صفرنت
صفرنت
خبرخوان »

خبر با برچسب کرد،



​روزنامه الشرق الاوسط مدعی حضور بن سلمان در یک نشست دولتی شد

​روزنامه الشرق الاوسط مدعی حضور بن سلمان در یک نشست دولتی شد


به تقریب(تنا)، که از سوی ها می شود با عکسی ادعا بن روز سه و را در کاخ در جده است. نیز های از گفت او با و یا در های بودند اما در همه این اخبار نیز مانند خبر تنها به یک یا چند عکس استناد می شود که به روز بودن آنها تردید وجود دارد. اعلام که در این مسائل و بودجه سال جاری و عملکرد مالی دولت صحبت شد. غیبت طولانی بن سلمان و ظاهر نشدن او در انظار عمومی از زمان تیراندازی در کاخ سلطنتی تاکنون، باعث شده که گمانه زنی های بسیاری زخمی شدن و یا حتی کشته شدن او در شبکه های اجتماعی و ها شود.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 6

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : سیاسی
مشتریان اصلی نفت ایران از تحریم های آمریکا پیروی نمی کنند

مشتریان اصلی نفت ایران از تحریم های آمریکا پیروی نمی کنند


تهران- ایرنا- «سی ان بی سی» در «جی پی تهدید در عرضه نفت، کاهش تولید نفت ونزوئلاست نه کم شدن صادرات نفت ایران، زیرا بعید است مشتریان نفت ایران از تحریم های پیروی کنند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 10 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 5

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : بین الملل
خشم کلید تمام بدی‌هاست/ یکسال روزه، نذر عصبانیت

خشم کلید تمام بدی‌هاست/ یکسال روزه، نذر عصبانیت


گروه اجتماعی- خشم و بر آن نذر که اگر خشم و عصبانیت خود را کنترل نکنند، یک سال روزه بگیرند تا نفس خود را تقویت کنند که به این راحتی‌‌ها عصبانی نشوند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 10 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
پرده‌برداری از راز مخوف زندگی دیکتاتور لیبی تا دختر استالین

پرده‌برداری از راز مخوف زندگی دیکتاتور لیبی تا دختر استالین


به ایران(ایبنا)، بیژن سه از سوی نشر را با نام های (دوجلدی)، و به است. است که وی و در سی ویکمین نمایشگاه بین تهران چاپ نخست آن به پایان و چاپ شد. وی این و که از سوی نشر شده سخن است. از راز گفت: آنیک کوژان که یک فرانسوی و خبرنگار ارشد لوموند فرانسه است، این را که ثمره او در دو سال بعد از است. این از بین شده و از یک راز و است. وی داد: در این به و با تا داستان را بنویسد. با خواندن این پی می بریم که که چهل و دو سال بر از به یک اعمال سیاسی و حفظ است و این جدید و بدیعی در عالم است. در طول تاریخ، از های ملت هاشان اند اما این که از به یک کند، جدیدی است. تاکید کرد: این که حاکمی که را یک انقلابی مسلمان می دانست، چطور در زیرزمین کاخ خودش، 40، 50 و زن جوان را به بردگان نگه می داشت. وی از به گفت: در یک در حد یک است. اگر زنی در اش بی های می شوند. از کرد. به اگر در با او می به یا می کرد. بعد از آن، بود. هم در آن جمع کردند. روش هم به این زن ها در نظر می و از این که، در نظر می گرفتند. این کرد: عمل فقط نمی گرفت. ها، های و به این فعل می شدند. در سال های آخر و ها به زن و بچه که می گرفتند، می و با این عمل را تحت فشار می دادند. این در معاصر جهان و می گنجد. گفت: این روایت است که از دل با بیرون کشیده شده و به اول شخص بیان می شود. ساعت ها با و سپس به آن فرم است. اما این روایت، نیمی از را در گیرد و نیم شامل تحقیقاتی می شود که در انجام تا ببیند های به چه میزان و به خاطر با گفت وگو است. به از چشم دو جلدی نیز گفت: این رزماری سالیوان که یک کانادایی است تهیه شده و 5 سال روی این پروژه کار است. او با افراد و های که با در ارتباط بوده اند و اسناد مربوط به او را جمع آوری است و به او از بدو کودکی تا زمان مرگش در سال 2011 که بیش از سال است. این این افزود: یک است و اهمیت او هم به دلیل ارتباطی است که با و هم اینکه در از حضور است. از سوی چند و کشورش در است که مهم به یک دوست است که از نخستین است که از دارد. در های کرد: او زنی متفکر، لیبرال و بود. فردی آزادی خواه که در جبهه مقابل داشت. تضادهای این و از بدو نوجوانی آشکار شد. آزادمنشی و سرکوبگری بود و این به جایی می رسد که هفت، هشت سال بعد از مرگ پدرش، نمی تواند را تحمل کند و با دو فرزندش به غرب رفت تا آزادانه حرفش را بزند و را با های آشنا کند. وی گفت: این صرف نیست. هم هست و تلاش شده تا از چشم به شود. این روایتی گونه دارد. اطلاعات صرف است. منتها طعمی ادبی هم که و از شگردهای ادبی، روایتش را جذاب است. این در هم با استقبال مواجه شده است. دی ماه 96 شده و تا اکنون چاپ دوم آن هم در حال اتمام است و ناشر پیش بینی می کند که چاپ سوم آن هم به زودی عرضه شود. رمانی که توانست را به زیر در ادامه با به این که اسفند سال گذشته، با او از سوی نشر شده این گفت: بوریس پاسترناک، است و این که با این رمان، به نقد است. این را در نوشته، اما 5، 6 سال بعد از استالین، شد و نوبل را هم برد. می کوشد تا به مخاطب بگوید که گاهی یک و توانایی این را که یک هفتاد، ساله را به زیر و چنین قدرتی دارد. این گفت: این در و می گنجد. و به است. هم و ژیواگو؛ است. این را هم در نظر باشید که به شخصی نویسی است و بازتابی از کاراکتر خود هم هست. هم یک زاده قبل از بولشویکی است که در اش دچار و درگیری های می شود. خود هم در موارد می کند که به به خود او خیلی نزدیک است. هم شاعرانه ای دارد. و علاوه بر این، رابطه با زن ها هم بسیار به روابط شبیه است. از سوی هم یک را و باقی آثارش، شعر است و در این هم و نسل را قبل از سرخ شرح می دهد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 12 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 16

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
لغو تابعیت 729 بحرینی از سال 2012 تا کنون

لغو تابعیت 729 بحرینی از سال 2012 تا کنون


به گزارش خبرگزاری تقریب(تنا)، بشر "صلح کرد که اتخاذ شده لغو از سال 2012 تا به 729 عدد است. این عدد بعد از روز (31اردیبهشت جاری) که حکم لغو 9 را این به به 15 سال شده بودند. بشر 23 فوریه گذشته (اسفند) با همکاری سازمانهای حقوقی و سیستمهای ای و مراکز پژوهشی، اسامی تمامی کسانی که از سال 2012 تا در لغو شده اند را در سایت الکترونیکی خود منتشر کرد. این خاطر نشان کرد که 12 نوامبر(آذر) 2012 روزی بود که لغو در این نمود پیدا کرد و وزیر با هدف خاموش کردن صدای معارضان، 31 از جمله علما، اعضای مجلس، دانشگاهی ها، ای ها و ... را لغو کرد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 22 ساعت پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 2

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : سیاسی
​حمله شدید یک رسانه‌ آمریکایی به «بن سلمان»

​حمله شدید یک رسانه‌ آمریکایی به «بن سلمان»


به تقریب(تنا)، پست در ای موج ها در اولین ماه در نوشت: از مرد و زن، را در بهت فرو برد. این افزود: بن ولیعهد خود را به بعد از حق به اما در از که شده شدند. را به زدن به ملی و در کردند. غیرعادی سعودی، بارزترین مدافعان در را هدف قرار داده است. این همچنین فعالانی اعمال شد که خود پیشتر موج اعتراضات حق به را به راه انداختند و به علت آن زندانی شدند. پست های اخیر را به از نظر زمانی آور زیرا چند هفته مانده به برداشته شدن ممنوعیت عربستانی انجام شد. اما آنچه بیشتر آور به نظر می رسد، خطرناک بودن اتهامات وارده به شدگان و حملات شخصی بعد از انتشار تصاویر در رسانه های است. سازمان های بشری هدف از این اقدام را ترور شخصیت افراد به منظور ساکت کردن همه درخواست ها در جهت تضمین دانستند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 1 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : کل اخبار
سازمان امور مالیاتی: مدیر دوتابعیتی نداریم

سازمان امور مالیاتی: مدیر دوتابعیتی نداریم


تهران- ایرنا- اخبار انتشار یافته در برخی رسانه های جمعی، در این مدیر دوتابعیتی وجود ندارد.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 2 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
پندهایی برای آسمانی شدن

پندهایی برای آسمانی شدن


(ایبنا) - محمدحسینی: آیت حق به همت حجت صدر الدین گردآوری شده و حجت شاه محمدپور کار آن را است. این بار در سال 1396 از سوی قم نشر شد. در به قلم آیت است: در می از حال و اصل دور است. با یک شور و به و می که آن در در ضمن از خوف یا گریه می و یا به کرم التماس و تضرع داشتند و یا خوف از مرگ و قیامت و حساب در گفتارشان دیده می شد. این چنین حالات، تا اندازه ای در اصل بروز و ظهور دارد، اما آن را در نوشته چاپ شده کمتر می یافت . این شده و از به سپس اگر در یا حق شده و به متن شده است. حفظ در این و در است. اگر آیه یا به در ذکر شده در متن به طور ذکر شده و تا که بود و و که آیت حق در بین به آن ها شده است. آن در درس ها، هم می که (ره) است که با به آیت حق و از این شده است. با ولی این هم در است. اعلام، امکنه، ها، و و موضوع بندی در عناوین مختلف، از دیگر ویژگی های است که را خواننده تسهیل می کند. زحمت این مجموعه بر عهده حجت و المسلمین صدرالدین که پس از سازی و صوت حق در نهایت از سوی آیت هم و تنقیح شده است. در زندگی نامه آیت حق از زبان محمدعلی شده که حاوی مهمی در مورد آن و در ادامه نیز استاد به چگونگی این که در خلالِ آن به تفصیل، تذکراتی درباره و رؤیا شده چراکه آیت حق در خود در بسیار هایی نقل که این ها بخودی خود ندارند و و جا انداختن مطلب در ذهن مخاطبان است. با مواعظ در می یابیم که آیت حق به چند نکته ویژه که حتی می گفت تکه کلام این است. نخست، جدی به ترک غیبت مؤمنین وی خاطراتی از خود در این زمینه نقل می کرد و به این گناه، حساسیت داشت. دوم، التجا به و توسل به پیامبر (ص) و اهل بیت مکرم دستور از زیارت عاشورا را از خود زمان (عج) آموخته بودند که همراه صد لعن و صد سلام است و در یک چله، هر روز شود. به آیت حق شخص در این چهل روز مراقبه باشد و گناهی نکند. سوم، فوق العاده به و شب است که به طور مکرر از مردمی که پای منبرش بودند، می که شب را ترک نکنند. وی همانند علمای سابق بر پایه احادیث واردشده از جانب اهل بیت (ع)، راه قرب به خدا را شب، غیرممکن می دانست. چهارم هم این بود که می اگر کسی دنیای خود، از آخرت صرف نظر کند، نه به دنیا می رسد و نه به آخرت؛ آیت حق به حدیثی قدسی استناد می کرد که خداوند می فرماید: تو من خودت را فارغ کن تا من بی نیازی را در قلب تو جای دهم. از همین رو که مبادا کسی اشتغالات دنیایی، اول وقت خود را ترک کند و حتی به طالبان علم نیز توصیه می کرد که فهم مطالب علمی، از پروردگار کمک و و کرد. جلد آیت حق در 279 صفحه به بهای 15 هزار تومان از سوی نشر شده است.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : مذهبی
سه فلسطینی دیگر به جمع شهدای راهپیمایی بزرگ بازگشت پیوستند

سه فلسطینی دیگر به جمع شهدای راهپیمایی بزرگ بازگشت پیوستند


- - شب سه تن از های فلسطینی بر اثر شدت جراحت حمله روز دوشنبه گذشته صهیونیست ها به تظاهرکنندگان مسالمت آمیز در نوار غزه به شهادت رسیدند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 14

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : بین الملل
بیش از 62هزار مهاجر غنایی در لیبی سرگردان هستند

بیش از 62هزار مهاجر غنایی در لیبی سرگردان هستند


الجزیره-ایرنا- بین بیش از 62 غیر قانونی غنایی همچنان در لیبی گرفتار شده اند و توانایی بازگشت به کشورشان را ندارند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
بازخوانی یک شب پرحاشیه در برج سلمان مشهد/ آیا اسلام مخالف شادی است؟!

بازخوانی یک شب پرحاشیه در برج سلمان مشهد/ آیا اسلام مخالف شادی است؟!


گروه اجتماعی- برج که را با خود بنا به نظر یک و شاد بود که با این چنینی مواجه می‌شد؛ اما باید دید که آیا «شادی» در اسلام تعریف شده است؟ و به راستی کامل‌ترین سعادت انسان، با نشاط مخالف است ...؟
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 19

منبع خبر : خبرگزاری قرآن
موضوع : کل اخبار
کاروان بزرگ کمکهای دارویی و غذایی مصر به نوار غزه رسید

کاروان بزرگ کمکهای دارویی و غذایی مصر به نوار غزه رسید


به تقریب(تنا)، و و کمک به غزه این شهر شد که در ماه شد. نیز از طرف مصر به در و به غزه شده است. کرد که این در و بین دو و نقش انسانی مصر و تمامی نهادهای آن کاهش آلام مردم تحت محاصره فلسطین صورت گرفته است. شایان ذکر است که "عبد الفتاح سیسی" رئیس جمهور مصر نیز طی بیانیه ای کوتاه در صفحه رسمی خود در پایگاه اجتماعی فیسبوک کرده بود که به دستگاه های ذیربط دستور داده ام، اقدامات لازم را تداوم فعالیت گذرگاه زمینی رفح در طول ماه اتخاذ کنند. ترجمه: زهرا غلامی
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 4 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 3

منبع خبر : خبرگزاری تقریب
موضوع : سیاسی
اثر باید از خود نویسنده جوان‌تر باشد

اثر باید از خود نویسنده جوان‌تر باشد


خبرگزاری ایران (ایبنا): از نویسندگانی است که هم می نویسد هم نامه. جدیدش باغ های به بازار است و ای با کفش های به قلم او نیز توانسته در به دوم برسد. تعامل با نیز ویژه ای قائل است و در جشن اثر در حاضر شد و با از کرد. با این نویسنده، و کارگردان این چیزها گفت وگویی انجام دادیم که در آن را می خوانید شما ای که به برقراری با روی خوش می و در جشن حضور فعالی دارید. در هم را در خود دادید. تان به جشن و با من در این دارم. در واقع بیایند و یک اسم خاص از ای را ذکر در وضعیت فعلی است. من از جشن که ام بودم. من به سبک و که من می اما در می را به زور به کسی و کمی می شود. ما اول از چه سبک و ای می آید بعد به او کنیم. به در که کسی آمد و گفت که من می که و به او از من به نام باغ های دادند. هم چند ای از را کرد و گفت بله من را می خواهم. اما بار از من می خرید. من کلا به این دارم. اما در این است بدی هم بیفتد. باغ های است که از شما شده است. کمی این کار و شباهت و تفاوت با خود بگویید. من معمولا را که خلق می کنم اگر به اثر آن را چاپ به نمی دهم به این دلیل که اثر از خود تر باشد. الان یک رویکردی باب شده است که ما و به که چاپ اند و در هم این می افتد. اما پس از می که کشش و ندارد. چون به او که تو شده ای. من توی گفت ام هم به این ام. در سال 1315 است که بوف کور چاپ می شود اما ما بوف کور را در این می می که بوف کور است. پس بحث و پیر بحث این است که در هر سن و که هست و هر که چاپ باشد. به به روز و های را کند. های هم را می می که دارند را می و این دادن. من نوشتن. در های های پسر و باغ های شدم که از و در باشم. های را و نه از آن ها در ای که می بر بنویسد. می در با است یا نه. باغ های نمو بود که سخت بود. آن را تا در این بشوم. که و چاپ کنم چون که با فرق و اگر پس تو و این ها به جشن سن و سال و نیست. به ای است که یک باشد. من این است که؛ می را و روز به روز تا حرف ما را بپذیرد. چه در دهه 60، چه در دهه 80 و چه در که در دهه 90 و دهه 60 بنویسیم. ای به قلم شما در شده است. از خود و که این بر تان است. چه و می من از می و در می و در و را نیز دارم. که من مهم است این است که اگر من به های من از نمی شدند. یک ای که این است که را می و روی با شما می کند اما روی رفت با می کند و که شما می که آیا این را خلق اید یا نه. و می را نقد کنید. به من کمک کرد تا های و را خوب کنم چون می با آدم که در غیب می کنم و می کنم آن ها را به کنم و می شود که ای و از نظر روان شناسی بتوانم را قوی نگه دارم. روان شناسی در کارهای من پر از رویکردهای بصری است. اگر می توانیم از استفاده قوام بخشیدن به داستان. من را در این می گویم . من ساعدی را مرد بزرگی می دانم . او هم بود هم و که در خلق می کند نوع تکامل یافته و به بلوغ رسیده اش در وجود دارد. های ترس و لرز و دندیل که از شده اند و می از نیز شوند. من ای با کفش های را سال ها پیش نوشته و مختلفی را نیز برده بودم. بچه های دانشگاه علوم پزشکی در کارگاه بازیگری من شرکت کردند و که ما می خواهیم از خودت را کار کنیم. اما آن اثر سال 73 را و جدیدی را آن می و طبعا نام آن را نیز عوض قبل از آن نامی صداهای از به صفورا، سینما، دوچرخه داشت. دوباره به آن شدم دیدم که در آن یک از مجلس کوکتل پارتی وحشت زده بیرون و اتومبیلی شده است. با خواهر برادری روبه رو می شود که آرزوهای همدیگر را می اما همیشه می خواهند به آرزوهایشان برسند ناگهان قطاری از بالای عبور می کند و آن ها فرو می ریزند این آنقدر می شود تا جایی که نمی تواند بدهد و همانجا در فریز می شود. این دوم را در بین المللی گرفت. ای که آن کمتر از فجر نیست. چه کارهایی در دست و دارید؟ داستانی به نام دهان باز لولیتای چپ دست به نشر پیدایش داده ام و است. همچنین دو که اواسط امسال آن را به دست می سپارم. یکی از آن ها دختر مرده سوز نام که دختری افغانی ـ ایرانی است و دیگرم کشون نام دارد. در جنوبی سرمه است. این در انتها به شایعاتی که او در خصوص مخالفت با پخش شده اینگونه پاسخ داد: من با نیستم من چیدمان بد داوری ام. من سلیقه ای برخورد کردن ها و لابی ها هستم. مثلا مهرگان که اصلی را بدست نیاوردم از یک است که نظم و بسیاری از کارها می در آن شوند. شما ای که به برقراری با روی خوش می و در جشن حضور فعالی دارید. در هم را در خود دادید. تان به جشن و با من در این دارم. در واقع بیایند و یک اسم خاص از ای را ذکر در وضعیت فعلی است. من از جشن که ام بودم. من به سبک و که من می اما در می را به زور به کسی و کمی می شود. ما اول از چه سبک و ای می آید بعد به او کنیم. به در که کسی آمد و گفت که من می که و به او از من به نام باغ های دادند. هم چند ای از را کرد و گفت بله من را می خواهم. اما بار از من می خرید. من کلا به این دارم. اما در این است بدی هم بیفتد. باغ های است که از شما شده است. کمی این کار و شباهت و تفاوت با خود بگویید. من معمولا را که خلق می کنم اگر به اثر آن را چاپ به نمی دهم به این دلیل که اثر از خود تر باشد. الان یک رویکردی باب شده است که ما و به که چاپ اند و در هم این می افتد. اما پس از می که کشش و ندارد. چون به او که تو شده ای. من توی گفت ام هم به این ام. در سال 1315 است که بوف کور چاپ می شود اما ما بوف کور را در این می می که بوف کور است. پس بحث و پیر بحث این است که در هر سن و که هست و هر که چاپ باشد. به به روز و های را کند. های را را می می که را می و این دادن. من نوشتن. در های های پسر و باغ های شدم که از و در باشم. های را و نه از آن ها در ای که می بر بنویسد. می در با است یا نه. باغ های نمو بود که سخت بود. آن را تا در این بشوم. که و چاپ کنم چون که با فرق و اگر پس تو و این ها به جشن سن و سال و نیست. به ای است که یک باشد. من این است که؛ می را و روز به روز تا حرف ما را بپذیرد. چه در دهه 60، چه در دهه 80 و چه در که در دهه 90 و دهه 60 بنویسیم. ای به قلم شما در شده است. از خود و که این بر تان است. چه و می من از می و در می و در و را نیز دارم. که من مهم است این است که اگر من به های من از نمی شدند. یک ای که این است که را می و روی با شما می کند اما روی رفت با می کند و که شما می که آیا این را خلق اید یا نه. و می را نقد کنید. به من کمک کرد تا های و را خوب کنم چون می با آدم که در غیب می کنم و می کنم آن ها را به کنم و می شود که ای و از نظر روانشناسی بتوانم را قوی نگه دارم. روانشناسی در کارهای من پر از رویکردهای بصری است. اگر می توانیم از استفاده قوام بخشیدن به داستان. من را در این می گویم . من ساعدی را مرد بزرگی می دانم . او هم بود هم و که در خلق می کند نوع تکامل یافته و به بلوغ رسیده اش در وجود دارد. های ترس و لرز و دندیل که از شده اند و می از نیز شوند. من ای با کفش های را سال ها پیش نوشته و مختلفی را نیز برده بودم. بچه های دانشگاه علوم پزشکی در کارگاه بازیگری من شرکت کردند و که ما می خواهیم از خودت را کار کنیم. اما آن اثر سال 73 را و جدیدی را آن می و طبعا نام آن را نیز عوض قبلا نامی صداهای از به صفورا، سینما، دوچرخه بود دوباره به آن شدم دیدم که در آن یک از مجلس کوکتل پارتی وحشت زده بیرون و اتومبیلی شده است. با خواهر برادری روبه رو می شود که آرزوهای همدیگر را می اما همیشه می خواهند به آرزوهایشان برسند ناگهان قطاری از بالای عبور می کند و آن ها فرو می ریزند این آنقدر می شود تا جایی که نمی تواند بدهد و همانجا در فریز می شود. این دوم را در بین المللی گرفت. ای که آن کمتر از فجر نیست. چه کارهایی در دست و دارید؟ داستانی به نام دهان باز لولیتای چپ دست به نشر پیدایش داده ام و است. همچنین دو که اواسط امسال آن را به دست می سپارم. یکی از آن ها دختر مرده سوز نام که دختری افغانی ـ ایرانی است و دیگرم کشون نام دارد. در جنوبی سرمه است. این در انتها به شایعاتی که او در خصوص مخالفت با پخش شده اینگونه پاسخ داد: من با نیستم من چیدمان بد داوری ام. من سلیقه ای برخورد کردن ها و لابی ها هستم. مثلا مهرگان که اصلی را بدست نیاوردم از یک است که نظم و بسیاری از کارها می در آن شوند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
عکس‌های منحصر به فرد کتابدار سوییسی از کتابخانه‌های جهان

عکس‌های منحصر به فرد کتابدار سوییسی از کتابخانه‌های جهان


به (ایبنا) به نقل از - ها یک پناهگاه و یک با اما سوییسی ها مظهر اند. که 12 سال است به و می عشق خود به ها را در گرد هم می آورد. او می گوید: ها و بشر هستند. و در می به شدن در ها و از همه کمک به این دانش. از های از شهر تا و متحده. از 35 و یک از 310 که است در آینده ببیند و از کند. علاقه به معماری ها به موازات تمرینات اش پیش رفت. او در حالی که در موسسه فدرال سوییس در لوزان کار می در جریان ساخت یک مرکز آموزشی جدید داشت که در سال 2010 افتتاح شد. او به بخشی از تحقیقات خود، از های هم بازدید از جزئیات به فرد در طراحی کرد و به تدریج مجذوبشان شد. او می گوید: همان طور که از آن ها می کردم، عکس های و بیشتری می گرفتم و به خاطر به فردشان به علاقمند می شدم. او در ادامه افزود: سعی می کنم از تقارن استفاده کنم و توجه ویژه ای به هماهنگ سازی عکس ها با برجسته کردن حس مقدس گونه این فضاها باشم. ها را سمبل هایی گردهمایی می داند. به عقیده او: ها مبتنی بر مشارکت افرادند؛ نمی توانند بدون کاربران، جامعه و البته کتابداران و کارکنان که قطعا کارشان بسیار از مهر زدن به هاست، وجود باشند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 5 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 10

منبع خبر : خبرگزاری کتاب ایران
موضوع : کل اخبار
سازمان منع آزمایش هسته‌ای:برای راستی آزمایی سایت اتمی کره شمالی آماده ایم

سازمان منع آزمایش هسته‌ای:برای راستی آزمایی سایت اتمی کره شمالی آماده ایم


- - بر منع این دارد، پیش از دیدار «دونالد ترامپ» و «کیم جونگ اون» گروهی را برای راستی آزمایی انحلال سایت هسته ای «پانگی ری» کره شمالی به این کشور اعزام کند.
تاریخ باز نشر :
زمان : حدود 7 روز پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 1

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار
شبهات و ایرادات مخالفان مشروطه

شبهات و ایرادات مخالفان مشروطه


آراء شیخ با الف. و شیخ و هر دو خود را از و به انقلاب و اند. شیخ این امر را در که در و بیدار یکی از ـ که بنابر قراین شیخ فضل ـ به است. خود شیخ در این می نویسد: کلماتی از غافلی دیده شد که اجله علما را در باب و و آن شخص گردید. (بهاری، بی تا ، ص 1) آیت را با می کند که دین را از و داده اند. وی را این نگاشت که از و دین سوء استفاده نشود و و ضلالت را سازد. وی در این می گوید: سکوت از و و لعب به دین و عدم در دفع این ضیم و ظلم و در این ظلم این اقل شرع در و به این این و را با دین سازد. (نایینی، 1361 ، ص 4-5) ب. جور و عدل و پس از ذکر و علت به و آن در و را به جور و عدل اند. از قرن ها پیش علمای هم چون: ماوردی، غزالی و خواجه نصیر، این امر را مطرح بودند. شیخ و علامه، حفظ و آرامش در آن و محافظت از مردم، به مثابه یک رئیس و نگهبان را از ضروریات ذکر اند. با این هر و خاصی را این امر شده اند که می شود. شیخ وظیفه را رفع و دفع صدمات می و را می نماید. که گله خود را از گرگ ها می دارد. از نظر وی، جز نظم نیست. وی در به های دو نوع و می پردازد. در و در و می کند و را به می دارد. در این به هم ظلم می این به به ملت می اما در هم که به عدل می شود. این به و اهل است و و و به مقصد می شود. (بهاری، بی تا ، ص 3-4) نیز و معیشت نوع بشر را به استقرار می حال این فردی یا جمعی؛ به حق یا به غصب؛ به قهر یا به وراثت و انتخاب. حفظ و و دین و قومیت هر مردمی، به از امتیازات، مذهب، شرف و شان، محکوم به نابودی است. وظایف و را دو چیز می داند: حفظ داخلی و بین و از مداخله اجانب که متشرعان از آن به حفظ & بیضه اسلام& می کنند. اما با توجه به کیفیت استیلا و تصرف در دو نوع دارد: & تملیکیه& و & ولایتیه& و شق بر آن نیست. در نوع با و اهلش اموال شخصی خود می و را با هر آن چه در آن مال خود می و را برده اغنام و احشام، به و خود می پندارد. این قسم از را تملیکیه، استبدادیه، استعبادیه، اعتسافیه، تسلطیه و تحکمیه نیز می نامند. نوع دوم این است که در آن مالکیت، قاهریت، فاعلیت مایشاء و حاکمیت مایرید در بین نباشد و و وظایفش، و معین و به عدم تجاوز باشد. این قسم از را و نیز می نامند. (نایینی، 1361 ، ص 6-12). ج. شیخ و پس از و و آن، به از آن را و با و می نمایند. را و با و نمی بی نقص و عیب فقط از آن با این در به تر است که از در به می آید. و آن، به سبب جلو ظلم و بی را می و یا از آن می در جهت ها و دارد. در به می گام به سوی در به با های و است. از سوی چون جور با از ستم گر می شود. با نیز در این دو و آن با که می شود. به شیخ در به از آن و سپس از آن است. که از دست اهل آن شد و به که عمل از سوء آن ها کار به (عج) انجامید. در که در در از از روی این به و آن اگر از آن می شد، در این قبل از نیز در که نیست. حال که پس امر به و نهی از بر آن جور شود تا از ظلم و به عمل آید و این امر را ملت (بهاری، بی تا ، ص 7-13) شیخ با این را در و را و ظلم می داند. می کند که اگر وصف جمع است و و مثل آن است که بگویی: نجس و اگر وصف است که به غیر ظلم ای و که ظلم در آن نمی آن را غیر دانست. (بهاری، بی تا ، ص 14) از این رو، از نظر وی، به در و کم خود به در جهت شرع می و نیازی به پسوند نیست. ای که از سخنان شیخ می برداشت نمود، این است که اگر با مشروعیت، با کنیم، آن گاه می به بدیل آن، تن در دهیم که هیچ سنخیتی با شرع ندارد. آیت در فصل پنجم عادل را منحصراً در می بیند؛ جائری است که تجاوزات و حد و ندارد. غیرمعصوم چون در خلق و خوی با شریک، او بیش تر در ظلم و ارتکاب معاصی حریص است. پس & استدعای آن به اتفاق و بر که در اول مرحله در واقع شد، حکمش در جواز است [...] و تصرفات به رضا و امنا و خیر ملت یقیناً گشته، ملت ارفه از بود& . (بهاری، بی تا ، ص 15 - 17) به این ترتیب، از سویی در جهت و با شرع است و از سوی به ظلم و تجاوز، به سود بود. وی در فصل ششم به و و بین حرکات و اوصاف شخص افراد و خود و تمایز قائل شده است. به این نحو که یا از طرف مذمت و یا آن نمی گردد. طور اگر شخص صالحی از نمی از و مفاسد چشم پوشی نمود. شیخ را که در کنار محمدعلی شاه گرفتند و به کشتار کمک مبغوض خدا و رسول می نماید. وی در طعنه ها و اتهاماتی که به از طرف منتسب می شد و ای فراهم می نویسد: یا بعض آن ها، سبب در نمی گردد. کن پیغمبر9 و وقعات امیرالمومنین7! آیا همه حاضران آن وقعات، اهل ملکه یا همه قسم آدم آن ها است. (بهاری، بی تا ، ص 20-21) خرابی بعضی از هیچ لطمه ای به ارزش این وارد نمی کرد و آن را زایل نمی ساخت. با این جمع حق و ممکن و قسم ندارد. هر یک از فقره و که حق شد، لابد است و چون حق پس آن بود. و در فصل هفتم، و و نتایج بد بحث می کند و خوب یا بد هر یک را در هر از آن ها ارزیابی نماید. می کند که به از ضرر حسن علی حده ای بر آن نیست. از در حسن بس است. از را اتحاد و موافقت و امنیت و مصونیت از آبادانی و فوایدی می کند که دارای به آن دست یافته اند. ضررهای هم و شهوت رانی طرف ظلم و به از دست رفتن کشور و سلطه کفار بر شده است. (بهاری، بی تا ، ص 22-26) شیخ از این که با همه این اوصاف، ملا منش ها به اسم دین از می کنند، تعجب می کند. که گذشت، را به و نمود. های این است که به حفظ و نظم در دارد، نه مالکیت بر آن. قوای مملکتی، امانتی است در دست او و نباید به مصارف برسد. در اندازه است و فرقی نمی کند که این به حق یا به اغتصاب. ملت با شخص در مالی و غیره متساوی و یکسانند و امور، امین اند نه مالک و مخدوم آن ها؛ در خود مسئول و به تجاوزی می شوند. عموم قادر به و و هستند و در از قهر و ایمن. چون این قسم از از باب و امانت، و متقوم و به و افراط پس & بالاترین وسیله ای که از حفظ این و منع از تبدل و این امانت و از ارتکابات شهوانی و شائبه و استیثار تواند همان عصمتی است که ما طایفه بر اعتبارش در ولی نوعی مبتنی است& . (نایینی، 1361 ، ص 11-12) نائینی با این می کند که با های مزبور، فقط از آن است. اما در و عدم دست رسی به به ندرت سلاطینی پیدا می که بر و نفسانی خود و به و نیکی کنند. از این رو برپا سایه و از موقوف بر دو امر است: تنظیم و تدوین و دستورهایی که و و حق و اهالی را مشخص که نامه و گویند. استوار داشتن و محاسبه که با گماشتن از عقلا و دانایان و ملت می شود که به بین الملل و مقتضیات آگاه باشند. شورای ملی، مجمع رسمی است. در که که قوه اجراییه اند، تحت مبعوثان ملت باشند، از تبدیل به می شود. نیز با از مجتهدان بر آرا و صادره به دست می آید. (نایینی، 1361 ، ص 13-15) بدبختی های و ها و تباهی دین و و ملت را ناشی از می داند. او می شود که در صدر تا بنی امیه، و بود که و آن حد و داشت و بر آن و می شد. علت پیشرفت و ترقی سریع و سرعت نفوذ به ولی با معاویه بر اسلامی، وضع دگرگون گردید، (نایینی، 1361 ، ص 16-17) به نوعی، را با در صدر پیوند می دهد و در پی آن است که را در جهان نماید. موضوع مزبور را می عمده افتراق نظر با شیخ دانست. شیخ هر چند را با شرع می کند، آن را بدیع، نه به در و تا زیادی، وارداتی و تقلیدی می و دنبال ایجاد ای در تاریخ نیست. اما بقیه دیدگاه های و به زیادی و شبیه است. هر دو، را نه به آرمانی، به می پذیرند که زیان ها و بدی های آن به کم تر است و و نظامات آن در زمینه گسترش را در جهت دین و می ستایند؛ ولی هر دو بر این باورند که ایده آل و بی نقص، به معصومان منحصر است و در عصر و در که دست نواب عام حضرت ولی عصر(عج) از کوتاه به ارجحیت دارد. د. و و از مباحثی بود که آن را بدعتی در و می دانستند و طرف را به سرپیچی از متهم می نمودند. در چون و شیخ با نوشتن و رساله، به و دادند. این دو عالم، و را در بندگی غیرخدا و در و به از آن پرداختند. شیخ در خطاب به و می نویسد: لفظ و را شنیده، ندانسته که این و رقیت و تفاوتی است که در بود. عبد مملوک لا یقدر علی شی بود و شکایات خود هم نمی توانست نماید. تا متظلم می شد، می گفتند را با این حرف ها چه! چرا نفس بکشد؟ همه اختیارش با و است. بود حکم و مرگ مفاجات. (بهاری، بی تا ، ص 28) که شد، از نظر شیخ، به و مفهوم مطلق و از هر نیست، از بردگی ظالم واژه حر، در عبد می گیرد. نظر هیچ مناسبتی با بی بندو باری و از و دینی، آن که می نداشت. نظر را هم گام و هم سو با های خواهانه و آزادگی مصرح در می کرد. در به که را مرادف با بی و کفر می دانستند، می نویسد: اگر دین و به واسطه حال از حریت، از قید دین می آید و حال آن که مطلب از این نیست. (بهاری، بی تا ، ص 28) شیخ با این عبارات، را با این به چالش می کشد که آیا ایمان به و دین آن ها به خاطر از و است؟ در ادامه با آوردن این که از در نه بی و تخریب دین نگشته، & دول دین خود را محکم گرفته از و خیرات زعیمه خود آن ها، وادار به دین در بلاد هم گردیده& . (بهاری، بی تا ، ص 39) اشاره شیخ به کشورهای اروپایی است که با فرستادن مسیونرهای مسیحی، آیین و خود را در سرتاسر می کردند. آیت نیز به و داد. در این نوشت: و اما او هم دفع فرق موجود در است که اقتدای بیهوده کرده؛ اگر شخص دار کاری می مجازاتی و اگر بی عنوانی مرتکب می شد او را مجازات می دادند. در استبدادیه که اسمی از شرعیه رجال حتی المقدور مانع از شرع هم و سیاسات هم منضبط نبود[...] و نظیر این در مالیات معافی بستگان بود. (بهاری، بی تا ، ص 28-29) وی را وضعیتی تلقی می کرد که همه اعم از نوکر و و و پادشاه، در باشند؛ حکم بدون کم و کاست و تبعیض، در همه اتباع ایران، از شخص اول تا پایین قشرهای جامعه، ساری و شود. این به مسلمان و غیر مسلمان، یا عاقل و دیوانه، و غیر ـ آن که می ـ از نظر اجتماعی و همه و بودند. شیخ در پایان فصل هفتم می شود که این نوع از و م
تاریخ باز نشر :
زمان : 3 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 5
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سایر موضوعات
آمریکا ناتوان در عملی کردن اهدافش

آمریکا ناتوان در عملی کردن اهدافش


از خورده با به برجام می دهد که یک است. طبیعی است این سر منشا رفتارهای بازیگران باشد. ها حتی زمانی که با می به به ساختارهای فرهنگی، بودند. در است فهم دقیق & نفوذ& به که با چند است به مصادیق و های این دقت می شود. و از این نوع نیست. در با ژاپن، فلسطین، کره و فهرستی بالای از کرده، که در ببینیم تا چه حد به ملی این منتج شده، به چند آن کرد. می که هر یک از این برطرف شدن مشکلی ملی در کره با هدف رفع و به آن نیز که به آن هدف نیز کرد. فی امری مذموم نمی شود، در یک روش نیل به اهداف می شود. اما آیا این اند؟ در این قسمت دارین به & نفوذ& که شده استف کنیم. لذا به این میکنیم که ها به با در سطح فردی، داخلی، ای و بین ثانیا به در با می و نهایتا به & نفوذ& که نخبگان شده می کنیم. الف. با رفع نتیجه: بعد از جنگ دوم که جزو جنگ و به این که های از این جنگ باز رفع خود به شد. اما آن جز در این در های نیست. بی به این و که در جنگ و و ها به ها به ملی آن ها شد و به & ها& یکی از های در است. ب. با مصر مواردی وسعت جمعیت، کانال سوئز، همسایگی با و در نقطه اتصال آسیا و آفریقا، سبب شده که مصر جایگاه ژئوپولوتیکی شده و لذا در نیم قرن اخیر است. این در سال 1979 کمپ دیوید را و از آن تحت های گرفت. انور سادات و پس از او وظیفه حفاظت از رژیم را بر عهده گرفتند. بر این سالانه، 1.3 بیلیون کمک بلاعوض به مصر پرداخت و تجهیز مسلح مصر را نیز داشت.1 با همه متواضعانه دیکتاتور مصر با (و یا است بگوییم خوش خدمتی به این کشور) اما در و با شدت در مصر همه های از وی یافت. به خوبی درک بود که قطعی است و لذا با گذاشتن یکی از مهم متحدین خود را در و را نماید. از سوی با کمک های به مصر اما این هیچ گاه از آن نبردند. در سال های آخر این بیش از پیش رو به نهاد. به که به 20 و در سال 2010 هر به 2950 که این به از قشر و به قشر بود که از آن می به در و های کرد. مصر به آن شد که & هویدی& ی با به های که در به دست می گوید: & و مصر در سال 1978م. هم اما به فضا می کند و مصر هم در 32 سال قبل در جا می زند.& پس از و وی نیز به در کاسته نشدن از کمک های این به مصر و ارتش آن بود تا به های در این تداوم یابد. آن شد که ها به یار خود در نیز پشت و با ، رییس منتخب به زندان و بار نظامیان بر مسلط . ج. با های و و امحای ای معمر در اول 1969 در در به رسید. وی در در پیش و در سال 1980 با و در سال 1984 با اش را قطع کرد. در دهه 60 و 70 به یکباره به نماد از و با صهیونیزم شد. سبب فاحش در رویکردهای فذافی شد. این تا پیش رفت که چندین بار از جانب تمجید شد. اما قذافی: در 2003 بعد از یکسری کرد اتمی اش را امحا است. در سیف پسر وی در ای با ی & الاوسط& کرد که به دست از های ای، و به این است. سبب شد که در سال 2006 بین و با نام & صلح و امنیت& شود. با این دو چه شد؟ در سال 2011 و بعد از موج بیداری اسلامی، به و با این دو را فقط مشخص کرد. از ابتدای روی کار آمدنش و های ضد و ضد درپیش و در بحبوحه رقابت غرب و شرق، خود را به شرق نماید. در سال 1980م. در پی تند دو به طور رسمی قطع شد و سال بعد نیز و خود را قطع کردند. اما از اوایل دهه ی هشتاد (سال1986) جهان، به شد که مهم از یک سو و شکل تفکر اصیل در از سوی بود. لازم به ذکر است یکی از عمده از و طرح ضدصهیونیستی وی، مقبولیت این نوع در آن برهه از در ملل مسلمان و عرب بود . لذا وقوع این به و با غرب شد به ای که پس از 16 سال پنهانی، به ها و های شد. این تغییرات به حدی بود که از به تقدیر کرد. در نوزدهم سال 2003، در یک ی مهم، که با استقبال دو و شد، کرد که کلیه تاسیسات ای خود را نابود است. این به چرخش از شبه و سوسیالیستی به غرب گرایانه بود. بعد از های غرب قذافی، سیف پسر وی در ای با ی کرد که به دست از های ای، و به این است. از سوی نیز در سال 2006 ای با با نام & صلح و امنیت& کرد تا در صورتی که گیرد، ملزم به از این باشد. تعهداتی که در سال 2011 و در پی خیزش های در خاورمیانه، نقض شد و این شدند؛ تا گذر و غرب به را دهد. د. با کره رفع نتیجه: و عدم به کره نیز با است که در زیر به طور کلی به از دو طرف می کنیم. در سال 1994 به کره با به کند. در 12 اوت 1994 ای تحت & شده (agreed statement)& بین کره و و در 21 سال در ژنو با & شده& شد. در این شد که به سمت & شدن& و خود با کره کند. اما این شد که با روی کار در سال 2001 و سخت خود به این را کرد. در 19 2005 با در گفت و شش که با طرف پیش شد، تحت & (joint of principles)& شد که در سبب شد در یک به جلو کند که کره هیچ ای کند.& [1](action plan)& که در این شد به کره کمک و حذف از را و های بخش را کند.[2]– کره غیر از این نشد. اما این نیز به و که با هدف شده بود از بین برود. 6 عضو در دور خود در 8 تا 13 2007 & عملی& تحت & ه. با در موج سوم مدل را که با های به جنگ سرد به از و یا می کند.2 هر چند فقر بر و و های و ملی را می از اما بی شک طرح و به عمل کرد. پس از روی کار دو مهم و (بازسازی و اقتصادی) و (اصلاحات در بیان) وی شد. دو که از های از آن تحت یاد می کنند. گفت این و حزب را در های و و او بر افزود. در که های به است و در طرح آن ها در شود و همه به و و اما هیچ یک از این ها را بود. در به شکل و با های ها می شدند. این سبب شد که به شدت شود و او به کمک های شد و را در قرارداد. کمک های خود را به و کمک دادند. آن ها با این کار را به خود کشاندند.4 از سوی نیز نقش را می کرد و را هر چه در نماید. که در سال 1991 و در پی در –و نه همه شوروی- که بار بعد از 73 سال می شد، به شد. لذا از این که وی به نفر دوم می شود تا (به مدت هفت ماه) و با ها، عمل این به دست او بیفتد. سه روز بعد از این بوش کرد که سه - و لیتوانی- به و این سه را رها کند و را به بشناسد در غیر این کمکهایی که قول قطع شد. لذا بعد کرد که ما های سه را به می شناسیم. دو ماه بعد، در 19 اوت 1991کودتای و مشکوک اتفاق افتاد. که پس از سه روز شد، با کودتاچیان اما در جریان آن دستگیر شد. این کودتا و کوتاه جابه (و نه اسمی) نفر اول و دوم بود؛ به ای که تابع شده بود. در و با استعفای در اواخر 1991 که 1917 کرد و های آن و این بود که کمیته خطر جاری با توام شد. پس از چند سال از بود که آثار قوانین تجارت آزاد و کاپیتالیستی و هجوم غرب به ایالت ها و وابسته به آشکار شد. فقر همه جا را در بر و تا امروز هم همچنان این از اروپا که به است از سطح و از پیشرفته عقب است. و. با حل امنیتی؛ نتیجه: از غیرمشروع 13 سال پیش به بهانه مبارزه با تروریسم، بعد از سالها حضور سال 2014 تثبیت و حل این تقاضا کرد طی یک بین و شود. ای که به & استراتژیک کابل – واشنگتن& یا سپنتا – کراکر شد. این منتقدان در به ای که از آن به نقض ملی این یاد کردند. بود این را حل اما و در این شد. در بند & ج& از بخش سوم & تحکیم درازمدت& ، است کمک به ملی شود که با معیارهای سازگاری و اصل & قابلیت پذیری با ناتو& را تقویت کند. [3] که این به اصل است. در اول از بخش هشتم & احکام نهایی& اشعار شده است که & این تا سال 2024 (سال 1404 هجری شمسی) اعتبار است.& [4] که این نیز به از بین اصل حاکمیت ملی است.، حال این دو چه شد؟ آیا این از چند هفته پیش طالبان به شهر قندوز، و حفظ پاسداری یا توجیهی تخریب پزشکان مرز در را ز. حاشیه ای است ژئوپولوتیک، ژئواستراتژیک و ژئواکونومیک. سبب حضـور پررنگ شـرکت های آمریکایـی شده است که از یک سو، سود کلانی را نصیب و از سوی موجب در این شده است. از طرف دیگـر، دشمن تراشی و توهم در از (ایران هراسی) و به شدن به برتر باعث شده که قسـمت اعظـم کـه عایـد کشـورهای عربـی می شـود؛ صـرف تسـلیحاتی و خریـد ادوات نظامـی از غـرب شود؛ به که در سال 2011، به 57 (یعنی 60درصد تسلیحات شده) تجهیزات به شش پادشاهی عرب است و این چند سر سود از ارتباط با عربی. 5 اما در این میان، سهم این از ارتباطات تنگاتنگی جز فقر و نیست. چنانکه پیش "علی الیامی" مدیر دموکراسی و بشر (به وسیع، تاثیرگذار و قدرتمند در مقایسه با عربی) که به داعیه از را می در آن در گفت وگو با العالم داشت: درآمدها در تأمین نیازهای از مواد غذایی کافی نیست.6 رسمی، سرانه در از 20 در سال 1980 به 10 کاهش و تورم به شدت افزایش است. "الیامی" بین 40 از را زیر خط فقر خواند و این در است که حق اعتراضی هم در این ندارد، چنانچه هرکس از بگوید به برهم زدن می شود و او را مزدور بیگانه می نامند. بر موجود، دو سوم زیر 30 سال سن و حدود سه چهارم بیکاران نیز زیر 20 سال هستند. طبق سالانه بیش از 300 درحالیکه شمار ساکنان اصلی این بین 12 تا 14میلیون نفر است.7 3. با با چه قصدی، برآورد چه ای؟ اما ها با به چه هدفی گرفت؟ در به از اظهارات مقامات و های این می شود. & جدید& در 10 اگوست 2015 در مطلبی تحت & می توانیم از را به سه روش و می کند. & پیتر هارل& عضو ارشد این ونویسنده این & به یک و در دارد. در این که قبل از انقضای ای، در یک منفعت و دارد. با سرمایه روی ای به ترویج در کمک کند تا موسسات غیردولتی و بین و نهادهای در تسهیل شود و نیز (واشنگتن) به باقی ماندن در فعالانی در که به در دهد.& [5] استفان والت تئوریسین بین در یادداشتی در فارین پالیسی از در دنیای پساتوافق با انتقاد از تلاشهای خواهان از بین را با این می کند که & تنبیه یک دهه یا بیشتر، فقط - به جوانان- که علاقمند به با به کلی و به طور خاص را ناامید می کند.& [6] وی در ای می & هدف یا دست کم باشد. می خواهند مطمئن که بر کل خاورمیانه غلبه نمی کند.بنابراین من امیدوارم-این امید من است و نمیتوانم را کنم- که ای در را به روی بر سر موضوعات نیز باز کند.& [7] در ای بعد از با وبگاه میک (MIC) داشت: & ام که یک فوق العاده است. باستانی و دارد. افرادی به شدت باهوش و و من این افراد آرزوهای خوب دارم. در هر چند تدریجی گیرد که طی آن این درک شود که مرگ بر یا انکار هولوکاست این یا اسراییل به ویرانی، سلاح به حزب الله که در گروههای تروریستی این را از بخش بزرگی از به یک منفور می کند. من می توانم به شما این را بدهم که لحظه ای که این لفاظی ها و این رفتارها را به لطف وسعت، استعداد و فورا نفود و خود از بود. و این است که من شود. این در و این یک ذهنیت از این نظر است که با بقیه و با کشورهایی نظیر و شاید این نسل که بتوانند این را کند.& [8] حال با این تفاسیر، خوره و از با نفوذ، قابل فهم تر و عینی تر است. چرا ها از خوردند؟ ملی اثرگذار دارند. رویه به تناسب نمی کند. ماهاتما گاندی، نلسون و ... رهبرانی که هر یک منش خاص و لا متغیر داشتند. گاندی وقتی از وحدت صحبت می چند روز روزه از بین اختلافات در ملت خود را به جان می خرید، و نیز از بین نژادپرستی. پاسدار خود هستند. اخلاقی و گفتمانشان ملی است. رهبر در گفتمان خویش، با را از زاویه ملی اند. به این دقت کنید: & در تبلیغات خودشان شایع که قطع و به ضرر ملت است! نه آقا، صددرصد به نفع ملت است. این یک حربه از اثر است که بخواهند در ملتها این طور وانمود که اگر ملتی با از و مادّی، همه مشکلاتش بر طرف میشود؛ نه، یک روزی بعضی از ساده لوح این میکردند. در ما هم در اوّلِ انقلاب، عدّه ای که قدرتی و در رأس این میکردند؛ لیکن ها در نقاط مختلف دنیا عکس این را ثابت کرد.& این سخنرانی 12 آبان 1377 شده است. به این نیز دقت کنید: & شما در ی ما، در در سوریه یا در ی ما، در در پاکستان چه میکنند؟ هیچ ابائی ندارند، جان برایشان ارزشی ندارد. ادّعا بشر و و شهروندی و از این ادّعاها و قالبهای پوچ و بی محتوا، همه خلاف واقع شاهدش است که میکنید؛ به میکنند، ده ها نفر بیمار را با بمباران به قتل میرسانند، بعد میگویند اشتباه شد! گاهی را هم نمیگویند. در غزّه، در یمن، در بحرین، در سوریه، در در مناطق فجایعی اتّفاق می افتد که انسان حیرت میکند از بی رحمی و سنگدلی آن کسانی که این فجایع را میدهند؛ میتوانند؟ ... ی با ممنوع است به ضررهای بی شماری که و که اصلاً ندارد.& این نیز 17 سال بعد از ذکر شده است. در این ضمن به های در & نفوذ& را داد. به در با می و به نتایجی که این آن ها به ارمغان آورده می کنیم. غرب به از در ها را که & ایران& یکی از مهمترین این ها این موضوعی است که از ریگان تا بر روی آن اجماع نظر دارند. نیکلاس برنز، که در فاصله ی سال های 2005 تا 2008 در جرج معاون ی وقت بود و هدایت ای با را داشت، در 7 مرداد (29 جولای 2015) این می کند: & باراک و او و یا حتی بعد از را در کنند... ما دیپلماتیک، و خود را انسداد در و این در در سال های به کار بریم... مؤثرتر و هوشمندانه تر، به آن ها از است.& [9] در به سه خط و مشی های های می شود. 1. یکی از پازل های سه & مهار& غرب به در سال های تأثیرگذاری بر در و بر فرآیند در اعم از ها در یک اقدام سازماندهی شده سه را زد تا هم آنچه خود در پیگیری می­کرد & ایران& change of behavior را کند و هم ناتمام 2009 قائله بعد از به & نافرمانی مدنی& را به اتمام رساند، هم از این رو طی برنامه­ریزی مدت چند ساله کرد را با سه مکانیسم & تحریم­ها به هسته­ای شدن ایران& ، & از تروریسم& و & نقض بشر& به پیش برد، تا را تحت دهد. این گزاره ای است که به صراحت از آن پرده برداشت، وی پیش در خود با روزنامه در بخشی از سخنانش گفت: & حتی در به ای با به های به موشک های بالستیک و بشر این داد.& آخرین سال های ها & بشر& است. یکی از چالش­های مهم در در طول حیات بشر است. از این­که بشر ادعایی فلسفی – آن و امپراطوری رسانه­ای تحت تملک غرب چیست و مطالبات، نیازها و اولویت­های غیر در هنگام وضع آن نادیده شده آن­چه به­عنوان و می­گیرد، ادعای & نقض بشر& است. هم از این­رو، این با (illegal appointment) – و پی در پی گزارشگر ملل (به اصطلاح) بشر در زده شد. احمد شهید (وزیر مالدیو) و سپس خانم عاصمه جهانگیر در سناریوهای سه غرب در برابر شد. که سفر به و در آن­چه که خود & بشر در ایران& نامیده شده است. های پی در پی گزارشگران ملل در بشر در که سازوکارهای خاص تدوین و شده یکی از ابزارهایی است که در این دستگاه رسانه­ای غرب است. همانطور که پیشین و اند، بشر ای است که از آن تحت این شد، این از چند حیث حایز اهمیت یکی از جنبه، پتانسیلی که بسیج ناآرامی های در دیگری از جنبه بر های بین در الگوسازی اسلام (که در شدن به ناقض & شرم سار& نمایش شود تا الگو)، و ... . 2. ای که غرب به ای بود که به نامشروع و از بین ای به شد. این از به بود چون، هیچ گاه در های خود از & ماهیت ی ای ایران& سخن نگفته از ناتوانی کشف ابعاد احتمالی ای سخن و همیشه در های خود می که از صلح آمیز به سمت منحرف نشده است. به و 6 & تنبیهی& ذیل فصل هفتم (فصل به اقدامات قهری) صادر شد. مروری بر و تصویب های نیز مبین عملکرد غیر این ملل است. این در رسیدگی نه به و فنی، بلکه با سویه بین وضع ها را نقض کرد. به هر این به شد و هم از این رو تحت شدیدترین های ملل گرفت، تا ای خود را رها اما و در این استقامت و مطابق با تعریف مسیر ای خود را طی کردند. 3. سد در & تروریسم& در چند سال گذشته، با
تاریخ باز نشر :
زمان : 5 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 30

منبع خبر : خبرگزاری فارس
موضوع : سایر موضوعات
مخالفت روسیه با اعمال فشار بیشتر بر کره‌شمالی و میانمار

مخالفت روسیه با اعمال فشار بیشتر بر کره‌شمالی و میانمار


وزارت بر کره یا جنگ در شمال شرق آسیا می‌شود یا انسانی در این کشور را به همراه دارد.
تاریخ باز نشر :
زمان : 9 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 3
تعداد بازدید : 4

منبع خبر : خبرگزاری دانشگاه آزاد اسلامی
موضوع : کل اخبار
اشتغالزایی برای 12 هزار نفر در مشهد از سوی شرکت سپاد

اشتغالزایی برای 12 هزار نفر در مشهد از سوی شرکت سپاد


روز در گفت وگو با افزود: به یک و در شرق طی سه دهه ، در کاهش نرخ بیکاری باشد.وی خاطر نشان کرد: بین باغ آب بار ای و از های و در است.به وی، های در به 500 متر شده است.وی کرد: که از سال 1366 خود را در هم 10 سهامدار رزمنده، ایثارگر و جانبار است.حصاری اظهار کرد: به الگوی سالم، بر اشتغالزایی با تاکنون خدمات شایانی را در زمینه پیشگیری از نشینی در است.مدیر عامل رضوی پایان گفت: این با درخت کاری در فضایی به 140 متر مربع، توانسته است بر زیباسازی از گسترش سکونت گاههای ای در شمال و غرب جلوگیری کند.شرکت در سال 1366 با پشتوانه مادی و معنوی رزمندگان و ایثارگران تاسیس شد. شهید نورعلی شوشتری، محسن رفیق دوست، دکتر قالیباف،صابری فر، آذرنیوا و ابراهیم زاده از بنیانگذاران اصلی هستند.این حدود 600 زمین در شمالی و غربی را با توسعه پایدار و مشارکت اجتماعی خریداری نموده است که 200 از این اراضی با نام معروف است.خبرنگار: مریم انجیدنی 3027
تاریخ باز نشر :
زمان : 10 ماه پیش
بازنشر شده توسط : - 0net
لینک ثابت خبر :
امتیاز از 1 تا 5 : 4
تعداد بازدید : 8

منبع خبر : خبرگزاری جمهوری اسلامی
موضوع : کل اخبار

copyright © 2018 by 0net
دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله متن اهنگ six feet under دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله عثمان نوروزف ترجمه آهنگ anla meni دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی دانلود اهنگ عثمان نوروزوف جهانیم دانلود اهنگ چال چاله ترکمنی سلام بگفتم تره مهدی حقی دانلودآهنگ لیلافروهریارشیرین آهنگ سن آسمانینگ عثمان نوروزف دانلود چارب چارب از عثمان نوروزف دانلود اللر چارپ چارپ از عثمان نوروزوف دانلود اهنگ ترکمنی چال چاله دانلود آهنگ چال چاله عثمان نوروزوف ترجمه فارسی six feet under از bilie eilish ترجمه فارسی اهنگ six feet under دانلود اهنگ چال چاله متن و ترجمه اهنگ sevdiyim adam متن و ترجمه اهنگ sevil sevinc sevdiyim adam