با آن ها با نگاهی که به در این انجمنی هستند. به در حال فازهای مطالعاتی این طرح طی شده و رویه های تقریبا شده است. یک پروسه دو یا سه ساله بود که در حال است. تا چندی قبل از گفت: پیش از این تا حدی در استاندرادها دستمان بود که از نداشتیم. های کل به یافتن خود و های ای از دقیق و از پیش شده است بهتری در ها به داد. با به طرح که در های شده بود گفت: های داریم. چند سال پیش مصوب کرد که های شود و حتی بازنگری نشود. یکی از های این استاندارد، و بود که در بخش به طور مستقیم عمل شد. وی طرح های توضیح داد: های بود که سه سال طول کشید و که به نیمه راه رسیده بودیم. های آمریکاlrm; که یکی از های ما در آن بود ورژن داد. این نه اصل که تا بر آن پیش رفته بودیم. در افزود: علاوه بر طرح های آمریکا در که در دست قبلی های و آزمونی که این بر آن در استاندردهای جدید بر سنجیده شد. در نهایت سال آن در نمایشگاه عرضه شد. این طرح سفارشی بود که داد و با و شد. به من ها اگر نقش خود را ایفا به های بی طرف می در این امر شوند. گفت: بخشی از که را در این طرح هم به کار شده و از این می شود. اما از محتوای آن نمی شود کرد چون دو معقوله جدا اما از دانشی که در آن به کار شده است می بهره گرفت. حاج زین در این گفت: یکی از اتفاقات و واسپاری از به بخش ها و های است. های و شبه این است که های خود را کوچک و که قابل را به متخصان خود بسپارند اما دستگاه های در این بخش بر ها را بر بگیرند. به حاج زین ضرورت بازآموزی و ای حائز است به این که مخاطبان در این هستند. ها راهبری را دارند. شدن در گرو تمایل در انتهای این اجرای در ها گفت: در کل پس از شدن آن در جایی آغاز می شود که آن ها را اعمال کند. کارکرد نزول شده است و سود خود آن ها را به کار می گیرند. های همگن با هم اجرا و بعد از گذشت مدت با تعاملاتی که با نقاط قوت همدیگر را دریابند و به کار بگیرند. رشد یک با های بر استانداردی که شده است می و خود هم سالی یک بار به ویرایش دارند.
تاریخ باز نشر :
زمان : 12 دقیقه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی
کتاب «خداحافظ سالار» حاصل 36 سال مصاحبت با شهیدهمدانی است

کتاب «خداحافظ سالار» حاصل 36 سال مصاحبت با شهیدهمدانی است


تهران-ایرنا- گفت: این بر 44 با چراغ نوروزی همسر سرلشکر پاسدار حسین همدانی، حاصل 36 سال مصاحبت با است.
تاریخ باز نشر :
زمان : 15 دقیقه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 18

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
ثبت‌نام 90 هزار دانشجو برای دریافت بن‌ کارت نمایشگاه کتاب/ استقبال از کارت ملی هوشمند

ثبت‌نام 90 هزار دانشجو برای دریافت بن‌ کارت نمایشگاه کتاب/ استقبال از کارت ملی هوشمند


قائم از 89 و 862 دانشجو و طلبه برای دریافت بن کارت خبر داد.
تاریخ باز نشر :
زمان : 19 دقیقه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : فرهنگی
آیین تبیین تقریظ رهبری بر کتاب «سرباز کوچک امام» برگزار می‌شود

آیین تبیین تقریظ رهبری بر کتاب «سرباز کوچک امام» برگزار می‌شود


فرزانه قوند، در گفت وگو با (ایبنا)، کرد: به به در بخش مقاوت دفاع مقدس، در با های به که در دیده نمی شود. به انقلاب، معصومانه و صادقانه شده است. وی داد: در تمامی راست آزمایی می شوند، به این صورت که با تمام که در از آن ها نام برده می تا قول ها شوند. گفت: از که در ذکر است که در در به به با وی نشد. با این و وی را به که از این بار در بر که 16 و 30 روز یکشنبه 16 ماه با غلامعلی حداد عادل و جمعی از شخصیت های و مسئولان لشکری و کشوری در تالار سوره حوزه هنری می شود، پخش شد. افزود: در راستای بهتر این اثر، سه شنبه 18 ماه نیز نشستی با احتمالی سید عباس صالحی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در سی بین می شود. وی اظهار کرد: وقتی انقلاب بر این اند، تبلیغ و این اثر را تکلیف خودمان می دانیم. در این راستا علاوه بر کاهش قیمت از 42 تومان به 32 تومان، این و آینده در حاشیه نماز جمعه ، با تخفیف به علاقه مندان شد. داد: در کانال ، مسابقه عکسی با سلفی من با طراحی و تاکنون راهیان نور جنوب کشور شده و جنگی نیز دارد. در اصفهان زادگاه و خراسان و هایی که نمایندگی نیز برنامه های ای با محوریت این می شود. گفت: این در سی بین تهران در کنار چهار اثر چاپ سال 97 و 30 اثر دیگر، به طور می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : 33 دقیقه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
کتاب‌فروشان مناطق کم‌برخوردار تجلیل شدند

کتاب‌فروشان مناطق کم‌برخوردار تجلیل شدند


به ایران(ایبنا)، شب گذشته(یکشنبه دوم اردیبهشت) هم زمان با آئین اختتامیه سومین طرح و روز که در باغ فین می شد، از نه کم و به که در طرح شد. این نه به شرح زیر است: 1- زاده- از 2- بروجنی- 3- زاده- از قزوین 4- حمید انصاری زاده- آفرینش از زاهدان 5- کاظم یاوریان- خیام از اردبیل 6- عباس حسن بیگی- دانشگاه از 7- پرهیزکاری- کتابفروشی از 8- علی محمدی- پاتوق از یاسوج 9- سیده سمانه رضوانی- سیتک از عسلویه در این مراسم احمد مسجد جامعی؛ عضو شورای شهر تهران، نیکنام پور؛ مدیرعامل خانه کتاب، مصطفی جوادی مقدم؛ رئیس اداره و ارشاد و جمعی از مدیران و اهالی و حضور داشتند.
تاریخ باز نشر :
زمان : 33 دقیقه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
آدم ربایی در لیبی از سوی دولت معمر قذافی چگونه بود؟

آدم ربایی در لیبی از سوی دولت معمر قذافی چگونه بود؟


به خبرگزاری (ایبنا)، به تازگی آدم در پالیزبان با دو 184 صفحه و بهای 18 تومان از سوی موسسه تحقیقاتی صدر ها شده است. در این با و نوع به صدر به عرضه شده است. که توسط خانه آچهار گرفته، محتوا را طیف و نوجوان مند به صدر می کند. با به در سال های و به خصوص نسل بیشتر با آرا و اندیشه های صدر شده اند و وضعیت و ربوده شدن او از سوی معمر ندارند، آدم در پاسخی به این خلا این مهم سیاسی، دینی و جهان اسلام است. صدر پیشتر اصل 90 در سال 1387 را با عنوان سرنوشت صدر بود. گفت با آدم در ایم که در آن را کرد. با به ای که اصل 90 صدر و آدم در در چه بود و که این چه را بر آن به می اصل 90 دو که و سال های را نمی داد و دوم که به ذکر همه بود. بر از و که در در این از به نیامد. این شد جای که کامل و و در عین حال مختصری از باشد، حس شود و این شکل بگیرد. ساختار به از کجا آمد؟ در مؤسسه صدر تجربه را داشتیم. زمانی که شد، ابتدا به همان قالب فکر کردیم. با این هدف که با کمترین میزان متن که را نکند و بصری، تشویقشان کنیم را دنبال کنند. از طرف طراحان شد و بعد از نمونه کار با آن موافقت کردیم. در این بعضی از معنا و متن در شده و هوشیار و مند بصری است. چه کسانی هستند؟ این در اصل افرادی شده است که با و مسلمات صدر نیستند و ممکن است تنها چند خبر و شایعه غلط را شنیده باشند. ملاحظه این بود که را با و توضیحات مفصل نکنیم و با مختصر ای تصویری کلی و از به دست بیاورد. به همین هم از تفسیر و تبیین خودداری و صرفا ماوقع را دادیم. بر اساس آدم در خبر نهایی که از صدر می توان به کرد چیست؟ مهمترین که بعد از سقوط تشکیل شده است، امضای ای بین های و است. در این مسئولیت پاسخگویی در را پذیرفته و با اذعان به وی متعهد به آزادی وی و دو همراهش شده است. این هنوز در عمل اجرا نشده است و در است تا آن را به کند و به برسد. مشکلات سیاسی شانه ها از است. چه و چه های و لبنان. البته به هایش می دهد و در است به مقامات سابق دسترسی پیدا کند و تا حد هم موفق به این کار شده است اما این افراد یا سکوت اند یا اظهار بی اطلاعی می کنند. با این حال های و یافته های چند سال که را تقویت می کند، دارد. ها به جدی در این است. متأسفانه ماهیت و ابعاد این و پیچیدگی های آن شده حل شدن آن از عهده و مندان خارج باشد.
تاریخ باز نشر :
زمان : 33 دقیقه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 11

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
بسته پیشنهادی مهشید میرمعزی برای خرید در نمایشگاه کتاب

بسته پیشنهادی مهشید میرمعزی برای خرید در نمایشگاه کتاب


در گفت وگو با (ایبنا)، به که به نظر او خوب است عرضه کنند کرد و گفت: من در اول های را می کنم. که به هرکسی از پنج است. که فکر می کنم هر و در جست فضاهای گمشده است. من های را به کسانی که تا به حال از نخوانده اند، شدیدا می کنم. کامو، آرمان سادگی در ادامه عنوان کرد: که آن را به همه می طنز است. این را نشر است. به این یک ای و است. این و است و درک از طنز دارد. به نظر من طنز یک کار جدی است و این را نیز ای و جدی می دهند. در این یک اثر تخصصی است و نمی شود را به عام داد. منظورم این که سخت است. اتفاقا نثر ساده ای اما خاص خود را می طلبد. قطار شبانه لیسبون از و نشر را داد و گفت: که هم اکنون مشغول هستم و به همه را می درباره حسینی است. این مبانی و مقدمه زبان داستان نام و نشر آن را است. بر طبق گفته های مطالبی که در آمده است بر اساس تجربیاتی است که در مقام و آموزش در کارگاه های آموزشی شان داشته اند. به نظر من و یکی هستند. من این را نه تنها هنرجویان و بلکه و نیز می کنم. وی افزود: نسل جدید به سمت استفاده و به کار بردن غلط های می رود و به این یادگرفتنِ درست یک ضرورت است. گاهی حتا و نیز در آثار خود مرتکب می شوند که تصحیح این کار است. روی ویراستاری ها دقت شود و این کار من یا نیست. من متن را سعی می کنم بدون غلط املایی پیاده کنم و اینکه نیاز به ای نباشد، به حرف بیهوده ای است. چند دیگر خرید از ارائه کرد و گفت: از جمله که اخیرا مطالعه ام و آن را می اثر تالیفی دو قدم این ور خط پوری است. که می از سرد و گرم روزگار زیدآبادی است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
معتقدم ایمان علی‌آقا در کتاب «وقتی مهتاب گم شد» تلالو و تشعشع می‌کند

معتقدم ایمان علی‌آقا در کتاب «وقتی مهتاب گم شد» تلالو و تشعشع می‌کند


خبرگزاری شبستان:«ژاله لفظ با به «وقتی مهتاب گم شد» از یک درسی بالاتر است. معتقدم به نوعی ایمان علی‌آقا در این تلالو و تشعشع می‌کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
بازگشت علوم حصولی به علم حضوری

بازگشت علوم حصولی به علم حضوری


علم علم به و می شود. & تصوّر& آن از معلوم است که به تنهایی و و سلب، در ظرف ما می اسب و درخت. & تصدیق& به دست از است که با و سلب قضایای حملی و شرطی (ر.ک؛ 1432ق.، ج2: 178ـ177 و 1374، ج1: 178). 10ـ به تبع را به و است. در است: که بر بیش از یک فرد درخت. نیز آن است که بر از یک این فرد انسانی (سعید)، این درخت. در این می نویسد: & علم با می شود به و کلّی. چه اگر به از یک & این که حس می کنم& و & این که می بینیم& . اگر به از یک فرد و که به هر و هر هستند& (همان، 1374، ج1: 180 و 1432ق.، ج2: 164). نقش پیدایش در شناخت شناسی از اهمیّت برخوردار است. به می آید و چه با و محسوسات دارد. در این مسائل نو و تأثیرگذاری را است و می گوید: & علم پس از علم به می ما نمی & کلّی& را مگر و چند از را باشیم& (همان). آن است که اگر می را هیچ و با آن کنیم، در این صورت، به آن و غیر مساوی بود؛ یا به همه شد یا به هیچ نمی شد، با ما را دائماً به خود تطبیق می کنیم و به غیر آن نمی دانیم. پس ضرورتاً یک نوع و برقرار است. از این رو، میانشان، ثابت و غیرقابل تغییر است. چنین و خیالی و محسوسه جاری است& (همان). برخی را شبح از دور تلقّی این نظریّه را نمی پذیرد. به نظر او یک ویژگی است که در ذهن عارض بر می همواره با و فردیّت است و اشتراک در امر متشخّص ممکن نیست. یکی از که و نیز از است (ر.ک؛ 1432ق.، ج1: 125). 11ـ و را بر دو قسم می کند (ر.ک؛ ج2: 87ـ186 و 1374، ج2: 67): الف) و (و حقیقی). ب) و (یا اعتباری). 1ـ11) و (و حقیقی) و که هم در وهم در درخت. در یک است. با به نظر و در موجودند؟! به این و است که چه را است و آن را چه می در را حدّ است (ر.ک؛ 1981م.، ج7: 227). حدّ و وجود. از حدّ است و و حدّ هر چیز است که آن چیز می و می شود. که می پذیرد، جز عدم حدّ خط ـ ابتدا و انتهای آن ـ است که خط می شود و نمی یابد. حدّ خط (یعنی نقطه) از خط و هم (ر.ک؛ 1387: 38ـ37). این نظریّه، در ندارند، تنها به حدّی به مذکور است. است. او در است: & ثُمَّ لَمَّا کَانَتِ الماهیّات ظُهُورَاتِ لِلأَذهَانِ. تَوَسَّعَ العَقلُ تَوَسُّعاً اِضطِرَارِیّاً بِإِعتِبَارِ لَهَا وَ حَمَلَهُ عَلَیهَا& (طباطبائی، 1432ق.، ج1: 28)؛ از که در اذهان عقل اضطراراً و توسّعاً نیز وجودی اعتبار و بر آن حمل است. این از را (یعنی آنچه در دارد) ولی نه عین است و نه حدّ و وجودهای محدود هر کدام از موجودات فقط است و هیچ (ر.ک؛ 1387: 40). این تفسیر از بیانگر آن است که هیچ و تقرّری در و در نتیجه، نباید در داشته باشند، پس چرا به مرحوم گفته اند که هم در و هم در ذهن؟! در پاسخ، در اصول فلسفه و روش رئالیسم نکته ای بسیار دقیق که جدید و بدیع است و از نشان دهنده آن است که او ای در است. وی می گوید: & (سیاهی و سفیدی) را که نمودیم، خود بودند؛ خود بودند (هر چه هستند، اَند که هستند) و در عین حال که خود، اَند، این فرق را با که آثاری مستقلّ از ذهن و ولی این ها آن آثارند. فرق و همین است که ولی آن است& (طباطبائی، 1374، ج 2: 64). بر شاهد می از یافت که او معتقد است در که در را و غیراصیل در ادامه تصریح است که به می یابد:& وَ إِذ کَانَ کُلُّ شَیءٍ یَنَالُ الوَاقِعِیَّه إِذَا حُمِلَ عَلَیهِ وَ اتَّصَفَ بِهِ فَالوُجُودُ هُوَ الَّذِی یُحَاذِی الأَشیِاءِ. وَ أَمَّا المَاهِیَّه فَإِذ کَانَت الإِتِّصَافِ بِالوُجُودِ ذَاتِ وَ سَلبِهِ بَاطِلَه الذَّاتِ فَهِیَ فِی ذَاتِهَا غَیرُ أَصِیلَه، وَ تَتَأَصَّلُ بِعَرضِ الوُجُودِ& (همان، 1432ق.، ج 1: 19)؛ یعنی، از که هر چیز هنگامی که بر آن حمل شود و به متّصف پس است که در ازای اشیاء است. اگر به متصف می و اگر از آن سلب آن باطل می گردد. پس ذاتاً و ندارد، به عرض (واسطه) و می شود. با به این عبارت، را به تبع و در می داند. در وجه جمع سخنان در دو اثر نامبرده می نتیجه گرفت: & او ای و در آن را ندارد. بر به نظر او کارکرد حکایت گری و کشف از حقیقت در است. پس می از نظر و ماهوی، توجیه داد و از اشکال هایی که بر این وارد تا حدودی دفاع کرد& (معلّمی، 1371: 171). 2ـ11) و (یا اعتباری) بر دو قسم است: 1ـ اعم. 2ـ اخص. اعم نیز بر دو قسم است: و منطقی. آن دسته از است که یا در و صفات آن و و معلول، وحدت... یا در عدم. که در ذهن است (ر.ک؛ طباط
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سایر موضوعات
بسترهای مناسب وقوع نقض عهد در جامعه نبوی

بسترهای مناسب وقوع نقض عهد در جامعه نبوی


2. نقض عهد در از عهد و میثاق، عهد و نقض عهد طیف های از و نقض آن است. با و آیه بیست و هفتم نقشی و در عهد و و نقض آن دارد. که می فرماید: & یَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ میثاقِهِ وَ یَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ وَ فِی الْخاسِرُونَ& . در این را در جمع که با عهد و خود، از درگاه قرب اخراج شده است (بقره(2): 34). سپس به میثاقی که از آدم و همسرش ستانده، که ابتدایی بشری به‎شمار می روند، پرداخته است. شیطان را و به عهد می (بقره(2): 35-37) و با به اهمیت والای با خداوند، راه این نقض عهد را به تبعیّت از یا به عبارتی دهی به با است (بقره(2): 38). پس از دو از عهد به بحث از عهد و نقض بنی به‎عنوان یک می شود. این ضمن و عهد و به نقض عهد و آن (بقره(2): 40-42و124)، نقض عهد با (بقره(2): 66-63، 100-83و86)، موسی(ع) (بقره(2): 61-51، 62، 63، 75-65، 92، 93و101) و از (بقره(2): 249) را می شود. با فوق یابیم بیش از 30 آیه به یا غیر به عهد و (بقره(2): 27و124) و نقض عهد اقسام دارد. به این مسأله، نشان‎گر و عهد و بر و تداوم روند در عهد است. 3. نگاهی ای به نقض عهد نقض عهد در و آن، نمایان‎گر و آمیخته آن با سرشت آدمی در و طبقات گون و که از قبل به و کار خود شده اند. نوع و این را تقویّت می کند که در جهت تفهیم ابتلای به نقض عهد گام برداشته و از این روست که در سال‎های مکرر این را می نماید. از و با اهل و بر و با اهل (مائده(5): 82)، ای به اهل بر بود. سبب شده است سوء را تا ضمن را در ها و نماید. نقض عهد در های به اهل و نشان‎گر شکل از طیف های از و با های اعتقادی، و است. این ساختاری به‎علاوه و حاکم، کننده بسترهایی جهت نقض عهد و با بود. با تشریح این بسترها، های در راه جهت در را واکاوی خواهیم کرد. 1. و و العرب ( ناس، 1382، ص706) و عصر را بود که می آن را نوعی چند یا چند قومی دانست. (1)یهودیان از به‎شمار می آمدند که بسیاری از در سال 70 با & تیتوس& ، رومی، به فلسطین و هیکل و سپس در سال 132 با هدریان، به و یمن اند (یوسفی غروی، ج1، ص108). در روایتی، امام صادق(ع) اصل در را اند (کلینی، 1407ق، ج8، ص310-309). تا بود که در نبردهایشان با & بنی‎غطفان& این دعا را می خواندند: & اللّهمّ (انّا) نسألک بحقّ محمّد النبیِ الامّی الّذی وَعَدتَنا ان تُخرِجَه فی آخرالزمانِ الّا نَصرتَنا علیهم& (ابن قتیبه، بی‎تا، ص56؛ ص32-31؛ ابن کثیر، 1408ق، ج2، ص378). های این حتی پس از نیز به & اوس& و & خزرج& با کشیده شده و را به علت نقض عهدشان با سرزنش اند (بقره(2): 89؛ ابن ج2، ص389؛ ص32). & اوس& و & خزرج& نیز از که در اصل اهل یمن بودند. مدّت‎ها پیش از به و شام و از در و در خود شدند. های در & اوس& و & خزرج& در (ابن ج1، ص656-655؛ 1367، ج1، ص445-443). از یمن را به سد یا پیش از آن (یعقوبی، بی تا، ج1، ص203) و نیز اند این در سده رخ (شریف، بی تا، ص316-314). و نیز را در می (ابن 1392، ص86-79)؛ هر چند است از و به دست آورد. با کفر و در به شد. با این بر می شود. با اوس و و و در و و در این شهر است. این می را و را نقض عهد با سازد. 2. ای و عدم نظم و در در به و مهم‎ترین و به می رفت که به دو نوع & یک‎جانشین& و & کوچ نشین& می (برزگر، 1392، ص88-87). ای و عرب بر این تا که این در عرب بود که: & او مظلوما& (قرشی، ص149). در این به و خود و وی همه به‎شمار می تا که در با وی نیز می (العلی، 1391، ص333-319؛ 1392، ص103-102). خوگرفتن عرب عصر به نداشتن و منسجم، نپذیرفتن قوانین و به ای یا قومی،(2) بستری بود تا با روی گردانی یا بزرگان از و نظم جدید، نیز از این گسسته شوند. در موارد، به ارزش های ای و سنت نیاکان را دلیل نیاوردن از است (بقره(2): 170؛ مائده(5): 104؛ اعراف(7): 28، 95و173؛ شعراء(26): 74؛ لقمان(31): 21؛ زخرف(43): 22و23). 3. و در سال‎های به با عبارت & فی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ& شده است (مدثر(74): 31). نیز در واقع کافرند، کفر خود را علنی نمی‎کنند. با به ترتیب نیز در حضور در مکّه، به ناچار با هم‎قدم شده اند (عنکبوت(29): 11؛ ج19، ص289-288)؛ با از و به قصد و در این اقلیّت، می نمودند. با به از سور (بقره(2): 20-8؛ توبه(9): 101-42)، این در و با از اهل (بقره(2): 76-75)، به‎سرعت رو به رشد و گسترش نهاده و تا وفات و با تبلیغاتی، های و سوء بر مؤمنین، به های خود است. این را می و تعامل ناصحیح از با که همیشه در انقلاب های راستین و دارد. نه‎تنها که هر آیین انقلابی و پیشرو، خطرناک به می رود (مکارم شیرازی، 1374، ج1، ص149-135)؛ تا بدانجا که از مفسران، ضررها و آسیب‎های به امّت را بسیار فراتر از های مشرکین، و نصاری اند (طباطبایی، ج19، ص288). در را سرسخت دشمنان (بقره(2): 204) و برادر اهل (حشر(59): 11-12) و قطع کمک های مالی از یاران را یکی از دسیسه های جمع از است (منافقون(63): 7). از های جدا سیصد نفر از هزار نفری در جنگ احد در سال سوم با هدف و اختلاف در بود (طباطبایی، ج9، ص291-290). از هر فرصتی و فساد در (بقره(2): 9، 11و12)، جلوگیری از پیشبرد و قوام استفاده اند (بقره(2): 142). 4. و اهل به قشری ثروتمند و با تکیه بر دینی، خود را از برتر می دانستند. این به بود که & اوس& و & خزرج& و & مسلمانان& ، مقهور این و بودند. با های آشنا و می بایست به مُویِّد در شناساندن به عصر اقدام می شدند. اما ها می دهد هم‎زمان با در و در و سیاسی، عداوت با در سطح و عملیاتی می شود؛ تا که شماری از به بحث و با می پردازند (ابن ج2، ص360-358). در 41 و 42 اهل را در این که انکار کنندگان اکرم و و نشانه‎های او را در آسمانی خود است (بقره(2): 41و42). اهل عهد خود با را نقض و با های در و داشتن سابقه ا ی سوء در عهد با نقض عهد را به و از نیز با هدف شبهه و تفرقه و در دور از به ظاهر را (ابن ج2، ص359). همان‎گونه که از نظر از به اهل و هوّیت آنان، نشان‎گر خاص در بعد و و به است. 5. کفر از نقض عهد در و نظامی مداوم کفر بر بود. این از و در و از به حبشه شروع شد و با محاصره در شعب ابی طالب یافت. با و در رنگ دیگری به خود و به شکل جنگ بدر، احد و احزاب می کند. اینها علاوه بر در مهاجر و مکّی شان است. مدل مهندسی به در فرآیند در را گام به گام به پیش برده و همان‎گونه که از نظر در این مسیر، مناسبی پذیری است. از که این بسترها می مساعدی در جهت و و در نقض عهد و شدن از را از و عهد و با نماید، در ابتکار عمل را در دست و با طراحی یک مدل مهندسی، مسیر به را فراهم می نماید. با به آیه 29 فتح و در هم‎گامی با می ترسیمی از این مدل به در را به دست داد که از راه ذیل محقق شده است. 1. با های دین‎داری از افرادی که در و عقبه را و به آوردند، می به تعبیر نمود که ستون را شکل اند. با ورود به سوم شکل گیری، در شش این بر شمرده است: متقی هستند، به غیب نماز را بر پا می از روزی است انفاق می کنند، به که بر و پیشین فرستاده و در نهایت به آخرت و روز واپسین نیز دارند (بقره(2): 2-5). از چون متّقین از متعال شده دارای این چند وصف کریمه شده اند (طباطبایی، ج1، ص44). این اوصاف خاص است که ذکر آن در باعث قوّت قلب و برجستگی در شده است. از ذکر این اوصاف، های دینداری و صفات است و از این سازمان و با می یابد. 2. یکی از مهم‎ترین ها و ره ای، گونی و سنت های هر با بود. ها می دهد عقیدتی مشترک و هم‎دلی و اتّحاد، به و نهادینه شدن، تأثیرگذار و شگرفی در و توسعه موفّق و پایدار های و برجا می گذارد؛ تا که متفکران و شناسان، سلامتی و برپا را تعادل و بیماری آن را تفاوت در اند (فارابی، 1364، ص24). از این‎رو از این ظرفیت، در پی مرزها و محدودیت های ای، و سنّت های غلط است. از و در جهت اتّحاد از باورهای مشترک، از راه موثر در ممانعت از نقض عهد در جدید در است. این راه کار در و ای دارد. دالّ بر جداسازی صف از و (بقره(2): 2-20)، در (بقره(2): 42، 44 ، 64، 74، 105و109) و باورسازی (بقره(2): 21-29) را می نمونه ای از این ها به‎شمار آورد. 3. و بیماردلان و قشر مهمّ و از را شکل می که با و در به راحتی قابل شناسایی نبوده و ضربات و های عقیدتی، و ناپذیری را به داشتند. های می دهد در رابطه با این و برملاساختن های نازل شده است (بقره(2): 20-8؛ توبه(9): 101-42). از این‎رو شخصیّت و نوع و حوزه عملکرد به راه کاری و اثرگذار در دستور کار گرفت (بقره(2): 8-20) و را با هایی و با و (بقره(2): 8)، ادعای اصلاح طلبی (بقره(2): 11)، عالم خود و (بقره(2): 13)، دوگانگی شخصیّتی و هم صدا شدن با هر جمعیّت (بقره(2): 14) و با این خصوصیّات، را از افتادن در دام و و شدن از بر حذر است. 4. به عهد و های در ـ از که مهم‎ترین نیاز در سوم، و و نیز این را دوره و است، نیز با تأکید بر های (بقره(2): 27) و متعدد نقض عهد به عهد و را با خدا (بقره(2): 38، 40، 124و177؛ آل عمران(3): 76-77) که به تبع آن با و نیز یافته و با برقراری این ارتباط، اخوّت در برقرار می شود. از این‎رو می به عهد و را در ـ در دانست. 5. عهد و نقض عهد به‎عنوان گمراهی یکی از روش های در بشارت و انذار مخاطبان، تذکر به دنیوی و اخروی اعمال و انسان هاست. از این رو در به شدّت، عهد و را (بقره(2): 27) و با مصادیقی عهد ابلیس، آدم و حوّا، بنی‎اسرائیل، اصحاب سبت و سپاهیان طالوت، این سوء را می تا مبادا دچار این گردد. از دو رخداد، دو نوع یا دو از روش های تربیتی و مفاهیم در این است. در شناسی ها در عهد و پایبندان به و انبیا نیز مورد اند؛ و کفر (بقره(2): 3-7، 24، 25) و و (بقره(2): 3-4و20-8). قطعاً این از نظر تربیتی، بر عصر جهت پایبند به عهد و خود با و تأثیر است. با نقش به عهد و در ـ در مقابل، مهم‎ترین نقض عهد و در بروز، عهد و با و همدیگر نقض می‎شود که مهم‎ترین آن و یعنی نقض عهد و درونی می باشد. 6. و اهل با به مکانت و و اهل در از ای به برخوردار اند. دین، شاه‎راه بشر با و اهل با داعیه دین‎داری و وثیق با (بقره(2): 111و135؛ مائده(5): 18)، از این عنصر به برداری و با یک ساختگی، تا حدودی خود را به نخبگان و جا زده بودند. با تکذیب رسالت و سرپوش نهادن بر حقایق و های بار عهد و خود با را نقض (بقره(2): 100 ، 101، 140). از جهت در از در صدد و این تا در به هویّتی ببخشد (بقره(2): 111، 112، 120، 133). از بهانه جویی ها (بقره(2): 61، 67و73-55)، عهد اهل با و موسی(ع) (بقره(2): 83-90، 85-93) و سوء با انبیای (بقره(2): 91) را دقیقاً می در راستا دانست. همچنین اهل و در ماجرای تغییر قبله، ای و از به کار می بندند (بقره(2): 142-150). به جهت به تندی با اهل برخورد و را می خواند (بقره(2): 142) و
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سایر موضوعات
کتاب‌های تالیفی از حمایت بیشتری برخوردار خواهند شد

کتاب‌های تالیفی از حمایت بیشتری برخوردار خواهند شد


کاشان - ایرنا- با به به سال از گفت: یکی از فرهنگی است که باید در راستای این شعار از آن کرد، به همین منظور در نظر دارد در سال جاری از تالیفی بیش از ترجمه کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 9 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 17

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : استانی
ترجمه از ترکی عثمانی به فارسی در دوره ناصری چگونه بوده است؟

ترجمه از ترکی عثمانی به فارسی در دوره ناصری چگونه بوده است؟


به ایران(ایبنا)، با از به در از های استانبولی به با سخنرانی در می شود. در و به در عهد و به و زبان های مختلف به استخدام این نهاد درآمده اند. اسپناقچی پاشازاده یکی از افراد مهم در زمینه از بوده و ده ها اثر را و تالیف کرده است. در این دکتر با به های شده توسط اقدام به ارزیابی های شده از به در خواهد کرد. همچنین در ماه های گذشته در رابطه با این مقاله ای به قلم نصراله منتشر شده است. زمان برگزاری سه شنبه چهارم اردیبهشت ساعت 17 در به نشانی بلوار آفریقا، خیابان شهید سعیدی، شماره 12 می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 10 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی,علمی و درسی
جانمایی ناشران کتاب‌های صوتی در نمایشگاه کتاب هنوز انجام نشده است

جانمایی ناشران کتاب‌های صوتی در نمایشگاه کتاب هنوز انجام نشده است


خبرگزاری ایران(ایبنا) ndash; در سال 1308 به همت جواد شوکولاتخور که نابینا بود شد. سال های زیادی که از این ها، بر نیز این نوع ها هستند. امروزه های متنوعی از این ها به بازار نشرالکترونیک وارد شده همچنین سرعت بالای به روزرسانی و تنوع این نرم افزارهای کاربردی باعث شده های با استقبال مواجه شود. هرچند و های این نوع به های غیر اما های این امر است که و پای کار اند و روز به روز را در این می دهند. در بین و های در های می اما با به موجود، های در همراه با سی بین نخواهد شد. اینجاست. با به شمارش معکوس آغاز سی بین تهران، هنوز تکلیف و های معلوم نیست. محمد صدوقی، سایت و در گفت گو با خبرنگار که و های در دارند، گفت: با به هر های در بخش های می شده این به دور از نظر از این امر نداشتند. وی های داد: که های در های و به سمت های نمی آیند. با مهم هدف از در را با و و کرد: من و از و های آن که تا با و طیف های را از و با های شوند. اما هم از و هم از از دور بودیم. به گفته در سی از و های طی جلساتی که با امیرمسعود شهرام نیا، سی بین و محسن جوادی، و اند، قرار بر این است که در موافقت، های در شود. ضمن به و های بیان کرد: و های این است که این دست از مانند های الکترونیک در بخش چراکه و نرم افزار های کاربری های به قدری ارزشمند و فراوان که ضرورت با آن ها بیش از هر چیز حس می شود. وی افزود: پس از در بخش کتاب، دارا ساز و کار واحد در امر ثبت نام های است و آن که این یک روال ثابت و قانونی کند. اگر در بخش نشویم کرد دامون آذری، موسس و عامل نیز در این باره با به که در های های در به آمده است به گفت: همانطور که می دانید های در بخش های می شد؛ و های طبق جلسه ای که با سی بین و و داشتند در بخش شدیم. وی تاکید کرد: تمام و های متفق القول که اگر در بخش سی بین ندهند، کرد. اما این قول را اند که در بخش دار خواهیم شد البته نتیجه نهایی مشخص نشده و امیدوارم تا چند روز آینده این روشن شود. برگزاری سی در گفت: با به فقط دو در بین داشت، تنها توانستیم تجربیاتی را از شهر کسب به همین درکی به نداریم آن دسته از ناشرانی که هم در شهر و هم در را اند می نظر کارشناسانه تری باشند؛ اما پیش بینی می شود به علت دسترسی مکانی مناسب تری که به شهر از برخوردار شود و مولفان و اهالی قلم راحت تر به بیایند. با و مطبوعات است وی در پاسخ به این پرسش که آیا می تواند افراد تا با های کنند، داد: بسیار است تا سه با های کنند؛ ابتدا و سنتی که با های شوند. درواقع یکی از وظایف و رسالت های در این است که از چند و چون و زوایای های آگاهی کنند. دوم که به راحتی می با های و با مستقیمی که با آن ها می می توانیم معرف های باشیم. وی افزود: سوم که اهمیت هم و های است که می با انتشار و گزارش ها از ویژگی های های صوتی، شناخت را به بدهند. خاطرنشان کرد: با و جزو های ما در بین است؛ بتوانیم خود را به خاص و در کل های را به عام معرفی کنیم.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 10 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : فرهنگی,علمی و درسی
سهم کتابفروشان از یارانه حمایتی اعلام می شود

سهم کتابفروشان از یارانه حمایتی اعلام می شود


به گزارش خبرگزاری ایران(ایبنا) به نقل از کتاب؛ هم اندیشی طرح با یک (دوم ماه) با عضو شهر حجت و وزیر و کل و استان قم، نادر قدیانی،مدیر انتشارات قدیانی، یراقچی؛رئیس کارگروه اتحادیه ناشران، مصطفی جوادی مقدم، رئیس اداره و در شد. در این گفت: در حال طرح های و هر این طرح ها می گیریم. طرح های بعد از شدت ها شد تا به باشد. در آن طرح مثل به ها را نیز و 40 وام نیز در است. پور داد: ما به یا یا نمی را در یک و در هم می کنیم. 20 که 12 آن اما ما با و 1000 داریم. این حل شود. او کرد: طرح به انجام شده است. این طرح ها معمولا چندین ماه طول می کشد و درست مثل توسط هیأت می برد. چرا که نیازمند تخصیص بودجه و اعتبارات است. از این به بعد میزان سهم هر از این یارانه اعلام می شود و ها هم در قبال آن احساس مسئولیت کنند. معیارهای این سهم بندی را نیز مشخص کنیم. رقیب بخش خصوصی رفیق او است. در ادامه،قاسم آئینی، مهرگان کردستان با اینکه در طرح به مستقیم به ها شد،گفت: امید با اجرای این طرح ها به مرور بحث های و بین کم رنگ شود؛ چرا که قدرت برنامه ریزی و مدیریت طرح های فوق العاده است. وی داد: در این طرح مردم، و نفع می برند اما با این طرح چه توجیهی برقراری های و بین است. فرشته سنگری؛ افرا در این گفت: تعدیل شود. اگر کاغذ نشود به باقی خواهد ماند. را به سمت نمایشگاهایی جلب می کنم که فروشگاه هستند. اگر مایلند های خود را پس نقش چه می شود. فریبا جمشیدی شهر اظهار کرد: در هفت طرح های شرکت کردیم. در این طرح ها به دست کتابخوان می رسد و کسی که اهل است می خرد. همچنین این طرح ها را پایبند به می کند. وی داد: این طرح ها های ارزان خوب است و به نظر می رسد اگر در طول سال به مدت دو و در رکود شود نتیجه بخش تر می شود. در ها دارند و به این موضوع فکر نمی که ها ویترین های هستند. حفظ های خودشان به ها کمک کنند. آرش بیدل، از دیگر حاضر در این کرد: حال خوب نیست؛ ها در حال تعطیل و حفظ بقای خود به روز شوند و در چیزهای دیگری هم تا بتوانند به کار خود دهند. از سی تک کرد: واقعا نیاز به داشت و من به قصد هزینه کردم، هر چند که آورده ای ندارم. کمک در شهرهایی که حتی هم در آن نمی شود، پا بگیرد. مشتری و بیشتر.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 12 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
100 هزار عنوان کتاب طی یکسال گذشته تولید شده است

100 هزار عنوان کتاب طی یکسال گذشته تولید شده است


- - با از در گفت: در یک سال حدود 100 هزار عنوان تولید شده که بر این اساس تعداد کتابفروشی ها برای عرضه این تولیدات جوابگو نخواهند بود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 12 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : استانی
​چهار نمایشگاه کتاب در چهار گوشه جهان

​چهار نمایشگاه کتاب در چهار گوشه جهان


خبرگزاری ایران(ایبنا) - در که این تهران خود را برای که یک بین مهم می کند در نیز شاهد هستیم. در این در و و از بود. به بر آن شدیم تا گزارشی کوتاه از این ها و نحوه آن ها تهیه کنیم. بین و بین که در و به می از روز 25 ( 5 اردیبهشت) در شهر کار خود را می کند و تا روز اول ماه می (11 اردیبهشت) به های خود داد. در این 1350 از 63 در به طول 35 متر مربع گرد هم آمد. در این هفت روزه، بیش از 500 به 35 عرضه شد و بیش از 830 همایش، و گفت و گو در خلال آن شد. لهستان با پیشینه ساله خود به در این از حضوری و ها و این به این یافت. تا از این و و خود را به کند. هم است بحث و گفت وگو شیخ بن آل به این از شود. با و شیخ از های این از بین شده است. بین و ژنو سی و و ژنو که در از روز 25 (5 اردیبهشت) در به کار کرد و در 29 (9 اردیبهشت) به کار خود داد. شهر وله(شهری در سوئیس) به در این از شده و پیش می شود بیش از 100 و در این کنند. به ذکر است که این ژنو بر چون و و شوق کشف شده است. مدیر در بیانیه ای به لزوم برقراری روابط بین ژنو و نیویورک در این از تاکید کرد. به علاوه بر نشست های با نشر سوئیسی و فرانکوفونی است های متنوعی با در زمینه انیمیشن های جدید و نمایش های هنری که ترکیبی از رقص، موسیقی و دیدارهای با اجرا شود. از این می توانند با چون فردریک بگبدر، مارک لوی، فرانسوی و داگلاس کندی، آمریکایی و گفت وگو کنند. اسلام، سرمایه داری، لیبرالیسم، تحلیل نفسی و حقوق حیوانات از مورد بحث این در طی روزهای این بود. هم در این دوره، فضایی هم به و عرب و و نشر با هنرمندان عرب و یافت. بین چهل و چهارمین بین که از آمریکای لاتین و اسپانیایی است و هم جز 5 برتر صنعتی در های فرانکفورت، لندن، گوادلاجارا و بوک اکسپوی آمریکا محسوب می این در 26 (ششم اردیبهشت) گشایش می یابد و تا 14 می (24 اردیبهشت) به خود داد. این از این مونته ویدئو، پایتخت اروگوئه و شعار آن یک آینده با ها است. بین با بیش از هرسال بیش از یک بازدید کننده را در ماه به سوی خود جذب می کند تا در های از جمله میزگردها، گفتگوها و رونمایی و شعرخوانی، و با کنند. از مهم این از که تحت در می بین مترجمان و ،مریکایی و اروپایی شده است. از ویژگی های آیرس، و سرشناس در آن است. نیز چون پل استر، ریچارد فورد، مگی استیفودر، یاسمینا رضا، ماریو بارگاس یوسا و یک ماراتن نیز به یاد و احترام مانوئل پوییگ، آرژانتینی شد. بین دوازدهمین بین که از مهم سالانه در عرصه چاپ و نشر است با مراکز نشر مالایی و داخلی و خارجی در تجارت شد. این به مدت ده روز از 27 (7اردیبهشت) تا 6 ماه می(17اردیبهشت) دایر بود. وزارت آموزش با شورای ملی این و 6 انجمن در بخش نشر کتاب، مسئول این از بین بود. این از سال 2013 تاکنون توانسته بیش از 2 نفر از علاقه مندان به و و بین را گرد هم آورد و پیش می شود بیش از دو و نیم از این دیدن کنند. در حاشیه بین در های مختلفی که از سوی در این شد، جشن امضای ها، سمینارها، کارگاه های آموزشی و سخنرانی از هایی است که پاسخگوی نیاز دوستان از بود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 17 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
فرهنگ اجمالی مصور معماری اسلامی ایران منتشر شد/دایره‌المعارفی برای معماران

فرهنگ اجمالی مصور معماری اسلامی ایران منتشر شد/دایره‌المعارفی برای معماران


به ایران(ایبنا) تالیف به از سوی شده است. واقعیت این است که های تخصصی مستلزم علم و هستند. که و در ای از به است که بر می در آن تعریف می شود تا انعکاسی و از آن باشد. در صورتی که در این موضوع چندان که تدوین را به میسر کند. اگرچه در بسیاری از جنبه های با این ذی را به در نمی اما را در و در می دهد. این است تا گی و بخش این اثر است. این اثر ای است که بر های ای از دارد. از که و همه این به در های و از از در های به سال ها قبل و با فنی و نرم -به ای که از و و نیز است- این اثر می این شود. این اثر با و های سه و از مؤلفه های مهم در اماکنی چون مدرسه، مسجد، حمام و خانه های تاریخی، لطایف و دقایق و ظرایف و هنر اعجاب انگیز معماران خلاق، خوش ذوق و فهیم در به شمار می رود. در پیشگفتار این می نویسد: برگرفته از سنت ازلی، مقتضای حال است. به مفهوم سنت در تاریخ معماری، شرح ثابتی است که در مقاطع زمان کاربرد داشته اند. توجه به در عین حال است که آموزه ها و را به نسل منتقل می کند. به معنی خلق وخوی و عادت و به شیوه گذرای یک عصر مستعجل اطلاق نمی شود. ضروری مذهب است و تا زمانی که نشأت از آن است زنده است، پایدار و پابرجاست. هنر است. این مولف در بخشی از به و تاثیر آن در و ما می کند. او این را دهنده نمونه های برجسته تمدنی می داند که در آن تبدیل ناپذیر به پیداست. چیزی جز تفکر و تعمق در عالم ماده نیست. این هنر تاکنون به ندرت به منظور درک اش است و حاضر اولین بار سنتی را بر بستر اش، از دیدگاه و می دهد. در نهایت هدف مذکور، تصاویری بود که شناخت فضاهای را آسان کند. محور حاضر، تکمیل تعاریف به وسیله است و سعی شده از محدوده اختصاص یافته متعلق به هر مدخل خارج نشود، اما در مواردی آنکه ارتباط فضای موردنظر با ای که در آن مشخص به تشریح عملکرد زمینه های نیز پرداخته شده است. در این اثر نخستین بار، با نرم افزارهای ترسیم شده است. نوشته با ویراستاری مسعود امیرخانی اواخر سال 96 در 500نسخه با قیمت 25000تومان شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 17 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
کتابخانه‌ها پیشران تمدن‌سازی اسلامی هستند

کتابخانه‌ها پیشران تمدن‌سازی اسلامی هستند


به ایران (ایبنا) به نقل از مرکز و و اسلامی، سیدعباس پیش از ظهر یکشنبه(2 ماه) در کل های با این افزود: های کم نظیری و محسوب می شود. وی کرد: و یکی از هایی است که در های وجود و یک ارزشمند و با قداست قلمداد می شود. گفت: یکی از ویژگی های که این است که از و از می شود. که با (ص) از مکه شد و آن از و در شد و به شود از ها شد. و گفت: و های سراسر های است که از این شبکه وسیعی از گروه های مختلف را در شهرها و روستاها در گیرد. انسانی و را از های های برشمرد و افزود: این ها های را به تحول آفرین در کرده است. وی با به های در این داد: ایجاد منابع، مالی، ١٠٧ به از است که در این به آن شده است. عضو در با که به آن ها در های کرد: در بخش ای، و به در این است. وی گفت: در بخش ای، به کمی و از های دست از های و به در این گام بردارد. ٤ سال به تدوین ارتقای کمی و بپردازد. افزود: دومین در بخش ای چگونگی ها به باشگاه چند رسانه ای است. رسیدن به این هدف از همه فضاهای و عبادی و امکانات موجود کرد. در این به شرایط متنوع ها از لحاظ اقلیمی و و مساحت آن ها نیز داشت. وی درعین حال کرد: ها نباید صرفا محل قرائت خانه طوری عمل که مبنای اتفاقات و شود. در عین حال کرد: به های مقام معظم رهبری در های که بخش از آن به گردد، است. نقش خود در رفع های و تکامل را ایفا و به کمال برسیم. وی به و نوجوان در بخش ای را سومین در های دانست و گفت: اگر سالم سالمی و به طبع آن اگر داشت. و یکی از مخاطبان ها هستند ها به حضور و ویژه باشند و کارکردی آن ها رفت و آمد و سهم و به یک گیرد. کرد: اوقات فراغت بیشتری نسبت به گذشته دارد. محیط را رفت و آمد آن ها جذاب است. وی داد: های به های مجازی چهارمین در بخش ای است. از این فضا نیاز به مطالعه و مدل دارد. در بر به ملاحظات در بخش های کرد و گفت: از طرح ها و ابتکارات درون و برون در بخش گیرد. بانک ها را به صورت کمی و دهیم. وی در عین حال کرد: در این به طور پیوسته حس ای نیست که دیده و نشده باشد. وی گفت: به سوی تفویض جغرافیایی در بخش است زیرا به بومی کمک می کند. و به هم را تاکید قرا داد و افزود: اگر به طرف هم مان در هندسی می یابد. در پایان تلاش تقویت مالی پایدار های را یادآور شد و گفت: و از همه های درونی و برونی ازجمله نهادها و سازمان های غیر دولتی و کرد. در این به می توان نرم افزاری ها را از غیردولتی و داد، داشت. در این علیرضا مختارپور؛ دبیرکل های گزارشی از این ارائه داد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 18 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
چونه دنیایی بسیار پایدارتر بسازیم؟

چونه دنیایی بسیار پایدارتر بسازیم؟


به گزارش خبرگزاری ایران(ایبنا)، در جهت در 27 فصل شده است. به نقش در امیال شده ما به با ها و ما، بر به سوی تدوین در نظری دوباره بر از و بر ها و راه ها، نقش در از مخاطره تا سبز در و بوم در شهرها چه نقشی ایفا می کنند؟ به حرکت کلی بوهمیایی در پایداری، برنامه در مناطق حفاظت شده و نقش و به سوی و... فصل های را می دهد. در جهت از نقل ها و به در را با هدف از که در حال پیش است. این یادگیری نام بر و نقش و در به ها و اختلالات. با دست این در مورد و یا اقدامات مشخصی که به اتفاق نظر ندارند. معنا، گسترش مباحثی شده که به وسیله آن به با های مختلف، کشف الگوهای پدید آمده و کاربرد در از های و باشد. فریتیوف پیشگفتار مفصلی بر این است. در این می خوانیم: محله های و جوامعی که به بوم باشند، بزرگ عصر ماست. آنچه در می ماند، رشد اقتصادی، سهم بازار، یا رقابتی کل است که بقای دیرپای ما وابسته است. از صفر می آن ها را بوم که از های از و ذره شده است. از آن که و کره در حفظ است که آن به ای است که و آن و در حفظ باشد. وی های را در است که این به آن ها در است. در می را و از آن هم و هم های و در اصل خود را از خود می گیرند. یک کل است. مهم که در دهه 1940 در علم کشف شد، به در با ای است. به اصل در های این ها به و خود هستند. یک می از های خود درس در این های سفر می و باز می گردند. در ما می به طور عمل کنیم. این که هوش و خود را داراست. در یک یک است. در با به می نویسد: در قرن ما از حفظ به سمت تا ایم. این به موازات تغییراتی است که عینی به سمت فحوایی که مشخصه بوم و مند است پیش می رود. اشیا محتوایشان به معنای آن ها آن هاست. این مدرسان به ایفای نقش گران و فراگیران در کنار جویان است. این تعلیم و تعلم بر کارشناسانه به سوی متحول و بر گروه است. در پیشین، به تمامی به ویژه در ابتدایی می یافت. مجبور به درباره بودند تا آن را بفهمند و حفظ نمایند. به مرور آموزگاران بر تجربی تر که دهنده مهارت های ذهنی(مغز) و قلبی (عاطفی) و دستی (مهارتی) شدند. امروزه، های به کمتر مطالب بوم به را و معطوف به بکارگیری زیربنایی فرایندهای بوم در کمک به و اعضاشان در با های به ای که متناسب با آن ها باشد. این نه به در فهم کمک می آن ها را در درک خود و ای که در آن و کار می و نیز در بر آن می دهد. تحقیقات اخیر در های نشان داده است که این ها عموماً در حالتی باقی می مانند، اما هرازگاهی یک باز، با یک نقطه بی ثباتی مواجه می شود که طی آن، خواه به فروپاشی و یا به پیشرفت می شود که اشکال نظم را به دنبال دارد. این نظم در مقاطع بحرانی و ناپایداری (که به عنوان نام برده می شود) یکی از های است. این سرآغاز و تکامل شناخته شده است. وی به های یک پویا می کند و می دهد: و تنوع، های یک و محسوب می شود چه از را در مقابله با کمک می طوری که این سرآغازی واکنش های انطباقی و یا مجدد کل باشد. یک متکثر یک مقاوم ای که می از این همگون در مقابل وضعیت های در حال سازگاری یابد، خاطر که های و نیروهای خلاق در این نوع جوامع، است. اما در صورتی راهبردی در قرار می دهد که از موجود و آزاد در سرتاسر مجاری شبکه، برقرار باشد. هنگامی که شک و بی اعتمادی به می آید و به جای به مانع می شود. اگر گسیختگی در کار اگر زیرگروه های در داشته یا این که افرادی واقعا جزو نباشند، می موجب تعصبات، اصطکاک و یا حتی کشمکش های مخرب گردد. در یک عمدتا متشکل از و تلفیق بهترین آن ها در سازمانی است. این نوع مند به یک فرد می انجام شود و مسئولیت به ظرفیت می شود. فرد به فرایند می پردازد؟ با روحیه پرسشگری و پاداش نوآوری می شود به دیگر، فراهم کردن موقعیت است تا صدور دستور. مهم تر از همه این که به برپایی و با چرخه های است. ممکن است اولین گام در نیل به این هدف تضعیف شده پیشین و در نتیجه باشد. جنبه مهم دیگر است. این به دلگرم کننده، حمایت متقابل و اعتماد اما به اشتیاق با فرصت های فراوان گرامیداشت است. در نهایت، باشیم که همه راه حل های پدیدار شده، موثق نیستند. از این رو، ساز از آزادی ارتکاب نیز برخوردار باشد. در فرهنگی، آزمون و خطا می شود و به اندازه موفقیت ارزشمند شمرده می شود. یکی از مشکلات عمده در امر تجارت و این است که سازمان ها همچنان شده و نه پدیدارشده، ارزیابی می شوند. اما من امیدوارم ارتقای بیشتری مشارکتی، تکثر، و مند کند و به بر نوظهور و که را گردد. در جهت زیر نظر آرین والس با ترجمه حسین یحیی زاده پیرسرایی در 614 صفحه با شمارگان 1000 نسخه به بهای 35هزار تومان از سوی شرکت انتشارات و روانه بازار شد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 18 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
نشست «بررسی زندگی و آثار هانری کربن» برگزار می‌شود

نشست «بررسی زندگی و آثار هانری کربن» برگزار می‌شود


به (ایبنا) از های شناسی به بررسی زندگی و دارد. و حسن سید عرب این هستند. در این می از 17 روز 8 به در 1080 دو کنند. و بود. او از عمر خود را در و کرد. وی، مارتین هایدگر به زبان فرانسه و معرفی کننده اشراق سهروردی و حکمت متعالیه ملاصدرا به اروپاییان بوده است. صاحب مکتبی در تاریخ است و معتقد است معادل عربی نیست و با مرگ ابن رشد پایان نیافته است، بلکه سنتی زنده و پویاست که در شرق جهان اسلام، به خصوص حوزه فرهنگی ایران، تداوم یافته و با بهره گیری از احادیث امامان و امتزاج با باستان و عرفان نظری به اوج رسیده است. از پایه گذاران تطبیقی است که به نقادی مدرن غرب بر اساس سنت می پردازد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 18 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
ملکیان: نیگل معتقد است ما برای خودمان همه چیزیم و برای جهان هیچ!

ملکیان: نیگل معتقد است ما برای خودمان همه چیزیم و برای جهان هیچ!


به خبرگزاری (ایبنا) و های اثر پنجشنبه 30 فروردین ماه به همت حزب اتحاد ملت اسلامی(شیراز) برگزار شد. این اثر از است که به شده است. در این و سخنرانی کردند. در این با یکی از مقالات های بی است و چون بحث مبتلا به ماست موضوع سخنم را به آن اختصاص می دهم، گفت: lrm;در هایی که از آثار غربی شده دو مفهوم آبزورد و با هم خلط شده و هر دو به شده اند. این دو با هم ولی با هم و راه از هم جدا می شود. داد : در های بی شده که به و عدم است. است که این را کرد. او می گفت این معقول به این معنا که اگر بخواهید آنچه را در می کنید با عقل کنید، خواهید دید که یا عقل جوابی آن و یا چندین هم وزن که انتخاب از میان راحت نیست. lrm;این پژوهشگر افزود: در چاره ای جز عمل ندارد، عمل ایجابی و یا سلبی، اما زمانی می دست به عمل زد که ای شما مهم تر یا کم اهمیت و یا به تا متفاوت دست به عمل نمی زنیم. عدم این است که را به ما می و ها می کند و عقل در آن می ماند. به ها در و را جعل کنیم. تا ها و ها هم نظر ولی از به بعد راه دو خط از هم جدا می شود چرا که ها ها با هم و نمی ولی ها که ها با هم نیستند. بر این است که عدم در این است که از را جدی و از سوی اگر از به می کل ما هم جدی به ما همه و هیچ. با این دو با هم در کرد: این در است و نسب آن به و یا در به در هم رد پای این را می یکی در که به جای از عشق به می فقط در این به و دارد. هم به بی صفات را به خدا نسبت می که عقل به تعارض با آن حکمی ندهد و همچنین الهی گرا که به غیر می آورند و نیز الهیات آگنوستیک یا نمی دانم گو که معتقد بودند سوال در دنیوی جایز است و در اخروی نباید سوالی پرسید. با به lrm;الهیات اراده گرایانه هم به حسن و قبح شرعی عقلانیتی حاکم افزود: lrm;می گفت باورمندان به عدم از آن جا که عقل قدرتی است که با معارضه می کند و را نساخته اند، دوباره تجدید حیات اند. در عین حال که می بود به ها در ولی نمی گفت ها با هم برابرند. به نظر می آید عدم جهان، آینده داری و جریان فلسفی روز به روز به این باورمند تر خواهد شد. نیز در با در های ، سه را می کرد گفت: که شاید بتوان گفت اولین بود که اگزیستانسیالیستی را کرد. او مراد از را پرداختن به چهار مرگ، آزادی، و ارتباط می داند. مسأله است، چرا که یکی از شاگردان جان (مهمترین قرن بیستم و معنوی کل تاریخ غرب) محسوب می شود و نقش مهمی در تحول و بسط مباحث است. سوم ذهن است. بزرگ مخالف ماتریالیسم بوده و نقدهای جدی به آن است و یکی از این به شمار می رود. وی داد: اگر از بحث اول و سوم صرف نظر دید به شاگرد جان چه دستاوردی در ما است؟ بر این است که ناخواه درگیر و دو عنصر مهم در آن (برای افرادی که در راس یا میانه هرم قدرت هستند) و (برای ناظران و مردم) است. در با نهادی و مواجه ولی از که در کمتر و ظهور روی متمرکز می شود. به در چه و چه با دو معیار و یا جانبداری روبه رو هستیم. به حیدری، اگر نفع شخصی کنار گذاشته شود بر تقسیم بندی سه از که بر آن نهادهای را می قرار داد و یا این می توانند کنند: حق ها است که حق ها قید و بندهایی بر عمل که به دادن یا ندادن کاری را می دهند. ها از که انسانند واجد این حق ها می شوند و حصاری به دور فرد می کشند که حکومت ورود به آن را ندارد. این مصونیت از تعرض را به می و به دنبال صیانت از است که اصطلاحا از آن به می آید. این مترجم با به دوم فایده کرد: این در ها مبنا عملی است که را به می و از آن به یاد می شود. طلبی نیز سوم است که فوری و اضطراری نیازهای محرومترین اقشار ملاک گذاری و است و را به می آورد. در پایان سخنانش گفت: با طرح پروژه و معنویت زمینه طرح سوم از را در فراهم تا در اجتماعی فرصت و نمود کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 18 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
تدوین پروتکل بین «کمیته دائمی یونی‌مارک» و «کمیته راهبردی آر.دی.ای»

تدوین پروتکل بین «کمیته دائمی یونی‌مارک» و «کمیته راهبردی آر.دی.ای»


به ایران(ایبنا)، به نقل از و ملی سعیده هدف از این را آر.دی.ای.(جی.اس.سی.) و دائمی (پی.یو.سی.) دانست تا میانکنش پذیری کارکردی و بین های با آر.دی.ای. و نیز های با شود. به آن آر.دی.ای. و بود که به آر.دی.ای. شد. افزود: در این به در روش ها، ها و این دو در نظر است. شدن این جی.اس.سی. در پی.یو.سی. و نیز پی.یو.سی. در جی.اس.سی. شد که مسئولیت برقراری ارتباط و نیز بررسی فعالیت هر را طرح مسائل بالقوه بر عهده دارند. او ادامه داد: آگاهی پی.یو.سی." در اولین فرصت از پیشنهادی در خصوص اصطلاحات که می تواند بر آر.دی. ای تاثیر گذار باشد و بالعکس از جمله وظایف ذکر شده ها در این است. عضو هیئت علمی و ملی ابراز امیدواری کرد: امیدواریم در نیز شاهد های مشابه بین های تخصصی کتابداری و اطلاع با تضمین شدن باشیم. گفتنی است او به نقل از فریبرز خسروی، مسئول کارگروه سه (در گذشته مشهور به اصفا) از آمادگی همکاری بین کار سه با سایر های کشور در راستای گام برداشتن در مسیر های پیوندی خبر داد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 19 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 12

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
پوستر نمایشگاه کتاب تهران منتشر شد

پوستر نمایشگاه کتاب تهران منتشر شد


به خبرگزاری ایران(ایبنا)، به نقل از سی بین این را این کرد و گفت: در از و حرف در شکل شده است. داشت: از و سی و بین به و و و به اسلامی و و همنشینی با لاتین به شکل سیاه مشق ترکیبی مورد توجه بوده است. وی افزود: وجود به عناصر بصری و تنوع رنگ های فعال و شاد و رسیدن به یک کمپوزیسیون و زیبا و در عین حال مدنظر بوده، که نمودی آبستره و مدرن دارد. گفت: سعی شده در نگاه اول به یک قطعه و تابلوی نقاشیخط دیده شود و در برگیرنده مفهوم باشد و به منظور تاکید، به لوگوتایپ به یک نشانه در بستر جای است. به گفته سی و این را بهنام کیوان کرده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 19 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 15

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
پوستر نمایشگاه کتاب تهران منتشر شد

پوستر نمایشگاه کتاب تهران منتشر شد


تهران- ایرنا- مدیر سی و بین با خبر رونمایی از این دوره نمایشگاه، توضیح داد: در طراحی از نقشِ کلمه و حرف در شکل‌گیری الهام گرفته شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 19 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
ترجمه از ترکی عثمانی به فارسی در دوره ناصری

ترجمه از ترکی عثمانی به فارسی در دوره ناصری


به ایران(ایبنا)، با از به در از های استانبولی به با سخنرانی در می شود. در و به در عهد و به و زبان های مختلف به استخدام این نهاد درآمده اند. اسپناقچی پاشازاده یکی از افراد مهم در زمینه از بوده و ده ها اثر را و تالیف کرده است. در این دکتر با به های شده توسط اقدام به ارزیابی های شده از به در خواهد کرد. همچنین در ماه های گذشته در رابطه با این مقاله ای به قلم نصراله منتشر شده است. زمان برگزاری سه شنبه چهارم اردیبهشت ساعت 17 در به نشانی بلوار آفریقا، خیابان شهید سعیدی، شماره 12 می شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 19 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
پوستر نمایشگاه کتاب تهران منتشر شد

پوستر نمایشگاه کتاب تهران منتشر شد


مدیر روابط سی و بین را درباره این دوره ارائه کرد و گفت: در طراحی از نقشِ کلمه و حرف در شکل گیری الهام گرفته شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 20 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : فرهنگی
«طبقه و قشربندی اجتماعی»کتاب شد

«طبقه و قشربندی اجتماعی»کتاب شد


شبستان:چاپ و اثر «رزماری کرامپتون» با موضوع جامعه شناسی را نشر« نی» چاپ کرده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 20 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 7

منبع خبر : خبرگزاری شبستان
موضوع : کل اخبار
مهلت ثبت نام دانشجویان و طلاب برای دریافت بن خرید کتاب تمدید شد

مهلت ثبت نام دانشجویان و طلاب برای دریافت بن خرید کتاب تمدید شد


تهران- ایرنا- سی و از و برای دریافت بن خرید خبر داد و گفت: این اقدام به منظور استفاده حداکثری از یارانه تخصیص یافته به و انجام شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 20 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 20

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : فرهنگی

copyright © 2018 by 0net
دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله متن اهنگ six feet under دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله عثمان نوروزف ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ عثمان نوروزوف جهانیم دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی